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Programao e Resumos
So Paulo, 2015
Tesoureiro
Waldney de Souza Rodrigues Costa, UFJF
Secretrio de Divulgao
Alfredo Bronzato da Costa Cruz, UERJ
ABHR Sudeste
Coordenadora da ABHR SE
Clarissa De Franco, PUC/SP
Contatos
ABHR
Site
www.abhr.org.br
Pgina do Facebook
facebook.com/abhr2015
E-mail
divulgacao@abhr.org.br
Para associar-se:
www.abhr.org.br/associe-se
ABHR Sudeste
Site
www.abhrsudeste.org.br
Pgina do Facebook
facebook.com/abhrsudeste
E-mail
abhrsudeste@gmail.com
Realizao
Associao Brasileira de Histria das Religies ABHR Nacional
Regional Sudeste da ABHR ABHR Sudeste
Apoios
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC/SP
PLURA, Revista de Estudos de Religio da ABHR
Organizao do evento
Coordenao
Clarissa De Franco, PUC/SP
Organizao Geral
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Fo, USP
Comisses
Comisso Organizadora
Secretaria geral
Jos Altran, PUC/SP
Valria Rocha Torres, PUC/SP
Valeska Freman Bezerra de Freitas Silveira, PUC/SP
Marcos Vincius de Souza Verdugo, PUC/SP
Vagner Marques, PUC/SP
Rinaldo Zaina Jr., PUC/SP
Andreia Bisuli de Souza, PUC/SP
Tesouraria
Jorge Miklos, UNIP
Divulgao
Ana Luza Gouva Neto, UFJF
Ana Luisa Trigo, PUC/SP
Manuela Lowenthal, UNESP
Comisso Editorial
Editor/a-Chefes
Clarissa De Franco, PUC/SP
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Fo, USP
Editores/as-Assistentes
Valria Rocha Torres, PUC/SP
Jos Altran, PUC/SP
Comisso Org. do Fazendo Arte
Andrea Tomita, Messinica
Juliana Graciani, Messinica
Comisso Cientfica
Adone Agnolin (USP), Afonso Maria Ligorio Soares (PUC/SP), Andr
Leonardo Chevitarese (UFRJ), Andr Ricardo de Souza (UFSCAR), Andr
Sena (UERJ), Andr Sidney Musskopf (EST), Andra Gomes Santiago Tomita
(Messinica), Antonio Mspoli de Araujo Gomes (Mackenzie), Arnaldo Huff
Jnior (UFJF), Artur Cesar Isaia (UFSC), Carly Barboza Machado (UFRRJ),
Carolina Teles Lemos (PUC/GO), Claudio de Oliveira Ribeiro (UMESP),
Christina Vital da Cunha (UFF), Edgard Leite Ferreira Neto (UERJ), Edin
Sued Abumanssur (PUC/SP), Eliane Moura da Silva (UNICAMP), Elisa
Rodrigues (UFJF), Elton Nunes (Messinica), merson Jos Sena da Silveira
(UFJF), nio Brito (PUC/SP), Fernanda Lemos (UFPB), Fernando TorresLondoo (PUC/SP), Flvio Augusto Senra Ribeiro (PUC/MG), Flvio Sofiati
(PUC/GO), Francirosy Campos Barbosa Ferreira (USP/RP), Frank Usarski
(PUC/SP), Gedeon Freire de Alencar (ICEC), Lauri Emilio Wirth (UMESP),
Leila Marrach de Albuquerque (UNESP), Marcelo Tavares Natividade (USP),
Magali do Nascimento Cunha (UMESP), Maria Luisa Tucci Carneiro (USP),
Maria Jos Fontellas Rosado-Nune (PUC/SP), Naira Carla Di Giuseppe
Pinheiro dos Santos (UMESP), Nicola Gasbarro (Universit degli Studi di
Udine), Paulo Gracino de Souza Junior (IUPERJ), Sandra Duarte de Souza
(UMESP), Ricardo Bitun (Mackenzie), Ricardo Mariano (USP), Ronaldo de
Almeida (USP), Srgio Rogrio Azevedo Junqueira (PUC/PR), Silas Guerriero
(PUC/SP), Snia Weidner Maluf (UFSC), Solange Ramos de Andrade (UEL),
Stewart M. Hoover (University of Colorado), Suzana Ramos Coutinho
(Mackenzie), Wellington Teodoro da Silva (PUC/MG), Zwinglio Motta Dias
(UFJF).
Crditos
Reviso dos resumos
Comisso Editorial do Simpsio
Diagramao
Clarissa De Franco, PUC/SP
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Fo, USP
Jos Altran, PUC/SP
Arte do evento
Anna Corina
Webdesigner
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Fo, USP
Webmaster
Manuela Lowenthal, UNESP
Jos Altran, PUC/SP
Sumrio
Apresentao .
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Carta da ABHR em repdio intolerncia religiosa e demais
intolerncias
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Carta Aberta Coletiva de Repdio Intolerncia Religiosa .
. 13
Programao Geral .
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Programao do Fazendo Arte
Credenciamento
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. 24
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. 27
Sesso de Abertura
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Mesa de Abertura
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Conferncia de Abertura
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. 28
. 28
. 28
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. 18
. 21
Sesso Central .
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. 26
Homenagem Pstuma ao Professor Lsias Negro
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. 30
Lanamento de publicaes .
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. 31
Reunio Aberta para formulao de Carta do Simpsio e apresentao de
Moes
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. 50
Sesso de Encerramento .
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Conferncia de Encerramento .
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Mesa de Encerramento
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Leitura da Carta e Moes do Simpsio e Premiao de Psteres
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Mesas .
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25/10
MR1 Intolerncia religiosa em pauta e em ao .
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. 53
. 54
10
Grupos de Trabalho
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. 91
GT 1 Arqueologia da Religio . .
.
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. 92
GT 2 Diversidade Religiosa no cotidiano escolar: saberes, prticas e
conflitos .
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. 97
GT 3 Educao Confessional Protestante no Brasil.
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. 107
GT 4 - Espiritualidade e feminilidade: empoderamento e liberdade da mulher
.
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. 115
GT 5 - Estratgias e experincias metodolgicas em gnero e religio 123
GT 6 Filosofias e e cognies da f.
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. 124
GT 7 Gnero, religio e poltica
.
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. 132
GT 8 Histria Cultural das Religies. .
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. 146
GT 9 - Igrejas inclusivas e outros movimentos dissentes
.
. 158
GT 10 Intolerncia religiosa como forma de racismo
.
. 159
GT 11 Manifestaes religiosas na cidade .
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. 167
GT 12 Marketing, espetculo e ciberespao: entre diversidades e
(in)tolerncias .
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. 180
GT 13 Mulheres negras: opresso e resistncia .
.
. 188
GT 14 O Oriente e suas diversidades religiosas .
.
. 198
GT 15 - Paganismo contemporneo: a Wicca no Brasil
.
. 206
GT 16 Percepo sobre movimentos sociais de jovens em grupos religiosos
.
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. 207
GT 17 Protestantismo e pentecostalismo .
.
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. 215
GT 18 Religio, corpo e sexualidade
.
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. 227
GT 19 Religio e cincia: tenso, dilogo e experimentaes
. 239
GT 20 Religio e mercado .
.
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.
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. 248
GT 21 - Religio e violncia nas periferias: desafios metodolgicos . 255
GT 22 - Religies afro-brasileiras, poltcas e espaos pblicos
. 256
GT 23 Religio e epistemologias ps-coloniais .
.
. 257
GT 24 Religies japonesas: histrias de misso no exterior
. 266
GT 25 Vises sobre o Kardecismo brasileiro
.
.
. 273
Mapa do evento e informaes teis
. 279
11
12
Apresentao
Sejam bem vindas/os/es ao 2 Simpsio Sudeste da ABHR / 2 Fazendo
Arte da ABHR Sudeste Gnero e religio: Violncia, fundamentalismos e
poltica. Este evento uma promoo da Associao Brasileira de Histria das
Religies (ABHR), e realizado na Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (PUC/SP), entre 25 e 27 de novembro de 2015.
A ABHR, entidade acadmica de carter no-confessional e apartidrio,
tem realizado simpsios desde sua fundao (1999, em Assis, So Paulo). Em
todos os eventos h participao significativa de pesquisadores/as das religies
e religiosidades, provenientes de reas como Histria, Antropologia,
Sociologia, Cincias da Religio, Comunicao, e outras. A produo cientfica
destes eventos demonstrada em Anais com comunicaes em GTs, e em
livros com conferncias e palestras em Mesas. A produo da ABHR se
estende ao seu peridico, a PLURA Revista de Estudos de Religio.
Durante o 12 Simpsio Nacional, em Juiz de Fora (2011), decidiu-se pela
criao de sees e eventos regionais que considerassem as especificidades
locais no campo acadmico. A ideia motriz da regionalizao da ABHR a de
contribuir para a expanso e consolidao de anlises acadmicas de
fenmenos relacionados s religies e religiosidades em todas as regies do
Brasil, da maneira mais ampliada e democrtica possvel, proporcionando e
estimulando intercmbios acadmicos.
A estratgia para o aprofundamento destas pesquisas e dilogos est, em
um primeiro momento, na realizao de Simpsios Regionais, articulados pela
Diretoria Executiva Nacional e Coordenaes Regionais, e concretizados
bienalmente. s Coordenaes Regionais, cabe tambm estimular o avano de
trocas acadmicas atravs de encontros, publicaes e parcerias interinstitucionais. A regionalizao ocorre em um contexto de horizontalizao do
conhecimento, a partir de centros acadmicos que tm surgido e/ou se
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Clarissa De Franco
Coordenadora da ABHR SE
Coordenadora do Simpsio
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Cartas
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20
21
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Programao
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Programao Geral
25/11-Quarta-feira
Manh
Tarde
Noite
26/11- Quinta-feira
27/11 - Sexta-feira
Minicursos
08h30 s 09h30
Minicursos
08h30 s 09h30
Minicursos
08h30 s 09h30
Grupos de Trabalho
09h30 s 12h30
Grupos de Trabalho
09h30 s 12h30
Grupos de Trabalho
09h30 s 12h30
Mesas
14h s 17h30
Mesas
14h s 17h30
Mesas
14h s 17h30
Cofee break
17h15 s 18h
Cofee break
17h15 s 18h
Cofee break
17h15 s 18h
Sesso de abertura
Sesso central
Sesso de encerramento
Mesa de abertura
18h s 18h30
Lanamento de
publicaes
18h s 19h
Conferncia de
encerramento
18h s 18h30
Programao cultural
19h
Mesa de encerramento/
Leitura da Carta do
evento e premiao de
psteres
18h30 s 19h30
Programao cultural
19h30
Conferncia de
abertura
18h30 s 19h30
Programao cultural
19h30
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Atividade
Dia e horrio
EXPOSIES
Anna Corina
Aquarelas e fotografias:
Srie Vermelha
Auditrio
239,
dia 25 das 8h30
s 19h30
Fotografias: Influncia
Religiosa no Tango
Auditrio
239,
dia 26, das 8h30
s 19h30
Andrea Tomita
Graciani
Juliana Fotografias:
Paraso
Terrestre Mundo da Arte
Auditrio
333,
dia 27, das 8h30
s 19h30
Andrea Tomita
Graciani
Auditrio
333,
dia 27, das 8h30
s 19h30
Fotografias: Pesquisarte:
Revelando o indizvel na
oficina de fuxicos
Claudirene Bandini
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Atividade
Dia e horrio
PERFORMANCES/
APRESENTAES
MUSICAIS
Artur Costa Lopes e Felipe Apresentao musical:
Pacheco
Violes Itinerantes
Auditrio
333,
dia 27, 19h30
Andrea Calvi
Performance: Danando
as Cores
Performance:
Viagem
sensorial ao mundo do
tango: do profano ao
sagrado-ritual
Auditrio
239,
dia 25, 19h30
Matheus Costa
Performance:Taichi
chuan e cosmologia
chinesa
Andreza
Alves
Jorge
Andrea Tomita
Graciani
Juliana Curtametragem:
Vivncia da Cultura de
Paz na Nova Era: Paraso
Terrestre Interreligioso
Auditrio
dia 26, 19h
239,
26
Credenciamento
O credenciamento ser feito nos seguintes dias, horrio e local:
Dia
25/10
26/10
27/10
Horrio
08 h s 18 h
Local
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Sesso de Abertura
Quarta-feira, 25 de novembro, das 18h s 19h30
Auditrio 239, 2 andar do prdio da Ps (prdio novo)
Mesa de abertura
Clarissa De Franco
Coordenadora da ABHR SE
Coordenadora do Simpsio
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Fo
Presidente da ABHR
Org. Geral do Simpsio
Conferncia de Abertura
Maria Jos Rosado Nunes
Sociloga, doutora pela cole des Hautes
tudes en Sciences Sociales, Paris (1991);
Mestra em Cincias Sociais pela PUC/So
Paulo (1984) e pela Universit Catholique,
Louvain la Neuve, Blgica (1986).
