TEMAS A TRATARSE:

I. REVELACION GENERAL Y ESPECIFICA DE DIOS

1. Atributos Divinos
II. LA REVELACION MAXIMA EN CRISTO
III. EL TESTIMONIO DE LA ESCRITURA
1. Revelacin
2. Inspiracin
3. Iluminacin
IV. FOMENTANDO UNA RELACION PIADOSA
1. La Oracin
2. La Lectura de las Escrituras
OBJETIVOS GENERALES

Mostrar atributos nticos ( no transmisibles o esenciales) de la naturaleza de Dios, y como estos han sido
revelados a lo largo de la historia de la civilizacin.
Considerar la revelacin progresiva hasta llega a Cristo, como mxima revelacin de Dios para el hombre.
Comprender lo que consiste la iluminacin en el da de hoy.
Desarrollar los aspectos relacionales con el Dios que muestra la Escritura: Oracin y Lectura del Texto.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Producir asombro que conlleve a la adoracin en la vida de los creyentes

Identificar la enseanza de las Escrituras de las falsas doctrinas.
Profundizar el conocimiento de quien es Cristo y como desarrollar una mayor comunin con El.

COMPETENCIAS

Que el alumno pueda identificar las verdades detrs de los textos usado en la revelacin Escrita
Que el alumno llegue al pleno conocimiento de Cristo
Que el alumno manifieste la dependencia del Espritu Santo para recibir iluminacin del texto
Que el alumno de manera progresiva entienda los mecanismos de interpretacin de los textos aqu usados

METODOLOGIA
El presente manual est diseado para promover la interaccin grupal, y un entendimiento mas detallados de
pasajes en su contexto histrico y con la explicacin segn la revelacin progresiva de las Escrituras, con una
aplicacin enfocada en la realidad actual de la Iglesia.
VERSION UTILIZADA
En todas las referencias hacemos uso de la NVI

La Va para conocer a Dios.

Introduccin
Que bueno tenerte con nosotros en este mdulo de La Va, esperamos de todo corazn que tu
relacin con el Seor se vaya afirmando constantemente, y todos los das, adems durante el
modulo anterior pudimos disfrutar de tu amistad y hermandad, y anhelamos que los lazos, que
el Seor permite que gesten entre sus hijos, muestren el amor de Dios para con la humanidad.
A travs de este estudio queremos entrar a conocer con mayor profundidad que ensena la
Palabra de Dios, acerca de su autor y no solo conocer la informacin, sino que este nos
transforme y nos permita vivir una vida que agrade al Seor, Dios y creador de todo lo que
existe.
Quin es Dios?, Cmo es Dios?, Existe Dios?, puede ser el hombre un dios?, cree la gente
en Dios?, si te das cuenta son preguntas que han estado presentes a lo largo de toda la historia
de la humanidad y que el ser humano ha tratado de responderlas por su propia cuenta, no
llegando a ninguna parte, ya que sin la ayuda de Dios, es imposible conocerlo a l! Muchos de
los que estamos aqu presentes crecimos con una consciencia plena de la existencia de Dios, y
hasta algo de conocimiento de lo que hizo Jess en la cruz; pero esto solo se queda ah, la gente
promedio sabe que Dios existe, pero no sabe quin es El otros tienen una idea general, pero
nada seguro que mostrar
En todo caso, tenemos que volver a la Palabra de Dios para conocer quin es El, cmo es El, y
cul debe ser nuestra actitud frente a todo aquello que conozcamos de su naturaleza y su
esencia. Conocer a una persona es un asunto progresivo, as que iremos juntos disfrutando de
conocer al Seor por medio de su Escritura y adems se abrirn nuestros ojos al contemplarlo en
nuestro diario vivir.
Bienvenido a la Va de conocer a Dios

Un Seor y Dios que es ms que todo

Es muy interesante que cuando conocemos a alguien nos presentamos diciendo: Hola, yo soy
( ponga su nombre aqu), nunca nadie nos has respondido diciendo: Hola, yo existo como
( ponga el nombre de cualquiera aqu). Y esto es lo primero que tenemos que mostrar acerca
de Dios. Mira con nosotros este texto de xodo 3:13, 14
Pero Moiss insisti: Supongamos que me presento ante los israelitas y les digo: El Dios de
sus antepasados me ha enviado a ustedes. Qu les respondo si me preguntan: Y cmo se
llama?
Yo soy el que soy respondi Dios a Moiss. Y esto es lo que tienes que decirles a los
israelitas: Yo soy me ha enviado a ustedes.

Es llamativa la forma en que Dios se nombra a s mismo, YO SOY EL QUE SOY, este nombre
en el idioma que tenemos los manuscritos del Antiguo Testamento, posee 4 letras: YHWH, y se
pronuncia algo similar a Yahweh o Yahveh. Debemos entender algo: para los hebreos el nombre
no solo es la forma de llamar a alguien, el nombre es la descripcin de la esencia de la persona,
su naturaleza, sus caractersticas ms resaltables, su ser pleno.
En cuanto al nombre de nuestro Seor, YHWH, este describe que l es el Ser completo, el Ser
en s mismo, por ende la vida misma, y si extendemos su nombre a sus caractersticas, hace de
cada una de ellas un atributo personal que nadie es capaz de tener o superar mira e siguiente
texto que ampla las caractersticas del carcter de nuestro Seor en xodo 34: 5 8:
El SEOR descendi en la nube y se puso junto a Moiss. Luego le dio a conocer su nombre:
pasando delante de l, proclam: El SEOR (YHWH), el SEOR (YHWH), Dios clemente y
compasivo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad, que mantiene su amor hasta mil
generaciones despus, y que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado; pero que no deja sin
castigo al culpable, sino que castiga la maldad de los padres en los hijos y en los nietos, hasta la
tercera y la cuarta generacin. En seguida Moiss se inclin hasta el suelo, y or al Seor

Entendiendo bien la forma literaria que usa el libro de xodo (pues la manera de pensar de los
hebreos en el 1450 A.C. difiere mucho del entender occidental del Siglo XXI), podemos
describir al Seor como alguien que:

Su propia esencia es la compasin y la clemencia.

