2.

La Biblia es Historia de la Salvacin

Los 73 libros de la Biblia tratan del esfuerzo que Dios ha hecho para salvarnos. Por
eso, la Biblia es el libro que contiene la historia de la salvacin por parte de Dios. Esta
historia de la salvacin gira alrededor de un eje: Jesucristo. Todos los libros de la Biblia nos
hablan de Jess; con una diferencia: los 46 libros del Antiguo Testamento hablan de Jess
que va a venir; en cambio, los 27 libros del Nuevo Testamento nos hablan de Jess que
ya vino y que va a volver.
Con este nombre de Historia de la salvacin, entendemos la entrada de Dios en
nuestra historia y en nuestra vida. Es Dios que viene para conducir a todo hombre a su fin
ltimo, que es el Reino de Dios. La enseanza ms importante, el mensaje que el Seor da
en cada pgina es que Dios interviene con su poder en la historia del hombre e interviene
siguiendo un plan, un proyecto determinado, desde la creacin hasta el final de los tiempos.
En esta historia de la salvacin hay tres componentes importantes: Dios, el Pueblo
elegido y la Alianza.
a)

Dios:

El Dios de nuestros padres, de Abraham, de Isaac y Jacob revela su nombre: Yahv

(cf. Ex 3, 13-15), Yo soy el que soy, es decir, soy el Idntico, la Existencia. Es un Dios
que toma partido por el dbil y explotado; es el Dios liberador, Seor de la historia humana
(cf. Am 2, 10-12; 9, 7; Is 10, 24-27; 22, 11). Es el Dios de la naturaleza y de la creacin (cf.
Gn 1; Sal 8; Job 38, 41). Fuera de l no hay ningn otro Dios (cf. Is 41, 24.29; 43, 11; 44,
6). Es el Dios que no podemos encasillar (cf. Job 38, 42), ni localizar (2 Sam 7, 5-7), ni
manipular ni fabricar a nuestra medida (cf. Os 11, 9; Nm 23, 19; Jud 8, 16), ni siquiera
hacer su imagen (cf. Ex 20, 4-5; Deut 5, 8-9), pues su imagen est en el prjimo (Gn 1, 2627; 9, 6).
Jess nos lo ha revelado preferentemente con el nombre de Padre (cf. Mt 11, 25-27;
Mc 14, 36; Lc 23, 34.46; Jn 11, 41; 17, 1.5.11) para mostrarnos as su misericordia. Su
Padre lo ha enviado a l (cf. Jn 3, 16; 4, 34; 5, 36), y juntamente con su Padre nos dan el
Espritu Santo Parclito (cf. Jn 14, 16-17.26; 16, 13-15).
En continuidad con el Antiguo Testamento Dios en Cristo Jess se identifica con el
marginado, el necesitado (cf. Mt 25, 31-46).
b)

El Pueblo

Dios que ha creado al hombre como ser sociable, ha querido tambin ofrecer la
salvacin no al hombre aislado, sino al hombre llamado a formar una comunidad. Por eso,
desde el Antiguo Testamento Dios se eligi para s un pueblo, para que fuera de su
propiedad (cf. Deut 7, 6; 14, 2), pueblo consagrado a l por la alianza (cf. Ex 19, 5-6);
pueblo de Yahv (cf. Jc 5, 13).

El motivo de la eleccin no radica en los mritos o cualidades de Israel, sino en la

misericordia de Dios que lo ama. De ah que la eleccin no sea fuente de privilegios, sino
de responsabilidades.
En el Nuevo Testamento Jess constituye el nuevo Pueblo de Israel (cf. Mt 2, 15; 4,
1-11). Ser un pueblo universal, sin barreras de ninguna especie, tal como lo haban
anunciado los profetas (cf. Is 19, 16-25; 49, 6; 45, 14; Miq 4, 1-3; Zac 14, 9.16). Este nuevo
pueblo es la Iglesia, abierta a todos los hombres.
c)

