Enrique Ayala Mora:

historia, cultura, educacin superior, poltica

Gustavo Vega Delgado

Prembulo
De culto a la personalidad, ya tenemos sobredosis en el mundo y, el Ecuador
jams ha sido una isla inmunizada contra ello. Estas palabras ensayan estar
vacunadas contra el ditirambo, el panegrico, la loa. Intentar tan
solo fungir de notario de la realidad, como sola decir de s mismo Gabriel
Garca Mrquez.
Recomiendo a los presentes, a propsito del Nobel colombiano, la
chispeante lectura de un escrito maravillante. Garca Mrquez y lvaro
Mutis eran amigos entraables. A pesar de haber hecho ambos un pacto de
honor para no hablar uno del otro en pblico, Garca Mrquez decide
irrespetar el acuerdo para festejar los 70 aos de vida de Mutis, elaborando
una pieza inclonable por la lucidez, la impronta literaria, el humor y la
camaradera cmplice. No podr hacer algo parecido, pues para intentarlo
sin censuras, antes tendr que matricularme en un programa de PhD sobre
"Humor y Biografa", cuyo syllabus -lo dir burla burlando- en su
"disposicin transitoria dcima primera" diga expresamente que haya
sido aprobado por un rector que "no haya obtenido su ttulo de doctor en la
misma universidad que dirige".
Honrado por la Comisin Organizadora de este evento acadmico y
humano, acercar mi intervencin en torno a cuatro ejes claves sobre la
figura central que nos convoca este acto: historia, cultura, educacin
superior, poltica. Y claro, intentar colocar esta matriz en el contexto del
tiempo y del espacio.

Historia:
Enrique Ayala Mora -EAM- es uno de los ecuatorianistas ms
comprometidos con el Ecuador y sus orgenes. Asumi la historia como
ciencia esencial, como maestra de la vida, siguiendo al viejo Cicern. Para
l, la historia jams fue un adjetivo. Sin embargo, sin perder objetividad -

estatuto indispensable de lo cientfico-nunca ha sido neutro. Objetividad y

neutralidad son dos conceptos diferentes, aunque admito que sus lneas de
frontera son tenues, evanescentes y sujetas siempre al debate. Basta fijarse
en la pasin y mmica que Enrique adereza sus decires, mientras brilla su
pupila azul -recordando a Gustavo Adolfo Bcquer- encandilando la
homloga del contertulio de turno. (Ayer no ms, 17 de febrero, Sevilla
festejaba los 180 aos de nacimiento de su bardo)
"La historia como arma", esgriman los estoques de ese gran historiador
caribeo, Moreno Frajinales.
Desde su temprana y slida formacin en Oxford, aprendi condumio y
rigurosidad en su investigacin cientfica, cuya contribucin en favor de la
identidad nacional le ha puesto laureles propios. Fortalezas especiales ha
entregado en torno a la poca alfarista, siendo uno de los mayores
especialistas en el tema del laicismo y de la historia liberal y republicana.
Volando con esas alas de gaviota -como aquellas figurillas de papel
ensimamente dobladas segn la esttica japonesa del origami, talento
artesanal conocido de Enrique para asesinar su estrs- recorri los senderos
de la integracin latinoamericana, poniendo valor agregado al sueo de la
Patria Grande.
El oficio de periodista de opinin no puede dejar de citarse. Durante
dcadas, EAM mantiene su columna en el Comercio de Quito. Ms
recientemente tambin escribe en varios peridicos y pginas virtuales,
blandiendo un brazo que extiende a la historia, en los avatares de la vida
cotidiana. Su rol en la prensa representa una rostro de expresin sobre
historia de la vida cotidiana, como lo entendieron Jerome Carcopino, y ms
tarde Philippe Aris y Georges Duby, cuando ms oficialmente la Escuela
de los Annales de Pars lo inscribiera con estatuto propio en las ciencias
sociales. Las visitas a sus artculos en la web se han acrecentado
exponencialmente, precisamente tras hostigamientos desde el poder.
Cultura
En cuanto concepto antropolgico, EAM entendi desde sus distintas
trincheras, que nada se puede hacer sin colocar el concepto cultura como un
sustantivo indispensable para la vida acadmica.
Trincheras, s -"las que cierran la calle pero abren el camino", segn los