Su enojo no es como el enojo humano, que busca la destruccin sino que su

enojo es correctivo, por esta razn esta caracterstica va junto a su grande amor y
fidelidad. La trmino gran amor traducido en otras versiones como misericordia, esta
caracterstica habla de que Dios pese a nuestras infidelidades, no cambia, mantiene su
compromiso, no nos paga segn nuestras obras, permanece a nuestro lado.


Su propia naturaleza es ser amor, y este se mantiene por la eternidad (la frase mil
generaciones habla de aquello que es innumerable, por extensin es eterno).

En su esencia est el perdonar, y para alcanzar Su perdn es necesario acercarse

a l en arrepentimiento. Las palabras que se usan aqu estn en un respectivo orden
descendente donde, iniquidad habla cuando se comete una maldad y pretendemos
justificar que est bien, al asumir que no hay ley que castigue aquello, rebelin habla de
cuando se comete una maldad y estoy consciente que la Ley de Dios condena esa accin,
y pecado habla de que hago lo malo, pero no estoy consciente de que eso sea ofensivo
contra Dios. Debido a que estos tres trminos engloban la realidad de pecado de la
humanidad, Dios se muestra como el UNICO que puede y sabe perdonar.

Su esencia tambin manifiesta animadversin por el pecado ( es Santo), puesto

que el individuo que no se arrepiente de su culpabilidad, permanece bajo juicio, y Dios
como es Justo, no puede declarar inocente al que es culpable, el tal est bajo la ira de
Dios, pero al mismo tiempo el amor de Dios lo llama al arrepentimiento.

La siguiente escala generacional, no se refiere a las maldiciones generacionales

( este tema ni siquiera est en las Escrituras, y lo que se oye son psimas conjeturas de
quienes no conocen ni se han aplicado correctamente al texto bblico), sino que se refiere
a la persistencia de Dios en cada generacin para que se arrepientan, puesto que el
contempla la maldad de cada generacin, l est siempre presente.
Qu descripcin ms hermosa de Dios, Cual de estos atributos llama ms la atencin de tu
corazn?
____________________________________________________________________________
Estamos ante un Dios que no es como nosotros lo imaginamos o podemos concebir en nuestros
pensamientos, sus caractersticas han sido desde la eternidad y hasta la eternidad y si nuestro
concepto de eternidad tiene un lmite, entonces Dios se va mas all, l es quien es, YHWH es su
nombre Podras confiar en l? ______________________________________
Quisiramos que anotes la reaccin de Moiss al momento de contemplar la Gloria de Dios al
revelar su Nombre:

_________________________________

_________________________________
Conocer a Dios demanda esta actitud, la postracin no solo fsica, sino del corazn habla de una
reverencia producida por conocer su Ser y este xtasis se manifiesta en una reverencia nica
hacia l, adems de reconocer nuestra condicin de personas creadas e infinitamente pequeas
frente a la grandeza y gran poder de nuestro Seor y Creador.
La oracin en este texto, marca la dependencia total al Seor, tiene un nfasis fuerte de una
combinacin de ruego y adoracin, y por extensin de sujecin y obediencia ante la Majestad de

Dios. Conocer al Seor habla de disfrutar su presencia y valorarla porque l es el nico que
puede llenar todo lo que el ser humano necesita.
Ahora, alguien puede decir que estos textos solo funcionaron para la poca de Moiss y que solo
ese pueblo recibi esa revelacin, la respuesta es NO, pues toda la humanidad ha recibido de
alguna forma en entendimiento de quien es Dios. Revisemos algunos textos que muestran esta
revelacin general:
Salmo 19: 1 4a
Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos
Un da comparte al otro la noticia, una noche a la otra se lo hace saber
Sin palabras, sin lenguaje, sin una voz perceptible, por toda la tierra resuena su eco, sus
palabras llegan hasta los confines del mundo!

Este texto nos muestra que la intencin de la creacin visible es dar evidencia, de un Dios
creador, que quiere darse a conocer al hombre; adems de esto, apunta que no hubo
necesidad de un lenguaje formal, como nosotros lo conocemos, pero lo creado anuncia en
todos sus detalles las facetas de su Creador, as como cuando hoy contemplamos una pintura
y podemos ver, por los trazos y los detalles a quien pertenece (Van Gogh, Picasso, Miguel
ngel, Da Vinci). Pues al ver la creacin podemos ver la firma de Dios.
Romanos 1: 20, 21
Porque desde la creacin del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y
su naturaleza divina, se perciben claramente a travs de lo que l cre, de modo que nadie tiene
excusa. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se extraviaron en sus intiles razonamientos, y se les oscureci su insensato corazn.

Una vez ms vemos a Dios que se ha revelado a todos, pero pocos son los que quisieron poner
atencin a la revelacin divina, y en consecuencia de ello se desviaron del buen propsito de
Dios. En la Escritura tenemos ejemplos de gente que mediante esta revelacin llego a servir
a Dios vivo, en si son pocos, pero anotamos los ms sobresalientes:
Enoc (Gn. 5: 21- 24)
Enoc tena sesenta y cinco aos cuando fue padre de Matusaln. Despus del nacimiento de
Matusaln, Enoc anduvo fielmente con Dios trescientos aos ms, y tuvo otros hijos y otras hijas.
En total, Enoc vivi trescientos sesenta y cinco aos, y como anduvo fielmente con Dios, un da
desapareci porque Dios se lo llev.

Melquisedec (Gn. 14: 18 19)

Y Melquisedec, rey de Saln y sacerdote del Dios altsimo, le ofreci pan y vino. Luego bendijo a
Abram con estas palabras: Que el Dios altsimo, creador del cielo y de la tierra, bendiga a
Abram!

Es interesante que se tome la figura de este rey humano como figura que apunta a Cristo, por el
hecho de que recibe a Abram con pan y vino, pero lo interesante es que no haba pueblo de
Israel, ni Moiss, ni la Ley, y se denomina a este personaje como sacerdote del Dios Altsimo
Jetro o llamado tambin Reuel (Ex. 2: 16,18 -21)
El sacerdote de Madin tena siete hijas, las cuales solan ir a sacar agua para llenar los
abrevaderos y dar de beber a las ovejas de su padre
Cuando las muchachas volvieron a la casa de Reuel, su padre, ste les pregunt: Por qu
volvieron hoy tan temprano?
Porque un egipcio nos libr de los pastores le respondieron. Hasta nos sac el agua del
pozo y dio de beber al rebao!
Y dnde est ese hombre? les contest. Por qu lo dejaron solo? Invtenlo a comer!
Moiss convino en quedarse a vivir en casa de aquel hombre, quien le dio por esposa a su hija
Sfora.

