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1 第一章 一碗見人情

五南文庫 018

她們的聲音
――從近代中國女性的歷史記憶談起

游鑑明  著

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寫於五南文庫發刊之際 ──
       不信春風喚不回 ……
在各項資訊隨手可得的今日,回首過往書香繚繞情景,已不復見!網路資訊普及、媒體傳播入微,

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不意味人們的智慧能倍速增長,曾幾何時﹁ 知識 ﹂這堂課,也如速食一般,無法細細品味,只得囫圇
嚥下!慣性的瀏覽讓知識無法恆久,資訊的光速致使大眾正在減少甚或停止閱讀。由古至今,聚精會神
之於﹁ 閱 ﹂、頷首朗頌之於﹁ 讀 ﹂,此刻,正面臨新舊世代的考驗。
身為一個投入文化暨學術多年的出版老兵,對此與其說憂心,毋寧說更感慚愧。自身的成長,得
益於前輩們戮力出版的各類知識典籍。而今,卻無法讓社會大眾再次感受到知識的力量、閱讀的喜悅、
解惑的滿足,這是以傳播知識、涵養文化為天職的吾人不能不反躬自省之責。值此之故,特別籌畫發行
﹁ 五南文庫 ﹂,以盡己身之綿薄。
文庫,傳自西方,多少帶著點啟迪社會大眾的味道,這是歷史發展使然。德國雷克拉姆出版社的
﹁ 世 界 文 庫 ﹂、 英 國 企 鵝 出 版 社 的﹁ 企 鵝 文 庫 ﹂、 法 國 伽 利 瑪 出 版 社 的﹁ 七 星 文 庫 ﹂、 日 本 岩 波 書 店 的
﹁ 岩波文庫 ﹂及講談社的﹁ 講談社文庫 ﹂,為箇中翹楚,全球聞名。華人世界裡商務印書館的﹁ 人人文
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庫﹂
、志文出版社的﹁ 新潮文庫 ﹂,也都風行一時,滋養了好幾世代的讀書人和知識分子。此刻,﹁ 五
南 文 庫 ﹂ 的 出 版, 不 再 僅 止 於 啟 蒙, 而 是 要 在 眾 聲 喧 嘩、 浮 躁 不 定 的 當 下, 闢 出 一 方 閱 讀 的 淨︵ 靜 ︶
土,讓社會大眾能體驗到可藉由閱讀沉澱思緒、安定心靈,進而掌握方向、海闊天空。
五南出版公司一直致力於推廣專業學術知識,﹁ 五南文庫 ﹂則從立足學術,進而面向大眾,以價廉
但優質、厚實卻易攜帶的小開本型式,取代知識的﹁ 沉重與昂貴 ﹂,亦即將知識的巨大形象裝進讀者
的隨身口袋,既甜美可口又和善親切。除了古今中外歷久彌新的名著經典,更網羅當代名家學者的心血
力作,於傳統中展現新意,連結過去與現在。

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人生是一種從無到有,從學習到傳承的不間斷過程。出版也同樣隨著人的成長而發生、思索、變化
與持續,建構著一個從過去到未來的想像藍圖,從閱讀到理解、從學習到體會、從經驗到傳承,從實踐
到想像。吾人以出版為職責、為承諾,正是希望能建構這樣的知識寶庫,希冀讓閱讀成為大眾的一種習
慣,喚回醇美而雋永的閱讀春風。
發行人
                   
二 八年六月
○○
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自序
去年︵ 二 ○○
八年 ︶三月間,五南圖書出版股份有限公司的企劃主編歐陽瑩小姐問我:︽ 傾聽她
們的聲音:女性口述歷史的方法與口述史料的運用 ︾即將絕版,是否有意再版?我不假思索的同意,

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但去年一整年,忙於其他書稿,再版的事被我延宕下來。
當時出版︽ 傾 ︾書,是因為每次受邀演講時,深感到聽眾對如何從事女性口述歷史充滿熱望,但
許多人不知道從何做起,我才決定出版一本女性口述歷史的操作手冊,幫助更多的人去傾聽女性的聲
音。
︽ 傾 ︾書出版︵ 二 ○○
二年九月 ︶以後,我比過去更加忙碌,經常在國內外演講;其實,已經有越
來越多的人,懂得如何去為女性耆老做訪問,我曾經撒下的種子,多數都開花結果,還有聽眾或讀者也
跟著我撒種,把女性口述歷史帶進校園、社區,我們撒下的種子,遍布各地。這近七年間,︽ 傾 ︾書成
為不少學校或研習營的教材,為了繼續薪傳,我答應再版,讓傾聽女性聲音的工作能源遠流長。
然而,究竟要以何種方式出版?著實讓我費心。一方面,這本書改由五南圖書出版股份有限公司
出版,編輯部希望更改書名;另一方面,我對原本的書做了修正和增補,特別是︿ 你中有我、我中有
你:口述史料中的性別形象 ﹀一文,不只是討論女性的口述史料,還包括男性。經過與主編宜穗的討
自序

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論,我們把它命名為︽ 她們的聲音 ──
從近代中國女性的歷史記憶談起 ︾,也就是從女性口述的歷史記


憶為起點,擴大到如何去傾聽兩性的聲音,並從中尋找性別史研究的議題。嚴格來說,這本新書保留原
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

