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RESUM O: Este artigo busca verificar de que modo o percurso histrico brasileiro internaliza -se na esttica
literria e aparece transfigurado na forma da lrica, a part ir da anlise da obra Romanceiro da Inconfidncia,
de Ceclia Meireles.
ABSTRA CT: Th is article is an attempt to verify how the Brazilian historic course internalizes its elf in the
literary aesthetic and how it is transfigured in the lyric form, based in the analysis of Romanceiro da
Inconfidncia, by Ceclia Meireles.
PALA VRAS-CHA VE: lrica nacional; Inconfidncia M ineira; Ceclia Meireles; fantasmagoria.
KEYW ORDS: national lyric; Inconfidncia M ineira; Ceclia Meireles; phantasmagoria.
Introduo
A arte, como trabalho que tem entranhado em si os dilemas da condio prpria da
modernidade, mostra-se como uma das nicas vias pelas quais possvel libertar-se mas
no totalmente do mundo reificado de que faz parte. A sua principal contradio consiste
nesse ponto: a arte no se separa da realidade da qual surgiu nem pode ser julgada como
alheia a esta, como uma espcie de fora independente e redentora; a partir da conscincia
de seu prprio estado de coisificao que ela se torna apta a combat- lo e a visualizar os
impasses intrnsecos ao mundo dilemas muitas vezes negados aos nossos olhos, de modo
que ficamos acorrentados a uma falsa liberdade. Com a diviso de trabalho da sociedade
moderna, a arte adquiriu um carter autnomo, como algo que se fecha em si mesmo e no
tem outra tarefa seno falar de si. preciso, no entanto, compreender o trabalho artstico
como algo repleto de carga histrica, pois a prpria autonomia da arte , ela mesma, um
impulso de carter social e histrico, e na forma artstica se encontram inseridas todas as
questes e contradies oriundas da sociedade capitalista e reificada em que vivemos.
A literatura, como parte do processo artstico ora explanado, assume uma postura
peculiar ao desenvolver-se na condio perifrica e colonizada das naes latinoamericanas, e particularmente do Brasil. Aqui, a literatura uma planta aclimatada,
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adaptada, mas antes de tudo imposta (BASTOS, 2008, p. 135). Desse terreno, brotaram
novas contradies distintas daquelas desenvolvidas nas naes centrais que se
refletiram na formao e consolidao de uma literatura nacional em um pas que j nasceu
como runa, em que a derrota, que o lugar de onde partimos, aconteceu antes mesmo do
comeo (BASTOS, 2008, p. 137). Dessa maneira, deu-se no Brasil o fortalecimento de
uma cultura extremamente organizada e significativa sem que houvesse esse mesmo
progresso na estrutura da sociedade, de modo que ambas coexistem dialeticamente e a
primeira funciona como um antdoto para a tendncia dissociadora da segunda
(SCHWARZ, 1999 p. 57). Ainda segundo Roberto Schwarz, a elite brasileira, na sua parte
interessada em letras, pde alcanar um grau considervel de or ganizao mental, a ponto
de produzir obras-primas, sem que isso signifique que a sociedade a qual esta mesma elite
se beneficia chegue a um grau de civilidade aprecivel (1999, p. 55).
A partir dessa concepo do fazer literrio e das circunstncias em q ue ele se d na
sociedade brasileira, a lrica ostenta uma posio diferenciada devido sua natureza mais
subjetiva e individualista sem deixar de ser uma forma de reao coisificao do
mundo, dominao das mercadorias sobre os homens (ADORNO, 2003, p. 69). Assim,
possvel que, do seu tom individual mais profundo e hermtico, o poema se amplie a uma
perspectiva universal, tornando visvel um conhecimento outrora negado e escondido.
desse modo que o social se explicita na poesia, quando aquele se encontra arraigado nesta
de maneira indissocivel. Como afirma Adorno:
em cada poema lrico devem ser encontrados, no medium do esprito subjetivo que
se volta sobre si mesmo, os sedimentos da relao histrica do sujeito com a
objetividade, do indivduo com a sociedade. Esse processo de sedimentao ser
tanto mais perfeito quanto menos a composio lrica tematizar a relao entre o eu
e a sociedade, quanto mais involuntariamente essa relao for cristalizada, a partir
de si mesma, no poema (2003, p. 72).
