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IBEROMUSULNANAS (siglosVIII-XI)
Basilio Pavn Maldonado
RESUMEN. Estudio artstico-arqueolgico de las murallas hispano-musulmanas y lusomusulmanas con una introduccin de murallas romanas en el momento de la llegada de
los rabes a la Pennsula Ibrica de acuerdo con las fuentes rabes. Se trata de estudio
sistemtico de murallas de perodo omeya de las marcas Inferior, Central y Superior con
respaldo de 700 ilustraciones comprendidas en 87 figuras presentadas a toda pgina.
ABSTRACT. The walls of cities and fortress Iberican Muslim until the elevent century.
Artistic and archaeological study of the hispanic Muslim walls and Potuguese walls
Muslim with an introduction of roman walls en the moment of the arrival of the arabs to
the Iberian Peninsula according to muslim sources. It is a systematic study of ashlar
walls with gear umayyad in the lower central and upper mark supported by 7000
ilustrations in 87 figures included full-page.
INTRODUCCIN
II- Resumen de ciudades antiguas a la conquista rabe con ruinas en ese momento
y en la actualidad (A).
Cdiz, Illy (h) (ahora supuesta Algezares o Tolmo de Minateda) (A), Mrida (A), Coria
(murallas y puertas semi enteras) (A), Sevilla (A), Huesca (restos murallas y casas) (A),
Itlica (A), Mlaga (A), Zaragoza (A), Mentesa ( restos romanos y godos de museos)
(A); Tukuranna con la romana Licipo (A), Bilbilis (Calatayud) (A), Laqqa, (en la cora
de Sidonia, restos en el siglo XIII-XIV) (Yaqut), Medinaceli (A), Ercvica (en la zona
de Molina de Aragn) (A), Recpolis visigoda (A), Martos (la antigua Tucci (restos en
los museos) (A), cija- Astigi (restos en museos) (A), Huelva (restos en museos) (A),
Carmona (Carmo) (A), Gibralen (), Aracena (), Coimbra (Conimbriga) (A), Medina
Sidonia (restos en museos) (A), Mrtola (A), Beja (A), Niebla (A), Lrida, Tarragona
(A), Murviedro- Sagunto (A), Jtiva (A), Talavera de la Reina (sillares aprovechados en
las murallas rabes) (A), Clunia (A), Alcntara, Caceres (A), Almuecar (antigua Sexi)
(A), Castulo (Qastalunna) (A), Jan, Toledo (A).
En el Pacto de Teodomiro del siglo VII de las siete ciudades mencionadas cinco se
identifican con Elche (A), Alicante (A), Lorca, Orihuela, y Mula, entendindose que los
dos primeros enclaves corresponderan a las romanas Illici y Lucentum respectivamente,
habilitadas por los rabes por algn tiempo (E. A. LLobregat, Teodomiro de Oriola,
1973). Igual sera el caso de la visigoda Recpolis antes de la fundacin rabe en la
vecina Zorita de los Canes (Guadalajara) (A) (en aqulla distincin entre argamasa de
barro en sillares antiguos y argamasa de cal y yeso rabe en sillares repuestos,
argamasas de barro tambin se dan en Cstulo y en beda). En esos enclaves citados, al
igual que el caso de Lixus y Volbilis, pudo darse oracin islmica en los templos
antiguos con que se encontraron los conquistadores en un primer momento. Al-Bakri
refirindose al Norte de frica dice que en Djezaib Beni Mezghanna, grande y de
construccin antigua, con monumentos ntiguos e iglesia con muralla en forma de
bside de E. a O. que ahora sirve de qibla legal. Tal vez lo mismo en el caso de Tolmo
de Minateda tambin con baslica excavada y donde han aparecido cermicas omeyas,
o Mrida y en ltimo trmino Toledo.
III- ciudades antiguas no incluidas en las fuentes textuales rabes con restos
preislmicos en la actualidad.
Augustbriga=Talavera la Vieja, Segbriga, Libisosa o Lezuza,, Lamino, Cartayana
(Cdiz), Lucentum=Alicante, Illici=Elche, Ugia= Alcal del Ro (Sevilla), Regina
(Badajoz), Uxama (Soria), Teba la Vieja (Mlaga), Saldaba y Barbesala (Mlaga);
Barbesala supuesta Marbella con muralla omeya y restos romanos aprovechados,
Villajosoya (Alicante), Caesa=Hita () (Guadalajara), Termes, Compluto (Alcal de
Henares), Augustobriga=Muro de greda, Cauca=Coca. Todas, excepto Lucentum e
Illici, abandonadas. Lisboa y Cceres, Bolonia, Acinipo (Ronda).
IV- Una ojeada de conjunto de restos romanos en ciudades islmicas
Empezando por Niebla (material visigodo aprovechado en la mezquita de Santa Mara),
Mrida y Coria en las que las prospecciones e investigaciones van confirmando la
convivencia de lo romano y lo rabe a niveles arquitectnicos y de cermicas que en su
momento se estudiarn con detenimiento: en las dos ltimas, piedras decoradas y con
inscripciones latinas incrustadas en la muralla preislmica y la omeya. En las restantes
identidad aprovechados por los rabes en zcalos de algunas de las torres del siglo XII.
Aqu con todo ello tenemos bastante terreno por dilucidar sobre el topnimo Cceres,
Qasras o Qasrix, este ltimo nombre propio, segn Callejo Serrano; de castris, segn
Menndez y Pidal, de algn trmino como Caesar para Torres Balbs; y adems las
equivalencias ya tradicionales de Qastra=Qasr defendidas por Sauvaget y Dozy para
los casos del Qasr omeya de Oriente.
Pudo fraguarse el hbrido rabe Hisn qasr = castillo y alczar, repetido en la toponimia
de al-Andalus segn las crnicas rabes, o el Aznalczar de Sevilla; como no fue as hay
que tomar partido por qasr=castra-castris, que avalan aquellos restos arquitectnicos
romanos referidos. De otra parte tenemos el trmino qaysariya=alcaicera sobre el que
diversos autores dan versiones distintas o parecidas, adjetivo griego que dio origen al
latino Caesrea, a travs del bizantino kaisareia, abreviacin de mercado imperial o
cesreo, institucin de estado, a diferencia del rabe funduq, de particulares: estas
ltimas lneas son de Torres Balbs. Se ha querido ver su prototipo en la Qaysariya
fundada por el emperador romano en Antioquia, baslica cubierta y cerrada con tiendas
y almacenes en el interior (Dozy). Se han manejado interpretaciones como alcaicera,
del nombre romano de Csar-qaysar para los rabes-, casa del Csar, alczar. Como
vemos andan muy entrelazados los trminos caesar, castra, qars e incluso hisn, y es
preciso calcar de Sauvaget esta frase: en un principio los omeyas de Oriente se
sirvieron de los castra o fortalezas romanas y bizantinas: el Qusayr al-Hallabat omeya
era la fortaleza bizantina reconstruida por los omeyas a la que aadieron una mezquita.
Qasr es topnimo de al-Andalus que est presente desde la llegada de los rabes con
respaldo firme en los qusur (plural de qasr) omeyas de Oriente y otras fortalezas
romano-bizantinas de Tunicia (fuertes) que los rabes llamaron y siguen llamando qasr.
En Crdoba el Qasr era la residencia fortaleza de los emires y califas, prxima a la
mezquita mayor, donde a la llegada de los rabes haba residencia goda que los emires
copiaron para su nuevo alczar; es decir, all haba restos o ruinas de palacio o palacios
que los conquistadores fueron aquilatando hasta constituir un conglomerado de palacios
de espacio entre los 5 y 10 hectreas, ciudadela principal llamada qasr o alczar,
trmino que se aplic tambin a pabellones regios individualizados de intramuros. Ibn
Baskuwal dice que all en donde el alczar omeya de Crdoba haba construcciones
antiguas y monumentos maravillosos de los griegos, romanos, godos y otros pueblos
an ms antiguos que son indescriptibles. Hoy que tanto ya se sabe de ruinas de
edificios antiguos oficiales gracias a las excavaciones de la parte norte de la medina de
Crdoba, imaginemos que all se hubiera instalado el Alczar omeya del que venimos
ocupndonos. Qasr en los tres primeros siglos del Islam es o significa residencia
palatinna, palacio, ciudadela regia, clis que pasara a Sevilla apropindoselo los
gobernadores de otras ciudades importantes leales al estado omeya, si bien en estos
casos otra voz muy empleada es qasaba=alcazaba o fortaleza, la ciudadela en la
Antigedad, dentro de la cual estaba el palacio o qasr. Suenan entre el siglo VIII y el X,
aparte de Crdoba, el qasr de Toledo, Sevilla y Zaragoza y otros ejemplos ms. En la
Marca Superior capitalizada por Zaragoza, suenan, segn al-Razi y al Udri, Qasr
Abbad, Qasr Bani-Jalaf, Qasr Muiz e Hisn al-Qasr=Alquzar, segn Fernando de la
Granja. El uso y a veces abuso del genrico qasr en esos tres primeros siglos se debe en
mi opinin a que cristaliz en hbitat antiguo con que se encontraron los rabes,
plagado de edificios o ruinas de los mismos. As se identificaba hbitat antiguo de
prestigio en ruinas con qasr como lugar relevante o privilegiado, algo que los
conquistadores consideraban superior, de civilizacin mtica por la que sentan
aconteca con los sillares de las murallas, sillares aprovechados de la civitas romana en
los tres primeros siglos islmicos, al menos en al-Andalus y sobre todo en la Marca
Media.
La continuidad Roma- Islam o romanidad de ste arroja muchos ms aspectos de los
aqu expuestos en sntesis. Se me puede objetar que la romanidad e incluso la
pervivencia de lo bizantino, de que hablo es lgica consecuencia de civilizaciones que
de seguido se suceden prestando la precedente materiales constructivos y prototipo de
ciudades, fortalezas e incluso edificios funcionales, premisa que implica ya la no tajante
ruptura o distancia entre los pueblos predisponiendo al que llega el ltimo, el rabe, a
descubrir y beneficiarse de la enorme herencia anterior. Los rabes de Occidente
descubrieron la Antigedad en su ms dilatada extensin y significado y en
consecuencia hicieron uso de ella a su manera. La romanidad de los siglos VIII, IX y X
de al-Andalus hoy es un hecho incontestable: las primeras ciudades musulmanas
tuvieron asiento en las ruinas de las tardorromanas y godas, pero por causas de muy
diversa ndole ese locus en bastantes casos fue abandonado dando paso a hbitats ex
novo no muy distante de aqul, las ciudades hispanomusulmanas que permanecieron en
el viejo solar romano quedaron sumergidas en lento pero progresivo proceso de
islamizacin que a simple vista las hace tan distantes y diferentes de la civitas o urbs.
En nuestro estudio que damos a continuacin de la murallas rabes de Occidente
veremos desfilar todas las peculiaridades edilicias tomadas o aprovechadas de
civilizaciones precedentes, empezando por la fragua del aparejo de los sillares hasta tal
punto construidas las murallas que los ms expertos estudiosos de las mismas no acaban
de darnos una visin clara sobre donde termina Roma y empieza el Islam, poniendo por
caso la ciudad de Coria o las torres de la Rapita leridana y de Toya. Se dan murallas
mitad romanas y mitad rabe, Tarragona y Carmona; otras arrojan altos zcalos de
sillares rematadas por lienzos de tapial o mampostera, slo Madinat al-Zahra y
Crdoba surgen lmpias de sillares extraos de forneas civilizaciones y procedencia en
las que los engatillados estaban a la orden del da. All por donde caminan nuestros
emires y califas van dejando el testimonio del tipo de murallas de la metrpolis
cordobesa, oficializndose el aparejo de soga y tizn heredado, uno, dos y hasta res
tizones por cada soga, hbito que de manera muy elocuente y sorprendente se da en la
lejana Marca Superior capitaneada por Zaragoza y en parte Tudela en las que sobrevivi
la modalidad del almohadillado bruto o de refinados listeles de la Antigedad.
A. ANTIGEDAD
Figura A. El relleno o grueso de las murallas
hispanomusulmanas
Figuras 1 y 2. Acueductos romanos de Tnez y tipos de aparejo de sillares de la Antigedad y Bizancio en el Norte de
frica. Figura 2, ruinas romanas bizantinas del Norte de frica: Tignica (1, 2, 2-1); 3, Mustis; 4, Agbia; 5 Tipasa; 6, 7,
8, tipos de aparejos
Excluidos los sillares almohadillados que dejamos para ms adelante quiero destacar
tres tipos de puertas con arco de medio punto, a parte de la puerta de Sevilla en
Carmona ya aludida (figura 5, 2). La puerta 1 (figura 9), con arco de medio punto
enjarjado se ve en las ruinas romanas y bizantinas de Tunicia, con reflejo en los arcos de
Bab al-Madum de Toledo; la puerta 2 del anfiteatro romano de Mrida y la 3 de la
muralla romana de Beja (Portugal), localidad de la que al-Himyari dice ser una de las
ms antiguas villas de al-Andalus construida en poca de los csares y a la que Csar
dio el nombre de Bagia. De la muralla romana de Cceres es la Puerta del Cristo, 4, con
discreta sillera de opus quadratum. Al estudiar las torres de la muralla almohade de
esta ciudad veremos que la fbrica del tapial descansa en zcalos con hiladas de sillares
romanos aprovechados, Torre del Aver, vinindonos a primer plano algunos trozos de
lienzos autnticamente romanos de la Plazuela del Socorro (figura 9, 5) que cercaran la
Norba Caesarina, con hiladas regularizadas de una soga por un tizn de cara estrecha
que encuentro en las murallas romanas de vora, Beja y Coria. En esta lnea introduzco
paramentos del puente romano de Alcontar (Cceres) (figura 9, 6, 7, 7-1), su fbrica
romana, opus quadratum, muy ortodoxo con alternancia de hiladas de sogas y tizones y
a veces hiladas muy personalizadas de slo tizones que vimos en las murallas de Lugo y
veremos en la Crdoba omeya y otras murallas hispanomusulmanas andaluzas y de la
Marca Superior. Sorprendentemente en Alcontar replicando lo visto en Lugo se dan
engatillados muy variados (dibujos 7-1). De momento de la cerca de Cora una de las
puertas romanas rehecha (figura 9, 8) con buena sillera romana, en su mayor parte
rehecha, y un trozo de acueducto de Mrida esta vez las hiladas regularizadas u obra
isodoma alternado con tiras de opus testaceum o hiladas de ladrillos, al estilo de las
murallas de Constantinopla; sin olvidar de la Crdoba omeya los arcos de su mezquita
aljama desde el siglo VIII, con alternancia de dovelas de piedra y dovelas de ladrillo.
No faltan casos en Madinat al-Zahra en que alternan sillares y ladrillos en paramentos
de edificios oficiales.
caso a diferencia de Tarragona se dibujan tizones por pares ciertamente que con
regularidad algo confusa, distancindose en ello del teatro romano de Acinipo de Ronda
en donde el abuso de tizones nubla prcticamente la visin de sogas (figura 12, 5).
Curiosamente en esta obra se ve almohadillado del primer cuerpo remontado por otro
cuerpo de sillares lisos con cierta cadencia regularizada de sogas y tizones, obra mixta
por tanto que nos lleva a uno de los tramos del acueducto romano de Tnez (figura 1, 1).
