Literatura Portuguesa Prosa

Literatura Portuguesa: Prosa
Autora: Profa. Lgia Regina Mximo Cavalari Menna

Colaboradoras: Profa. Cielo Festino

Profa. Joana Ormundo
Professora conteudista: Lgia Regina Mximo Cavalari Menna

Profa. Ms. Lgia Regina Mximo Cavalari Menna graduada e licenciada pela FFLCH-USP, onde concluiu seu
mestrado em 2003, na rea de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa (Brasil, Portugal e Angola)
com dissertao voltada para Literatura Infantil: A denncia da explorao humana atravs da carnavalizao.
Atualmente, realiza seu doutorado na mesma rea, com o tema A literatura infantil alm do livro: Um estudo das
contribuies de jornais e revistas para a literatura infantil brasileira e portuguesa.
professora e lder das disciplinas de Literatura Portuguesa, assim como coordenadora auxiliar do curso de Letras
da Universidade Paulista (UNIP). Para ler seu currculo completo, acesse: <http://lattes.cnpq.br/6923282866494290>.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

M547l
Menna, Lgia Regina Maximo Cavalari

Literatura portuguesa: prosa / Lgia Regina Maximo Cavalari
Menna. So Paulo: Editora Sol, 2012.
168 p., il.
Notas: este volume est publicado nos Cadernos de Estudos e
Pesquisas da UNIP, Srie Didtica, ano XVII, n. 2-058/13, ISSN 1517-9230.
1. Lngua portuguesa. 2. Literatura portuguesa. 3. Prosa. I. Ttulo.
CDU 896.0
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou
quaisquer meios (eletrnico, incluindo fotocpia e gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem
permisso escrita da Universidade Paulista.
Prof. Dr. Joo Carlos Di Genio

Reitor
Prof. Fbio Romeu de Carvalho

Vice-Reitor de Planejamento, Administrao e Finanas
Profa. Melnia Dalla Torre

Vice-Reitora de Unidades Universitrias
Prof. Dr. Yugo Okida

Vice-Reitor de Ps-Graduao e Pesquisa
Profa. Dra. Marlia Ancona-Lopez

Vice-Reitora de Graduao
Unip Interativa EaD

Profa. Elisabete Brihy
Prof. Marcelo Souza
Profa. Melissa Larrabure
Material Didtico EaD

Comisso editorial:

Dra. Anglica L. Carlini (UNIP)

Dr. Cid Santos Gesteira (UFBA)

Dra. Divane Alves da Silva (UNIP)

Dr. Ivan Dias da Motta (CESUMAR)

Dra. Ktia Mosorov Alonso (UFMT)

Dra. Valria de Carvalho (UNIP)
Apoio:

Profa. Cludia Regina Baptista EaD

Profa. Betisa Malaman Comisso de Qualificao e Avaliao de Cursos

Projeto grfico:

Prof. Alexandre Ponzetto
Reviso:

Sueli Brianezi Carvalho
Amanda Casale
Sumrio
Apresentao.......................................................................................................................................................7
Introduo............................................................................................................................................................7
Unidade I
1 Romantismo em portugal (1825-1865)...........................................................................................9

1.1 Contexto histrico e social................................................................................................................ 10
1.2 A produo literria............................................................................................................................. 12
1.3 Caractersticas gerais do Romantismo......................................................................................... 16
1.4 Incio do Romantismo em Portugal............................................................................................... 19
1.4.1 Alexandre Herculano.............................................................................................................................. 20
1.5 O ultrarromantismo em Portugal................................................................................................... 23

1.5.1 Camilo Castelo Branco ........................................................................................................................ 23
1.5.2 Amor de perdio.................................................................................................................................... 25
1.5.3 Queda de um anjo................................................................................................................................... 34
2 Transio para o Realismo................................................................................................................. 37

2.1 As pupilas do senhor reitor............................................................................................................... 38
Unidade II
3 Realismo/Naturalismo em Portugal (1865-1890)................................................................. 43

3.1 Contexto histrico e social................................................................................................................ 44
3.3 Questo Coimbr................................................................................................................................... 51
3.4 Caractersticas gerais do Realismo................................................................................................. 53
3.4.1 O romance realista e o romance naturalista................................................................................ 54
3.5 Ea de Queirs........................................................................................................................................ 57
3.5.1 O crime do Padre Amaro....................................................................................................................... 59
3.5.2 Os Maias...................................................................................................................................................... 60
3.5.3 A cidade e as serras................................................................................................................................. 60
3.5.4 O primo Baslio.......................................................................................................................................... 63
3.6 A crtica de Machado de Assis......................................................................................................... 69

4 Aps o Realismo-Naturalismo...........................................................................................................71
Unidade III
5 MODERNISMO .................................................................................................................................................. 81
5.1 Presencismo (1927-1940).................................................................................................................. 84
5.2 Neorrealismo (1940-1974)................................................................................................................ 89
6 Contexto histrico e social................................................................................................................ 89

6.1 Ps-modernismo................................................................................................................................... 92
6.2 Salazarismo: perodo de ditadura (1933 a 1974)..................................................................... 95
6.3.1 Alves Redol (1911-1969)....................................................................................................................... 99
6.3.2 Manuel da Fonseca (1911-1993).....................................................................................................101
6.3.3 Carlos de Oliveira...................................................................................................................................105
6.3.4 Jos Gomes Ferreira..............................................................................................................................106
Unidade IV
7 TENDNCIAS CONTEMPORNEAS........................................................................................................... 114

7.1 Antnio Lobo Antunes...................................................................................................................... 114
7.2 Jos Saramago...................................................................................................................................... 118
7.2.1 Comentrio sobre algumas obras.................................................................................................. 120
8 Breve panorama das literaturas africanas em lngua portuguesa..................131

8.1 Angola......................................................................................................................................................132
8.1.1 Pepetela.................................................................................................................................................... 133
8.1.2 Jos Eduardo Agualusa....................................................................................................................... 139
8.1.3 Ondjaki.......................................................................................................................................................141
8.2 Moambique..........................................................................................................................................143
8.2.1 Mia Couto................................................................................................................................................ 144
Apresentao
Esta disciplina tem por objetivos levar o aluno a estabelecer correlaes entre produes literrias
de diferentes pocas e regies, considerando o contexto histrico e cultural, assim como as outras
artes, em geral; fornecer ao aluno condies de anlise da literatura portuguesa em comparao s
demais literaturas; levar o aluno a estabelecer relaes entre textos literrios e com a teoria literria;
assim como possibilitar ao aluno condies para desenvolver atividades ligadas prtica de ensino de
Literatura Portuguesa, sendo fundamental para o futuro profissional em Letras.
Introduo
Caro aluno,
na disciplina de Literatura Portuguesa: Prosa, propomos estudo, anlise e crtica das principais
manifestaes em prosa em literatura portuguesa, iniciando pelas novelas e romances romnticos
portugueses, destacando-se as obras de Alexandre Herculano e Camilo Castelo Branco.
Em seguida, abordaremos os romances de Ea de Queirs e sua vertente realista-naturalista.
Posteriormente, daremos destaque para a fico neorrealista portuguesa eas tendncias contemporneas,
destacando-se a obra de Antnio Lobo Antunes e Jos Saramago.
Ao final, faremos um breve panorama das literaturas africanas em lngua portuguesa, bem
representadas por Pepetela, de Angola, e Mia Couto, de Moambique.
Para quevoc tenha um bom aproveitamento em seus estudos, necessrio queleia tanto os
aspectos tericos apresentados nos diversos captulos da bibliografia bsica e textos sugeridos,como as
novelas e romances indicados. Procure ler as obras originais e no resumos, para que possa observar os
aspectos estilsticos envolvidos.
Em alguns momentos, estabeleceremos relaes comparativas entre a Literatura Portuguesa e a
Literatura Brasileira, para que a construo do conhecimento se torne mais clara e elucidativa.
A seguir, uma lista das leituras obrigatrias, para um melhor aproveitamento dos contedos
apresentados, assim como as leituras complementares. Alguns livros j fazem parte do domnio pblico
e podem ser encontrados na internet. Outras editoras e edies tambm podem ser utilizadas:
Unidade I
1 Romantismo em portugal (1825-1865)
Figura 1 - Tiros de maio - 1808 (Francisco Goya - 1746/1828)
Observao
Entre as principais caractersticas do Romantismo, podemos destacar
a subjetividade e o sentimentalismo que podem ser observados nessa
pintura de Goya: uma cena de guerra repleta de emoo e dramaticidade,
uma viso pessoal e idealizada do pintor. Observe que a cena retrata um
fuzilamento, repleto de emoo, sofrimento e sangue. Apesar do tom
fnebre e do grotesco, h uma significativa beleza esttica nessa pintura,
com a luz incidindo sobre o condenado. Toda a composio harmnica e
nos remete a um novo conceito de beleza: o belo-feio.
Francisco Jos de Goya y Lucientes (1746-1828) foi um famoso pintor e artista grfico espanhol.
Passou por diversas tendncias, como o Neoclassicismo, at chegar ao Romantismo. Trabalhou como
retratista na corte de Carlos V e realizou obras que retratam crueldade e terror, como a srie de gravuras
Os desastres da guerra, da qual a pintura acima faz parte, ou mesmo as atrocidades das touradas e
dos asilos de loucos. O retrato de cenas trgicas, terras distantes, mundos exticos, mesmo o grotesco,
9
Unidade I
so caractersticas que encontramos tambm na literatura romntica. No Museu do Prado, em Madri,
encontram-se seus murais conhecidos como pinturas negras, considerado o ponto alto de sua carreira.
Saiba mais
Vale a pena assistir a um interessante filme sobre esse genial pintor,
estrelado por Stellan Skarsgard, Javier Baden e Natalie Portman:
OS segredos de Goya. Dir. Milan Forman, 113 minutos, Estados Unidos/
Espanha, 2006.
1.1 Contexto histrico e social
O Romantismo predominou em toda Europa na primeira metade do sculo XIX, ocorrendo logo
aps a Revoluo Francesa em 1789. Essa poca de radical transformao cultural, filosfica, artstica,
cientfica e histrica. O sistema monrquico absolutista entra em crise e d vez ao liberalismo da
burguesia em ascenso.
A Revoluo Francesa um dos mais importantes acontecimentos da histria do Ocidente. No
toa que o ano que marca o seu incio, 1789, tambm o comeo da Idade Contempornea.
Para compreender o que representou o processo revolucionrio francs, preciso antes saber que
ele foi um dos primeiros passos para o fim do Antigo Regime, que representava a velha ordem, um
tipo de sociedade em que os membros da Igreja e a nobreza possuam imensos privilgios. Essa
sociedade era dividida em grupos sociais fechados, em que cada um deveria viver conforme as
normas de seu grupo. Ou seja, um nobre era sempre um nobre e um elemento do povo era sempre
uma pessoa do povo, sem direitos polticos e com muitos deveres para com seu senhor. Assim,
o povo, que era formado por ricos burgueses e humildes camponeses, tinha direitos polticos
insignificantes e pagava a maior parte dos tributos que sustentavam o Estado absolutista - ou
seja, aquele em que o monarca tem poder absoluto.
Assim, com a Revoluo Francesa, os burgueses, que antes tinham o poder econmico, adquirem
tambm o poder poltico. As mudanas j iniciadas com o Iluminismo tomam propores grandiosas. O
povo, que compartilhou entusiasticamente da revoluo, como se haveria de esperar, foi relegado a um
segundo plano.
Quando pensamos em Romantismo, no podemos desvincul-lo desse quadro sociocultural,
principalmente porque essa esttica surge como uma forma de agradar a esse novo pblico burgus,
a representar artisticamente seus sonhos, seus ideais em relao famlia, ao casamento, s vises
polticas e econmicas.
A filosofia, principalmente as teorias de Rousseau, como a do bom selvagem, passa a modelar
diversos autores romnticos.
10

