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TEXTO 1
El conocimiento de primera mano es la base esencial de la
vida intelectual. En gran medida, el aprendizaje libresco
trasmite informacin de segunda y, como tal, jams puede
llegar a alcanzar la importancia de la prctica inmediata. Lo
que el mundo de los doctos tiende a ofrecer, es un retazo de
informacin de segunda mano que ilustra ideas derivadas de
otro retazo de informacin de segunda mano. Esta segunda
mano caracterstica del mundo de los doctos es el secreto de
su mediocridad. Es dcil, porque los hechos nunca les
asustaron.
1. Qu ofrece el mundo de los doctos?
a. Conocimientos de segunda mano.
b. Porciones de conocimiento de segunda mano.
c. Conocimiento de primera mano.
d. Porciones de conocimientos de primera mano.
e. Conocimientos.
2. La vida intelectual nos brinda:
a. Conocimientos verdaderos.
b. Conocimientos vlidos.
c. Conocimientos redescubiertos.
d. Conocimientos falsos.
e. Conocimientos de primera mano.
TEXTO 2
No hay dos ramas de las matemticas que presenten un
mayor contraste que la aritmtica y la teora de los nmeros.
La gran generalidad de la aritmtica y la simplicidad de sus
reglas lo hacen asequible a las mentes ms obtusas. En
efecto, la facilidad para calcular es simplemente una
cuestin de memoria y los calculadores relmpagos no son
ms que una mquina humana de calcular cuya nica
ventaja sobre los modelos mecnicos es su mayor facilidad
de transporte.
Por otra parte, la teora de los nmeros es mucho ms fcil
que todas las ramas de las matemticas, es cierto que el
enunciado de sus problemas es tan simple que un nio puede
entender de qu se trata, pero los mtodos usados son tan
particulares que hace falta un ingenio misterioso y una gran
habilidad para encontrar los caminos que permitan llegar a
la solucin.
Aqu la intuicin est en su apogeo. La mayora de las
propiedades conocidas han sido descubiertas por una especie
de induccin.
Enunciados considerados como ciertos durante siglos fueron
ms tarde reconocidos como falsos y actualmente hay
problemas que han desafiado el talento de los ms grandes
matemticos y que todava estn sin solucin.
1. Del texto se deduce que en la teora de los
nmeros:
a. La investigacin es una actividad misteriosa.
b. La complejidad y la profundidad se dan juntas
en los problemas.
c. La simplicidad en un problema revela que es
de clculo.
d. La simplicidad es particularmente misteriosa.
e. La simplicidad y la profundidad se dan juntas
en los problemas.
2. La aritmtica puede ser definido como:
a. Un conjunto de reglas para calcular.
b. Una teora general de los nmeros.
c. Un conjunto de reglas para mentes obtusas.
d. Una teora acerca de las computadoras.
e. Un estudio de las mquinas humanas.
3.
1.
2.
3.
TEXTO 5
El suicidio, en efecto, le est vedado, porque este
no es una negacin de la voluntad, sino del acto
ms palmario de su afirmacin; la negacin estriba
en evitar los gozos de la vida porque se siente
insatisfecho de las condiciones en que se le
presenta; por consiguiente, no renuncia a la
voluntad de vivir, sino solo a la vida en la cual
destruye la manifestacin individual de aquella, la
voluntad se afirma as, de forma contundente,
aunque contradictoria, ya que pone fin a su propia
objetivacin al no poder seguir afirmndose de otro
modo.
Segn el texto, el acto ms palmario de la
afirmacin de la voluntad es:
a. El gozo.
b. La ilusin.
c. El suicidio.
d. La negacin.
e. Lo contundente.
En el texto se afirma que el suicida se quita la
vida porque:
a. Renuncia a la voluntad de vivir destruyendo su
manifestacin.
b. Desea evitar lo mejor de la vida y sus penas.
c. Se siente insatisfecho de las condiciones en
que sta se le presenta.
d. Le est vedada la voluntad de vivir.
e. No puede afirmarse en forma objetiva.
El suicida pone fin a su propia objetivacin:
a. Para mostrarse firme ante lo contradictorio.
b.
c.
d.
e.
TEXTO 6
Vosotros, que surgiris del marasmo en el que
nosotros nos hemos hundido, cuando hablis de
nuestras debilidades, pensad tambin en los
tiempos sombros de los que habis escapado.
Cambibamos del pas como de zapatos a travs de
la guerra de clases, y nos desesperbamos donde
solo haba injusticias y nadie se alzaba contra ella,
y, sin embargo, sabamos que tambin el odio
contra la bajeza desfiguraba la cara. Tambin la ira
contra la injusticia pone ronca la voz.
Desgraciadamente, nosotros que queramos
preparar el camino para la amabilidad no pudimos
ser amables.
Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos en que el
hombre sea amigo del hombre, pensad en nosotros
con indulgencia.
1. Del texto se deduce que el autor solicita:
a. Comprensin.
b. Perdn.
c. Ayuda.
d. Venganza.
e. Retribucin.
2. El ttulo ms apropiado al texto ledo es:
a. Lamentaciones de un exiliado.
b. Exhortacin a los ancianos.
c. A los hombres futuros.
d. A los sobrevivientes de la guerra.
e. Recuerdo de los buenos tiempos.