Braulio do Nascimento (2004, p. 17) afirma que o romanceiro foi o primeiro lao
cultural, espontneo, entre os povos que atravessaram o Atlntico e os das terras da
Amrica visto que, como atestam vrios documentos antigos, a migrao dos romances
tradicionais para o Novo Mundo data desde os primeiros anos da chegada dos europeus a
estas terras, trazidos como parte da sua bagagem cultural. No entanto, ele no se constituiu
aqui apenas como relquia de uma cultura estrangeira e remota; essa poesia tradicional foi
inmeras vezes reproduzida e recriada, de modo que pode ser encontrada nos mais
diversos pontos do pas, nas reas rural e urbana, entre ndios do Amazonas e vaqueiros de
Sergipe, em versos soltos dos gachos, ou em Cuiab, capital de Mato Grosso
(NASCIMENTO, 2004, p. 19). Este carter atual e vivo que podemos atribuir ao
romanceiro no nosso pas no se deve somente sua enorme difuso, ma s tambm
variedade de temas que continuam sendo registrados e de verses dos romances
portugueses, como o de Juliana e D. Jorge, que o mais recolhido no Brasil. Maria de
Ftima Barbosa de Mesquita Batista, em sua Tese de Doutorado (2000), registrou 109 tipos
de romances, com 938 verses, dos quais 55 identificados em coletneas ibricas. Assim, a
tradio brasileira incorporou mais de meia centena de temas ibricos, cujas verses, apesar
de no alterarem a estrutura do romance, apresentam traos cultura is bastante
significativos.
Partindo dos esclarecimentos sobre o romanceiro tradicional e de um breve
panorama da sua situao no Brasil, vamos enfocar a obra de Ceclia Meireles, objeto do
presente estudo. O Romanceiro da Inconfidncia, publicado em 1953 aps vrios anos de
intensa pesquisa por parte da autora, composto de 5 falas, 4 cenrios, 1 serenata, 1 retrato
e 85 romances.
Ceclia Meireles, em conferncia proferida no 1 Festival de Ouro Preto, em 20 de
abril de 1955, fala sobre o processo de criao da obra, o seu enquadramento no gnero
romanceiro e o porqu dessa escolha para a construo de uma produo literria sobre a
Inconfidncia Mineira (MEIRELES, 2008, p. 21):
O Romanceiro foi construdo to sem normas preestabelecidas, to merc de sua
expresso natural que cada poema procurou a forma condizente com sua
mensagem. H metros curtos e longos; poemas rimados e sem rima, ou com rima
assonante o que permite maior fluidez narrativa. H poemas em que a rima
aflora em intervalos regulares, outros em que ela aparece, desaparece e reaparece,
apenas quando sua presena ardentemente necessria. Trata-se, em todo caso, de
um Romanceiro, isto , de uma narrativa rimada, um romance: no um
cancioneiro o que implicaria o sentido mais lr ico da composio cantada. [...]
A partir da fala da autora, vemos a oposio entre arte e histria: a primeira, apesar
de transfigurar os fatos em forma potica e de no apresent- los com preciso e fidelidade
e exatamente por isso , torna-se capaz de mostrar as verdades, aqui simbolizadas
tambm na figura do fantasma, que foram escamoteadas pela segunda, dando- lhes novos
sentido e significao. A poesia, assim, desperta os fantasmas que a histria procurou
adormecer por tanto tempo. Desse modo, o trabalho literrio apresenta-se como um
instrumento de questionamento e modificao da histria como ser exposto mais a fundo
no prximo tpico da anlise , tornando-se at mais legtimo e verdadeiro do que os
registros histricos prestigiados a que nos dado acesso. Alm disso, a literatura manifestase como uma fenda atravs da qual nos permitido contemplar a realidade,
conscientizando-nos no s do que nos cerca, mas tambm daquilo que est alm do nosso
campo de viso.
