El discurso como prctica social: aproximacin a un panorama epistemolgico

Neyla Graciela Pardo Abril

-Dos sucesos definitorios del siglo XX: el cuestionamiento del quehacer y del valor de verdad del
ejercicio cientfico, y la transformacin de los medios de comunicacin y su incidencia en los
fenmenos sociales y polticos.
-Discurso como objeto transversal a todas las disciplinas de las ciencias humanas y sociales.
-Las discusiones filosficas ponen fin a la dicotoma sujeto/objeto.
-Nace una respuesta a la hegemona racional y cientfica.
-As en los pilares de la modernidad, se encuentra una concepcin de progreso centrada en las maneras
alternativas y mltiples para conocer y explicar la realidad.
-El lenguaje se configura entonces como una prctica social con dimensiones cognitivas, culturales y
comunicativas, mediante el cual una comunidad ejerce poder.
-Se entiende la ciencia como un discurso, cuyo ejercicio de poder se evidencia frente a lo ni cientfico.
-Desde lo epistemolgico, Wittgenstein, Habermas, pueden considerarse como antecedentes.
*Wittgenstein: El sistema de creencias se establece como una suerte de mitologa conocida como
imagen de mundo. Las creencias son sustento de los juegos del lenguaje. Se supone una conducta
regular, tanto las reglas como las creencias pueden ser implcitas o explcitas. Se observa el modo en
que el uso determina el significado de una expresin. El lenguaje entendido como una prctica, se
comprende y aprende por medio del uso. Hay significados convencionalmente establecidos. Sealar
que el valor de verdad de una proposicin recae en las reglas que delimitan su uso.
*Hamman: Estudia la relacin entre razn y lenguaje, revisa el trabajo de Kant y formula una
metacrtica. Fomenta el desplazamiento de la razn como centro del acontecer y esencia de lo humano,
y la va a sustituir por el lenguaje.
*Humboldt: rechazo al lenguaje como simple sistema de signos. Es el motor del pensamiento.
*Heidegger: Abarca la relacin intersubjetiva precedida por unos implcitos que comprender el ser en
el mundo. Radicalizacin de la tradicin de Hamman-Herder-Humboldt. Bsqueda de la esencia del
lenguaje, carcter develador del mundo presente en el lenguaje. El mundo como una totalidad
estructurada simblicamente.
*Gadamer: Posicin entre Humboldt y Heidegger. Se ve influida su posicin por el historicismo y su
comprensin de lo histrico. La tradicin griega ser la que formula la distincin entre la palabra y la
cosa, luego vendr la distincin entre signo, designacin y concepto.
*Escuela de Frncfort: Harbemas elabora una terica crtica considerando postulados del marxismo. Se
dirige a las verdades absolutas como formas autoritarias de poder. Tambin se analizan las industrias
culturales y la cultura de masas. Se introduce la nocin de historicidad precedente del marxismo.
Reflexin de los nexos entre conocimiento y poder. Habermas retoma los ideales de la Ilustracin
(teora de la racionalidad). Ciencia como narracin (propuesta de Brunner).
La tecnologa, la comunicacin y el lenguaje: centro de la construccin del mundo global
-Las tecnologas de la comunicacin han promovido las industrias informativas y las industrias
culturales.
Discurso y accin: comunicacin, uso e interaccin
Sapir y Whorf y van Dijk sostienen que el entendimiento de la cultura ha entrado en un proceso
cualitativamente distinto, las realidades dan cuenta de un proceso de globalizacin.
-se descubre una renovada preocupacin por la comunicacin ling. En tanto accin social el hacerdecir adquiere mltiples significaciones con lo cual los discursos sociales se convierten en objeto de
interpretaciones pluralistas y diferentes.
-La lengua asume presuposiciones que emergen de las interpretaciones. Lo no dicho genera tanto
significado como lo no dicho.

-Sapir y Whorf: La percepcin humana de la realidad se moldea en el uso de la lengua y sta, a su vez,
determina formas de percepcin.
Antecedentes de los estudios del discurso
-Estudios descriptivos, crticos y aplicados. Pueden sintetizarse en tres lneas de investigacin:
comunicativo-formalista, sociocognitiva culturalista y sociocognitiva.
-Charaudeau reconocer tres grandes problemticas: teoras cognitivas, anlisis comunicacional e
investigacin interpretativa.
-Sperber y Wilson introducen los procesos inferenciales, la capacidad para identificar y producir
figuras retricas.
-El anlisis del discurso como perspectiva sociocultural se propone establecer cmo los procesos
cognitivos se articulan a los de significacin.
-Teun van Dijk dice que este anlisis relaciona las estructuras discursivas con las estructuras y
condiciones sociales y cognitivas.
-Halliday y Bernstein: Sociolingstica funcional con un carcter contextual del habla integrando
significados a funciones especficas.
-Gumperz y Dell Hynes: etnografa del habla y de la comunicacin. El principio de la estructura ling. y
los factores sociales se correlacionan y determinan entre s.
-Una puesta en escena articulada a las relaciones interpersonales (Goffman 1981)
-Charaudeau adopta una postura interpretativa o hermenutica, cuyo ncleo es el ACD.
Conceptualizacin de discurso
-los lmites tericos siguen siendo inciertos.
-para la perspectiva funcionalista, el discurso es un mecanismo que condiciona el enunciado.
-Algunas nociones: carcter verbal o no verbal, interactivo-comunicativo, contexto (conjunto de
factores espaciotemporales y sociocognitovos que determinan el significado de lo expresado)
-van Dijk: ver el estudio de la dimensin retrica, carcter persuasivo que desempea el discurso
pblico
-su orden y funciones pueden describir gneros.
-todo discurso tiene una dimensin social, dimensin cognitiva (conocimiento compartido).
-El contexto puede ser descrito en trminos de estructuras de conocimiento social
-lo especficamente cultural es el entramado de modelos culturales que se establecen como coherentes
intrnsecamente y distintivos de una comunidad.
-la cultura implica cualquier fenmeno mental, conductual o material que emerge de una estructura
social.
-el anlisis del discurso se ha realizado en tres perspectivas o lneas diferentes: formal, de sentido y de
contexto, accin e interaccin, que han producido trabajos de lo descriptivo, analtico e interpretativo.
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