書的大半內容,但也增添新的構思和論文,不能算是﹁ 新瓶裝舊酒 ﹂。必須一提的,本書的七篇論文,


先後被收錄在期刊、論文集與口述歷史研習營的教學手冊中,因此,有的論點不免相同或重覆引用。
這本書與︽ 傾 ︾書不同的地方,有三點:一、當時凡是尚未出版的訪問紀錄,在︽ 傾 ︾書中,都
以 案、 案或 案呈現,目前這些訪問紀錄已經陸續出版,收入於︽ 烽火歲月下的中國婦女訪問紀
A

錄 ︾和︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭女士訪問紀錄 ︾這兩本口述專書中,本書改為直接引用;二、口述

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訪問最吸引人的是,主訪人可以和當時代的真實人物面對面的談話,隨著他們進入時光隧道,許多在歷
史上讀到的歷史,都在這一刻攤開在主訪人的眼前。雖然讀者無法和主訪人共享那一刻,但受訪人提供
的老照片,多少帶給讀者一些想像空間,本書因此增添部分受訪人的老照片;三、︽ 傾 ︾書是在﹁ 女性
口述歷史的方法與省思 ﹂和﹁ 女性口述史料的運用 ﹂這兩個軸線下展布,本書也採同樣架構;不過,
本書更著重﹁ 女性口述史料的運用 ﹂這部分。因此,增加︿ 改寫人生之外:從三位女性的口述戰爭經
驗談起 ﹀
、︿ 你中有我、我中有你:口述史料中的性別形象 ﹀這兩篇分量不小的論文。之所以如此,是
因為這幾年有關如何從事口述訪問的專書或論文,俯拾可得,而把口述史料運用到學術研究的專論,
卻不多見,於是我把這本新書,從技術介紹提升到較多的理論層面。除此之外,本書的﹁ 附錄 ﹂改為
︿ 傾聽她們的聲音 談女性口述歷史 ﹂﹀,並非︽ 傾 ︾書原本﹁ 附錄 ﹂中的文章不重要,而是這篇座
──
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談會的紀錄,與本書的內容相互呼應,能讓這本新書首尾一致。
﹁ 女性口述歷史的方法與省思 ﹂這部分收錄三篇文章,這三篇均來自︽ 傾 ︾書,不過,︿ 從事女性
口 述 歷 史 的 幾 個 問 題 ﹀ 一 文 做 了 部 分 增 補, 另 兩 篇 則 略 為 修 正。
︿ 從事女性口述歷史的幾個問題 ﹀和
︿ 口述歷史面面觀:以女性口述歷史為例 ﹀二文,主要說明女性口述歷史的意義、訪問的方法、訪問的
內容以及整稿技術,前文以深入淺出的方式敘述,後文則列舉實例進行分析。
︿ 鏡 花 水 月 畢 竟 總 成 空?
女 性 口 述 歷 史 的 虛 與 實 ﹀ 一 文, 是 對 女 性 口 述 歷 史 的 反 思, 藉 由 實 證 說 明 女 性 口 述 歷 史 中 的 虛 實 現

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象,並提醒主訪人應在虛實的陳述中,引導受訪人透過自主意識說出真相。
﹁ 女性口述史料的運用 ﹂這部分收集了四篇文章,前兩篇也出自︽ 傾 ︾書,僅小幅修改。︿ 口述歷
史與臺灣婦女史研究 ﹀一文,除指出婦女史與女性口述歷史如何進入主流歷史之外,並以︿ 日據時期
臺灣的職業婦女 ﹀與︽ 台灣媳婦仔的生活世界 ︾這兩部著作為例,析論作者如何以女性口述歷史撰寫
臺 灣 婦 女 史, 同 時, 也 提 出 兩 者 扣 合 的 重 要 性 及 其 局 限。︿ 日 治 時 期 臺 灣 女 性 的﹁ 滿 洲 國 ﹂ 經 驗 : 以
口述歷史為例 ﹀一文,是基於﹁ 滿洲國 ﹂的研究缺乏臺灣女性的身影,試圖從日治時期曾旅居﹁ 滿洲
國 ﹂臺灣女性的口訪資料,勾勒出她們在滿洲國的生活圖像。但因口訪資料的有限,很明顯的看出,
從事這段歷史的研究需要參照較多的口述紀錄以及當時的歷史文獻,始能呈現歷史原貌。後兩篇則是新
作,
︿ 改 寫 人 生 之 外 : 從 三 位 女 性 的 口 述 戰 爭 經 驗 說 起 ﹀ 一 文, 透 過 曾 歷 經 第 二 次 中 日 戰 爭 的 三 位 女 性
的口述歷史,觀察她們的戰爭經驗,了解戰爭如何改變她們的人生,並審視她們述說的歷史,如何顛覆
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刻板說法,提供新的研究方向,有助於建構和改寫歷史;︿ 你中有我、我中有你?口述歷史中的性別


