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TALLER TERO SAGRADO

Talleres 2013
Aflora Mujer-Chile

Aflora Mujer.
Taller tero Relajado.
www.afloramujerluna.blogspot.com

Temas:
-Las primeras Mujeres sacerdotisas y su conexin.
-Los 7 arquetipos de Autoconocimiento y sus somatizaciones.
-Anatoma del tero- introduccin al suelo plvico.
-Anatoma Energtica del tero.
- Hierbas medicinales para el tero limpieza energtica y medicina preventiva y curativa para
diversas somatizaciones.
-Tcnica de Movimiento SOI creada por Sanahi para el autoconocimiento relajacin y
fortalecimiento del tero.
-Medita-accines creadas por Sanah para la reconexin con el tero y limpieza psico energtica
creada por Sanah.
-Masajes que te fortalecern y relajaran.
**Tendremos plantas orgnicas con las hierbas que Sanah trabaja.
Te beneficiaras de:

Liberar el flujo energtico uterino.

Activacin de las principales glndulas en tu cuerpo.

Regulacin de la energa en el tero y los pechos.

Relajar y tonificar la profundidad del vientre

Prevencin de problemas ginecolgicos.

Ciclos ms regulares y libres de dolor.

Conciencia de tu fertilidad.

Activacin de la circulacin sangunea.

Mejora del tono muscular del suelo plvico.
Equilibrio del estado emocional y mental.
Despertar de la creatividad e inteligencia emocional.

Superacin de experiencias dolorosas en relacin al espacio plvico.

Conexin con los 3 corazones.

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Disfrute y placer en el acto sexual.

Enraizamiento.

Re-encuentro con la Madre Tierra.

Toda Mujer es Depositaria de una pepita de oro autntica que le permite iluminar la vida
humana, la suya y la del hombre, a condicin de que quiera tomarse el trabajo de revelarla.
Paule Salomon-Libro La Mujer Solar.

El INICIO: Dios Era Una Mujer.

Dios, el principio creador, tuvo rostro de mujer en los primero tiempos de la humanidad; de
hecho, el cielo y el sol eran atributos, al igual que la luna. Aunque hay culturas que relacionan la
luna con lo masculino. La diosa madre, de donde pareca haber salido toda creacin, reinaba como
la Diosa del Sol y la Reina del Cielo.
Los veinte mil aos re la prehistoria nos han dejado bien pocos rastros legibles, pero cuanto ms
avanzan las investigaciones y las excavaciones arqueolgicas, ms se precisa y se confirma la idea
de que la nocin de divinidad primero fue femenina.
La existencia de pequeas estatuas talladas en piedra, descubiertas en toda Europa prehistrica y
llamadas Venus, golpe suficientemente la imaginacin de la opinin pblica para ser hoy da
ampliamente conocidas.
Sin embargo permanece an extraa para muchos que esas estatuas representaban a la Gran
Diosa Madre de los Orgenes, fuente de toda vida humana, animal y vegetal.
Parece extrao pensar que haba DIOSAS al lado de los DIOSES.
El Condicionamiento poderoso dentro del cual vivimos es el de un mundo dominado por los
hombres y por un Dios Padre desde hace Dos mil aos. Sin embargo, el hecho de que la divinidad
hubiera podido ser femenina trastorna los datos que la cultura ha inscrito hasta en nuestro
inconsciente.
Hoy en da abundan las pruebas arqueolgicas e histricas de la existencia de una divinidad
femenina ordenadora del universo, profetisa, cazadora, sanadora.
Tomar a la mujer como figura emblemtica es subrayar la importancia de su emergencia y de su
rol en una civilizacin lucida en la que el hombre y la mujer viven una real cooperacin.
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Civilizacin de la Copa: La irradiacin benefactora de la mujer y la facinacin del hombre

por la mujer. LA DIOSA MADRE
Civilizacin de la Espada: La dominacin del hombre sobre el hombre, del hombre sobre
la Mujer, la sumisin de la mujer, la guerra de los sexos, la violencia, la guerra de los
pueblos, la conquista de los territorios. EL DIOS PADRE Y LA MUJER SOMETIDA.
Civilizacin Lcida: La eclosin individual, la complementariedad de los sexos, la
cooperacin pacifica.LA MUJER SOLAR

Fue una famosa arqueloga, lituano-estadounidense.

Fue reconocida mundialmente por sus excavaciones y descubrimientos en
relacin con las culturas de la "Vieja Europa"
Gimbutas identific la diversa y compleja estructura de representaciones de figuras
femeninas en el Paleoltico y el Neoltico como una representacin nica y universal de
la " Diosa Madre", pero tambin manifestando la existencia de un surtido de deidades
femeninas (aunque no eran necesariamente ubicuas a travs de Europa):
Diosa serpiente
Diosa abeja
Diosa pjaro
Diosa montaa
Seora de los animales, etc.
Constata una divisin de las tareas entre los sexos, pero no LA SUPERIORIDAD DE UNO
SOBRE OTRO.