Professora da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, onde faz parte do
Colegiado e integrou o Comit Acadmico.
Ainda nesta instituio Representante
Docente da Faculdade de Cincias Sociais
junto
ao
Conselho
Universitrio
(CONSUN), foi Coordenadora da rea de Religio e Sociedade do Programa
de Cincias da Religio e membro do conselho da Faculdade. Professora
convidada da Harvard University em 2003; lder e fundadora do grupo de
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Sesso Central
Quarta-feira, 26 de setembro, das 18h s 19h
Hall do auditrio 239, prdio da ps, (prdio novo)
Lanamento de publicaes
18h s 19h
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Caderno de
Programao e Resumos do 2
Simpsio Sudeste da ABHR
Clarissa De Franco, Eduardo
Meinberg
de
Albuquerque
Maranho F (Orgs.) So Paulo:
ABHR, ABHR Sudeste, 2015
Parte importante da produo bibliogrfica do Simpsio est no seu Caderno
de Programao e Resumos, que apresenta no s as diversificadas atividades
do evento, como do amostras do que foi apresentado nos Grupos de Trabalho
(GTs).
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Plura
PLURA Revista de Estudos de Religio da
ABHR
Comisso de Redao da ABHR
A PLURA - Revista de Estudos de Religio o peridico da Associao
Brasileira de Histria das Religies (ABHR). Trata-se de uma publicao
eletrnica destinada divulgao da pesquisa acadmica na rea dos estudos
de religio. So publicados artigos originais, tradues, documentos histricos,
entrevistas e resenhas produzidos nos diferentes campos das cincias
humanas. As publicaes comportam, assim, tanto abordagens e perspectivas
terica e metodologicamente plurais, quanto temas diversos relacionados ao
universo das religies e religiosidades. O peridico recebe submisses de
artigos e resenhas em fluxo contnuo.
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Lanamentos diversos
A grande onda vai te pegar: marketing, espetculo e ciberespao na Bola de
Neve Church
Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F
So Paulo: Fonte Editorial, 2013
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Este
dossi
dedicado
importantes
questes
brasileiro
ainda
nos
1990.
partir
consumo e religio amalgamam-se e que seu estudo se faz cada vez mais
necessrio compreenso dos recentes contornos do pentecostalismo
brasileiro em face das transformaes da sociedade contempornea.
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igrejas principalmente a
Catlica e as Evanglicas
no territrio brasileiro,
atravs do controle do
capital religioso e na
entre
as
populaes
religiosas
(catlicos,
evanglicos,
espritas,
budistas,
umbandistas,
candomblecistas e outros).
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Pentecostalismos e unidade
David Mesquiati (Org.)
So Paulo: Fonte Editorial, 2015
A obra fruto do encontro do Frum Pentecostal Latino-americano e
Caribenho (FPLC) realizado em maio de 2015 em So Paulo. Composta por
24 captulos, tem contribuies de vrios pases.
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48
49
b)
Tais propostas devem se nortear por perguntas como de que forma?, por
que? e para quem?, por exemplo, e servirem para refletirmos em atitudes
propositivas nos sentidos acima.
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Sesso de encerramento
Quinta-feira, 27 de novembro, das 18h s 19h30
A ser realizado no Auditrio 333
Conferncia de encerramento
Sandra Duarte de Souza
Possui graduao em Servio Social pela
Faculdade Paulista de Servio Social
(1989), graduao em Teologia pela
Universidade Metodista de So Paulo
(1992), mestrado em Cincias da
Religio pela Universidade Metodista de
So Paulo (1995), doutorado em
Cincias da Religio pela Universidade
Metodista de So Paulo (1999) e ps-doutorado em Histria Cultural pela
UNICAMP (2010). Atualmente professora titular da Universidade Metodista
de So Paulo, coordenadora da rea de Religio, Sociedade e Cultura do
Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio, editora da
Mandrgora-Revista de Estudos de Gnero e Religio e editora da Revista
Estudos de Religio. Tem experincia na rea de Sociologia, com nfase em
Sociologia da Religio, atuando principalmente nos seguintes temas: religio,
gnero e poltica. membro da Associao de Cientistas Sociais da Religio
no Mercosul (ACSRM); da Latin American Studies Association (LASA); da
Sociedade de Teologia e Cincias da Religio (SOTER); e da Associao
Brasileira de Histria das Religies (ABHR).
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52
Mesas
53
Participantes
Joo Luiz Carneiro
Doutor em Cincias da Religio (PUC-SP), Mestre em Filosofia (UGF-RJ) e
Especialista em Teologia Afro-brasileira (FTU-SP). Associado da ABHR.
Membro do grupo de pesquisa do Programa de Ps-graduao em Sociologia
da USP Diversidade religiosa e seculazarizao. Docente da FTU
Faculdade de Teologia com nfase nas Religies Afro-brasileiras.
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rica Jorge
Doutoranda em Cincias Sociais pela Universidade Federal do ABC. Mestra
em Cincias Sociais pela mesma instituio. Bacharel e licenciada em Letras
(USP). Bacharel em Teologia (FTU). Membro do grupo de pesquisa IPLURES
Identidades Plurais e Representaes Simblicas (CNPq/UFABC).
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MR2 Da Primavera ao
Outono rabe A complexidade
dos movimentos de transio no
Egito (2011-2013)
25 de novembro, 14h s 17h30, sala 500C
56
muitas esferas sociais egpcias como o caso das mulheres, dos religiosos, da
juventude, dos trabalhadores, das torcidas organizadas de futebol, dos
refugiados e dos intelectuais que at hoje encontram-se comprometidos com
uma transio poltica governamental ampla e secular.
Participantes
Luciana Garcia de Oliveira
Mestranda do Programa de Estudos rabes e Judaicos do Departamento de
Letras Orientais da Universidade de So Paulo (USP) e pesquisadora
associada da Interdisciplinary Research Network on Latin America and the
Arab World - RIMAAL.
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58
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Participantes
Maria Jos Fontelas Rosado-Nunes
Professora da PUC/SP. Coordenadora da rea de Religio e Sociedade do
PPGCR da mesma instituio. Doutora pela cole des Hautes tudes em
Sciences Sociales, Paris. Mestra em Cincias Sociais pela PUC/SP e pela
Universit Catholique, Louvain La Neuve, Blgica.
Sandra Unbehaum
Sociloga, pesquisadora da Fundao Carlos Chagas e coordenadora do
Depto. de Pesquisas Educacionais - DPE. Integrou entre 1998 e 2010 a ONG
ECOS, e trabalha com nfase em questes de Gnero, atuando principalmente
nos seguintes temas: polticas educacionais, direitos humanos, diversidade
sexual, relaes raciais. Integra o Grupo de Pesquisa EdGES - Estudos de
Gnero, Educao e Cultura Sexual, da FE/USP e co-lidera, com Arlene
Ricoldi, o Grupo de Pesquisa Gnero, Raa/Etnia e Direitos Humanos da
FCC.
Ana Maria Capitanio
Psicloga pela Universidade Metodista de So Paulo, Mestre pela Escola de
Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, e Doutora pela
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. Participou do Grupo
de Estudo de Gnero, Educao e Cultura Sexual da FEUSP e do Grupo de
Estudos e Pesquisa em Psicologia do Esporte da EEFEUSP. Participa do
Grupo de Pesquisa Gnero, Religio e Poltica da PUC/SP.
60
MR4 Pentecostalismo e
dilogo religioso
26 de novembro, 14h s 7h30, sala 500 A
61
Participantes
Edin Abumanssur
Doutor em Cincias Sociais. Professor da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo onde ocupa o cargo de Doutor Associado. Orienta teses e
dissertaes no Programa de Ps-graduao em Cincias da Religio.
Desenvolve pesquisas em Sociologia da Religio, atuando principalmente nos
seguintes temas: pentecostalismo, protestantismo, adeso religiosa. lder do
Grupo de Estudos do Protestantismo e Pentecostalismo (GEPP) da PUC-SP.
Pesquisa atualmente as relaes entre crime organizado e pentecostalismo na
cidade de So Paulo.
Gedeon Alencar
Mestre em Cincias da Religio pela Universidade Metodista de So Paulo
(2000) e doutor em Cincias da Religio pela Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo (2012). Atualmente professor da Faculdade Teologica Batista
de So Paulo. Membro da Rede Latinoamericana de Estudos do
Pentecostalismo - RELEP Brazilian Studies Association - BRASA Associao
Brasileira de Historia da Religiao - ABHR Comisso de Estudos da Historia
da Igreja na America Latina e Caribe - CEHILA. No momento, pesquisa as
relaes entre cultura brasileira com o pentecostalismo, mais particularmente
com as Igrejas Assembleias de Deus.
Maxwell Fajardo
Doutor em Histria pela UNESP, Mestre em Cincias da Religio pela
Universidade Metodista de So Paulo. Pesquisador do Grupo Religio e
Periferia na Amrica Latina (REPAL), da Universidade Metodista de So
Paulo e do Grupo de Estudos do Protestantismo e do Pentecostalismo (GEPP),
da PUC/SP. Tambm membro da Rede Latinoamericana de Estudos
Pentecostais (RELEP) e da Associao Brasileira de Histria das Religies
(ABHR).
62
Participantes
63
Marcelo Natividade
Ps-doutor em Antropologia Social (Museu Nacional, UFRJ) e doutor na
mesma rea pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Atualmente
professor Doutor do Departamento de Antropologia da Universidade de So
Paulo (USP).
64
MR6 Pentecostalismo e
Poltica
27 de novembro, 14h s 17h30, sala 500 A
65
Participantes
Claudirene Bandini
Doutora em Sociologia pela UFSCar. Ps-doutoranda em Cincias da Religio
na PUC/SP. Pesquisadora no NEREP (UFSCar/CNPq) e TRAMA
(UFSCar/CNPq).