Sobre la Cartagena romana pese a sus abundantes ruinas de ese tiempo poca cosa se
sabe de sus murallas, tal vez sillares de las mismas aprovechados en obras modernas de
la ciudad, De esta ciudad es un aparejo romano de opus quadratum con refinado
almohadillado (figura 12, 2), almohadillas semejantes a las que salieron en muralla de
Carteia, San Roque (Cdiz) (figura 12, 3), la Qartayana rabe de la que al-Himyari dice
ser construccin de los antiguos; han salido restos de recia muralla de cuatro metros de
grosor con ncleo de mampuesto. Del yacimiento romano de Regina (Badajoz)
procedern algunos sillares almohadillados de buena talla aprovechados en el siglo XII
en una de las torres de la fortaleza rabe de Reina de la misma provincia (figura 12, 6).
ciudad yerma de vieja tradicin romana que se supone del siglo III, rehecha en el IV.
De ella se conserva parte de muralla de opus quadratum con rsticos o insinuados
almohadillados que descansan en un ligero escaln o zarpa al ras del suelo (figura 13, 3)
como el que dimos cuenta de algunas fortalezas bizantinas del Norte de frica o el caso
de la muralla romana de Coria con grotesco almohadillado en el mismo escaln (figura
13, 5). Sillares romanos troceados fueron aprovechados en la muralla y torre del
vecino castillo medieval de Santa Eufemia. Torres Balbs se ocup en este lugar en sus
Ciudades yermas que los textos rabes conocen como Hisn Qastaluna, antes tal vez
oppidum, citado ya en el reinado de Abd al-Rahman I con motivo de la sublevacin de
Yusuf al-Fihri. Otro yacimiento con almohadillado es el de la ciudad romana de
Ercvica, en el cerro del Castro de Santaver (s. II a. C.). Descendiendo al Norte de
frica, ya se vio el amohadillado de diferentes tramos del acueducto de Zagun de
Tnez (figura 1, 1, 2, 3), del mismo un trozo de opus quadratum (figura 13, 7). En
Lixus, ciudad romana-paleocristiana de cuyas ruinas se aprovecharon los rabes
construyendo casas y baos con rezos en mezquita de trazas de iglesia basilical (Pousih),
doy un ejemplo de opus quadratum con almohadillado de irregular factura, con
presencia de engatillados. Otro pao de la fortaleza de Dougga con almohadillado y
sillares lisos dispuestos alternativamente.
B. MURALLAS DEAL-ANDALUS
I. Crdoba
Figura16-1.Seccin
de
muralla
romana,1;
muralla
hispanomusulmana, 2; plano de la medina de Crdoba segn
Stylow (A), sin la muralla meridional esquematizada en mi plano
(B). Trayectoria de la muralla meridional hasta alcanzar el ngulo
del Alczar Cristiano, 3, 4, sobre datos de Montejo y Carriguet
Mata
He hablado aqu de opus isodomo y opus quadratum de soga y tizn alternados, juntas
a hueso de sillares y el almohadillado, un lenguaje como vamos viendo comn para
Roma y la arquitectura hispanomusulmana hasta tal punto que en ciudades romanoislmicas como Mrida, Coria, vora, Beja e incluso Cceres, la misma Tarragona o
Toledo, no se sabe a ciencia cierta donde termina una y empieza otra. Lo que s va
siendo cierto de cara a la edilicia rabe es que los tizones vistos en la fbrica abandonan
definitivamente la cara cuadrangular, aunque vista en la muralla norte del Alcanzar
califal, tal vez por sntoma de antigedad, (figura 18, 1), para adoptar el rectngulo de 0,
53 m. alto por 0, 47 m. ancho con progresiva disminucin esta segunda dimensin a lo
largo de los siglos IX, X y XI: 0, 35, 0, 22, 0, 15, 0, 08. cm. Naturalmente una
descripcin completa de murallas urbanas omeyas en tierra cordobesa no es factible
porque no las conocemos al completo, nicamente paramentos exteriores de las calles
Feria y de Cairuan con hiladas de slo tizones. Otra cosa son los muros, valederos para
evaluar esas murallas, de las mezquitas cordobesas, toda Madinat al-Zahra y muralla
norte del Alczar de Crdoba antes aludida. En este punto sera gratificante que las
murallas meridionales descritas cerca del Guadalquivir fueran obra de Abd al-Rahman
I casando con la noticia suministrada por el cronista rabe al-Nuwayri de que a ese emir
se debe la RECONSTRUCCIN del recinto murado de la madina, en el ao 766. En
qu estado estara la vieja muralla tardorromana en ese tiempo? Este caso desde luego
se dio en Coria tambin en muy temprana edad. Y el ejemplo del puente del
Guadalquivir que al-Razi e Himyari adjudican al emperador Octavio, el cual fue
reconstruido en 719-720 con piedras de la muralla de la ciudad, que sera la romana.
Abd al-Rahman I, ao 779, tambin reconstruy el puente derribado por las avenidas
del ro (Lvi-Provenal), las mismas que obligaran a reforzar la muralla romana
meridional ya comentada del ngulo suroccidental mediante la adiccin de una o dos
murallas.
Paso a dar caracterizaciones de muros omeyas cordobeses. Sillares trabados a hueso o
en seco, de tradicin romana y visigoda, concretamente constatados en la muralla
romana de Crdoba: muralla y cimientos del lado oriental de la mezquita aljama de
Crdoba de Abd al-Rahman I (figura
18, 1, 2, segn Marfil Ruiz, 3, segn
Gmez-Moreno). Sillares a hueso en
el alminar de al-Hisam I, segn
exploraciones de Flix Hernndez.
Sillares con almohadillado : muralla
romana incluida la meridional de
cerca del ro, cimientos del muro de
qibla de la mezquita de al-Rahman II,
segn Flix Hernndez quin lo vi
tambin en sillares de cimientos del
gran alminar de Abd al-Rahman III y
segn exploraciones de Marfil Ruiz
cimiento del muro sur del patio
correspondiente a la ampliacin de
Almanzor, gran sillar aprovechado
en los baos rabes de la Plaza de los
Mrtires, y as hasta que se asiste a
un renacimiento arabizado en muros
emergentes del siglo X, a partir de la
Figura 18. Cfdoba, Madinat al-Zahra y
puentes cordobeses
del emirato ininterrumpidamente por razones tcnicas aplicable hasta finalizar el siglo
XI (figura 22, 4, cimientos corrido de columnas, mezquita aljama de Crdoba de
Almanzor). De todos estos aparejos disponemos de varios ejemplos detectados en
muros y en los puentes de Crdoba y de sus inmediaciones. Puente sobre el ro
Bembezar: figura 18, 3; puente de los Nogales, figura 18, 4; puente de Cantarranas,
figura 18, 5; puente sobre el ro Guadiato, llamado puente del Negro, figura 18, 6. En
esta modalidad de puentes con slo tizones a ras de cimiento encaja el acueducto de
Valdepuentes prximo a Madinat al-Zahra (figura 19, 1, 2). Aqu los paramentos
frontales de los arcos acusan aparejo de hiladas de soga- uno, dos, tres tizones que
hemos visto dentro de la ciudad palatina, los dos tizones reiterados en el alminar de la
mezquita de Santa Clara de Crdoba (figura 21, 4, 5), de la segunda mitad del siglo X.
(Flix Hernndez) y en este mismo tiempo la almunia de Rumaniyya de las cercanas
de Madinat al-Zahra (Velsquez Bosco). A efectos cronolgicos Flix Hernndez ya
hizo distincin en el muro occidental del patio donde se sita la Puerta de Deanes: de la
puerta hasta la esquina suoeste y muro sur, zona de patio segn ampliacion de Abd alRahman III, el aparejo es el de la figura 18, 7, A, mientras a la derecha de dicha puerta
el muro, sin modificar, da aparejo de soga-un tizn, B, probablemente de tiempo de
Abd al-Rahman II y de Muhammad I. Por ltimo, el sugerente muro con sillares
entendidos como rsticos almohadillados fotografiados por Arjona Castro del
yacimiento arqueolgico de Terruuelos, a 4 kilmetros de Madinat al-Zahra (figura 24,
6) en el que dicho autor quiere ver los restos de la almunia de Abd al-Rahman I
conocida como la al-Rusafa, lugar en que salen restos cermicos romanos y rabes,
tambin algn sillar suelto de 0.88-0,50- 0,30 de ancho, y aqu mismo en excavacin de
emergencia de Vallejo Triano sale muro con cimientos de fbrica de aparejo de sogatizn y soga-dos tizones que pudo ser segn ese autor de estructura militar, tal vez
campamento (recinto de 400 por 290 m.); como quiera que sea construccin de las
caracteristicas califales de al-Zahra y de su entorno.
mida con reveladores paramentos de solo tizones formando escaln o zarpa en la base
seguidas de hiladas con soga-tizn y soga-dos tizones alternados (figura 21, 2) que su
descubridor Sr. Montejo atribuye a Almanzor, si bien yo estimo que se trata de mida de
al-Hakam II reseada por ese lugar en las crnicas rabes. En la propia Madinat alZahra muros del puente o pasadizo que conectada la terraza del Saln Rico con la
mezquita aljama, con sus primeras hiladas de tizones y encima hiladas de soga-dos
tizones (figura 21, 3, foto de Vallejo Triano).
Volviendo a la figura 19 nos encaramos con el corredor militar de la izquierda del
Saln Rico de Madinat al-Zahra (7) cuyas paredes lucen falso despiezo pintados de
sogas y tizones (figura 17, 4) y otros casos con decoracin pintada de almagra (5). En el
extremo de ese corredor o ronda militar los muros ensean un escaln o zarpa que aflora
por continuacin del ancho de los cimientos, zarpas habituales en lo omeya tambin en
este caso por sucedaneidad de la Antigedad , que vemos en el muro 3 de la figura que
nos ocupa, de la almunia de los aledaos de Crdoba. De tales zarpas dan fe los muros
laterales y de qibla de la mezquita aljama de al-Zahra, fechada en 942 (figura 20, 1, 2 3,
4), muros con zarpas sucesivas de abajo a arriba metidas incluso en obra de cimientos,
en realidad escalones que arrancan de la misma base cimental; as un muro de 1, 68 m.
aflora en la cima con 1, 14 m que resulta ser el grueso de los muros de la mezquita
aljama de Crdoba. En este caso de la mezquita de al-Zahra las hiladas de soga y tizn
se inician en cimientos como lo manifiesta el segundo muro de qibla, torres de los
ngulos (2), aparejo de soga-dos tizones o tres tizones. Este tipo de aparejo con
variantes lo vemos en pilares de salas regias de la ciudad palatina: en la figura 20 de la
letra A a la D; el caso de la E con ladrillo puesto de cantos haciendo las veces de tizones
por cada soga. El esquema F corresponde al macho del alminar de Santa Clara de
Crdoba.
En la figura 22 un monogrfico de los paramentos del muro oriental de la ampliacin de
la mezquita aljama de Almanzor, con aparejo de juntas o yagas finsimas con leve capa
de yeso por argamasa, difundida en todas las fbricas omeyas al menos de Andaluca
Con Almanzor, aparte de verse cimientos corridos de slo tizones de las columnas del
haram, se normaliza la soga- dos tizones, soga-tres tizones y soga -cuatro tizones y ms.
Respecto al puente del Guadalquivir (figura 23, 1) subrayar los siguientes aspectos: en
los paramentos una soga-un tizn como exponente de antigedad, como lo es el
dovelaje de arcos con alternancia de dovela entera y dovela partida, modalidad que
heredada de la Antigedad se da en otros puentes cordobeses, el de Guadalbacar (A) y
gran arco de la llamada Torre Vieja de la alcazaba de Badajoz, y lo veremos en los
dos arcos de la albarrana de la Puerta de Sevilla de Crdoba; la edilicia de semejantes
dovelas vista en uno de los tramos del acueducto romano de Tnez recrecido por los
rabe entre el siglo IX y el X ( ver figura 1, 3). Dado que las dovelas engatilladas se
dejan ver en una de las puertas del muro occidental de la aljama cordobesa
correspondientes a al-Hakam II (ver figura 11-I, 8) por herencia de la Antigedad, sobre
todo
A. muro de la
de
Calahorra
del puente
puent
de Crdoba:
es aparejo
supuesto
tipo
romanomeya anterior
al os,
siglo XIII (Sogados tizones). B.
entre
paramento tipo
ellos
omeya
supuestamente
aprovechado en
mansin de Crdoba
del siglo XVI (sogaun tizn)
el cordobs de los Pedroches (2), nada de extrao tiene que esta tcnica aflorara en
puertas de las desaparecidas murallas omeyas de la metrpoli. Aqu las murallas desde
la etapa almorvide y en la cristiana medieval se estilaban muros de tapial con recalzo o
zcalo de sillarejo apaisado, cuales son los casos de la muralla del Marrubial (figura 24,
5) y la del Arroyo del Moro de la parte occidental (figura 24, 1, 2, 3 4).
Mlaga, alcazaba y
Gibralfaro
la, 1, 2, 4-1;
Sevilla
La ciudad romana a juicio de varios expertos tena paramentos de sillera con ncleo de
mortero, a juicio de Thouvenot los restos de muralla que l pudo ver era de saxum
quadratum con espesor de 1, 59 a 3 metros, ste para Tabales Rodrguez sobrepasaba
los 2, 72 metros. Sillares de sogas y algn tizn. Nada tiene de particular que los
omeyas dueos de la ciudad copiaran en sus murallas del Alczar el tipo de sillera que
se encontraron que desde luego no era la misma romana que analizamos en Crdoba,
ello constatado en las murallas omeyas de toda la parte de la Plaza del Triunfo y de la
calle Joaqun Romero Murube (figuras 26, 1, 2, 3 y 27, 1, 2, 3): opus quadratum,
regularizada la altura de sillares aunque las disposiciones omeyas de Crdoba sogatizn, soga-dos tizones y soga-tres o ms tizones, perfectamente regularizadas, no se
dan en la Hispalis rabe; la cara del tizn tiende al cuadrado de tradicin romana que ya
vimos en el puente de Ronquillo y en las murallas de Carmona. Desde luego no se ven
materiales romanos reutilizados, como lpidas, fustes o cuppae que ilustran las
murallas rabes de la Marca Media, Mrida o Coria. La irregularidad hispalense lleva a
ver a veces hiladas de slo tizones o como expresa Tabales Rodrguez repeticin
diacrnica en los tizones en grupos de dos a cuatro en muros de soga y tizn por
hiladas. Esta vez la muralla de 2 metros de espesor. Por iniciativa del profesor
Hernndez Daz fue retirado el revoco de la muralla del Alczar que mira a la plaza del
Triunfo, antes llamada de los Cantos, con la revelacin de aparejo descrito de grandes
sillares y zarpas en la parte inferior propias de la arquitectura omeya cordobesa; a
continuacin la exposicin de la tesis doctoral de Guerroro Lovillo, ao 1957, y
sustanciosas aportaciones anteriores de Gestoso y el arquitecto Tubino. Hoy con las
reveladoras aportaciones de Tabales Rodrguez. En sntesis este es el paso de los
omeyas por Sevilla: Abd al-Rahman III antes de ser proclamado califa en 929, ao 914,
sustituye al desleal gobernador de Sevilla por Said b. al-Mundir quien restablece o
reinicia el recinto de la vieja acrpolis emiral aludida por Ibn al-Qutiyya levantando
murallas de pedra y slidas torres (al-Bakri e Idari, el Bayan II), trece hoy reconocidas
y planta rectangular de aspecto trapezoidal (figura 25, 2, 3) al igual que se hizo en cija
y Ojen pocos aos despus. El nuevo recinto conocido como Dar al-Imara estudiado
entre otros por Manzano Martos.
