Un viaje a Roma que acentu las diferencias

Por Carlos Pagni

La llamativa formalidad del encuentro entre el papa Francisco y Mauricio Macri ha constituido un
hecho poltico cuyas consecuencias son difciles de predecir. El estilo de esa entrevista tiene un
significado ms all de sus detalles anecdticos: para el nuevo oficialismo, la figura de Jorge
Bergoglio debera ocupar, en la ecuacin general de la poltica, un lugar distinto al que le haba
asignado el kirchnerismo.
Como consecuencia de esa mutacin han comenzado a insinuarse, desde anteayer, algunas
contradicciones tanto en el Gobierno como en la conduccin de la Iglesia argentina. Difcil predecir
su evolucin.
No es una novedad que entre el Papa y Macri existen diferencias ideolgicas y polticas marcadas.
Marcos Pea intent disimularlas ayer al afirmar que "Francisco no es kirchnerista ni es de
Cambiemos". Y es verdad. Pero cualquiera que siga la palabras del Pontfice, o examine sus
relaciones en la esfera socioeconmica, advertir que ese universo conceptual y personal est
mucho ms cerca del kirchnerismo que de Pro.
Ms todava: quienes lo conocen desde hace dcadas observan que Bergoglio ya no se referencia
en el peronismo clsico, en cuyo centro estn los sindicatos, que son parte del sistema. En los
ltimos aos se ha acercado a movimientos sociales ms rupturistas y hasta ha promovido una
red, a la que pertenece la Tupac Amaru, de Milagro Sala, pero tambin la Confederacin de
Trabajadores de la Economa Popular, el Movimiento de Trabajadores Excluidos, el Movimiento
Evita, el Movimiento Popular Patria Grande, el Movimiento Nacional Campesino Indgena, la Unin
de Trabajadores de la Tierra, el Movimiento Popular La Dignidad, la Organizacin Social y Poltica
Los Pibes, entre otras organizaciones. La imagen que Bergoglio se forma de la vida pblica
argentina es en gran medida por el contacto con los dirigentes de esas agrupaciones.
La evaluacin que hacen en Roma de la prisin de Milagro Sala est condicionada por este
entramado. El caso Sala va adquiriendo escala internacional. El CELS, que dirige Horacio Verbitsky antiguo verdugo del Papa a quien Cristina Kirchner logr aquietar-, reclam una medida cautelar
de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. El fiscal de Estado de Jujuy contestar en las
prximas horas, justificando la detencin.
La ltima vez que Francisco estuvo con los dirigentes de su red de organizaciones sociales fue en el
Encuentro de los Movimientos Populares con el Papa, celebrado en julio pasado, durante su visita
a Bolivia. All l pronunci su discurso ms crtico sobre "un sistema que ha impuesto la lgica de
las ganancias a cualquier costo", "un sistema que ya no se aguanta, no lo aguantan los
campesinos, no lo aguantan los trabajadores". Anteayer, cuando dej a Macri, y despus de
encontrarse durante 45 minutos con Carlos Tissera, el obispo de Quilmes, habl ante 7000
industriales italianos. Les record que "la dignidad humana no puede ser pisoteada por exigencias
productivas que enmascaran miopas individualistas, egosmos tristes y sed de ganancias".
Bergoglio expone una visin de la economa para la cual no slo la creacin de riqueza sino los
ricos mismos son sospechosos, porque "la cultura de la prosperidad lleva a una incapacidad para
sentir compasin por los pobres". La frase origin en 2014 una queja formal de varios filntropos
catlicos de los Estados Unidos ante el cardenal de Nueva York, Timothy Dolan, a quien
amenazaron con suspender sus donaciones.
La concepcin del Papa es lejana si no a la persona, por lo menos a la propuesta de Macri. El eje
central del discurso econmico del Gobierno, que el Presidente se propuso explicar en Roma, es
que las inversiones son un factor central de la prosperidad. Sin ellas no hay creacin de empleo. Y
los pobres son condenados al asistencialismo. Macri sabe que existe una distancia difcil de salvar,
aun en el campo anecdtico. Un ejemplo: l se prepara para enjuiciar ante el Congreso, maana,
el proceso econmico que desemboc en la devaluacin y el ajuste. Y Bergoglio est por prologar
un libro de quien, acaso, mejor encarna ese proceso: Guillermo Moreno.