grafitis de los Muros del Pars de 1968, pero tambin simultneamente en

una Praga invadida y ocupada, tanto como en la Plaza de Tlatelolco-.
Trincheras que tambin se abrieron en serpentn en las primaveras rabes en
tiempos recientes. Trincheras que en el Ecuador de hoy se judicializan
como focos de terrorismo y bozal de las rebeldas.
Por culpa de la cultura, EAM salpic el campus universitario de la UASB de
espacios y colores desentraando la savia histrica y telrica de los Andes.
No es posible entender bien a la UASB sin los murales de Eduardo Vega,
Pavel guez, Carmen Cadena, Jorge Chalco, Jorge Perugachi, Santiago
Alvarado.
Tampoco sin festejar la rplica de la Sala Capitular de San Agustn, lugar
fundacional del Ecuador de hoy y siempre y espacio universitario propio
para graduaciones y protocolos de relieve.
Tampoco se entiende bien a la Andina, sin dilatar las pupilas y entornar los
ojos en la Sala de las Heronas de la Independencia Americana. No se puede
calar en el alma de la UASB sin otros de los vitrales luminosos de Juan
Almeida, Patricio Len, Oswaldo Mora, Pablo Mora.
El arte en las pinturas tienen su propio patrimonio en la UASB: Eduardo
Arroyo, Hernn Crespo Toral, Antonio Arias, Catasse, Romn, Jcome,
Unda, Aruz, Erazo, Rosero, Carranza, Onofre, Almeida, Illescas, Viteri,
Toro Moreno, Jaime Zapata, Cardoso, Kingman, Tbara. Los precursores de
la medicina latinoamericana fueron captados en la obra de Mena Franco.
Adems Victoria y Edgar Carrasco, Estuardo Maldonado y tantos ms.
Esculturas son an pocas en la UASB: son bellas las de Saruz, Mideros,
Germania Paz y Mio de Breilh. Las esculturas son obras de arte pero
adems de admonicin y educacin peatonal y viandante al interior de un
campus. Harvard y el MIT decoran sus espacios respectivos con obras del
ingls Henry Moore. Que bien hace a profesores, estudiantes, visitantes,
administrativos, circular por espacios cargados de alma.
la coleccin de la Manuelas es una joya: Cadena, Porras, Martnez, Bustos,
Kingman, Guayasamn, Caldern, Lalama y un largo etctera son sus
autores y autoras. No faltan obras venidas de talleres en donde se han
alumbrado artesanas americanas.