66
Participantes
Elton de Oliveira Nunes
Ps Doutor em Cincias da Religio no Programa da Ps-Graduao em
Cincias da Religio da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, com
estagio ps-doutoral na Universidade de Roma ("La Sapienza") e na
Universidade de Udine, Itlia. Sob a superviso do professor Nicola Maria
Gasbarro. Possui Doutorado em Cincias da Religio pela Universidade
Metodista de So Paulo, Mestrado em Cincias da Religio pela Universidade
Metodista de So Paulo, Ps Graduao Latu Sensu em Educao pelo
Instituto Metodista Bennett do Rio de Janeiro, Graduao em Histria pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Graduao em Direito pela
Universidade Veiga de Almeida/RJ, Graduao em Teologia pelo Seminrio
Teolgico Batista do Sul do Brasil. rea de pesquisa: Teoria e mtodo em
Histria, Histria das Religies, Histria Moderna e Contempornea.
67
68
A relao entre religio e poltica vem se tornando cada vez mais presente no
espao e no debate pblicos, trazendo tona questes caras democracia,
como representatividade poltica, laicidade, liberdade de culto e de expresso.
No atual cenrio brasileiro, o que chama especial ateno a forte presena de
expresses e valores religiosos no aparelho estatal e miditico que colocam em
xeque esses fundamentos democrticos e que se relacionam com decises
importantes no que se refere a temas sociais como o aborto, a maioridade
penal, os direitos dos homossexuais. Somam-se a exploso de episdios
recentes de fundamentalismos e intolerncias religiosas. Diante desse quadro,
a presente mesa se prope a refletir como as atuais relaes entre mdia,
poltica e religio tm impactado na expresso religiosa e moral, nos valores
democrticos e nos episdios de intolerncia diversidade.
Participantes
69
70
Minicursos
71
Giovanna Capponi
Doutoranda em Antropologia Social, University of Roehampton Inglaterra.
Membro do grupo de pesquisa AHRC Cultural and Scientific Perceptions of
Human-Chincken Interaction, membro IUAES e EASA, colaboradora com o
Horniman Museum and Gardens de Londres.
Patrcio Carneiro Arajo
Doutor em Cincias Sociais pela PUC/SP, membro do Ncleo de Estudos
Relaes Raciais, Memria, Identidade e Imaginrio PUC/SP.
Janana Figueiredo
Doutoranda em Antropologia pela PUC/SP. Pesquisadora associada ao grupo
de pesquisa "Relaes Raciais: Memria, Identidade e Imaginrio" (PUC/SP)
e aoprojeto "Racismo e Educao: a lei 10639" (PUC/SP e FAPESP).
Tambm atua como colaboradora da Associao de Cultura Bantu do Litoral
Norte (ACUBALIN), desenvolvendo e gerindo projetos scio-educativos na
rea de relaestnico-raciais.
72
Resumo
Nos ltimos anos o mundo tem assistido uma ascenso da intolerncia
religiosa em diferentes regies do planeta. No Brasil, dois fenmenos merecem
ateno por parte deste Minicurso: a exportao de prticas e crenas afroreligiosas e o aumento de prticas de intolerncia em relao a essas religies.
Quando se observa e analisa essa transnacionalizao do candombl para a
Europa percebe-se que junto com elas tambm chegam a discriminao e
intolerncia, mesmo adquirindo uma nova forma dentro de um contexto sociocultural diferente. Este Minicurso prope o estudo do panorama atual do
campo religioso afro-brasileiro no Brasil e na Itlia, considerando o avano da
intolerncia religiosa. Portanto, este minicurso est aberto a todos os
interessados em compreender melhor essas dinmicas do campo religioso
afro-brasileiro nesses dois pases. Organizao e estrutura do Minicurso:
Primeiro dia: contextualizao do campo religioso afro-brasileiro na Itlia e
no Brasil; Segundo dia: o campo afro-religioso no Brasil e o recrudescimento
da intolerncia religiosa; Terceiro dia: o candombl na Itlia e sua luta por
legitimidade. Metodologia: o minicurso ser desenvolvido basicamente atravs
de aulas expositivas, discusso de textos, exibio de documentrio,
depoimentos de pesquisadores e religiosos brasileiros e italianos acerca de
casos de intolerncia religiosa.
73
Resumo
O objetivo deste minicurso analisar a concepo de vida simblica e o papel
do universo mtico-simblico-ritualstico na psique humana na perspectiva de
Carl Gustav Jung, Mircea Eliade e Joseph Campbell. O plano oferecer aos
74
75
76
Resumo
Esta pesquisa tem por objetivos refletir sobre a viso de Mokiti Okada, que
valoriza a cultura Izunome da unio entre os opostos, o universalismo e a
postura ultrarreligio da em sociedade. Utilizou - se como metodologia a
pesquisa qualitativa, a reviso bibliogrfica e documental. A anlise de
contedo foi realizada por meio da criao de categorias baseadas em Minayo
(1999) e Bardin (2002). Quanto s concluses observasse que a valorizao da
arte, a agricultura natural, o Johrei ( orao silenciosa com as mos) e a
criao de solos sagrados so prticas pelo fundador da Igreja Messinica
Mundial tanto no Oriente como no Ocidente e que fomentam a cultura dos
valores da Verdade, vivncia do Bem universal e a expresso do Belo
individual e coletivo, incentivando a todas as naes a viverem de forma
artstica e pacfica.
77
Dia 1:
Conhecer os objetivos, metodologia, filosofia de Mokiti Okada e refletir como
o Oriente e o Ocidente co- habitam em sua cultura.
Dia 2:
Refletir sobre os conceitos de Izunome (Busca da aproximao dos opostos) e
da cultura Su (colocar esprito em tudo o que faz) atravs da circunferncia da
vida.
Dia 3:
Conhecer os fundamentos artsticos e pacficos para Mokiti Okada que
fomentam a Verdade, o Bem e Belo: universalismo, ultrarreligio e altrusmo.
Material: folha sulfite, lpis colorido, data show, notebock, pen drive e xerox
dos Ensinamentos: Daijo, Shojo e Izunome e Cultura Su e da poesia: ShinZen-Bi ( Verdade, Bem e Belo ).
78
79
Ministrante
Cila Lima
Autora do livro Women and Islamism: the cases of Egypt and Turkey, Lap
Lambert, Germany, 2013. Doutoranda em Histria Social pela Universidade
de So Paulo. Editora/membro do Boletim Eletrnico Malala
(www.revistas.usp.br/malala) e pesquisadora do GT-OMMM (Grupo de
Trabalho Oriente Mdio e Mundo Muulmano) e membro integrante do
NEHH (Ncleo de Estudo de Histria e Historiografia), ambos do
departamento de Histria da USP.
Resumo
A presente proposta para minicurso consiste em traar um panorama
analtico do histrico da presena das mulheres nos movimentos
fundamentalistas de pases muulmanos, como, por exemplo, no Egito e na
Turquia e, em contrapartida, apresentar os desdobramentos das lutas de
resistncia dessas mulheres opresso e dominao imposta por tais grupos
fundamentalistas. Nesse sentido, temas como feminismo islmico e luta
armada de mulheres contra o ISIS sero tambm abordados.
80
Contedo programtico
81
Ministrante
Elizabeth Castelano Gama
Mestre em Histria pela Universidade Federal Fluminense. Doutoranda na
UFF. Associada a Associao Brasileira de Histria das Religies.
Resumo
O curso ser dedicado anlise da bibliografa sobre o aparecimento dos
primeiros sacerdotes no Candombl na Bahia no incio do sculo XX. E seu
posterior processo de legitimao a longo do sculo, enfrentado resistncia e
sofrendo acusaes que desabonavam suas competncias devido ao gnero. No
primeiro dia, aps a apresentao do curso e dos participantes, iniciaremos
com a discusso principal do livro de Ruth Landes A Cidade das Mulheres.
Apresentarei a autora, a contextualizao do livro e trarei impresso alguns
trechos relevantes para o debate. O segundo dia ser dedicado trajetria de
algumas lideranas masculinas exponentes no Candombl nos anos 1930 que
migram para o Sudeste entre os anos 1940 e 1950. A discusso sobre a
trajetria de vida dos sacerdotes ser feita a partir de apresentao em Power
Point. No ltimo dia o mini curso ser encerrado com as principais discusses
tericas sobre Candombl e gnero, como suporte para a discusso, usaremos
o Power Point e a proposio de um debate final sobre os esteretipos criados
em relao a sacerdotes do gnero masculino.
82
Ministrante
Resumo
Refletir sobre Anlise de Discurso e Religio tratar sobre o conjunto de
representaes que justificam e ordenam as relaes sociais e as condies da
vida humana. Essas representaes so construdas a partir de formaes
discursivas as quais, tornadas hegemnicas, produzem ideologias que
naturalizam as verdades nas relaes sociais. Desse modo, problematizar, a
partir da Anlise de Discurso, as formaes discursivas produzidas como
religio buscar compreender como o lugar do culto produz vazios
ideolgicos. Para compreender a sua produo, algumas questes se tornam
importantes: o que vem a ser uma formao discursiva? Qual a concepo de
formao ideolgica? Como a formao ideolgica pode determinar as
relaes sociais e as condies de vida de uma dada sociedade? Como
compreender essas formaes discursivas e ideolgicas no lugar do culto e na
prxis crist?
83
Contedo programtico
1 dia: Ideologia;
2 dia: formao discursiva e vazios ideolgicos;
3 dia: Anlise de sermes e msicas crists.
84
Ministrante
Thiago Borges de Aguiar
85
Resumo
Este curso tem por objetivo introduzir algumas noes gerais da obra de
Michel Foucault tendo como foco especfico sua discusso acerca do poder na
modernidade. Este que, segundo o autor, pensado a partir das relaes de
86
Contedo programtico
Aula 1: Introduo
- Apresentao das temticas principais na obra de Michel Foucault;
- analise do discurso e saberes sobre o corpo;
-religio, panptico e poder do soberano.
Aula 2:
- o cuidado de si e dispositivo da sexualidade;
- sexualidade e poder.
Aula 3:
-o cuidado do outro e o poder pastoral;
-biopoltica e o poder sobre a vida;
- polticas pblicas e governamentalidade.
87
Resumo
88
Contedo programtico
1 - Teologia da Libertao;
2 - Transio da Teologia da Libertao para o Novo Paradigma da
Cosmologia da Transformao;
3 - Implicaes da terceira do Leonardo Boff, sobre o papado do papa
Francisco.
89
90
Grupos de Trabalho
91
GT 1 Arqueologia da religio
Coordenao
Resumo
A arqueologia, como seu prprio nome sugere, o estudo do antigo. Ela
estuda diversos aspectos das sociedades passadas, tomando como base os
vestgios por elas deixado. Diferente do historiador, que trabalha
principalmente com a documentao textual, o arquelogo desenvolve suas
teorias hermenuticas tomando como fonte principal a cultura material.