Una vez ms podemos ver que no haba pueblo, ni sacerdotes descendientes de Aarn, ni Ley
escrita y si existan sacerdotes del Dios Altsimo, este Jetro, en la regin de Median. Entonces
podemos llegar a la conclusin que Dios s se ha hecho real a lo largo de la historia humana. Y
por lo tanto el hombre es inexcusable. (Cf. Ro. 1: 20)

Ahora nos referiremos a un texto que vislumbra a Dios en su Grandeza con respecto a la
creacin en Isaas 40: 12 28

Quin ha medido las aguas con la palma de su mano, y abarcado entre sus dedos la extensin
de los cielos? Quin meti en una medida el polvo de la tierra? Quin pes en una balanza las
montaas y los cerros? Quin puede medir el alcance del espritu del SEOR, o quin puede
servirle de consejero? A quin consult el SEOR para ilustrarse, y quin le ense el camino
de la justicia? Quin le imparti conocimiento o le hizo conocer la senda de la inteligencia? A
los ojos de Dios, las naciones son como una gota de agua en un balde, como una brizna de polvo
en una balanza. El SEOR pesa las islas como si fueran polvo fino. El Lbano no alcanza para
el fuego de su altar, ni todos sus animales para los holocaustos. Todas las naciones no son nada
en su presencia; no tienen para l valor alguno. Con quin compararn a Dios? Con qu
imagen lo representarn? Al dolo un escultor lo funde; un joyero lo enchapa en oro y le labra
cadenas de plata. El que es muy pobre para ofrendar escoge madera que no se pudra, y busca un
hbil artesano para erigir un dolo que no se caiga. Acaso no lo saban ustedes? No se
haban enterado? No se les dijo desde el principio? No lo entendieron desde la fundacin del
mundo? l reina sobre la bveda de la tierra, cuyos habitantes son como langostas. l extiende
los cielos como un toldo, y los despliega como carpa para ser habitada. l anula a los
poderosos, y a nada reduce a los gobernantes de este mundo. Escasamente han sido plantados,
apenas han sido sembrados, apenas echan races en la tierra, cuando l sopla sobre ellos y se
marchitan; y el huracn los arrasa como paja! Con quin, entonces, me compararn
ustedes? Quin es igual a m?, dice el Santo. Alcen los ojos y miren a los cielos: Quin ha
creado todo esto? El que ordena la multitud de estrellas una por una, y llama a cada una por su
nombre. Es tan grande su poder, y tan poderosa su fuerza, que no falta ninguna de ellas! Por
qu murmuras, Jacob? Por qu refunfuas, Israel: Mi camino est escondido del SEOR; mi
Dios ignora mi derecho? Acaso no lo sabes? Acaso no te has enterado? El SEOR es el

Dios eterno, creador de los confines de la tierra. No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es

insondable.

Si nos damos cuenta al leer este texto, los recursos literarios que usa Isaas est ligado a la
concepcin que el tiene del mundo, en especial de nuestro Planeta, y los ejemplos que este pone
hablan de la grandeza de Dios, y de lo limitado de la mente del hombre para entenderlo
completamente, revisemos sus conceptos al responder estas preguntas:
En proporcin al universo creado, Quin es ms grande?
__________________________________________________________________
En proporcin a la sabidura entera, Quin es ms sabio?
__________________________________________________________________
Los poderes de los reinos y los gobiernos, son comparables con el dominio del Seor?
__________________________________________________________________
Existe forma de compararlo con un dolo?, Por qu si? O Por qu no?
__________________________________________________________________
Cmo se describe aqu su poder?
__________________________________________________________________
Existe manera de esconderse de l?
__________________________________________________________________

Del texto ledo anteriormente podemos entender claramente que el Seor es:
TODOPODEROSO u OMNIPOTENTE
LO SABE TODO u OMNISAPIENTE
Puedes
comentarnos
que
otro
atributo
de
Dios
vemos
ah?:_________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
______________
Queremos revisar otro texto de la Escritura, y este est en el Salmo 139: 1- 18
SEOR, t me examinas, t me conoces.
Sabes cundo me siento y cundo me levanto; aun a la distancia me lees el pensamiento.
Mis trajines y descansos los conoces; todos mis caminos te son familiares.
No me llega an la palabra a la lengua cuando t, SEOR, ya la sabes toda.

Tu proteccin me envuelve por completo; me cubres con la palma de tu mano.

Conocimiento tan maravilloso rebasa mi comprensin; tan sublime es que no puedo entenderlo.
A dnde podra alejarme de tu Espritu? A dnde podra huir de tu presencia?
Si subiera al cielo, all ests t; si tendiera mi lecho en el fondo del abismo, tambin ests all.
Si me elevara sobre las alas del alba, o me estableciera en los extremos del mar,
aun all tu mano me guiara, me sostendra tu mano derecha!
Y si dijera: Que me oculten las tinieblas; que la luz se haga noche en torno mo,
ni las tinieblas seran oscuras para ti, y aun la noche sera clara como el da. Lo mismo son para
ti las tinieblas que la luz!
T creaste mis entraas; me formaste en el vientre de mi madre.
Te alabo porque soy una creacin admirable! Tus obras son maravillosas, y esto lo s muy bien!
Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo ms recndito era yo formado, cuando en lo
ms profundo de la tierra era yo entretejido.
Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis das se
estaban diseando, aunque no exista uno solo de ellos.
Cun preciosos, oh Dios, me son tus pensamientos! Cun inmensa es la suma de ellos!
Si me propusiera contarlos, sumaran ms que los granos de arena. Y si terminara de hacerlo,
an estara a tu lado.

Esperamos que junto con tu maestro hayas podido disfrutar los atributos que sobresalen aqu del
Seor entre los que queremos anotar:
EL ES ETERNO
EL ESTA EN TODO LUGAR U OMNIPRESENTE
Puedes comentarnos como sinti tu corazn la lectura de este texto?
_________________________________________________________________
Entonces, como conclusin de esta parte podemos decir que Dios se ha revelado, y se ha dejado
conocer, en especial sus atributos nticos (este trmino sintetiza la idea de aquellos atributos
que solo le pertenecen a Dios y a nadie ms), que son intransferibles pues solo describen a la
divinidad revelada.
La pregunta queda abierta: es nuestro Seor confiable? , Confiaras en El?

