Autores, textos, materiales

utilizados

- GOICOECHEA, JH; El autosocioanlisis de P.

Bourdieu, Una prctica para hacer consciente
nuestro inconsciente. Aula Abierta N .
Buenos Aires 2003.
- MATRIZ TERICA PRCTICA DE LA PRCTICA
DOCENTE
- ALEGORIA DE LA Caverna PLATON. (en
introduccin CAPITALISMO ESTADO Y
SOCIEDAD. Laclau, Ernesto)
- Juego de Simulacin: LA ESCUELA.

- Gutirrez, Alicia; Pierr Bourdieu. Las

Prcticas Sociales Ed. Universidad de
Crdoba. Crdoba 1995
- Bauman, Z; LA MODERNIDAD LIQUIDA. FCE
- CASULLO, NICOLS, El debate modernidad
Postmodernidad. Punto Sur. Bs Aires, 1989.
- Gutirrez, Claudio; Hacia un Nuevo
Humanismo del siglo XXI Apuntes
Universitarios Puerto Rico. 2003
- Sagan, Carl; Contacto. Serie televisiva. Ed.
Planeta.
- Sagan, Carl; La conexin csmica. Ed.
Plaza&Janes. 1995
- BAG, SERGIO; Tiempo, realidad social y
conocimiento. Ed. S XXI. Mxico.1970.
- Daz, Esther; La Filosofa de Michel
Foucault. Ed. Biblos. Bs As. 2000
- Daz, Esther; Post CIENCIA Ed. Biblos. Bs
As. 2010
- Nietzsche, Friedrich. De La Gaya Ciencia

Problematizaciones de la ctedra en articulacin con

los Talleres Docencia
(Etapas del proceso formativo)
- La realidad como problema. La realidad como complejidad. Cmo nos
posicionamos en los campos educativo y cientfico, como docentes e
historiadores a la vez? Cules son los condicionantes histricos de
nuestras prcticas educativas y de investigacin, entendidas estas como
prcticas sociales? Cmo nos condiciona dichos campos y configuran mi
particular hbitus? Los campos sociales son la caverna de Platn?
Docente historiador, historiador docente? Cules son las
particularidades del campo acadmico en historia y el pedaggico de su
enseanza por otro lado? Cul es la tendencia de pensar de una
determinada manera social y cual se contrapone con la de mi nueva
formacin en la carrera de historia? La lgica de campos estructura
determinantemente nuestros habitus? Cules son los capitales que
estn en juego a la hora de jugar en ambos campos? Se corresponden
con mis previos capitales culturales? Cul es mi caverna, mi doxa y mi
episteme? Qu especificidades tericas y acadmicas debo atender a la
hora de posicionarme en los campos acadmicos y pedaggicos?
- Por qu PRACTICAS SOCIALES y no HECHOS SOCIALES? Cmo ha
incidido e incide el CONTEXTO HISTORICO en el desarrollo de toda
dinmica social? Transitamos la post modernidad? Modernidad o
postmodernidad? Crisis de las verdades universales, crisis de los
principios y de la objetividad. Ciencia lquida? Clases de historia
lquida? Relaciones con la verdad lquidas? El relativismo nos invade?
Implicancias epistemolgicas sobre el polmico debate y lugar donde nos
posicionamos para reflexionar la HISTORIA, nuestra CULTURA
OCCIDENTAL, el por qu PENSAMOS DE UNA DETERMINADA MANERA,
el problema de la IDENTIDAD, ESPECIE HUMANA, PATRIA / TIERRA.
-La determinacin del desarrollo del proceso de formacin econmico
social capitalista en el pensamiento occidental y en la construccin de la
actual episteme dominante.

Correspondencia
con la produccin
en Bitcora: campo
de inflexin terica
de la prctica

- Morn, Edgar; Los siete saberes necesarios

para la Educacin del futuro UNESCO. 2000
- dolos de la tribu, dolos del frum, dolos del
teatro. Bacon en Morn, Egar; El mtodo de
las ideas. Ed. Ctedra. Buenos Aires. 1999
- Denise Najmanovich; DESAMURALLAR LA
EDUCACIN: HACIA NUEVOS PAISAJES
EDUCATIVOS. En apuntes tericos para el
diario de investigacin. Goicoechea Jos Hugo.
- GOICOECHEA, J. H; Las Representaciones
sociales como objeto de estudio de las
dificultades para el aprendizaje. Aula Abierta
N 100. Abril 2000.