Claro, tampoco se entiende bien a la UASB sin las bandas de pueblo en las
festividades universitarias, aquellas que suenan mejor en Oruro,
Cochabamba, Potos, en donde son multitudes sus msicos andinos.
En que un campus universitario, pequeo y acosado por la presin urbana,
no puede ser ste solo "hbitat", sino debe ser "morada". Hbitat es un
concepto ms bien biolgico. Morada es un concepto ms humano, en la
sentencia del filsofo espaol-latinoamericano Francisco lvarez Gonzlez.
Pero, cuando hablo de cultura, no me refiero claro, solo al de cultura
acadmica, sino al de cultura popular, superando sus fronteras, porque el
ovillo de una y otra se teje y desteje en la rueca de la realidad. De lo
contrario, Cmo Beethoven pudo crear cultura sinfnica a partir de
leitmotifs musicales del folk alemn llano? Cmo Liszt y Dvorak saltaron al
escenario sin el lan vital de hngaros y checos rurales? Cmo Mesas
Maiguashca, Gerardo Guevara, Juan Campoverde, pudieron saltar a la
msica acadmica sin el aliento subterrneo del alma popular ecuatoriana?.
EAM cal en la imbricacin de las dos vertientes de la cultura. Apoy
programas curriculares de postgrado en el campo de la interculturalidad, De
tal forma que los actores siempre fueron sus diseadores. A contrapelo, se
vive un racismo de Estado en estos tiempos. Tanto que a pretexto de
eficientismo, por ejemplo se clausur la Universidad Indgena Amawtai
Wasi, mediante parmetros pseudo-occidentales.
La cultura, tambin est expresada en los libros. EAM no es solo
investigador, sino que en su mosaico ciudadano y vital es editor y difusor
de libros. Uni esfuerzos con la Corporacin Editora Nacional y ha
contribuido desde varias dcadas en favor de la lectura especializada y otras
destinadas para la difusin pedaggica. La Nueva Historia del Ecuador, que
coordin y compil, aparte de ser tambin autor, fue un campanazo en favor
de recrear la historia a partir de permitir que mltiples especialistas en cada
tema aporten una historia en varios tomos, con la pertinencia de la
profundidad, superando el enfoque liviano de lo unipersonal.
Ah los libros!, esa fantasa real. Sin despreciar para nada los tiempos
virtuales del Kindle, siguen poseyendo los fsicos un carisma nico, quiz
siguiendo la prediccin visionaria de ese ciego universal, Jorge Luis Borges:
"Sospecho que si el paraso existe, ser algo parecido a una biblioteca". La
seduccin de los libros, la lujuria de los libros de Umberto Eco, anatema de
Fray Jorge, en "El nombre de la Rosa".

Educacin superior sin cultura es un coloso con pies de barro. Por ello debe
interesar a la Universidad como ente general, el tratamiento que est
recibiendo una Ley de Cultura en donde el despojo de la Matriz de la Casa
de la Cultura primero y se sospecha, de las sedes provinciales luego,
vayan en favor de la acumulacin del ministerio de cultura, traicionando el
legado de Benjamn Carrin. Las limitaciones, errores, contingencias de la
Casa, debe ser corregible, perfectible, enmendable en lo que deba hacerse,
pero sin el tutelaje desde el poder y menos con la poltica de absorcin al
ejecutivo. Este gobierno -no el Estado, que es palabra mayor- se ha
convertido en Saturno devorando a sus hijos, como en el mito griego,
recreado por Goya y cuya truculenta obra se la puede apreciar en el museo
El Prado de Madrid. Realidad pantagrulica la que vive el Ecuador. Rabelais
ha resucitado. Garganta y Pantagruel: el fesmo y la voracidad en el men
de la mesa diaria.

Educacin Superior
EAM no es un outsider en la materia. Desde temprano en su vida estudiantil,
fue un insider de alma y cuerpo. Concidimos con l y con varios de los aqu
presentes, en tiempos estudiantiles claro, no sospechen que somos todava
una gerontocracia, para que en 1970 se propicie con la voluntad poltica de
los rectores universitarios de entonces, la creacin del primer Consejo de
Educacin Superior, el mismo que devino luego en el CONUEP,
posteriormente en el CONESUP y que ahora se denomina CES -fracturado
entre una mayora totalizadora y una minora crtica.- A pesar de que es
secreto a voces que el real organismo de poder universitario y de los
institutos superiores hoy, reside en la inconstitucional SENESCYT, rbita
del Ejecutivo.
Cerca de 25 aos como rector y muchos ms como profesor de la
Universidad Central -decana de las instituciones de educacin superior del
pas- le dieron la oportunidad de brindar un salto con prtiga en favor de
cientos, miles de estudiantes del Ecuador y otros pases especialmente
andinos. Investigaciones, tesis, libros, colecciones, ctedras de postgrado,
son parte del acerbo y repositorio. Valga la referencia: Rubn Orellana
Ricaurte y Carlos Cueva Tamariz, se disputan por meses la primaca de
quien estuvo ms tiempo en la curul rectora respectiva en el sistema pblico:
la Escuela Politcnica Nacional y la Universidad de Cuenca. 24 aos que se
acercan al tiempo de servicio de EAM como rector de la Andina. Que