La revelacin de Dios en Cristo

Antes de entrar a hablar de Cristo, es necesario establecer ciertas diferencias entre algunos
trminos que podemos confundir, y veremos que la misma escritura nos dar luz de cmo
hacerlo. Estos trminos son
REVELACION
Dentro de las Escrituras, podemos conocer que revelacin es el acto de Dios, de su propia
voluntad de darse a conocer tal como l es. Es un asunto volitivo donde participa toda la
Divinidad, que es controlado por Dios mismo y que en si misma tiene un propsito dentro del
gran combo de darse a conocer.
Miremos algunos textos:
Lucas 10: 22
Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie sabe quin es el Hijo, sino el Padre, y nadie
sabe quin es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelrselo.

Enmarcamos en este texto, la revelacin de Dios en Cristo, y por ende el acto volitivo de Dios al
dar a conocer al Cristo y al mismo tiempo la revelacin de quien es Dios por medio de Jess.
Dentro de este mismo marco de las revelaciones: antes de la revelacin de Dios en Cristo, Dios
se mostraba de maneras variadas a los antiguos, leamos:
Job 33: 12 18
Pero djame decirte que ests equivocado, pues Dios es ms grande que los mortales.
Por qu le echas en cara que no responda a todas tus preguntas?
Dios nos habla una y otra vez, aunque no lo percibamos.
Algunas veces en sueos, otras veces en visiones nocturnas, cuando caemos en un sopor profundo, o cuando
dormitamos en el lecho,
l nos habla al odo y nos aterra con sus advertencias,
para apartarnos de hacer lo malo y alejarnos de la soberbia;
para librarnos de caer en el sepulcro y de cruzar el umbral de la muerte.

Una vez ms podemos contemplar aspectos de que la Revelacin de Dios es algo potestativo de
l, y sobre la cual el hombre en s mismo no tiene el entendimiento suficiente para captarla o en
otros casos, aplicarla.
El libro de Job es uno de los ms viejos en cuanto a fecha de escritura o edicin, puesto que
describe condiciones del estilo de vida de la gente pudiente de la poca cercana al 2200 A.C.
Donde la gente viva edades superiores a los 120 aos, y al no haber indicaciones de la ley de
Moiss nos pone un tope cercano al 1500 A.C.
Al referirnos a una poca anterior a Moiss, la escritura no estaba tan desarrollada por su alto
costo, y ms bien la tradicin oral era la manera de mantener vivo el conocimiento de las
cosas, incluido el conocimiento de Dios; de acuerdo a la porcin antes leda, los antiguos
consideraban como mensajes divinos aquellos asuntos de carcter subjetivo, y hasta emocional
habidos en los umbrales del sueo o la inconsciencia; sin embargo esa manera de revelarse de
Dios, o de considerar la revelacin Divina pertenece al pasado, lo que nos queda claro es que
Dios se muestra en cada poca, con cada individuo y su accin es indubitable.

La revelacin de Dios ha sido progresiva en cada etapa de la humanidad, es as como pasamos

de una revelacin transmitida por tradicin oral, a una revelacin escrita, basada en el
mensaje de Dios dado a Moiss cerca del 1450 A.C., llamada la Ley; la cual dejaba ver tanto la
Gracia de Dios que apuntaba a Cristo como el carcter moral de Dios. Luego de esta revelacin
Escrita pasamos a una donde los profetas de Dios, o sea hombres que hablaban la palabra de
Dios, tomaban el mensaje de la Ley y lo aplicaban a su contexto histrico y social. Miremos
esta progresin:
xodo 19: 3 - 7
Y desde all (el monte) lo llam el SEOR y le dijo: Annciale esto al pueblo de Jacob;
declrale esto al pueblo de Israel: Ustedes son testigos de lo que hice con Egipto, y de que los
he trado hacia m como sobre alas de guila. Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y
cumplen mi pacto, sern mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra
me pertenece, ustedes sern para m un reino de sacerdotes y una nacin santa. Comuncales
todo esto a los israelitas. Moiss volvi y convoc a los ancianos del pueblo para exponerles
todas estas palabras que el SEOR le haba ordenado comunicarles.
xodo 32: 19
Cuando Moiss se acerc al campamento y vio el becerro y las danzas, ardi en ira y arroj de
sus manos las tablas de la ley, hacindolas pedazos al pie del monte.
xodo 34: 1
El SEOR le dijo a Moiss: Labra dos tablas de piedra semejantes a las primeras que rompiste.
Voy a escribir en ellas lo mismo que estaba escrito en las primeras.

Al revisar solo estos textos vemos, que la revelacin de Dios tiene su expresin en la
Palabra, y esta a su vez escrita, puesto que queda como testimonio de sus hecho y de
quien es El.
Ahora bien, los profetas del antiguo testamento haban de enmarcar el mensaje de Dios y
para esto, se basaban en la Ley escrita, revisemos juntos:
Esdras 9:10- 11
Y ahora, despus de lo que hemos hecho, qu podemos decirte? No hemos cumplido los
mandamientos, que nos diste por medio de tus siervos los profetas, cuando nos advertiste: La
tierra que van a poseer est corrompida por la impureza de los pueblos que la habitan, pues de un
extremo a otro ellos la han llenado con sus abominaciones.

Este texto nos permite ver la ntima relacin que tena el mensaje del Profeta de Dios con los
mandamientos Escritos desde la Ley (la palabra de Dios escrita)
Amos 3: 7
En verdad, nada hace el SEOR omnipotente sin antes revelar sus designios a sus siervos los
profetas.

