Conceptos

Derecho Romano: 1. Realizacin de la justicia

2. Conjunto de normas que organizacin y mantienen el
orden social
3. El arte de lo justo y lo equitativo (Ulpiano)
- Vivir honestamente
-Dar a cada uno lo justo y lo que
corresponde
-No daar a nadie

Accesiones del Derecho: 1. Subjetivo El poder que se le otorga a una persona

para hacer o no jjjjjjjjjjjjjjjjjkkkkkkkkkkkkkkkk
hacer. Usufructo es el derecho de
alguien de gozar o usar algo.
2. Objetivo Su fuente es el Estado. Es de carcter
coactivo, se impone hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhbpor jjjjjjjjjjjjjcoaccin, y es bilateral
(sujeto activo y sujeto pasivo).

Ulpiano IUS: Todo lo que tiene que ver con lo jurdico.

FAS: Todo lo que tiene que ver con la religin.

Divisiones del Derecho Derecho Pblico: La relacin del Estado con la gente para
su
bienestar
y
h
cumplimiento de las leyes.
Derecho Privado: La relacin de un individuo consigo
mismo y con los hh
mm
dems individuos.

Fuentes del Derecho Escritas : Todas aquellas que se plasman en un documento

y constan de un n
m
autor. Por
ejemplo: -Jurisprudencia ( La ley)
- Plebiscitos (Propuestas de los tribunales)
- Constituciones Imperiales
- Respuestas a los Prudentes (Juristas que daban consultas.
Roma-Jurisconsultos. Hoy-Asesores)
- Edictos (Comunicados emitidos por los tribulas en donde se
anuncia el fallo del juez)
- Senado Consulto (Lugar donde se reunan los senadores. HoyAsamblea)
No Escritas: Todas aquellas que no tienen un autor. Son los mores
(costumbres y tradiciones). M
En la poca romana fueron las
fuentes principales del derecho.

Interpretaciones del Derecho Judicial: Practicada por los jueces

Doctrinal: Practicada por los juristas
Usual: Practicada por los abogados al aplicar
la ley
Popular: Practicada por el pueblo
Gramatical: Practicada al momento de
buscar una definicin nnmmm
jurdica y emplear el uso
de la misma.

Jurisprudencia Roma: La ley

Hoy: Los fallos de los tribunales. Los juristas la utilizan para
guiarse o apoyarse n
m
en un caso con
caractersticas similares.
Derecho Privado IUS Civile: Eran aquel conjunto de leyes comunes que les eran
aplicadas, nicamente, a los ciudadanos en la Antigua Roma. Tenan un carcter
regido formalista y simple. Fue manifestado por medio de leyes, senadoconsultos,
costumbres y plebiscitos desplegado por la jurisprudencia sacerdotal y seglar.
IUS Gentium (Ley Internacional): Fue utilizado en el
antiguo derecho romano para describir las leyes que regan las interacciones entre los
romanos y no romanos, con base en los principios de la justicia natural. Se aplicaba a
todos los pueblos, sin distincin de nacionalidad.

 IUS Natural: Conjunto de principios que provienen de todo

lo religioso.

pocas del DR: poca Monrquica: - 7 Reyes (Rmulo, Tarquino el Soberbio,

Servio Tulio)
- Fusin del IUS (Derecho) y FAS (Religin)
- Regido por las mores maiorum o costumbres de los
antepasados y solo pocas leyes comiciales
- Divisin social pronunciada

poca Pre-Clsica: - Separacin del IUS y Fas

Se mantuvo un rgimen republican
Se dicta la Ley de las XII Tablas
Se atena el poder ilimitado de los gobernantes, a travs de
una mayor divisin de poderes
- Se crean nuevas interpretaciones del derecho. (Quiritarium,
Fas Honorarium, Gentes, Escrito, Comn, Singular)

poca Clsica: - Jurisconsultos llevan el derecho a su mximo esplendor

-Surgen las principales escuelas de derecho, las cuales marcan las diferentes
interpretaciones del derecho
-Se resalta la definicin de derecho dada por Ulpiano.

 poca Post Clsica: - Rige una monarqua absoluta

-Se desarrolla a la jurisprudencia como fuente del derecho.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Teora de las Personas
Romanos: Personas son entes naturales, fsicos e individuales
Juristas: Entes morales del Estado. Corporaciones e Instituciones publicas.
Definicin de Persona Romanos: Era la mascara que usaban los ciudadanos para
representar a los personajes en obras (utilizando sus voces). El papel del pather familis o
el tutor.
Juristas: Todo aquel que es susceptible de derechos y
obligaciones.
Justiniano: Las clasificaba segn su estado (casado,
soltero, etc.), su capacidad j
(esclavo o libre), su
condicin (pather familis, etc.)

Esclavos -Eran quienes no gozaban ni de libertad ni de derechos.

