‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻌﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﺮ اﻳﺎت ﻣﻦ اول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﺟﺎل‬

‫رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄن ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ أن ﻋﻠﻢ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﳛﻤﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬

‫اﻟﻔﱳ )أي اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت( ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة‪ ،‬و ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ‬

‫ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﲝﻴﺚ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪ ﳍﺎ ﻷن اﷲ ﻗﺪ‬

‫أﺧﱪﻩ ‪‬ﺎ و أﺧﱪﻩ أﻳﻀﺎ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط اﷲ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻟﻨﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﻮﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬و‬

‫ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ اﷲ ﰲ ‪ 22‬آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻵﻳﺎت ‪ (82-60‬ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺄن‬

‫ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻨﺔ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﺧﻄﲑة ﺟﺪا ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ و ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ رﲪﺔ اﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳىﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ‪:‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ أول آﻳﺔ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪﻫﺎ اﻻﻳﺔ )‪ (60‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫‪‬ﻰ أَﺑْـﻠُ َﻎ ﻣ ْﺠﻤﻊ اﻟْﺒ ْﺤﺮﻳْ ِﻦ أَو أ َْﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوإِ ْذ ﻗَ َ‬

‫ﻀ َﻲ ُﺣ ُﻘﺒًﺎ‬ ‫َ ََ َ َ ْ‬ ‫ﻮﺳ ٰﻰ ﻟ َﻔﺘَﺎﻩُ َﻻ أَﺑْـ َﺮ ُ‬
‫ح َﺣﺘ ٰ‬ ‫ﺎل ُﻣ َ‬

‫‪1‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أراد أن ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺪﻓﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‬

‫‪‬ﻰ أَﺑْـﻠُ َﻎ ﻣ ْﺠﻤﻊ اﻟْﺒ ْﺤﺮﻳْ ِﻦ أَو أ َْﻣ ِ‬

‫ﻀ َﻲ ُﺣ ُﻘﺒًﺎ( ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﳌﻮﺳﻰ‬ ‫َ ََ َ َ ْ‬ ‫) َﻻ أَﺑْـ َﺮ ُ‬
‫ح َﺣﺘ ٰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﻫﺎم ﺟﺪا و إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻣﻦ أﻫﺪاف ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻫﻮ ﲪﺎﻳﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﱳ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ‬

‫ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻬﺎ و ﲪﺎﻳﺘﻨﺎ ﳓﻦ أﻳﻀﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (65‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫ﺎدﻧَﺎ آﺗَـ ْﻴـﻨَﺎﻩُ َر ْﺣ َﻤ ًﺔ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪﻧَﺎ َو َﻋﻠ‪ْ ‬ﻤﻨَﺎﻩُ ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪﻧ‪‬ﺎ ِﻋﻠ ًْﻤﺎ‬

‫ﻓَـﻮﺟ َﺪا َﻋﺒ ًﺪا ِﻣﻦ ِﻋﺒ ِ‬
‫ََ ْ ْ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ اﻟﺬي ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﻫﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) َو َﻋﻠ‪ْ ‬ﻤﻨَﺎﻩُ ﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪﻧ‪‬ﺎ ﻋﻠ ً‬
‫ْﻤﺎ( ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن أﻓﻌﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ‪ ،‬ﻓﺄراد ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﺴﻼم أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻪ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (66‬ﻣﻦ ﺳﻮرة‬

‫اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫ﻚ َﻋﻠَ ٰﻰ أَ ْن ﺗُـ َﻌﻠ‪َ ‬ﻤ ِﻦ ِﻣ ‪‬ﻤﺎ ُﻋﻠ‪ْ ‬ﻤ َ‬

‫ﺖ ُر ْﺷ ًﺪا‬ ‫ﻮﺳ ٰﻰ َﻫ ْﻞ أَﺗ‪‬ﺒِ ُﻌ َ‬
‫ﺎل ﻟَﻪُ ُﻣ َ‬
‫ﻗَ َ‬

‫و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (68‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫ﺼﺒِ ُﺮ َﻋﻠَ ٰﻰ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﺗُ ِﺤ ْﻂ ﺑِ ِﻪ ُﺧ ْﺒـ ًﺮا‬

‫ﻒ ﺗَ ْ‬
‫َوَﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺳﻴﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﳌﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﺷﻲء ﺻﻌﺐ ﲝﻴﺚ أن ﺣﱴ ﻣﻮﺳﻰ و ﻫﻮ‬

‫ﻛﻠﻴﻢ اﷲ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﳑﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم رﲪﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻷﻧﻪ إذا ﻓﻬﻤﺖ أﻣﺮ ﻣﻌﲔ ﻓﺈﻧﻚ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺴﺨﻂ و ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻚ و ﲣﺴﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ و‬