Y el texto antes mencionado nos hacer ver el papel predictivo que tenan los profetas del
Antiguo Testamento al anunciar la voluntad de Dios, y este mensaje a su vez estaba relacionado
con la Palabra Escrita.
Pero en cuanto a la revelacin dada por los profetas, tuvo su tiempo, puesto que una revelacin
superior de Dios se manifest, dejando atrs estas maneras de manifestarse; esta la tenemos en
Cristo como mayor expresin de la de revelacin Divina, puesto que toda la plenitud de la
divinidad habita de manera corprea en Cristo (Cf. Col.1: 15, 19). De aqu partimos que no
puede haber ningn otro tipo de revelaciones, puesto que al socavar la supremaca de la
revelacin de Cristo, se cae automticamente en herejas, y se acarrean las consecuencias de
esta.
Hebreos 1: 1 2

Dios, que muchas veces y de varias maneras habl a nuestros antepasados en otras pocas por
medio de los profetas, en estos das finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A ste lo design
heredero de todo, y por medio de l hizo el universo.

Fijmonos en el hecho que la forma de hablar de Dios por medio de los profetas, esta
enmarcada en el pasado, no solamente por referirse a los antepasados, sino tambin por usar el
verbo hablar en tiempo pasado ( habl) ; el texto aqu mencionado marca un contraste con los
tiempos finales ( nuestro poca actual), el hablar de Dios, o la revelacin Divina mxima se
da en el Hijo, y se dan las razones en los versos siguientes porque Jesus es la mxima revelacin
en todo y tiene la ltima palabra de Autoridad en cuanto a ese asunto.
Ahora, lo que tenemos que dejar claro es que la revelacin de Cristo no puede estar sujeta a la
emocionalidad de cada persona, porque si no caeramos en el error de las revelaciones
personales. Prestemos atencin a lo que nos dice la escritura en cuanto a este tema:
2 Pedro 1: 20 - 2: 3
Ante todo, tengan muy presente que ninguna profeca de la Escritura surge de la interpretacin
particular de nadie. Porque la profeca no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que
los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espritu Santo. En el pueblo judo hubo
falsos profetas, y tambin entre ustedes habr falsos maestros que encubiertamente introducirn
herejas destructivas, al extremo de negar al mismo Seor que los rescat. Esto les traer una
pronta destruccin. Muchos los seguirn en sus prcticas vergonzosas, y por causa de ellos se
difamar el camino de la verdad. Llevados por la avaricia, estos maestros los explotarn a
ustedes con palabras engaosas. Desde hace mucho tiempo su condenacin est preparada y su
destruccin los acecha.

Entonces segn lo revisado hasta este momento, tenemos que ceirnos fielmente a la revelacin
de Dios en Cristo, aparte de ello no tomar en cuenta revelaciones personales, y adems
apegarnos completamente al texto escrito por Dios, puesto que en este estn los relatos que
hablan de Cristo como mxima revelacin Divina. Revisemos lo que el Apstol Pablo explica
en cuanto a esto:
1 Corintios 4: 6
Hermanos, todo esto lo he aplicado a Apolos y a m mismo para beneficio de ustedes, con el fin de
que aprendan de nosotros aquello de no ir ms all de lo que est escrito. As ninguno de
ustedes podr engrerse de haber favorecido al uno en perjuicio del otro.

Para terminar esta seccin queremos hacer este nfasis: no existe mayor revelacin que Cristo y
no existe mayor autoridad escrita que la misma palabra de Dios.
Podras comentarnos tu entendimiento de lo que acabamos de aprender en cuanto a
Revelacin?
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INSPIRACION

Si bien la revelacin es la manera en como Dios ha decidido mostrarse al hombre, ya sea de

forma progresiva hasta llegar al punto mximo que es Cristo, el registro de dicha revelacin de
manera escrita tambin es un proceso guiado por Dios, puesto que la mano humana necesita la
intervencin de Dios para que al momento de plasmarla en un texto no tenga fallas.
De ah que de la misma palabra de Dios se diga que es INSPIRADA, revisemos el siguiente
texto:
2 Timoteo 3: 15 17
Desde tu niez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabidura necesaria para la
salvacin mediante la fe en Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para
ensear, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios
est enteramente capacitado para toda buena obra.

De este texto el trmino que nos llama la atencin es: inspirada, puesto que esta palabra en el
idioma de los manuscritos del Nuevo Testamento esta en Griego Koin ( el griego comn)
tenemos el deber de buscar su significado en dicho idioma para comprender mejor el significado
del texto.
Inspirar viene del trmino theopneustos (), bien puede traducirse como
respirada de parte de Dios, o del aliento de Dios; esta palabra interesante nos lleva a pensar
en el trmino pneuma que significa: aliento, viento, espritu, soplo. De ah que en la mente
del Apstol Pablo describa que del mismo aliento o vida de Dios recibieron los autores de las
Escrituras para plasmar la revelacin de manera escrita. Aun cuando la Palabra escrita, tiene un
ropaje de cultura e historia del medio oriente, en su esencia deja ver el carcter de su Autor, su
propia vida, su propio aliento, su propia inspiracin.
Ya que esta capacidad proviene de Dios, la inspiracin para escribir textos sagrados tuvo su
culminacin cuando la revelacin de Cristo fue registrada por el testimonio apostlico y
revelaciones que Dios mismo les entrego en: Los evangelios, las cartas paulinas, las cartas
generales y el libro de la revelacin de Cristo, el Apocalipsis.

ILUMINACION
Si hemos sido cuidadosos revisando los trminos antes expuestos nos daremos cuenta que la
Revelacin ya ha sido completada y por lo tanto no se puede agregar mas, y tambin el proceso
de inspiracin llego a su punto mximo con Cristo, de ah que estos anteriores sean irrepetibles
en la actualidad.
Entonces qu nos queda a nosotros?
Debemos de sentirnos honrados al tener toda la palabra inspirada completa, y toda la revelacin
de Dios en Cristo para nuestro entendimiento, muchos de los escritores sagrados, no tenan
plena consciencia de cmo se cumplira aquello que estaban escribiendo, pero nosotros hoy la
tenemos, algunos de los profetas, solo pudieron anhelar ver aquello que para nosotros ha sido
cumplido, revisemos este texto:
Lucas 10: 23, 24
Volvindose a sus discpulos, les dijo aparte: Dichosos los ojos que ven lo que
ustedes ven. Les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes
ven, pero no lo vieron; y or lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.