Para o filsofo, o homem nasce naturalmente bom e inocente, sendo que a sociedade que o
corrompe. Essa concepo ser bastante empregada pelos romnticos, que encontram na figura dos
primitivos, como os ndios, os heris medievais, ou mesmo nas crianas, seres intocados e puros, exemplos
de inocncia e da bondade.
Em seu Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens (1755), descreveu os efeitos
corruptores da sociedade sobre os seres humanos, bons e inocentes, como dito anteriormente. Para ele,
a propriedade privada e a diviso de trabalho teriam ento criado uma desigualdade artificial, ou seja,
social e no natural, e uma falsa moralidade. Leia o incio desse discurso em que Rousseau diferencia a
desigualdade natural da social:
Concebo na espcie humana duas espcies de desigualdade: uma, que chamo
de natural ou fsica, porque estabelecida pela natureza, e que consiste na
diferena das idades, da sade, das foras do corpo e das qualidades do
esprito, ou da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou
poltica, porque depende de uma espcie de conveno, e que estabelecida
ou, pelo menos, autorizada pelo consentimento dos homens. Consiste esta
nos diferentes privilgios de que gozam alguns com prejuzo dos outros,
como ser mais ricos, mais honrados, mais poderosos do que os outros, ou
mesmo fazerem-se obedecer por eles. (...)
De que, pois, se trata precisamente este discurso? De marcar no progresso
das coisas o momento em que, sucedendo o direito violncia, a natureza
foi submetida lei; explicar por que encadeamento de prodgios o forte
pode resolver-se a servir o fraco, e o povo a procurar um repouso em ideia
pelo preo de uma felicidade real (ROUSSEAU, 1775. Verso on-line).
Inicia-se tambm a Revoluo Industrial que estabeleceu radicais mudanas nos modos de produo.
At a atualidade, temos reflexos desse momento histrico. Os ideais de liberdade, igualdade e
fraternidade at hoje so almejados. Ser que um dia os alcanaremos plenamente?
Saiba mais
Para contextualizar a poca do Romantismo, assista aos filmes:
DANTON, o processo da revoluo. Dir. Andrzej Wajda, Frana/Polnia,
131 minutos, 1982.
OS miserveis. Dir. Billie August, Estados Unidos, 131 minutos, 1998.
ORGULHO e preconceito. Dir. Joe Wright, Inglaterra/Frana/Estados
Unidos, 127 minutos, 2005.
11
Unidade I
Em Portugal, o sculo XVIII iniciou-se cheio de atribulaes. Com a vinda de D. Joo VI, a famlia real
e boa parte dos intelectuais, escritores e comerciantes para o Brasil, devido s invases napolenicas,
Portugal ficou praticamente deriva. Com a sada dos franceses em 1817, iniciou-se a luta pelo poder
entre os irmos D. Miguel e D. Pedro IV (nosso D. Pedro I). Inicialmente, D. Miguel, com uma postura
retrgrada, venceu essa disputa, contudo, em 1833, D. Pedro invadiu Portugal e colocou sua filha, Maria,
no poder. A desordem interna era imensa e s se regularizou, no completamente, em 1847, quando se
inicia a Regenerao.
Se para o Brasil o Romantismo marcou o incio de nossa literatura, pois nos tornamos um pas
independente, sedento por formar nossa identidade, em Portugal, as artes ficaram como em suspenso.
Em clima confuso, a esttica romntica demorou em se estabelecer em Portugal. Assim, somente nos
anos tranquilos, aps a Regenerao, o movimento pde se desenvolver.
Saiba mais
Em 2008, devido s comemoraes dos 200 anos da chegada da famlia
real ao Brasil, vrios livros foram lanados sobre o assunto. Sugerimos o
livro:
GOMES, Laurentino. 1808: a inveno do Brasil. So Paulo: Planeta,
2008.
Veja tambm a palestra ministrada pelo autor na TV Web em
7 out. 2008, Disponvel em: <http://www3.unip.br/tvweb/busca.
aspx?search=Laurentino%20Gomes>.
Para saber mais sobre a Histria de Portugal, acesse os sites:
<http://www.historiadeportugal.info/> e <http://www.portugal.gov.pt>.
1.2 A produo literria
Segundo diversos pesquisadores, as origens do Romantismo remontam ao final do sculo XVIII, sendo
o movimento originrio em diversos pases, como na Inglaterra, Esccia e tambm Alemanha, sendo
a Frana a responsvel por sua disseminao. por esse motivo que ouvimos falar em Romantismo
Alemo e Romantismo Ingls, como razes para um Romantismo mais amplo.
Na Alemanha, suas origens encontram-se no movimento Sturm und Drang (Tempestade e mpeto),
entre 1760 a 1780, que envolveu artistas como Goethe, Schiller e os irmos Schlegel que combatiam o
racionalismo clssico e o culto objetividade. H tambm a redescoberta de contos medievais e lendas
de origem germnicas.
12

Como exemplo, podemos citar os irmos Grimm que fizeram uma ampla pesquisa das histrias
orais, de tradio alem, que constituram uma instigante coletnea de contos, conhecidos hoje como
contos de fadas ou maravilhosos. Assim, os irmos Grimm no foram autores de contos famosos como
Chapeuzinho Vermelho ou Joo e Maria. Essas histrias fazem parte da tradio oral de diferentes povos
e compem a tradio cultural do Ocidente.
Na Esccia, surge o Ossianismo iniciado por James Macpherson (1760 a 1763), que escreveu vrios
poemas de cunho medieval, simulando que esses escritos eram de autoria de um bardo escocs chamado
Ossian, os quais ele simplesmente estava traduzindo. Pura jogada de marketing, diramos hoje. Quando
foi descoberto, j era tarde, pois seus poemas j haviam conquistado o pblico letrado do sculo XVIII.
Simultaneamente, na Inglaterra, Shakespeare redescoberto e escritores como Walter Scott, Schiller
e Lorde Byron pregavam o domnio da emoo sobre a razo, alm de exaltarem o passado nacional,
assim como tambm ocorrera na Alemanha.
A Frana, como dito, foi o centro do movimento e o polo divulgador do Romantismo na Europa.
Artistas como Lamartine, Musset e Victor Hugo abraaram as caractersticas do movimento e pregaram
a liberdade de expresso, uma obra de arte sem regras ou modelos a seguir, contrria, portanto, aos
padres clssicos at ento impostos.
Surge, portanto, uma nova relao entre escritor e pblico, uma maior proximidade, um novo estilo
com um novo significado esttico, assim como novos gneros literrios so criados.
Observao
Conceito de Romantismo
O adjetivo romntico de origem inglesa seiscentista (romantic) e
deriva do substantivo romaunt, de origem francesa (roman ou rommmant),
que designa os romances medievais de aventuras. O emprego da palavra
generalizou-se a tudo aquilo que evoca a atmosfera desses romancescavalaria
e em geral a Idade Mdia. [...] Do ingls e do francs, a palavra passou a todas
as lnguas europeias (SARAIVA & LOPES, 2001, p. 653).
O Romantismo ficou conhecido como a esttica da burguesia, formada por um novo pblico leitor,
que exigia mudanas e simplificaes estticas. Positivamente, podemos dizer que houve uma certa
democratizao da cultura e a literatura passou a ser um bem de consumo em maior escala, e no
somente reduzido a um pequeno grupo. Alm disso, o Romantismo foi um movimento literrio contrrio
s regras clssicas e a favor da liberdade formal.
Vale ressaltar que nessa poca que surge um novo gnero literrio: o romance. O romance,
como entendemos hoje, surgiu no final do sculo XVIII a partir de uma revoluo cultural de
origem anglo-saxnica.
13
Unidade I
Inicialmente, os romances eram publicados em captulos nos jornais, os conhecidos folhetins, bem
semelhantes s telenovelas atuais. Os leitores e leitoras, em nmero reduzido, pois poucos sabiam ler,
ficavam ansiosos pelos novos episdios, sedentos de aventuras e histrias de amor.
Vale ressaltar a importncia da imprensa e do jornalismo para o desenvolvimento e alcance da literatura.
Como vimos, nas origens remotas do Romantismo temos o progresso econmico e social da
burguesia, conforme dito anteriormente, e por consequncia, a Revoluo Industrial, com a qual
aperfeioaram tecnologias tipogrficas, tanto no que se refere aos livros quanto aos jornais. Durante
muito tempo, esses foram artigos de luxo, mas, aos poucos, foram tornando-se objetos culturais
de consumo geral. A partir do sculo XVIII, comeam a surgir gabinetes de leitura e bibliotecas
ambulantes, que alugavam os livros e jornais.
Uma nova massa de leitores impulsiona o rpido desenvolvimento do jornalismo. Segundo Saraiva
& Lopes (2001):
O pblico popular, no alfabetizado, tambm se beneficia da imprensa,
visto que certas obras, como o caso do Quixote, de Cervantes, se liam
oralmente em crculos de ouvintes. A um pblico burgus e tambm popular
se destinam, por exemplo, na Pennsula Ibrica, os folhetos de cordel; e por
ele se popularizam gneros literrios margem da tradio clssica, como o
romance picaresco espanhol (SARAIVA & LOPES, 2001, p. 656).
Como vemos, para entender os processos de leitura e recepo de obras, torna-se imprescindvel o
estudo do Romantismo e de seu contexto, poca em que germina a cultura de massa e a comercializao
das obras de arte.
O romance passou a ser o porta-voz dos valores, ambies e desejos da burguesia, funcionando
como uma espcie de sedativo para a realidade da vida domstica.
Como observamos no trecho acima, no s livros inteiros eram lidos, como tambm os folhetins, em
voz alta, para um pblico de iletrados, como a criadagem e escravos, democratizando, de certa forma,
a literatura.
Os primeiros romances, ditos romnticos, pois se iniciaram com o Romantismo, ainda se assemelham
s novelas, sendo a distino entre os gneros bastante tnue, sutil. Comumente, os primeiros romances
eram epistolares, ou seja, em forma de cartas.
A solidificao do gnero romance, enquanto espao de experimentao e profundidade, ser
somente possvel na segunda metade do sculo XVIII.
Assim, colocamos a seguir algumas possveis diferenas entre esses gneros, mas no se preocupe se
tiver dificuldades de identific-los claramente. Principalmente em nossa atualidade em que temos uma
mescla de gneros que so transpostos, adaptados e modificados.
14
Lembrete
Romance e novela so gneros bastante parecidos. Possuem vrias
personagens, diversas tramas, vrios espaos, o tempo pode ser longo.
Contudo, o romance costuma ser mais longo, h simultaneidade entre
as diferentes clulas dramticas (acontecimentos, tramas), sendo que
uma se destaca entre as outras. H tambm densidade e profundidade na
construo das personagens e enredo. J na novela, s vezes mais curta, h
sucesso de clulas dramticas, ou seja, vrias tramas vo ocorrendo, umas
aps as outras, e nem sempre uma se destaca. Assim, na novela, h menos
densidade dramtica do que no romance.
Segundo Massaud Moiss, a obra que pode ser considerada o primeiro romance foi A histria de Tom
Jones, um enjeitado, de 1749, de Henry Fielding. Contudo, o primeiro grande representante do gnero
foi Stendhal com sua obra prima O vermelho e o negro, de 1830.
Vale ressaltar que tais consideraes podem ser contestadas, j que as pesquisas sobre a Histria da
Literatura apresentam diferentes descobertas, que podem refutar tais fatos. Por isso, importante que
o estudioso de literatura procure sempre se atualizar.
Para Massaud Moiss, o criador do romance moderno, semelhante ao que conhecemos hoje, foi
Honor de Balzac com sua vasta e famosa obra Comdia Humana (1829-1850), um amplo panorama
da sociedade burguesa francesa.
Alm de Balzac, entre os grandes romancistas romnticos, podemos citar o alemo Goethe (Os
sofrimentos do Jovem Werther e Fausto), o francs Victor Hugo (Os miserveis e Corcunda de Notre
Dame), as inglesas Jane Austen (Razo e sensibilidade) e Emily Brnte (O morro dos ventos uivantes),
entre outros.
Contudo, importante ressaltar que existem diversas escolas romnticas que eventualmente se
contrastam entre si, devido tamanha complexidade dessa esttica.
Segundo Saraiva & Lopes (2001), no cabem nas escolas romnticas escritores como Heine,
que combateu os romnticos de sua poca, nem um Victor Hugo, que atravessou vrias geraes,
sempre ativo, entre 1822 a 1885, nem mesmo um Dickens, que classificado dentro do perodo
vitoriano, mas foi muito alm, concretizando o romance romntico. Ao citar algumas escolas
romnticas, o autor nos lembra de que sua cronologia arbitrria, pois se baseiam alguns escritores
e obras que, de alguma forma, assemelham-se. Na Inglaterra, por exemplo, a escola romntica
data de 1798, com a primeira gerao (Wordsworth e Coleridge), e em 1832, com a segunda
gerao (Byron, Shelley, Keats).
Em Literatura Brasileira, j so nossos conhecidos Joaquim Manuel de Macedo (A Moreninha) e o
exemplar Jos de Alencar (Senhora, Iracema, O guarani, Lucola). Podemos classificar diferentes geraes
15
Unidade I
de poetas, por exemplo, a primeira, com Gonalves Dias, a segunda, com lvares de Azevedo, e a terceira
com Castro Alves.
Em Portugal, tambm podemos dizer que h uma certa diferena entre as geraes de escritores e
poetas, sendo a primeira mais marcada pelo neoclassicismo, a segunda ultrarromntica e a terceira j
com aspectos realistas, contudo, escritores como Camilo Castelo Branco, por exemplo, no podem ser
encaixado em geraes, devido a diversidade e extensa produo. Didaticamente, consideramos que
o Romantismo se inicia em 1825 quando o poeta Almeida Garrett escreve o longo poema Cames,
composto por 10 cantos em versos decasslabos brancos e se encerra em 1865, como a Questo Coimbr,
conflito intelectual entre romnticos e realistas.
1.3 Caractersticas gerais do Romantismo
A esttica romntica, como vimos, bastante complexa, e muitas vezes, caractersticas que se
encaixam em uma obra ou autor, no se encaixam em outros. No podemos afirmar que todos os
romnticos seguem a mesma linha, temos as diferentes geraes que seguem ou ditam regras conforme
seu contexto, artstico, poltico e social. H, inclusive, dentro da mesma obra de um autor, aspectos
divergentes. Dessa forma, no procure encaixar as obras e suas caractersticas sem reflexes.
No podemos desvincular o Romantismo de seu contexto histrico e econmico, sendo que sua
ideologia fruto de uma nova sociedade e seus novos valores. Vejamos o que diz Benjamin Abdala Jr. a
esse respeito:
A euforia provocada pela Revoluo Francesa, associada liberdade de
ascenso econmica e individual, o suporte e inspirao de uma literatura
de emoes individuais. (...) Essa nova viso nada mais que um novo modo
de conceber o mundo, a ideologia da nova sociedade que v limitaes e
relatividades do homem e da histria. As emoes individuais, a viso relativa
do universo, o apego s tradies nacionais, a mitologizao da histria vm
se opor aos sculos de racionalismo, absolutismo e impessoalismo (ABDALA
JR.,1985, p. 79).
Temos, portanto, as emoes pessoais sobrepondo-se ao impessoalismo clssico. O homem e o artista