形象 ﹀一文,以中央研究院近代史研究所出版的﹁ 口述叢書 ﹂為研究素材,進入主題之前,先說明這


她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

批口述史料的來源、特色和局限;其次,從親情、愛情這兩個層面,觀看男女受訪人,如何與自己的長
輩、配偶和子女建立關係,並釐清男女受訪人如何塑造異性的形象,藉此為性別史研究找尋新議題。
至於﹁ 附錄 ﹂的︿ 傾聽她們的聲音 ──
談女性口述歷史 ﹀一文,是左岸文化出版社在︽ 傾 ︾書出
版後舉辦的座談會會議紀錄,由於會議紀錄完整的記下當時受邀學者對女性口述歷史的不同看法,後
來發表在︽ 當代 ︾。座談會主要環繞﹁ 何謂口述歷史 ﹂
、﹁ 女性口述訪問的經驗談 ﹂和﹁ 女性口述史料

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的 運 用 ﹂ 三 個 議 題, 其 中 討 論 較 多 的 有 如 下 三 項 : 一、 口 述 歷 史 是 否 要 公 諸 於 世 ? 何 時 或 如 何 公 布 ?
二、訪問女性應該抱持何種態度?和訪問男性有何不同?是否要具備女性主義的觀點?三、訪問的內容
會因訪問時間的不同,出現差異,應如何處理?座談會中學者的論點,正說明女性口述訪問的技巧或記
錄方式並非一成不變,而如何應用口述素材撰寫婦女歷史也是見仁見智。
值得注意的是,口述訪問是頗為有趣的工作,也是人人都能做的工作;但就如我在︽ 傾 ︾書的自
序提到,主訪人應該抱持嚴肅並負使命的態度,因為訪問歷史人物主要在留下歷史見證,這些見證都是
歷史史料,一旦發表,就有可能成為研究的素材,儘管口述歷史只是史料的一種,也不能掉以輕心。對
史料相當缺乏的女性史來說,女性口述歷史更是任重道遠,不僅呈現女性主體,並為女性史帶來多元的
研究素材;同時,從女性口述歷史出發的研究,還能寬闊歷史研究的視野。
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在全球面臨經濟不景氣的當下,五南圖書出版股份有限公司願意出資,讓這本書重新包裝出版,我
由衷感謝。編輯部歐陽瑩小姐的穿針引線、盧宜穗小姐和陳姿穎小姐等人的全力配合,還有我的助理林
杰民、林效全、林家豪和陳湘涵協助複查資料、重排書目、校對文稿,在此一併申謝。
游鑑明  謹序

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二 九年三月一日
○○
自序

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目 次
自序 ............................................................................................................................

5
第一部分
  女性口述歷史的方法與省思 ...........................................

17
從事女性口述歷史的幾個問題 ....................................................................

53 31 19
口述歷史面面觀:以女性口述歷史為例

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..................................................
鏡花水月畢竟總成空?女性口述歷史的虛與實 ....................................
第二部分
  女性口述史料的運用 ...........................................................

69
口述歷史與臺灣婦女史研究 ........................................................................

155 127 105 71


日治時期臺灣女性的﹁滿洲國﹂經驗:以口述歷史為例 ...................
改寫人生之外:從三位女性的口述戰爭經驗說起 ................................
你中有我、我中有你?口述史料中的性別形象 ....................................
徵引書目 .................................................................................................................

235 233 219


附錄 ............................................................................................................................
﹁傾聽她們的聲音 談女性口述歷史﹂座談會
── ..................................
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圖 片 說 明
圖   邵夢蘭女士於士林中學校長任內校慶古箏演奏。出自
-
1

︽邵夢蘭女士訪問紀錄︾
,頁二二四。 .......................................

21
圖   邵 夢 蘭 女 士 的 父 母。 出 自︽ 邵 夢 蘭 女 士 訪 問 紀 錄 ︾
- ,
1

2
頁六。 .................................................................................................

23

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圖  
- 林蔡素女女士於省議會開會時留影。出自︽走過兩個
1

3
時代的臺灣職業婦女訪問紀錄︾
,頁一五九。 .......................

32
圖  
- 一 九 三 三 年 陳 石 滿 女 士 成 為 羅 東 地 區 第 一 位 女 醫 師。
1

4
出自︽走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄︾ ,
頁二三三。 ........................................................................................

34
圖   陳愛珠女士於一九三二年參加臺北第三高等女學校音
-

5
樂會,表演鋼琴獨奏。出自︽走過兩個時代的臺灣職
業婦女訪問紀錄︾,頁二六 。
○ ..................................................

35
圖  
- 一九二八年朱立民先生與家人合影於哈爾濱,中排:

6
朱立民先生的父親、母親錢陸梅,前排右一:朱立民
先生。出自︽朱立民先生訪問紀錄︾
,頁八。 .......................

40
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圖  
- 邱 鴛 鴦 女 士 就 讀 中 學 時 休 閒 照。 出 自︽ 走 過 兩 個 時
1

代的臺灣職業婦女訪問紀錄︾ ,頁七五。 ................................

42
圖  
- 一九四四年六月邱鴛鴦女士與嘉義保甲婦女團救護班
1

團員合影。出自︽走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問
紀錄︾
,頁八七。 .............................................................................

44
圖  
- 自行車是邱女士買菜、訪友和探訪民情的主要交通工
1

9
具,一九六五年邱鴛鴦女士攝於自宅門口。出自︽走

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過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄︾
,頁九二。 ..............

45
圖   梳著雙辮的張王銘心女士,時年十八歲。出自︽烽火
-

10
1
歲月下的中國婦女訪問紀錄︾
,頁六七。 ................................