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ADAN Y EVA
La diosa de los orgenes se la veneraba por su coraje, fuerza, sentido de justicia,
sabidura, el don de la visin y revelacinmientras que EVAevoca: perversidad,
lascivia, astucia, imprudencia y falta de discernimiento.
A LA EVA MALEFICA no le queda ms que seguir y servir al hombre, su amo.
La diosa de los orgenes v/s eva
La diosa de los orgenes se la veneraba por su coraje, fuerza, sentido de justicia, sabidura,
el don de la visin y revelacin
Mientras que EVAevoca: perversidad, lascivia, astucia, imprudencia y falta de
discernimiento.
La diosa de los orgenes era una inspiracin:
Ishtar en Mesopotamia: La gua del pueblo y profetisa.
Isis en Egipto.
Gea en Grecia.
Ceridwen Irlanda.
Saraswati en India: invento el primer alfabeto.
Nidaba en Sumeria: La tablillas de arcilla y la escritura.
Maat en Egipto: Representaba el Orden del Universo.
Ninlin Mesopotamia: Transmiti el proceso de siembra y cosecha
Hacia el ao 500 los emperadores romanos clausuran los ltimos templos de la diosa

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El destierro de la diosa.
Sucesivas olas de invasores de indoeuropeos iniciaron el destronamiento de la Gran
Diosa. Las fechas de comienzo de las mismas son situadas por diversas autoridades entre los
aos 4.500 y 2.400 a, de C. Las diosas no fueron completamente suprimidas, sino que fueron
incorporadas a la religin de los invasores.
Los invasores impusieron su cultura patriarcal y su religin guerrera a los pueblos
conquistados. La Gran Diosa se convirti en la esposa subordinada de los dioses invasores, y
los atributos o el poder que originalmente pertenecan a la divinidad femenina fueron
expropiados y dados a la deidad masculina. En los mitos apareci pro primera vez la
violacin, y surgieron mitos en los que hroes masculinos mataban serpientes, smbolos de la
Gran Diosa. Y, como se refleja en la mitologa, los atributos, smbolos y poder que en otro
tiempo se ponan en una solo Gran Diosa se dividieron entre muchas diosas. La mitloga Jane
Harrison seala que la Diosa Gran Madre se fragment en muchas diosas menores, cada una
de las cuales recibi atributos que en otro tiempo pertenecieron a aqulla.

Segn Merlin Stone, autora de When God Was a Woman, el destronamiento de la

Gran
Diosa, iniciado por los invasores indoeuropeos, fue completado definitivamente por las
religiones hebrea, cristiana y musulmana que surgieron posteriormente. La deidad
masculina
tom el lugar predominante. Las diosas se marchitaron en un segundo plano.

Cmo vivan las mujeres en esos tiempos donde la divinidad era femenina?
El hombre contemplaba a la mujer como una criatura a veces sagrada y con frecuencia
venerada, y la mujer misma se consideraba como un ser completo que nada tenia que envidiar
al hombre.
Este clima psquico era favorable a que ella confiara en si misma y el florecimiento de sus
facultades.
Son estas condiciones interiores las que las mujeres cultivados HOY.
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Los 7 arquetipos de Autoconocimiento y sus somatizaciones.

Hay Diosas en Cada Mujer.

Toda Mujer tiene un papel fundamental en el desarrollo de la historia de su propia
vida.
Las mujeres deben ser consientes de los efectos que los estereotipos culturales tienen
sobre ellas. Deben ser consientes de las poderosas fuerzas internas que influyen en lo
que hacen y sienten. La Fuerza de las Diosas en ella.
Existen Muchas Diosas en una sola mujer. Cuanto ms complicada es sta, ms
probable es que haya muchas diosas activas en ella.
El conocimiento de las diosas proporciona a las mujeres remedios de enterde asi
mismas y de entender sus relaciones con hombres y mujeres con sus padres, amantes e
hijos.
Jean Shinoda Bolen
Libro: Las Diosas de cada Mujer.
La fuente de las diosas en la Mujer
(Por Sanah)
Antiguamente no tenamos idea de cmo explicar las grandes fuerzas que nos rodeaban como
por ejemplo, la salida del sol, las lluvias, los volcanes, las mareas, la luna, etc Con el pasar del
tiempo nos dimos cuenta cmo funcionan, sin embargo en la antigedad cada fuerza era
creada por un DIOS o una DIOSA.
A lo largo de toda nuestra vida de mujer la creatividad existe como un misterio, para muchas
ese misterio es lo que las atrae a conocer la esencia femenina.
Todas transitamos por fases en nuestra vida, como tambin lo hace una semilla. Cada fase
despierta de acuerdo a algn acontecimiento propio de nuestro movimiento como humanas. El
alma se despierta y se trabaja aqu en la tierra.
Todas nuestras experiencias personales que impregnan nuestro inconsciente, tienen un fondo
comn de reacciones y representaciones innatas del mundo, que la tradicin cultural llama
inconsciente colectivo. Este dispositivo de la consciencia regula un fondo comn de
modelos de conducta igualmente repartidos entre todos los individuos. A sus contenidos los
llamamos arquetipos y la mitologa es el terreno en que nuestra consciencia puede acceder a
la red de significados que ellos establecen con nuestra experiencia. Por eso, para captar la
interioridad psicolgica de la mujer desde una perspectiva en que la lgica cede la palabra a la
sabidura, hay que internarse en el mundo de la mitologa.
En las sociedades antiguas los arquetipos eran instrumentos pedaggicos, con los que
se enseaba a hombres y mujeres a descifrar el sentido de sus experiencias y a aceptar
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y respetar sus obligaciones con la comunidad y a dialogar con la divinidad. A partir de