Vrios destes artefatos tm relao direta com a religio (ou religies)
praticadas na antiguidade. neste cenrio que surge a Arqueologia da
Religio como uma vertente, ou brao, da cincia arqueolgica, que preocupase em estudar o aspecto religioso das comunidades antigas partindo da cultura
material relacionada a religiosidade. Ou seja, quando nos referimos
Arqueologia da Religio, estamos afunilando o campo de pesquisa
arqueolgico. Este campo de pesquisa relevante na medida em que, tambm,
se tornam referencial comparativo para anlise das prticas religiosas na
modernidade. O presente GT busca oferecer, a pesquisadores das religies, a
oportunidade de apresentarem estudos hermenuticos, ou semi-ticos, a partir
de imagens de artefatos, estelas, monlitos, etc., relacionados as religies, que
forneam elementos auxiliadores na construo da compreenso da postura
violenta dos seres humanos no passado baseado em suas crenas religiosas.
92
Programao
[417]
25/11 (4 feira)
A Hiptese da religio
como adaptativa na
evoluo humana: um
argumento com base no
modelo Three Stages of
Trance TST
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Sem atividades
Sem atividades
(Clarissa De Franco)
O Imprio Assrio:
marcas da brutalidade
em nome das
divindades
(Filipe de Oliveira
Guimares)
Construindo a memria
e forjando o futuro: a
criao de identidade e
legitimao dos poderes
sociais no mundo
escandinavo pr-cristo
(Munir Lutfe Ayoub)
A religiosidade no Egito
e a legitimidade da
violncia
(Ricardo H. C. Junior)
Deuses e seres
metaempricos: uma
questo adaptativa?
(Silas Guerreiro)
93
***
Construindo a memria e forjando o futuro: a criao de identidade e
legitimao dos poderes sociais no mundo escandinavo pr-cristo.
Munir Lufte Ayoub2
O presente trabalho pretende analisar a construo da memria dos povos da
atual regio de Vestfold, na atual Noruega, buscando evidenciar nessa
construo uma forma de legitimao do poder de reis e chefes locais e uma
forma de construo de identidade. Teremos como norte para nossa pesquisa
a anlise dos antigos costumes e mitos nrdicos pr-cristos tendo claro que
so esses os responsveis pela construo da memria deste povo. A baliza
temporal de nossa pesquisa se encontra delimitada entre os sculos VIII e X e
ricardohcj95@gmail.com
Historia PUC-SP, membro do Neve (Ncleo de estudos Vikings e Escandinavos).
munirlutfe@gmail.com
2
94
***
Deuses e seres metaempricos: uma questo adaptativa?
Silas Guerriero3
Os estudos de Steven Mithen sobre a arqueologia da mente, notadamente
sobre as origens da religio, propiciam especulaes sobre os componentes
bsicos do que entendemos por religioso. As imagens e crenas em seres
divinizados e/ou espiritualizados podem ser compreendidas como estratgias
evolucionrias que acarretaram numa das mais fascinantes caractersticas do
ser humano. O presente trabalho procura refletir sobre a noo de religioso
como um componente humano que persiste independente das construes
lgicas cientficas, tendo com foco as constituies dos seres mticos e de suas
narrativas como um processo adaptativo.
***
Imprio Assrio: marcas da brutalidade
Filipe de Oliveira Guimares4
A riqueza de detalhes uma das marcas que mais impressionam na arte em
relevo da Assria. Guerreiros so representados com seres de grande fora;
animais, entre eles macacos, ces, cavalos e principalmente lees so
representados como parte integrante da fauna da cultura; cenas de guerra
3
95
***
A Hiptese da religio como adaptativa na evoluo humana: um argumento
com base no modelo Three Stages of Trance TST
Clarissa De Franco5
O artigo tem como foco o argumento da religio como tendo funo
adaptativa no processo de evoluo da espcie humana. Tal argumento
encontra seu ncleo na teoria desenvolvida por arquelogos, como David
Lewis-Williams, David Pearce, Jacques Cauvin e Jean Clottes, que buscam
estabelecer conexes entre expresses artsticas pr-histricas e estados
mentais de transe encontrados nas religies xamnicas. Esses estudos tm
como chave de leitura o modelo dos trs estgios do transe (TST Three
Stages of Trance), atravs dos quais se formula que os padres mentais dos
povos do Paleoltico Superior e Neoltico so similares aos nossos, sendo
anatomica e comportamentalmente modernos. Para os autores, a religio
pode ser compreendida como um lao unificador psicocultural, que encontra
suas razes na mente humana.
96
GT 2 Diversidade religiosa no
cotidiano escolar: saberes,
prticas e conflitos
Coordenao
Resumo
A compreenso do Brasil enquanto pas multicultural, pluritnico e
plurireligioso nos convida a refletir sobre as dinmicas que envolvem as
relaes humanas numa sociedade miscigenada e com forte presena de
referenciais religiosos orientadores do cotidiano da maior parte da populao
nacional. Diante disso, a escola se v convidada a elaborar estratgias de
convivncia entre os iguais numa sociedade que enxerga a diferena como
algo negativo. As perguntas so muitas: como contemplar a diversidade
cultural numa escola secularmente pensada enquanto una, crist,
heteronormativa e eurocntrica? O GT em questo tem como objetivo refletir
como o projeto democrtico brasileiro tem revelado uma sociedade
intolerante, partindo de uma anlise da repercusso da proposta da
97
Programao
[411]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Sem atividades
Religio e poltica:
campos de aproximao e
permeabilizao
Sem atividades
(Daiana N. da Rosa,
Frank A. Mezzomo,
Cristina Sati de Oliveira
Ptaro)
Diversidade e identidade
cultural: a relao das
aulas de Educao Fsica
e a religiosidade na escola
(Urania da C. Marques)
[P] A importncia da
religiosidade em sala de
aula
(Jair Alves Lima Jnior,
Telma Reis de Lima,
Mariza Barreto Souza)
98
A pedagogia do terreiro
de Candombl
(Magali Maria de Sales
dos Santos, Ingrid de
Sales dos Santos)
[P] Conversa ao p do
fogo: relato de uma
vivncia da culinria
cotidiana brasileira como
forma de resgate e
valorizao das tradies
afro-amerndias
(Luciano Ferreira Alves,
Denise Yoshie Niy)
99
Laicidade na escola
pblica: aqui e acol
(Gabriela Abuhab
Valente)
100
***
***
101
***
102
***
***
13
103
***
15
104
***
105
106
GT3
Educao confessional
protestante no Brasil
Coordenao
Resumo
Os protestantes se estabeleceram definitivamente o seu campo religioso no
Brasil a partir de 1810, com a chegada dos anglicanos e luteranos. No decorrer
do sculo vieram os congregacionais, os presbiterianos, os metodistas e outros
dentre as igrejas consideradas histricas ou tradicionais. Uma prtica
bastante comum entre essas igrejas era a preocupao de missionrios e
missionrias em implantar escolas onde houvesse igrejas. Na igreja, a
converso de almas; na escola, a busca de adeso ao projeto cultural e
educacional dos evanglicos. Presbiterianos, batistas, metodistas, luteranos
ganharam visibilidade na sociedade muito em funo das escolas primrias,
secundrias e superiores que organizaram no Pas. No sculo XX,
assembleianos e adventistas tambm constituram suas escolas. Uma educao
escolar que se pretendia diferenciada em relao s escolas pblicas e
confessionais catlicas romanas foi sendo ofertada aos brasileiros. O GT
prope debater as prticas e os discursos que apontam para a relao entre as
escolas e as igrejas, bem como o religioso nas prticas escolares confessionais,
107
[500c]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
Diretrizes educacionais da
Igreja Metodista e sua
aproximao com a
proposta de Educao
Libertadora em Paulo
Freire
27/11 (6 feira)
Sem atividades
Colgio Piracicabano:
prticas religiosas e
representao cultural
(Silvana Meirielle
Cardoso)
Mulheres metodistas na
educao escolar:
ensinando no interior
paulista na Primeira
Repblica
(Vasni de Almeida)
108
Protestantismo e
educao no Brasil
(Cesar Romero Amaral
Vieira)
Insero evanglica no
mundo universitrio: os
discursos de cincia e f
na Igreja Sara Nossa
Terra
(Elaine da Silveira
Ribeiro Ferrarese)
O Conselho de Estado e as
liberdades civis no Brasil
(Joo Marcos Leito
Santos)
109
Gazeta de Piracicaba, no perodo de 1882 a 1898. Perodo este que se inaugura com
a abertura da Gazeta e que circunscreve os anos em que a fundadora do Colgio
Piracicabano, a missionria Martha H. Watts, esteve na direo deste
estabelecimento de ensino. O objetivo principal compreender como a circulao
dessas prticas foram apropriadas pelo discurso republicano, de modo a perceber
sua contribuio para a produo de representaes que passaram a fazer parte
do cotidiano de uma sociedade em transformao.
***
110
***
111
***
112
***
113
***
27
114
GT
4 Espiritualidade e
feminilidade: empoderamento
e liberdade da mulher
Coordenao
Resumo
resultado de pesquisas arqueolgicas e antropolgicas, especialmente por
meio do resgate de peas artsticas de cunho religioso, que as sociedades prescrita apresentavam uma organizao social diferente da atual, cuja relaes
entre homem e mulher, e desses com a natureza eram predominantemente de
carter feminino: ou seja, com lgica que respeitava ciclos da natureza, fases
da lua, estaes climticas. No que tange ao sagrado, especialmente nas
religies monotestas contemporneas, h um suprimento dos elementos
cclicos e de princpio feminino, com uma forte predominncia dos elementos
masculinos e do patriarcado. O Sagrado Feminino foi resignado segundo
plano ou mesmo negligenciado pelas grandes religies institucionais. Contudo,
movimentos religiosos ou espiritualistas conhecidos como Crculos de
Mulheres ou Sagrado Feminino so meios pelos quais essa dinmica
primordial humana pode se manifestar. Dessa forma, o objetivo deste GT
selecionar trabalhos que apresentem pesquisas sobre a Espiritualidade e
Feminilidades, especialmente no que tange religiosidade, os cultos, as
115
Programao
[524]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Sem Atividades
Mulheres na macumba do
terreiro e na macumba no salo.
Descobrindo novos espaos da
macumba
Sem Atividades
O Sagrado Feminino e o
despertar da energia feminina
que existe dentro de casa
(Giovana Barbosa)
116
Autoconhecimento: a fora da
mulher intuitiva
(Carolina Maral)
Doutoranda
do
Programa
maria.eliserivas@gmail.com
de
Cincias
da
Religio
da
PUC-SP.
117
***
29
118
***
***
119
120
***
121
122
GT 5 Estratgias e
experincias metodolgicas
em gnero e religio
Coordenao
123
GT 6 Filosofias e
cognies da f
Coordenao
Resumo
A persistente crena em algo alm ao longo do devir humano pergunta se a
religiosidade simplesmente uma construo social, ou se teria, afinal, uma
marca antropolgica. H na f uma raiz comum que antecede seus
desdobramentos culturais, como j suspeitaram historiadores da religio,
cticos e msticos? E de quais formas poderamos compreender as convices
do homo religiosus, epistemologicamente? Cogita-se que, reconhecendo
semelhanas da f anteriores subsequente traduo pelo aparato simblico
de determinada religio, poderamos amolecer intolerncias que emergem,
justamente, da diferena entre suas diversas formas de manifestao. Este GT
recebe pesquisas que investigam tais hipteses tanto sob conceitos gerais
quanto em obras ou religies especficas, sobretudo em perspectiva filosfica
(epistemologia, fenomenologia, mstica), dando espao tambm a abordagens
psicolgicas e das cincias cognitivas.