Hoy nosotros tenemos a Cristo, para verlo y entenderlo, y adems contemplarlo a la luz de las
Escrituras, entonces observemos que hace hoy el Espritu Santo que es Dios, en nosotros para
mostrarnos a Cristo:
Juan 16: 13
Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la verdad,
porque no hablar por su propia cuenta sino que dir slo lo que oiga y les
anunciar las cosas por venir.
Si somos detallistas al leer las palabras de Jess, nos indica que seremos guiados a la Verdad,
que por contexto del Evangelio de Juan conocemos que es Jess mismo (Cf. Jn. 14: 6). Es ahora
que su Espritu que vive en los creyentes, podemos conocer y entender lo ensenado por el Hijo.
Y el por esta razn que el Espritu Santo tiene un papel fundamentan en nuestro ser interior,
puesto que forma a Cristo en el creyente, a medida que escribe sus palbras en nuestro
entendimiento. Miremos las referencias que muestren lo que hoy podemos experimentar en el, y
de cmo la iluminacin toma lugar en el discpulo en nuestros das:
Efesios 1: 7, 8
En l tenemos la redencin mediante su sangre, el perdn de nuestros pecados, conforme a las
riquezas de la gracia que Dios nos dio en abundancia con toda sabidura y entendimiento.
1 Juan5: 20
Tambin sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que
conozcamos al Dios verdadero. Y estamos con el Verdadero, con su Hijo Jesucristo. ste es el
Dios verdadero y la vida eterna.
2 Ti.2 7
Reflexiona en lo que te digo, y el Seor te dar una mayor comprensin de todo esto.
Efesios 1: 15 18
Por lo cual tambin yo, habiendo odo de vuestra fe en el Seor Jess, y amor para con todos los
santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo mencin de vosotros en mis oraciones, para
que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de
revelacin1 en el conocimiento de l; alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que
sepis cul es la esperanza de su llamamiento, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en
los santos

Para terminar esta breve seccin donde hemos explicado la importancia de estos trminos,
queremos sintetizarlos en una frase que ayudara a su recordacin:

Este trmino aqu se refiere a algo que ya est presente, pero que no ha sido visto o entendido aun,
tambin se lo puede traducir como iluminacin () , no se refiere tanto a una manifestacin
() nueva de algo o alguien.

Revelacin: De Dios al hombre

Inspiracin: Del Hombre al Papel
Iluminacin: Del Papel al Corazn del Hombre

El Dios revelado en Cristo que se acerca al hombre

Teniendo claro que la revelacin mxima de Dios est en Cristo y que las escrituras inspiradas
muestran quien es El, entonces dejemos que el Espritu Santo obre en nuestro corazn no solo
para conocer, sino tambin para reverenciar al Eterno. Veamos a la luz de la carta a los
Colosenses, las caractersticas de Cristo:
Colosenses 1: 13 - 22
l nos libr del dominio de la oscuridad y nos traslad al reino de su amado Hijo, en quien
tenemos redencin, el perdn de pecados.
l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin, porque por medio de l fueron
creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes,
principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de l y para l.
l es anterior a todas las cosas, que por medio de l forman un todo coherente.
l es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. l es el principio, el primognito de la resurreccin,
para ser en todo el primero.
Porque a Dios le agrad habitar en l con toda su plenitud y, por medio de l, reconciliar consigo
todas las cosas, tanto las que estn en la tierra como las que estn en el cielo, haciendo la paz
mediante la sangre que derram en la cruz.
En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus
enemigos.
Pero ahora Dios, a fin de presentarlos santos, intachables e irreprochables delante de l, los ha
reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo mediante su muerte

La revelacin en Cristo Jess, es tan superior en inigualable a tal punto que es la propia imagen
del Dios invisible, debido al uso de la palabra imagen, indica que Cristo es la muestra visible
del Dios invisible, o en otras palabras, Cristo nos muestra de forma palpable a Dios, es la
manifestacin completa.
Existe alguna manera de superar el modelo palpable de Dios? _________________________
Puede el hombre hacer una imagen para adorar como si fuera Dios? _____________________
Se usa la frase primognito de toda la creacin para denotar que sobre cualquier cosa creada e
tiene el honor supremo, o l est sobre todo, a tal punto que es Creador de todo: del mundo
material y el mundo invisible o espiritual, de esta frase su Poder queda evidenciado sobretodo y
en todo, y en l todas las cosas cobran sentido puesto que todo ha sido hecho por El y para El.
Una vez que queda sentado el carcter Eterno y Todopoderoso de Jess, se hace referencia de su
relacin con la Iglesia:
l es la cabeza del ____________ que es la ________________.

Esta descripcin muestra a Jess como la nica fuente de crecimiento, madurez, vida, quien
lleva al cuerpo a su supremo estado de plenitud. Hacia cual plenitud?
l es el principio, el primognito de la _____________________.
Por contexto podemos ver hacia donde apunta el crecimiento que da esta cabeza, apunta hacia la
resurreccin, y debido a que en el habita la plenitud de Dios, esta resurreccin habla de un
cuerpo (una Iglesia: usted y yo) llevados hacia la plenitud de Dios, en el tiempo presente y su
complecin en la eternidad.
Ahora, esta revelacin de Dios en Cristo nos deja ver que actitud tiene El Seor sobre nosotros,
hacia la Iglesia, de primer plano es de repulsin, sino que describir las distintas caras del amor
inigualable de Dios para con nosotros:
reconciliar consigo _____________ las cosas
El regalo de Dios en Cristo, muestra su actitud de reconciliacin, entrar en amistad y una buena
relacin, pero atencin con este texto, no solo habla de la reconciliacin del perdido, y la
relacin que tiene con aquellos que son su Iglesia, sino que el Cristo el Universo entero ha sido
reconciliado con Dios y espera la redencin final.

Haciendo la _________ mediante la ___________ que derramo en la _________.