esta comprensin ntima de los arquetipos, las personas construan sus propias identidades
individuales.
Uno de los arquetipos ms frecuentes era el de la Gran Diosa, en la que se reconoca la fuerza
femenina universal, y que se metamorfoseaba en tres diosas que simbolizaban el ciclo vital
femenino.
La mitologa de la Diosa nos habla de las sucesivas experiencias por las que una mujer atraviesa
a lo largo de su vida, y las cuatro fases de su evolucin, desde la mujer joven, a la mujer frtil, la
mujer en su plenitud y la mujer sabia o anciana. En este sentido, estas cuatro fases del ciclo a lo
largo del mes se reproducen tambin a lo largo de la vida y encarnan en los arquetipios
mitolgicos.
La evolucin de la mujer segn los arquetipos.
Durante nuestro camino en la tierra transitamos por la senda de la evolucin. Muchas sin
darnos cuenta que hay una fuerza distinta en cada una. Algunas mujeres no se percatan de que
entran en una frecuencia distinta dependiendo del evento, el lugar, la edad, o incluso lo que
suceda emocional y fsicamente en ellas. ACTUAN EN MECANICO.
Podemos ver arquetipos que son pilares en la evolucin de la Mujer.

Los arquetipos representan modelos de ser y de actuar que reconocemos a partir del
inconsciente colectivo que todos compartimos.

Los 7 arquetipos de la psicologa de las Mujeres.

Diosas vrgenes: ARTEMISA- ATENEA- HESTIA.
Representan la cualidad de la independencia y autosuficiencia en las mujeres. Los apegos
emocionales no les desviaban de lo que consideraban importante, No eran victimizadas y no
sufran.
Como arquetipos expresan la necesidad de autonoma en las mujeres y la capacidad que stas
tienen para centrar su conciencia en lo que tiene sentido personalmente para ellas.
Artemisa y Atenea Representan la actitud de ir directamente a los objetivos y el pensamiento
lgico. Arquetipos orientados hacia el logro.
Hestia es el arquetipo cuya atencin est enfocada hacia dentro, hacia el centro espiritual de la
personalidad de una mujer.

Estos 3 arquetipos persiguen sus metas de manera activa.

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Diosas Vulnerables: HERA, DEMETER, PERSFONE.

Representan los papeles tradicionales de la esposa, la madre y la hija. Son los arquetipos
orientados hacia las relaciones, cuyas identidades y bienestar dependen de tener una relacin
significativa. Expresan las necesidades de las mujeres de afiliacin y vinculacin.
Estas 3 Diosas son violadas, raptadas, dominadas o humilladas por 3 dioses masculinos. Cada
una sufri a su manera al romperse o deshonrarse una relacin afectica.
Cada una de ellas tambin evoluciono, y puede proporcionar a las mujeres una comprensin
interna de la naturaleza y una pauta de las propias reacciones que deben abandonarse, y el
potencial para el crecimiento interno mediante el sufrimiento inherente a cada uno de estos 3
arquetipos de las diosas.
Diosa Alqumica: AFRODITA.
Diosa del Amor y de la belleza.
Era la ms bella e irresistible de las diosas. Tuvo muchas aventuras y numerosa descendencia
procedente de sus numerosas relaciones. Creaba amor y belleza, atraccin ertica, sensualidad,
sexualidad y nueva vida. Entablaba relaciones por decisin propia y nunca fue victimizada. As
pues, siempre mantuvo su autonoma como diosa virgen y tuvo relaciones como diosa
vulnerable. Su conciencia era receptiva y al mismo tiempo estaba centrada, lo que permita
intercambio.
El arquetipo de afrodita motiva a las mujeres a perseguir intensamente las relaciones ms que la
permanencia, a valorar el proceso creativo y a estar abierta a cambiar.