56
圖   一 九 三 六 年 邵 夢 蘭 女 士 於 復 旦 大 學 的 畢 業 照。 出 自
-

11
1
︽邵夢蘭女士訪問紀錄︾ ,頁八八。 ...........................................

57
圖  
- 一九七六年賴淵平、邱鴛鴦伉儷於美國慶祝五十周年

12
1
結婚紀念。出自︽走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問
紀錄︾
,頁八三。 .............................................................................

58
圖   一九四六年裴王志宏女士與裴永恆先生同遊北海公園。
-

13
1
出自︽烽火歲月下的中國婦女訪問紀錄︾,頁一九九。 .....

59
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圖   升 任 臺 大 醫 院 護 士 主 任 的 尹 喜 妹 女 士︵ 中 坐 者 ︶。
-
14
1

出 自︽ 走 過 兩 個 時 代 的 臺 灣 職 業 婦 女 訪 問 紀 錄 ︾,
頁五六。 ............................................................................................

64
圖   中 學 校 時 期 的 侯 金 魚 女 士。 出 自︽ 日 治 時 期 在 滿 州
-
2

的臺灣人︾ ,頁八一。 ....................................................................

110
圖  
- 與友人至新京西公園郊遊,左三為陳許碧梧女士,右
2

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二為黃洪瓊音女士。出自︽日據時期臺灣人赴大陸經
驗︾
,頁二三八。 .............................................................................

114
圖 2  
- 一 九 四 五 年 年 底 張 王 銘 心 女 士 手 抱 剛 出 生 的 大 女 兒。

3
出自︽烽火歲月下的中國婦女訪問紀錄︾
,頁八五。 ..........

135
圖   一 九 五 六 年 余 文 秀 女 士 的 五 個 子 女 攝 於 桃 園。 出 自
-

4
︽烽火歲月下的中國婦女訪問紀錄︾ ,頁一四七。 .................

138
圖  
- 裴王志宏女士︵左一︶與眷村太太們合影於一九六三

5
年眷村竹籬笆前。出自︽烽火歲月下的中國婦女訪問
紀錄︾
,頁二一八。 ........................................................................

147
圖  
- 一九二四年池孟彬先生的全家照,左為池孟彬。出自

6
︽池孟彬先生訪問紀錄︾
,頁七。 ................................................

166
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圖  
- 邵 夢 蘭 女 士 墨 寶。 出 自︽ 邵 夢 蘭 女 士 訪 問 紀 錄 ︾ ,
2

頁三一六。 ........................................................................................

170
圖  
- 楚崧秋先生的母親魏文芳女士。出自︽楚崧秋先生訪
2

問紀錄︾
,頁九。 .............................................................................

176
圖  
- 李 亦 園 先 生 出 生 五 個 月 時 坐 在 母 親 懷 中, 旁 立 者 為
2

大姊李園生。出自︽李亦園先生訪問紀錄︾
,頁三。 ..........

178
圖   一 九 三 八 年 陳 湄 泉 先 生 與 丈 夫 合 影 於 漢 口。 出 自

或來電(02)2705-5066
-
10
2
︽陳湄泉先生訪問紀錄︾
,頁四一。 ...........................................

180
圖  
- 一 九 五 三 年 姜 允 中 女 士 與 王 鏡 仁 代 表 結 婚 照。 出 自

11
2
︽姜允中女士訪問紀錄︾,頁一 三
○。 .......................................

182
圖  
- 一九五三年八月十一日,溫哈熊先生與洪娟女士結婚

12
2
照。出自︽溫哈熊先生訪問紀錄︾
,頁六九。 .......................

189
第一部分:女性口述歷史的方法與省思

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從事女性口述歷史的幾個問題
*
一、女性口述歷史的重要
研究女性史的最大問題是,不容易蒐集史料,因為在過去的歷史書寫中女性是被邊緣化,我們只能

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在官方檔案,看到少數女性的身影,而這群女性又多屬菁英女性,不能代表廣大的女性群體。因此,從
事女性史必須在浩瀚的史料中,一點一滴的揀選女性史料,才能為女性勾勒清楚的歷史圖像。受新興史
學的影響,歷史史料不再限於官方檔案,書信、傳記文類、期刊報紙或小說,都成為撰寫歷史的素材,
這些史料讓處在邊緣的普羅大眾,有機會現身在歷史家的筆下,因此,女性歷史的書寫越來越豐富。在
這眾多的史料中,口述歷史是最特別的一種,透過訪問不僅可以了解受訪女性的生命史,更可藉此觀察
從事女性口述歷史的幾個問題

女性在當代的角色與地位,並補充文字史料的不足。近年來,女性史研究漸受重視,而這種可經由不同
學科共創的女性口述歷史更受到矚目。
個 人 多 年 來 浸 淫 於 近 代 中 國 婦 女 史 的 研 究, 且 因 研 究 需 要, 曾 對 女 性 時 人 進 行 口 述 訪 問 工 作, 並 將
重要的訪問結集成書出版。 儘管我已時斷時續的從事十多年的女性口述訪問,仍然覺得口述訪問的經

【1】
驗是隨著不同的訪問漸次累積,應該是﹁ 邊做邊學 ﹂。 基於女性口述歷史的重要,同時,為鼓勵更多

【2】
19 人投身這項工作,提出我個人的部分訪問經驗以及這些年來在口述歷史演講會中,大家所共同關切的幾
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個問題。
20
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