Otro aspecto de la naturaleza de Dios, es que ser reconciliados con el trae Paz. Aqu nos
topamos con un resumen de la Justicia de Dios que Pablo tambin trata en su carta a los
Romanos. La Paz se logr porque uno pago la pena que el pecado demanda, la justicia de Dios
fue cumplida por el Creador de todas las cosas, de tal manera que se imputo al hombre una no
culpabilidad, y ahora el hombre puede vivir en Paz para con Dios. En otros trminos, la
actitud de Dios para con el hombre es buscar la Paz y no dejarlo a expensas de la ira.
Estbamos ____________ de Dios y ramos su _________________.
Esta ltima frase encierra no solo nuestra posicin antes de rendirnos a Cristo, sino que tambin
muestra el deseo de Dios de tenernos cerca y ser nuestro amigo, con el fin de hacernos bien:
limpiarnos, santificarnos, hacernos intachables e irreprochables.
Que hacer frente a este Dios que se revela en Cristo?
Pues la primera respuesta hacia tan hermosa revelacin la podemos encontrar en un texto que
denota la pasin que caracteriza a quien ha sido hallado por Dios:
Filipenses 3: 7 12
Sin embargo, todo aquello que para m era ganancia, ahora lo considero prdida por causa de
Cristo. Es ms, todo lo considero prdida por razn del incomparable valor de conocer a Cristo
Jess, mi Seor. Por l lo he perdido todo, y lo tengo por estircol, a fin de ganar a Cristo y
encontrarme unido a l. No quiero mi propia justicia que procede de la ley, sino la que se obtiene
mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios, basada en la fe. Lo he perdido todo a fin
de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifest en su resurreccin, participar en sus
sufrimientos y llegar a ser semejante a l en su muerte. As espero alcanzar la resurreccin de
entre los muertos. No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo,
sigo adelante esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jess me alcanz a m.

Podemos agregar tambin las palabras de David

Salmo 75:25, 26

A quin tengo yo en los cielos, sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.
Mi carne y mi corazn desfallecen; ms la Roca de mi corazn y mi porcin es
Dios para siempre.
Es as donde la reverencia y la dependencia se unen en una sola actitud del corazn, se busca la
comunin con el Dios santo, como lo ms valioso que alguien puede llegar a alcanzar, s, Dios
mismo es el evangelio, el mismo es el regalo, puesto que l es nico que puede satisfacer
nuestras vidas en toda la eternidad y desde ahora.
La Oracin
Esta dependencia se deja ver por la comunin diaria con El, y para esto Dios mismo nos ha
provisto la manera de comunin, en Cristo a travs de la Oracin, puesto que el mismo Cristo
nos dio ejemplo, veamos:

Jess estaba a punto de tomar decisiones en cuanto a los discpulos, necesitaba la

direccin del Padre entonces: Lucas 6: 12
Su tiempo de comunin con el Padre era tan importante y esencial que prefera estar
solo, lejos de la multitud: Mateo 14:23
La oracin para Jess era vital a tal punto que su nfasis era practicarla siempre y no
desmayar: Lucas 18: 1

Es as como los evangelios dibujan una estructura hermosa en cuanto a la oracin, atendamos a
las palabras de Jess en cuanto a cmo tener un tiempo con el Padre.

Se busca la privacidad, la actitud humilde, y la comunin personal: Mateo 6: 5- 8

Se reconoce que no soy solo yo con quien el Padre est (Padre nuestro), sino con el
resto de hermanos que creen en Cristo, el Hijo de Dios: Mateo 6: 9
Se reconoce nuestra posicin de dependencia hacia El: Mateo 6: 9b
Se reconoce que Su voluntad es mejor que nuestras decisiones y se la pide: Mateo 6:10
Se vive un da a la vez, esto nos guarda del stress, y Dios provee diariamente: Mateo 6:
11.
En nuestra oracin perdonamos a nuestro ofensores simultneamente nosotros recibimos
el perdn de Dios, por nuestras ofensas, esto es inseparable: Mateo 6: 12- 15
Oramos para que el Seor nos libre del mal.

Aparte de ello, frente a la oleada de gente que usa la oracin con fines utilitaristas y
materialistas, queremos que medites con tu maestro los siguientes pasajes de verdaderas
oraciones halladas en la Escritura:

Se ora para que la labor de uno en Cristo, pueda bendecir a otros: Romanos 1: 8- 12
Se ora para que el conocimiento de Cristo abunde en nosotros: 1 Corintios 1: 4 6
Se ora para que nuestras vidas estn en completa dependencia de Cristo y de su Gracia
Efesios 3: 14 21
Se ora para que el fruto del Espritu Santo abunde en nosotros: Filipenses 1: 9 11

Se ora para que nuestras vidas sean dignas y agradecidas delante de Dios: Colosenses 1:
9 12
Para reconocer el valor que tienen nuestros hermanos: 1 Tesalonicenses 1: 2 7, 2
Tesalonicenses 1: 3
Para que al momento de compartir el evangelio, la gente lo reciba: Filemn 1: 4- 6
Jess nos pidi que oremos para que ms obreros compartan el evangelio y se coseche
gente: Lucas 10: 2

Si nos damos cuenta, las famosas declaraciones, decretos, cancelaciones, no tienen base
bblica, puesto que es tal como ordenar a Dios que hacer, y no someternos a su voluntad,
inclusive, los ejemplos antes meditados hablan de peticiones para que Cristo sea formado en
nosotros.
Ahora, s es lcito hacer peticiones, pero hay que ver la intencin de nuestro corazn para ellas,
y debemos alinearnos a la voluntad divina para ver la respuesta dada por El, leamos los
siguientes textos:

Santiago 4: 1 3, nos lleva a pensar que cuando algo que pedimos proviene de nuestra
carnalidad, la frustracin llena el corazn y se ofende al Seor.
1 Juan 5: 14 15, nos lleva a pensar que la mejor oracin es la que se alinea con la
voluntad de Dios, y esa Dios responde.
Filipenses 4: 6, nos hace meditar en que no debemos desesperarnos, y que con humildad
y agradecimiento presentemos nuestras peticiones a Dios.
1 Pedro 5: 7, nos lleva a descansar en oracin y presentar al Seor aquello que nos
preocupa.