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Desglose de cada Diosa.

ARTEMISA: La defensora y hermana universal

Es la mujer defensora de los derechos y de sus hermanos y hermanas de camino. Rebelde e
idealista, es poseedora de un espritu libre e independiente. Se le puede describir como la
personificacin de la naturaleza a travs de la mujer.
Quien se siente identificada con artemisa es valerosa y distante afectivamente, proyecta rasgos
de inocencia o virginidad y de masculinidad. No transmite sensualidad y rechaza el coqueterio.
Gusta de los deportes de riesgo y aventuras. Es organizada y algo competitiva. Sus ideales son
el motor de su vida el sexo y el amor son areas de exploracin para ellas pero no su prioridad.
Este tipo de mujer viene de una familia cuya madre fue extremadamente dominante.
Si se casa, puede anular a su esposo, pues rechaza a la figura masculina.
Le gusta estar rodeada de mujeres con las cuales llega a establecer una relacin fraternal.
Somatizaciones: Amenorrea (ausencia de regla), Dismenorrea ( menstruacin dolorosa),
hirsutismo ( exceso de vellos). Por tendencia entran aqu demasiadas hormonas masculinas.
Puede ocurrir tambin retraso en la menarqua.
Anorexia Nerviosa.
Las danzas que la despiertan son la danza africana, tribal gitanas, flamenco.
Frase para invocarla: Artemisa mantenme centrada en mi objetivo.

ATENEA: La mujer estratega.

Representado como la mujer ejecutiva.
Suele identificarse con su padre ms que con su madre a temprana edad. En ella se observa
ausencia de idealismo y romanticismo.
Generalmente se la ve como una mujer masculina y consiente de su propio poder, el cual le
agrada mostrar. Disfruta de la compaa de los hombres, especialmente de los hombres con
poder personal. Se muestra como una mujer racional y pragmtica. Cuando persigue un
objetivo, el mismo se convierte en su centro de atencin y concentracin hasta que lo ve
realizado. Su autoestima est estrechamente ligada a sus logros.
Cuando se casa con un hombre, elige a un hombre que le permita evolucionar y destacarse
profesionalmente en tanto este no se convierta en obstculo para ella.
Preferiblemente escoge a hombres con poder y dinero. Si no tiene la posibilidad de hacer tal
eleccin se une a una pareja que est permanentemente en segundo plano trabajando al
servicio de los logros de esta. En caso de no materializarse algunas de estas opciones, prefiere
estar sin pareja.

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Su rol de madre lo desempea ms como gerente que como madre, y si tiene los medios
busca a terceras personas para que colaboren con ella en la crianza de sus hijos. La mujer
atenea satisface completamente las necesidades de su familia.
La mujer atenea le gusta estar acompaada de hombres con autoridad, quienes a su vez le
sirven como referencia para su desarrollo profesional, ella respeta, admira y ofrece lealtad al
hombre que tiene fuerza personal. Y logra as convertirse en su confidente y buena consejera.
La mujer atenea con otras mujeres no tolera la debilidad de estas y ante otras mujeres
identificadas con el mismo arquetipo se muestra competitiva.
Es una mujer que produce admiracin gracias a su asertividad y logros.
Si por causas ajenas a su voluntad tiene que ser duea de casa, ella maneja el hogar como una
empresa, optimizando el tiempo, manejando con eficiencia los recursos y llevando a cabo las
labores con concentracin y perfeccin.
Las danzas con elementos flicos, como bastones o espadas o algn palo propiamente tal son
ejemplos de danzas que nos posibilitan despertar a atenea.
Somatisaciones: Trastornos del ciclo, vmitos durante el embarazo o infecundidad. Lo
mismo que en el caso de artemisa las hormonas masculinas estn en primer plano.
Frase para invocarla:
Atenea Aydame a pensar con claridad en esta situacin.
HESTIA : Se identifica plenamente con el hogar.
La mujer Vesta es introvertida. Disfruta del anonimato. Su naturaleza hogarea le lleva a
disfrutar plenamente de las labores del hogar. Es la Mujer que aglutina a la familia alrededor de
s. Su estructura psicolgica es sana muy profunda, es una madre protectora, flexible, se
caracteriza por que no le gusta discutir.
Disfruta de la soledad y se incomoda cuando tiene que socializar fuera de su entorno
inmediato. No proyecta sensualidad. Cuando no tiene hijos puede llegar a convertirse en una
segunda madre de sus hermanos menores, los hijos de sus hermanos o de familiares
inmediatos.
La danza para despertarla es la danza con velos.
Somatisaciones: Enfermedades que tienen su origen en la represin de la vida femenina
corporal, como ausencia de menstruacin, dolores menstruales, himen demasiado firme o
pelvis estrecha.
Frase para invocarla:
Hestia hnrame con tu presencia dame paz y serenidad.