La oposicin kirchnerista festej la formalidad que se vio en Roma. Los voceros de la ex presidenta
explicaron que Macri cometi errores al escoger su comitiva. Recordaron que a su jefa el Papa la
recibi ms de una vez en Santa Marta, mientras que el actual presidente debi conformarse con
el majestuoso pero impersonal Palacio Apostlico. El piquetero Luis D'Ela, que en 2013 denunci
la eleccin de Bergoglio como una jugada del capitalismo contra el avance popular en Amrica
latina, anteayer tuite varias fotos en las que se ve al Papa rindose a carcajadas con la seora de
Kirchner.
La comparacin acaso sea improcedente. Los kirchneristas evalan el encuentro de Macri con el
Papa desde sus propias categoras. Es decir: Macri fue a gestionar una alianza y Bergoglio lo
desair. Un poco ms y concluyen que Francisco se convirti en jefe de la oposicin. Un jefe muy
conveniente: lejano, incuestionable, y que no est sometido a los sinsabores de los tribunales.
Macri no ve la relacin de esa manera, y la formalidad extrema con que fue tratado en Roma quiz
no haya sido un problema para l. Al revs: podra tratarse de la forma que ha elegido para
disolver sus diferencias con el Papa. Una relacin que no podra basarse en coincidencias
ideolgicas, estar sostenida en reglas. Ms all de cualquier interpretacin simblica, de gestos o
medias palabras, fue Bergoglio quien pidi que en el Vaticano sea designado un embajador de
carrera. Macri envi a Rogelio Pfirter, profesional destacadsimo, quien, adems, fue alumno del
Papa.
La canciller Susana Malcorra, por su parte, declar mucho antes del viaje que la relacin con la
Santa Sede se amoldara al ritual diplomtico, con una agenda bilateral de coincidencias sobre
polticas regionales y globales. Macri todava no haba partido a Roma cuando le advirtieron que la
entrevista durara lo que marca el reglamento: no ms de media hora. Podra haber intentado
corregir ese formato. Tiene en su propio gabinete gente con un acceso inigualable a la Santa Sede.
Pero no lo intent. Ni siquiera consult a esos colaboradores a la hora de preparar una reunin.
Categoras kirchneristas
Estas manifestaciones indicaran algo inconcebible para las categoras del kirchnerismo: que para
el nuevo gobierno el Papa debe ser tratado con respeto, incluso con cario, pero con la
neutralidad que corresponde a un Estado laico. Ser la mejor salida para un vnculo carente de
afinidades programticas? De Cristina Kirchner se puede decir que pas del odio al amor hacia
Bergoglio. Durante aos lo persigui y cuando se convirti en jefe de la Iglesia lo vener. Pero
jams le result indiferente. Y es lgico: para un lder que se inscribe en el campo populista, es
decir, que tiene a los pobres como base principal de su proyecto de poder, la relacin con un
pastor como Francisco es determinante. Para ilustrar ms este fenmeno: las organizaciones
sociales del kirchnerismo, con el Movimiento Evita a la cabeza, constituyeron la liga Misioneros de
Francisco para construir capillas y formar comunidades en los barrios en los que ms se expanden
las confesiones evanglicas.
Macri est lejsimo de constituir una alianza de este tipo y parece adoptar una objetividad que,
para alguien con la personalidad de Bergoglio, puede resultar irrespetuosa. Ese laicismo, que tiene
en Malcorra su modulacin ms inofensiva, tuvo una primera manifestacin en Jaime Durn
Barba, cuando dijo que "la cuestin del aborto la decidir la gente", entre otras cosas porque "el
Papa mueve pocos votos".
Esta pasable indiferencia frente al potencial poltico de un pontfice argentino se explica tambin
en que para Macri la religin no constituye un factor determinante. Barack Obama, que es
protestante, al salir de su entrevista en Roma pidi a Francisco que rezara por su esposa y por sus
hijas. Macri prefiere el budismo de Ravi Shankar, en una actitud que irrita por igual al Papa y a la
izquierda kirchnerista. El Papa ve esa devocin new age como una prueba de superficialidad, una
expresin de lo que l llama "la cultura de lo efmero". La izquierda interpreta que el budismo
hace juego con el individualismo y la falta de compromiso social capitalistas. Jos Pablo Feinmann
y Jos Natanson escribieron textos interesantsimos en defensa de este enfoque, que converge
con el conservadorismo. Lo explica bien Houellebecq en Sumisin.

El nuevo encuadramiento genera incomodidad en ambos frentes. La jerarqua de la Iglesia

argentina, que est ms cerca de Macri que de Cristina Kirchner, teme que la indiferencia papal
genere malestar en los sectores medios, oficialistas. La frialdad de anteayer hizo muy difcil de
sostener la autosugestin, habitual en muchos catlicos democrtico-republicanos, de un Papa
antikirchnerista. La primera en romper esa sugestin fue Elisa Carri. No debera sorprender este
problema: el propio Bergoglio admiti, despus de su discurso en Bolivia, ciertas limitaciones para
formular una pastoral de la clase media.

Por otra parte, muchos pastores creen que la distancia con el Gobierno alentar a los sacerdotes
ms ligados a las ideas del Papa, generando tensiones con la jerarqua. Un ejemplo: algunos
obispos intentan frenar la expansin de los politizados Misioneros de Francisco en sus dicesis.
En el macrismo tambin hay inquietud. Sobre todo en el gabinete social, que integran Jorge Triaca
y Carolina Stanley. Ellos saben de la influencia del Papa en los sindicatos y en las organizaciones
sociales. No es que se opongan a una relacin neutral con la Iglesia. Pero preferiran realizar el
experimento en un momento en que en el Vaticano no reinara un argentino.
La Nacin - Lunes 29 de febrero de 2016