二、訪問女性應採何種方式 ?
從技術上來說,女性口述歷史和男性的口述歷史並無不同,都在為人類書寫歷史;但在訪問內容上
卻有分殊,訪問女性如同訪問不同的專業人物一樣,必須掌握專業人物各自的特性,因此主訪人應針對
受訪人的特性進行訪問,不能採如出一轍的訪問方式。據此,有三個問題值得思考:

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首 先, 主 訪 人 的 態 度 是 否 應 具 性 別 意 識 ? 或 以 女 性 主 義 的 觀 點 從 事 訪 問 ? 過 去 的 主 訪 人 較 少 思 考
性別問題,隨著女性主義的日益盛行,這個問題變得相當重要。我個人並不反對主訪人具女性主義的觀
點;不過,我通常較喜歡用﹁ 站在女性立場 ﹂的說法。事實上,無論是採﹁ 女性主義的觀點 ﹂或﹁ 站
在女性立場 ﹂,都是訪問女性應有的認知,也唯有具備性別意識才能確切掌握女性受訪人的情境。以
訪問女性工作者的待遇為例,除了解受訪人的薪資與升遷情形之外,應進一步關心與女性工作權益有關
的法規,例如服務機構是否訂有單身或禁孕條款等,這就是有性別意識的訪問方式。重要的是,藉此始
能凸顯女性受訪人的特性。
我再舉我訪問的女教育家邵夢蘭為例,她的一生都奉獻在教育事業上,病逝前,還在東吳大學兼
課,她曾告訴我:﹁ 我將教到倒下為止 ﹂,對教育的這份摯愛,很自然的成為她述說自己生命史的重
點,也因此她的歷史,和男性沒有兩樣。再加上,五四時期不斷倡導把﹁ 女人當做人 ﹂的說法,在邵
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女士身上發揮的淋漓盡致,不但她的父親、公公

圖 1-1  邵夢蘭女士於士林中學校長任內校慶古箏演奏。出自《 邵夢蘭女


不 把 她 當 成 女 人, 她 在 事 業 上 受 到 毀 謗、 中 傷
時, 她 本 人 更 不 曾 以﹁ 女 人 ﹂ 這 個 標 誌, 去 博
取同情,反而以公正不阿、不屈不撓的態度﹁ 迎
戰 ﹂。
【3】

然而,這並不表示邵女士缺乏女性特質,當

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我跳脫她的事功,從女性立場切入,結果我看到
她另外一面。例如,生下頭胎之後,邵女士為了
在家當母親或回上海升學,陷入天人交戰,因捨

士訪問紀錄 》,頁二二四。
不得離開孩子,每次為孩子餵完奶,她便哭泣,
最後是頭也不回的走,怕的是﹁ 不馬上走的話,
從事女性口述歷史的幾個問題

又 走 不 了 了 ﹂。 這 種 乍 似 無 情、 卻 是 有 情 的 表

【4】
現,是女性面對家庭與學業 事業抉擇時的不得
已。此外,邵女士的母愛張力,在她與學生的互
動 中, 始 終 展 露 無 遺。 因 此, 如 果 在 訪 問 女 性
時,忽略了女性特質或者沒有站在女性的立場,
21
我們很可能失去訪問女性的意義。
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其次,訪問女性應偏重哪些內容?由於家庭生活占據女性生活的大半,因此﹁ 站在女性立場 ﹂從
22

事訪問,不免會出現一些與個人事功或國家、社會無關緊要的敘述,特別是受訪者本身若僅是一般家庭
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

主婦,訪問的內容容易趨於褊狹。然而自另一角度來看,這類的口述卻是家庭史的最佳素材;同時,藉
由口述可以記錄到生育文化、養生之道、家政技藝、理財或消費等觀念,又能為經濟史、文化史或醫療
史提供豐富素材。此外,我個人的經驗是,即使受訪者是具專業長才的女性,訪問的方式也不應局限在
專業技術或活動上,她們的婚姻或居家生活也可一併關心,我訪問羅東早期的女名醫陳石滿女士時,便
發現陳女士的醫療工作固然十分忙碌,治家之道並不亞於一般婦女,例如在挑選奶媽或採買蔬菜方面,

或來電(02)2705-5066
她自有定見。 因此,如果不站在女性的角度進行訪問,是無法窺得女性歷史的全貌。
【5】

再次,訪問女性是否應凸顯﹁ 父權宰制 ﹂的觀念?無可否認的,為女性設身處地的訪問方式,可


以讓女性受訪人暢所欲言,不過,刻意以﹁ 父權宰制 ﹂、
﹁ 兩性不平等 ﹂一類的話題來引導受訪人是不
妥當的,一方面,並不是所有的女性受訪人都具有女性意識,也不是所有的女性受訪人都曾有父權壓迫
的經驗;另一方面,這類話題易誤導受訪人的回憶,致使部分受訪人失去自覺,導致出現﹁ 以今論古 ﹂
的情形,這樣的答案儘管符合主訪人的期待,卻不是受訪人當時的實際感受。 例如,日據時期臺籍男