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HERA: La esposa universal

La mujer Hera se realiza en base a otro, especialmente a su matrimonio, el cual tiende a
idealizar. Esta mujer surge y existe en base a la formacin de la familia con estructura
patriarcal, padre dominante y madre sumisa. Hera busca mediante el matrimonio es prestigio y
el honor que el mismo proporciona socialmente a la mujer. Es esencialmente fiel y leal a su
pareja, su relacin de pareja se convierten en su centro, ella intenta conservar su relacin a
como d lugar. Es posesiva, dominante y celosa. Cuando se siente traicionada u ofendida,
puede llegar a vengarse y a guardar gran rencor. Tiene tendencia a sentirse victima
La mujer con este arquetipo lo activa el casarse. Y al momento de desposarse pierde
sensualidad y se asume sumisa y virginal. No se considera totalmente involucrada con el papel
de madre si no que este se convierte ms bien en el medio para asegurar la relacin marital.
Cuando surge la separacin o divorcio la mujer hera tiende a motivar el enfrentamiento de los
hijos para con el padre como herramienta de manipulacin.
La danza que la despierta es el tango.
Somatisaciones: Trastornos de la menstruacin debido a problemas en la pareja,
inflamaciones vaginales. Luchas sexuales de poder. Problemas de transmisin sexual.
Frase para invocarla:
Hera aydame a comprometerme y ser fiel.

DEMTER: La madre universal

La mujer demeter es nutritiva y con instinto maternal altamente desarrollado provee a su
familia de forma generosa tanto en lo emocional como en lo material. No le importa llegar al
sacrificio para llegar a dar lo que sea a sus hijos.
Es un arquetipo susceptible a la depresin y tiende a sufrir en silencio sin demostrar su ira
abiertamente. Emplea herramientas de manipulacin cuando no tiene el control de sus hijos.
La mujer Demter descontenta se manifiesta como vctima del entorno inmediato. Induce a
que sus hijos se vuelvan dependientes de ella. Demuestra su hostilidad de forma indirecta
procurando crear sentimientos de culpa.
Demeter se realiza como mujer a travs de la maternidad y los logros de sus hijos. Siendo estos
el principal motivo de su existencia.
Si se casa su marido siempre estar en segundo nivel olvidando nutrir la relacin y dejando de
lado su relacin de pareja.
La danza que nos conecta con ella es las danzas lentas, con movimientos ondulantes.
Frase para invocarla:
Demter ensame a ser paciente y generosa, aydame a ser una buena madre.
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Somatisaciones: Problemas de fertilidad y embarazo. Problemas para la lactancia. Miomas.

Exceso de peso.
PERSFONE: La hija universal.
La mujer persefone surge a partir de la existencia de una estructura patriarcal, nace de una
madre con caractersticas posesivas y entregada casi exclusivamente a su papel de madre
La mujer persefone procura conseguir la aprobacin materna a travez de sus acciones.
Es una persona complaciente con sus otros, tiende a ser pasiva y delegar decisiones a otros. Es
susceptible a la depresin.
Cuando la mujer persefone madura, se convierte en una mujer nia que procura evitar los
compromisos de suma importancia. Proyecta una imagen juvenil y hasta infantil an en etapa
adulta avanzada. Es de naturaleza creativa. Tiene la tendencia a aislarse y ensimismarse.
Las relaciones de amistad con otras mujeres las lleva a cabo con otras mujeres similar a ella o
simular a su madre.
Posee la capacidad de contactar con otros mundos y es sensible para capatar la naturaleza
interna de las personas, siendo una excelente terapeuta en caso de explotar esa naturaleza de
manera profesional.
No se siente identificada con ser madre y si lo llega a ser no convierte a sus hijos en su
atencin. Puede darse que sus hijos sean su madre o padre- inversin de papeles.
Como esposas suelen ser escogidas por el hombre. Atraen a hombres fuertes, ella busca
despertar que la cuiden. Tambin es atractiva para hombres inmaduros.
La autorrealizacin de Persfone es en base a la creatividad que nace de ella.
Somatisaciones: Pechos poco desarrollados. Matriz muy pequea, ausencia de ovulacin, falta
de menstruacin, Negativa a aceptar las tareas femeninas. Anorexia nerviosa, bulimia.
Frase para invocarla:
Persfone aydame a permanecer abierta y receptiva.

AFRODITA: La mujer sensual, artista, amante.