-Eran considerados objetos (RES)

-Provenan de padres esclavos, prisioneros de guerra, castigo a un deudor, aquellos que
no se incribian en los censos.
-Podan llegar a obtener cargos pblicos, ser remeros, gladiadores y capataces de
agricultura.
-Contaban con un dueo, el cual los poda vender y comprar como as quisiera.
-Se dividan en Ingenuos (Aquellos que nacen libres y se convierten en esclavos) y
Libertinos
(Aquellos
que
nacen
esclavos
y
son
liberados).
-Contubernio: unin entre esclavo y esclavo, o unin entre esclavo y libre.
-Libertad? Su amo se la otorgaba por medio de un documento llamado
MANIMISUIM.
El Estado la poda otorgar por Buena Conducta (As como actualmente se
le otorga la libertad a aquellos reos que demuestren buena conducta.)
Si el amo, al morir, lo dejaba explicito en su testamento, un acto legal
conocido como sucesin testada. Si el amo no dejaba un testamento entonces el
futuro del esclavo era decidido por el Estado.

Libres -Se dividan en ciudadanos (gozan del IUS Connubium y IUS Commercium)
y no ciudadanos (no gozan de derechos o contrario censum).
Peregrinos Aquellos que fueron asimilados al pubelo romano. Eran aquellos que
no pertenecan de forma directa a Roma.
Personas Morales Personas Juridicas (sociedades annimas).

Personas Naturales - El nacimiento y fallecimiento de personas fsicas, marcaba

el inicio y fin de personas naturales.
-Para ser considerado una persona fsica debi haber,
durante el nacimiento, n
una separacin total del claustro
materno (separacin total de la madre).
-Si el bebe naca muerto no eran considerados nacidos
ni procreados.
-El que estaba por nacer, llamados nasituros, no eran
considerados hombres.
-Las persona jurdicas son entes incorporables e
intocables (asociaciones n
n
annimas).
- El Pater Familis poda someter a las personas a los
siguientes preceptos: Manus (autoridad del hombre sobre la mujer), Manicipium
(autoridad de un hombre libre sobre otro hombre libre), Contubernio (la unin de
esclavo con esclavo, o la unin de libre con esclavo).

Asociaciones -Eran una colectividad de personas naturales agrupadas que, juntas,

tenan en mente n
la finalizacin de un fin.
-Son reconocidas por la ley como sujetos de derecho, los
romanes les otorgaban
n n
nombres diferentes.

-Para poder formarse necesitaban: que la 1ra reunin asistieran

por lo menos 3
n
miembros fundadores; deban constar con un
estatuto (ley interna); deban tener un
n
fin licito.
Fundaciones Patrimonio destinado a un cierto fin por un acto entre vivos o mortis
causa con
n
n
carcter de perpetuidad o de duracin
indeterminada. La ley los reconoce como sujetos n
de derecho.
Tutela y Curatela
Familia es la reunin de personas colocadas bajo la autoridad de un jefe nico
(pater familis).
Jerarqua : Pater Familis Descendientes Esclavos
Distincin en Descendencia - Cognatios (Parentesco Natural): se une las
personas descendientes de uno u otro autor en comn (lazos de sangre).
- Agnatios (Parentesco Civil): es fundamento
entre una mujer
nn
(matriarcal) o un
hombre (patriarcal).
Tutela * El Corpus Iuris Civilis le daba al pater familis la potestad de escoger a un
heredero. Mmm
* Adems, le permita designar a un tutor a dicho heredero y a
sus otros hijos. Hoy en da lo otorga el derecho.
* Cuando terminaba su deber el tutor? (varones) al llegar a la pubertad.
- (mujeres) permanecan en tutela perpetua.
- Por defuncin del pupilo o del tutor.

La llegada de un termino o de una condicin que limite la

funcin de un tutor asignado.
Por Capitis Diminutia (institucin especial del derecho
romano): mxima (perdida de libertad, media (perdida de la
ciudadana), mnima (perdida de derechos de familia.
Sus obligaciones eran: rendir cuentas al pupilos de los bienes
que administraba, retornar los bienes administrados intactos, el
pupilo deba indemnizar al tutor cuando este terminaba sus
servicios.

