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Biotica
Um panorama sobre as relaes ticas do ser humano com os
animais e as plantas
por Fritz Jahr
A distino clara entre animal e ser humano, vlida desde o incio de nossa
cultura europia at o final do sculo XVIII, no pode, hoje, ser mantida. Os
europeus almejavam, at a Revoluo francesa, uma unificao do
conhecimento de mundo religioso, filosfico e cientfico. Entretanto, depois
dessa, sob a presso da grande quantidade de conhecimento, tivemos de
renunciar a tal unificao.
Sempre permanecer um mrito das Cincias naturais da modernidade o fato
de ter tornado possvel uma considerao sem preconceitos dos eventos do
mundo. Hoje ns abdicaramos da procura da verdade se quisssemos rejeitar
os resultados obtidos pelas experincias com animais, testes sangneos,
serologia e muitos outros. Por outro lado, no podemos negar que justamente
esses triunfos cientficos do esprito humano tomaram do prprio homem sua
posio de domnio no mundo como um todo. A Filosofia, que anteriormente
prescrevia suas idias fundamentais s Cincias naturais, precisou ento ela
mesma construir seus sistemas com base em idias particulares das Cincias
naturais. Assim, foi apenas uma formulao potico-filosfica das idias de
Darwin quando Nietzsche considerou o homem como um estgio inferior em
transio para outro superior, como uma corda estendida entre animal e
super-homem.
O qu resultou dessa reviravolta? Primeiramente a equivalncia fundamental
entre homem e animal como objeto de estudo da Psicologia. Essa no se limita
mais ao homem, mas utiliza os mesmos mtodos no mbito do animal e, assim
como existe um estudo comparativo anatmico-zoolgico, do mesmo modo
so feitas comparaes muito esclarecedoras entre a alma humana e a animal.
Inclusive j se percebem os esboos de uma Psicologia das plantas, cujos
representantes mais conhecidos so: G. Th. Fechner, no passado, e R. H.
Franc, Ad. Wagner e o indiano Bose, no presente. Assim, a Psicologia
moderna leva todos os seres vivos para dentro dos limites de sua pesquisa.
Nessas circunstncias, apenas uma conseqncia direta o fato de R. Eisler
falar, em suma, de uma Biopsicologia (estudo da alma de todos os seres vivos).