La mujer afrodita suele presentarse actractiva fsicamente. No compite con el hombre y
produce celos en las dems mujeres, a veces sin entender por que. La mujer afrodita dentro de
su entorno es la que mas motivos da para hablar, usualmente se convierte en causa de disputa.
Las mujeres con marcada identificacin con Hera, Atenea y Artemisa evistan en lo posible
establecer lazos de amistad con ellas.
La mujer afrodita escoje a su hombre. Ella es enamorada del amor, y puede ser infiel.
La mujer afroditas es una fuente de inspiracin para el hombre.
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Este arquetipo no persigue a la maternidad, y en el caso de quedar gestando hijos se caracteriza

por ser una madre permisiva y distante emocionalmente de sus hijos..
En general las mujeres afrodita se llevan muy bien con los nios, debido a que posee una
naturaleza infantil.
La danza para despertarla es la danza del vientre, gitana y oriental.
Frase para invocarla:
Afrodita aydame a amar y a disfrutar mi cuerpo.
Somatisaciones: Enfermedades venreas. Aborto espontaneo.

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Anatoma del tero.

Es el rgano de la gestacin. Esta situado en el centro de la pelvis menos entre la vejiga por
delante y el recto por detrs.
Es un saco muscular huevo, de forma triangular, cuya mucosa interna, muy vascularizada, permite
la implantacin y el desarrollo del huevo.
Tamao. Mide 7.5 cm de largo, 5 cm de anchura en su parte superior y 2.5 cm de espesor.
Muestra cambios con la edad, nmero de embarazos (Gesta) y partos
Se observan 3 partes :
-Superior, el cuerpo del tero. La parte ms voluminosa. Tiene dos orificios a nivel de las trompas
uterinas que se prolongan por las trompas y los ovarios.
-Una zona ms estrecha cerca de la base llamada istmo.
-La zona ms baja, llamada cuello del tero que forma una saliente en la parte posterior del fondo
vaginal.
EL ENDOMETRIO: es la mucosa uterina tapizada de fibras musculares, dispuesta en varias capas.
Fondo

Cuerpo
Istmo
Crvix

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Las 3 capas musculares en las paredes del tero.
1.- Capa exterior fibras longitudinales que lo recubren todo (Cuando se contraen el tero de
encoge)
2.-La capa intermedia compuesta por fibras que van en todas las direcciones y estn muy
apretadas unas contra otras, las ms importantes se enroscan en forma de ochos y en espiral
alrededor de los vasos sanguneos.
3.-La capa interior son fibras circulares que rodean el tero: hay pocas en la parte superior, y se
concentran en la mitad inferior del tero y cerca del cuello.
Las longitudinales al distenderse empujan hacia abajo, tienden a vaciar el tero, son expulsivas.
Las intermedias constrien los vasos sanguneos durante la contraccin.

Las 3 fuentes de estmulos nerviosos.

Las fibras circulares son estimuladas por el sistema nervioso simptico (SNS), que es el que
regula el metabolismo en situaciones de alerta y stress.
Las fibras longitudinales reciben estmulos del sistema nervioso para simptico y de
ganglios locales que existen dentro del msculo terino.

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*Como es sabido, el snps, tambin llamado sistema vagal, es el que se activa en el
estado de relajacin, y el sns el que funciona en estado de stress y de alerta
La alerta, el miedo, el sobre estrs y los espasmos del tero y la vagina.
Cuando la mujer est en ese estado, con el sns activado aparece un riesgo para la hembra;
por eso el crvix, como dice Leboyer, no afloja la garra si la mujer est en estado de
stress); de manera que las fibras circulares, en lugar de funcionar acompasadamente en
armona con el movimiento de los longitudinales, ofrecen una resistencia que hace entrar
a estos ltimos en un movimiento espasmdico; unos espasmos que producen el dolor del
calambre, pero que no se reconocen como tales sino como si fueran las contracciones
normales del parto. As es como Read llega a la conclusin de que el miedo, que mantiene
activo el sistema simptico, impide la relajacin y la distensin de los msculos circulares
de la boca del tero, produciendo el movimiento espstico o espasmdico del tero, lo
que considera una disfuncin de la fisiologa natural y normal del parto y las
menstruaciones.

La armona Muscular
El trabajo para lograr la armona muscular del tero se trabaja con ejercicios conscientes,
respiraciones y alimentacin. El tero se alimenta de los nutrientes que le ofrecemos, y si
ofrecemos a nuestro cuerpo alimentos que nos activan y excitan constantemente y que nos tienen
en alerta, el proceso de relajacin no ocurre, tampoco en el tero, por lo tanto cultivar estados de
armona terina y psiquica nos ayudara relajar el musculo del tero y vivir menstruaciones y
partos sin dolor. El trabajo consiste en tener un cuerpo relajado y una mente alerta-despierta-consiente.
Nuestro tero posee el mismo principio de contraccin y relajacin que tiene un brazo. Este es un
sistema complementario de contraccin- relajacin. Por ej: Biceps-triceps.
Brazo doblado= bicep contrado.
Tricep relajado; brazo estirado=lo contrario.
Se ha descubierto que la fibra muscular terina tiene receptores de oxitocina

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18
Contraccin o latido?
El latido del tero es una contraccin seguida de una distensin. Nuestro tero tiene un latido que
despierta con la llegada de la oxitocina al tejido muscular del tero. La oxitocina como hormona
de la confianza nos ayuda a tener una armona muscular en nuestro tero.

