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1. Introduo.
2.
Desenvolvimento
A preocupao em compreender
o mundo sempre fascinou o homem em
todos os tempos. Em cada poca, o homem
formulou
explicaes
que
tentavam
esclarecer a origem, o porqu e o como das
coisas.
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As primeiras tentativas de
entendimento da realidade surgiram
com o mito e a religio. A religio
procurava entender os fenmenos a
partir da existncia de uma entidade
externa, Deus, que seria o promotor
dos fatos ocorridos no mundo. Nesta
perspectiva,
todo
e
qualquer
fenmeno era explicado como fruto
da interveno divina.
Uma outra forma de
compreender
a
realidade,
que
emergiu em todos os lugares, mas
que encontrou entre os gregos uma
expresso bastante significativa, foi
o mito. Com o mito, o homem
procurava explicar os fenmenos
atravs de
foras ou seres
considerados
superiores
aos
humanos, origem, seja de uma
realidade completa como o cosmos,
seja de partes da realidade (Andry,
1988: 22).
O rompimento com o mito
ocorreu quando os pr-socrticos,
na
Grcia
antiga,
procuraram
estudar a realidade no mais na
crena, mas na razo. Esse tipo de
leitura fruto da problematizao,
do debate de argumentos, ou seja,
procurava-se comprovar o que se
pensava. Era um rompimento total
com as formas anteriores, pois a
razo agora era a mediadora. Surgia,
ento, a filosofia.
A filosofia continuou, por
muitos sculos, como a fonte de
leitura da realidade. Somente no
sculo XVI, com o nascimento da
cincia moderna, apareceu uma
nova forma de compreenso do
mundo. A cincia apresentava um
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moderna.
A
viso
cartesiana
terminou separando a mente da
matria,
o
que
iria
marcar
profundamente a cincia posterior.
Nessa viso, a cincia trabalhava
com tudo o que ligado matria,
que pode ser medido, pesado, ou
seja, quantificado. Para Descartes,
o universo material era uma
mquina, nada alm de uma
mquina. No havia propsito, vida
ou espiritualidade na matria
(Capra, 1982: 56). Assim, o universo
imaginado pela cincia moderna era
fsico e expulsava qualquer assertiva
que no se enquadrasse nesse
modelo.
A cincia desenvolvida nesse
perodo avanou bastante com as
descobertas de Newton, quando este
prope a lei da gravidade como uma
fora que rege todo o universo. A
concepo de universo que emerge
determinista, j que possvel
atravs
das
leis
matemticas
determinar qualquer posio de um
objeto no espao. O universo
tornava-se previsvel.
Uma das conseqncias do
avano
cientfico
foi
o
desenvolvimento de uma tecnologia
agressiva que destri o meio
ambiente. Essa tecnologia agressiva
fruto da concepo que se tinha de
que
a
natureza
deveria
ser
dominada e explorada para atender
os interesses dos homens. Nessa
perspectiva,
todo
o
avano
tecnolgico que causasse dano a
natureza no era visto como ruim,
pois a natureza era algo distinto de
homem e que existia para atend-lo.
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Assim, no h neutralidade
cientfica, mas interao no processo
de conhecer, como ficou evidente na
determinao do aspecto dual da
luz. a partir do experimento
montado que vai definir o resultado
encontrado: se uma onda ou um
corpsculo. Desta forma, o
pesquisador
que
escolhe
o
experimento e, portanto, o resultado
a ser obtido. Se ele monta o
experimento para verificar o aspecto
ondulatrio, ter como resultado um
comportamento ondular da luz.
Assim, se verifica de maneira
irrefutvel a interferncia do sujeito
no processo de produo do saber.
3.
Concluso
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uma
cincia
comprometida
com
o
que
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Referncias.
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