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1.1.3

ETICA Y CIUDADANIA

Dr. Miguel Suazo


La palabra tica tiene varias acepciones pero definitivamente est relacionado con las
costumbres, el temperamento, los hbitos buenos. Desde Aristteles ha quedado expresado
que al momento de nacer las personas traen un sin nmero de rasgos que son biolgicos,
fsicos, hereditarios que se conocen como "primera naturaleza".
Por el nacimiento no podemos predecir que una persona ser moral o inmoral , si tendr
hbitos buenos o malos, es la socializacin, el contacto con los dems y con las realidades
los que posteriormente generar los que se conoce como la "segunda naturaleza", la que es
adquirida, no se nace con ella.
De manera pues que esa segunda naturaleza se educa, se socializa y de ella depende ese
"ethos" o costumbres que desarrollemos. Para algunos autores la moralidad la llevamos
dentro y la tendencia natural es a ser buenos. Bueno quiere decir con valores positivos,
virtudes . As la tarea tica ser fomentar las virtudes y evitar los vicios. Promover lo bueno
y evitar lo malo. Eso ser ser tico o moral.
La tica no es nada difcil de explicar, es el bien hacer y si cada quien hace bien lo que le
toca o lo que le asignaron hacer ser tico. La obligacin moral es la misma para todas las
personas, lo que vara es el escenario donde cada cual se desenvuelve y el grado de
responsabilidad que cada quien tiene a su cargo.
En una oficina pblica la obligacin moral de hacer bien sus tareas, es decir con
responsabilidad es la misma para el director que para el encargado de limpieza, claro que se
les exigir diferente y respuestas al nivel de lo que hacen y la una tendr mas envergadura
que la otra, pero el deber es el mismo.
La tica es una y el deber moral es uno, el mismo para todos, por eso no podemos hablar de
que hay "ticas pblicas y privadas", solo hay "tica" como tarea a ser realizada, lo que
cambian son los escenarios y si estoy en la oficina pblica afirmo que estoy en el espacio
de lo pblico pero ello no borra mi vida privada , ni que al salir a la calle ya estoy haciendo
ejercicio de esa vida.
En ambos casos es una misma tica la que me convoca y me invita a hacer las cosas bien
hechas y si las hago mal , en pleno ejercicio de mi autonoma, ser no tico o inmoral en mi
comportamiento y la sociedad a travs de sus normas y leyes har lo que corresponda por
devolverme al cumplimiento de ellas.
El servidor pblico tiene como obligacin moral cumplir con las tareas asignadas con
responsabilidad, cortesa, honestidad, es decir con todos los valores que deben acompaar

el ejercicio de la asignacin dada y por dems de lo moral, por eso le pagan. Esta es la
clave el servidor pblico recibe remuneracin por hacer bien las cosas, por ser ticos en sus
funciones.
En ese espacio de lo pblico el principio tico que debe predominar es el de la "Justicia",
pero esta entendida como "equidad", como lo justo en el tratamiento dado, sin
discriminaciones, sin privilegios, con imparcialidad y en su otra versin cuando se
traspasan los lmites de los valores que deben primar en su accionar se pasa de lo
propositivo de la tica a lo punitivo de la justicia.
Toca a la sociedad protegerse y al estado protegernos, como garante del bien comn que es,
esta proteccin viene va la justicia, las leyes y las sanciones coercitivas con penas y
castigos. Son dos puntos complementarios pero diferenciados. La tica no es punitiva es
propositiva, propone el bien hacer hemos dicho antes. La Justicia es punitiva cuando nos
alejamos del circulo virtuoso y nos apegamos al circulo vicioso.
Al estado corresponde proporcionar justicia y con esos mnimos estaramos creando
condiciones para que los individuos construyamos planes de vida buena, individuales que
son de felicidad. Cuando el estado se interesa en ofertar o cumplir con proyectos
individuales de felicidad tiende a fracasar porque no es su tarea ni tiene posibilidades de
hacerlo porque la felicidad es un mximo de cada persona , mientras que la justicia es un
mnimo de la sociedad.
Corresponde entonces como meta moral el lograr que tanto el servidor pblico como el
usuario, toda la poblacin se convierta en "ciudadano" y construyamos una ciudadana
poltica y moral basada en la identidad y la corresponsabilidad, como ha dicho la maestra
Adela Cortina.
Ser ciudadanos es como ser miembros de una familia. En ella nos identificamos por el
apellido, nos conocemos, nos apoyamos, nos defendemos, somos solidarios entre nosotros
y all aprendemos a serlos con las otras familias . Es un compromiso al que debemos llegar
por la educacin ciudadana y tica y es un poco el propsito de los talleres que desde
Conare estamos ofreciendo con la finalidad de desmitificar la tica y ponerlas en mano de
la persona comn.

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