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RESUMO
Ao estabelecer uma estreita relao entre a cincia e o ensino de cincias, Bachelard est
afirmando que a cincia ensinada no deve estar desvinculada dos pressupostos que orientam o
processo de construo da cincia. Na perspectiva bachelardiana, a educao cientifica, nas
escolas, deve enfatizar os aspectos centrais da cincia atual: a complexidade, a relao teoriaprtica, o carter matemtico e abstrato do conhecimento, a ruptura como o senso comum e a
mutabilidade do saber. O mago da questo no lecionar com um alto grau de dificuldade os
contedos de cincias, mas dar o mesmo tratamento epistemolgico ao ensino de cincias. Esta
maneira de tratar o processo de ensino-aprendizagem de cincias facilitar a insero do
estudante no mundo da cincia, e que este compreender como se d a construo da cincia,
suas limitaes e possibilidades, impedindo que se torne um cidado alienando das questes
centrais da produo cientfica.
Palavras-chave: Ensino de cincias, retificao, senso comum, cincia contempornea.
ABSTRACT
When Bachelard establishes a close relation between science and science teaching he affirms the
science that should be taught should not be separated from the presuppositions that guide the
process of construction of the science. In the Bachelards perspective, scientific education in the
schools must emphasize the main aspects of the current science: complexity, theory-practice
relation, mathematical and abstract character of knowledge, rupture with common sense and
knowledge mutability. The central aspect of this question is not teaching the scientific subjects
with a high standard of difficulty, but treating science teaching epistemologically. This way of
treating the science teaching-learning process will easy the insertion of students in the world of
sciences and they will understand how science is made, its limitations and possibilities, avoiding
him to become an alienated citizen in relation to the central aspects of the scientific production
Keywords: Science teaching; rectification, common sense; contemporary science.
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existe um meio de fazer avanar a cincia; o de atacar a cincia j constituda, ou seja, mudar a
sua constituio. (BACHELARD, 1972, p. 44).
Isto , no possvel aceitar a idia de que h um conhecimento definitivo sobre a
natureza. A grande marca da cincia a constante mudana do conhecimento produzido, no
havendo uma certeza sobre aquilo que se diz acerca dos fenmenos estudados. Desta forma, no
admissvel a existncia de uma prtica pedaggica, em classe, que admita a existncia de um
saber estanque e imutvel, como se houvesse uma verdade nica a ser conquistada. O professor
deve estar atento a esta prtica clssica, e admitir que os contedos que esto encerrados nos
livros so verdades parciais que poder se modificar a qualquer momento, j que o lidar com as
cincias representa um momento, no amplo processo da tentativa humana de entender a realidade
que o cerca.
A idia de mutabilidade do conhecimento humano to evidente a longo da Histria das
Cincias que Bachelard construiu o conceito de retificao, para explicar como se d o constante
aprimoramento da cincia. Segundo ele, a cincia est em
Sucessivas aproximaes, pode-se afirmar que o conceito cientfico correspondente a
um fenmeno particular o agrupamento das aproximaes sucessivas bem ordenadas.
A conceitualizao cientfica precisa de uma srie de conceitos em via de
aperfeioamento para chegar dinmica que pretendemos, para formar um eixo de
pensamento inventivos. (BACHELARD, 2001, p. 76).
Este fato da Histria das Cincias bastante ilustrativo para se demonstrar para os
estudantes como um conhecimento aceito por mais de dois mil anos, a Teoria Geocntrica,
superada por outra, com maior grau de explicao, mas mesmo assim no possua a descrio
exata do fenmeno, sendo necessria uma correo por parte de outro cientista. Desta forma, o
ASSOCIAO BRASILEIRA DE PESQUISA EM EDUCAO EM CINCIAS
ATAS DO V ENPEC - N 5. 2005 - ISSN 1809-5100
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professor pode utilizar a Histria das Cincias nos mais diversos momentos do ensino de
cincias, para ilustrar o avano do conhecimento cientfico.
A mutabilidade do conhecimento humano uma caracterstica bsica da cincia e isto
demonstra o esforo que deve ser empreendido por qualquer pessoa na tentativa de compreender
o processo de construo do saber. Este esforo na busca pelo domnio do conhecimento exige,
por parte do estudante, uma ruptura total com as experincias que ele traz do mundo em que
vive. Isto porque o mundo em que se pensa no mundo em que se vive (RIBEIRO FILHO &
VASCONCELOS, 2002, p. 48), mas difere essencialmente. Esta idia de que o mundo da cincia
no corresponde ao mundo da vida cotidiana de uma relevncia sem precedentes para a
compreenso dos fenmenos cientficos atuais. Bachelard afirma que se o real imediato um
simples pretexto do pensamento cientfico e no mais um objeto de conhecimento, ser preciso
passar do como da descrio ao comentrio terico. (BACHELARD, 1968, p. 14).
Logo, o conhecimento cientfico no parte dos problemas levantados pela experincia
imediata, mas da ruptura com esses saberes. Por isso que ele defende que
Diante de um real que no se v, que no se toca, mas sobre o qual se fazem
experincias que, do ponto de vista sensvel, so manifestamente indiretas, no se
poderia fechar a via das teorias racionais, sob pena de mutilar a prpria existncia.
(BACHELARD, 1977a, p. 46).