124
Programao
[aud333]
25/11 (4 feira)
A sufocao do direito
nativo consuetudinrio
como uma desconstruo da
religiosidade social
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Sem Atividades
Sem Atividades
O sentido da morte em
Blaise Pascal
(Andrei Venturini Martins)
O cone da Trindade de
Andrei Roublev
(Wilma Steagall De
Tommaso)
Franz Rosenzweig e a
questo do sionismo
(Jos Luiz Bueno)
125
O niilismo nietzschiano e os
valores. possvel
encontrar na
contemporaneidade?
(Jlio Cesar Rodrigues)
Epistemologizao e
instrumentalizao da f
ante Bergson
(Jos Altran)
126
***
34
127
***
***
35
128
***
129
***
130
***
39
131
Resumo
A proposta desse Grupo de Trabalho reunir investigadores/as das mais
diversas reas para, em perspectiva interdisciplinar, discutir pesquisas que
envolvam a articulao entre gnero, religio e poltica, sobretudo em sua
relao com a diversidade sociocultural, demandas de direitos e a pluralidade
religiosa de forma interativa com as interfaces da laicidade visando
aprofundar a compreenso sobre a democracia, sobre os direitos difusos,
coletivos, individuais e homogneos das pessoas. A atual formatao do campo
religioso brasileiro apresenta um paradoxo significativo se compreendida no
contexto histrico da modernidade. Em um aspecto temos um cenrio plural,
efervescente, em constante movimento, que extrapola seus limites de atuao,
com fronteiras flexveis logo, adaptvel e favorece o desenvolvimento de
mltiplas possibilidades. Por outro lado, percebe-se o recrudescimento dos
fundamentalismos religiosos que, legitimados por determinados princpios e
doutrinas religiosas, sugerem a supresso da liberdade, da diversidade e a
132
Programao
[506]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Diversidade e pluralidade
religiosa no Brasil: a
crescente influncia da
moral crist na esfera
pblica
O PSC e a noo de
famlia tradicional como
identidade partidria e
religiosa: anlise do
processo eleitoral de 2014
Religiosidade e bigamia no
Recncavo da Bahia colonial
(Thiago Melo de Souza)
133
A construo social da
laicidade no Brasil
contemporneo: ao
poltica delimitada pelo
discurso religioso
evanglico
Relaes de gnero:
mulheres benzedeiras em
Belm (PA)
Relaes de gnero na
censura catlica a romances
na primeira metade do
sculo XX
(Emerson Roberto da
Costa)
Homofobia religiosa e
produo de polticas para
a populao LGBT
(Graziela Ferreira
Quinto)
Mulheres proibidas ou
masculinizadas?
(Joo Pedro Gonalves
Arajo)
134
***
Irmo Sol, Irm Lua: gnero, poder e clausura na Ordem de Santa Clara de
Assis So Paulo.
Vanessa de Faria Berto41
A pesquisa procurou conhecer as formas de vivncia/ convivncia que as
monjas da Ordem de Santa Clara estabeleceram para si, desde sua chegada ao
Estado de So Paulo, buscando compreender as mudanas e as permanncias
presentes nessa realidade especfica, to singular para o Seculum quanto para
a prpria vida eclesistica, a partir da anlise das constantes (re)significaes
que as Clarissas realizam sobre sua prpria situao. Nesta abordagem foi
possvel constatar que as monjas tanto se adaptaram a uma realidade
capitalista para sobreviver economicamente, quanto mantiveram-se atentas
aos seus preceitos fundadores, organizando-se em unidades cenobticas e
ritmando seu cotidiano por prticas de silncio e solido. A profisso dos votos
de pobreza, obedincia e castidade permaneceram como partes inerentes sua
vocao. O estudo dessa religiosidade monstica possibilitou o conhecimento
41
135
***
136
***
43
137
***
Ela fez o milagre e ele foi santificado. Maria de Arajo: gnero e relao de
poder no colonialismo religioso brasileiro
Carlos Alberto Tolovi44
Eliane Nunes Estrela45
***
138
***
46
139
***
47
140
***
141
***
51
142
***
***
143
***
144
***
55
145
GT
Coordenao
Resumo
O objetivo deste simpsio temtico discutir acerca do estudo das religies na
perspectiva da Histria Cultural das Religies (BENATTE, 2014). Essa
perspectiva devedora das consequncias da chamada virada cultural,
notadas, sobretudo, a partir da dcada de 1970, quando grupos de
historiadores questionavam esquemas tericos mais hermticos e
generalizantes, tentando abordar fenmenos culturais mais especficos em
seus recortes temporais e espaciais, enfocando as distines de natureza
cultural em detrimento de explicaes sociais, polticas e econmicas mais
gerais (BURKE, 2008). Pensar as religies a partir das prticas e estratgias
contidas no escopo da Histria Cultural permite resignificar a religio como
parte integrante de culturas especficas, desenvolvidas em tempos e espaos
determinados, o que torna seu estudo especialmente relevante na medida em
que atua na desconstruo de generalizaes que podem funcionar como
146
Programao
[413/528]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Sem atividades
O discurso ultramontano de
Dom Antnio Joaquim de Melo
(1851-1861)
A Inveno da Imagem
Autoral de Chico Xavier:
jogos de seduo e
convencimento na escrita de
si em palavras minhas
O uso de Representaes
Sociais e do conceito de
Imaginrio na Histria do
Esoterismo: a Gnose de
Samael Aun Weor
(Marcelo Leandro de
Campos)
147
Contos populares e
paganismo: uma
permanncia religiosa
atravs da literatura
(Andra Caselli)
56
148
***
149
***
58
150
***
***
151
***
***
61
152
***
62
153
***
154
***
65
155
156
***
68
157
GT 9
158
GT
Resumo
Durante muito tempo a intolerncia religiosa foi analisada apenas na
perspectiva da tenso entre diferentes alteridades religiosas. Contudo, quando
se observa a onda contempornea de crescimento dos casos de intolerncia
religiosa no mundo, fica evidente que na maioria das vezes a intolerncia
religiosa tambm constitui formas de racismo. No caso do Brasil, como se
sabe, as maiores vtimas da violncia com motivao religiosa so as religies
afro-brasileiras. Ora, historicamente essas mesmas religies foram
estigmatizadas, perseguidas e associadas a coisa do diabo. Tidas tambm
como religies de negros, em funo da sua origem tnica, ao serem
acusadas de demonolatria cria-se um imaginrio em torno dessas religies que
associa religio de negro a coisa do diabo.Esse mesmo discurso termina
justificando diferentes formas de violncia contra os seguidores dessas
religies. Na nossa anlise o que alimenta essa intolerncia religiosa o
racismo existente na sociedade brasileira. Portanto, esse GT pretende acolher
trabalhos de pesquisadores e pesquisadoras, de diferentes formaes e reas
de pesquisa, que se interessem pela discusso que considera a intolerncia
religiosa contra as religies afro-brasileiras como uma forma de racismo.
159
Programao
[106 /
500b]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
Sem atividades
A Lei do Retorno e o
dilema da nacionalidade
no Estado de Israel:
Religio e o Estado laico
(Deborah Hornblas
Travassos)
27/11 (6 feira)
Intolerncia religiosa na
Polcia Militar: reflexo de
um racismo inegvel
Povos Tradicionais de
Matriz Africana, visgo
para combater o Racismo
Eu me declaro": Dilogo
sobre transformaes,
auto-definies e
reivindicaes polticas
nos cultos afro-brasileiros
160
Os rituais religiosos
Pankararu e a influncia
afro-brasileira
(Valmir dos Santos
Batalha)
O Discurso Cristo e a
Marginalizao da
Umbanda em Camet: um
estudo sobre o campo de
conflitos religiosos
(Cssia C. A. de Souza)
***
161
***
162
***
Aps consecutivos embates em diferentes esferas da vida social, os cultos afrobrasileiros foram conquistando, progressivamente, o reconhecimento como
religies. Porm, recentemente estamos assistindo a um interessante
fenmeno: expoentes do povo do Candombl esto operando uma redifinio
das prticas religiosas, ressaltando os traos culturais e adotando a
definio de povo tradicional de matriz africana ou comunidade
tradicional de terreiro. Considerando os especificos costumes, as vestimentas,
os idiomas e a comida ritual, os adeptos passaram a reivendicar um inteiro
sistema de smbolos de resistncia que vai alm da crena. Este trabalho
pretende propor um diologo para uma compreenso mais ampla dessas
transformaes.
***
72
163
***
164
***
165
***
78
166
GT 11 Manifestaes religiosas
na cidade: mltiplos sujeitos e
prticas no espao urbano
Coordenao
Resumo
A cidade um espao de prticas e experincias diversas, sendo um ambiente
onde se constroem os laos afetivos, sociais e profissionais dos sujeitos. Assim,
cotidianamente a cidade construda e reconstruda pelos seus habitantes
atravs de mltiplas prticas, dentre as quais destacamos as prticas de f.
Pela caminhada de homens e mulheres em busca das divindades, que ora
podem torna-se a nica fonte de soluo e esperana nos momentos de
dificuldade, a cidade vai tomando forma mostrando-se um cosmos complexo
em que se renem os terreiros de religiosidade afrodescendente, aos adros das
igrejas catlicas, as igrejas pentecostais, presbiterianas ou neo pentecostais, e
um espao onde a f se reinventa e muda com o movimento urbano. Nessa
perspectiva, nos aproximamos da histria, antropologia, da cincia da religio
e da geografia cultural entendendo os espaos de devoo e sua diversidade
nesse ambiente plural que a cidade e os modos de viver e experenciar o
167
Programao
[514]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Manifestao religiosa
em Pirenpolis: a Folia
do Divino Esprito Santo
pelas ruas da cidade
Sem atividades
A manifestao religiosa
do imigrante haitiano
adventista do stimo dia
em So Paulo: um estudo
de caso
Jornada Mundial da
Juventude 2013 conflitos,
corporalidade e
performances de rua
(Asher Brum)
(Bernadete Alves de
Medeiros Marcelino)
Ao Social e Igreja
Catlica: um estudo a
partir do trabalho
realizado na pastoral da
criana, de Acarape-CE
O cemitrio: lugar de
culto aos mortos e
manifestaes religiosas
(Marcelina das Graas de
Almeida)
(Viviane B. Holanda)
168
A misso na cidade a
partir do documento de
Aparecida
(Eloane Aparecida
Rodrigues Carvalho)
Prticas no Espao
Urbano: A Folia de
Santos Reis em
Pirenpolis, Gois
(Aline Santana Lbo,
Tereza Caroline Lbo)
A Prtica da F Catlica
das Filhas de Maria em
Diamantina MG: No
mbito Escolar do Colgio
Confessional Nossa
Senhora das Dores na
Segunda Metade do Sculo
XIX
(Beatriz Danbia Dias)
79
169
***
170
***
171
***
***
83
172
***
173
***
174
***
Mestranda, bolsista UEG, orientada pela Profa. Dra. Maria Idelma Vieira DAbadia, do
Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Sociais e Humanidades:
Territrios e Expresses Culturais no Cerrado/UEG. Professora da Rede Estadual de
Educao do Estado de Gois e integrante da equipe do Ciranda da Arte. O presente
trabalho est vinculado ao Grupo de Pesquisa em Turismo e Gastronomia Canela dEma e
pesquisa Artes e Saberes nas Manifestaes Catlicas Populares UEG, que conta com o
apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Gois FAPEG, conforme
Chamada Pblica n 005/2012.