Curatela * La Ley de las XII Tablas organiza la tutela nicamente para los
incapacitados accidentales, ya sean, Furiosi (los privados de razn) o Prdigos (los
heridos en guerra).
* A falta de curadores legtimos, los magistrados nombraban a
nuevos curadores. Hoy
n
en da los designa la ley.
* Los curadores de los furiosi tenan, por misin, cuidar tanto de ellos como de su
patrimonio.
Reglas en comn de curadores y tutores 1. Los curadores, antes de iniciar la
gestin,
deban
de
n
n
cumplir otras formalidades o las mimas que los tutores.
2. Durante los primeros siglos,
es probable que h h h h kkkkh
mmmmm
administrar y rendir cunetas fue, una regla, aplicada n
n n nn

nnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
a los curadores. Deberes sancionados por las
costumbres.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Teora de las Cosas
Definicin de cosa - Romanos: algo que produce utilidad.
- Legisladores: todo aquello que produce un beneficio.
Divisiones (poca Romanas): * Movilidad: Podan ser Muebles o Res Mancipi
(se pueden mover) y Inmuebles o Res Inmancipi (no se pueden mover).
* Naturaleza: Podan ser Corporales (se pueden percibir con los sentidos) y
Incorporales (no se pueden percibir con los sentidos).
* Independencia: Podan ser Principales (pueden ser por si mismos) y Accesorios
(necesitan de un principal para ser).
* Divisibilidad: Podan ser Divisibles (no pierden su valor al dividirse) y
Indivisibles (pierden su valor al dividirse).
* Capacidad Comercial: Podan ser Comerciales (se pueden comprar y enajenar de
manera legal) y No Comerciales (su compra y enajenamiento es ilegal).
-Segn la etidad requerida en el trafico, podan ser:
*Fungibles: Pueden ser sustituidos. Para los romanos era todo aquello que se
determinaba por peso o medidas.
*No Fungibles: No pueden ser sustituidas. Para los romanos era todo aquello que no
se poda determinar por peso o medidas.

*Propiabilidad: Podan ser Apropiables (todo lo que se puede apropiar) y

Inapropiables (todo aquello que no se puede apropiar.
*Presencia: Podan ser Presentes (aquello que ya se tiene) y Futuras (aquello que se
puede llegar a tener pero no es seguro).
- La clasificacin de las fuentes eran las siguientes:
* Res Intra Patrimonium puede ser posedo por una persona particular
* Res Extra Patrimonium no puede ser posedo por una persona particular (el
aire, la luz, las calles)
-Segn sus bienes comunes:
*Res Intra Commercium o Res Nullius aquellas que no son de nadie.
*Res Extra Commercium o Res Delictae cuya propiedad a renunciado su dueo.

Teora de las Acciones

Definicin de Accin * Termino creado por los Jurisconsultos
* Surge cuando se busca otorgarle a los ciudadanos,
cuyos derechos fueron
nnn
violados, una manera de
obtener una indemnizacin por daos.

Etapas 1ra: Se expona el caso frente al pretor. La parte afectada presentaba los
hechos y
mm
mm
evidencias. El afectado hacia uso de su
derecho subjetivo.
2da: El juez evacua las pruebas que se les fueron presentadas y toma
una decisin llama smm
sentencia. La sentencia se dicta a travs de un
Auto.
*El Auto se divida en 2 partes: -Parte Motiva: En donde el juez expone
su evaluacin de las
nn
pruebas y hechos. Parte Resolutiva: En
donde el juez expone su sentencia.

Tipos de Procedimientos * Ley: La parte afectada, en forma de monologo, le

recita al juez lo
mmm
que pretende y los
hechos alegados.
* Formulario: La accin es el derecho que
combate por hacerse valer nnnn
en la justicia.
* Cognatario: La accin facultad de
demandar y obtener una nnn nnnn
proteccin del
representante del pblico.

Influencia del Derecho Romano

Escuela Francesa o Humanista El derecho surgi en el siglo XVI siendo de mera

oposicin a los mtodos individuales de la interpretacin del derecho romano. Los
humanistas se interesan en el derecho romano conforme a las tendencias de la
poca.
Escuela del IUS Naturalista * Suministra al derecho natural de los siglos XVII y
XVIII de gran nnnnnn
parte del material necesario para la
reelaboracin del derecho natural.
* Sus fuentes principales eran las
mismas que las del Derecho nnnnnnnnnnn
Romano.
Escuela Pandectista Casi todos los conceptos dogmtico (algo que no permite
replica). Tienen sus fundamentos en la fuente del derecho romano.
Importancia del Cdigo Francs * Cdigo Napolenico: Su enfoque es
puramente romanista, una gran parte de sus instituciones estn tomadas
directamente del DR. Los codificadores utilizan ampliamente la obra de Pothier
(destacado romanista) para redactar la mayora de sus artculos. La difusin del
cdigo napolenico ha sido ampliamente dentro de Europa y fuera de ella.
Importancia del Cdigo Alemn * Cdigo Alemn: La ultima afirmacin de la
supervivencia del Derecho Romano. Se ha tenido con el cdigo civil de 1900 que
representa la victoria de Savigney y de la escuela Pandectista alemana.

Sui Juris No supeditados a nadie

Alieni Juris Dependen de otra persona (aliados al pater familis). Pueden ser
Capaces (cumplen por si solos actos jurdicos) o Incapaces (se les designa un tutor).