romntico mudam o foco, estabelecem uma nova viso. Eis a raiz do individualismo, em seus aspectos
positivos e negativos. Dessa forma, no podemos confundir o Romantismo que brota no sculo XVIII
do romantismo enquanto trato amoroso, constante em diferentes momentos da histria da literatura.
Com isso, destacamos que uma postura romntica tem permeado a arte desde a antiguidade clssica
at nossa atualidade. Dizemos que o romantismo, com letra minscula, pode ser visto em diferentes
momentos da arte. Contudo, quando falamos de Romantismo com letra maiscula, referimo-nos
esttica que surgiu ao final do sculo XVIII e perdurou at meados da primeira metade do sculo XIX,
uma esttica de origem anglo-saxnica e germnica, difundida pela Frana, na qual vemos refletidas as
consequncias da Revoluo Francesa.
16

Quando pensamos em emoes individuais, j pontuamos uma das mais importantes e evidentes
caractersticas romnticas: o subjetivismo, o artista volta para si e v o mundo a partir de uma perspectiva
muito pessoal. H a valorizao do eu e de seus sentimentos, que so apresentados de forma exagerada,
ao que chamamos de sentimentalismo. O romntico ama e odeia com intensidade.
Alm disso, a vontade de glorificar a ptria e de fazer confisses pessoais, duas faces do mesmo
individualismo, demonstram uma manifestao a favor de aspectos espirituais e no materiais, criando,
de certa forma, a mitologizao da histria, citada anteriormente.
Devido sua viso subjetiva, compete ao romntico seguir os rumos do escapismo e da idealizao. O
uso da fantasia e da imaginao leva o artista a fugir do presente, do cotidiano e a sonhar com lugares
distantes, em pocas passadas, principalmente porque nessa poca que encontrar o homem natural,
o bom selvagem, livre das influncias da sociedade.
Surge, ento, a figura do heri medieval, resgatado de tempos distantes, caracterstica que
denominamos por medievalismo.
No Brasil, essa tendncia se volta para a figura do ndio, e temos, portanto, o indianismo. Em Portugal,
Alexandre Herculano abraou essa tendncia medievalista, principalmente ao buscar as razes do povo
portugus em sua pr-histria, quando a pennsula ainda era povoada por ibricos e visigodos.
Nessa tendncia, valores medievais tambm so resgatados, entre eles o espiritualismo, com base
nos preceitos cristos. Por outro lado, temos a valorizao do mistrio e das sobras, o satanismo,
principalmente em histrias de mistrio e terror que passam a fazer muito sucesso. nessa poca que o
escritor ingls Edgar Allan Poe compe vrios de seus contos extraordinrios.
A idealizao, por outro lado, no se configura somente no medievalismo, mas na construo dos
protagonistas, heris e heronas romnticos, cheios de virtudes, fora, alegria e amor. O heri romntico
no um conformado, luta, enfrenta os valores impostos. Sua amada idealizada, a mulher perfeita
e seu amor eterno.
Outro aspecto importante para se ressaltar fuso entre o grotesco e o sublime, pois surge uma
nova concepo de beleza, divergente da concepo clssica. o que chamamos de o belo-feio. Cenas
trgicas, a morte, a velhice passam a ser retratados com alto teor de beleza esttica. Um bom exemplo
o personagem Quasimodo de O corcunda de Notre Dame, de Victor Hugo. O corcunda um ser
horrendo, sua aparncia a todos espanta. Mas um ser puro, bom, repleto de bons sentimentos.
Quanto concepo do amor, j citado anteriormente, vale destacar que o amor romntico intenso,
a paixo vigora. Esse amor pode levar o ser humano felicidade, loucura ou mesmo morte, que
vista como sada para os amores impossveis.
Como so contrrios s rgidas regras clssicas, os escritores romnticos defendem a liberdade
formal, o que se pode observar pelas escolhas de enredos, falas de personagens, uso da lngua, entre
outros aspectos.
17
Unidade I
Ao pensarmos nas caractersticas especficas da novela e do romance romntico, ainda podemos
citar outros aspectos relevantes.
O amor aparece como uma redeno, salvando o heri, um ser que inicialmente demonstra suas
fraquezas e defeitos, restituindo-lhe a honra. Em um primeiro momento, o heri pode at parecer um
fraco, mas sua figura extremamente idealizada. Ele belo, bom, forte fisicamente, defende os fracos
e elimina os viles. At sua rebeldia pode ser fruto de imaturidade, mas o heri amadurece. A herona
romntica bela, pura, um ser angelical, pleno de benevolncia e, como o heri, tambm idealizada.
Normalmente, as personagens romnticas no nos surpreendem, sabemos desde o incio quem so
os bons e quem so os maus da histria, assim, podem ser classificadas como personagens planas. O que
no significa que personagens redondas sejam tambm encontradas.
H sempre um impedimento para os amantes: diferentes classes sociais, um antagonista, vilo que
disputa a amada do heri. Temos um impasse amoroso que termina com um final feliz ou trgico.
Os heris romnticos se opem a valores impostos pela sociedade como o casamento por dote,
arranjado, por exemplo. O heri se ope aos valores sociais impostos como a misria, a escravido... Mas
sua viso subjetiva, sem reflexes mais profundas.
O escritor romntico abusa de metforas que enaltecem e idealizam pessoas e lugares, sendo sua
linguagem bastante metafrica.
Agora reflita: quantas dessas caractersticas voc j pde observar em filmes, sries e telenovelas?
A estrutura bsica das obras de cultura de massa ainda carregam em si a estrutura e caractersticas
do Romantismo do sculo XIX.
Uma obra emblemtica do Romantismo Os sofrimentos do jovem Werther de Wolfgang Goethe,
que relata, por meio de cartas, os sofrimentos de um rapaz loucamente apaixonado pela bela Charlotte.
Werther escreve longas cartas para seu amigo Wilhelm, nas quais o leitor tem a dimenso desse imenso
amor. Contudo, Charlotte fica noiva de outro, e Werther, sem suportar tanta dor, acaba por se matar.
Consta que tal obra causou tanta comoo no sculo XIX que vrios jovens cometeram suicdio, iludidos
pela imagem do heri romntico subjugado pela paixo intensa. Vejamos um trecho:
Que a vida humana apenas um sonho, j ocorreu a muita gente, e esta ideia
tambm me persegue por toda parte. Quando vejo os limites que aprisionam
a capacidade humana de ao e pesquisa; quando vejo que toda a atividade
se esgota na satisfao de necessidades, cujo nico propsito prolongar
a nossa pobre existncia e, ainda, que na tranquilidade em relao a certas
questes no passa de uma resignao sonhadora, pois as paredes que nos
aprisionam esto cobertas de formas coloridas e perspectivas luminosas...
isso tudo, Wilhelm, me deixa mudo! Volto para dentro de mim mesmo e
encontro um mundo!
18