- El problema del Conocimiento y realidad. Se corresponde

objetivamente con la realidad? Es la realidad misma? Es posible la
verdad? La objetividad? Ser objetivo? Cul es la naturaleza del
conocimiento? Qu es en definitiva? Y el conocimiento cientfico si es
verdadero? Cul es la naturaleza del conocimiento en Historia? Si no es
objetivo entonces no es ciencia? Qu es entonces si no es ciencia?
Cul es el objeto de estudio de la Historia? Cul es su problemtica
acadmica? Qu consecuencias pedaggicas tiene esta problemtica a
la hora de pensar su enseanza y su aprendizaje? Si el conocimiento no
es verdadero por naturaleza que enseamos?
Cmo el planteo epistemolgico pone en crisis el saber cientfico en
general y el del historiador en particular? Por qu nos resistimos a
pensar epistemolgicamente la problemtica cientfica en historia y sus
condiciones de posibilidad de ser transpuesta didcticamente? Por qu
toda transposicin didctica resulta ser una transposicin
epistemolgica?

- VAZQUEZ, Hector: La investigacin socio

cultural. Cap I y II Biblos.
- Morn, Edgar; Los siete saberes necesarios
para la Educacin del futuro UNESCO. 2000
- Shuster, Federico; El oficio del investigador.
Prologo. Homo Sapiens Edi. 2000
- Fontana; Joseph. Historia: Anlisis del
pasado y proyecto social. Ed. Crtica. 1982

-Objetividad

- BARROS, CARLOS; Hacia un paradigma

comn de los historiadores. UNL- ARECES, NIDIA; Propuestas para una Historia
Regional Critica. Revista Historia Regional N
31
- Corrientes historiogrficas argentinas.

y subjetividad en Ciencias Sociales y en Historia. Si los

hechos naturales y sociales no hablan por si mismos, quien habla
entonces? Historiadores: neutralidad valorativa o relativismo subjetivo?
O hay una posicin intermedia que permite objetivar el proceso
objetivarte? Qu consecuencias trae aparejada la naturaleza
POLIPARADIGMATICA de las Cs. Sociales? Qu consecuencias
metodolgicas deriva el hecho de contar con 3 objetos de estudios, como
mnimo? Qu caractersticas tiene el/los objetos de estudios de las Cs
Sociales? Esto nos obliga a saber ms que hechos del pasado? Cul es
el lugar de la historia dentro de las Cs Sociales? Cul es la especificidad
cognitiva de las Cs. Sociales a la hora de que no puede comprobar
hiptesis? Conoce o comprende la realidad? Valida o descubre? Cmo
definiramos la verdad en Cs. Sociales?
De cambiar la naturaleza de su objeto especfico, Cmo definiramos
HISTORIA? Qu posiciones hay al respecto? Haba tantas historias como
historiadores hacen historia? Dejara de ser los HECHOS DEL PASADO el
objeto de estudio a cambio del LENGUAJE? Dejara de ser CIENCIA para
ser vista como LITERATURA?
O POLITICA/S?
De qu manera impacta todo esto afecta mi formacin y los potenciales
procesos llamados de enseanza aprendizaje de la HISTORIA?
- El campo especfico de la HISTORIA y los HISTORIADORES: la historia
est en una crisis? Por qu no se hayorno a los cambios revolucionarios
de la epistemologa, como lo hicieron otras Cs. Sociales? Cmo
clasificaras a las Cs Sociales en cuanto a su manera de abordar el objeto
de estudio? Qu escuelas determinan de alguna manera paradigmas
metodolgicos y epistmicos distintos? Cul es la problemtica de no

Cuadernillo material de ctedra. Educar.

Ministerio de Educacin de la Nacin.
- PLA, ALBERTO; HISTORIA Y SOCIALISMO. El
mtodo dialctico del materialismo histrico.
Ed. CEAL.
- TERN, Oscar; HISTORIA DE LAS IDEAS EN LA
ARGENTINA. Ed. S XXI.
- O`donel, Pacho y Otros; La otra historia. El
revisionismo nacional, popular y federalista.
Ed. Ariel.
- CRESPO, HORARIO; La Guerra del Paraguay
como problema historiogrfico La
interpretacin de Ramn J. Crcamo.
- BROUDEL, L; Introduccin a las Cs Sociales.
Ed. Alianza.
- ROJAS SORIANO, Raul; Mtodos para la
investigacin social. Una propuesta dialctica.
Ed. PyP.
- POMER, Len; La construccin del Imaginario
histrico argentino. CEAL
- LA MICROHISTORIA COMO REFERENTE
TERICO- METODOLGICO. UN RECORRIDO
POR SUSVERTIENTES Y DEBATES
CONCEPTUALES. Ronen Man
- Historiografa, microhistoria. Algunas
consideraciones adicionales en torno a un
tema recurrente. Beatriz Bragoni.
- MATRIZ TERICA PRCTICA DE LA PRCTICA
DOCENTE
- MATRIZ DE AUTOEVALUACIN DE LA
PRACTICA DOCENTE
- QUIROGA, ANA, El proceso educativo segn
Paulo Freyre y Enrique Pichn Riviere.
Ediciones 5
- GOICOECHEA, OTROS; La pedagoga en la
formacin docente entre el intelectualismo y
el relativismo cultural. Ed. EIE. 2011
- GOICOECHEA, Jos Hugo; La filosofa de
Michel Foucault como herramienta didctica
en Cs Sociales.

