LA DISCRIMINACIN RACISTA EN EL SISTEMA EDUCATIVO.

Jurjo Torres, nos habla de la Raza, como un concepto Bio-sociopoltico. Consideramos

necesaria la definicin eitmolgica. La palabra Raza en s, es un concepto Racista. Raza:
del latin Radius (Rayo, en relacin a lo hereditario), radix, (Raz) o ratio (valor relativo o
clasificacin de animales). Esto implica una diferenciacin desde ya, en la palabra misma.
Dirijmonos a la palabra Etnia, del griego Ethnos, pueblo o nacin, conjunto de personas
que tienen en comn rasgos culturales, estructura poltica y dominios territoriales.
Torres se refiere al racismo como un concepto que ha atravesado la escuela en diferentes
aspectos. Entre ellos: las ideologas raciales, las cuales posibilitan la reproduccin de
conceptos excluyentes en donde grupos sociales se privilegian sobre otros. Se puede ver por
ejemplo, en algunos pases, cmo al crecer en desarrollo econmico, crecen las posturas
xenofbicas. En Espaa, una de las principales formas de racismo, se concentraba hacia la
poblacin gitana, los cuales bsicamente, representan una cultura nmada. El estado,
aadi una nota idiosincrsica, refirindose a la raza y a la etnia minoritaria como: frutos de
una inferioridad gentica; cuestin que, bsicamente sirvi para ocultar las injusticias de los
modelos polticos. As, el trmino racismo, aborda ms tarde una configuracin ms
amplia, considerando inferior las peculiaridades de un pueblo o etnia, ya sea en su aspecto
fsico, sus formas de vida, o su lenguaje diferente. La institucin escolar no ser ajena a
esta exclusin, pues ella impone una cultura, y una norma lingstica de una clase o grupo
social, silenciando lenguas diferentes, lenguas otras. Para Pierre Bourdieu, en la escuela
prima una Violencia Simblica, representada en libros de textos sin aperturas por la
diferencia o la cultura del otro: limitaciones Artificiales; entre ellas tambin estructuras,
como la consolidacin de un currculo que, no tenga el dinamismo necesario para incluir a
comunidades con vida itinerante, es decir, una marginacin parcial a ritmos de vida
diferentes a los dominantes. Sin embargo, no fue la solucin tatar igual a todas las
personas, esta poltica decae, cuando se consensa no tratar igual a quienes unas estructuras
sociales convirtieron en desiguales y se los discrimin econmica y laboralmente, se
llamar una Discriminacin Positiva (ej: intensificacin de ayudas).
En la dcada de los 50s y 60s, en Reino Unido, Australia y EE.UU. se aplica el Modelo
asimilacionista, que implica proveer al marginado, de un cultura predominante,
despojndole gradualmente de su cultura de origen (lengua, hbitos lingsticos), y
provocndo una manifestacin inaudita conocida como Autoodio. La meta es conseguir una
sociedad homognea. Posteriormente, durante los aos de 1965 a 1970, se aplica el modelo
Integracionista, donde se plantean programas de educacin compensatoria, ayudando al
dficit de las poblaciones minoritarias. Bsicamente, se propone un discurso neutralizador y
solapado que intenta alivianar las problemticas de tolerancia con un lenguaje de buena
voluntad. J. Williams, hace tres propuestas curriculares: Tenicista: igualdad de
oportunidades. Moral: Armona y satisfaccin, no docentes y si enseantes neutros. SocioPoltica: justicia, contenidos pluralistas en el currculo. Para finalizar, Jurjo Torres, sugiere
para posibilitar un cambio: Recurrir a modelos educativos multiculturales y
plurilingsticos, con currculo destinados a facilitar una reconstruccin social y una

emancipacin cultural sobre la base de una valoracin positiva de las culturas

minoritarias.