Infeliz! Voc est maluco? Enganando a si mesmo? Que fim vai levar essa
paixo frentica e sem limites? As minhas preces so s para ela, no vejo
nenhuma outra imagem a no ser a dela e tudo o que vejo no mundo,
minha volta, relaciono com ela. E isso me proporciona muitas horas felizes...
At que, novamente, sou forado a me desvencilhar dela! Ah! Wilhelm! Para
onde me arrasta este meu corao (GOETHE, W. 1999, p. 37-38. Destaques
nossos).
Observe o tom melanclico do narrador, a subjetividade romntica em destaque. Em um mundo de

sonhos, Werther volta-se para si. Sua amada idealizada, ele s pensa nela, vive por ela. Sua paixo
intensa o amedronta.
Figura 2 - Monumento em homenagem a Goethe
Saiba mais
Como o livro Os sofrimentos do jovem Werther j faz parte do domnio
pblico, voc poder encontr-lo no site <http://books.google.com.br/
books>.
1.4 Incio do Romantismo em Portugal
Em Portugal, didaticamente, consideramos que o Romantismo se inicia em 1825 quando o poeta

Almeida Garrett escreve o longo poema Cames, em 10 cantos com versos decasslabos brancos. Segundo
Benjamim Abdala Jr.:
19
Unidade I
A base social do Romantismo portugus foi muito fraca; mais fraca ainda a
ideologia. Os escritores combativos como Garrett ainda esto sob influncia
do Iluminismo neoclssico. Como consequncia apresentam publicaes com
inovaes ainda tmidas (...) o movimento, entretanto, foi bastante importante
para a evoluo esttica da literatura portuguesa (ABDALA JR., 1985, p. 81).
Essa falta de consistncia do Romantismo portugus, como vimos, origina-se da tardia chegada
a Portugal. No final do sculo XVIII, o movimento brotava e floria no restante da Europa, enquanto
Portugal seguia o Neoclassicismo.
Apesar dessa situao, o poema de Garrett, repleto de resqucios neoclssicos, tende para uma
biografia sentimental de Cames, na qual o subjetivismo e a melancolia do o tom, ou seja, j apresenta
a essncia romntica.
Segundo Saraiva & Lopes (2001), essa obra, contudo, no teve uma sequncia imediata. Somente
em 1836, com a publicao de A voz do profeta, de Alexandre Herculano, que o movimento adquiriu
fora em Portugal.
Foi nessa poca tambm, entre 1837 e 1838, que se intensificaram as tradues das obras de Walter
Scott, autor do clebre Ivanho, tpico romance histrico romntico, dando nfase faceta nacionalista
dessa nova esttica que perdurou nas primeiras obras.
Em 1837, inicia-se tambm a primeira revista romntica portuguesa, o Panorama, que perdurou at
1868 com xito, demonstrando que havia um novo pblico leitor, adepto ao Romantismo.
Um dos precursores foi Antnio Feliciano de Castilho, esteticamente, um escritor menor, mas que se
destacou como divulgador do Romantismo e tambm por suas polmicas com o Realismo na Questo
Coimbr que veremos na prxima unidade.
Observao
Os primeiros escritores romnticos eram bastante nacionalistas e muitos
se dedicaram ao romance histrico, nos moldes de Walter Scott, como o
caso de Alexandre Herculano.
1.4.1 Alexandre Herculano
Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo (1810-1877) nasceu em Lisboa, foi um liberal moderado
e se formou dentro do romantismo. Causou muita polmica com os conservadores ao propor uma nova
maneira de se fazer literatura e de recontar a Histria. A sua vertente de historiador pode ser nitidamente
vista em suas obras, denominadas romances histricos. Herculano acreditava que a pesquisa histrica
era capaz de definir a nacionalidade portuguesa. Como os nossos primeiros romnticos brasileiros,
Herculano era um nacionalista.
20

Devido ao seu envolvimento na Revolta do 4 de Infantaria, foi obrigado a emigrar para Inglaterra,
onde tomou contato com a obra de Walter Scott. Ajudou a organizar a Biblioteca Pblica do Porto e,
em 1839, foi nomeado diretor das bibliotecas reais das Necessidades e da Ajuda. Suas principais obras
so: A harpa do crente (1837), Lendas e narrativas (2 volumes, 1839-1844), Eurico, o presbtero (1844),
o primeiro volume da Histria de Portugal (1846), O Monge de Cister (1848), entre outras.
Figura 3 - Retrato de Alexandre Herculano
Herculano tambm foi responsvel por artigos tericos sobre o Romantismo, como alguns publicados
no Repositrio Literrio do Porto (1831-1835), em que abordava ideias do Romantismo alemo.
Alguns crticos consideram que Alexandre Herculano teve dificuldades de integrar em suas
obras os aspectos ficcionais aos histricos. Assim, o seu rigor histrico e a necessidade de
investigao e documentao dos fatos comprometem o valor esttico de sua obra. Vejamos o
que nos diz Jos Saraiva e scar Lopes (2001) sobre os problemas formais encontrados nas obras
de Alexandre Herculano:
Na composio das novelas procurou Herculano ordenar os diversos
elementos e tendncias que ali cumulou; sucedem-se as cenas dramticas
de interior, dominadas pelo dilogo e pela descrio minuciosa de do
ambiente (...) cenas ao ar livre (...) as reflexes morais-religiosas, a explicao
histrico-social. Normalmente cada um destes gneros de exposio
dramtico, narrativo-descritivo, expositivo e didtico - ocupa o seu captulo
prprio. No h uma integrao perfeita entre estes elementos ligados por
contiguidade (SARAIVA & LOPES, 2001, p. 671).
Lembrete
Observe que o conceito de gneros aplicado a partir de uma perspectiva
antiga. Atualmente, denominamos narrao, exposio e descrio, entre
outras, como tipologias textuais e no gneros.
21
Unidade I
Uma de suas obras mais importantes Eurico, o presbtero. Com o intuito de resgatar as origens
medievais de Portugal, Alexandre Herculano cria uma histria em uma poca em que o pas nem existia,
no sculo VIII.
Os visigodos e os rabes lutavam na pennsula Ibrica. Eurico, um godo, resolveu dedicar-se ao
sacerdcio, ou seja, ser um presbtero, como forma de se curar de seu amor impossvel por Hermengarda,
que pertencia a uma classe social mais elevada. Com o acirramento da guerra, Eurico larga o hbito e
transforma-se no Cavaleiro Negro, e se consagra como um grande heri, salvando inclusive sua amada
dos inimigos. Contudo, a sorte no lhes sorri.
No episdio a seguir, Eurico reencontra sua querida Hermengarda, agora como o Cavaleiro Negro.
Veja um trecho do livro:
XVIII
Impossvel!
Nada neste mundo me agita o seio, seno o teu amor.
Lenda de S. Pedro Confessor, 9.
Apenas Pelgio transps o escuro portal da gruta, Eurico alevantouse. Aspirava com nsia, como
se aquele ambiente tpido no bastasse a sacilo. O desgraado resumia num pensamento
devorador, numa sntese atroz, o seu longe e doloroso passado e o seu torvo e irremedivel futuro.
Como voltara quele lugar? Como, sem lhe vergarem os joelhos, tinha ele descido das alturas
do Vnio com Hermengarda nos braos? Que tempo durara essa carreira deliciosa e ao mesmo
tempo infernal? No o sabia. Imagens confusas de tudo isso era apenas o que lhe restava do sol,
que pouco a pouco lhe viera alumiar os passos, dos ribeiros que vadeara, das penedias agras, dos
recostos dos montes, das selvas que recuavam para trs dele, dos cabeos negros que, s vezes,
lhe parecera debruaremse no cimo dos despenhadeiros, como para o verem correr. No meio
destas recordaes incertas e materiais, outras passavam ntimas, ardentes, voluptuosas, negras,
desesperadas. Por horas, que haviam sido para ele uma eternidade de ventura, o respirar daquela
que amava como insensato se misturara com o seu alento; por horas sentira o ardor das faces dela
aquecer as suas, e o corao baterlhe contra o seu corao. Depois, avultavamlhe no esprito a
imagem veneranda de Sisberto e o altar da s de Hspalis, junto do qual vestira a pura estringe de
sacerdote, e Carteia, e o presbitrio e as noites de agonia volvidas nos ermos do Calpe. E tudo isto
se contradizia, se repelia, se condenava, o amor pelo sacerdcio, o sacerdcio pelo amor, o futuro
pelo passado; e aquela alma, dilacerada no combate destes pensamentos, quase cedia ao peso de
tanta amargura.
(HERCULANO, 1844, cap. XVIII.)
Observe nesse trecho algumas caractersticas do Romantismo. O heri sofre por um amor impossvel.
H muito sentimentalismo, um amor exacerbado, que machuca, que angustia, j que Eurico precisa
partir para a batalha e no poder ficar com sua amada.
22