El temblor del tero

* Es el comienzo de la excitacin sexual
* El temblor es el comienzo del latido, un latido ms breve y ms seguido
* El temblor irradia placer. Activa hormonas como la oxitocina.
La simpata entre los pechos y el tero
Existe una simpata de las mamas a la matriz, porque acariciando el pezn, la matriz se deleita y
siente un temblor agradabledebido a las terminaciones nerviosas que tiene para que la mujer
ofrezca y exhiba con mayor agrado sus pechos a la criatura que se los acaricia dulcemente con su
lengua y boca. Con lo cual la mujer siente un gran deleite, principalmente cuando hay leche en
abundancia. Ambroise Par, 1575

El dolor de tero- tero espstico.

Es un calambre que no cesa, que se crispa y se niega.
Represin sexual = tero inmovilizado
Se queda contrado, atrofiado

La historia nos dice HISTERIA viene de HYSTERA (UTERO)

Reich tambin establece la misma ecuacin.
frigidez sexual = tero contrado
Frigidez tero contrado, inmvil movimiento espstico en vez de movimiento ameboide

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19
Los hbitos posturales

Comenzar a tener una postura donde el tero se sienta distendido, libre es muy importante. Usar
ropa olgada, lencera de algodn, amigable con el cuerpo, te ayudara a sentir tu vientre y a
relajarlo.
Te deseo un buen viaje de vuelta a los teros relajados y amorosos, fuertes y contenedores de la
infinita energa del universo. EL AMOR.
Sanah.

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20

Ejercicios diarios para tu salud y bienestar. (Prctica diaria)

El realizar estos ejercicios favorecer tu cuerpo, tu energa, tu mente y el equilibrio en tus
emociones.
Busca la manera de realizarlos antes de desayunar.
1.- DESPERTAR.
Al levantarte. Sintiendo, Mirando, Escuchando.-Siente como ests, tu cuerpo, tu mente, tu
animo. Mira por dentro de ti, por tu atencin en tu pie derecho, luego sube a tu muslo, cadera
derecha, brazo derecho, hombro, cuello, rostro, y baja por el lado izquierdo hasta llegar a tu
pie izquierdo. Presta a tencin de cada parte de tu cuerpo. Y por ltimo escucha, los sonidos
del mundo que te rodea no enjuicies, solo escucha, abre tu percepcin de que no ests sola
en el mundo y que puedes ser una positiva influencia en este da para muchas personas.
Tambin siente que dios-diosa o en quien tu pongas tu creencia, fe, etc se manifestara
durante todo tu da para sorprenderte de que te escucha y de que est asistindote.
(Esto te toma de 5 a 7 min)
2.- PRACTICA.
Paso 1-Agua.
Sin lavar tus dientes. Consigue un vaso con Agua tibia y gotas de limn. (Vaso pequeo)- Pon
tu mano izquierda bajo el vaso y la derecha encima del vaso irrdiale energa de sanacin
puedes decir en tu mente SANACIN Y AMOR INFINITOS enjuaga tu boca con est agua,
juega con ella en tu boca y luego trgala. Lento hasta que termines el vaso.
-Est practica debes hacerla poniendo tu espalda hacia el norte. Paran que as ests alineada
con la energa que entra por los polos de la tierra.
Paso 2-Saludo al cielo y a la tierra.
De pie eleva tus brazos como una V y saluda a dios-diosaa tu manera recibe su bendicin
en este da para ti. Luego lentamente baja a la tierra, como llevando est bendicin del cielo a
la tierra y recibe tambin la energa de la tierra por tus piernas y siente como se irradia a todo
tu cuerpo. Debes tener las piernas estiradas, si te incomoda esta posicin flectalas un poquito,
la palma de tus manos debe tocar el piso.
Paso 3- Caminata.
Sin moverte del lugar donde estas, realiza una caminata, manos en tus muslos, levantas el
metatarso y bajas, manos frotan armoniosa y sensualmente tus muslos.
Paso 4.-Masaje de la Energa sexual.