contar con un paradigma comn, los historiadores? Cules son las

similitudes y deferencias entre escuelas historiogrficas? Qu aportan
cada una? Por qu el MATERIALISMO HISTRICO sigue siendo el
horizonte terico de todas las Cs Sociales a la hora de continuar su
proceso de transformacin, superacin terica metodolgica constante?
Por qu es significativo estudiar dichas corrientes en el marco de los
distintos proyectos polticos de turno? Esto hace irreconciliable dichas
escuelas? Por qu?
Qu implicancias tiene este contexto acadmico en los claustros
educativos? Por qu se persiste en esta fractura dicotmica de
encuadres y escuelas cuando hay ya un acuerdo epistmico que
revoluciona esta falsa dicotoma entre sujeto objeto, teora practica y
entre lo cuali y lo cuanti? Es posible un campo de inflexin terica entre
escuelas historiogrficas? Una complementariedad metodolgica
positivista- marxista, socio crtica-hermenutica? Cul es el paradigma
en vas de consolidacin?
Cmo aportan las nuevas corrientes llamadas post modernas en la
conformacin de una nueva historia? La historia regional crtica resulta
de dicho aporte renovador?
Qu consecuencias tiene todo esto en el desarrollo de nuestros
proyectos pedaggicos en historia? Como es interpretada la planificacin
educativa dentro de este novedoso encuadre? Qu recursos estratgicos
guardan esta lgica metodolgica de la historia?

-EL CAMPO DE INFLEXIN MOVIL COMO ESTRATEGIA GENERAL

ACADMICA Y PEDAGOGICA. Por qu La objetivacin del sujeto
objetivante incluye la objetivacin histrica de las prcticas pedaggicas?
Teora historiogrfica y recurso estratgico para hacer historia en el
aula? En qu experiencia concreta visualizo el ser parte de un micro
proyecto de historia regional critica desde mis particulares prcticas
pedaggicas?. Cundo mi bitcora de la experiencia prctica
pedaggica se transforma en proyecto poltico histrico pedaggico? Son
compatibles el mtodo HISTORIA REGIONAL CRITICA con el de formalizar
tericamente mi historia acadmica y pedaggica, a travs de una
bitcora? Son reales alternativas del poliparadigmtico modelo de las
Cs Sociales? Se ajusta a los actuales escenarios llamados postmodernos,
o lquidos, donde la diversidad de potenciales recursos y perfiles invitan
al enriquecimiento de la experiencia?
Est contemplado dicho planteo dentro del terico de tu
bitcora? No estara faltando dichas respuestas o abordajes a la
hora de contextualizar el proyecto del historiador con el proyecto

del docente en historia?