【6】
女教師薪資的不平等是一項眾人皆知的事實,但根據我的訪問,有些受訪的女性教師並不認為這樣的
待遇是不公平,因為她們指出當時女性教師多半不是出自正統的師範學校,薪資有別是理所當然。 又

【7】
如,一般認為,中國傳統社會普遍存在著﹁ 重男輕女 ﹂的觀念,但邵夢蘭的口述卻給了我們不一樣的
答案,她的父親非常重視女權,不僅創辦東陵女子小學,還反對女兒纏足,並為邵家女子爭取宗祧繼承
23 從事女性口述歷史的幾個問題

圖 1-2 邵夢蘭女士的父母。出自《 邵夢蘭女士訪問紀錄 》,頁六。

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權。 還有,當邵女士的祖母擔心,邵夢蘭會因大腳而嫁不出去時,她的父親卻說:﹁ 嫁不出去,就娶
【8】
24

一個進來!﹂ 換句話說,主訪人應讓受訪人回到她的時代,敘述當時的情境,如此一來,始不乖離歷
【9】
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

史。
從受訪女性是否受父權宰制這點又可發現,有的主訪人為凸顯這種概念,著眼悲情或受難女性的訪
問,易使讀者誤將女性史視為女性犧牲史,事實上,悲情女性也有她們不悲情或足以傲人的一面,例如
我訪問日據時期的女工時,發現有的女工雖然來自貧困家庭,但因工作表現良好,她的家人或家族先後
透過她的援引進入同一工廠,這不但改善家庭生活,也使她深受家族敬重。 更重要的是,受訪人本身

【10】

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並不因曾為家庭犧牲而自苦。因此,我認為主訪人千萬不要以個人的價值判斷、強加附會。
三、訪問女性應否設限 ?
( 一 )主訪人是否應有性別限制?
我個人認為只要主訪人具有女性觀點,能從女性立場進行訪問,無論男女均可參與女性口述歷史的
工作。實際上,男性主訪人有時會有不同於女性的關懷面,而這樣的訪問可豐富女性口述歷史的內容;
此外,我個人發現由男性訪問女性,可由同情、關心女性進而發展成兩性的相互了解,甚至化解兩性衝
突。不過,目前從事女性口述歷史的男性不多,而且多半缺少女性觀點,因此值得鼓勵。

【11】
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( 二 )受訪的對象是否有年齡限制?
我個人主張訪問七十歲以上的婦女,因為她們所歷經的歷史較長,能從中看到歷史的變遷。至於受
訪人是否有階層限制?由於我的訪問是配合我的碩、博士論文,因此訪問的對象多半來自中上階層,例
如︽ 走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄 ︾一書中的七位受訪人,除曾任臺大醫院護理長的尹喜妹
出身較寒微之外,大多來自優渥的家庭。為開拓對各階層女性的了解,並豐富女性歷史,我贊成對不同
階層乃至不同族群的女性進行訪問,目前原住民婦女、客家婦女或外省籍婦女的訪問固然已開始推動,

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但仍值得擴大進行。
( 三 )受訪人的認知應否被設限?
女性受訪人的認知固然易受生活空間所限制,但主訪人切勿將受訪人局限於生活的一角,應試圖將
受訪人置於歷史的流變中。例如,激發受訪人對不同時代的生活做比較,舉凡物價、服裝、髮飾乃至重
從事女性口述歷史的幾個問題

大社會事件,都可成為訪談素材,讓受訪人從不同的時光隧道追憶,這不僅有助於受訪人認知的擴大,
更可豐富訪談內容。
( 四 )受訪對象應以個人或團體為主?
我認為兩種均可採用,前者的訪問是著重個人的深度訪問;後者則以一個事件或一個問題為主軸,
對不同的受訪人進行訪問,透過此一訪問,可勾勒出較完整的歷史原貌。
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( 五 )訪問地點應否限制?
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女性受訪人往往較乏自主性,訪問時易依賴周邊親友或徵詢對方的建議,特別是有丈夫在場的受訪
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

人,常無法暢所欲言。為使受訪人不要受太多束縛,或有所顧忌,建議應給受訪人單獨受訪的空間。
四、小結:化瑣語為史料
最後的問題,也是相當重要的問題,口述訪問是文學與歷史的結合,也就是經由受訪人的整稿,將

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主訪人的口述變成既具可讀性、又可為後人引用的史料。但因女性的口述訪問易流於瑣碎,因此如何將
訪稿變成史料,而非口耳相傳的故事,是整稿時須加留意的。這就如同史學寫作一樣,應在整稿時做考
證的工作。
首先,凡是受訪人提及的人、時、地、物、事,主訪人宜加考證。有的訪問紀錄為增進可讀性,往
往不記註事件發生的年代;但我認為較重要的時間應記錄,並請受訪人提供確切時間,例如受訪人受教
育的時間、畢業時間、就業時間、結婚時間或退休時間,由於這些時間的背後有可能牽涉到時代的大事
件,也會直接、間接影響到受訪人的生活,如中日戰爭、二二八事件等。此外,即使是家庭生活也會隨
時空而異動,主訪人應整理出清楚的脈絡,慎防時空錯置、張冠李戴。
其次,如果無法從受訪人口中或其他資料獲得實證,可補訪與受訪人相關的親友,並加以檢證,如
此一來,女性口述歷史能有一定的歷史價值。我個人訪問邱鴛鴦女士時,因邱女士年事較高,部分記憶
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模糊,因此,曾對她的女兒進行補訪,從中獲得意想不到的收穫。
換句話說,受訪人應該把自己放在﹁ 史官 ﹂的位置,當作為一個建構史料的﹁ 史官 ﹂,而且要與
書寫歷史的史官一樣,需要有章學誠所謂的﹁ 四長 ﹂,也就是史才、史識、史學、史德,以這樣的條
件去從事訪問,訪問紀錄才不是停留在說故事的層次,也才經得起考驗。