Ayudan a fechar esta muralla, al menos datarla en poca omeya, la puerta abierta en el
ngulo de la calle Joaqun Romero Murube (figuras 25, 2, 3, torre 5, y 26, 1, 3): arco de
herradura enjarjado, alfiz rehundido que desciende hasta la base de las impostas sobre el
que cabalga un medio punto por reflejo de la bveda del pasadizo interior. Puerta
abierta entre una torre y una segunda esquinera, esquema reiterado en los castillos de
Sadaba (Navarra), Trujillo y oppidum o hisn de Can Pins de Formentera o Hisn Alarun,
segn al-Zuhri. El esquema superposicin herradura y medio punto ciego, de vieja
ascendencia romana, presente en una de las fachadas de la mezquita del Cristo de la
Luz de Toledo, en la puerta de las Pesas del Albaicn granadino y la almohade Bab
Alou de Rabat (figura 26, A). Como referencia cronolgica de la muralla omeya del
Alczar el alminar de la mezquita emiral de San Salvador tena en la parte baja del
cuerpo inferior hiladas de sogas y tizones de proporcin cuadrada pero de alternancia
muy irregular, mandado levantar por Abd al-Rahman II (figura 26, 4, el alzado de la
torre publicado por Torres Balbs). En la misma lnea de sillares est el alminar de la
mezquita del Salvador de Toledo, que veremos en otro lugar, y tal vez lo estara el
alminar de piedra que tuvo la mezquita aljama de Badajoz que al-Bakri la da por
construida a finales del emirato de Muhammad, hijo de Abd al-Rahman II, el fundador
de la primera mezquita aljama de Sevilla
Belalczar (Gafiq)
Lugar a 100 kilmetros de Crdoba llamado Gafiq (Gehere) por los rabes dentro de la
comarca de los Pedroches, a juicio de cronistas y viajeros del siglo X que aqu vieron
una slida fortaleza; para Idris lugar de refugio mas que ribat de los musulmanes
atacados por los cristianos. Flix Hernndez se ocup bsicamente de la geografa del
asentamiento rabe, al lado mismo del arroyo Caganchas, sus muros rabes levantados
en diferentes momentos, inicialmente muralla de los siglos IX-X, o contorno general
con cinco hiladas de sillares robustos aprovechados de la Antigedad a modo de zcalo
sobre el que descansa fbrica de lajas pizarrosas del lugar (figura 27, 4, 5). La imagen se
aproxima bastante a la de las murallas de Coria, Lugo y Mrtola e incluso Mrida. Las
murallas de Gafiq junto con las del castillo de Tarifa las estudie en el ao 1989.
Almera
Viejos planos de la alcazaba almerienses venan dando planta de una puerta de la zona
residencial (figura 25, 5, zona 2, palacio) que Cara Barrionuevo atribuye a la residencia
de Abd al-Rahman III fundador de Almera y su alcazaba. La tal puerta (figura 28, 1, 2,
3, 4) deja ver espacio de cuatro mochetas clsicas del siglo X desde Crdoba y por
alzado arco desaparecido, que sera de herradura, con interesantes jambas aparejada con
sillarejo apaisado de buena talla dispuestos en horizontal que alternan con hiladas de
tizones muy estrechos, modalidades que nos trasladan de una parte a la Torre Vieja de
la alcazaba de Badajoz (A) que fech ms en el siglo XI que en el X, as como el
aparejo de la Puerta de Santa Margarita de Palma de Mallorca (5), adems de las
construcciones del Albaicn de Granada. Traspasada la puerta se ven hiladas sueltas de
slo tizones (4). Anterior sera la mezquita aljama de la ciudad de Almera, inaugurada
por Abd al-Rahman III, cuyo frente interior del mihrab, ltimamente tratado por
Cressier, todava permite distinguir hiladas de sillares de slo sogas, su arco del mihrab
de arco de medio punto enjarjado con aspecto muy desfigurado, segundo ejemplo por
tanto de empleo de sillares califales en la ciudad a lo que hay que aadir parte de
muralla califal con aparejo de soga y tizn aparecida entre la Calle Atarazanas, la de la
Reina y el Parque Nicols Salmern, segn publicacin de J. J. Alonso de la Sierra y
otros.
Tarifa
Destacada poblacin con castillo califal de planta cuadrangular de lados desiguales, sus
muros y puertas con interesante aparejo mayoritariamente hiladas de soga-uno, dos y
hasta tres tizones visto en la Crdoba califal (figura 29, 1, 2, 3, 4, 4-1, 5). Cuando yo lo
estudi la puerta principal tena borrado el dovelaje de arco excepcionalmente de medio
punto (4), hoy visible (4-1), as como el arco interior de once dovelas, las jambas con
retranqueo en el descanso del arco (2); otra puerta del interior (5) (6) la que frente al
aparejo de soga- un tizn del paramento exterior deja ver en el interior de las jambas
soga-tres y hasta cuatro tizones. Las dos puertas, ahora publicadas por A. Prez
Malumbres Landa, con su espacio interior de cuatro mochetas, modalidad que junto con
las silleras descrita nos sita perfectamente en el ao 960 que se lee en la lapidilla
fundacional de encima de la puerta exterior: bury construido bajo la direccin del visir
y liberto de Abd al-Rahman III (Lvi-Provenal).
Marbella
Figura 30. Murallas de Marbella, 1, 2, 3; Pinos Puente,
4, 5, 6, 7; Pechina, 8,
rehundida al parecer de poca romana, y las llagas con argamasa en la que se incrustan
castillos finos de ro, juntas que a veces se dejan notar en el acueducto de Segovia o en
las murallas de Coria y Vascos. Semejante fbrica quiere casar con las hiladas de
slidos tizones del puente granadino aludido inicialmente tambin de factura omeya
(figura 33, 1). A tenor del puente los sillares ms antiguos de la Niebla rabe dan las
siguientes dimensiones: 0,90 a 1,30-0,60-0,28 a 0,30 de ancho. No olvidamos que en la
Crnica annima de Abd al-Rahman III figura Madinat al-Lablat, a cuyas afueras
acamparon las tropas y que las prospecciones de estos ltimos aos han proporcionado
aparte de terra sigillata restos de vasijas vidriadas de los siglos X, XI y XII, adems de
restos de piedras visigodas aprovechadas en la mezquita de Santa Mara de la ciudad.
Sobre el trnsito de la ciudad de opiidum a la madina han escrito ltimamente J. A.
Prez Macias, J. M. Campos Carrasco y F. Gmez Tuscano.
Carmona
La romana Carmuna que dio asiento a una de las primeras ciudades rabes, sus viejos
muros romanos como vimos en otro apartado conservado casi integramente en la
dominacin musulmana, con aparejos de sillera predominantemente tizones de caras
cuadradas tal como vemos en uno de los torreones de la Puerta de Crdoba que tanto
nos recuerdan las murallas omeyas de Sevilla (figura 31, 5), en tanto que determinados
tramos antiguos dejan paso a murallas por lo visto reformadas o aumentadas por los
rabes en las que privan aparejo de sillares con sogas alternando con tizones en demasa
de diferentes anchos que interiormente se incrustan en el hormign u opus
caementicium (6) (7) (8). Este tipo muralla ms la romana son las que vera al-Himyari
que nos dice ser de piedra con 40 hiladas y 43 codos de altura. Al sobrevenir la fitna o
desmembramiento del califato parte de las murallas fueron rehechas con tapial. Como
monumentos romanos imperecederos respetados por los rabes han llegado la
mencionada puerta de Crdoba y el Alczar de Sevilla que comprende todo el pasaje de
la puerta de este nombre, incluido el paramento exterior romano de excelente aparejo
almohadillado.
Antequera
Torres Balbs en su artculo Antequera islmica nos anticip que el municipio de
Anticaria estaba en el Itinerario de Antonino que en lpidas imperiales conservadas se
ve el gentilicio de ANTIK. De su existencia en la etapa rabe nos habla un poema de
Samuel ibn al-Nagralla (1046). Para Idrisi el lugar estaba poco poblado desde los
tiempos de Almanzor; mencionada como fortaleza entre Mlaga y Granada. Su actual
alcazaba formada por un rectngulo tipo quadribugium con ocho torres conservadas.
Debi ser reedificada muy a fondo en los siglos XIII y XIV de dominacin nazar. En
medio del aspecto efectivamente rabe que ofrece hoy la villa sobresale una vieja torre
casi derribada de la alcazaba del lado que mira a la que fuera mezquita principal del
lugar. (figura 31, 9). Torre gruesa de mampostera con grandes sillares aprovechados
en las esquinas con la intencin de dar regularidad a las hiladas de piedra o sillarejos,
que en cierto modo recuerda una de las torres del castillo de Orihuela. Tal vez se trate
de torren omeya con bloques antiguos reutilizados parejos de otros vestigios romanos
recolocados en otros lienzos de la fortaleza. Antequera al igual que otros asentamientos
rabes sera prueba de que la perfeccionada y costosa edicilicia omeya de Crdoba no
lleg a todas las provincias o coras que hubieron de valerse de los rudimentarios
Figuras 32 y 33. Restos del puente musulmn de Niebla, 1; puente sobre el Genil de Granada, 2; Arco- puente del Darro de Granada, 3,
4; muralla del Albaicn 5, 7, segn Gmez-Moreno; del alminar de San Jos, 6. Figura 33. Puerta de Hernn Roman del Albaicn, 1, 2, 3;
Puerta de Elvira, 5; torre de Toya, 4, 5, 6, 7; muralla de rabe de Aguilar de la Frontera, 8
medina segn al-Bakri del siglo IX. Este mismo autor rabe alude a la muralla de la
medina con cinco puertas y al-Maqqari expresa que fue el soberano Badis de Granada
(1057-1063) quien orden terminar las fortificaciones de Mlaga. Badis junto con
Habbus soberanos zires de Granada debieron configurar definitivamente este
asentamiento como madina siguiendo un proceso semejante al que esos mismos jerarcas
impusieron en Granada: alcazaba con las murallas por debajo de la cual en el llano se
instal la madina protegida por murallas, y luego los arrabales. Una muestra de las
murallas omeya-zires de la alcazaba doy en la figura 35 (1) (2) (3) (4) (5) (6); en (7) y
(B) esquemas de despiezo de sillares ms generalizados, a veces de hiladas de slo
tizones, soga-dos tizones y hasta tres tizones, el mismo tipo de aparejo que apareci en
la madina, calle de almacenes, 6, murallas dada a conocer por varios autores (Anuario
de Arqueologa de Andaluca, III, 1993) (figura 35, C). Una feliz frase de Torres Balbs
sobre la Mlaga rabe es supervivencia de multiplicidad de cercas- doble muralla en la
alcazaba- barbacana e ingresos en codo- igualmente presentes en Mlaga- desarrollados
en Espaa a partir del siglo XI, pudieron responder a supervivencia de esas
disposiciones tan corrientes en la arquitectura bizantina y que se podan encontrar en
Ceuta, Cartagena, Mallorca ya en el siglo VI.
afecta mayormente a las dos torres de flanqueo (figura 36, 1, 2, 3); en la base sillares
grandes, dos con la soga almohadilla, con informal aparejo al ser los bloques trados
probablemente de Cstulo, ciudad romana de la misma provincia por entonces en trance
de desarticulacin, piezas juntadas con espesa argamasa o conglomerante con cantillo
entremedias. No se conoce otro castillo omeya de tapial con puerta de piedra.
Alhama de Granada
En poca rabe fue de la cora de Rayya, villa nombrada ya en el remirato de
Muhammad I, nicamente destacar restos de muros medievales de sillares bien
escuadrados en uno de los costados de la cerca y restos de puerta de sillera de grosera
fbrica confundida con despojos de la muralla (figura 36, 4).
Alora
Ms interesante es el castillo de lora (Mlaga) (figuras 25, 11 y 36, 5, 6, 7 8). El
arabista Medina Conde pensaba que lora era municipio romano del ao 85 al 96 de J.
C que lleg a acuar moneda. Se habla de la existencia de inscripcin con Municipium
iluritinun. La fortaleza rabe se levanta en el Cerro de las Torres, de la cual se
desprende una cerca de tapial que rodeara a la poblacin rabe cuya mezquita dice
Madoz se situaba en la iglesia de Jess Nazareno. El castillo de planta cuadrangular con
torres en los ngulos y otra ms en el centro de los costados, su puerta en codo aadida
en el siglo XIII, segn mis dibujos, los primeros dedicados a esta fortaleza, que debi
erigirse mucho antes como lo indican recios sillares de la parte baja de algunas torres
recrecidas con tapial; en un ngulo de la parte de la entrada la torre llamada del
Homenaje sus frentes plagados de sillarejos rejuntados con argamasa (6) que difiere
claramente de los sillares de las otras torres (5) (7) (8) excelentemente escuadrados y
con buena argamasa de trabazn con aadido discreto de cantillos. Al parecer este lora,
Alura, no es el que figura en el Muqtabis V, sobre el que M. J. Viguera-F. Corrientes
dicen fortaleza que dominaba Bobastro, no debe ser Alora en el Guadalhorce, ni
tampoco Lawra, cerca de Algeciras. ltimamente Joaqun Lpez Baldn ha publicado
interesante articulo bien ilustrado de Alora bajo el ttulo Recuperacin del castillo de
lora y su entorno, dejando la supuesta antigedad rabe de los siglos X-XI a cargo de
futuros anlisis o prospecciones arqueolgicas.
Aguilar de la Frontera
Hasta el siglo XIII se la conoca como Poley (en rabe Balay, concretamente en el ao
889 segn las crnicas rabes hisn Baly; figura en el Muqtabis V. En el ao 1996 A.
Len Muoz public el articulo Evolucin arquitectnica de la fortaleza de Aguilar de
la Frontera (Crdoba), sobre el que interesan restos de torre de la muralla de la villa
(figura 33, 8) de tipo omeya por lo que afecta a hiladas inferiores de slo tizones y otras
dos cimeras de soga-dos y tres tizones, el mortero del ncleo es de cal, arena y
fragmentos de cermica machacados. El mdulo del sillar, 0.60 longitud- 0,30 ancho0,14 alto, el aparejo que para el autor se aproxima a los de una puerta del recinto de
Madinat Baguh (Priego) publicado por R. Carmona Villa y Len Muoz, da como
aparejos paralelos los de Gormaz, Marbella (), Alpont y Mezquetillas, tomndome a
m como referencia para fechar el muro en cuestin, refirindose sobre todo a la hilada
de slo tizones que d como generizada en la poca de Almanzor y primeros aos del
siglo XI en que el ancho del tizn se estrechaba gradualmente desde los 0,30 cm. para
abajo
3. Marca Media (Extremadura: Mrida, alcazaba de Badajoz, Medelln Coria, Cceres,
Trujillo
3-1. Marca Media (Las dos Castillas: Toledo, Talavera de la Reina,Vascos, Guadalajara,
Gormaz, Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas, Cuenca, Huete, Bujarrabal, Zorita
de los Canes, Peafora, Seplveda, Belea, Talamanca, Madrid).