‫اﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫و ﺳﻨﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳛﻤﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬

‫ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻫﻲ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﳊﺞ – اﻵﻳﺔ‬

‫)‪:(11‬‬

‫‪2‬‬
‫ﺐ َﻋﻠَ ٰﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺻﺎﺑَﻪُ َﺧ ْﻴـ ٌﺮ اﻃ َْﻤﺄَ ‪‬ن ﺑِﻪ ۖ◌ َوإِ ْن أ َ‬
‫َﺻﺎﺑَـ ْﺘﻪُ ﻓ ْﺘـﻨَﺔٌ اﻧْـ َﻘﻠَ َ‬
‫ٍ‬ ‫َوِﻣ َﻦ اﻟﻨ ِ‬
‫‪‬ﺎس َﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌﺒُ ُﺪ اﻟﻠ‪‬ﻪَ َﻋﻠَ ٰﻰ َﺣ ْﺮف ۖ◌ ﻓَِﺈ ْن أ َ‬

‫ﻴﻦ‬‫ِ‬ ‫َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ َﺧ ِﺴ َﺮ اﻟ ‪‬ﺪﻧْـﻴَﺎ َو ْاﻵ ِﺧ َﺮةَ ۚ◌ ٰذَﻟِ َ‬

‫ﻚ ُﻫ َﻮ اﻟْ ُﺨ ْﺴ َﺮا ُن اﻟ ُْﻤﺒ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﳛﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﷲ ﻋﺰو ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻫﻲ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف )أي ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ(‬

‫أي ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮ )ﻛﺈﻧﺴﺎن ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ و ﻫﻮ ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ(‪ ،‬و ﻣﻦ ﰒ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻫﺬا‬

‫اﻻﻧﺴﺎن إذا اﺻﺎﺑﻪ ﺧﲑ اﻃﻤﺄن ﺑﻪ أي أن ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن إذا أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﲞﲑ أﻃﻤﺄن ﷲ و ﻟﺪﻳﻦ اﷲ )ﻓَِﺈ ْن أ َ‬
‫َﺻﺎﺑَﻪُ َﺧ ْﻴـ ٌﺮ‬

‫ْﻤﺄَ ‪‬ن ﺑِ ِﻪ( و إذا أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻓﺘﻨﻪ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﻣﻦ اﷲ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ أﻧﻪ ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻋﻠﻰ دﻳﻦ اﷲ‬
‫اﻃ َ‬
‫ﺐ َﻋﻠَ ٰﻰ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ( و ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ أن ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺧﺴﺎرة اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة ) َﺧ ِﺴ َﺮ اﻟ ‪‬ﺪﻧْـﻴَﺎ‬ ‫ِ‬
‫) َوإِ ْن أ َ‬
‫َﺻﺎﺑَـ ْﺘﻪُ ﻓ ْﺘـﻨَﺔٌ اﻧْـ َﻘﻠَ َ‬
‫َو ْاﻵ ِﺧ َﺮَة(‪.‬‬

‫ﻓﺘﺄﰐ اﻵن رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻋﻼﻣﻨﺎ ﺑﻘﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﻔﱳ اﻟﱵ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن‬

‫ﺗﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱳ و اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺴﺨﻂ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ ﻣﻦ‬

‫ﺟﺮاء ﻋﺪم ﻓﻬﻤﻪ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ و ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﺑﺘﺪﺑﺮ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ و ﻓﻬﻢ ﻣﺎﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺘﻨﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ‪ :‬اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻮ ﺧﺮق اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﻛﲔ‪ ،‬و ﻫﺬا ّ‬
‫ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (71‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫َﺧ َﺮﻗْـﺘَـ َﻬﺎ ﻟِﺘُـﻐْ ِﺮ َق أ َْﻫﻠَ َﻬﺎ ﻟََﻘ ْﺪ ِﺟ ْﺌ َ‬

‫ﺖ َﺷ ْﻴﺌًﺎ إِ ْﻣ ًﺮا‬ ‫ﺴ ِﻔﻴﻨَ ِﺔ َﺧ َﺮﻗَـ َﻬﺎ ۖ◌ ﻗَ َ‬
‫ﺎل أ َ‬ ‫‪‬ﻰ إِ َذا َرﻛِﺒَﺎ ِﻓﻲ اﻟ ‪‬‬
‫ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَ َﻘﺎ َﺣﺘ ٰ‬

‫‪3‬‬
‫ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳉﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﻫﻮ أن ﻣﺴﺎﻛﲔ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ و ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻫﺆﻻء‬

‫اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻟﻠﻌﻴﺶ و ﻗﺪ ﰎ ﲣﺮﻳﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم )وﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ( ﻓﻬﻢ ﳌﺎذا ﰎ ﲣﺮﻳﺐ‬

