Devo crer no humanismo?

Como humanismo acabou ficando um termo muito amplo, s vezes

confundido com tica, dignidade humana, direitos humanos, etc., para
efeitos do que vou dizer aqui, vamos considerar a expresso como sendo
apenas a crena na capacidade humana como um pice e soluo para
todos os problemas da prpria humanidade. Portanto, leia-se aqui Devo
acreditar no ser humano?, assim no colocamos em discusso o
humanismo, mas uma espcie de idolatria do homem que este possa
eventualmente gerar, substituindo Deus pelo ser humano e sua capacidade
intelectual ou produtiva. Voc enviou um artigo extrado de um site sobre
atesmo e nem precisei ler muita coisa para ter uma boa ideia do que se
trata. O site, que vende camisetas e adesivos proclamando o atesmo, traz
uma foto de seu criador e responsvel com um cordo no pescoo onde h
uma cruz pendurada de cabea para baixo. A cruz invertida, originalmente
um smbolo de Pedro que teria sido crucificado nessa posio, hoje um
smbolo de oposio ao cristianismo. Todo o contedo do site revela a
extrema dependncia que o autor tem do cristianismo. Se este no
existisse, ele no teria seu site ou sua crena. O artigo de Robert G.
Ingersoll, intitulado Sobre a Bblia, tenta desacredit-la e, embora voc
esperasse que eu comentasse todas as pretensas provas que ele apresenta,
para mim basta olhar o que existe por detrs do texto. Para fazer uma boa
anlise de textos assim, sejam eles de crtica ou mesmo de propagadores de
novas ideias, bom comear pelo fim. Geralmente os pensadores vo
alimentando suas ideias com um contagotas de supostas provas ou fatos
para dar, no final, o desfecho que queria dar desde o incio. Em suma, o
sujeito j tem uma ideia formada e o que deseja apenas enfeit-la com
aquilo que considera provas. O autor foi um agnstico humanista, famoso
em sua poca por sua habilidade de oratria e ideias revolucionrias para
seu tempo. Obviamente, ao atacar a Bblia ele quer, no fundo, atacar a Deus
e se ver livre dele para seguir seu prprio nariz. Ou o nariz da humanidade
como um todo. No uma ideia original, porm. Elas foram expressas
primeiro por Lcifer, cuja formosura subiu cabea, e depois por Ado e
Eva, em sua nsia de serem como Deus, conhecedores do bem e do mal.
Tudo se resume numa ou duas palavras: independncia e autossuficincia.
Porque quando tiramos Deus de cena, precisamos colocar algo em seu
lugar. Como nos achamos inteligentes demais para substitui-lo pelo Sol, pela
Lua ou por uma vaca, apostamos no ser humano como a melhor opo. O
que, no fundo, a mesma coisa, idolatria. Porquanto, tendo conhecido a
Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas, antes em seus
discursos se desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu.
Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos. E mudaram a glria do Deus
incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, e de aves,
e de quadrpedes, e de rpteis (Rm 1:21- 23). Aps discorrer sobre tudo o
que considera absurdo na Bblia e destilar crticas sarcsticas sobre o
Senhor Jesus, o autor explica: Ataco este livro porque um inimigo da
liberdade humana a maior travanca no progresso da humanidade. E

ento, termina dando sua opinio de qual seria o que ele chama de
Verdadeira Bblia: Por milhares de anos o homem vem escrevendo a
verdadeira Bblia est sendo escrita dia a dia, e nunca ser terminada
enquanto o homem tiver vida. Todos os fatos que conhecemos os eventos
verdadeiramente ocorridos; todas as descobertas e invenes... todas as
joias do intelecto... os grandes dramas da imaginao... Estes tesouros do
corao e do intelecto so as verdadeiras Sagradas Escrituras da raa
humana. O que eu acho? Bem, se a Verdadeira Bblia qual o autor se
refere for o conjunto de grandes obras humanas, no teramos que incluir
neste conjunto a prpria Bblia judaico-crist? Ora, se a imaginao, o
talento e a criatividade humanas foram capazes de conceber um conjunto
de textos que causou uma revoluo to grande no mundo por alguns
milnios, o que pensar dos autores desse texto? Se os seres humanos foram
capazes de inventar tantas mentiras e com elas conquistar uma parcela to
grande da populao mundial, que se apraz em ler e acreditar nessas
supostas mentiras, o que pensar dos seres humanos. Ora, se o autor exclui
Deus da autoria da Bblia, s nos resta acreditar que os autores sejam os
homens, e se os homens so capazes de to grande perversidade devemos
nos precaver contra eles, devemos ter sempre um p atrs ao receber
aquilo que faz parte do que os prprios homens consideram grandes
realizaes da humanidade. Mas algum poderia argumentar que o autor se
refere aos grandes feitos do bem. Ok, quais seriam eles? Ele diz: todas as
descobertas e invenes; todas as maravilhosas mquinas cujas
engrenagens parecem ter vida prpria... Muito bem, considerando que a
maior parte das invenes teis hoje, penicilina, avio, computador e at a
Internet, por exemplo, so decorrentes de esforos de guerra, ento devo
acreditar que quando ele diz todas quer dizer todas mesmo. Ah, no!,
diro alguns, devemos considerar s as benficas. E quais so? Quem
estaria apto a julgar? Usando qual padro? Deveramos para isso contar
com o mesmo ser humano que, segundo o autor, produziu a mesma Bblia
que ele considerou uma grande e perniciosa mentira? Ou devemos nos fiar
nas massas que ao longo dos sculos acreditaram? Nos supostos
enganadores ou nos supostos enganados? Obviamente o autor iria querer
que no acreditssemos nem em um, nem em outro, mas nele somente.
Garantias? Nenhuma, porque ele tambm humano e sujeito s mesmas
falhas e problemas da espcie humana, da qual ele faz parte, inclusive
excesso de peso, a julgar pela esttua que fizeram em sua honra. Se no
podemos, ento, confiar no homem como o exemplo a ser seguido ou o
padro pelo qual devemos julgar as coisas, devemos acreditar em quem?
Numa vaca estaria fora de cogitao, seria voltar aos velhos tempos. Eu,
que me conheo muito bem, no teria coragem nem mesmo de acreditar
em mim, em meu corao e em meus pensamentos. At meus dentes, que
so meus amigos, costumam morder minha lngua de vez em quando. Ento
s me resta uma alternativa: acreditar e confiar em Deus e na salvao que
ele ofereceu por intermdio do seu Filho Jesus. Algo que Ingersoll, a essas
alturas, j descobriu ser verdade. Assim diz o Senhor: Maldito o homem que
confia no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do

Senhor! Porque ser como a tamargueira no deserto, e no ver quando

vem o bem; antes morar nos lugares secos do deserto, na terra salgada e
inabitvel. Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja confiana o
Senhor. Porque ser como a rvore plantada junto s guas, que estende as
suas razes para o ribeiro, e no receia quando vem o calor, mas a sua folha
fica verde; e no ano de sequido no se afadiga, nem deixa de dar fruto.
Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o
conhecer? (Jr 17:5-9).