Mrida
Las numerosas ruinas romanas de la Emerita Augusta (figura 37, 1) que encontraron los
rabes posibilitaron que surgiera con cierta celeridad una formidable alcazaba islmica
(figuras 37, 1, nm. 1 y 3) mandada construir por Abd al-Rahman II en 835 segn reza
una lpida de encima de la puerta principal, inscripcin en que este fuerte responde por
el nombre hisn= castillo. Su construccin se debe al gobernador Abd Allah Ibn Kulai
Ibn YhaLaba (Lvi-Provenal). Ciudad fuertemente castigada anteriormente por ese
emir y luego por su hijo Muhammad I, quien al decir de las crnicas en 868 destruy
un pilar del puente correspondiendo al gobernador Said Ibn Abbad al-Qurasi el derribo
de las murallas dejando slo en pie la alcazaba. Lo de la destruccin de Mrida que
desapareci hasta los cimientos, segn el Dirk, no deja de ser una hiprbole. Pero es
Figuras 39 y 40. Muralla de la puerta principal de la alcazaba de Mrida y otros paramentos. Figura 40, muralla de Mrida, 1, 2, 4,
7, 7-1; mralla de Plasencia, 3; castillo de Castros, 5, 6; muro del mihrab, mezquita aljama de Crdoba, 8; torre con doble zarpa de
la aljama de Madinat al-Zahra, 9
bloques en la base y sobre la roca, algunos con el punteado romano de los ganchos,
todo ello reutilizados, su aparejo muy diversificado en el que se dejan ver engatillados
como los reflejados en el dibujo 3 de la figura 42-1. En algunos tramos del exterior de la
muralla se ve triple zarpa. Al igual que en Mrida no podan faltar piedras preislmicas
con texto latino y otros decorados (figura 42, 7). Los sillares trabados por la argamasa
de cal y arena con algo de yeso a la que se adhiere por refuerzo cantillos de roca o
escoria que vimos en el castillo de Medelln, tcnica rehecha o imitada en la
restauracin del pasado siglo de la fachada del castillo (figura 42, 6). Y para terminar
me referir a lapidillas mortuorias con inscripcin rabe de procedencia desconocida,
(figura 42-1,2) hoy en el Museo Arqueolgico Provincial de Cceres, otra del castillo de
Trujillo en la que F. Codera ley el ao 1018, fecha ms antigua conocida a nivel
tangible de esta fortaleza, y dos ms de la Casa Municipal de este pueblo (figura 42, 3,
4). De ellas me ocup en los aos 1967 y 1970 en artculos publicados en la revista AlAndalus, en el segundo daba la lectura a cargo de Manuel Ocaa con los aos 1085 y
1105, por lo tanto antes de la ocupacin almohade. Por
conclusin estimo que la aludida triple zarpa, el arco de
herradura de la fachada principal, puerta de postiguillo
con superposicin de arco y dintel, a la manera omeya,
con el concurso de las fechas dentro del emirato cordobs
de las crnicas arriba referidas y las
lapidillas
epigrafiadas del siglo XI, arrojan una cronologa para las
murallas de poca entre emiral y califal, tal vez con
restauraciones en la ltima, lo que naturalmente a la vista
del material reutilizado implica el reconocimiento de un
importante asentamiento anterior romano. C. FernndezDaza Alvear ha dedicado un interesante estudio a Trujillo
y su tierra en la Edad Media (1993).
Postigo del castillo de Trujillo
Cceres fue ciudad romana fortificada, Coloniia Norba Caesarina, con los rabes plaza
militar fronteriza en la Marca Media occidental. Idrisi la da como plaza fuerte y lugar de
reunin para el saqueo y devastacin del territorio cristiano. Sobre sus murallas romanas
ya me ocupe en el apartado segundo de este estudio (figura 9, 5). Sobre esta ciudad
romana utilizada en mucha parte los almohades o tal vez ya en el siglo XI surgi la
cerca de tapial con sus torres albarranas por obra de aqullos, algunas de estas torres
edificadas sobre zcalos de hiladas de sillares romanos (figura 42-1, 4, 5, 6) que para
algunos autores, entre ellos Torres Balbs, seran la base de torres preislmicas.
Recordamos que en Toledo sus murallas del arrabal fabricadas con mampostera tiene
altos zcalos de sillares aprovechados, dando a modo de tapiera mixta que es lo
estamos viendo en Cceres. En los zcalos de sta la hilada inferior de slo tizones
descansa en cimiento de mortero an visible. Tambin d imagen de la fachada de la
puerta llamada del Cristo, ubicada en el ngulo nordeste de la actual cerca almohade
con fbrica romana bien conservada en el interior y el exterior. Cceres es
definitivamente tomada por Alfonso IX entre los aos 1221 y 1229. De esta ciudad se
han ocupado ltimamente (2003) S. Marquez Bueno, P. Gurruarn Daza (La muralla
almohade de Cceres, aspectos constructivos y funcionales).
La dominacin almohade de este extremo de la Marca Media como vamos viendo dej
prcticamente inclume el legado monumental omeya, sus defensas fcilmente
recrecidas en aquellos casos en que las cercas fueron ms castigadas por los cristianos.
En parajes abiertos fuera de las medinas esta tierra extremea conoci castillos de
slidos muros an erectos realizados con silleras de buenas trazas que a veces incluyen
grandes bloques de piedra como los indicados en el castillo de Trujillo, por lo tanto la
construccin en lugar ya habitable con los romanos. Me estoy refiriendo al castillo de
Castros (Cceres) (figura 40., 5, 6), fortaleza mencionada en 1296. Sus ruinas las visit
con la compaa de Sergio Martnez Lillo. Esta fortaleza se rode de especie de arrabal
cuyos restos rabes incluida cermica se rastrea con facilidad por todo el entorno que
comprenda un puente sobre el ro Tajo. Muros de pequeos sillares y a veces piedras
irregulares ensean buen aparejo, prodigndose los tizones a veces en sardinel, las torres
de ngulo con recias repisas o zarpas. La tal fortaleza, estudiada por primera vez por
Jimnez de Gregorio junto con el castillo de Alija debi erigirse cuando la ciudadfortaleza de Vascos (Toledo) vecina de Talavera de la Reina,
Por ltimo Coria, Caurium romana, su nombre rabe Quriya, Ibn Hayyan en el siglo X
por la va de Idari y de al-Himyari la llama Madina Qawriyya, semejante topnimo
aparece aplicado a una puerta del Alczar omeya de Crdoba, si es que tal nombre es
una mala lectura del trmino Qawrayya dado que las puertas de alczares y alcazabas
por lo general no aludan a poblaciones en el sentido direccional. Coria fcil de
equiparar a Carmona y vora por la conservacin de importantes porciones de la
muralla, torres y puertas romanas que llegan a nuestros das. Pertenecera a la cora de
Mrida si bien las crnicas rabes y el mismo Flix Hernndez enmudecen a este
respecto. El recinto amurallado tiene forma cuadrangular de lados desiguales, con 24
torres en pie, comprendidas las gemelas de las puertas de la Gua y de San Pedro con
pasadizos interiores de 5 a 6 metros de profundidad (figura 43, 1). Inicialmente toda la
muralla es de fabricacin antigua levantada con recios sillares dispuesto en general a
soga y tizn, soga- un tizn (figura 43, 2, 5, 6) , nunca soga-dos o tres tizones, aunque
s hasta cuatro tizones de seguido (figura 43, 3, 4), y en la primera hilada a ras del suelo
todo tizones parodiando obras romanas y omeyas de Crdoba (figura 43, 6), tambin en
este ltimo pao se dan hiladas de tizones trapezoidales o forma de pirmide truncada
vistos en los fuertes bizantinos del Norte de frica ya estudiados. Y variedad de piedras
decoradas romanas con o sin inscripciones latinas (figura 43, 7), aprovechadas tambin
parejas de cupaes como en Mrica (figura 44, 8). Hasta aqu la sensacin por exponente
de obra romana es el grosor de la
muralla de 4 m., aparejo a hueso, al
menos la argamasa de juntas
prcticamente invisible, el ncleo
de opus caementicium que se deja
ver en algunas torres (figura 43, 5),
si bien es cierto que la presencia de
argamasa con cantillo de las juntas
pudo imponerse en poca omeya,
como ejemplo en la figura 44,
tramos (10) y (11), este ltimo con
lapidilla de caracteres latinos
aprovechada que seran abundantes
tanto en poca romana como en la
islmica, a juzgar por las murallas
de Mrida y Trujillo, entre otras.
Volviendo al apartado de sillares
almohadillados en la figura 13 (10)
Figura 43. Murallas rabes de Coria. Plano (1),
lecturas de las letras: A, B, C, D, puertas; AR,
obra rabe; LR, lpida romana aprovechada; D,
desages; M C, marcas cristianas; Z, zarpas.
tizn, a veces dos y slo tizones o abuso de los mismos en la triple zarpa de la base que
se corresponde felizmente con el zarpeado sucesivo por ejemplo de la torre de ngulo
del castillo de Gormaz (9). Del artculo de los seores Muoz y Gutierrez son las
ilustraciones 1, 2, 3, 4 y 5 de la figura 45, aparte de interesantes anlisis estatigrficos y
la conclusin de que los tramos islmicos podran datarse en los siglos VIII y IX en
base a relatos blicos entre rabes y cristianos relacionados con Coria, en ellos por
completo silenciadas las murallas con sus torres y puertas. Y por conclusin slo nos
queda decir que Coria en lo referente a murallas se aproxima a Crdoba en lo de
primero conservacin por los rabes de la muralla romana, segundo, en el traspaso de la
tcnica edilicia de la misma a la fbrica omeya ya desde el siglo VIII, e igualmente la
tendencia o hbito a aprovechar piedras antiguas decoradas o epigrafiadas, sin descartar
el sillar almohadillado, por relleno de los paramentos exteriores. En este sentido cabe
encuadrar tambin a Carmona y Tarragona.
Respecto a Plasencia (figura 37, 2-I) tradicionalmente viene siendo aceptada su
fundacin por Alfonso VIII, sin descartar un pequeo hbitat berber asentado sobre el
curso del ro Jerte y en lugar destacado de la frontera con los cristianos. Cen Bermdez
en su Sumario dice que la ciudad tiene restos romano tipo inscripciones. Se acepta que
la ciudad fue arrasada por los almohades en 1196, reconstruyndola Alfonso VIII. Si
bien nada se ha dicho hasta ahora de restos islmicos en ciudad cuyas murallas y torres
lucen por doquier mamposteras cristianas; no se puede silenciar el aspecto francamente
arcaico, rabe o berber, que ofrece una muralla por debajo del Alczar (figura 40, 3):
paramento exterior con fajas estrechas de piedras escuadradas dispuestas todas a tizn, a
veces ligeramente inclinadas, fbrica muy habitual en la Marca Media en las provincias
de Guadalajara y Cuenca, tambin muros del castillo cacereo de Montanchez que en su
momento veremos.
3-1.
Toledo
Toletum romana y Tulaytula islmica, probablemente una de las ciudades espaolas
que arroja mayor nmero de datos para reconstruir su vieja configuracin urbana
castrense de sello islmico. A la misma orilla del ro Tajo, su recinto amurallado,
incluido el arrabal, tiene 4. 400 metros que encierran 106 hectreas (figura 46, 1). Dada
su envidiable posicin estratgica o militar fue importante centro de concentracin de
tropas en el avance musulmn hacia la Marca Superior, en un principio capital de la
Marca Media luego cedida a Guadalajara. La mayor potencia militar se centra en el
llamado Alficem (con los rabes al-hizam), entre la plaza de Zocodover y el ro Tajo,
donde se centr la autoritas de los gobernadores en tiempos de Abd al-Rahman III
(figura 46, 2). En el al-Hizam reparamos en su slida cerca muraria con fbrica de
sillares, muralla de Zocodover, con la Puerta de los Caballos (Bab al. Yayl) centrada ; en
el extremo opuesto Bab Qantara as llamada por el puente sobre el Tajo que tiene por
vecino y ms aguas abajo puerta o postigo de los Docecantos. Del primitivo alczar
ubicado donde el actual de Carlos V nada ha llegado, de manera que las murallas
fiables de la etapa omeya de la ciudad son las que a continuacin expongo a partir de la
Figura 49. Murallas del Alficem, 8, 9, 10, 11; restos rabes conservados
del Puente de Alcntara, 12, 13, 14, 15, 16; restos del acueducto
romano, 17.
formalizados nos llegan los aparejos de la cuesta del Miradero (figura 49, 8, 9, 10) en
donde cabe pensar que los alarifes aprovecharon mayor nmero de sillares enteros
antiguos sobre todo en las primeras hiladas que presumo seran romanas por su
apariencia de almohadillado ya muy desgastado; pero de todas formas el clsico aparejo
de soga-tizn o soga-dos tizones cordobs completamente ignorado tambin en este
pao.
Sin embargo, no fue as en las pilas y tajamares del Puente Alcntara, en mi criterio
olvidados, varias veces demolido (797 y 859) y rehecho, ao 932 segn el Muqtabis V
por los mismos rabes y las aparatosas avenidas del ro, la ltima reparacin o
refundacin a cargo de Almanzor en el ao 997, segn lpida en romance copia del
texto rabe conmemorativo desaparecido (Amador de los Ros). De la parte exterior del
viaducto se conservan la parte inferior de la torre de entrada (figura 49, 13), dos arcos
de herradura enjarjados del aliviadero de esa parte (figura 49, 12, 14, 15) y en el pilar
del arco central sus bajos dejan ver an nueve hiladas con razonable distribucin de
sillares a soga y tizn, dos hiladas de slo tizones; este mismo ritmo reiterado en un
tajamar (figura 49, 16). A ttulo de referencia arqueolgica en la foto 17 vemos un resto
de pilar del desaparecido acueducto romano erigido aguas abajo del puente rabe, con
sogas y tizones en aparejo muy limpio que puede compararse con las muralla romana
estudiada de Crdoba; nada de este tipo de aparejo antiguo visto en Toledo hasta hoy.
Comparadas con aqullas hiladas de la Puerta Alcntara en poco difieren las de los
sillares o sillarejos reutilizados en la parte inferior de la Puerta de Bisagra Vieja de
Toledo (figura 50, 1, 2), con argamasa de las juntas de cal y arena y cantillo remetido,
entrada rabe mencionada en texto de Ibn Baskuwal, ao 1009 (Torres Balbs), fbricas
reiteradas en las torres de la fachada exterior de la Puerta del Cambrn, tambin llamada
Bab al-Yahud o Puerta de los Judos, de la que Gmez-Moreno escribi sillares de gran
corpulencia de granito aprovechados con piezas decoradas godas, una con el nombre
escrito Ahmed y fuste o cipo con letrero cfico. En esta muralla comprendida entre las
dos puertas comentadas se conserva la torre llamada de los Abades (figura 51, 1, 2, 3),
por su exagerada proyeccin hacia el exterior, verdadera torre albarrana, todo un
escaparate de material preislmico, romano y godo, aprovechado con grandes sillares en
las esquinas de impecable cuadratura, mrmoles remetidos como el que hace de dintel
en pequea hornacinas de escaso fondo en donde ira lapidilla fundacional (otra similar
veremos en una torre de la alcazaba de Talavera de la Reina), como la que debi existir
en el arco de la entrada de Bab al-Yahud, segn creencia de Porres. A ttulo de
orientacin edilicia gratifica bastante que el frente mayor de la Torre de Abades se
pueda comparar con la imagen de otra torre, prototipo en este sentido, del fuerte
bizantino de Tignica (Tnez) plagado de sillares de diferente mdulo y labrados de
tcnica romana (figura 50, A). En este sentido los bizantinos se adelantaron a los rabes
de al-Andalus en la acomodacin en los nuevos paramentos de material romano de la
cantera a pie de obra.