‫وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﳍﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ ﻫﺪاﻩ ﻣﻦ ﻫﺪى اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻪ ﻟﻪ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أي ﺗﺄوﻳﻞ ﳌﺎ ﺣﺪث )أي ﱂ ﳚﺪ أي ﺗﻔﺴﲑ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﺘﻨﺔ(‪ .‬ﻓﻌﻼﻗﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻊ وﻗﺘﻨﺎ‬

‫اﳊﺎﺿﺮ ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك إﻧﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﳝﻠﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻮاﺿﻊ و ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻻﻳﺎم وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو ﻗﺪ‬

‫ﰎ ﺗﺪﻣﲑﻩ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﺘﱪ ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﳍﺬا اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﱀ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﳌﺎذا ﲰﺢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬا أن ﳛﺪث و ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ‬

‫أﻧﻪ إذا ﱂ ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻳﺮﺗﺪ ﻋﻦ دﻳﻨﻪ‪.‬‬

‫ﰒ ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﺣﺪث ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (79‬ﻣﻦ ﺳﻮرة‬

‫اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫اء ُﻫ ْﻢ َﻣ ِﻠ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن ﻓِﻲ اﻟْﺒَ ْﺤ ِﺮ ﻓَﺄ ََر ْد ُ‬‫ﺖ ﻟِﻤ ِ‬ ‫أَ ‪‬ﻣﺎ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ْﺧ ُﺬ ُﻛ ‪‬ﻞ‬
‫ﻚ ﻳَﺄ ُ‬ ‫ت أَ ْن أَﻋﻴﺒَـ َﻬﺎ َوَﻛﺎ َن َوَر َ‬ ‫ﺴﺎﻛ َ‬
‫ﺴﻔﻴﻨَﺔُ ﻓَ َﻜﺎﻧَ ْ َ َ‬
‫ﺼﺒًﺎ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َﺳﻔﻴﻨَﺔ ﻏَ ْ‬

‫‪4‬‬
‫ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺧﺮاب اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻫﻲ رﲪﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻛﲔ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬

‫أﺧﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻠﻚ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻏﺼﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﺣﺪث ﻗﺪ ﲪﻰ اﻻﻧﺴﺎن‬

‫اﻟﺼﺎﱀ ﻣﻦ ﺿﺮر أﻛﱪ ﺑﻜﺜﲑ و ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ إذا ﺣﺪﺛﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﻓﺒﺪل أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻓﻌﻠﻴﻪ‬

‫ﺟﺮاء ﻫﺬا اﻻﺟﺮاء‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ‬
‫أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺬي ﲪﺎﻩ اﷲ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ‪ :‬اﻟﻐﻼم‬

‫اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺟﺰﺋﻴﺔ اﻟﻐﻼم ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ اﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬ﲝﻴﺚ‬

‫أن اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻼم ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ )أي أﻧﻪ ﻧﻔﺲ زﻛﻴﺔ( ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻗﺎم ﺑﻘﺘﻠﻪ و ﱂ ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﺴﻼم أي ﺗﺄوﻳﻞ ﳍﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن اﺑﻦ ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ و ﻳﺘﻮﻓﺎﻩ‬

‫اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ و ﻫﺬا ﻫﻮ ﻓﺘﻨﺔ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ و ﻻ ﳚﺪ اﻟﻮاﻟﺪان أي ﺗﻔﺴﲑ ﳌﺎذا ﳚﺐ أن ﳛﺪث‬

‫ﻫﺬا و ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺮ أن ﻳﺴﺨﻄﺎ اﻷب و اﻷم ﻋﻠﻰ اﷲ و دﻳﻨﻪ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا ﰲ اﻵﻳﺘﲔ )‪ (81-80‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪:‬‬

‫َوأَ ‪‬ﻣﺎ اﻟْﻐَُﻼ ُم ﻓَ َﻜﺎ َن أَﺑَـ َﻮاﻩُ ُﻣ ْﺆِﻣﻨَـ ْﻴ ِﻦ ﻓَ َﺨ ِﺸﻴﻨَﺎ أَ ْن ﻳـُ ْﺮِﻫ َﻘ ُﻬ َﻤﺎ ﻃُ ْﻐﻴَﺎﻧًﺎ َوُﻛ ْﻔ ًﺮا * ﻓَﺄ ََر ْدﻧَﺎ أَ ْن ﻳـُْﺒ ِﺪﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َرﺑ‪‬ـ ُﻬ َﻤﺎ َﺧ ْﻴـ ًﺮا‬