Como podemos observar no trecho a seguir, a linguagem metafrica e viso de mundo bastante
subjetiva e idealizada. Expresses como aspirava com nsia, ambiente tpido, o desgraado...
reforam o tom dramtico e a essncia romntica da obra. Repare na escolha lexical, principalmente na
adjetivao:
Aspirava com nsia, como se aquele ambiente tpido no bastasse a sacilo. O desgraado resumia
num pensamento devorador, numa sntese atroz, o seu longe e doloroso passado e o seu torvo e
irremedivel futuro.
Ao ter sua amada nos braos, diversas sensaes fsicas so despertadas, como um resgate da uma
paixo ardente:
Por horas, que haviam sido para ele uma eternidade de ventura, o respirar daquela que amava como
insensato se misturara com o seu alento; por horas sentira o ardor das faces dela aquecer as suas, e o
corao baterlhe contra o seu corao.
Veja que h tambm a oposio aos valores sociais, como o sacerdcio que no foi uma vocao,
mas uma fuga.
Eurico se v dividido entre sua amada e o sacerdcio, atente para o trocadilho utilizado pelo autor:
E tudo isto se contradizia, se repelia, se condenava, o amor pelo sacerdcio, o sacerdcio pelo amor,
o futuro pelo passado; e aquela alma, dilacerada no combate destes pensamentos, quase cedia ao peso
de tanta amargura.
1.5 O ultrarromantismo em Portugal
Os ultrarromnticos possuam como caractersticas principais o exagero de todas as caractersticas

romnticas, voltados muitas vezes para o pessimismo e para a melancolia. Em Portugal, isso tambm
ocorre, contudo, um dos maiores prosadores romnticos e um dos maiores escritores portugueses do
sculo XIX, Camilo Castelo Branco, no se prendeu a uma s vertente, apresentando inclusive humor
e ironia em muitas de suas obras. Na Questo Coimbr, posicionou-se a favor dos romnticos e de
Castilho, contudo, paradoxalmente, escreveu obras de influncia realista.
1.5.1 Camilo Castelo Branco
Figura 4 - Camilo era amado e odiado por muitos, devido suas crticas literrias
23
Unidade I
Camilo Castelo Branco (1825-1890) nasceu em Lisboa no dia 16 de maro, filho ilegtimo de Manuel
Joaquim Botelho e Jacinta Maria. Ficou rfo aos 10 e aos 16 casou-se, abandonando a esposa em
seguida. Frequentou a sociedade portuense, dedicando-se ao jornalismo, e teve uma vida romanticamente
agitada, desde vrios casos amorosos at a priso.
Ele se apaixonou perdidamente por Ana Plcido, uma mulher casada. Chegaram a ser presos por
adultrio, mas foram inocentados. O escndalo favoreceu o escritor com uma sbita notoriedade logo
aps a publicao de Amor de perdio, escrito no tempo da priso. Quando sua amada ficou viva,
puderam se casar. Contudo, nada foi fcil para o escritor, com muitos filhos e pouca verba, escrevia
freneticamente para sustentar sua famlia. Ao ficar cego, impossibilitado de escrever, suicidou-se com
um tiro na cabea em sua casa em So Miguel de Seide.
Podemos dizer que a vida imita a arte, j que a histria de Camilo Castelo Branco daria uma boa
novela romntica.
O autor escreveu em diversos gneros, de biografias a peas de teatro, contudo, notabilizou-se por
suas novelas, principalmente as passionais, ou seja, cheias de amor e sangue. Vejamos o que nos diz
Paulo Franchetti, pesquisador da Unicamp, a esse respeito:
Camilo foi o primeiro escritor portugus a viver do seu ofcio. Numa
sociedade que no dispunha de um nmero expressivo de leitores,
num tempo em que os direitos autorais estavam comeando a ser
reconhecidos (a lei dos direitos de autor, proposta por Garrett, de 1851),
Camilo teve de escrever muito. Suas obras contam-se em centenas: foi
poeta, teatrlogo, novelista, crtico literrio, editor literrio e tradutor
de grande atividade.
Ao procedermos a um levantamento do corpus moderno da novelstica
camiliana - isto : os livros que citados nos estudos mais conceituados de
histria e de crtica aparecidos na segunda metade deste sculo - veremos
que o cruzamento das informaes produz um nmero enorme: s de
novelas e contos, ainda se referem usualmente cerca de 40 ttulos.
So textos muito variados, mas a crtica os tem distribudo basicamente em
2 categorias principais: a novela passional e a novela satrica de costumes
(FRANCHETTI, Disponvel em: <http://www.unicamp.br/iel/memoria/
projetos/ensaios.html>. Destaques nossos).
Assim, Camilo Castelo Branco era uma espcie de escritor profissional, pois escrevia para
sobreviver e sabia conquistar seu pblico. Utilizou a tcnica folhetinesca e sua produo foi
imensa, apresentando desde obras-primas at textos inspidos, criados somente com o intuito de
agradar aos leitores burgueses. Ele foi um excelente prosador, sabia contar histrias e prender a
ateno dos leitores, criando um dilogo com eles. Vejamos o que nos diz Benjamin Abdala Jnior
a respeito da tcnica do autor:
24

A tcnica de Camilo folhetinesca e est relacionada com a expanso do
jornalismo. As narrativas eram publicadas em captulos que precisavam
motivar o leitor a adquirir o captulo seguinte. A escrita deveria, ento, ser
bastante simples, para facilitar o entendimento. A trama deveria enredar
emocionalmente esse leitor, jogando com suas expectativas (ABDALA JR.,
1985, p. 88).
Alm do uso da ironia e do humor, mesmo em novelas passionais, Camilo Castelo Branco utiliza
outros recursos estticos interessantes. Encontramos em suas obras o uso da metalinguagem e
reflexes sobre como fazer novelas. Alm disso, procurou adequar a linguagem das personagens
suas origens, ou seja, um homem simples como Joo da Cruz, em Amor de perdio, fala com
simplicidade.
Saiba mais
Leia o livro ALVES, J. Pardia das novelas-folhetins camilianas. Biblioteca
Breve. Biblioteca virtual Cames. Disponvel em: <http://cvc.institutocamoes.pt/index.php>. Acesso em: 10 jul. 2011.
A seguir, algumas obras do autor:
Novelas de mistrio ou terror (Mistrios de Lisboa, Livro negro de padre Dinis); Novelas histricas
(O judeu, O santo da montanha, A filha do regicida); novelas passionais (Amor de perdio, Carlota
ngela, Amor de salvao, A doida do Candal); Novelas satricas (Corao, cabea, estmago, A
queda dum anjo) e novelas de influncia realista (Eusbio Macrio, A corja, A brasileira de Prazins
e As novelas do Minho).
1.5.2 Amor de perdio
Amor de perdio um paradigma para as demais novelas passionais. Foi publicada em folhetins em
1862, quando o autor estava preso, acusado de adultrio, como j dissemos.
O narrador (nesse caso confunde-se com o prprio autor) revela-nos que, quando esteve preso,
teve acesso ao registro de seu tio Simo Botelho, irmo de seu pai, Manuel Botelho, de quem era filho
bastardo. Ao saber a histria dramtica do tio, por cartas tambm recebidas, resolveu escrever a novela,
atestando a legitimidade da histria narrada, dando-lhe verossimilhana.
Esse foi um recurso bastante utilizado pelos romancistas romnticos. Cartas, documentos
encontrados, serviam de provas para a veracidade da histria, claramente tida como inventada,
ficcional.
25
Unidade I
Figura 5 Cidade do Porto, onde Simo passa seus ltimos dias preso
Saiba mais
Veja o documentrio Grandes livros, da RTP, Disponvel em: <http://
vimeo.com/11695854>. Acesso em: 29 maio 2012.
Nele voc encontrar uma interessante anlise dessa obra, com
depoimentos de professores e crticos literrios.
O enredo bastante simples e conhecido em nossa modernidade. Seria uma histria de Romeu
e Julieta portuguesa. Simo Botelho, tpico heri romntico, intenso e destemido, apaixona-se
perdidamente por Teresa de Albuquerque, meiga, linda e pura.
A famlia de Simo no aprova o namoro, pois os Albuquerques no so bem-nascidos, so
ricos, mas no possuem um nome, um antepassado importante. O pai de Teresa tambm contra
o enlace amoroso, j que o pai de Simo, Domingos Botelho, era juiz e lhe foi contrrio em algumas
contendas. Tadeu de Albuquerque insiste que a filha se case com seu sobrinho Baltasar Coutinho,
o vilo da histria. Caso no se case com o primo, Teresa ter que ficar reclusa em um convento.
Como complicador, forma-se um tringulo amoroso com a incluso da personagem Mariana,
moa simples, extremamente dedicada a Simo, resignada e consciente da impossibilidade desse
amor. No contaremos o final da histria, contudo, o prprio autor nos adianta que o fim de
Simo ser triste e nos comover.
26
Figura 6 - Romeu e Julieta (data: entre 1900 e 1920, sem autoria)
Observao
Romeu e Julieta uma tragdia escrita por William Shakespeare no

incio de sua carreira, entre 1591 e 1595. Conta a histria de dois jovens
apaixonados impedidos de ficar juntos, pois suas famlias eram inimigas.
Julieta era da famlia dos Capuletos, e Romeu da famlia dos Montecchios.
Essa talvez seja a mais popular obra do dramaturgo ingls, tornando-se
uma alegoria para o amor juvenil e muitas vezes impossvel.
Leia a introduo do livro de Camilo Castelo Branco:
Folheando os livros de antigos assentamentos no cartrio das cadeias da Relao do
Porto, li, no das entradas dos presos desde 1803 a 1805, a fl. 232, o seguinte: Simo Antnio
Botelho, que assim disse chamar-se, ser solteiro e estudante na Universidade de Coimbra,
natural da cidade de Lisboa, e assistente na ocasio de sua priso na cidade de Viseu, idade
de dezoito anos, filho de Domingos Jos Correia Botelho e de D. Rita Preciosa Caldeiro
Castelo Branco; estatura ordinria, cara redonda, olhos castanhos, cabelo e barba preta,
vestido com jaqueta de baeto azul, colete de fusto pintado e cala de pano pedrs. E fiz
este assento, que assinei Filipe Moreira Dias.
margem esquerda deste assento est escrito:
27
Unidade I
Foi para a ndia em 17 de maro de 1807.
No seria fiar demasiadamente na sensibilidade do leitor se cuido que o degredo de um
moo de dezoito anos lhe h-de fazer d. Dezoito anos! O arrebol dourado e escarlate da
manh da vida! As louanias do corao que ainda no sonha em frutos e todo se embalsama
no perfume das flores! Dezoito anos! O amor daquela idade! A passagem do seio da famlia,
dos braos da me, dos beijos das irms, para as carcias mais doces da virgem, que se lhe abre
ao lado como flor da mesma sazo e dos mesmos aromas, e mesma hora da vida! Dezoito
anos!... E degredado da ptria, do amor e da famlia! Nunca mais o cu de Portugal, nem me,
nem reabilitao, nem dignidade, nem um amigo!... triste! O leitor decerto se compungia; e
a leitora, se lhe dissessem em menos de uma linha a histria daqueles dezoito anos, choraria!
Amou, perdeu-se e morreu amando.
a histria. E histria assim poder ouvi-la a olhos enxutos a mulher, a criatura mais
bem formada das branduras da piedade, a que por vezes traz consigo do Cu um reflexo
da divina misericrdia?! Essa, a minha leitora, a carinhosa amiga de todos os infelizes,
no choraria se lhe dissessem que o pobre moo perdera a honra, reabilitao, ptria,
liberdade, irms, me, vida, tudo, por amor da primeira mulher que o despertou do seu
dormir de inocentes desejos?!
Chorava, chorava! Assim eu lhe soubesse dizer o doloroso sobressalto que me causaram
aquelas linhas, de propsito procuradas, e lidas com amargura e respeito e, ao mesmo tempo,
dio. dio, sim... A tempo vero se perdovel o dio, ou se antes me no fora melhor abrir
mo desde j de uma histria que me pode acarear enojos dos frios julgadores do corao
e das sentenas que eu aqui lavrar contra a falsa virtude de homens, feitos brbaros, em
nome da sua honra.
(CASTELO BRANCO, 2008, p.17-18.)
Veja o tom eloquente dessa introduo; o narrador habilmente seduz seu leitor, instigando-lhe a
curiosidade para saber o que aconteceu com Simo Botelho.
Como caractersticas romnticas, podemos destacar o sentimentalismo, a subjetividade e,
principalmente, a oposio aos valores sociais. Simo impedido de ficar com sua amada devido a valores
hipcritas da sociedade burguesa que levava em conta as origens familiares, a dinastia, o interesse dos
pais em detrimento aos sentimentos dos filhos.
Entretanto, importante ressaltar que esse tom ultrarromntico, por vezes melanclico e por vezes
pungente, de pura revolta, no o nico nessa obra, pois h ainda episdios de aventura, de suspense
e de extremo humor.
Note-se que o autor quer garantir a verossimilhana de sua obra, deixando claro que havia encontrado
registros reais da priso de Simo.
28