Y por la va de nueva regresin en el tiempo tal vez se debera establecer paralelo entre
Abd al-Rahamn III, gran reconstructor de la Toledo omeya y tal vez de Talavera del ao
932 en adelante, y el rey godo Wamba quien al decir de la Crnica mozarbe de 754
(Torres Balbs) en 674 llev a cabo obras de renovacin y embellecimiento en la
primera, que delatan las inscripciones conmemorativas grabadas en losas de mrmol
blanco y se pusieron en puertas y en algunas torres. Entre los engatillados de la Torre de
Abades destaco los del dibujo 3-1 de la figura 50 que incluye cadeneta o pilar formado
por sillar horizontal y sillar vertical, propio de la fbrica opus africanum, reiterada en
torrecilla semicircular vecina de la muralla toledana (6). Este tipo de fbrica constatado
en Mrida, Volbilis, Carmona, Dugga, Mrtola y en parte se dejar ver en las murallas
de Coria. Cerrando este relato de muros omeyas introduzco estampa del alminar de la
mezquita de El Salvador de Toledo (figura 51, 4, 7) fabricado con sillares antiguos, el
aparejo aunque irregular al menos nos llega en buen estado de conservacin que me
recuerda el alminar de la mezquita emiral de la misma advocacin de Sevilla (ver
figura 26,4).
De puertas castrenses rabes de piedra en Toledo slo se conserva la de Bisagra Vieja
(figura 50, 2), en el nivel de edificios intramuros la de vieja mezquita que nos ha llegado
con la titularidad de Santas Justa y Rufina (figura 51, 5), en ambos casos las roscas
tiene dovelaje enjarjado de estilo omeya. En la comarca toledana el arco de las murallas
de Maqueda (figura 50, A), esta vez la rosca con el dovelaje completo propio de los
aos de Abd al-Rahman III en adelante; tiene como nueva modalidad de esta cronologa
ceja o resalte en el extrads que hemos visto en puente omeya cordobes y en el arco
central del toledano puente Alcntara. Dejo para lo ltimo arcos rabes de medio punto
de la Puerta del Cambrn y de la del Mayordomo vecina de la mezquitilla del Cristo de
la Luz (figura 50, 3, 4, fachada exterior rehecha e interior), Aqu el arco de medio punto
tiene dovelaje enjarjado, indito en al-Andalus si se excluyen los dos arcos de la puerta
principal del castillo de Tarifa (figura 29, 2, 4-1), documentada la fecha dentro del siglo
X. tal vez por esto la puerta toledana del Mayordomo deba adjudicarse inicialmente a
ese tiempo, correspondindose con las obras de reconstruccin llevadas a cabo en
Toledo por Abd al-Rahman III a partir
del ao 932. De todas formas no descarto
su evidente estampa romana a la vista de
arcos con el mismo enjarje de puentes
Talavera de la Reina
Plaza importante de la Marca Central con capital en Toledo. En los aos 929 y 930
esta plaza tena ya gobernadores nombrados por Abd al-Rahman III (Muqtabis V),
mientras Toledo estaba en manos de la rebelda contra ese califa sometida en 932.
Ambas ciudades equipadas para hacer frente o combatir a los cristianos del Norte. Sobre
Talavera M. Tearrasse escribi interesante artculo (Talavera hispanomusulamn) y
ms tarde Sergio Martnez Lillo en cualificados estudios (Arquitectura militar andalus
en la Marca Media. El Caso de Talavera, 1998). Suena la plaza ya en el siglo VIII, a
juicio de al-Himyari era puerta para acceder al pas de los cristianos, tras los aos
finales de ese siglo el IX en que figura personajes como Amrs, gobernador de esta
plaza y de Toledo, y acciones del emir Muhammad I, pero la importancia de la plaza
surge con Abd al-Rahman III quien implanta gobernadores en los aos arriba
expresados. Por al-Razi y al-Himyari se sabe de la importancia y del valor estratgico
de la plaza: slidos muros y altas torres; en el ao 925 el califa orden establecer una
separacin entre la villa y el exterior y la construccin de ciudadela para residencia de
los gobernadores, despus de terminadas estas obras Talavera siempre se ha podido
defender gracias al buen sistema de fortificaciones. No cabe duda de la importancia de
Talavera dada la extensin que la dedica al-Razi frente a otras ciudades o plazas fuertes
de al-Andalus.
El plano de la plaza con la
trayectoria de las murallas
torreadas omeyas subsiste en
gran parte (figura 52, A, de M.
Terrasse), el ro Tajo
baando el costado en el que
estaba la ciudadela o alcazaba
de planta cuadrangular
o
quadribugium, al parecer
rehecho por Abd al-Rahman
III. Sergio quiere arrancar
todolo que se ve hoy del siglo
IX y hasta Juan Zozaya lo ve
en el sigloanterior,sin pruebas
convincentes al respecto, pues
la presencia de cermica
omeya en el recinto no acava
Figura 52. Talavera de la
Reina
bereber de Nafza, tesis impuesta por Felix Hernndez, ahora en base a texto rabe de
Ibn GaIib revelado por Joaqun Vallv se sabe que era hbitat denominado Bask o basku
que figura tambin en texto de Yaqut, Bassak. El reconocimiento de este lugar como
poblacin rabe se debe a cermicas vidriadas tipo omeya de Crdoba rescatadas por
Manuel Gmez-Moreno, tras del cual son varios los autores que han escrito sobre la
fortaleza, el Conde de Cedillo, F. Jimnez de Gregorio, Torres Balbs, Basilio Pavn
hasta que se hizo cargo de las excavaciones Izquierdo Benito, autor de los
descubrimiento de estos ltimos aos, incluidos algunos oratorios o mezquitillas. Por mi
parte en distintas publicaciones me preocup de dar a conocer las murallas, puertas y
torres de la fortaleza que vengo a resumir a continuacin. Trayectoria de la muralla
bastante irregular con lienzos con torres o sin ellas rectangulares, todo erigido con
sillares de aceptable escuadra hecha ad hoc, sin asomo de material romano
aprovechado, a diferencia de la vecina Talavera, hasta una altura de cuatro metros
continuada con mampostera o sillarejo y a veces tabyya. No todos los bajos de la
muralla es de sillera, los tramos 3 y 5 de la figura 57, de mampostera, tal vez
organizados junto con casas prximas por cristianos, pues el nombre de Vascos aparece
por primera vez en escritura del convento de San Clemente de Toledo del ao 1215. Lo
de superposicin de murallas de distinta fbrica, vista sobre todo en Coria, Trujillo,
Talavera y en parte Toledo, es un viejo hbito prcticado por Bizancio, en la Tunicia
islmica, murallas de Susa y de Sfax, y remontndonos a Roma las mismas murallas de
Ampurias. En todos estos casos frente a la esttica se impuso el pragmatismo del factor
tcnico-econmico adems del carcter improvisador que deja la urgencia en rematar la
obra en el menor tiempo posible teniendo tan prximo el enemigo, y el aadido de que
con el paso del tiempo se iba tomando conciencia que los materiales o procedimientos
constructivos bien realizados y madurados eran tan eficaces como la misma piedra de
los sillares.
Se conservan dos puertas de ingreso directo flanquedas por sendas torres cuadradas muy
prximas y de escaso saliente, la del oeste mejor conservada que veremos despus. Los
muros tienen 1,90 m de espesor, el ncleo esta vez relleno con sillares enteros y partidos
Fiogura 59.
Estudio de la
Puerta Oste de
Vascos: 1, 2, 3, 4
metropolitana (figura 58, 5), su arco marcado por ligero rebaje del paramento de sillares,
y adems traigo aqu el arco de la puerta rabe de Maqueda que vimos en la figura 51.
Guadalajara
Sera ciudad de nueva fundacin rabe pues sigue sin resolverse el emplazamiento de la
romana Arriaca que algunos autores creen que precedi in situ a Guadalajara actual
nombre rabe escrito Wadi- l- hiyara= ro de la piedras, tambin conocida como Medina
al-Faradj nombre de personaje que en el siglo XI se hizo dueo de la tierra de
Guadalajara. No existen vestigios romano, pues el puente para algunos romanos, lo
fundaron los rabes, as estimado por Torres Balbs y por m (Guadalajara medieval,
1984). Surge esta ciudad junto al ro Henares camino vital que desde Toledo iba a morir
a Zaragoza, trayecto muy frecuentado por los ejrcitos en la etapa califal. Su
importancia militar viene de que en ella radic la capitalidad de la Marca Media,
heredada de Toledo, hasta que se traslada a Medinaceli. Las crnicas rabes a veces la
llaman bury= torre o baluarte importante e incluso qasaba en el sentido de lugar militar
de privilegio. Esta tierra fue escenario de sealadas incursiones de los ejrcitos tantos
rabes como cristianos, Ordoo I y Muhammad I por protagonistas, el segundo (825886) fundador de Talamanca, Madrid, Peafora, Olmos, Canales y Zorita de los Canes.
Claro exponente del relevante papel que jug Guadalajara en la poca califal es el
puente que la une al camino o va de Toledo a Zaragoza, cuya fbrica al pleno
corresponde en mi criterio al califato de Abd al-Rahman III (figura 61, 1, 2 3, A).
Es curioso que algn cronista rabe
diga que las murallas de la ciudad
eran de piedra (Ibn Hawqal), para
Idrisi villa fortificada de fuertes
murallas. Siendo as seran
de
sillares dispuestos a soga-tizn, como
el aparejo del puente, que empiezan a
verse en el arranque de la ciudad en
el mismo punto en que termina el
viaducto (figura 61, 4, 5); luego
desaparece la muralla a lo largo de
toda la Alcallera (A) al final de la
cual est el castillo el que
sorprendentemente era y es en su
mayor parte de tapial hormigonado
de gran resistencia a juzgar por
trozos de lienzos del suroeste que
puede rescatar (figura 61, 6), ahora
cubierto de cemento eliminndose as
el nico resto sin
duda de la
fortaleza rabe de poca omeya muy
reformada en los siglos de la
dominacin cristiana que se inicia
tras la conquista de Toledo por
Alfonso VI (1085). En todo este
sector de la Alcallera y el castillo
pude rescatar gran cantidad de
Figura 60. Planos de Zorita de los Canes (1) (2), Peafora (3) (7),
castillo de Gormaz, (4), greda (5), Cuenca (6), Madrid rabe (8),
Talamnaca, (9).
Figuras 61 y 62. Puente y muralla rabe de Guadalajara ( 4, sector de la Alcallera; 6, muralla de tapial hormigonado rabe del
castillo). Figura 62. Castillo de Gormaz. Muralla, torres, puerta principal y postigos.
En Osma una torre cuadrangular y otra redonda con espacio abarbacanado de sillares y
sillarejo (figura 65-1, 3). En tierras castellanas la provincia de Guadalajara da varias
atalayas de curiosas mamposteras de sillarejos bien dispuestos por hiladas en donde
tienen cabida fajillas de piedras inclinadas, a sardinel o imitando tizones seguidos
(figura 65-1, 4, Torre de Savian, 5, torre circular entre Membrillera y La Toba, 6,
torre de la parte de Sigenza, y 7, en zona ya toledana, torre de San Vicente).
Medinaceli (Soria)
Un trozo de muralla medieval de
Medinaceli
recuerda a Tarragona vista por los cronistas rabes, si bien en la plaza soriana se ceb el
expolio de viejas o ruinosas glorias romanas referidas a la ciudad de Ocilis, desierta y
abandonada sobre la que el general Galib por encargo de bd al-Rahman III fortifica el
lugar dada su importancia en el paso de Toledo a Zaragoza. Dice Ibn Idari en su
Descripcin del Norte de frica que ese general comenz a erguir Medinaceli de la
Frontera Media de largo tiempo abandonada emplendose en la obra albailes de toda la
frontera en el alzado de las murallas. Rodese la plaza de slidas murallas haciendo de
puerta el arco de triunfo romano de tres vanos an en pie. Las ltimas excavaciones han
facilitado abundantes fragmentos de cermica rabe de los siglos X y XI, aparte de
restos de casas y pavimentos romanos a slo unos centmetros por debajo del nivel
actual de la villa. Medinaceli cay en
manos cristianas el ao 1124. De las
murallas rabes han llegado varios paos,
entre ello el 7 de la figura 63, de gran
espesor segn opus caementicium,
paramento de sillares de diferentes
tamaos sin duda aprovechados de obras
romanas, en el ajuste del aparejo se dan
algunos engatillados presididos por un
cuadradito. Otros paos permiten ver
entre sogas de sillarejos poco trabajados
comparables con paramentos de la parte
de la medina de greda, en ambos casos
acuse de fbricas realizadas con relativa
urgencia y dando la espalda al clsico
aparejo cordobs de soga-un tizn, dos
tizones.
Figura 65.Cuenca, 1, 2, 3, 4; Huete, 4-1; torre del
castillo de Manzanares el Real, 6, 7
Cuenca y Huete
ciudad pequea, antigua, con murallas y sin arrabales e Ibn Sahib al-Sala habla de
pasadizo que parte de la alcazaba hacia el ro por pasaje oculto, ambos cronistas dan sus
respectivas estampas propias del siglo XII. La ciudad en pie tal vez en la transicin del
siglo X al XI, pues la muralla aparecida hace pocos aos en la zona que debi figurar
como alcazaba as parece indicarlo: interesante obra de sillera publicada por Antonio
Almagro Gorbea (1981) (figuras 64, 4) y esquema del paramento en figura 65, 4, el
aparejo corre a cargo de hiladas plagadas de sillares dispuestos en tizn de talla bastante
descuidada, con algunas sogas intermedias y espaciadas hiladas de estrechas fajas
niveladoras propias de toda esta zona. Semejante obra con las mismas caractersticas
referidas me llevan a pensar que sera erigida por el mismo tiempo y los mismos
operarios que levantaron la torre principal del castillo de valenciano de Alponte. Todo
ese aparejo segua a lo largo del recinto irregular de la medina hasta la altura de la Torre
Mangana segn pude inspeccionar y estudiar (Arte islmico y mudjar en Cuenca,
1983) (figuras 64, 5, y 65, 1, 2, 3). Respecto a Huete, Wabda en rabe, era una de las
plazas rabes importantes de la tierra conquense. Mutarrif ben Muza ben Di-i Num la
fortifico como plaza fuerte. Ciudad erigida sobre el ro Huete y en cruce de caminos
entre Cuenca, Zorita, Santaver y Ucls. Plaza aludida por al-Himyari, sitiada en varias
ocasiones por los almohades (1184). Sobre el promontorio que domina este hbitat los
rabes levantaron una fortaleza o hisn, tal vez en el siglo IX si bien rehecho o
perfeccionado en el siguiente. Excavaciones a partir del ao 1985 han desvelado muros
y torres de diversas facturas y pocas, la obra rabe de los lados E. y O. con sillares
aparejados a soga y tizn y sobre todo tizones seguidos, sobresaliendo pequeas torres
macizas con zarpas. En este lugar no faltan restos de cermica tipo califal (J. Jimnez
Esteban, 1986) (figuras 64, 3 y 65, 4-1).