2.2.Reconstruo X consumao do passado
Ceclia Meireles, ainda na conferncia do 1 Festival de Ouro Preto, explica o
porqu de ter utilizado a forma potica para narrar os acontecimentos da Inconfidncia
Mineira (MEIRELES, 2008, p. 20):
Ainda que se soubessem todas as palavras de cada figura da Inconfidncia, nem
assim se poderia fazer com o seu simples registro uma composio da arte. A obra
de arte no feita de tudo mas apenas de algumas coisas essenciais. A busca
desse essencial expressivo que constitui o trabalho do artista. Ele poder dizer a
mesma verdade do historiador, porm de outra maneira.
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Assim, este primeiro Cenrio como uma sntese da ideia dos dois passado s na
obra, pois nele podemos ver um processo que se inicia com a descrio de um passado j
acabado e distante e chega at a prpria recomposio de um passado fantasmagrico que
se mistura com o presente, sujeito a ser modificado.
Ao longo de todo o Romanceiro, vemos com muita frequncia a aceitao por parte
do prprio narrador do seu papel na reconstruo do passado que ele se prope a fazer. No
Romance XV ou Das cismas de Chica da Silva, por exemplo, h um dilogo entre Chica
da Silva e o Contratador Fernandes, cujas falas so introduzidas pelo reconhecimento do
narrador, entre parnteses, de que aquilo fruto de suas suposies e de sua imaginao,
evidenciando o carter de reconstruo do passado nesse romance: E o Contratador
responde/ (imagino o que dizia): (MEIRELES, 2008, p. 78).
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O primeiro verso aparece cinco vezes no poema todo, o que reitera o constante
perigo e as trgicas consequncias que essa carta trazia. O narrador no onisc iente, j que
tambm indaga a autoria do aviso e seu contedo. Ele fala com verbos no imperativo
(correi, enterrai, mandai, escondei, aproximai, etc), dirigindo-se a senhores da terra,
Ouvidor e Coronis, como tambm aos que os servem: Parte, cabra, vai-te embora / vai
levar a teu patro / as notcias que chegaram (MEIRELES, 2008, p. 101). Nas 5 e 6
estrofes h indagaes, tanto por parte do narrador como por parte do povo, cuja fala se
apresenta inserida entre parnteses: Vede as janelas fechadas! / Confabulam! Querem
Rei! (MEIRELES, 2008, p. 102). Quando o narrador descreve os feitos ameaadores
daqueles que perseguiam os inconfidentes, as frases esto sempre com o sujeito
indeterminado (primeira e stima estrofes), o que mais um indicativo do seu
desconhecimento dos fatos e de seu papel na construo de hipteses acerca deles.
O segundo romance, XXXVIII, inicia-se com questionamentos do narrador sobre o
embuado pessoa coberta com uma capa que supostamente advertiu Cludio Manuel da
Costa a fugir e escapar da morte , os quais se mantm por todo o poema. Das nove estrofes
repletas de perguntas, quatro delas concluem-se com o mesmo verso: Era o Embuado
(MEIRELES, 2008, p. 129). Percebemos, assim, que o narrador sabe o fato, mas
desconhece os seus detalhes e encontra-se em posio de dvidas e suposies diante desse
passado incerto que pretende narrar.
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para o presente os efeitos reais de seus fantasmas na formao nacional. Assim, a melhor
maneira talvez a nica de resgatar um passado que no foi superado, que perdura no
presente e continua vivo, dando a ele um novo sentido, tenha sido o uso dessa forma
medieval ao mesmo tempo to desarmnica e to consonante com a realidade brasileira.