Si bien nuestra oracin, es elevada al Seor, no es por nuestro propio merito que Dios nos
escucha o nos responde, ms bien es por el mrito de la obra que hizo Cristo (la cual es
inigualable), y es por esta razn que oramos en el nombre de Jess, mas all de una frase para
cerrar la oracin, es la conviccin que la obra de Cristo en la Cruz ha permitido la comunin y
la respuesta de parte de Dios hacia nosotros: Juan 14: 13, 14.
Es as como a travs de la oracin nuestra vida se alinea con el Seor, demostramos nuestra
dependencia y condicin, nuestra reverencia y admiracin por lo que l ha hecho con nosotros,
somos librados de la tentacin, y guardados en l para dar fruto que honren a quien nos salv.
Pues una relacin demanda tambin que la otra parte de su respuesta, pues es ah donde el
estudio de las Escrituras permiten que Dios hable al corazn del hombre, es cierto que Dios
puede poner cosas y pareceres en nuestro corazn, pero eso pertenece a la relacin privada
personal de cada individuo, en cuanto a nosotros, consideramos las Santas Escrituras como el
mensaje de Dios dado a nosotros, y sus respuestas son vivificantes.
La Lectura de las Escrituras

Otra de las maneras de mostrar nuestra dependencia al Seor es conociendo quien es l a travs
de sus Escritos, pues estos hablan de Su moral, Su voluntad, Su carcter y Su buen propsito
para con nosotros.
Jess quien interpreta de manera correcta las Escrituras dice lo siguiente en cuanto a ellas:
Juan 5: 39
Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la
vida eterna. Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!

Si nos fijamos entonces en las palabras de Cristo: Las Escrituras son las que testifican/hablan de
l, y por lo tanto se puede conocer al Seor por medio de ellas.
Una buena pregunta que parte de este texto es: Por qu la mayora de judos que tenan las
Escrituras no pudieron conocer y entender a Jess? La respuesta es sencilla: sus corazones no
estaban dispuestos, preferan ms sus propios conceptos, amaban ms sus propias tradiciones
que a Dios mismo. Y por esa falta de disposicin a rendirse a Cristo, no les fue dado el Espritu
de Dios para que los gue (Cf. Juan 14: 26) al conocimiento de quien es La Verdad.
En cuanto a las palabras dichas por Jess y sus enseanzas, que estn registradas en las
Escrituras, Jess dice:
Juan 6: 63
El Espritu da vida; la carne no vale para nada. Las palabras que les he hablado son
espritu y son vida.

La conclusin acerca de la vida parte desde un tema tratado desde Gnesis 2: 7, solo de Dios
proviene el soplo/aliento que da la vida, en este caso, solo de Jess ( quien es Dios hecho
hombre segn Juan 1:1) proviene el soplo ( recordemos que la palabra aliento y espritu en
griego es la misma), que genera una vida radicalmente nueva, en si la vida plena, en este
versculo bien podemos entender que las palabras dichas por Jess tienen ese poder. En cuanto
a nosotros podemos ser transformados por la Palabra de Dios, puesto que es viva.
Por esta razn, crees que la lectura de las Escrituras es vital para nuestras vidas? Por qu?
_____________________________________________________________________________
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Fijmonos que aun los escritos de la siguiente generacin de creyentes luego de los apstoles
expresaron lo mismo acerca de la Palabra de Dios
Hebreos 4: 12
Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier
espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu, hasta la
mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn.

Necesariamente estos creyentes experimentaban la transformacin prometida por Jess, puesto

que la Palabra de Dios va actuando desde el interior del creyente (Efesios 4: 13, Romanos 12:2).

Hagamos un ejercicio juntos a la luz del Salmo 119 (sera fructfero que lo leamos de corrido en
casa) para entender las cosas que hace la Palabra de Dios en aquellos que se acercan a ella.
Revisemos textos puntuales:
Qu hace la Palabra de Dios? segn:

Salmo 119:9
______________________________________________________________________
Salmo 119: 25
_______________________________________________________________________
Salmo 119: 28
______________________________________________________________________
Salmo 119: 37
_____________________________________________________________________
Salmo 119: 43
_____________________________________________________________________
Salmo 119: 49
_____________________________________________________________________
Salmo 119: 74
_____________________________________________________________________
Salmo 119: 105
______________________________________________________________________
Salmo 119: 107
_____________________________________________________________________
Salmo 119: 114
______________________________________________________________________

Es probable que la mala cultura Latinoamericana, de no gustar de la lectura, este presente en

nuestro estilo de vida, pero en Cristo, podemos romper eso al acercarnos a la Palabra de Dios,
no solo por lo que esta es, sino tambin por quien es Su Autor y adems por la obra de vida que
hace en nosotros.
Existen buenas maneras de comenzar un plan de lecturas de las Escrituras, puedes comentar con
tu maestro que hacer al momento de leer la Palabra de Dios.
A continuacin te adjuntamos ciertos consejos que propone American Bible Society 2 para una
lectura ms fructfera:
1. La primera vez, lee el pasaje sin parar para conseguir una idea general de lo que el
pasaje dice.

Plan de Lectura diaria Quin ser tu gua? de American Bible Society, Ministerios Latinos

2. Lee el mismo pasaje una segunda vez y hazte preguntas a ti mismo acerca del texto.
En qu libro de la Biblia est el pasaje? Es un libro proftico? Es un libro histrico?
Es potico? O un Evangelio? Una carta? Quines son los caracteres principales?
Dnde ocurren los eventos descritos? Qu frases o palabras son repetidas? Cul es
la intencin o propsito del pasaje?
3. Lee el pasaje por tercera vez y reflexiona sobre estas preguntas: Qu aprend acerca
de Dios? Qu aprend acerca de la naturaleza humana? Qu aprend acerca de mi
propia relacin con Dios? Yo creo que Dios est invitndome a
_____________________________________.
4. Tenga un cuaderno de notas o un diario de sus lecturas. Registre all lo que lee y todas
las observaciones y pensamientos que surjan durante la lectura. Escribir en sus propias
palabras lo que ha ledo, le ayudara a recordar la Palabra de Dios y aplicarla en su
vida cotidiana.
5. Aparte un tiempo definido cada da para leer la Biblia. Lo ideal es al comenzar el da.
Considere ese momento una cita con Dios y sea fiel a esa cita. No importa cmo se
sienta, lea la Biblia todos los das. Ella siempre tiene un mensaje para quien lee.
Anhelamos que la Palabra de Dios se convierta en la lmpara que alumbra tu vida, que el leerla
llene tu corazn y al orar al Seor, El Espritu de Dios transforme tu ser hasta los profundo, para
que los que te rodean vean el cambio y tu obrar y alaben al Padre que est en los cielos; fue un
placer haber compartido este tiempo contigo, nos vemos en el siguiente modulo, que el Seor te
bendiga y te guarde.