2.

ENTENDIENDO LA PROFECA
En las Escrituras la palabra profeca se usa para cada una de las declaraciones inspiradas por el
Espritu de Dios a travs de un canal humano.
Por medio de la profeca podemos dar una palabra de ciencia o una palabra de sabidura como
suceda en el Antiguo Testamento, cuando predecan el futuro la palabra de sabidura estaba
incluida en la profeca.
La profeca puede incluir salmos, himnos y cnticos espirituales que pueden aportar una
revelacin, la profeca puede tener un elemento de revelacin.
Cuando los soldados vendaron los ojos de Yeshua y le golpearon le dijeron que profetizase
quien le haba golpeado. Los soldados estaban usando la palabra profeca en general.
Todos podemos profetizar de una forma general.
Vamos a estudiar las tres caractersticas principales de la profeca para que entendamos su
funcin en nuestras vidas.

1. La profeca es parcial
Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos . . .
I Corintios 13:9
La persona que da la profeca recibe slo una parte de la revelacin de Dios. El versculo que
acabamos de ver nos habla de la profeca en general no nos est hablando del don de profeca,
el don de profeca no incluye revelacin, fijmonos como Pablo nos habla una vez ms en el
versculo dos de la profeca general y nos muestra que la profeca general normalmente incluye
revelacin. Debemos recordar que podemos aprender a profetizar de una forma general.
Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda
ciencia . . .
I Corintios 13:2
Pablo relaciona la profeca con el conocimiento de misterios. No todos tenemos el don de
profeca, pero todos podemos profetizar.
Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a
otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por
el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro,
discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de
lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
I Corinitos 12:8-10
2. ENTENDIENDO LA PROFECA

Comparemos este pasaje con la declaracin que Pablo hace en I Corintios 14:
Pero si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto,
por todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto de su
corazn se hace manifiesto; y as, postrndose sobre el rostro,
adorar a Dios, declarando que verdaderamente Dios est
entre vosotros.
I Corintios 14:24-25
Se contradicen los dos pasajes que acabamos de citar? No, porque en el pasaje de I Corinitos
12 encontramos el don de profeca que no todos tenemos, pero en el pasaje de I Corinitos 14
tenemos la profeca en general que todos podemos ejercitar. Existe el don de profeca y la
profeca en general, lo mismo sucede con el don de lenguas, existe el don de lenguas que no
todos tenemos y existe el hablar en lenguas de una forma general que no requiere interpretacin
ya que estamos hablando a Dios y no a los hombres.
Son todos apstoles? son todos profetas? todos
maestros? hacen todos milagros? Tienen todos dones de
sanidad? hablan todos lenguas? interpretan todos?
I Corintios 12:29-30
Pablo nos muestra que no todos hablan en lenguas, es decir no todos tienen el don, sin embargo
en I Corintios 14 Pablo nos dice lo siguiente:
As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas.
I Corinitos 14:5a
Las lenguas a las que se refiere Pablo son las lenguas que todos podemos hablar, lenguas para
traer edificacin a nuestras propias vidas, lenguas dirigidas a Dios, lenguas que no requieren una
interpretacin.
Por tanto no todos tenemos el don de profeca, pero todos podemos aprender a profetizar de una
forma general, Pablo nos dice si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por
todos es convencido, por todos es juzgado, aqu Pablo nos muestra que TODOS son los que
pueden profetizar y tambin nos muestra que el incrdulo es convencido por TODOS y juzgado
por TODOS. En este versculo tambin podemos ver que la revelacin va incluida con la profeca
porque Pablo nos dice que lo oculto de su corazn se hace manifiesto.
Profetizamos en parte. Nadie tiene la totalidad de lo que Dios quiere mostrar a una persona o a
su iglesia. Normalmente Dios nos gua de la siguiente forma:
. . . mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato,
rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro
poquito all.
Isaas 28:10
Con la profeca Dios nos da un poquito, podramos compararlo con un rompecabezas, la profeca
nos trae una pieza de ese rompecabezas y nosotros debemos estudiarla a fondo para que
2. ENTENDIENDO LA PROFECA

cuando Dios nos de otra pieza ya sea por profeca o por otro medio podamos saber la posicin
correcta de cada pieza y podamos ver el cuadro completo de lo que Dios nos quiere mostrar.
Como la profeca es parcial los profetas del Antiguo Testamento tuvieron que escudriar e
indagar acerca de lo que estaban profetizando:
Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a
vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de
esta salvacin, escudriando qu persona y qu tiempo
indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual
anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las
glorias que vendran tras ellos.
I Pedro 1:10-11
Es interesante que Pedro hablando de Jesucristo en el captulo dos de Hechos cita dos
versculos que se encuentran en dos salmos diferentes, Pedro estaba encajando las piezas del
rompecabezas para ver el cuadro completo de Jesucristo (Hch. 2:25-28 = Sal. 16:8-11 / Hch.
2:34-35 = Sal. 110:1).
Debemos apuntar lo que Dios nos habla en profeca porque si olvidamos lo que El nos ha
mostrado las prximas profecas que recibamos estarn incompletas sin tener presente lo que ya
hemos recibido de Dios. Debemos recordar que Dios nos gua lnea sobre lnea, un poquito
all, otro poquito all..