Bujarrabal (Guadalajara)
Como lo indica el propio nombre era torre o bury
con rabad o arrabal aadido de los muchos que
pudieron existir en la Marca Media entre Zaragoza y
Toledo, fortificaciones debidas a Abd al-Rahman
III y descendientes, entre las que se cuentan Alija,
Azutan (bury al-Sultan), Talavera, Maqueda,
Alamin, Calatalifa, Madrid,, Salamanca, Peahora,
Atienza, tierra de Guadalajara, Alcolea, Esteras de
Medinaceli, Medinaceli, aparte de la zona
conquense estudiada. Bujarrabal es torre en la que
volvemos a ver sillera omeya de informal aparejo
con hiladas de slo tizones y estrechas fajas
niveladoras, obra que excluye material antiguo
aprovechado, los sillares bien incrustados en el
ncleo de slido opus caementicium (figura 66, 1)
Uno de los autores que primero reparo en estas ruinas fue Catalina Gracia aunque nada
dijo de su descendencia islmica. Parte de esta muralla (figura 66, 6, 7) deja ver aparejo
de sillarejo con dos o tres hiladas de slo tizones en la base, sobre sendas zarpas, hiladas
con alturas de 25, 30 y 35 centmetros, dimensiones muy propias del puente de
Guadalajara. La atribucin de estas obras a Muhammad I indicara que estos tipos de
aparejos un tanto desalineados y presididos por hiladas de tizones puedan ser fechados
a partir del siglo IX. Es obra muy aproximada a las murallas de los pueblos alcarreos
de Almoguera y Belea (Guadalajara) (figura 67, 1, 2) esta vez con tizones de sillarejo
mal trabajado difundido en hbitats berberes tanto de al-Andalus como del Norte de
frica.
Madrid y Talamanca
Como deca arriba plazas inauguradas por Muhammad I. Madrid (Mayrit) tratada en las
crnicas rabes como hisn y madina, al decir de Ibn Hayyan era una marca militar
(Tagr Mayrit), provista de slidas murallas, foso y mezquita mayor. Abd al-Rahman III
en el ao 936 reforz la va militar de Toledo a Medinaceli dejando a Madrid en
condiciones muy favorables para resistir las embestidas cristianas. La conquista de
Toledo en 1085 precipitara la cada de la ciudad. La madina propiamente dicha no
sobrepasara la 16 hectreas con sus puertas de Guadalajara y de la Vega y dentro de la
cual estaras las mezquitas de Santa Mara y del Salvador (figura 60, 8). Slida y
robusta ha llegado a la altura de la Puerta de la Vega una muralla con paramento
exterior de sillera mientras el paramento interior se organiza con diferente
procedimiento constructivo en lnea con lo visto en el castillo de Gormaz y otras
fortalezas de la provincia de Toledo. El afn por racionalizar el aparejo omeya en la
Marca Media que nos ocupa podra llevarnos ahora al aparejo de soga-uno y dos tizones
(figura 67, 3, 4), fbrica de canon cordobs de poca emiral ya que no acabo de
reconocer en Madrid los tres tizones seguido propios ya del siglo X o de Madinat alZahra. Los zcalos de las torres (6) son de roca de silex del lugar de gran tamao en la
cara externa con zarpas, modalidades reiteradas en la atalaya de la Plaza de Oriente,
mientras el resto de los paramentos son de piedra caliza.
Talamanca, la Talamanka rabe, al decir de Yaqut es obra trazada por Muhammad I
(figura 60, 9). De su pasado islmico son algunos de los lienzos de sus murallas, parte
inferiores de sillera muy imperfecta recrecidas con tabiyya (figura 67, 5) aparte tapiera
con zarpa abajo y muros de mampostera, un todo revuelto, en la que intervienen piezas
rotas de piedra labrada, como capiteles decorados omeyas y fragmentos adornados al
estilo godo, con imbricaciones y hojillas, que pudieron proceder de iglesia goda del
lugar, a juicio de Gmez-Moreno; muros todos ellos profundamente modificados a
partir de la dominacin cristiana de la plaza hacia el ao 1085-1086.
Y en la provincia de Segovia, Seplveda, al parecer yerma desde una rebelin berber
del ao 741, lugar repoblado en 940 por el conde Castilla Fernn Gonzlez, segn los
Anales Toledanos desierto en el siglo XI. De la villa quedan algunos lienzos de murallas
de slida fbrica que habra que encajar en la dominacin musulmana, algunas partes
con material labrado aprovechado e incluso lpidas de inscripciones latinas. Por el muro
7 de la figura 67 se sabe que nos encontramos con paramento de sillera muy irregular
en todos los niveles con bloques de mdulos exagerados procedentes de cantera
aprovechable romana, cada hilada renunciando a ser semejante o hermanas de las otras,
ninguna que empieza conoce un final lo que conlleva varias soluciones anmalas de
Torres
mixtas: muralla de
.
Susa (s. IX); torre del castillo
de Orihuela
4. Islas Baleares
Ibiza
En rabe Yabisa, Idrisi la ve como madina. Los planos histricos de la isla la muestran
con tres recintos correspondientes a la Almudayna con el castillo (figura 68, B) en la
parte superior, la medina y el arrabal, la mezquita del lado del castillo. Las torres de ste
y de la Almuayna son trece asentadas sobre la roca viva, los lienzos de murallas en los
frentes O. y S. conservan en la parte inferior recios sillares con asomo de pseudo
almohadillado de aspecto romano y almohadillado bsicamente en las esquinas, las
hiladas apenas uniformadas , sin asomo de aparejo de soga y tizn, nicamente algunos
engatillados obligados en este tipo de sillera irregular; hay casos en que asoman los
cantillos de las juntas al parecer sin argamasa o a hueso (figura 68, 1, 2); una de las
torres acusa ligero talud. Con esta descripcin habra que llevar las fbricas ibecenzas
a los siglos X y XI. A juzgar por las excavaciones por frente del baluarte de Santiago
entra en lo posible que a excepcin del castillo y la Almuayna, que eran de piedra, el
resto de murallas y torres de la medina y del arrabal fueran de tapial hormigonado con
mechinales.
Mallorca
Figuras 68 y 69. Ibiza, 1, 2 B; Mallorca, 3, 3-1, A, D; mihrab de mezquita de Menorca. Figura 69. Alminar de mezquita
mayor de Menorca, 1, 2, 3, 4; castilo de Can Pins, Formentera, 5, 6.
de Can Pins que se tiene por un castellum romano del que se ocupan las fuentes
cristianas y rabes. Pau Marimn Ribas en un agraciado artculo sobre los tiempos
romanos de la isla nos pone sobre pista rabe cual es la informacin del cronista alZuhri ( s. XI) que dice: en esta isla hay una gran fortaleza construida en un lugar alto y
yermo, sin igual en el mundo habitado; es conocida por el nombre de Hisn Alarun
cuando la isla fue conquistada en la poca de Muhammad, hijo del quinto emir Umaya
en al-Andalus, los rum (romanos) se hicieron fuertes en esta fortaleza durante ocho aos
y cinco meses despus de la conqusita, sin que nadie pudiera nada contra ellos. Este
tema sacado a la luz en varios artculos de M. Barcelo Bordoy. No es difcil identificar
este hisn con el quadribugium en planta de Can Pins (figura 69, 5), su puerta desviada
hacia un ngulo entre torre de la esquina y otra aadida segn se ve en el castillo de
Trujillo y en el recinto omeya del Dar al-Imara del Alczar de Sevilla, por ms seas
tambin el castillo navarro de Sdaba. La particularidad de los muros de este hisn balear
es que las sogas en forma de gruesas tablas alternan rtmicamente con tizones finos de
escasos centmetros de latitud, al parecer las hiladas separadas por el nivelador canto
puesto en horizontal de la soga; ello nicamente comparable con obras granadinas entre
los siglos X y XI (figura 33, 2) y la puerta de Santa Margarita de Mallorca (figura 68,
6).
5. Sharq al-Andalus
Estas tierras (mayormente Valencia, Alicante, Murcia), proclives a las fbricas de
sillares omeyas, son bsicamente producto de las denominaciones almorvides y
almohades del siglo XII, la tabiyya impuesta en todo el contexto urbano y castrense del
Levante peninsular del que solo se salva la fortaleza valenciana de Alpont (figura 70, A,
1, 2) y porcin de muralla en asentamiento ibrico-rabe de Sierra Segaria de aparejo
muy irregular (figura 70, 8). Por lo dems dentro de los siglos IX y X habra que
investigar por qu las crnicas rabes nos hablan ya en esa temprana edad de castillos
que hoy nos han llegado con murallas de mamposteras rurales de muy diversos
aparejos hermanadas con paramentos
interiores vistos de la muralla del
castillo de Gormaz ( Azuar Ruz) o las
fajas estrechas de mampuesto de plazas
significadas de la Marca Media, como
Belea
y
Peafora,
incluidos
paramentos del interior de la Puerta
Alcntara de Toledo y paramentos de
este mismo puente de la poca de
Almanzor, todo ello con la tendencia a
fingir registros de slo tizones de la
sillera omeya. Es decir, en este
contexto se puede decir que se
ruralizan o ridiculizan tal vez por obra
de poblacin berber fbricas de raz o
firma cordobesa, siendo ejemplos de
ello en tierra alicantina el muro de
Elche del lado del ro Vinalop (figura
72, A), muros de qibla de las
mezquitillas de Guardamar (figura 72,
Mrida, Ampurias Ullastres, Castulo y vora, el mismo podium del templo romano de
esta ciudad y ms ejemplos. En este sentido dentro de la provincia de Alicante surge
ahora el inters por las escasas ruinas existentes en el llamado Castellar de la Morera,
aledao de Elche, que un equipo de arquelogos de Alicante cree identificar como la
ciudad campamento de al-Askar citada en los textos rabes hasta ahora de desconocido
paradero dentro de la provincia. En el Muqtabis V de Ibn Hayyan citase la plaza que
comentamos como madina al-Askar de los Alfoces de Valencia con motivo de la
campaa de Pamplona de Abd al-Rahman III del ao 924. En este yacimiento de
momento slo nos llega estructura castrense de muros de escaso calado y fbrica de
mampuesto muy rural o desorganizado (figura 72, D) que encuentro entre otros muchos
castillo en el de Moclin de Granada o torre de Benafalln de Alicante, cuando sera de
esperar fbricas ms nobles, a tenor con la cermica efectivamente rabe que sale sin
necesidad de excavar en todo el recinto o albacar del lugar de Castellar, por ahora
vaciones de construcciones. Este tipo de asentamiento, castillo o castillete con amplio
recinto por albacar, con o sin muralla, simplemente como asiento de campamento de
paso de los ejrcitos, resulta ser privativo lo mismo de los rabes que de los cristianos
sin distincin de marcas o regiones.
La villa y castillo valenciano de Alpuente (A-Bunt) es un caso aparte (figura 70, A).
Lugar de mxima importancia estratgica para la defensa de la ruta Valencia-CuencaTeruel. El castillo elevado en un cerro calcreo de paredes verticales que hacen de la
fortaleza un lugar inexpugnable recordando la roca- castillo de Atienza. Alpuente suena
con motivo de la expedicin comentada de Abd al-Rahman III del ao 1924. En el siglo
XI era seor de la fortaleza Abd Allah Ben Qasim al-Fihri. En este tiempo la taifa
alcanz alto nivel cultural y econmico. Castillo y villa cayeron en manos cristianas
entre los aos 1238-1242. De esta plaza public excelente estudio Agusti Ribera i
Comez (1985). El castillo se iniciara como pequea fortaleza presidida por torre
rectangular de 10 por 7, 50 metros, verdadera torre atalaya hoy colmatada, cuyos
paramentos ensean aparejo tipo califal de hiladas de slo tizones, nicamente presencia
de sogas en las esquinas y otras sueltas intercaladas en el paramento; en la base se
suceden varias zarpas usuales en obras emirales y califales, incluida la torre Soriana de
Mezquetillas y torre y fachada del castillo de Gormaz, con la misma profusin de
tizones. Ms all del baluarte que nos ocupa
los muros del castillo dan seales de haber
tenido al menos inicialmente aquel mismo
aparejo omeya. Bien entendido que el
baluarte da obra de ncleo hormigonado al
que se fueron adhiriendo diversas paredes
superpuestas con las hiladas de tizones, en la
parte superior dos hiladas estrechas en
horizontal para nivelar la obra (figuras 70, 1,
2 y 71, 1), juntas de tizn a tizn, de
mediocre tallado, las llagas ligeramente
tocadas por conglomerante de cal-yeso. En el
interior del castillo se ven hasta 21 aljibes de
pocas distintas, para provisin tanto de los
lugareos como de las ejrcitos itinerantes,
frente al aljibe nico del castillo de Orihuela,
con bveda apuntada de recio hormign, y
arco fajn de ladrillo aadido (figura 70, 6, 7)
Figura 71. Torre rabe de Alponte, 1 (fotografa de P.
Lpez Elum); puerta de la alcazaba de Denia, 2; arcos
rabes de Nuestra Seora la Real de Lorca, 3, 4, 5
(dibujo de Ponce Gracia y Martnez Rodrguez).
que Azuar dice como propuesta ser obra califal aunque sin paralelos que lo confirmen.
De sendos extremos del castillo parten murallas que rodean la poblacin, muros de
resistente tapial, inicialmente de la poca del castillo, que dejan espacio para una puerta
an vigente aunque modificada su planta de ingreso directo por un recodo. La puerta
antigua tiene arco de medio punto ligeramente apuntado de dovelaje incompleto por lo
tanto enjarjado (figura 70, 8), sillares apaisados en el paramento y en las jambas por
dentro sillarejos bien tallados formando tejido de tres tizones y otro horizontal. Esta
puerta que estimo coetnea del torren del castillo, finales del siglo X y comienzos del
XI, me lleva a las siguientes tesis: primero, establecer paralelo entre Alponte y Orihuela
en lo de las murallas de tapal de la medina, que en la segunda ciudad, como dice Azuar
Ruiz, seran de poca taifa; segundo por confirmacin de que la puerta aludida tiene la
cronologa consignada tenemos paralelos del arco de medio punto enjarjado en el
castillo de Tarifa y Puerta del Mayordomo de Toledo, y el tableado de jambas de erectos
tizones y tabla horizontal ya visto en la Torre Vieja de la alcazaba de Badajoz (8-1) y
en puerta de piedra de la alcazaba de Almera, adems de la puerta de Santa Margarita
de Mallorca.
Queda pendiente supuesta construccin palacial localizada en Lorca (Lauraqa-Lueqa),
ciudad de las ms importantes de la cora de Tudmir, una de las siete ciudades del Pacto
de Teodomiro de 713, plaza mencionada en el Muqtabis V de Ibn Hayyan. Y antes en
tiempos de Abd al-Rahman II, ao 822, en este sentido al-Yakubi habla de mezquita
aljama del siglo IX. A la cada del califato de Crdoba Lorca se erige en taifa
independiente por obra de Banu Lubbun (1050). Nada se conserva de murallas de
sillera de poca omeya en el castillo y en la ciudad o madina, si bien fragmentos de
cermica vidriada rescatados en aqul apuntan a los siglos IX y X. No obstante,
situndonos a extramuros del contexto urbano, de piedra son tres arcos ubicados en el
convento de Nuestra Seora la Real de la Huerta (figura 71, 3, 4, el dibujo 5, publicado
por Juan Ponce Gracia y Andrs
Martnez Rodrguez), uno de siete
lbulos, el dovelaje pintado,
alternativamente dovelas de color
rojo y blanco, tema propio de la
ampliacin de la mezquita aljama
de Crdoba de Almanzor, otro arco
central de herradura apuntada con
leve recuadro de alfiz; el tercer arco
rehecho por entero.