Dona Rita Preciosa, me de Simo, julga-se superior a todos, pois foi aia da Rainha Dona Maria,
conhecida por ns como a Louca, me de D. Joo VI. Alm disso, honrava-se do nome Caldeiro, herdado
de um antepassado militar. Contudo, Camilo no poupa crticas e ironia. Vale lembrar que ele est falando
de sua famlia. Dona Rita e Domingos Botelho so mostrados de forma caricatural, so ridicularizados
constantemente pelo narrador-autor.
O antepassado Caldeiro, por exemplo, possua este nome por ter sido frito por selvagens em um
grande caldeiro. Domingos Botelho caracterizado como um homem feio, sem inteligncia, sem
dinheiro, mas engraado, tanto que era requerido constantemente pela Rainha que adorava suas
graas. A prpria figura de Joo da Cruz, pai de Mariana, possui comicidade, j que, como homem
simples, abusa dos ditos populares como regras para a vida.
Veja um trecho do captulo VI que ilustra a construo dessa curiosa personagem.
No mate o homem, senhor Joo! disse o filho do corregedor.
Que o no mate! Essa de cabo de esquadra! Com que ento o fidalgo quer pagar-me
com a forca o favor de o acompanhar... hein?
Com a forca?! atalhou Simo.
Pudera no! Quer que este homem fique para ir contar a histria? Acha bonito? L
vossa senhoria, como filho de ministro, no ter perigo; mas eu, que sou ferrador, posso
contar que desta vez tenho o barao no pescoo. No me faz jeito o negcio. Deixe-me c
com o homem...
No o mate, senhor Joo; peo-lhe eu que o deixe ir. Uma testemunha no nos pode
fazer mal.
O qu! redarguiu o ferrador. Vossa senhoria doutor, saber muito, mas de justia
no sabe nada. E h de perdoar o meu atrevimento. Basta uma s testemunha para guiar a
justia na devassa. As duas por trs, uma testemunha de vista, e quatro de ouvir dizer, com o
fidalgo de Castro dAire a mexer os pauzinhos, forca certa, como dois e dois serem quatro.
Eu no digo nada; no me matem, que eu nem torno a ir para Castro-dAire
exclamou o homem.
Deixe-o ficar, Joo da Cruz... vamos embora...
Isso! acudiu o ferrador. Chame-me Joo da Cruz... para este maroto ficar bem
certo de que sou o Joo da Cruz... Como efeito, no sei o que me parece vossa senhoria
querer deixar com vida uma alma do diabo que lhe deu um tiro para o matar.
Pois sim, tem voc razo; mas eu no sei castigar miserveis que no resistem.
29
Unidade I
E, se ele o tivesse matado, castigava-o? Responda a isto, senhor doutor.
Vamos embora tornou Simo deixemos por a esse miservel.
(CASTELO BRANCO, 2008, p. 50-51. Destaques nossos.)
Observe como a linguagem de Joo da Cruz coloquial. No era comum se imitar a linguagem das
pessoas do povo e isso Camilo fazia muito bem. Distinguir as falas das personagens por sua origem
social foi uma inovao camiliana. Simo, como um estudante, possui uma fala mais formal. J Joo da
Cruz, um homem do povo, exprime-se atravs da coloquialidade.
Note a incoerncia da ltima questo: E se ele o tivesse matado, castigava-o?. Joo da Cruz no
quer deixar testemunhas e no questiona se deve matar ou no o inimigo. J Simo, como um heri
romntico que , perdoa seu agressor e no considera que deva mat-lo. Chega a cham-lo de miservel,
sem resistncia.
Outra caracterstica camiliana a se destacar a grande habilidade do autor para criar dilogos
verossmeis. Nesse trecho aventuresco, o dilogo entre Joo da Cruz e Simo nos chama a ateno por
sua agilidade e verossimilhana.
O humor tambm se destaca, pela maneira e comportamento simples de Joo da Cruz, que apesar
de no sua coragem e esperteza, parece-nos humilde e inocente.
Um trecho bastante exemplar do humor contido nessa obra o captulo VII, quando Teresa chega
ao convento.
A moa se depara, como diz o prprio autor, com um edificante discurso sobre caridade feito pelas
freiras. Esse um episdio cmico e repleto de crtica aos conventos e suas freiras que so retratadas
caricaturalmente como fofoqueiras, devassas e bbadas.
Veja um trecho:
A nossa madre entrou nos seus aposentos, e disse a Teresa que era sua hspeda enquanto
ali estivesse; e ajuntou que no sabia se seu pai escolheria aquele convento ou outro.
Que importa que seja um ou outro? disse Teresa.
conforme. Seu pai pode querer que a menina professe em ordem rica das
bentas ou bernardas.
Professe! exclamou Teresa. Eu no quero ser freira aqui, nem noutra parte.
A senhora h de ser o que seu pai quiser que seja.
30

Freira?! A isso no pode ningum obrigar-me! recalcitrou Teresa.
Isso assim retorquiu a prioresa mas, como a menina tem de noviciado um ano,
sobra-lhe tempo para se habituar a esta vida, e ver que no h vida mais descansada para
o corpo, nem mais saudvel para a alma.
Mas a nossa madre tornou Teresa, sorrindo, como se a ironia lhe fosse habitual j
disse que a estas casas ningum vem para se sentir bem...
um modo de falar, menina. Todos temos as nossas mortificaes e obrigaes de coro e de
servios para que nem sempre o esprito est bem disposto. Ora vs a. Mas, em comparao
do que l vai pelo mundo, o convento um paraso. Aqui no h paixes, nem cuidados que
tirem o sono, nem a vontade de comer, bendito seja o Senhor! Vivemos umas com as outras
como Deus com os anjos. O que uma quer querem todas. Ms lnguas coisa que a menina
no h de achar aqui, nem intriguistas, nem murmuraes de soalheiro. Enfim, Deus far
o que for servido. Eu vou cozinha buscar a ceia da menina, e j volto. Aqui a deixo com
a senhora madre organista, que uma pomba, e com a nossa mestra de novias, que sabe
dizer melhor que eu o que a virtude nestas santas casas.
Apenas a prioresa voltou as costas, disse a organista mestra de novias:
Que impostora!
E que estpida! acudiu a outra. A menina no se fie nesta trapalhona, e veja se
seu pai lhe d outra companhia enquanto c estiver, que a prioresa a maior intriguista
do convento. Depois que fez sessenta anos, fala das paixes do mundo como quem as
conhece por dentro e por fora. Enquanto foi nova, era a freira que mais escndalos dava
na casa; depois de velha era a mais ridcula porque ainda queria amar e ser amada; agora,
que est decrpita, anda sempre este mostrengo a fazer misses e a curar indigestes.
Teresa, apesar da sua dor, no pde reprimir uma risada, lembrando-se da vida de Deus com
os anjos que as esposas do Senhor ali viviam, no dizer da madre prioresa.
(CASTELO BRANCO, 2008, p. 55-56.)
interessante notar que Teresa concorda em ir para o convento, mas em nenhum momento pensou
em virar freira. Isso era muito comum nos sculos passados. Vivas inconformadas, mes solteiras,
moas rebeldes, ou seja, mulheres excludas da sociedade iam para os conventos sem qualquer tipo de
vocao. Sendo assim, como esperar dessas mulheres seriedade em seus votos? isso que questiona
Camilo, criando uma situao cmica para criticar a vida nos conventos. As freiras se demonstram
fofoqueiras, cheias de vcios. Em seu discurso, hipocritamente, referem-se a vida de Deus com os anjos
que as esposas do Senhor ali viviam, o que leva a crtica irnica no s do autor, mas tambm da
protagonista Teresa.
Ser que uma histria como essa interessa aos leitores atuais? Aos adolescentes?
31
Unidade I
O romntico tem em sua essncia um esprito jovem, adolescente, cheio de alegrias, dvidas e
tristezas. Assim, uma obra como Amor de perdio pode ser muito apreciada pelo pblico atual.
Talvez a linguagem seja um obstculo, mas o importante que se contextualize a obra, o autor
e o prprio romantismo. Teresa e Simo nem sequer se beijam. Como isso para um jovem do
sculo XXI?
Leia o livro e observe como so construdas as personagens camilianas e o desenrolar da trama cheia
de amor, aventura, ou seja, cheia de romantismo.
Figura 7 - A atriz Cristina Hauser como Teresa, no filme Amor de Perdio, de Manoel de Oliveira, 1978
Saiba mais
Filme baseado na obra:
AMOR de perdio. Dir. Manoel de Oliveira. 262 min. Portugal. 1978.
Veja tambm o vdeo da verso do diretor Antnio Lopes Ribeiro, de
1943, Disponvel em: <http://www.amordeperdicao.pt/basedados_filmes.
asp?filmeid=66>. Acesso em: 29 maio 2012.
No trecho a seguir, o professor Rubens Pereira dos Santos, da Unesp, defende uma releitura de Camilo
Castelo Branco, que pode ser considerado sentimentalista e piegas, mas que, na realidade, privilegia o
sentimento amoroso, to desprezado em uma sociedade moderna. Vejamos:
Acreditamos que uma releitura de Amor de perdio, destacando os
aspectos mais contundentes de uma narrativa que privilegia o sentimento
32