3. Se cambian de pas como zapatos:
ANALOGAS
1-.ALBAIL : ARQUITECTO
a) charlatn :orador
b) curandero :mdico
c) sofista
:maestro
d) demagogo :poltico
e) labrador :agrnomo
2-.ORTO : OCASO
a) nacimiento: fin
b) floracin :cosecha
c) apertura: clausura
d) principio: decadencia
e) egreso: ingreso
4-. OFIDIO : REPTIL
a) salmn : pez
b) felino: mamfero
c) batracio: vertebrado
d) insecto: parsito
e) murcilago : ave
5-.ESTUPOR : DROGA
a) adiccin: cigarrillo
b) embriaguez: licor
c) quemazn :calor
d) conmocin :noticia
e) lesin:golpe
SINNIMOS
1-.ENTECO
a) enajenado
b) delgado
c) exhausto
d) marchito
e) mustio
2-.INFAUSTO
a) afligido
b) indigente
c) desventurado
d) desagradable
e) desesperante
3-.YERRO
a) desmesura
b) discordia
c) omisin
d) irreflexin
e) desacierto
4-.ESTLIDO
a) ignorante
b) inferior
c) sandio
d) desmesurado
e) ofuscado
5-.VENIA
a) conciliacin
b) anuencia
c) gentileza
d) respeto
e) alabanza
6-.SEERO
a) importante
b) hbrido
c) ilustre
d) desconocido
e) elevado
7-.INTERINO
a) intermitente
b) transitorio
c) reservado
d) modificable
e) perentorio
8-.RUFIN
a) dspota
b) extrao
c) drstico
d) abyecto
e) mediocre
9-. UMBRO
a) catico
b) reservado
c) esttico
d) sombro
e) basto
10-. ONEROSO
a) dispendioso
b) valioso
c) exuberante
d) mximo
e) significativo
ANTNIMOS
1. DEPAUPERADO
a) tico
b) Htico
c) Esmirriado
d) Saludable
e) Lvido
2. TIMORATO
a) Tmido
b) Atrevido
c) Pusilnime
d) Ofuscado
e) Indeciso
3. ABRASAR
a) Contener
b) Estrechar
c) Calcinar
d) Enfriar
e) Apretar
4. ORTODOXIA
a) Pureza
b) Falsedad
c) Apostasa
d) Lealtad
e) Blasfemia
5. AFRENTA
a) Anuencia
b) Ultraje
c) Agravio
d) Ignonimia
e) Consideracin
6. ROQUEO
a) Ptreo
b) Frgil
c) Peascoso
d) Llano
e) Fuerte
7. VIDO
a) Avaricioso
b) Desinteresado
c) Vehemente
d) Cordial
e) Atento
8. PIRRNICO
a) Seguro
b) Crdulo
c) Flexible
d) Conocedor
e) Fidedigno
9. INEXTRICABLE
a) Legible
b) Descubierto
c) Rutilante
d) Entendible
e) Explicable
PLAN DE REDACCIN
1. El pensamiento de Gonzales Prada
I. Para Prada, la influencia de la iglesia Catlica en la
educacin y en general en la cultura resulta
contraproducente. II. Asimismo, reconoce la dignidad de la
mujer y su igualdad frente al hombre. III. El liberalismo de
Gonzales Prada se manifiesta sobretodo en su
anticlericalismo.
IV. "En el matrimonio verdaderamente humano, no hay un
jefe absoluto, sino dos socios con iguales derechos". V. En
la filosofa de Gonzales Prada destaca su marcado
liberalismo.
a) III - V - IV - II I
b) V - III - I - II IV
c) V - II - IV - III
d) III - I - II - IV V
e) I - III - V - II - IV
2. Libertad y religin
I. Y as la libertad se convirti en un ideal. II. La libertad es
un factor indispensable no slo en filosofa, sino tambin en
religin. III. Luego, la lava se enfri y se convirti en
piedra. IV. Entonces, aparecieron las instituciones, las
jerarquas, las autoridades y los deberes. V. En un principio,
las religiones fueron como lava que se sala de un volcn en
erupcin: Jess y Buda son paradigmas de hombres libres.
a) V - III - II - IV - I
b) V - II - III - IV - I
c) II - V - III - IV - I
d) II - V - I - III - IV
e) V - I - II - III - IV
3. La esencia de la poesa
I. Poe y Verlaine afirma que debe uno aproximarse a la
msica. II. Coleridge la define como la composicin que se
opone a los trabajos de la ciencia, siendo su objetivo
inmediato el placer, no la verdad. III. El trmino poesa
deriva del griego "poiesis", que significa creacin.
IV. No les faltaba razn si analizamos los rasgos de una
meloda y un poema.
a) I - II - IV - III
b) II - III - IV - I
c) III - II - I - IV
d) III - IV - I - II
e) I - IV - III - II
4. Importancia del murcigalo para los cultivos
I. Pese a todo, a la gente no le agrada la idea de convivir con
estos animalillos alados. II. Para la actividad agrcola resulta
trascendente la labor de los murcigalos. III. Este proceso
contribuye a que las condiciones fsicas y qumicas del suelo
sean ptimas y permite la generacin de otras plantas. IV.
Cada murcigalo consume unos 10 gramos de insectos por