‫ِ‬
‫ﻣ ْﻨﻪُ َزَﻛﺎةً َوأَﻗـ َْﺮ َ‬
‫ب ُر ْﺣ ًﻤﺎ‬

‫ﻳﺒﲔ اﷲ أن ﻫﺬا اﻟﻐﻼم ﻫﻮ ﻣﻴّﺎل ﻟﻠﻄﻐﻴﺎن و اﻟﻜﻔﺮ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ أن ﻳﺮﻫﻖ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم أﻫﻠﻪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬
‫ﺣﻴﺚ ّ‬
‫أراد اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻳﺒﺪﳍﻤﺎ ﺑﻄﻔﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻻﺧﻼق‪ ،‬و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻮﰱ اﷲ ﻏﻼم ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ‬

‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف أن ﻫﺬا رﲪﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻷﻧﻚ ﻛﺈﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﺑﻦ ﰲ اﻟﻜﱪ ﻓﻤﻦ‬

‫اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم ﺑﺎﻷﱂ و اﳊﺴﺮة ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬أﻫﻠﻪ‪ ،‬و اﻟﻨﺎس و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺮﻳﺪ اﷲ أن ﻳﺒﺪﻟﻚ ﲟﺎ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ‪ :‬اﳉﺪار‬

‫ﻣﺮ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﲜﺎﻧﺐ ﻣﻨﺰل ﻟﻐﻼﻣﲔ‬

‫اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴّﻨﻬﺎ ﻟﻚ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻫﻲ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﺎل‪ ،‬ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻳﺘﻴﻤﲔ ﻗﺎم ﺑﺎﺻﻼح ﺟﺪار ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻊ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﳌﻨﺰل ﻫﻢ اﻧﺎس ذوي اﺧﻼق ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬

‫ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﻔﺴﲑ ﳍﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ إﻧﺴﺎن ﻣﺴﻜﲔ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ ﻣﺎل و ﻟﻔﱰة ﻣﻦ‬

‫اﻟﺰﻣﻦ ﻻ ﳚﺪ ﻣﺎل و ﳝﺘﺤﻦ ‪‬ﺬا و ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮزﻗﻪ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻈﺎﱂ ﻏﲏ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﻓﻜﺎن ﺗﺄوﻳﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ – اﻵﻳﺔ )‪:(82‬‬

‫ﻚ‬ ‫ﺻﺎﻟِ ًﺤﺎ ﻓَﺄ ََر َ‬

‫اد َرﺑ‪َ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻤ ْﻴ ِﻦ ﻓﻲ اﻟ َْﻤﺪﻳﻨَﺔ َوَﻛﺎ َن ﺗَ ْﺤﺘَﻪُ َﻛ ْﻨـ ٌﺰ ﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َوَﻛﺎ َن أَﺑُ ُ‬
‫ﻮﻫ َﻤﺎ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوأَ ‪‬ﻣﺎ اﻟْﺠ َﺪ ُار ﻓَ َﻜﺎ َن ﻟﻐُ َﻼ َﻣ ْﻴ ِﻦ ﻳَﺘ َ‬

‫ﻚ ﺗَﺄْ ِو ُ‬
‫ﻳﻞ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ‬ ‫أَ ْن ﻳَـ ْﺒـﻠُﻐَﺎ أَ ُﺷ ‪‬ﺪ ُﻫ َﻤﺎ َوﻳَ ْﺴﺘَ ْﺨ ِﺮ َﺟﺎ َﻛ ْﻨـ َﺰُﻫ َﻤﺎ َر ْﺣ َﻤﺔً ِﻣ ْﻦ َرﺑ‪َ ‬‬
‫ﻚ ۚ◌ َوَﻣﺎ ﻓَـ َﻌﻠْﺘُﻪُ َﻋ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮي ۚ◌ ٰذَﻟِ َ‬

‫ﺻ ْﺒـ ًﺮا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺗَ ْﺴﻄ ْﻊ َﻋﻠَْﻴﻪ َ‬
‫ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻲ أن اﺻﻼح اﳉﺪار ﻳﺆدي اﱃ اﺧﻔﺎء اﻟﻜﻨﺰ اﱃ ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ و‬

‫ﻫﻲ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﺗﻠﺰم ﻟﻴﻜﱪ اﻟﻐﻼﻣﲔ و ﻳﺼﺒﺤﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﺎل و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻨﺰ ﰲ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺴﻲء اﻫﻠﻬﺎ ﻟﺴﺮق أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻫﺬا اﳌﺎل أو ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻳﺬاء اﻟﻴﺘﻴﻤﲔ و ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺧﲑ اﳌﺎل ﻋﻦ ﻫﺎذﻳﻦ اﻟﻴﺘﻴﻤﲔ ﻫﻮ‬

‫أﺧﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺣﻞ اﳌﺎل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ ﻟﻔﱰة ﻫﻮ‬

‫ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ّ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ و رﲪﺔ اﷲ ‪‬ﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أﻧﻪ إذا ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﳌﺎل ﰲ ﻏﲑ ﻣﻮﻋﺪﻩ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺼﺪر أﱂ و ﺣﺴﺮة‬

‫ﳍﺬا اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪7‬‬