Hasta que punto corroboro que inauguraste una prctica didctica
concreta, a partir de la propia prctica, modificando la tradicional
enseanza de la didctica donde se prioriza la lgica de ensear a
ensear? En qu experiencias concretas corroboraste empricamente
una transformacin de esta prctica de la no prctica (o
seudoprctica)? ,Hasta qu punto tomaste nuestra propia experiencia
didctica ulica diaria, como objeto de experimentacin constante, en un
proceso de participacin y construccin, haciendo visible tu compromiso
como potencial docente? Lo vivido y el registro de dichas vivencias, son
la materia prima fundamental de tu formacin, como el producto
aprendido?
Teniendo en cuenta que nuestras prcticas en general y las del taller en
particular, son experiencias concretas hacia lo que denominamos CAMPO
DE INFLEXIN MOVIL ENTRE TEORA Y PRCTICA, Tu marco terico ha
construido dicho campo?
Cmo, a tu criterio, dialogan los componentes tericos del taller y de la
didctica sobre tu prctica concreta? Son coherentes con la propuesta o
no? Estn contemplados en tu anlisis dichos campos, los que a tu
criterio, condicionan negativamente tus prcticas, tu accionar? Por qu?
Identificas los componentes DISCIPLINARES, PSICOSOCIOPEDAGGICOS
Y DIDACTICOS, en constante relacin? En caso de no verse dicha relacin,
como concibes que se expresan dichos componentes en tu experiencia
concreta? Qu contenidos, categoras, autores trabajados de otras
disciplinas o ctedras, aportan elementos tericos para enriquecer la
lectura sobre esta experiencia? Cules son las dificultades que aparecen
en este tipo de estrategias asumidas, de corte inductivo, constructivista?
Cuales consideras son las competencias de un buen docente en el
marco de esta propuesta concreta de trabajo? Fundamenta la respuesta.
Consideras que trabajas para lograr dicho perfil?
- MATRIZ DE PROGRAMACIN.
- Scliar, Carlos; EL DESTIERRO DEL OTRO.
ARGUMENTOS Y DESIERTO DE ARGUMENTOS
EN EDUCACIN.
- RANCIERE, Jacques; El maestro ignorante.
Cinco lecciones sobre la emancipacin
intelectual Libros del Zorzal.
- GOICOECHEA, JOSE; La historia cobra vida.
La historieta como recurso para el aprendizaje
comprensivo de la historia argentina. Revista
Historia Regional N 31. 2013.
- GOICOECHEA, Jos; Los actos escolares

- DIMENSIN PRCTICA DE LA PRCTICA PEDAGGICA. Tu PORTAFOLIO O

MOCHILA DIDCTICA. Pedagoga o didctica? Didctica o pedagoga?
Cmo estas vinculando tu BITCORA TEORICA con tu MATRIZ DE
PROGAMACIN? Son coherentes mis presupuestos tericos disciplinares
con los cursos de accin (estrategias, procedimientos, recursos,
contenidos problematizados)? Cules son los riesgos de una
planificacin centrada en OBJETIVOS? Cmo concebimos a los
contenidos? Te contienen? Cmo cobran vida? Est centrada tu
propuesta en los contenidos sin que te contengan, nos contengan? Qu
protagonismo tiene los sujetos de aprendizaje? Se establecen relaciones
dialcticas precisas entre todos los componentes de la programacin?
Diacronas y sincronas? La muticausalidad? La multitemporalidad? la

como clnicas de historia Revista Aula

abierta.
- GOICOECHEA, Jos Hugo; La filosofa de
Michel Foucault como herramienta didctica
en Cs Sociales.
- QUIROGA, ANA, El proceso educativo segn
Paulo Freyre y Enrique Pichn
Riviere.Ediciones 5
- Daz, Esther; La Filosofa de Michel
Foucault. Ed. Biblos. Bs As. 2000
- MC LAREN, Piter; Una pedagoga
revolucionaria Revista Herramientas de
materialismo.
- Sordoc, Mitja; IRA Y ESPERANZA: LA
PEDAGOGA REVOLUCIONARIA DE PETER
MCLAREN. Revista Herramientas
- Miguel Domnech, Francisco Tirado y Luda
Gmez; El pliegue: psicologa y subjetivacin.
Cuaderno de Pedagoga.UNR
- Ignacio Brcenas Monroy; El hombre como
pliegue del saber: Foucault y su crtica al
humanismo.
- Jos Wilson Mrquez Estrada; GILLES
DELEUZE Y MICHEL FOUCAULT: ELPLIEGUE DEL
PENSAMIENTO EN EL OCASO DELA FILOSOFA
MODERNA

multiespacialidad? la multiperspectividad?
Trabajo con Historietas, pliegues, juegos de simulacin? Reconozco en
su utilizacin las ventajas metodolgicas acordes al encuadre Critico de
la Historia Regional? Con que otras concepciones de historia veo
relacionados dichos recursos didcticos estratgicos? El modelo
programado representa uno de corte CULTRUAL? Los conceptos usados,
cambian el mundo o reproducen definiciones consabidas? Estn
dialectizados desde su naturaleza confrontacin afirmativa y negativa?
Se podra decir que la lgica de CAMPO DE INFLEXIN MOVIL se
corrobora en dicha dialectizacin diacrnica y sincrnica de los
elementos de la matriz? Mas que una planificacin tu programacin
apunta a la proyeccin operativa y situada del docente, en equipo con
otros, para intervenir y transformar las prcticas de enseanza
aprendizaje. Un verdadero proyecto poltico y cultural?