La alternancia de sillares es soga- uno, dos, tres y quiz cuatro tizones, la herradura
apuntada se constata en la aljama cordobesa de al-Hakam II y de Almanzor. La soga da
de 0,70 a 0,80 m de longitud por 0, 30-0,30 m. ancho y 0, 40 m. alto. Dadas estas
caractersticas por buenas y considerando que el muro de los tres arcos sale en
extramuro se poda pensar en restos de palacio o almunia fundada por personaje
relacionado con los dos o tres ltimos califas de Crdoba. A este respecto la doctora
Rubiera Mata dice que en los tiempos de Muyahid y tras la cada de los ameres de
Crdoba muchos ilustres cordobeses, entre ellos artistas y artesanos, emigraron a Sharq
al-Andalus contando con que ese personaje tena slida cultura recibida en la corte de
Almanzor; por lo que sera lgico que los artistas emigrados, al igual que ocurri en
Toledo, continuaran su oficio en su nueva patria de adopcin. De otra parte en la taifa
de Denia iniciada en la primera mitad del siglo XI, dentro del territorio de la alcazaba,
figuran las puertas del Mig y otra llamada de la alcazaba (figura 71, 2), ambas en mi
criterio de la primera mitad del siglo XII, pese a que sus arcos sean ligeramente
apuntados, como el de la puerta de Alponte, con dovelas completas alternativamente
enteras y partidas de vieja prosapia antigua y omeya a partir de puentes y acueductos. .
Esquema de aparejo de
ladrillo rabe, castillo de
Elche
.
Ceuta y Tnger
ajuste se ven tambin en las esquinas cuatro tizones, el ancho de stos da 0, 20 a 0,28
metros. Naturalmente viendo la muralla omeya de Tnger (figura 73, 5, 6), ltimamente
revelada por El Boudjaya (2000), no cabe duda que esta y la Ceuta son hijas de una
misma jornada constructiva a cargo de alarifes enviados por Abd al-Rahman III. En
Ceuta tambin en estos aos ha aparecido interesante puerta califal (figura 73, 4) que
conozco por dibujo enviado por Barcel, aparecida tras la muralla del Foso Real de los
portugueses, cuyas caractersticas son las siguientes: puerta abierta en un ngulo, arco
de herradura tipo califal de dovelaje completo, moldeada o en relieve la curva del
extrads junto con las del marco del alfiz de ancha calle en los costados y la horizontal
respondiendo al tipo de puerta vista en el castillo de Gormaz con modelo inicial en el
patio de la mezquita aljama de Crdoba y en Madinat al-Zahra. Por novedad frente a
stas tiene sobre el alfiz recuadro ligeramente hundido sin duda destinada a inscripcin
fundacional que hemos visto en puertas de la fortaleza de Mrida, Baos de la Encina y
castillo de Tarifa. Sobre muros de hiladas organizadas de sogas y tizones en suelo
africano, preislmicos e islmicos, disponemos de dos claros ejemplos, uno publicado
por Saladin de Qasr Maizhra (Tnez) (figura 73, A), el islmico del ribat de Monastir,
probablemente aadido entre los siglos IX y X (figura 73, 7), curiosamente en los dos
casos la alternancia de sillares se acomoda al clis soga-un tizn que inicialmente
veamos en la mezquita aljama de Crdoba del siglo VIII. ltimamente los seores
arquelogos No Villegas de Vega y Villaverde Vega por rersultado de intervenciones
arqueolgica llevadas a cabo en Ceuta al filo del ao 2000 han dejado escrito que estas
murallas omeyas son de poca anterior, romanas con probables retoques posteriores, en
contra de la opinin de D. Bernal Casasala (1999) que las da como omeyas segn
criterio incuestionable de H. Terrasse, Torres Balbs y mio. Por complemento de esta
exposicin las crnicas rabe referidas a las intervenciones de Abd al-Rahman III en el
Norte de frica para la construccin de fortalezas, siguiendo al Muqtabis V se enva
nada menos que al protoarquitecto del califa, albailes, carpinteros, cavadores,
cualificados canteros y estereros. No se menciona cual era la procedencia de estos
operarios especializados pero que a la vista de las fbricas descritas no cabe duda que
sera cordobesa.
7. Portugal. Mrtola, Beja, vora, castillo de Sintra
Por introduccin de temas militares en Portugal J. Almeida (Roteiros militares
portugueses, I, II, 1947). Sucintamente las tres primeras poblaciones corresponde
situarlas entre las medinas ms significativas de al-Andalus con un interesante legado
romano aprovechado por los rabes en consonancia con lo visto en las plazas
occidentales de la Marca Media en la que estaban comprenddas esas plazas lusas a las
que dediqu espacio de favor en mi librito Ciudades y fortalezas lusomusulmanas (1993,
con crtica entre negativa y positiva a cargo de Juan Zozaya de autoridad desconocida
en este tema por entonces ). Mrtola, la Myrtilis romana, en rabe Murtula. Su inters
centrado en el castillo y pasadizo o viaducto que parte de la medina hasta desembocar
en el ro Guadiana. En el siglo XI formaba parte del reino de al-Mutamid de Sevilla
(Idrisi), en el siglo XII es del dominio de almorvides y almohades hasta la conquista
cristiana en 1238 (figura 74, 1, 1-1). Beja al sur del ro Tajo, al-Himyari dice que era de
las ms antiguas villas de al-Andalus, construida en la poca de los Csares,
respondiendo por el nombre de Pax Julia en la dominacin romana, y aade que Csar
la dio el nombre de Baga, ciudad asediada por abd al-Rahman III en el ao 930. La
vora de Portugal, Yabura de los rabes, para los romanos Liberalitas Julia. Segn
Garca y Bellido tras la conquista romana es incorporada a la colonia de su vecina Beja.
Tambin al-Himyari dice que la ciudad era del crculo de Beja (figura 74, 2). vora
segn Garca y Bellido digna de estudiar junto con las murallas de Coria. Para vora y
su distrito tiene utilidad el Inventario artistico e Portugal (1978).
De Mrtola obra romana conservada y en parte rehecha por los rabes cual es el puente
o pasadizo que partiendo de la ciudad llega hasta el ro facilitando el embarque y
desembarque de la poblacin romana (figuras 74 3, 4, 5, 6 y 75, 1, 2). Su construccin a
cargo mayormente de fbrica compacta de lajas de pizarra que los romanos
popularizaron en las murallas de Lugo, Coria, y Beja, hbito que retoman y aplican los
rabes en esas mismas plazas y obras ad hoc de Belalczar o Gafiq, Alcntara de
Cceres y muros de Albalate (Cceres). Toda la estructura obedece a modelos de
puentes romanos incluidos los pilares de tajamares curvos de un lado y en punta del otro
la mayor parte de ello con revestidos de sillera labrada ex profeso, aunque se advierten
algunas piezas aprovechadas de otros edificios antiguos (figura 75, 2). En este caso se
aprecia ausencia de aparejo de soga y tizn al igual que la muralla de la misma poca de
la ciudad (figura 76, 1, 2) en cuyo castillo se conserva cliptoprtico romano (Mrtola,
villa Museu, 1989, de los seores Torres y Alves da silda). Como en Cora en esta
muralla figuran zarpas y las lajas de pizarra y los sillares manejados a la par; en el
lienzo (2) asomo de sillares sueltos, dispuestos en vertical u horizontal de refuerzo, con
apariencia del opus africanum.
En Beja (figura 76, 3) y vora (5) (5-1) por el contrario se da muralla de fbrica mixta,
abajo de sillares con el aparejo de soga y tizn, una soga-un tizn visto en Coria y
murallas norteafricanas, sin embargo, la misma alternancia propia del emirato cordobs,
por lo que en ambas ciudades caben a efectos del crono postulado romano y postulado
rabe, en Beja una de sus puertas de piedra (4) incuestionablemente romana. Portuguesa
es la muralla de Alcobaa (figura 76, 6) con asomo de aparejo omeya ms informal y
cantillo visto en las juntas. Y de la fortaleza de Juromenha (figura 75, 6), vecina de
Badajoz, torres con sillares antiguos aprovechados mayormente en las esquinas que en
paralelo con torres de la alcazaba de esa ciudad extremea se pueden fechar en el siglo
XI, mientras casi todo lo dems, exceptuada una puerta de cuatro mochetas, es de
tabiyya (F. M. Branco Correira tiene estudio que yo sepa indito, O arabe-medieval de
Juromenha castelo).
En el castillo de Cintra, llamado Castelo dos Mouros, lugar dependiente de Lisboa,
Idrisi ve dos fuertes recintos amurallados, interesantes algunos de sus lienzos y torres
semicirculares huecas hoy en pie (figura 75, 1, 3, 4) al presentar el paramento interior
y el exterior diferentes fbricas, modalidad vista en Gormaz y Madrid, el primero (4) de
rural mampostera con hilas de 0. 25 m. de altura, piedra corriente de horizontalidad
bien trazada, mientras que el segundo tanto el lienzo como las torres redondas con
zarpas ensea pseudosillares dispuestos ordenadamente, cual si fueran sillares, hiladas
de 35 a 40 cm. de altura, separadas unas de otras por cantos siguiendo la horizontal de
no ms de 9 cm., en suma verdugada de cantos metidos en el conglomerante de cal y
arena, en cierto modo con paralelos en muros antiguos de Lixus y una de las murallas de
Antequera (B). Pese a no estar trabajado el muro con sillares de buena escuadra, la
presencia de algunas piezas de cara a bisel tirando a sillar trapezoidal y la trabazn de
paramentos de torre y lienzo mural con el ritmo de si-no, si-no (si, sillares de la torre
que penetra en el muro, no, sillar de la torre que no penetra) me lleva a pensar que los
albailes del lugar en su peculiar aparejo estn imitando fbricas de sillares de esta parte
occidental de la Marca Media, romanas o rabes, incluido el carcter mixto de las
mismas, pues a los 4 o 5 metros el paramento portugus descrito da paso a un tipo de
mampostera ms ruda o industrializada de otros muros del castillo; en ello como
modelos a imitar las muralla mixta de Evora, Beja y la misma Silves. En el dibujo (A)
una de las puertecillas de piedra de torre redonda, con dintel conseguido por la
aproximacin de sillarejo en escalera caracterstica de puertillas y postigos rabes de
toda la Marca Media. Por conclusin o resumen Castelo dos Mouros de Sintra nacera
en la dominacin rabe en poca muy temprana (tal vez siglo X), ofreciendo su lienzo
de muro ms primitivo aspecto constructivo muy relacionado con murallas califales
hispanas todava con impronta romana-bizantina. En este sentido cabe traer aqu dos
torres del castillo de Orihuela de fajas de mampuesto muy organizadas.
Sobre la muralla primitiva o vieja de vora avanzamos algunas connotaciones de orden
histricoy arqueolgico que pudieran ser aplicadas a otras ciudades hispanomusulmanas.
Nuevamente en esta ciudad portuguesa asistimos a lo de erradicacin por avatares
blicos de muralla antigua para despus ser reconstruida, en nuestro caso muralla y
torres romanas radicalmente derribadas por cristianos (913) (Ordoo II, Crnica
annima de an-Nasir) y un ao ms tarde muralla segn reconstruccin rabe (914) (a
cago de Abd Allah b. Muhammad al-Yilliqi de Badajoz, Muqtabis V de Ibn Hayyan),
esta reconstruccin, tal vez restauracin, inmortalizada en lpida conservada en el
Museo de la ciudad (Adel Sidarius). De ah en vora la incertidumbre sobre estilo y
crono de sus murallas ms antiguas, que despus de todo es lo mismo que vimos en
Coria e incluso en la misma Crdoba en el trnsito del Bajo Imperio al dominio omeya.
Lo que hemos visto en el muro (5) y (5-1) de la figura 75 es una imagen romana-omeya,
en mi criterio rabe sobre modelo de algn pao o lienzo romano subsistente tras el ao
913, pues en el lienzo oriental de los palacios de Bastos y Cadaval hay trozos en que los
sillares tienen el punteado de los ganchos elevadores de obras romanas as como la
tendencia a presentar tizones en quadratum. En cualquier caso esta muralla da pistas
sobre como sera en firme la muralla de Cordoba en ese tiempo, porque parece que la
restauracin de vora se realizara por operarios de Abd al-Rahman III, tal vez los
mismos empleados por ese mandatario en levantar las murallas de Ceuta. Desconozco el
grueso de la muralla de vora, la romana de Coria situada en algo ms de los 3 metros,
y a juzgar por el ancho o profundidad de puerta romana de aqulla, de 7 metros, al
muro correspondera bastante ms de los 2, 60 o 2,70 de grueso estipulados para
murallas omeyas. En vora el sillar mide: 0,94 a 1 m., 0,43 a 0, 53 y ancho tizn 0, 42
m. El aparejo soga-tizn alcanza slo a los 3 o 4 metros de altura, el paramento de
encima de grosera mampostera, por tanto muralla mixta que al repetirse con insistencia
en Coria, Talavera, Vascos, Beja, Mrtola y Cintra, Gafiq, Marbella e incluso en Tarifa
y Toledo, murallas de la Marca Superior, aparte de Susa y Sfax de Tnez, da lugar a que
lo habitual en lo rabe eran muros mixtos forjados en una misma jornada constructiva,
tal vez moda tomada de los romanos; no sera as por lo visto en Ceuta.
independiente Ismael b. Musub Lubb (Lope) b. Qasi, a la orilla del ro Segre. Restos de
muralla en el barrio de la Suda hecha con bloques de piedra romanos reutilizados, al
parecer del siglo X, conquista cristiana en 1149. TORTOSA (Turtusa) de la que alHimyari nos dice que la fund Abd al-Rahman ibn an-Nazzam sobre un recinto antiguo,
Idrisi la ve protegida por fuertes murallas; por inscripcin rabe conservada se sabe que
Abd al-Rahman III construy atarazanas o astillero en 944-45. Hoy con escasos
vestigios islmicos referidos mayormente a cermica omeya, conquista cristiana de la
ciudad en 1148.
ZARAGOZA (figura 82, 1). Los rabes ocuparon la ciudad en 714, aposentados sobre
la romana Caesaraugusta cuyas murallas encerraban entonces 50 hectreas, inicialmente
campamento romano recordando dice al-Udri a Astorga, tambin este sera el caso de
Cceres.Villa Blanca la llama al-Himyari por sus murallas antiguas de mrmol blanco,
para Idrisi porque sus casas estaban revestidas de estuco y cal. La suda o alcazaba,
residencia de los gobernadores, estaba situada en el ngulo noroeste. Para derrocar al
seor de la ciudad Muhammad b. Hasim al Tuyibi acudi Abd al-Rahman III que la
gana en 937 (ver murallas romanas en la figura 7, 1, 2, 3). La construccin merecedora
de toda atencin de la ciudad rabe es la TORRE DEL TROBADOR, de poca omeya
sus dos primeras plantas, que figura como capturada en la muralla norte del palacio de
la Aljafera del siglo XI (figura 82, 4, torre en negro de la muralla superior). De este
baluarte rabe se conservan en la parte baja al exterior hiladas de sillares lisos con
irregular aparejo de sogas y tizones que no acaban de definirse, el aprovechamiento de
piezas antiguas de alabastro lo delatan sus diferentes tamaos que provocan el uso de
engatillados a modo de tacos intercalados en las hiladas (figura 82-1, 9, 10) que por
comparanza nos traslada a paramentos estudiados de la Marca Media de cronologa
entre el siglo IX y el X, si bien muy aisladamente se ven engatillados en las murallas de
Tudela y Pla dAlmata e incluso en Olite. La sillera comentada es continuada en altura
por encofrado de hormign de cal y yeso, mientras que los paramentos del interior lucen
sencilla mampostera, muros que de abajo arriba decrecen en espesor, este aspecto
replicado en la Torre de la Vela de la
alcazaba de la Alhambra; sus dos
primeras plantas divididas en seis
espacios por dos pilares cruciformnes.