89
Doutora em Geografia pelo IESA/UFG, professora da Rede Estadual de Educao do
Estado de Gois e coordenadora do ProEMI/JF.
88
175
***
176
***
***
177
***
178
***
95
179
GT 12 Marketing, espetculo e
ciberespao: entre diversidades e
(in)tolerncias
Coordenao
Resumo
A paisagem social contempornea pode ser descrita como forma(ta)da por
mltiplas formas subjetivas, coletivas e institucionais de identificaes,
expresses e re(a)presentaes. Ao mesmo tempo, as diversas (bri)colagens
possveis de (re)produo podem encontrar no ciberespao espao estimulante
de (des)envolvimento. O ciber, proporcionador de relaes entre humanos/as e
entre humanos/as e mquinas, ambiente de experincias devocionais,
agenciamentos e deslocamentos identitrios, resistncias, conservadorismos,
(in)tolerncias, diversidades e fundamentalismos como o o espao off-line.
O GT acolher vivncias relacionadas a religies/religiosidades, tanto em suas
formas online como off- line, a partir de dois temas geradores: trnsitos e
hibridismos religiosos contemporneos; relaes scio-tcnicas entre
180
[109 /
500d]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
A perpetuidade da
angstia na sociedade do
espetculo: uma busca v
em meio s religies da
nova era
(Nathalie Hornhardt)
(Ronypeterson Morais
Miranda)
Sociabilidades, afetos e
desejos em sites de
relacionamento para
evanglicos
(Jonatan Jackson
Sacramento)
(Claudefranklin Monteiro
Santos)
181
A sociedade do espetculo
e a tica do
neopentecostalismo
Relato de Converses: o
caso de Vtor Belfort
(Leandro Berto Furtado)
(Leandro Ortunes)
182
***
***
183
***
184
este trabalho tem como objetivo reler a obra de Guy Debord aplicada aos
fenmenos religiosos recentes, principalmente o neopentecostalismo, e
demonstrar a relao entre espetculo, marketing e religio, sendo estes
motivadores de um novo modo de vida que enfatiza o a lgica do trabalho e do
consumo. Um apelo que vai de encontro ao anseio de parte da sociedade
brasileira desemparada da presena do Estado com suas polticas pblicas.
***
***
100
185
***
102
186
***
103
187
GT
13 Mulheres negras:
opresso e resistncia
Coordenao
Resumo
A proposta deste GT reunir textos provenientes de pesquisas empricas e/ou
reflexes tericas que possam tematizar a mulher negra e seu lugar social,
atravs da anlise de seu lugar simblico no campo religioso. O corpo de
mulheres negras, que foram violados durante a dispora africana, atravs da
construo de esteretipos estigmatizantes que a colocavam ora como figura
do mal, da bruxa, figura feminina ou apenas como a cndida me preta. A
mulher tem sido um enigma a ser dominado, em um mundo que foi construdo
sobre bases polticas, religiosas e simblicas, hegemonicamente patriarcais e
eurocntricas. Outras culturas apresentam outras possibilidades de encontro,
de formas de ordenao da vida e do simblico, as quais continuam sendo
combatidas em especial atravs da aculturao religiosa. neste sentido que
queremos discutir o lugar possvel da mulher negra na sociedade ps-colonial,
a partir do campo da religiosidade, entendido aqui como territrio de
resistncia, ontem e hoje.
188
Programao
[520]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
Benzedeiras e rezadeiras: a
sobrevivncia da identidade
das prticas religiosas nos
espaos urbanos
(Rosngela Paulino de
Oliveira)
Mulheres negras na
festividade do Santo Preto:
uma leitura da ausncia do
negro nas festividades de
So Benedito em
Bragana/PA
A identidade tnica e de
gnero em uma perspectiva
histrico-cutural-polticosocial no cotidiano escolar
da Baixada Fluminense/RJ :
uma trajetria de
construo e pertencimento
Espaos de Encruzilhadas
do festejo do Divino
(Viviane Brito)
27/11 (6 feira)
Sem atividades
189
A mulher Negra na
perspectiva de Joo do Rio
O cabelo: razes do
empoderamento de crianas
negras na construo de
identidades de gnero no
contexto escolar
A porta do esquecimento:
sedimentao da memria
corporal dos negros a partir
da dispora
Respeito e valorizao da
mulher negra
(Amanda dos Santos
Lemos)
viv_britto@yahoo.com.br
190
***
Meu cabelo de Deus sim: uma reflexo sobre a resistncia da mulher negra
na sociedade capitalista
Camila Rodrigues Estrela106
A proposta visa a reflexo sobre o rompimento com os padres estticos de
beleza, estabelecidos a partir de um contexto poltico, econmico e cultural da
sociedade brasileira de negao do negro. Entendendo o racismo como algo
no-natural, mas sim um fenmeno moderno, atrelado ao capitalismo
enquanto sistema econmico e social dominante. Pensando o papel da mulher
negra num movimento de resistncia de modelos hegemnicos impostos pelo
capitalismo sobre seus corpos (espao de disputa de controle) enquanto
projeto de manuteno de classe, sendo a religio um desses mecanismos. O
cabelo da mulher negra assim um aspecto de fortalecimento de resistncia
em contraposio ao modelo social vigente.
***
106
Assistente social- Universidade Castelo Branco (UCB). Mestre em Servio SocialPontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Docente no curso de Servio
Social- Universidade Castelo Branco (UCB). Assessora de Desenvolvimento- Secretar de
Sade do Estado do Rio de Janeiro (SES-RJ)/ Assessoria Tcnica de Gesto Estratgica e
Participativa (ATGEP)
191
***
A identidade tnica e de gnero em uma perspectiva histrico-culturalpoltico-social no cotidiano escolar na Baixada Fluminense/RJ: uma trajetria
de construo e pertencimento
Mnica Pinto da Rosa108
Cludia Miranda109
192
***
193
***
***
111
194
Essa pesquisa tem como objetivo mostrar a mulher negra e o seu lugar na
histria, mulheres que foram violentamente profanadas no aspecto fsico e
mental, muitas vezes vistas com figuras do mal, de um poder centrado na
misoginia e num dio gratuito a mesma ser pautada na perspectiva do
escritor Joo do Rio.
***
113
195
***
115
196
***
116
197
GT 14 O Oriente e suas
diversidades religiosas
Coordenao
Arilson Oliveira (UFCG)
Resumo
O GT O Oriente e Suas Diversidades Religiosas busca como objetivo
principal abordar analiticamente os contextos sociais, polticos e intelectuais
das religies orientais (antigas e atuais), tais como: Hindusmo, Budismo,
Xintosmo, Confucionismo, Taosmo, Islamismo etc. E na busca de nossos
objetivos, quais sejam: discutir suas diversidades, divergncias, aproximaes
e possveis sincretismos. Por conseguinte, abarcaremos vrios perodos sciohistricos dessas religies em comparao com a contemporaneidade e os
novos movimentos religiosos, seus imaginrios, seus tabus, viso de gnero,
ecumenismos, diversidades objetivas e subjetivas, participao no movimento
Nova Era e maneiras de ser e agir. Lembrando que, para tanto, faz-se
importante tambm analisarmos o olhar das religies de origem oriental, mas
ocidentalizadas ou estabelecidas no Ocidente.
198
Programao
[57/522]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
O que Daosmo?
Esclarecendo equvocos,
revisando a histria,
atualizando dados
(Matheus Costa)
(Alfredo Bronzato da
Costa Cruz)
Religio e Civilizao em
Cana na Idade do Bronze
Atual Palestina
199
***
117
200
***
201
***
Doutor em Histria Social pela USP, ps-doutor em Cincias da Religio pela PUC-SP.
Prof. adjunto do Departamento de Cincias Sociais da UFCG. Pesquisador do Grupo de
Estudos em Sociologia da Religio GESR (UFCG) e pesquisador do Laboratrio de Estudos
da sia (LEA - USP). arilsonpaganus@yahoo.com.br
202
***
***
121
Graduado em Cincias da Religio (Unimontes), mestre em Cincia da Religio (PUCSP), e membro dos grupos de pesquisa CERAL e do NEO (PUC-SP). A pesquisa foi
patrocinada pelo CNPq. matheusskt@hotmail.com
122
Licenciado em Histria e Mestrando em Educao pela Universidade Metodista de
Piracicaba, UNIMEP. , atualmente, Bolsista do CNPq. carloscorrea551@gmail.com
203
***
123
204
***
124
205
GT 15
Paganismo
contemporneo: a
wicca no Brasil
Coordenao
As comunicaes do GT 15 foram
realocadas em outros GTs.
206
GT 16 Percepes sobre
movimentos sociais de jovens
em grupos religiosos
Coordenao
Resumo
O GT pretende compartilhar pesquisas/estudos que pensem em aes
relacionadas a movimentos de jovens inseridos em grupos ligados a religio,
pensando as formas de inseres, prticas desenvolvidas em contextos,
buscando compreender as identidades em jogo e sua participao na
sociedade. Busca ainda identificar a maneira pela qual esses grupos se
estruturaram e participaram de dinmicas reconhecidas como movimentos
sociorreligiososcuja luta identitria se firmou em aes exemplares, pensando
o elemento religioso como determinante para experincias de produo de
prticas e ideologias, contribuindo para a manuteno de relaes sociais em
vista da reconstruo da justia e da solidariedade humana. Levando em
considerao o exerccio do fazer cotidiano, o GT prope a registrar e discutir
207
Programao
[510]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Religio e laicidade:
conflitos no marco das
realidades prticas e
tericas?
Sem atividades
[P] A influncia de me
Maria na permanncia
dos jovens na comunidade
das duas barras do fojo,
Mutupe/BA
(Rafael da Silva Santos,
Ilneide Braz de Jesus
Santos)
208
O movimento social da
JUC e a questo da
religio nos 60: desafios
de uma luta
(Maria de Ftima Arajo
Di Gregorio)
[P] O aumento da
juventude nas
comunidades religiosas e
seus efeitos no espao
social do municpio de
Jaguaquara/BA
(Leonardo dos Santos
Fonseca, Rute dos Santos
Guimares)
209
***
125
210
***
211
***
130
212
***
***
UESB/UNEB/BRASIL. f_digregorio@hotmail.com
Licenciatura em Geografia. Instituto Federal de Educao, Cincias e Tecnologia Baiano.
fonsecainfinity@gmail.com
134
Licenciatura em Geografia. Instituto Federal de Educao, Cincias e Tecnologia
Baiano. rute_guimares@outlook.com
133
213
***
135
214
GT 17 Protestantismo e
pentecostalismo
Coordenao
Resumo
O campo religioso brasileiro tem apresentado tal dinamismo e capacidade de
transformao que a especializao em seus diferentes sub-temas tem se
tornado uma exigncia nos ltimos anos. O movimento pentecostal, bem como
os evanglicos em geral, suscitam vrias leituras e interpretaes. Ainda que
seja impossvel esgotar as possibilidades hermenuticas desse quadrante do
campo religioso, do interesse dos pesquisadores a manuteno de uma
legibilidade mnima deste fenmeno. O GT pretende dar oportunidade para a
troca de conhecimentos entre os pesquisadores do campo evanglico
brasileiro, sua presena em nossa realidade e, consequentemente, o complexo
de temticas relacionadas s questes de gnero, violncia, fundamentalismos
e poltica.