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Esta prctica, hace que los rganos se muevan rtmicamente, fortaleciendo y promoviendo la
circulacin sangunea. Entrar en este ritmo favorece tu ciclo de fertilidad y estimula el sistema
inmunolgico-la glndula hipfisis, pituitaria y timo-los ovarios y fortalece el tero, estimula
los riones; los riones atesoran la esencia de la vida y de la energa sexual. Fortalece las
piernas y favorece la circulacin de la energa de la tierra en tu cuerpo.
-De pie- Despegas el metatarso del suelo, dando golpes rtmicos con los talones golpeando el
suelovarias veces. De 8 a 15. Y en aumento a 30. Recuerda inhalar al subir, exhalar al bajarenfoca tus ojos en un punto para tener equilibrio.
Paso 5.- Desbloqueo energa plvica.
Esta prctica activa el chacra raz y sacro.
Movimiento de la pelvis y la lumbar. Manos en la cintura medio circulo a la izquierda x 8 veces
y medio crculo a la derecha por 8 veces. Rodillas semi flectadas, visualiza que tienes un
pndulo colgando desde el sacro y formando un medio circulo en la tierra. Inhala y exhala
normalmente.
Paso 6.- Crculos e infinito.
Esta prctica consiste en hacer crculos hacia la derecha y luego a la izquierda. (Como
haciendo el ula ula.) Visualizas un pndulo que cae por tu vagina a la tierra y formas un circulo
a tus pies, el movimiento es lento y aumentando posteriormente. Ojos cerrados rodillas semi
flectadas, manos en las caderas.
Puedes comenzar a realizar 20 crculos a cada lado y aumentar a 100 crculos.
Y posteriormente dibujar un 8 acostado (infinito) con las caderas.
8 veces el infinito hacia adelante y 8 hacia atrs. Sintiendo que tus caderas son alas de
mariposas.
Paso 7.- Desbloqueo parte inferior.
Esta prctica promueve la circulacin de la tierra al cielo.
De pie, manos en las rodillas abrazan la rotula.
Movimiento de rodillas hacia adentro 8 veces y hacia afuera 8 veces.
Paso 8.- Frotar y mover la energa sexual.
Esta prctica mueve y distribuye la energa de los centros de poder a tu cuerpo entero.
Favorece a las mujeres que estn en la zona de plenitud (menopausia).
1.- Frota tus manos hasta que estn tibias y energizadas.
-Masajea un punto ubicado 3 dedos bajo tu ombligo en crculo hacia el sentido horario.
*Frota tus manos.
-Masajea un punto detrs de tu espalda entre la 2 y 3 lumbar a la altura de los riones.
*Frota tus manos.
-Frota el borde tus manos en la ingle, formando una V. Frota con fuerza para dar calor y
movimiento a la energa de esa zona. Esto aumenta las secreciones y sustancias vitales en tu
cuerpo. Favorece la circulacin de la sangre en esta rea.
Paso 9.- Desbloqueo del centro emocional.
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Esta prctica despeja y abre el centro emocional o chacra del corazn.

De pie manos a la altura del pecho, palmas hacia abajo- inhalas y abres los brazos hacia los
lados, palmas hacia arriba. Vuelves los brazos al pecho, posicin original, palmas abajo,
exhalando. Aflora Mujer www.afloramujer.cl
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Variante. Misma posicin de las manos y brazos. Pero levantas el metatarso del suelo cuando
inhalas y abres los brazos hacia los lados.
De 8 A 15 Veces.
Paso 10.- Desbloqueo parte superior- Masaje de Pecho.
Nuestros pechos son generadores de energa de gran alcance gracias a su conexin directa con
el Sistema Endocrino (Glndulas). Nuestras glndulas son los reguladores de nuestra vitalidad
y el masaje del pecho es el interruptor pone nuestras hormonas en movimiento para
conseguir una mayor vitalidad y salud.
-Masajes tus pechos en sentido de las manecillas del reloj y luego al contrario, hasta que los
sientas erguidos y tibios.
Luego baja la energa de tus pechos, sintiendo como un perfume brota de tu corazn y pechos,
como un color, sensacin de calidez brota de ese masaje y bajala hasta tus ovarios, masajea
amorosamente los ovarios y llevala hasta tu tero.
Mantn un momento las manos ah, llevando la energa curativa a ese lugar luego inhalas y
exhalas con la exhalacin del amor. (con un suspiro). Llevas tus manos en gesto de oracin al
pecho y agradeces por la experiencia.
COMIENZA TU DA

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Bibliografa de referencia.
Libros de Rueddiger Dahlke- El camino femenino a la curacin.
Libros de Jean Shinoda Bolen- Las diosas en cada mujer.
Libros de de Paule Salomon- La mujer solar.
Libros de Blandine Calis- Germain- El perin femenino y el parto.

Pueden encontrarlos en Librera KARMA al frente del portal lyon. Metro los leones.

Lean bastante, estudien-se queridas cuando deseen me escriben y compartimos no solo es

lo que se sabe, ms es lo que se vive, se experiencia da a da.

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