amoroso por um ngulo que traduz o sofrimento e a tragdia, elencando
dados significativos da vida do autor, alinhado a outras narrativas em que o
escritor se mostre diferente, poder ser enriquecedora.
A atualidade de Amor de perdio reside justamente na representao
de um sentimento que provoca tantos abalos (perda, ganho) e que trar
aos leitores momentos de reflexo sobre o mundo que tanto se modificou
tecnologicamente, mas que no aspecto afetivo e sentimental pouco mudou.
Continuamos a nos apaixonar perdidamente. Muitas vezes encaramos
o amor to distante de ns, mas de repente sentimo-nos fisgados pelo
Cupido (SANTOS, 2007, p. 352).
Haveria no mundo moderno, repleto de avanos tecnolgicos, espao para reflexes a respeito do
amor? Acreditamos que sim, que essa temtica de muito interesse para os alunos, desde que seja feito
um trabalho de contextualizao.
Mas nem s de amor so feitas as obras de Camilo, h tambm de retratos contundentes da
sociedade burguesa:
Camilo coloca frente a frente as razes do corao e as razes da sociedade
burguesa oitocentista, temerosa de enfraquecer-se pela concesso de
direitos ticos individuais que possam pr-lhe em crise os dogmas, as
convenes e as modas. Ao fim de contas, uma equao inequivocamente
burguesa, uma vez que apenas em tal sistema social se explica semelhante
conflito: ao reagir contra a burguesia, as heronas e os heris romnticos
no deixam de agir burguesamente. Tpicos burgueses sofrem a fatalidade
do amor precisamente porque o julgam pecado ou porque o meio social,
manietando-lhes o pensamente e a vontade, se incumbe de convenc-los
disso (MOISS, 2008, 206-207).
Parece um paradoxo, mas, por meio das obras camilianas, temos um panorama da burguesia vista
por si mesma. Nesse quesito, Camilo se compara a Ea de Queirs, sendo o segundo mais spero e
contundente em relao burguesia da qual tambm fazia parte.
Devido ao cultivo das novelas passionais e o dos folhetins, Camilo Castelo Branco tambm foi
muito criticado e visto por alguns tericos como um escritor menor, que copiava os modelos franceses
e s pensava em agradar ao pblico, seu consumidor, e que suas obras no possuam valor esttico.
Contrrio a essas crticas, temos o texto de Jos Edil de Lima Alves (1990):
Camilo tem sido sistematicamente apontado como autor de uma vastssima
e irregular obra literria. Considerado o verdadeiro artfice da novela
passional, o gnio camiliano reconhecido, fazendo-se-lhe, contudo, uma
srie de restries, algumas mais, outras menos pertinentes.
33
Unidade I
Autor muito difundido, como bem atestam as sucessivas edies de suas
novelas, personalidade marcante, ativo em sua produo literria e nas e
nas polmicas que manteve, Camilo foi um esprito lcido, pode-se mesmo
afirmar, pela leitura do que deixou, bastante superior ao comum dos homens.
Mas, se com justia se lhe reconhece o valor e a capacidade criativa em
novelas como Amor de perdio, romances como A Brasileira de Prazins, no
pode deixar de surpreender a desconsiderao em que tida aquela parte
de sua obra onde se evidenciam as marcas dos modelos franceses utilizados.
Contudo, relativamente fcil perceber as razes que esto na raiz
mesma de tal desconsiderao. O romance-folhetim, praticamente desde
seu surgimento, foi visto por muitos como subliteratura, cujos objetivos
eram apenas agradar a um pblico amorfo, sem a devida instruo,
semianalfabeto, de cultura bastante inferior. Em uma palavra: indigno do
interesse de alguma obra ou algum autor srios (ALVES, 1990, p. 12).
Pode-se observar que Camilo Castelo Branco enfrentou vrios preconceitos em sua poca. Contudo,
graas a esse autor, a literatura portuguesa pde tomar outros rumos e se popularizar.
Alm de seu estilo, foi responsvel por divulgar e desenvolver o gnero novela, ou o romancefolhetim,
em Portugal, vistos inicialmente como um gnero menor.
Mas ser que no h mais espao para grandes dramas passionais como Romeu e Julieta ou A dama
das camlias? Em uma sociedade pragmtica como a nossa vale a pena discutir questes sentimentais?
Segundo o professor Rubens Pereira Santos, o estudante do curso de Letras no deve se comportar como
um leitor comum, mesmo que o mundo atual exija maior praticidade, o futuro professor de literatura
precisa viver a poca do autor estudado, precisa sentir o clima vivido pelas personagens, para entender
as emoes e os dramas enfrentados por elas na narrativa (SANTOS, 2007, p. 351). Tal observao vale
para o estudo de outras obras em diferentes contextos.
Lembrete
necessrio um conhecimento profundo da obra e de seu contexto
para entender suas caractersticas e ideologias e, assim, poder analis-la
adequadamente.
1.5.3 Queda de um anjo
Observao
importante destacarmos que, alm das novelas passionais, conforme
j explicamos, Camilo Castelo Branco escreveu novelas cmicas, verdadeiras
pardias do amor romntico. Um bom exemplo a novela Queda de um anjo.
34

Queda de um anjo foi escrita em 1866 e revela o talento de Camilo para mesclar humor e crtica. O
anjo decado se refere ao protagonista Calisto Eloy que cai vertiginosamente nas garras da seduo e
da corrupo.
Calisto Eloy, homem casado com Theodora Figueira, vivia tranquilo no interior de Portugal
lendo seus clssicos. Ele era um morgado, ou seja, um proprietrio rural. Quando foi eleito
deputado, mudouse para Lisboa, disposto a lutar a favor dos bons costumes. Seus discursos eram
tradicionais e defendiam, entre outras coisas, o bom uso da lngua portuguesa. Contudo, a cidade
grande o seduz, principalmente na figura de Dona Adelaide, que, na verdade, apenas zomba do
pobre interiorano.
O trecho a seguir, retirado do captulo XIV, um pouco longo, mas essencial, pois compe uma
cena bastante significativa, retratando o incio da queda, justamente no momento em que Calisto se
percebe apaixonado ao jogar cartas com Dona Adelaide:
XIV *Tentao! Amor! Poesia!*
Eis que, a sbitas, do corao de Calisto ressalta a primeira fasca de amor!
Conheo que este desastre no se devia contar sem grandes prlogos. Sei que o leitor
ficou passado com esta notcia. Grita que a inverossimilhana flagrante. No pode de boa
mente consentir que se lhe desfigure a sisuda fisionomia moral do marido de D. Theodora
Figueira. Quer que se limpe da fronte deste homem o estigma de um pensamento adltero.
Honrados desejos!
Mas eu no posso! Queria e no posso! Tenho aqui minha beira o demnio da
verdade, inseparvel do historiador sincero, o demnio da verdade que no consentiu
ao sr. Alexandre Herculano dizer que Affonso Henriques viu coisas extraordinrias no
cu do campo de Ourique, e a mim me no deixa dizer que Calisto Eloy no adulterou
em pensamento! Estes so os ossos malditos do oficio; esta a condenao dos
infelizes artfices que edificam para a posteridade, e exploram nas cavernas do corao
humano os cimentos da sua obra.
Ai! Se Calisto Eloy foi de repente assalteado do drago do amor, como hei de eu
inventar preldios e antecedncias que a natureza no usou com ele!? Se o homem,
espantado, a si mesmo se interrogava, e dizia: isto que ?! como hei de eu dizer ao
leitor o que foi aquilo?!
O que ele sabia e eu sei que, estando Calisto de Barbuda a jogar a sueca de parceiro com
Adelaide, a razo de cruzado novo a partida, a menina passou a sua bolsinha de filigrana
para a mo do parceiro, e disse-lhe:
Administre-me o meu tesouro, sr. Morgado. Tenho a o meu dote.
35
Unidade I
Pois sejam todos muito boas testemunhas da quantia que recebo da ex.ma. sra D.
Adelaide, minha senhora; disse Calisto, esvaziado a bolsinha.
Com as moedas de prata e ouro, que a bolsa continha, saiu um pequeno corao de ouro
esmaltado com iniciais.
Ah! acudiu Adelaide pressurosa. Isto no!... e retirou sofregamente o coraozinho.
Algum dos circunstantes disse:
Ento o sr. Morgado no serve para administrar coraes?!
Serve para os dominar com a sua bondade, e ench-los de afetuosa estima respondeu
com adorvel graa a menina.
Foi neste instante que o Morgado da Agra de Freimas sentiu no lado esquerdo do peito,
entre a quarta e quinta costela, um calor de ventosa, acompanhado de vibraes eltricas, e
vaporaes clidas, que lhe passaram a espinha dorsal, e daqui ao cerebelo, e pouco depois,
a toda a cabea, purpureando-lhe as mas de ambas as faces com o rubor mais virginal.
Disto no deu tento Adelaide nem a outra gente.
Duas enfermidades h a, cujos sintomas no descobrem as pessoas inexpertas;
uma o amor, a outra a tnia. Os sintomas do amor, em muitos indivduos enfermos,
confundem-se com os sintomas do idiotismo. Mister muito acume de vista e longa
prtica para descrimin-los. Passa o mesmo com a tnia, lombriga por excelncia. O
aspecto mrbido das vitimas daquele parasita, que para os intestinos baixos o que
o amor para os intestinos altos, confunde-se com os sintomas de graves achaques,
desde o hidrotrax at espinhela cada.
E aqui est que Calisto Eloy ia me esquecendo diz-lo tambm sentiu a queda
da espinhela, sensao esquisita de vcuo e despego, que a gente experimenta, uma
polegada e trs linhas acima do estomago, quando o amor ou o susto nos leva de assalto
repentinamente.
Sem embargo da concomitncia de tantas enfermidades, Calisto de Barbuda embaralhou
as cartas, passou-as esquerda, e jogou a primeira partida com tamanha incria e
desacerto, que Adelaide, no ato do pagamento da aposta observou ao parceiro que era
preciso administrar com mais zelo o dote da sua amiga.
E ajuntou:
V. ex. esteve a compor algum belo discurso para a cmara...
O Morgado cacarejou um sorriso, e mais nada.
36

