Bases de la ley Avelino Siani

Las corrientes pedaggicas que sustentaron los diferentes modelos educativos

en el pas, resultaron insuficientes para resolver los problemas de la Educacin
Boliviana. El conductismo y constructivismo no pudieron enraizarse en el
pensamiento y el desempeo del maestro y maestra, ni lograron comulgar con
sus tradiciones pedaggicas arraigadas, caractersticas multitnicas y
pluriculturales, las necesidades e intereses del pas.
A partir de esa situacin surge el Nuevo Paradigma de la Educacin Boliviana
para VIVIR BIEN, basado en los principios polticos, filosficos, sociolgicos y
psicopedaggicos que abordan los principios de dignidad-soberana; unidaddiversidad; territorio-productividad; democracia-consensos, plasmadas en el
Modelo Educativo Socio-comunitario Productivo, que es un proceso de
transformacin humana en convivencia con la comunidad, la Madre Tierra y el
Cosmos; promueve el desarrollo integral de la persona en comunidad en las
dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir.
Este modelo educativo revaloriza y reafirma la unidad plurinacional del Estado,
con identidad cultural; as como la descolonizacin de las prcticas sociales
culturales y econmicas productivas; los procesos histricos de los pueblos
indgena originario campesinos, afro bolivianos y comunidades interculturales
que conforman el poder social.
La construccin social del Nuevo Modelo Educativo se sustenta en las
siguientes experiencias educativas: en la experiencia pedaggica de la Escuela
Ayllu de Warisata que tiene una organizacin social, econmica y poltica
comunitaria, fundada en las cosmovisiones y valores propios. Es una escuela
activa, de trabajo y produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias
con los quehaceres del aula; es nica y nuclearizada, integra los diferentes
niveles de formacin del proceso educativo, desde la infancia hasta la
educacin superior y las teoras socio criticas en educacin, donde resalta el
enfoque histrico-cultural que concibe el desarrollo personal Como una
construccin social y cultural, la pedagoga liberadora, que desarrolla una
conciencia crtica y de actitudes reflexivas; orientada a generar cambios
estructurales en los sujetos sociales y en su entorno.

Biografia de Elizardo Perez

En medio de una situacin tal de tensin y delicada entre ambas naciones, que
llevaran al conflicto blico, haba tiempo tambin para la actividad creativa.
Surgiendo as una de las iniciativas ms importantes para la educacin. La
tradicional visin presidente de turno o cuando menos discriminatoria con la
educacin indgena, tom un rumbo nuevo con la obra del gran educador
pedagogo Elizardo Prez, maestro y verdadero apstol de la educacin.
Elizardo Prez cambi radicalmente las ideas y posiciones sobre la educacin
indgena. Dijo que sta deba nacer de la realidad del campo y de lo ms
importante de la cultura aimara y quechua.
Para aplicar las concepciones y sus ideas cre la escuela de Warisata en el
pueblo de ese nombre (cercano a la regin de Achacachi en el departamento
de La Paz) el 2 de Agosto de 931. Fue una experiencia pionera en Bolivia de
educacin a educadores, que llev a la prctica por primera vez la idea de que
el indio era sujeto y no objeto educativo, que haba que tomar los elementos del
pasado prehispnico y hacer de la escuela un ncleo productivo. Warisata
cambi la mentalidad general en relacin a tema tan crucial y a pesar de su
destruccin en 1941, sobrevivi en las medidas de la reforma educativa de 1.