Alianza

Es el pacto que hace Dios con su pueblo, donde le promete su proteccin, su

cercana.
Se escogi hombres para hacer su Alianza: No (cf. Gn 6, 18), con Abraham (Gn 17,
2. 4), con David (cf. 2 Sm 7; Is 55, 3; Sal 89, 4-5), con Lev (Mal 2, 4-5). Pero
principalmente la hizo con su pueblo (cf. Ex 19 y 20). No obstante las infidelidades de ste,
Dios le prometi una nueva y definitiva alianza (cf. Jer 31, 31-34; Ez 36, 25-28) que se
llevara a cabo a travs del Siervo de Yahv (cf. Is 42, 6; 49, 6; 53, 12).
Esta nueva Alianza fue sellada en la sangre de Jess (cf. Mt 26, 28) poniendo as fin
a las transgresiones de la antigua (cf. Heb 8, 6-13; 9, 15). Es la alianza nueva de la que los
escritos del Nuevo Testamento dan fe que ha sido cumplida (cf. 2 Cor 3, 4-6; Gal 3, 15-20;
Heb 12, 18-19).
3.

Etapas de la Historia de la Salvacin

a)

Un pueblo que se prepara

Dios desde el principio quiso la salvacin de todos los hombres. Desgraciadamente

el hombre, desde sus orgenes, rechaz esa amistad divina, separndose as de Dios,
enemistndose con sus semejantes y trastornando su relacin con la misma naturaleza. A
pesar de esto Dios nunca abandon a la humanidad cada por el pecado.
Deseando la reagrupacin de los hombres divididos por el pecado, Dios quiso
formar un pueblo, y para eso eligi a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Ellos son los
portadores de las promesas que se harn realidad en un futuro: promesas de la
descendencia, de la tierra y de la bendicin de todos los pueblos.
b)

Un pueblo que se libera y se forma

Los descendientes de los patriarcas se establecieron en Egipto, all sufrieron la

opresin y la esclavitud. Clamaron a Dios y l los liber sacndoles de la esclavitud.
Moiss fue el gua elegido por Yahv su Dios para llevar a cabo esta empresa. Salieron de
la tierra y marcharon por el desierto. Pero se rebelaron contra Dios, porque durante esa
trayectoria Dios los fue probando. Dios les perdon y les mostr su cuidado providente,

dndoles pan, agua. En el desierto Dios hizo un pacto con ellos y as qued constituido y
formado el Pueblo de Dios.
c)

Un pueblo que vive bajo la Alianza

Al conquistar la tierra de Canan, bajo el mando de Josu, se establecieron all.

Hubo momentos de gran fidelidad a Dios. Pero otra vez volvieron a apartarse de Dios. Dios
les mand los profetas que les anunciaban de nuevo la alianza, y les denunciaban sus
extravos.
Cules fueron los pecados de este Pueblo? La idolatra, utilizacin del culto para
sobornar a Dios, explotacin de los dbiles, rebelda, etc. Por eso, Dios rechaz a su pueblo
con la destruccin de los reinos de Israel y de Jud. El exilio fue la consecuencias de la
ruptura de la Alianza.
d)

Un pueblo bajo la esperanza de la Nueva Alianza

El castigo del exilio no es la ltima palabra del Seor, sino que de nuevo les
mostrar su misericordia, devolvindoles a la tierra que haban perdido y dndoles la
esperanza de una nueva alianza que no fallara como la anterior. El pueblo del exilio
reconoce su error y se convierte al Seor.
Al regresar a la tierra comienza ese pueblo a vivir la poca de los humildes
comienzos, sin grandes seguridades humanas. Slo con la seguridad de la promesa divina
va preparndose en el anhelo y la esperanza de la plenitud de los tiempos, la venida del
Mesas y la instauracin del reinado universal y definitivo de Dios.
e)

Un pueblo bajo la Nueva Alianza

Cuando lleg la plenitud de los tiempos, Dios envi a su hijo nacido de mujer,
nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley. En Jess se cumplen todas las
promesas del A.T; en l llega a su plenitud toda la historia de la salvacin.
Con su presencia y manifestacin, con sus palabras y obras, con sus signos y
milagros, y sobre todo con su muerte y gloriosa resurreccin, con el envo del Espritu de la
verdad instaura y hace presente el Reino de Dios, nos revela la misericordia de Dios que es
nuestro Padre, manifiesta y realiza la reagrupacin de los hombres dispersos y divididos por
el pecado. Agrupa en torno a s discpulos y gente que lo sigue, formando con ellos la
comunidad, el nuevo Pueblo de Dios, abierto a judos y gentiles. Ese nuevo Pueblo es la
Iglesia. Con su sangre sella la nueva y definitiva Alianza.