215
Programao
[508]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
Neoconservadorismo
religioso em grupos
protestantes
Reconfiguraes da
religio no espao
pblico: a insero de
shows gospel em festas
regionais
27/11 (6 feira)
Sem atividades
(Amanda C. Pinheiro,
Andressa P. de B. Lopes)
O Protestantismo brasileiro:
entre a colaborao e a
resistncia no perodo da
Ditadura Civil e Militar
(1964-1974)
O trabalho assistencial de
atletas cristos no Estado de
So Paulo
(Breno Minelli Batista)
Entre ideologia e
guerra espiritual: A
disputa presidencial de
2014 na viso de
lideranas carismticas e
pentecostais
(Emanuel F. da Silva)
216
Protestantismo e
Ultramontanismo no Brasil
da primeira metade do
sculo XIX
(Ana Rosa Cloclet da Silva,
Thas da Rocha Carvalho)
Uma microssociologia do
desvio evanglico: os
descentramentos de
narrativas desviantes
(Isaac Palma Brando,
Pedro Fornaciari Grabois)
Pentecostalizao
Tupiniquim: O impacto
da influncia pentecostal
no imaginrio religioso
brasileiro
(Valter Borges dos
Santos)
Graduado em Cincias Sociais pela UFMG em 2012 e mestre em sociologia pela mesma
instituio desde fevereiro de 2015. Atualmente estudante da linha de pesquisa Religio e
Cultura do Doutorado em sociologia da UFMG. gcpalencar@gmail.com
217
***
***
138
218
***
219
***
142
220
***
O trabalho assistencial de atletas cristos no Estado de So Paulo
Breno Minelli Batista143
Este trabalho consiste em uma reviso bibliogrfica introdutria minha tese
de mestrado, e tem como objetivo produzir conhecimento sobre o trabalho
assistencial feito pelas principais organizaes e institutos conduzidos por
atletas de futebol que propalam suas imagens como cristos. Por meio de
investigao bibliogrfica, a pesquisa aborda a confluncia de motivaes de
cunho religioso e atividades caractersticas do terceiro setor, que se fazem
presentes nos projetos sociais desenvolvidos pelos jogadores e ex-jogadores
atuantes no campo religioso. O referencial histrico para o tipo de atividade
o grupo Atletas de Cristo, criado em 1978, e que desenvolveu inmeros
trabalhos assistenciais. Porm, atualmente, so atletas no vinculados ao ADC
que compe esse grupo a ser estudado, sendo as referncias: Rivaldo Vitor
Borba Ferreira, fundador do Instituto Rivaldo 10 e Neymar da Silva Santos
Jnior, fundador do Instituto Projeto Neymar Jr.
***
221
***
222
***
Mestre e Doutora em Histria pela Unicamp; Ps-Doutora pela USP, na mesma rea;
Docente da Faculdade de Histria e do Programa de Mestrado em Cincias da Religio da
PUC-Campinas. ana.silva@puc-campinas.edu.br
148
Aluna do Programa de graduao da Faculdade de Histria da PUC-Campinas;
pesquisadora de IC com modalidade FAPIC/Reitoria.
223
***
***
224
***
Igrejas rebeldes
Jos Edilson Teles151
Este ensaio tem como objetivo refletir sobre uma especfica disputa em torno
da noo tradicional de igreja legtima e a construo performtica do
prestgio pastoral entre os pentecostais. A fim de mapear um conjunto de
prticas discursivas, tomo como exemplo um ciclo de leigos fundadores de
suas prprias igrejas (microigrejas), geralmente acusados de desobedincia e
rebeldia por parte de seus rivais; em contrapartida, os acusados afirmam
serem mais virtuosos que seus detratores, suscitando um contexto de
acusaes mtuas. O argumento central consiste em demonstrar que o sucesso
institucional e prestgio pastoral no caso do ciclo de fundadores , no so de
filosofia e integrante do Grupo de Pesquisas IPLURES/CNPq - UFABC.
valtergislene@gmail.com
151
Graduando em Cincias Sociais pela Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So
Paulo (FESP-SP) e pesquisador assistente do Centro de Brasileiro de Anlise e
Planejamento (CEBRAP).
225
226
GT 18 Religio, corpo e
sexualidade
Coordenao
Resumo
O corpo humano, em todas as religies, a morada do sagrado e o territrio
do profano. O corpo humano construdo socialmente e historicamente
determinado: Tem uma histria e conta uma histria. A histria do corpo
confunde-se com a histria da filognese humana, isto ; com a histria do
desenvolvimento da espcie. E reflete, de certo modo, a histria social da
humanidade. Neste sentido, repercute, tambm sobre o corpo as crenas e
ideias religiosas. Virgindade perene que se desenvolveu nos crculos cristos
deste perodo. Esse GT busca compreender e mapear a influencias das
crenas religiosas para o corpo e a sexualidade humana.
227
Programao
[518]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Corpo, sexualidade e
religio: do corpo grego
ao corpo cristo, um longo
caminho de represso
Mormonismo e
homossexualidade
(Leonardo Paiva do
Monte)
(Antnio Maspoli de
Arajo Gomes)
Colunas religiosas e
moralizao do
comportamento da
mulher: Um estudo a
partir do jornal Folha do
Norte do Paran
(Amanda de Souza
Ribeiro, Cristina Satide
Oliveira Ptaro, Frank
Antonio Mezzomo)
A hospitalidade
/hostilidade do corpo afroreligioso: excluso,
interdio e restrio na
perspectiva foucaultiana
(Neusiane de Nazar
Coelho de Melo)
228
O gnero da vida
religiosa: sentidos e
projetos nas trajetrias de
freiras
(Joyce Aparecida Pires)
Releituras do corpo e da
corporeidade: a unio do
sagrado e do profano na
transmisso decondies
espirituais
(Thiago Pinheiro)
Islam e a construo do
empoderamento feminino
pelo hijab:
territorializando o corpo
(Karina Arroyo Cruz
Gomes de Meneses)
ICM: sexualidade
desacreditada, controle
deinformao e suas
consequncias
(Evanway Sellberg Soares,
Jos Geraldo Alberto
Bertoncini Poker)
229
***
230
***
***
155
Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Ps-doutor em Histria das Ideias pelo
IEA da USP. Membro do Laboratrio de Psicologia Social Estudos da Religio da USP.
Professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie. Fundador da Escola Superior de
Teologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie. Doutorando em Psicologia Clnica pela
PUC SP Orientadora: Denise Gimenes Ramos. antoniomaspoli@uol.com.br
156
Cientista Social pela Unesp campus de Marlia. Bolsista de Iniciao Cientfica pela
FAPESP. Orientador: Prof. Dr. Antnio mendes da Costa Braga (Unesp- Marlia).
membro do Grupo de Pesquisa Dinmicas Territoriais, Cultura e Religio. DT- Crelig
Cnpq, UFRRJ, coordenado pela Prof. Dr. Silvia Regina Alves Fernandes.
cravinajoyce@gmail.com
231
***
Mormonismo e homossexualidade
Leonardo Paiva do Monte158
Os Santos dos ltimos Dias, mais conhecidos como "mrmons", so um grupo
religioso originado em meados do sculo XIX, nos Estados Unidos. Entre o seu
extenso campo doutrinrio, nota-se a nfase nos mandamentos relacionados s
questes sexuais. Na presente comunicao, buscar-se- compreender as
razes de tamanha ateno para as prticas sexuais, apreendendo os sentidos
157
232
***
***
233
***
234
***
Mestranda em Educao e Cultura pela UFPA/CAMET pelo Programa de PsGraduao em Educao e Cultura/ PPGEDUC-CUNTINS. Bolsista Capes.
neusyhistoria@gmail.com
235
***
***
165
236
237
***
167
238
Resumo
Religio e cincia so dois grandes sistemas de pensamento na modernidade
em disputa pela hegemonia das definies de verdade. O ps-guerra trouxe
nova configurao para este jogo de foras, deslegitimando verses cientficas
da realidade e estimulando a busca de novos fundamentos do conhecimento
para explicar o homem e o mundo. A convivncia, hoje, dessas duas grandes
narrativas mostra que a cientizao do mundo e o reencantamento do mundo
caminham juntos e vigorosos nas suas verses puras ou hbridas. Este GT
quer acolher estudos que abordem esta temtica e sugere alguns caminhos
como: Cincia ou cincias. As religies e a cientizao da vida. Movimentos
contraculturais. A cincia e as tradies religiosas do oriente. Os novos
paradigmas. Holismos. As narrativas religiosas e a cincia ps-moderna. O
reencantamento da cincia. Misticismo ecolgico. Religio e etno-cincias.
Vitalismo, curas religiosas e medicinas no oficiais. Evolucionismo X
Criacionismo. Religio, cincia e tica.
239
Programao
[502]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Fundamentalismo
judaico: a tortuosa
procura da legitimao
cientfica
Sade e espiritualidade - a
doena e o acolhimento na
perspectiva das religies
(Edilia Mota Diniz)
(Marta F. Topel)
Religio e cincia:
consideraes e
perspectivas acerca de
dois grandes magistrios
As curas mgico-religiosas
na medicina popular. O
romeiro de Juazeiro do
Norte.
(Maria A. F. Andrade)
(Maria T. L. A. Camargo)
Umbanda Esotrica:
Sntese entre Religio e
Cincia
O no-confronto de
religio e cincia: design
inteligente, transfuso de
sangue e a perspectiva das
Testemunhas de Jeov
sobre o sistema atual de
coisas
(Joverson Domingues
Evangelista)
Covens e Cls:
aproximaes e
distanciamentos entre a
Wicca e o Druidismo
Os entegenos, a cincia e
a religio
(Leila Marrach Basto de
Albuquerque)
240
168
241
***
242
***
243
***
***
172
244
***
245
***
175
246
***
176
247
GT
20 Religio e mercado
Coordenao
Resumo
Diante do atual estgio e complexificao do sistema capitalista, possvel
observar um nmero crescente de segmentos religiosos cada vez mais
integrados lgica de livre concorrncia de mercado, com bens de salvao
diversificados e inusitados. A religio, nessa perspectiva passa a se fortalecer
atravs de um mercado prprio, com regras estabelecidas, complexas
organizaes e estratgias de expanso, assim como uma maneira de se
manter em meio a sociedades que tende a transformar tudo em mercadoria.
Contudo, reconhecemos a existncia de disputas internas nos segmentos
religiosos. Nesse sentido, este Grupo de Trabalho prope discutir: a
transposio da concepo de sagrado e profano, a mercantilizao da f como
nova forma de experincia religiosa na sociedade contempornea, o dinheiro
enquanto mediador de Deus, a teologia da prosperidade e a ideologia do
consumo. Abrigaremos tambm o oposto dessa lgica: manifestaes do
sagrado que buscam romper com a lgica do lucro, que atuam junto dos
problemas e movimentos sociais, que atuam pela liberdade religiosa, pelo fim
dos diferentes tipos de opresses, experincias que resgatam a dignidade
humana, enfim questes de ordem igualmente importantes que surgem a
partir deste contexto.