Biografia de Avelino Siani

Labrador, arriero comerciante y educador aymara, naci el 6 de febrero de
1881 en Warisata, provincia Omasuyos del departamento de La Paz. Sus
padres fueron Tiburcio Siani y Jacoba Cosme y tuvo seis hermanos. Contrajo
matrimonio con Mara Quispe Huallpa el 9 de diciembre de 1900 y lleg a tener
12 hijos. Muri el 31 de enero de 1941.
Fue de carcter enrgico y tuvo gran fuerza de voluntad en todas las acciones
que emprenda con un alto don de convencimiento que le permiti atraer a la
gente con una sabia inteligencia. Sus primeros estudios formales los realiz
en forma clandestina, ya
que en esa poca no se permita que los indgenas ingresasen en la escuela
formal. Realizaba el viaje hasta Huarina, a muchos kilmetros de su hogar pa
ra aprender a leer y escribir con el que fue su profesor Melchor Yujra y
posteriormente con el hijo de ste. En su juventud complet sus estudios con el
padre del Dr. Alberto Lpez Mendoza.
Entre 1904 y 1909, se puso a la tarea de ensear a los dems indg
enas de su comunidad a leer y escribir, lo que le vali la persecucin de las
autoridades y su encierro temporal.
Cuando sali libre, empez nuevamente con su tarea. Para las elecciones de
1909 uno de los diputados por el Partido Liberal Ramn Gonzales en
su afn de captar ms votos se
enter del grupo de enseanza que tena Siani. Se traslad hasta Warisata y
les ofreci pagar dos pesos a cada uno para que votasen a favor de los
liberales. Oferta que no fue rechazada. Siguiendo esta poltica, fue invitado
por el gobierno de Montes para que captase ms votos ofrecindole dinero,
ropa y casa. Siani se neg al acuerdo, ms bien pidi un profesor. Despus
del largo trmite burocrtico, fue designado profesor de
Warisata Eduardo Prez, al que siguieron varios otros.
La tarea de Siani se ampliaba ms al asistir a sus clases los indgenas de las
comunidades cercanas. Las autoridades criollas de Achacachi, nuevamente lo
persiguieron y lo encarcelaron, saliendo libre al poco tiempo. Sus cooperadores
tambin fueron perseguido, incluso se cuenta que su hermano fue condenado a
10 aos de crcel slo por portar material educativo y que fue obligado a
arrastrar cadenas de una arroba desde Achacachi hasta Sorata siendo
flagelado en el camino.
En sus constantes viajes se conoci con Elizardo Prez en la poblacin
Umuphasa donde quedaron de acuerdo para crear y construir una escuela que
pudiera albergar a todos los que queran estudiar. As fund la escuela de
Warisata, el 2 de agosto de 1931. En el anlisis del proceso
de la lucha por la educacin indgena durante las primeras
dcadas del siglo XX, la fundacin de la Escuela de Warisata es considerada el
evento ms importante como esfuerzo de resistencia a las formas de
colonialismo interno criollo. Entre 1907 y 1931, el
Estado cre las condiciones para que las escuelas indigenales se
construyeran dentro de un marco legal que permitiese que cualquier comunidad
con una poblacin en edad escolar de 30 alumnos pueda instalar una escuela
con un profesor. El estado reconociera

la escuela prometa proporcional el mnimo de materiales de

instruccin.
La creacin de Warisata fue promovida por el Estado el 1931 y a pesar de que
la Guerra del Chaco impidi cualquier avance en la educacin durante los tres
aos que dur, este proyecto era seguido de cerca y con bastante inters por el
Ministerio de Educacin.
Despus de la guerra, funcionarios estatales irrumpieron en Warisata debido,
en parte, a
que por algn tiempo Elizardo Prez perteneci al oficialismo republicano
anterior al conflicto chaqueo. Como demuestran el apoyo y el continuo inters,
los planes e ideales
de la escuela no era del todo desconocido para el Estado, como se piensa
comnmente.
La primera manifestacin estatal para la divisin oficial ante un currculo
indgena
y otro urbano haba sido hecha en el Estatuto para la educacin de la raza
indgena de 1919 que promulgaba esencialmente los mismos principios
delineados por Elizardo Prez y
Avelino Siani en la famosa Declaracin de los Principios de la escuela
campesina de 1934. Este documento formulaba la misma diferenciacin entre
educacin formal y
acadmica para las clases urbanas y las clases no indias, por un lado, y una
adecuacin prctica basada en la experiencia y antecedentes culturales de los
pueblos indgenas, por
otro. En realidad la lista de materiales de las escuelas indgenas era muy
similar a la planteada por Siani y Prez, las que se concentraban
principalmente en la agricultura, el arte y la artesana en su forma prctica.