【12】
總之,女性口述歷史目前已開始受到重視,可發展的空間相當大,但為避免訪問內容泛政治化或流
於單調,我個人建議可以選擇一項主題,兼容不同階層、不同族群的女性進行訪問,既可以激起不同讀

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者的興趣,也可為女性留下歷史。
從事女性口述歷史的幾個問題
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注釋
她們的聲音──從近代中國女性的歷史記憶談起

*初 稿 原 宣 讀 於 一 九 九 七 年 十 二 月 五 日 中 央 研 究 院 臺 灣 史 研 究 所 籌 備 處 舉 辦 的﹁ 第 六 屆 全 國 口 述 歷 史 工 作
會 議 ﹂, 經 修 正 後, 發 表 於︽ 近 代 中 國 ︾ 期 一 百 三 十 五︵ 二 ○○○ 年 二 月 ︶, 頁 一 一 七 — 一 二 一。 本 文
根 據 此 稿 略 作 修 正, 並 增 加︿ 傾 聽 她 們 的 聲 音 : 從 邵 夢 蘭 女 士 的 訪 問 紀 錄 說 起 ﹀︵ 本 文 收 入 當 代 上 海 研
究 所 編,︽ 口 述 歷 史 的 理 論 與 實 務 ── 來 自 海 峽 兩 岸 的 探 討 ︾︵ 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社, 二 ○○ 七 年 ︶,
頁一七一 一 —七六 ︶一文中的部分資料。
游 鑑 明 訪 問、 吳 美 慧 等 記 錄,︽ 走 過 兩 個 時 代 的 臺 灣 職 業 婦 女 訪 問 紀 錄 ︾,︵ 臺 北 : 中 央 研 究 院 近 代 史 研
【1】

究所,一九九四年 ︶;羅久蓉、游鑑明等訪問、丘慧君等記錄,︽ 烽火歲月下的中國婦女訪問紀錄 ︾︵ 臺

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北:中央研究院近代史研究所,二 ○○ 四年 ︶;游鑑明訪問、黃銘明等記錄,︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭
女士訪問紀錄 ︾ 臺 ( 北:中央研究院近代史研究所,二 ○○ 五年 。)
唐諾.里齊︵ Donald A. Ritchie ︶ 奉 勸 甫 從 事 口 述 歷 史 的 人, 與 其 按 照 特 定 理 論 操 控 實 際 作 業, 不 如 採 用
【2】

﹁ 邊 做 邊 學 ﹂ 的 較 實 際 的 方 式。 以 上 參 見 王 芝 芝 譯, 唐 諾. 里 齊 著,︽ 大 家 來 做 口 述 歷 史 ︾︵ Doing Oral


︶︵ 臺北:遠流出版社,一九九七年 ︶,頁四九。
History
游鑑明訪問、黃銘明等記錄,︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭女士訪問紀錄 ︾,頁二 三 ○ 二 —一九。
【5】 【4】 【3】

游鑑明訪問、黃銘明等記錄,︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭女士訪問紀錄 ︾,頁一 二 ○。