Desarmnica por se tratar de uma esttica peninsular e do perodo medieval inexistente na
histria do Brasil; e consonante por se configurar da mesma maneira que a nossa nao, isto
, por ser deslocada, incoerente, fora do lugar.
2.3.E as ideias
Um dos poemas que merece ser analisado com maior ateno o Romance XXI ou
Das Ideias. Nele, as estrofes so formadas principalmente por frases curtas (muitas com
apenas uma palavra) e cada uma caracteriza os aspectos de um estrato da sociedade (o
clero, o povo, os escravos, os intelectuais...), tendo sempre E as ideias como verso final.
O seguinte trecho da segunda estrofe exemplifica o modo como o poema estruturado
(MEIRELES, 2008, p. 90):
Anjos e santos nascendo
em mos de gangrena e lepra.
Finas msicas broslando
as alfaias das capelas.
Todos os sonhos barrocos
deslizando pelas pedras.
Ptios de seixos. Escadas.
Boticas. Pontes. Conversas.
Gente que chega e que passa.
E as idias.
desse modo, segundo Antonio Candido (2006), que o processo social aparece como
elemento interno da obra, tornando-se parte integrante da sua constituio esttica.
Tomando essa contradio como mote, verificamos como ela se amplia e se
caracteriza, como j foi dito, como um dos principais dilemas do Brasil. A incoerncia
entre o que pensa e produz a intelectualidade brasileira e a estagnao social um trao que
se perpetua desde o incio do processo de formao da literatura nacional, fato
compreensvel se nos atentarmos origem colonial e condio perifrica do nosso pas.
o que Schwarz chama de progresso brasileira, em que de fato ocorreu um processo
formativo no Brasil e que houve esferas no caso a literria que se completaram de modo
muitas vezes at admirvel, sem que por isso o conjunto esteja em vias de se integrar
(1999, p. 55). Assim, h no Romanceiro da Inconfidncia a internalizao de uma verdade
nacional, a transferncia de uma carncia do mbito social e econmico esfera literria, de
modo que as problemticas da sociedade se transfiguram esteticamente em poesia.
Consideraes finais
No presente trabalho sobre a obra Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia
Meireles, procurou-se demonstrar de que maneira a lrica como parte de um processo de
trabalho artstico capaz de incorporar, transfigurados em sua forma esttica, os fatores
que regem e caracterizam a sociedade na qual se deu a sua produo. Assim, identificou-se
a obra como um meio em que possvel a agregao dos mais profundos dilemas nacionais,
revelando o peso que o passado colonial, atrasado e escravocrata exerce continuamente no
percurso da nossa nao e na literatura aqui produzida. Dentre esses conflitos,
identificamos como ponto crucial para a conscincia da realidade social do Brasil a relao
dialtica entre a organicidade da sua criao intelectual e a sua desarticulada configurao
social e econmica, quadro que s se tornou possvel devido nossa condio de nao
perifrica inserida em um mundo moderno e capitalista. Tendo isso em vista, torna-se
compreensvel a escolha do gnero pela autora, forma que carrega em si o atraso to
peculiar do Brasil e que permitiu, esteticamente, a associao das principais contradies
inerentes ao pas.
A obra mostrou-se tambm como forma de questionamento e uma proposta de
reconstruo do que se toma como histria. Em um movimento e idas e vindas, ora torna-se
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possvel a quebra dos registros formais e a livre composio do passado, ora tem-se como
nico horizonte a impossibilidade de alterao do passado, distante e inalcanvel.
A anlise da constituio do Romanceiro da Inconfidncia permitiu visualizar como
o caminho traado pela histria brasileira apresenta-se de maneira espectral, sugerindo a
sua prpria presena fantasmagrica no bojo das produes artsticas aqui desenvolvidas.
Portanto, muitos fatos julgados como findos e de certa forma apagados do nosso dia a dia
ainda flutuam sobre ns, recusando a sua permanncia apenas na memria e trazendo tona
o que tem sido negado ao alcance dos nossos olhos.
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