Desta forma, fica claro que no possvel pensar uma cincia que parta do real para a
compreenso dos fenmenos naturais, mas para que esta compreenso se d faz-se necessrio
que o estudante rompa com o mundo que o cerca e adentre ao mundo cientfico. Sabemos que a
cincia no se preocupa em estudar os fenmenos aparentes, mas em compreender-lhes a sua
essncia. Da a necessidade que o estudante tm em romper com as idias que trazem do senso
comum, para que sejam capazes de compreenderem o fenmeno estudado pela cincia.
As estratgias que podem ser desenvolvidas pelo professor para alcanar o objetivo de
fazer o estudante perceber que o saber que ele traz no corresponde ao saber cientfico podem ser
realizadas a partir de experincias contra-indutivas, isto , realizar experimentos que ponham em
xeque o saber do aluno.
Um exemplo prtico para alcanar esse objetivo seria o da temperatura. Pede-se ao
estudante para verificar, atravs dos sentidos, a temperatura de uma porta de madeira e de uma
maaneta. Pergunta-se, posteriormente, qual deles possui uma temperatura maior. Certamente ele
responder que a porta est mais quente que a maaneta. No entanto, o professor perguntar
como isto pode ocorrer, se a temperatura ambiente est igual para os dois objetos. Esta
experincia provocar uma crise no saber do estudante, fazendo-o perceber que h problemas
com o conhecimento que ele traz.
conveniente destacar que o choque promovido entre o conhecimento comum e o
conhecimento cientfico no garante que o aluno aderir ao ltimo, mas poder, certamente,
funcionar como um mecanismo de reflexo para ele; e cabe ao professor procurar explicar de
forma eficiente o fenmeno estudado.
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Dizer que o tomo de carbono uma pequena pirmide, fornecer uma ilustrao em
vez de uma realidade, um excesso de filosofia realista. Quanto ao mais, esta falta de
matriz bem tpica deste ensino pelos nicos resultados, ensino que nos priva da
conscincia dos problemas e do desenvolver histrico das suas difceis solues. Como
nem ensino aberto isto , num verdadeiro ensino -, separar um resultado cientfico dos
mtodos que o originam dos problemas que dele partem? O coisismo quebra, em
benefcio de um empirismo incondicionado, o racionalismo ativo em toda a investigao
que ultrapassa a simples descrio dos dados sensveis. (BACHELARD, 1990, p. 141142).
E, por fim, demonstra como o conceito de tomo est ligado construo racional da
cincia:
Deve saber-se qual a forma de um tomo, ou antes, saber como que este tomo se
insere numa pluralidade de snteses cada vez mais complicadas, como, por exemplo,
numa segunda aproximao, a sntese suscita a forma, como a sntese, progressivamente
mais complicada, deforma ligeiramente a forma que explicava a sntese antecedente, de
maneira que, finalmente, seja sempre a construo que explica a estrutura?
(BACHELARD, 1990, p. 142).
Isto , o ser humano no tem acesso direto e definitivo ao mundo, mas acessa-o de forma
indireta, ao construir modelos mentais que procuram explicar esse mundo.
A partir desta interpretao, que trata o processo de aquisio de conhecimento sobre o
mundo por meio de modelos mentais, o processo de ensino aprendizagem se constituiria num
mecanismo de compreenso de modelos conceituais para explicar sistemas fsicos, levando os
estudantes a construrem modelos mentais sobre esses sistemas. Assim,
Os modelos conceituais so delineados, projetados, por pessoas que usam modelos
mentais, para facilitar a compreenso de sistemas fsicos por parte de outras pessoas que
tambm utilizam modelos mentais. No ensino, o professor ensina modelos conceituais e
espera que o aprendiz construa modelos mentais consistentes com esses modelos
conceituais que, por sua vez, devem ser consistentes com os sistemas fsicos modelados.
Os modelos conceituais so, portanto, instrumentais, meios no fins. O objetivo do
ensino , atravs de modelos conceituais, levar o aprendiz a formar modelos mentais
adequados (i.e., consistentes com os prprios modelos conceituais) de sistemas fsicos.
Quer dizer, a mente humana opera s com modelos mentais, mas modelos conceituais
podem ajudar na construo de modelos mentais que explicam e predizem
consistentemente com o conhecimento aceito em uma certa rea. (MOREIRA, 1996, p.
8).
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realidade, pudesse ser relevante, pois estaria falando de conceitos que no teriam a sua realizao
no mundo comprovado. Por isso, Bachelard afirma que
Pensar cientificamente colocar-se no campo epistemolgico intermedirio entre teoria
e prtica, entre matemtica e experincia. Conhecer cientificamente uma lei natural,
conhec-la simultaneamente como fenmeno e como nmeno. (BACHELARD, 1972,
p.12).
Assim, importante que o professor esteja muito atento para destacar da experincia
realizada os aspectos matemticos dos fenmenos e no permitir que os alunos fiquem
fascinados com o aspecto pitoresco daqueles, que no o mais relevante.
Este estilo de tratar o ensino de cincias e a sua relao com o conhecimento cientfico
permite que o estudante tenha uma melhor compreenso do fenmeno cientfico contemporneo.
Esta perspectiva de entender a educao cientfica favorece superao da crena antiga de que
o fundamental era a aquisio do maior nmero de contedos. Mas, na linha da epistemologia
bachelardiana, o importante que o estudante compreenda os processos da cincia, suas
conseqncias, seus mecanismos. Isto, porque, o conhecimento cientfico atual extremamente
mutvel, no havendo uma verdade a ser conquista, mas um saber que construdo e
reconstrudo a todo o momento. Assim, a meta do professor de cincias ser dotar os estudantes
das ferramentas que os faam lidar com facilidade com a cincia.
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