quede para los estadsticos contar fechas exactas. Y -lo dir con humor- sin
necesidad de enmiendas constitucionales, las reelecciones se dieron en
modo natural, sin imposiciones, debido al xito de sus respectivas
gestiones.
De pronto, llegaron outsiders, plomeros haciendo zapatos y cambiaron el
imn de la brjula. La cantaleta se acompa con el pfano de la audacia.
Hubo al principio esperanza de mejoramiento, pero ahora solo queda el
responso.
Universidad, conciencia crtica de la sociedad, a lo Ortega y Gasset.
Universidad "sin condicin", como advierte Jacques Derrida. Universidad
ultrajada, a lo Prez Guerrero. Sede de la razn e institucin perversa contra
el establishment, a lo Hernn Malo. Aquellas fueron ideas y prcticas que no
constaron en el diccionario de los outsiders. Frente al "uso progresivo de la
fuerza", exhibido desde el poder en contra del creciente malestar en las
calles, hemos de contrastar con lo que es inherente a la Universidad,
ejerciendo el "uso progresivo de la razn", a pesar de que la propia
universidad en general, libra una lucha casa adentro. Baudrillard, el enfant
terrible de la filosofa, con escalpelo de doble hoja, sola decir que "La
cobarda intelectual se ha convertido en una disciplina olmpica de los
nuevos tiempos".
No me refiero a quienes defienden el rgimen de cualquier tiempo y lugar
con entereza y conviccin. Mi respeto para aquellos. Ya el viejo Voltaire
aleccionaba tolerante, "Podr estar en contra de lo que piensas, pero luchar
hasta la muerte por tu derecho a decirlo". Me refiero aqu a otra
demografa, a quienes han apostado en favor de la sumisin, las canonjas,
las conveniencias, la cuchara, la vida parasitaria, el capital o los intereses,
a quienes se han colocado en la orilla de la gremializacin de la
conjugacin del verbo balar en presente del indicativo. "Excepto
excepciones" claro, como reza el humor quiteo: varios nunca se han
comido el cuento y otros tantos paulatinamente exorcizan su inicial fe del
carbonero con morisquetas primero y luego con meridiana lucidez.
El rgimen actual anatemiza a los rectores universitarios, salvo a los que
gerencian a distancia va Skype. Confieso que hubo, hay y habr de todo en
la via del Seor. Pero, Fichte, uno de los tres pilares de la filosofa idealista
alemana -junto a Schelling y Hegel- fue rector en Berln. Juan Huss, cuya
cabeza entreg como saldo de la intolerancia religiosa, fue rector en Praga.
Por largo tiempo los hussitas fueron el brazo poltico del pensador y mrtir.