248
Programao
[530]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
A lgica do mercado de
consumo como chave
hermenutica para a
compreenso do campo
religioso evanglico
brasileiro na
hipermodernidade
27/11 (6 feira)
Sem atividades
(Renato de L. da Costa)
A gnese da sociedade
tecnologia: tcnica, ente
tecnolgico e o consumo
(Leonardo de Souza
Torres Soares, Adriano
Gonalves Laranjeira)
Religio, economia e
desenvolvimento uma
primeira aproximao
(Jose Arturo Trujillo
Manotas)
Mercado e Religio:
caminhos e descaminhos
da f no Brasil
(Andrey Albuquerque
Mendona)
249
A experincia do estudo
sistematizado, mgico e
religioso na plataforma
Umbanda EAD
(Rodrigo Queiroz)
Mdia, religio e
consumo: psmodernidade, religio e
secularizao
(Enoc Luiz de Almeida)
177
250
***
***
251
***
252
cultura religiosa africana, o nefito devia ouvir, calar e obedecer. Nos ltimos
15 anos a Umbanda tem vivido grandes mudanas, quebrando paradigmas,
transitando do velho para o novo juntamente com uma nova gerao de
adeptos vidos pelo conhecimento. Este indivduo antenado, multimdia e
polivalente que busca na proposta da Umbanda EAD uma referncia de
estudo sistematizado, objetivo e livre para aprender sobre a religio. O
advento deste novo mercado moderno, contemporneo e racionalizado o
objeto deste estudo.
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***
181
253
182
254
GT 21
As comunicaes do GT 21 foram
realocadas em outros GTs.
255
GT 22
Religies afro-brasileiras,
polticas e espaos pblicos
Coordenao
As comunicaes do GT 22 foram
realocadas em outros GTs.
256
GT
23 Religies e epistemologias
ps-coloniais
Coordenao
Resumo
Este Grupo de Trabalho pretende oportunizar um espao de discusso sobre a
articulao entre Religio (es) e Epistemologias ps-coloniais. O GT segue a
tendncia indisciplinada do ps-colonialismo, apostando no recebimento de
propostas interdisciplinares e assim estabelecer interlocuo entre
historiadores, cientistas das religies, antroplogos, socilogos e demais
pesquisadores das Cincias humanas e Cincias Sociais. Sua finalidade
integrar estudos e pesquisas que desvelam religies e religiosidades.
Considerando continuidades e descontinuidades do poder colonial, bem como
do atual padro mundial de poder e, afinados com a perspectiva dusseliana de
Modernidade, o GT pretende evidenciar a colonialidade do poder (Grupo
Modernidade/Colonialidade) e lcus de enunciao produzidos no espao da
Diferena Colonial (Walter Mignolo) tendo em vista as religies. A condio
257
Programao
[504]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Descolonialidade e
entrelaamentos entre
Umbanda e Candombl
de Angola no Norte de
Minas Gerais
Religio e Direitos
Humanos no atual
Contexto das Migraes
Internacionais
Contemporneas
(Cristina Borges)
Religio, Colonialismo e
Alteridade em Roger
Williams
(Robson Monteiro)
Entrelugares da oralidade
e da escrita nas religies
afro-brasileiras: uma
dicotomia?
(Andra Cristina C.
Esteves Braga)
258
Octavio Paz em
companhia dos
historiadores e o debate
em torno do tema da
conquista da Amrica e
das formaes culturais
latino-americanas
(Rogrio G. de Carvalho)
184
259
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260
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261
subalternizado. Em sua obra: "Del nico Modo de atraer todos los pueblos a
la verdadera religin, Las Casas visa uma ao pela palavra, a tentativa de
influenciar as conscincias, sobretudo de eclesisticos e polticos. Por isso
posicionou-se ao lado do indgena, o que possibilitou questionar as premissas
da Modernidade enquanto violncia civilizadora.
***
Religio e Direitos Humanos no atual contexto das migraes internacionais
contemporneas
Norberto Decker Neto189
O trabalho investiga a participao de prticas religiosas junto ao Estado e s
polticas sociais voltadas a imigrantes e refugiados que se dirigem ao Brasil.
Discuto a problemtica do governo e da soberania e sua relao com aes
humanitrias e assistenciais. Estudar o atual fenmeno do transnacionalismo
implica fundament-lo desde as prprias experincias cotidianas dos
migrantes, os quais, alm da identidade de trabalhadores, esto envolvidos
com a construo de outras identidades nacional, tnica e de raa, gnero,
etc. Tal empreendimento terico-metodolgico conduz a uma reviso de
categorias como nacionalismo, raa, direitos humanos e a uma relao com a
ideia de contextos e discursos hegemnicos. Apesar de ancorado na noo de
direitos subjetivos, universais e inclusivos, o discurso dos direitos humanos,
como sugere Walter Mignolo, no implica em si mesmo numa poltica distinta
daquelas sustentadas pelo paradigma do mundo colonial moderno.
189
262
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190
263
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264
nas
epistemologias
ps-coloniais,
especialmente
no
Grupo
Modernidade/Colonialidade, objetiva demonstrar que apesar da colonialidade
ser constitutiva da Modernidade, isso a partir do sculo XVI, ela no
absoluta, sendo possvel no espao da diferena colonial o desenvolvimento de
aes descoloniais via religio. Especificamente nesse estudo, Umbanda e
Candombl de Angola. Acredita-se que entidades como Exu e Caboclo so
relevantes no fenmeno citado ao entreliar as duas tradies que, trelias,
procuram permanecer com sua identidade. Anbal Quijano e Walter Mignolo
subsidiaro a discusso emprestando seus conceitos colonialidade e diferena
colonial.
265
GT
24 Religies japonesas:
histria de misses no exterior
Coordenao
Resumo
O Japo conhecido como um verdadeiro museu de religies. A fuso entre
Xintosmo e Budismo, nem sempre pacifica, gerou um cenrio religioso
particular com o surgimento das novas religies japonesas (NRJ). Mais do que
enraizadas no Japo, as NRJ e suas misses chamam ateno no exterior.
Neste grupo de trabalho, iniciaremos uma reflexo - em perspectiva terica e
pratica - do fenmeno das misses e histria de religies japonesas em geral:
1) tradicional (Xintosmo, Budismo, Cristianismo do Japo); 2) novas
pioneiras (Omoto, Tenri, Konkokyo); 3) simplesmente novas (Messinica e
vertentes, Seicho-no-Ie, Perfeita Liberdade, Reiyukaietc) e 4) contemporneas
"novssimas" como a Kofuku no Kagaku - conhecida como Cincia da
Felicidade no Brasil.
266
Programao
[403]
25/11 (4 feira)
26/11 (5 feira)
27/11 (6 feira)
Formas de Adeso ao
Budismo Brasileiro
Sem atividades
Sem atividades
Seicho-no-ie: Fundamentos
e Trajetria no Brasil
(Barbara Yume do
Nascimento Tamagusku)
267
Caleidoscpio missionrio:
imagens da religio
messinica no Brasil
(Andra Gomes Santiago
Tomita)
193
268
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***
269
270
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197
271
272
GT
25 Vises sobre o
kardecismo brasileiro
Coordenao
Resumo
A trajetria do kardecismo no pas estreitamente vinculada, entre outros
aspectos e variveis, sua vasta produo editorial, literria, e criao de
rgos de imprensa; articulao com a educao, pedagogia, e fundao de
escolas espritas pelo pas; assistncia social e filantropia; e, ainda, aos
processos de cura, com a distribuiode receitas mdicas gratuitas,alm da
introduo de diversas teraputicas no campo da sade - atuaesque
popularizaram adoutrina, contriburam com sua disseminao e, sobretudo,
com a propagao de valores, categorias e influncias no imaginrio nacional
acerca do mundo espiritual e do suposto contato com os mortos.Este GT
acolhe pesquisas sobre as origens, constituioe expanso do espiritismo
kardecista no Brasil;sobre as atividades de imprensa, a produo editorial e a
psicografia;acerca de atuaes na sade atravs dosdiversos processos
teraputicos; bem como discusses filosficas e tenses doutrinrias que
permeiam seu desenvolvimento e organizao institucional.
273
Programao
[415]
25/11 (4 feira)
Sem atividades
26/11 (5 feira)
A mediunidade e a lei: os
embates judiciais
envolvendo mdiuns e a
consolidao do aspecto
religioso do espiritismo no
Brasil nas primeiras
dcadas no sculo XX
27/11 (6 feira)
Sem atividades
(Alexandre R. Azevedo)
Espiritismo no Brasil em
fins do dezenove: ideias,
correntes, embates e a
federalizao do
movimento
(Anderson C. F. Brettas)
xtase, incorporao,
possesso e transeestados alterados de
conscincia e a
experincia religiosa- um
olhar sobre a prtica
medinica no Kardecismo
(Flvia Ribeiro Amaro)
274
Espiritismo e o discurso
da religio: a subjetivao
do sujeito no Brasil
(Letcia Tavares de Faria)
Robson Pinheiro: um
modelo de espiritismo
ps-moderno
(Silas Roberto Rocha
Lima)
275
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277
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204
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[Txis]
- Usar o applicativo Easy Taxi: http://www.easytaxi.com/br
- Cooper Chame Taxi: (11) 3103-8100 / 3733-8000
- Use Taxi: (11) 5582-2000
- Vermelho e Branco: (11) 3146-4000 / 3251-1733
[Transporte pblico]
- Metr e trem (CPTM): (mapa anexo na prxima pgina)
- Linhas de nibus (EMTU): http://www.emtu.sp.gov.br/EMTU/home.fss
[tarifa do Metr, CPTM (trem) ou EMTU (nibus municipais): R$ 3,50]
281
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Prximo PUC/SP:
[Hospedagem]
- Holiday Inn Express Avenida Sumar: Rua Doutor Homem de Melo, 1206.
- Transamerica Executive Perdizes: Rua Monte Alegre, 835.
- B Hotel: Rua Monte Alegre, 45.
- Hotel Plaza Inn American Loft: Rua Turiass, 1863, (11) 2125-1800
- ORileys Perdizes Hostel: Rua Doutor Franco da Rocha, 134.
[Alimentao]
Z do Hamburguer: Rua Itapicuru, 419. http://www.zedohamburger.com.br/
Temakeria Makis Place: R. Cardoso de Almeida, 1021.
Famlia Burguer: Rua Monte Alegre, 681. (11) 3672-8989.
www.familiaburger.com.br
Arabesco Cozinha rabe: Rua Doutor Homem de Melo, 494. (11) 3872-8164.
http://www.arabesco.com.br/nossas-lojas
China Esmeralda: Rua Doutor Cndido Espinheira, 662. (11) 3862-7798.
http://www.bananeirasefusiveis.com.br/delivery/index.html
Macedo: Rua Monte Alegre, 759. (11) 3862-8092.
http://www.restaurantemacedos.com.br/macedos_home.htm#_=_
Krystal Chopps: R. Cardoso de Almeida, 754. (11) 3862-9599.
http://www.krystalchopps.com.br
Caf Raiz: R. Cardoso de Almeida, 920. (11) 3868-4747.
Babbo Giovanni Perdizes Pizzaria e Restaurante: Rua Cardoso De Almeida,
407. (11) 3666-0229. www.babbogiovanniperdizes.com.br
Bar e Lanches La Finestra Ltda ME: Rua Bartira, 591. (11) 3862-0962.
www.lafinestra.com.br
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