2. La profeca es condicional
Todas las profecas son condicionales, no es necesario que haya una condicin en la profeca,
debemos entender que el hombre tiene libre albedro y Dios respeta el libre albedro del hombre.
Por tanto, todas las profecas dependen de la respuesta del hombre.
Veamos esta ley que gobierna la profeca en la Palabra de Dios:
Y Acab dijo a Elas: Me has hallado, enemigo mo? El
respondi: Te he encontrado, porque te has vendido a hacer lo
malo delante del Seor. He aqu yo traigo mal sobre ti, y
barrer tu posteridad y destruir hasta el ltimo varn de la
casa de Acab, tanto el siervo como el libre en Israel. Y pondr
tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la
casa de Baasa hijo de Ahas, por la rebelin con que me
provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel.
I Reyes 21:20-22
El Seor no da ninguna condicin al juicio que iba a traer sobre la vida de Acab, sin embargo
cuando Acab se humilla Dios le da un mensaje diferente, veamos:

2. ENTENDIENDO LA PROFECA

Y sucedi que cuando Acab oy estas palabras, rasg sus

vestidos y puso cilicio sobre su carne, ayun, y durmi en
cilicio, y anduvo humillado. Entonces vino palabra del Seor a
Elas tisbita, diciendo: No has visto cmo Acab se ha
humillado delante de m? Pues por cuanto se ha humillado
delante de m, no traer el mal en sus das; en los das de su
hijo traer el mal sobre su casa.
I Reyes 21:27-29
Debemos entender que toda profeca es condicional. Muchas personas creen que una profeca
se cumplir sin importar lo que el hombre haga, pero esto no es verdad como lo podemos ver en
la Palabra de Dios.
Jons profetiz que Nnive sera destruida en cuarenta das y no puso ninguna condicin.
Y comenz Jons a entrar por la ciudad, camino de un da, y
predicaba diciendo: De aqu a cuarenta das Nnive ser
destruida.
Jons 3:4
Cul fue la respuesta del pueblo?
Y lleg la noticia hasta el rey de Nnive, y se levant de su
silla, se despoj de su vestido, y se cubri de cilicio y se sent
sobre ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nnive, por
mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y
animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les
d alimento, ni beban agua; sino cbranse de cilicio hombres y
animales, y clamen a Dios fuertemente; y convirtase cada uno
de su mal camino, de la rapia que hay en sus manos.
Jons 3:6-8
Cuando el pueblo se arrepiente, se humilla, ayuna y clama a Dios, Dios decide no destruirlos.
Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal
camino; y se arrepinti del mal que haba dicho que les hara, y
no lo hizo.
Jons 3:10

3. La profeca es contextual
Dios no nos da una profeca para que nos sintamos orgullosos y mejores. La profeca siempre
tiene que ver con el contexto en el que vivimos. Es muy raro que Dios te de una profeca para
China cuando t vives en Espaa y tu llamamiento no tiene nada que ver con los chinos.

2. ENTENDIENDO LA PROFECA

Samuel fue profeta, sacerdote y juez, haba recibido las tres unciones que es algo bastante raro
en el Antiguo Testamento, Samuel recibi la uncin para ser juez que equivaldra a la uncin
para ser rey, recibi la uncin para ser sacerdote y recibi la uncin para ser profeta. Todas las
profecas que Samuel dio estaban relacionadas con su llamamiento y su ministerio. En un
momento dado Samuel pudo saber dnde se encontraban unas asnas perdidas, pero esta
palabra que recibi tena que ver con Sal el cual sera el futuro rey de Israel.
Cuando el profeta Agabo le da una palabra a Pablo, los que estaban presentes interpretaron que
Pablo no deba subir a Jerusaln, sin embargo cuando alguien recibe una palabra debe ser esa
misma persona la que interprete su mensaje, est claro que los que haban con Pablo no
supieron interpretarla correctamente.
Y permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de
Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos,
tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las manos, dijo:
Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln
al varn de quien es este cinto, y le entregarn en manos de
los gentiles. Al or esto, le rogamos nosotros y los de aquel
lugar, que no subiese a Jerusaln. Entonces Pablo respondi:
Qu hacis llorando y quebrantndome el corazn? Porque
yo estoy dispuesto no slo a ser atado, mas aun a morir en
Jerusaln por el nombre del Seor Jess. Y como no le
pudimos persuadir, desistimos, diciendo: Hgase la voluntad
del Seor.
Hechos 21:10-14
Debemos entender que toda profeca es contextual, tiene un propsito concreto y una aplicacin
determinada. El mismo profeta profetiz que habra una gran hambre, esta profeca tena un
propsito definido y una aplicacin inmediata: ayudar a los que sufriran por causa del hambre.
Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender
por el Espritu, que vendra una gran hambre en toda la tierra
habitada; la cual sucedi en tiempo de Claudio. Entonces los
discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron
enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual
en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por mano de
Bernab y de Saulo.
Hechos 11:28-30

2. ENTENDIENDO LA PROFECA

Cuestionario del Taller Nmero 2

1. Segn lo que hemos visto quin puede profetizar de una forma general?
2. Qu queremos decir cuando afirmamos que la profeca es parcial?
3. Qu diferencias hay entre profetizar de una forma general y el don de profeca?
4. Qu debemos hacer cuando alguien nos da una profeca? Por qu?
5. Por qu la profeca siempre es condicional cuando tiene que ver con alguna
persona?
6. Puedes poner otro ejemplo bblico que nos muestre que la profeca es
condicional?
7. Quin debe interpretar la profeca: la persona que profetiza o la persona que
recibe la profeca?
8. Escribe las tres caractersticas principales de la profeca.
9. Dios nos gua segn lo que podemos leer en Isaas 28:10, expresa con tus
propias palabras lo que nos quiere decir este versculo.
10. Qu es lo que ms te ha gustado de este Taller? Por qu?

2. ENTENDIENDO LA PROFECA