El vasco Miguel de Unamuno fue rector en la castellana Salamanca. El

venezolano Andrs Bello, fue rector fundacional en Chile.
Isidro Ayora, luego de haber sido decano de medicina y rector de la
Universidad Central, fue presidente de la Repblica. Luis Cordero bastante
antes, tambin, aunque su secuencia se desenvolvi a la inversa: primero
presidente y cerrando su vida como rector de la histrica Universidad de
Cuenca.
Len Rolds Aguilera y Gustavo Noboa Bejarano fueron ambos rectores,
vicepresidente el primero antes de haber sido elegido rector; presidente el
segundo, despus de haber sido elegido rector. Arroyo del Ro, rector del
alma mater guayaquilea fue luego presidente, en los tiempos aciagos de
guerra con el Per. Sus respectivas funciones son territorio de la historia
crtica, cierto, pero un principio elemental de la historia universal es que no
se debe sacar de su poca al personaje estudiado. El caso de Garca Moreno
fue inusual: al ex-rector de la Universidad Central, no le tembl la mano
para clausurarla cuando presidente. Cierto que cre la primera etapa de la
Escuela Politcnica Nacional, mrito innegable, pero a partir de una victoria
prrica -aunque transitoria- sobre la Universidad Central, su alma mter.
Difcil entender los mritos que se han negado de la universidad ecuatoriana
en tiempos de snobs y fetichismo, sin rectores como Honorato Vzquez,
Remigio Crespo Toral, Manuel Agustn Aguirre, Aurelio Espinosa Plit,
Emilio Macas, Jos Mara Vivar Castro. Es que la historia parece haberse
inventado con el corresmo? Para nada anhelo ofrecer un ditirambo del
pasado, hay tanto que seguir cambiando -panta rhei- pero tampoco estoy
dispuesto a ponerle juego a la descastacin.
El CONESUP le nombr al rector EAM para ejercer dos tareas cruciales:
presidir la comisin de PhDs y doctorados de cuarto nivel; lo hizo con
decoro y solvencia, junto a otros catorce miembros del ms alto nivel de la
academia. Pusieron seriedad, rigor, evitaron pirateajes y golpes
informticos o fsicos a ttulos y titulados. Le ped adems que presida la
comisin de coordinacin del sistema de educacin superior con el poder
legislativo y el ejecutivo para la elaboracin de la nueva Ley Orgnica de
Educacin Superior, logrando generar para el primer debate un enorme
porcentaje de consensos. Aprobada la Ley por el ministerio de la ley ante un
conflictivo segundo debate, el presidente del pas, en su calidad de
colegislador, asumi fuera de la Constitucin el papel de legislador,
provocando una LOES diametralmente distinta, fruto de una consultora en

la SENPLADES, que ha probado ser, a sus ya cinco de vida, un fracaso

atronador.
Cmo se resiste a la lgica que un rector universitario deba tener
obligatoriamente un PhD y, sin embargo, no se exige igual sindresis para
que el rector de rectores lo exhiba? Difcilmente puede inclusive exhibir un
antecedente importante en la docencia universitaria.
Otro ser el momento para analizar con ms profundidad estos temas
cruciales, que pasan obviamente entre otras tareas por una reforma integral,
si no por la decisin poltica de elaborar una nueva ley de educacin
superior, cuando otros balances en el poder legislativo lo permitan.
Esta noche no se abri alfombra roja, para que alguna autoridad nacional
cuya tesis universitaria haya sido plagiada, emita galardones en un
ceremonial hollywoodense a investigaciones y excelencias. Lo que s es rojo
aqu, es la corbata roja del homenajeado -valga el pleonasmo-. Esta noche al
contrario, es una noche llana, multitudinaria s, en favor de la memoria, de
la excelencia humana.
Poltica
El zoon politikon de Aristteles se cumple con yapa y paltana en EAM.
Bebiendo de fuentes polticas de tradicin en lo local y nacional, dio un
salto cualitativo al tomar partido por un partido distinto. El partido socialista
ecuatoriano. Legislador en varias ocasiones, inclusive legislador
constitucional -fuimos minora en la lucha por la Constitucin de Sangolqu
de 1997-98- se ha mantenido sin camisetazos y no ha puesto en hibernacin
su credo poltico.
Es mrito sin embargo de EAM la tolerancia y la apertura a otras tendencias
del espectro ideolgico nacional. Sectarismo, es una palabra que reposa en
el exilio para l, pues posibilit en su gestin rectoral que acadmicos de la
ms abierta posicin partidista laboren en la investigacin y la docencia, con
la sola condicin de exhibir su propia y respectiva vala acadmica.
Se necesita en el futuro de Amrica Latina que la poltica deje de ser mala
palabra. Ms en tiempos en donde el publicitado y exitoso "jaguar
ecuatoriano" -en parangn a los tigres asiticos- ha debido
forzosamente ponerse a dieta, o cuando el bio-socialismo duerme el sueo
del absurdo. Humberto Maturana que ha trabajado tanto enlazando las