詳 見 游 鑑 明 訪 問、 黃 銘 明 記 錄,︿ 陳 石 滿 女 士 訪 問 紀 錄 ﹀, 游 鑑 明 訪 問、 吳 美 慧 等 記 錄,︽ 走 過 兩 個 時 代
的臺灣職業婦女訪問紀錄 ︾,頁二四九 — 二五一。
有 關 這 個 說 法, 曾 引 起 傅 大 為 教 授 的 質 疑, 認 為 臺 灣 一 些 口 述 歷 史 學 家 對 女 性 主 義﹁ 產 生 疑 懼、 進 行 批
【6】
評 ﹂︵ 詳 傅 大 為,︿ 誰 會 是 誰 的 工 具 ?口 述 史、 女 性 主 義 與 阿 媽 的 故 事 ﹀,︽ 當 代 ︾ 期 二 百 ○ 二︵ 二 ○○
四 年 六 月 ︶, 頁 一 五 — 一 八 ︶, 我 對 此 做 了 回 應, 在 本 文 第 二 ○ 頁, 我 已 經 表 明 :﹁ 我 個 人 不 反 對 主 訪
人 具 女 性 主 義 的 觀 點 ; 不 過, 我 通 常 較 喜 歡 用﹃ 站 在 女 性 立 場 ﹄ 的 說 法。 事 實 上, 無 論 是 採﹃ 女 性 主
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義 觀 點 ﹄ 或﹃ 站 在 女 性 立 場 ﹄ 都 是 訪 問 女 性 應 有 的 認 知, 也 惟 有 具 備 性 別 意 識 才 能 確 切 掌 握 女 性 受 訪
人 的 情 境 ﹂ ; 此 外, 傅 教 授 也 對︽ 傾 聽 她 們 的 聲 音 : 女 性 口 述 歷 史 的 方 法 與 口 述 史 料 的 運 用 ︾ 的﹁ 張
序 ﹂ 有 一 些 誤 解, 其 實 張 玉 法 院 士 的 序 文, 基 本 上 是 根 據 拙 書 而 闡 發, 並 站 在 歷 史 的 客 觀 性 發 聲, 例 如
︿ 張 序 ﹀ 提 到 :﹁ 像 抱 著 唯 物 史 觀、 民 族 史 觀、 溫 情 主 義 的 史 學 家 一 樣, 建 構 不 出 客 觀 的 歷 史 ﹂, 不 是
特 意 針 對 女 性 主 義, 更 不 是 傅 教 授 認 為 的﹁ 對 女 性 主 義 口 述 史 近 乎 汙 名 化 ﹂。 而 傅 教 授 的 大 文, 也 明 白
的 說 道 :﹁ 其 實, 用 或 隱 或 顯 的 意 識 型 態 來 強 烈 引 導 或 誤 導 受 訪 人, 本 來 就 是 任 何 口 述 史 訪 談 都 該 避 免
的 事, 不 獨 女 性 主 義 為 然 ﹂。 請 詳 游 鑑 明,︿ 請 聽 我 的 聲 音 ─ 回 應 傅 大 為 教 授︿ 誰 會 是 誰 的 工 具 ?口 述
史、 女 性 主 義 與 阿 媽 的 故 事 ﹀,︽ 當 代 ︾ 期 二 百 ○ 五︵ 二 ○○ 四 年 九 月 ︶, 頁 一 四 二。 本 書 的﹁ 附 錄 :

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︿ 傾聽她們的聲音 ── 談女性口述歷史 ﹂﹀﹂一文,也有多位學者就這個問題討論,請見﹁ 附錄 ﹂。
游 鑑 明,︿ 日 據 時 期 臺 灣 的 職 業 婦 女 ﹀︵ 國 立 臺 灣 師 範 大 學 歷 史 研 究 所 博 士 論 文, 一 九 九 五 年 五 月 ︶, 頁
【7】

五七 五八。—
游鑑明訪問、黃銘明等記錄,︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭女士訪問紀錄 ︾,頁九 一 —一。
【11】【10】【9】 【8】

游鑑明訪問、黃銘明等記錄,︽ 春蠶到死絲方盡:邵夢蘭女士訪問紀錄 ︾,頁九。


從事女性口述歷史的幾個問題

游鑑明,︿ 日據時期臺灣的職業婦女 ﹀,頁二四三 二 —四四。


多 年 前, 近 史 所 邀 請 美 國 知 名 的 中 國 女 性 史 學 者 演 講, 這 位 學 者 提 及 女 性 口 述 訪 問, 與 會 的 一 位 女 性 主
義 學 者 舉 手 強 調 :﹁ 從 事 女 性 口 述 訪 問 必 須 是 女 性 ﹂, 會 後 便 有 男 學 生 問 我 :﹁ 為 什 麼 訪 問 女 性 只 能 是
女 性 ?﹂ 他 還 問 :﹁ 不 懂 女 性 主 義 或 不 是 女 性 主 義 的 人 是 不 是 也 不 能 訪 問 女 性 ?﹂ 這 樣 的 疑 惑, 在 我 的
口 述 演 講 中 也 經 常 有 聽 眾 提 出。 因 此, 我 鼓 勵 大 家 一 起 為 鮮 少 發 聲 的 女 性 記 錄 她 們 的 歷 史, 也 希 望 沒 有
女性主義背景的大眾也勇於訪問女性。游鑑明,︿ 請聽我的聲音 — 回應傅大為教授︿ 誰會是誰的工具 ?口
述史、女性主義與阿媽的故事 ﹀﹀,︽ 當代 ︾期二百 五 ○︵ 二 ○○ 四年九月 ︶,頁一四二。
游鑑明,︿ 傾聽她們的聲音:從邵夢蘭女士的訪問紀錄說起 ﹀,頁一七六。

【12】
29
五南文庫 018
她們的聲音從近代中國女性的歷史記憶談起
作者 游鑑明(335.3)
發行人 楊榮川
總編輯 龐君豪
主  編 盧宜穗
責任編輯 陳姿穎 李美貞
封面設計 王璽安

出版 五南圖書出版股份有限公司
地址 106台北市和平東路二段339號4F
電話 (02)2705-5066
傳真 (02)2709-4875
劃撥帳號 01068953
戶名 五南圖書出版股份有限公司
網址 http://www.wunan.com.tw/
電子郵件 wunan@wunan.com.tw
法律顧問 元貞聯合法律事務所 張澤平律師
出版日期 2009年5月初版一刷
定價 新台幣250元

有著作權翻印必究(缺頁或破損請寄回更換)

國家圖書館出版品預行編目資料
她們的聲音:從近代中國女性的歷史記憶
談起 / 游鑑明著.--初版.--臺北市: 五南,
2009.05
 面; 公分.--(五南文庫; 18)
參考書目: 面

ISBN 978-957-11-5571-5 (平裝)

1.口述歷史 2.女性 3.現代史 4.中國史

601.6            98002664

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