A la torre se accede por puerta ubicada
en alto proclamando ello su funcin de
atalaya o viga en otro tiempo, torre
aislada tal vez con empalizada en su
entorno, un clis que nos traslada a la
torre burgalesa de Noviercas y otras
atalayas de la Marca Media, por ms
seas dentro del Islam Occidental la
Almanara de la alcazaba de Susa, torre
viga llamada Halaf del siglo IX
asimilada por la actual alcazaba del
siglo X (A. Lzine) (figura 82-1, 5).
La puerta de entrada del Trobador
completamente desdibujada su fachada
exterior de piedra al extremo de no
dejarnos dibujar su esquema con
perfeccin (figura 66, 9). Tiene arco de herradura enjarjado superpuesto a dintel
adovelado, programa de puerta indito en la Marca Superior rabe con modelo en las
puertas de la mezquita aljama de Crdoba correspondiente a Abd al-Rahman II y
Muhammad I (figura 82-1, 1, 2). Ello muy a tono con la incuestionable influencia o
huella cordobesa en la arquitectura religiosa de Zaragoza y de Tudela dentro de los
siglos IX y X. En la planta baja se vuelve a ver el arco de herradura enjarjado
separando los seis espacios, inditos en adelante en Marca Superior mientras un eco de
ellos alcanza a la Torre del Homenaje de la alcazaba de la Alhambra y a torre mayor
mudjar del castillo de Segura de la Sierra (Jan). nicamente como veremos en la
atalaya oscense de San Emeterio (figura 85, 2) arco de puerta de medio punto adovelado
sobre un dintel monoltico, esquema de traza antigua muy visto en obras preislmicas
tanto en nuestra Pennsula como en el Norte de frica romano y bizantino, ruinas
tunecinas (figuras 82-1, A) y en el castillo omeya de Trujillo el postigo en lnea con el
frente de la entrada. Por conclusin, la Torre del Trobador dadas las ltimas
caractersticas que vengo apuntado puede adelantarse en dos siglos al palacio de la
Aljafera, propuesta de Iiguez Almech (s.IX), para Cabaero Subiza (La Aljafera, I,
1998) tal vez del siglo X, en base de que el baluarte pudo haber formado parte del
campamento establecido por Abd al-Rahman III en las afueras de Zaragoza con todo
tipo de edificios dentro con motivo de la toma de la ciudad entre los aos 936-38, segn
el Muqtabis V de Ibn Hayyan, lugar elegido por Mutadir para erigir aqu su palacio de
la Aljafera. Como ultima anotacin me detengo en inventariar arcos de herradura
enjarjados en construcciones de poca omeya no religiosas, exceptuadas los de la
mezquita aljama de Crdoba ( puertas de los oratorios del siglo VIII y IX, puertas de la
fachada oriental de la ampliaciones de al-Hakam II y Almanzor, segunda mitad del siglo
X): atalaya de Noviercas, torre burgalesa de Doa Urraca de Covarrubia estudiada por
Iiguez Almech, puerta de la muralla de Calatayud, puerta de la medina de greda,
postigo del castillo de Gormaz, puerta del castillo de Zorita de los Canes, en Toledo
puertas de Bisagra Vieja y del Mayordomo y aliviaderos del Puente Alcntara, en
Madinat al-Zahra arco-nicho de la sala que precede a los baos califales, puentes
cordobeses califales de Los Nogales, de Bembezar y puente de Guadalajara, en Sevilla
puerta de ngulo en la muralla de la Plaza del Triunfo del Alczar y puertas del castillo
de Tarifa (arcos de medio punto). Respecto a arcos de dovelaje completo, a partir de los
palacios de Madinat al-Zahra y de puertas fachada occidental de la aljama de Crdoba
de al-Hakam II, puerta del castillo de Gormaz, puerta de la alcazaba de Maqueda
(Toledo), puerta del castillo de Trujillo, una puerta de la mezquita del Cristo de la Luz
de Toledo, puerta de las murallas de Ceuta
y adelantndose a todos ellos arco de la
entrada principal de la alcazaba de Mrida
(s. IX). Excepcionalmente por tratarse de
arco de mihrab, a imitacin del mihrab de
al-Hakam II de Crdoba, el arco del nicho
sagrado del oratorio de la aljafera.
El palacio de la Aljafera erigido por alMuqtadir de la disnata de los Banu Hud
en el siglo XI, verdadera fortaleza al uso
de los ribats tunecinos y de los castillos
omeyas de siria, torres semirredonta
tirando a ultrasemicirculares como en el
ribat de Susa, con ligero talud (torres
redondas en las mismas murallas romanas de Zaragoza, Cartagena, Recplis, tal vez
coetneas de la aljafera las torres del primitivo Albaicn de Granada, Talavera de la
Reina, en Portugal Castillo de los Moros de Sintra y en Tnez murallas y ribat de Susa
y la madina de Sfax). En la Aljafera dos torres muy prximas custodiando la puerta de
entrada con la tipicas cuatro mochetas propias del siglo X en al-Andalus, segn
prospecciones de Souto Lasala de 1985, dndonos el esquema tripartito de torres y
entrada visto en la ciudad fortaleza de Vascos, Alczar de Sevilla omeya, puertas rabes
de Toledo Bisagra Vieja, Alcntara y Bab al-Yahud), castillos de Baos de la Encina y
Tarifa, en Extremadura castillo de Castros y de Trujillo). Sobre la fbrica de las torres,
que en total eran diecisis, las actuales totalmente restituidas en altura, quedan restos de
sus zcalos (figura 82-2, 2) con apararejo degrandes sillares de alabastro almohadillados
muy descuidados los liteles de separacin dejndose ver finisima capa de argamasa sin
duda de yeso. Todo el alzado 3 de la figura es recrecimiento llevado a cabo por Iiguez
Almech.
HUESCA (Wasqa), para al-Udri ciudad buena y grande de fundacin antigua, rodeada
por el rio Bansa (Isuela,), erigida sobre la antigua Civitas ibero-romana, Qasabat alQadima la llama este cronista. Los representantes del poder omeya central residian en
la suda, en la cumbre de la madina. Las primeras murallas romanas, que eran dobles
segn al-Himyari, suplantadas por las actuales construidas en poca emiral a cargo del
gobernador Amrs a las rdenes del emir Muhammad I (874-75) (figura 82, 2),
reconstrudas en 902. Las murallas de Huesca han sido objeto de estudio por Mara
Teresa Iranzo Muio (1986), A. Naval Mas (1980) y sobretodo C. Esco y Ph. Snac
(1986 y 1987). Habla al-Udri de una puerta de la muralla rabe: comenz, pues, la
edificacin y por eso est la inscripcin que hay en la puerta llamada Bab Lubun que
reza, esta puerta es parte de la obra construida por mrs ibn Umar Amil del Imam
Muhammad, Dios le guarde por su fidelidad. Esta cita suple a las puertas urbanas
desaparecidas de la Marca Superior, a nivel del urbanismo iberomusulmn la quinta con
inscripcin fundacional (puertas de la alcazaba de Mrida, castillos de Baos de la
Encina y de Tarifa y puerta omeya de Ceuta (ver figura 51-1). La muralla exterior rabe
se ha conservado en distintos puntos de la ciudad con recorrido por las calles del Coso,
Calle Cuesta y el Trasmuro (figura 83, 10), de sillares cuadrados con almohadillado
rstico, con zarpas y torres cuadradas, a semejanza de las murallas de Tudela,
prcticamente gemelas de las del castillo oscense de Bolea (figura 84, 6), lugar
mencionado en las crnicas rabes junto la Iglesieta (figura 83, 8), Alberuela de Tubo
(figura 83, 7) y Santa Eulalia la Mayor, en que se insiste en los sillares almohadillados
de rstica talla. Para fortalezas oscenses se impone la consulta del mapa de los castillos
del distrito de Huesca de J. M. Pesqu e igual La arquitectura militar medieval. Hoya
de Huesca y Torres y castillos del Alto aragn (1004) de A. Custn Sarasa.
TUDELA (Tutila) (figura 82, 7). Asentada en la confluencia de los ros Ebro y Queiles,
en el extremo norte de la Marca Superior con su capital en Zaragoza. Ciudad rabe de
nueva fundacin surgida como plaza militar de primer orden para contener el avance de
los cristianos del otro lado del Ebro (Torres Balbs). La funda el emir al-Hakam I su
construccin a cargo de Amrs ibn Yusuf entre finales del siglo VIII y principios del IX.
El personaje Amrs gobernador de Talavera y Toledo, luego de Zaragoza que hizo todo
lo posible para hacer de Tudela plaza inexpugnable. Al-Udri habla de primitivo castillo
aprovisionado y reconstruido por Amrs probablemente hacia el ao 802, por tanto esta
plaza fortificada sera la ms antigua entre las rabes de la Marca Superior, por delante
de Lrida y Huesca. La expansin de la medina hasta la orilla del Queiles y ms all del
mismo debi realizarse bajo el dominio de Muhammad Ibn Asum al-Tuyibi (950)
aliado por algn tiempo de abd al-Rahman III. Del lado opuesto al puente y en la falda
del monte del castillo han aparecido lienzos de muralla rabes con sillares de rstico
almohadillado parecidos a los de Huesca y Zaragoza fechables dentro del gobierno de
Amrs (figuras 83, 1, 83-1, 7, y 78, 1, 2). La mezquita aljama suplantada por la catedral
que gracias a las ltimas excavaciones se ha podido saber que en planta era un calco de
la mezquita aljama de Madinat al-Zahra. En las murallas referidas no consta presencia
de material antiguo aprovechado, liso o decorado, pese a darse algunos engatillados
(figura 83, 1). Para Tudela estudio de Jaime Oliver Asn (Origenes de Tudela, 1971),
Basilio Pavn Maldonado (Tudela, ciudad medieval.., 1978 y La muralla primitiva de
Tudela, 1986).
CALATAYUD (Qalat Ayyub) (figura 83-1, 4,
primer recinto superior en blanco). Fundada
por Ayyub b. Habib al-Lahmi, gobernador de
principios del siglo VIII, en el ao 884 era del
dominio, junto con Daroca, del tuyibi Abd alRahman b. Abd al-Aziz, restaurador de las
murallas de ambas ciudades en su lucha contra
los Banu Qasi de Zaragoza, ms tarde en
rebelda frente a Abd al-Rahman III; para alUdri fue el Iman Muhammad el que en 862
reconstruy Calatayud. Dicho cronista aade
que la ciudad tena desde el ao 935 una
alcazaba, probablemente el castillo de Ayyub
que hoy corona un promontorio de 534 metros
de altitud. El cronista Yaqub la llama medina.
Inicialmente ncleo preurbano con el centro
en fortaleza o qala de la comentada cumbre.
La ciudad-fortaleza tena y tiene dentro una
Puerta rabe de Calatayud
depresin u hoya rodeada por los castillos de Ayyub y Torre Mocha unidos por murallas
de piedra yesosa en las que se encuentras otras dos fortalezas ms prximas a la medina,
los castillos de Doa Martina y del Mal Rejoj (figura 83-1, 4, castillos 3 y 4); del
primero es el lienzo de muro y torre (3) (3-1) de la figura 83-1, que se puede fechar
entre los siglos IX y X, tal vez anterior al castillo de Ayyud, dos de sus frentes con
paramentos de buena silleria de piedra caliza aunque sin distinguirse bien la clase de
aparejo, el ncleo de fuerte hormign. A mitad de camino de la muralla que relaciona el
castillo de Ayyub y el Doa Martina se abre una puerta rabe ltimamente dibujada por
A, Almagro Gorbea (figura 83-1, 1), puerta de ingreso directo de slo dos mochetas,
arco de herradura enjarjado; por dentro, prcticamente semiderruida, se aprecia an
nacelilla y gorronera de las hojas de puertas (2), pasadizo con arco de medio punto,
todo ello perfectamente comparable con la puerta de la medina de greda (ver figura 63,
4), nica puerta por tanto por hoy conocida hasta que no se demuestre lo contrario de las
ciudades y fortalezas de la Marca Superior, hecha la excepcin del arco de la puerta de
la torre del Trobador de la Aljafera de Zaragoza y otra en la atalaya oscense de Tormos
o de San Emeterio. Souto Lasala (1993) ha estudiado la ciudad a la luz de las fuentes
rabes, mucho antes el conjunto defensivo a cargo de Guitart (1959).
Otras fortalezas
Al comps de la presin in crescendo cristiana la marca Tagr al-Ala, bsicamente
fronteriza y tierra de campamentos o al-askar omeyas desde los primeros tiempos con
ampliacin y actualizacin del sistema en la segunda mitad del siglo X. As fueron
surgiendo fortalezas y ciudades entre el siglo VIII y el X con algo de prolongacin en
el XI. Entre los gobiernos de Abd al-Rahman III y al-Hakam II surgiran ciudades
campamentos, equiparables a la ciudad-fortaleza castellana de Vascos: a las puertas de
Balaguer Pla dAlmat, la avanzada Ager, Alguaire y la navarra Olite, ciudades
campamentos que capitalizaran junto a las ciudades mayores descritas amplias tierras
en pie de guerra en las que los castillos (husun), hoy morfolgicamente devastados y
tierra bien prensada, tcnica o sistema que los almorvide emplearon en las murallas de
la alcazaba de Marrakech; las torres, separadas a intervalos de 20 a 22 metros, miden 4,
90 por 2 metros de salientes. ALGUAIRE, campamento de 11 a 12 hectreas, esta vez
las murallas de slo tapial (figura 83-1, 8). OLITE (figuras 83, 4, 6). Poblacin navarra,
estudiada por Cabaero Subiza como plaza omeya en lugar de romana como se vena
creyendo, sin embargo no figura en las campaas de castigo de esta tierra navarra
orquestadas por Abd al-Rahman III en 924 por lo que es probable sea fundacin del
califa al-Hakam II. Se conserva el viejo recinto de la Suda y otro poblacional
impropiamente llamado arrabal, ciudad ms avanzada que Tudela, muros de torres de
exiguas dimensiones, avalando la cronologa apuntada, aparte de torres los sillares
pseudoalmohadillados, aparejo de sogas y tizones, presencia de zarpas y el estar huecas
las torres, caracteristicas propias de otras fortalezas de la Marcas Superior y Media que
nos llevara a los fuertes bizantinos de tierras tunecinas. La planta quadribugium de la
Suda yndose con el castillo de El Vacar de Crdoba, alcazaba de Mrid castillo de
Trujillo y las almudainas de Ibiza y Mallorca, en Sevilla su alczar de la etapa omeya.
Era pues Olite pequea poblacin de suma importancia estratgica, junto con Arnedo y
Tudela, solar de los poderosos Banu Qasi.
Figura 86. fortificacin rabe de Amposta
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