ciencias mdicas y de la salud con las ciencias sociales y humanas, no podra

entender que mismo habra querido ser este amasijo. El Sumak Kausay ha
perecido con una pualada artera en el cerro del Mirador minero y del
responso nada virtual del Yasun. Lejos de avenir un tiempo postcolonial
como lo soaron desde la India, Ranajit Guha y un equipo de
investigadores, hemos retornado en el pas al colonialismo en varias formas:
coreano por ejemplo -en cuanto modelo tecnocrtico-, chino por ejemplo en cuanto sede de nuevas deudas externas-. Mientras a pesar del ditirambo
de "la razn populista" de Ernesto Laclau, retumba lo vaco, como el son del
verso burlesco del rector, botnico, kichuista, poeta, Luis Cordero Crespo:
"Oyendo con estupor
a un grandsimo hablador, no
me dijo un compadre mo:
mire compadre y seor,
ste parece tambor
suena porque est vaco".
Se requieren nuevas definiciones del concepto pueblo. Rosanvallon, desde la
Escuela de Altos Estudios en Pars, ms crtico y cido, seala que el
concepto pueblo ya no existe. En efecto en el Ecuador hay mltiples formas
de pueblo, repartidos en un mosaico: los activistas de los derechos humanos,
los defensores del medio ambiente, las comunidades negras, indias, mulatas,
de chagras, montubios, las feministas, los estudiantes siempre, los obreros,
los discapacitados, las comunidades que profesan otra orientacin de
gnero, los jubilados, los migrantes -en el caso sobre todo de Europa hoy,
los refugiados-. Pueblo es un concepto polismico hoy, pues ya no
cabe utilizarlo desde el poder poltico con el simplismo de que "somos ms".
La misma cantidad es cuestionada -dadas las ltimas encuestas de opinin
ciudadana- pero adems, el desatino consiste en que se ensea el desprecio
al papel de las minoras. Montesquieu clamaba que el Estado est all para
evitar que los ms, hagan lo que a bien tengan con los menos. La nueva
democracia contempla fuertemente el papel de las minoras. Nuevos
absolutismos -jugando a la rayuela con Thomas Hobbes- alimentan el poder
de turno.

Eplogo
EAM ha cumplido sus primeros 65 aos de vida, a partir de Ibarra, su "lugar
natal", segn rezaba el sugestivo ttulo de un archiledo y grato libro de

nuestras infancias escolares. 65 "primeros aos", tomando prestado y

salpicando con humor un libro escrito por Andrs F. Crdova, en aquel caso
a sus "primeros 90".
Desde fuera se opinar que el presente es un acto poltico. Los tratadistas
distinguen la poltica de lo poltico. ste es un acto que gira en torno a
ambos conceptos, porque lo poltico jams puede dejar de interesar a
la Universidad como ente crtico y la poltica es parte de la condicin social
de un ente vivo. Ms an, en tiempos en donde la democracia se ha
convertido en parte de la "modernidad lquida" como sostiene Bauman. En
tiempos en donde bajo el cedazo del currculo oculto, reposan formas de
criptogobierno y de poderes omnividentes, como sostiene Norberto
Bobbio, que se han introducido en los intersticios de la vida privada de los
ciudadanos mediante el uso de tecnologas contratadas de sofisticado
espionaje.
Cierro esta presentacin coincidiendo seguramente con ustedes, que la
inteligencia sorprende, la preparacin distingue, la sabidura maravilla. Pero
en tiempos de hostigamiento y asedio, mientras al conocimiento se aplaude,
a la valenta se ovaciona. Y de pie!.

Gustavo Vega
Sede restaurada del histrico Hospital Eugenio Espejo.
Quito, Febrero 18, 2016