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Qu es vida humana que hace que sea tan difcil de sostener las instituciones
democrticas igualitarias y tan fciles de caer en las jerarquas de varios tipos?
y tambin promover una visin de la humanidad segn la cual todos los seres
humanos tienen derecho a ese tipo de desarrollo sobre una base de igualdad.
Antes de disear un esquema para esta educacin, sin embargo, debemos
entender los problemas que enfrentamos en el camino para hacer que los
estudiantes responsables ciudadanos democrticos que posiblemente podran
implementar un programa de desarrollo humano. Qu es acerca de la vida
humana que hace que sea tan difcil de sostener instituciones igualitarias
democrticas y tan fcil caer en las jerarquas de varios tipos o, peores,
proyectos de animosidad de grupo violento? Lo que estas fuerzas son, en
ltima instancia es lucha contra ellos que la verdadera educacin para el
desarrollo humano.
Cualquier cuenta del mal comportamiento humano tiene dos vertientes: el
estructural e institucional y el individuo/psicolgica. Hay un gran nmero de
investigaciones psicolgicas que muestran que los seres humanos promedio
participarn en mal comportamiento en ciertos tipos de situaciones. Stanley
Milgram demostr que sujetos experimentales tienen un alto grado de
deferencia a la autoridad
La mayora de las personas en los experimentos repetidos estaba dispuesta a
administrar a un nivel muy doloroso y peligroso de descarga elctrica a otra
persona, siempre y cuando el cientfico de la Superintendencia les dijo que lo
que estaban haciendo estaba bien, incluso cuando la otra persona estaba
gritando de dolor (Zimbardo 2007).
Solomon Asch, antes, demostr que los sujetos experimentales estn
dispuestos a ir en contra de la clara evidencia de sus sentidos cuando todas las
personas a su alrededor estn haciendo juicios sensoriales que estn fuera de
objetivo. Su rigurosa y tantas veces confirmada investigacin muestra la
inusual servidumbre de seres humanos normales ante la presin paritaria
(Zimbardo 2007)
El trabajo de Both Milgram y Asch ha sido utilizado con eficacia por
Christopher Browning (1993) para iluminar el comportamiento de los jvenes
alemanes en un batalln de la polica que asesinaron a judos durante el
nazismo. Tan grande era la influencia de la presin de los pares y la autoridad
en estos jvenes, que demuestra, que los que no podan disparar a los judos
se sentan avergonzados de su debilidad.
Aun otra investigacin demostr que al parecer, las personas normales estn
dispuestas a participar
en una situacin que humille y estigmatiza si su
situacin se configura de una manera determinada ponindolos en un papel
dominante y dicindoles que los otros son sus inferiores. Un ejemplo
particularmente escalofriante involucra a los nios escolares cuya maestra les
informa que los nios con ojos azules son superiores a los nios con los ojos
marrones. La maestra despus informa a los nios que ha sido un error: en
realidad es que los nios de ojos marrones son superiores, a los de ojos
azules. El comportamiento jerrquico y cruel, simplemente se invierte: los
nios de ojos marrones parecen haber aprendido nada del dolor de la
discriminacin (Zimbardo 2007).
Debemos tener en cuenta tanto el individuo como la situacin. La Investigacin
hace referencia a las diferencias individuales, y tambin se interpreta como
plausible que muestra la influencia de tendencias psicolgicas humanas que
ampliamente compartimos. Por lo que necesitamos, en ltima instancia, para
profundizar en la psicologa del individuo, preguntar lo que podemos hacer
para que la compasin y la empata prevalezcan en el choque sobre el miedo
y el odio. Pero las situaciones tambin son importantes, y los individuos
imperfectos, sin duda, actan mucho peor cuando se colocan en las
estructuras de determinados tipos.
Cules son esos tipos? La investigacin sugiere varias cosas (Zimbardo,
2007). En primer lugar, la gente se comporta mal cuando no estn
personalmente. Las personas actan mucho peor, cuando estn en el
anonimato, como partes de una masa sin rostro, que cuando lo hacen si son
observados y se hicieran responsables como individuos. (Cualquier persona
que ha violado alguna vez el lmite de velocidad, y luego ralentizado al ver un
coche de polica en el espejo retrovisor, sabr lo penetrante que este fenmeno
es.) En segundo lugar, la gente se comporta mal cuando nadie se plantea una
voz crtica. Los sujetos de Asch fueron con el juicio errneo cuando todas las
otras personas a las que consideraban compaeros experimentales estuvieron
de acuerdo en el error; pero una persona dijo algo diferente, que fueron
liberados a seguir su propia percepcin y juicio. En tercer lugar, la gente se
comporta mal cuando los seres humanos sobre los que tienen el poder estn
deshumanizados y des individualizados. En una amplia gama de situaciones,
las personas se comportan mucho peor cuando el "otro" se presenta como un
animal o como teniendo un nmero en lugar de un nombre.
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Debemos tambin, sin embargo, mirar ms all de las situaciones para ganar
un poco de comprensin de las fuerzas de la personalidad humana que hacen
que la ciudadana decente un logro tan raro. La comprensin de lo que el
"choque al interior se trata, requiere pensar en la problemtica relacin del
Hay un punto ms que hacer sobre lo que hacen las artes para el espectador.
Mediante la generacin de placer en relacin con los actos de subversin y
crtica de la cultura, las artes producen un dilogo soportable e incluso
atractivo con los prejuicios del pasado, en lugar de uno lleno de miedo y
defensivo.
El entretenimiento es crucial para la capacidad de las artes para ofrecer la
percepcin y la esperanza. No es slo la experiencia del intrprete sino
tambin es importante para la democracia; es la forma en la que se ofrece un
lugar para explorar temas difciles sin la ansiedad paralizante.
La educacin democrtica contra las cuerdas
Cmo son las habilidades de la ciudadana haciendo hoy? Educacin del tipo
que recomiendo est haciendo razonablemente bien en la parte de la
universidad de artes liberales de EE.UU. y el curriculum universitario. Por el
contrario, sin embargo, las capacidades de la ciudadana estn haciendo muy
mal en los aos ms cruciales en las vidas de los nios, los aos conocidos
como K-12.
Aqu las exigencias del mercado mundial han hecho que todos se centren en la
competencia cientfica y tcnica como las habilidades clave; las humanidades y
las artes se perciben cada vez ms como adornos intiles que podemos podar
para asegurarse de que nuestra nacin siga siendo competitiva. En la medida
en que son el foco de la discusin nacional, se refunden como las capacidades
tcnicas para ser probados por cuantitativos exmenes de seleccin mltiple, y
las capacidades imaginativas y crticas que se encuentran en su ncleo
normalmente se dejan a un lado.
Las democracias tienen grandes potencias racionales e imaginativos. Tambin
son propensos a algunos defectos graves en el razonamiento, as como a
parroquialismo, la prisa, la dejadez y el egosmo. Educacin basada
principalmente en la rentabilidad en el mercado global magnifica estas
deficiencias, la produccin de una torpeza codiciosa y una docilidad con
formacin tcnica que amenazan la vida de la democracia misma, y que sin
duda impiden la creacin de una cultura mundial decente.