Prosseguiu o jogo. Calisto deu provas de supina bestidade em quatro partidas de sueca.
Adelaide, dissimulando a m sombra do fastio com que estava jogando, aturou at ao fim a
partida, com grande desfalque do seu peclio.
(CASTELO BRANCO, 1999, p. 100. Destaques nossos.)
Observe no trecho destacado, como o narrador trata os sentimentos de Calisto Eloy, parodiando e
satirizando o amor romntico. Ou o heri estava apaixonado, ou sofria de vermes, tnia ou lombriga.
Compara a dor fsica do amor a um mal do intestino. De forma grotesca e cmica, o autor zomba do
prprio romantismo. Em o morgado cacarejou temos uma analogia entre o homem e uma galinha,
abordagem bem diferente das construes romnticas vistas em Amor de perdio.
Se compararmos essas obras, Amor de perdio e a Queda de um anjo, vemos que na primeira o
amor retratado como um sentimento sublime, uma paixo intensa, mas platnica, sem implicaes
fsicas. J na segunda novela, o amor visto como uma fraqueza, um instinto que deveria ser dominado.
Se o primeiro amor, de Simo e Teresa, alentador, o segundo uma punio, uma maldio.
Como vemos, o dilogo com os leitores uma constante nas obras do autor, alm do humor e da
pardia. Muitos veem nessa obra um Camilo realista, mesmo que o autor no tenha se assumido como
tal. Podemos considerar traos realistas nessa obra, principalmente na descrio pouco idealizada das
personagens e a forma como a temtica do amor tratada.
Outro autor importante para o Romantismo em Portugal foi Jlio Dinis, representante de uma
terceira fase romntica, na qual as paixes intensas so substitudas por amores espirituais e puros.
2 Transio para o Realismo
Jlio Dinis, pseudnimo de Joaquim Guilherme Gomes Coelho (1839-1871), no muito cultuado
no Brasil, mas at hoje muito lido em Portugal. Formado em medicina, morreu precocemente de
tuberculose com apenas 32 anos, na cidade do Porto, onde tambm nascera. Diferentemente de Camilo,
Jlio Dinis v o amor como um sentimento da alma, puro e espontneo, no a paixo dilacerante
camiliana, que leva morte ou loucura.
Figura 8 - Jlio Dinis
37
Unidade I
Segundo Massaud Moiss:
Tudo se passa como se a plenitude existencial somente pudesse alcanarse
atravs do amor calcado em slidas bases morais. Com isso, o leitor
acompanha as pugnas inocentes dum sentimento amoroso sem tragdia
nem lances despropositados ou melodramticos, vivido por criaturas ricas
de bondade natural, que acreditam no amor como o supremo bem. E que
se comportam com saudvel e otimista ingenuidade, quase infantil, como
se perpetuamente houvesse esperana de paz para o Homem e o mal fosse
apenas um equvoco... (MOISS, 2008, p. 216).
A maioria de seus enredos se desenvolve junto natureza, junto a qual que se observa a valorizao
da vida simples campestre como refgio para a felicidade. O autor no despreza a vida urbana ou a
industrializao, mas reflete sobre formas de conciliao entre o conforto da vida material dado pelo
progresso e a felicidade junto natureza. Essa temtica retomada no livro A cidade e as serras de Ea
de Queirs.
Seus romances mais famosos so As pupilas do senhor reitor (1867) e A morgadinha dos canaviais
(1868).
2.1 As pupilas do senhor reitor
O reitor em questo, um proco local, alm de tutor das rfs Margarida e Clara, tinha tambm um
discpulo, o jovem Daniel das Dornas, de 13 anos. J que o rapaz era muito frgil, o pai pensara que o
melhor caminho a seguir seria o sacerdcio. Mas o rapaz no tinha vocao alguma. Mentia para o pai,
dizia que passava horas estudando com o reitor, quando, na verdade, fugia para se encontrar com sua
amiga Margarida. No trecho a seguir, o padre segue o rapaz para descobrir quais eram seus segredos:
Captulo IV
Defronte do campo, donde, com as melhores intenes deste mundo, o reitor estava
espionando, e separado apenas dele pela estreita e mida rua, de que j falamos, estendiase
um trato de terreno inculto, muito coberto de tojo e de giestas, e dessa espontnea vegetao
alpestre, que, no nosso clima, enflora ainda mais os montes mais ridos e bravios.
Dispersas por toda a extenso deste pasto, erravam as ovelhas e cabras de um numeroso
rebanho, de que eram os nicos guardadores, um enorme e respeitvel co pastor e uma
rapariguita de, quando muito, doze anos de idade.
At aqui nada de notvel para o reverendo proco.
Mas o que o maravilhou foi o grupo que formavam, naquele momento, a pequena
zagala, o co e o nosso conhecido Daniel, por via de quem o bom do padre empreendera
to trabalhosa excurso.
38

A pequena sentada junto de uma pedra informe e musgosa, folheava com ateno um
livro, dirigindo, de tempos em tempos, meios sorrisos para Daniel, que, deitado aos ps dela,
de bruos, com os cotovelos fincados no cho e o queixo pousado nas mos, parecia, ao
contemplar embevecido os olhos da engraada criana, estar divisando neles todos os dotes
mencionados na cano da Morena, que lhe ouvimos cantar.
Jaziam ao lado dos dois uma roca espiada e os livros de Daniel.
Completava o grupo o co, enroscado junto do pequeno estudante com desassombrada
familiaridade, e denunciando assim que o conhecimento entre eles, e, por conseguinte, de
Daniel com a pastora, no era j de recente data.
Este grupo, apesar de toda a sua beleza artstica, realada pelas meias tintas do
crepsculo e por o fundo alaranjado do cu, sobre que se desenhavam os rendados das
rvores ao longe, no agradou de maneira nenhuma ao reitor, que, com um franzir de
sobrolho, mostrou claramente a contrariedade que ele lhe fazia experimentar.
(DINIS, 1867, cap. IV.)
Vocabulrio:
Giesta (gesta): arbusto leguminoso.
Tojo: arbusto espinhoso.
Zagala: pastora de gado.
Saiba mais
As pupilas do senhor reitor foi adaptado para cinema, teatro e televiso.

No Brasil, foram duas novelas, uma em 1971, pela Rede Record, cujos
arquivos foram destrudos em um incndio.
Outra verso foi exibida pelo SBT em entre 1994 e 1995. possvel
encontrar muitos trechos na internet.
Observe a descrio da natureza, como lugar idlico, propcio para o amor. As personagens
demonstram pureza e beleza em suas atitudes. No h clareza quanto ao amor dos jovens, mas o
leitor j pode prev-lo como puro e eterno.
Como o jovem Daniel no tinha vocao para padre, o pai resolve, a conselho do Reitor, mand-lo
estudar medicina na cidade grande. Ao voltar para casa, j adulto, Daniel se sente atrado por Clara,
noiva de seu irmo Pedro e irm de Margarida. Mas o amor da adolescncia volta tona e o rapaz
39
Unidade I
percebe que estava enganado e que Margarida era seu verdadeiro amor. Mas, como em todo romance
romntico, a trama d muitas voltas at o desfecho feliz esperado.
Aps Jlio Dinis, o Romantismo em Portugal entra em decadncia, passando a competir com as
novas estticas do Naturalismo e do Realismo.
Resumo
Quanto ao contexto do Romantismo temos que levar em conta os ecos
do Iluminismo, por exemplo, os preceitos de Jean Jacques Rousseau sobre
o bom selvagem e a vida natural. Alm disso, a repercusso da Revoluo
Francesa e da ascenso da burguesia so fundamentais, uma vez que a
arte romntica vai ao encontro dos ideais burgueses. No podemos deixar
de lado a Revoluo Industrial que marcou o incio de novas relaes de
trabalho e o surgimento da classe operria.
Vimos que a principal caracterstica do Romantismo o subjetivismo,
a valorizao do eu, seguida pela idealizao, o uso da fantasia e da
imaginao. Como consequncia, o escapismo e a fuga do mundo presente
tornam-se uma constante. Por isso h a fuga para o passado, para os
lugares distantes e o medievalismo tornou-se uma forte tendncia. Tudo
idealizado, o amor eterno e intenso, a paixo que vigora e a mulher
amada, pura, perfeita. Com o Romantismo surge uma nova concepo de
beleza, h uma fuso entre o grotesco e o sublime, temos, portanto, um
novo conceito: o belo-feio.
No Romantismo destaca-se a emoo e a expresso dos sentimentos,
amor e dio, e so extremamente exageradas, sendo o sentimentalismo
um dos aspectos mais importantes.
Por ser um movimento repleto de contrastes, os textos romnticos
podem apresentar desde o espiritualismo e a religiosidade, como forma de
resgate dos valores medievais, at a valorizao do satanismo, do mistrio
das sombras.
Os romnticos eram contrrios s regras clssicas e suas formas rgidas,
por isso pregavam a liberdade formal.
Como principais escritores, podemos citar Antnio Feliciano de Castilho,
divulgador do Romantismo em Portugal; Alexandre Herculano e seus
romances histricos; Camilo Castelo Branco, escritor de maior destaque e
grande novelista, e Jlio Dinis, que cultivou o amor puro e ingnuo.
40
Exerccios
Questo 1. Sobre a obra de Camilo Castelo Branco, considere as afirmativas a seguir.
I Na sua obra, observa-se a oscilao entre o lirismo e o sarcasmo, com algumas pginas de
autntica dramaticidade e outras com comentrios sarcsticos.
II Sua produo concretizou-se principalmente na forma de contos, cujos personagens passam por
peripcias at chegarem ao final feliz.
III Em Amor de perdio a sucesso de acontecimentos trgicos torna a obra realista, embora ela
tenha sido produzida no perodo romntico.
Est correto o que se afirma somente em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I e III.
Resposta correta: alternativa A.
Anlise das afirmativas
I Afirmativa correta.
Justificativa: o tom dramtico e passional das novelas e dos romances do autor acompanhado,
muitas vezes, de certo desengano, do qual resulta uma viso sarcstica e contundente.
II Afirmativa incorreta.
Justificativa: a produo do autor foi essencialmente composta por novelas e romances.
III Afirmativa incorreta.
Justificativa: o livro no pode ser considerado uma obra realista.
41
Unidade I
Questo 2. (Provo 2001 com adaptaes) Considere o trecho de Amor de perdio, de Camilo
Castelo Branco.
Nos romances todas as crises se explicam, menos a crise da falta de dinheiro. Entendem os novelistas
que a matria baixa e plebeia. (...). Balzac fala muito em dinheiro, mas dinheiro a milhes. No conheo,
nos cinquenta livros que tenho dele, um gal no entreato da sua tragdia a cismar no modo de arranjar
uma quantia com que pague ao alfaiate, ou se desembarace das redes que um usurrio lhe lana (...).
Disto que os mestres em romance se escapam sempre. Bem sabem eles que o interesse do leitor se
gela a passo igual que o heri se encolhe nas propores destes heroizinhos de botequim, de quem o
leitor dinheiroso foge por instinto, e o outro foge tambm, porque no tem que fazer com ele. (...). No
bonito deixar a gente vulgarizar-se o seu heri a ponto de pensar na falta de dinheiro (...).
A fala do narrador:
A) Confirma a ideia de que grandes romancistas concebem seus heris como seres incapazes de
analisar questes econmicas.
B) Sublinha que a verossimilhana da obra literria resulta da reproduo fiel da realidade do mundo.
C) Assinala que a coerncia da obra literria depende do conhecimento que o escritor tem da
produo de autores de vrias nacionalidades.
D) Constitui reflexo acerca do processo de construo do tipo de narrativa em que a recepo do
pblico determinante na seleo da matria narrada.
E) Corresponde a consideraes acerca da composio de romances que pretendem denunciar
mazelas sociais, como o poder do dinheiro.
Resoluo desta questo na plataforma.
42

Literatura Portuguesa Prosa

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Literatura Portuguesa Prosa

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Literatura Portuguesa: Prosa

Autora: Profa. Lgia Regina Mximo Cavalari Menna

Professora conteudista: Lgia Regina Mximo Cavalari Menna

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Menna, Lgia Regina Maximo Cavalari

Prof. Dr. Joo Carlos Di Genio

Prof. Fbio Romeu de Carvalho

Profa. Melnia Dalla Torre

Prof. Dr. Yugo Okida

Profa. Dra. Marlia Ancona-Lopez

Unip Interativa EaD

Material Didtico EaD

1 Romantismo em portugal (1825-1865)...........................................................................................9

1.5 O ultrarromantismo em Portugal................................................................................................... 23

2 Transio para o Realismo................................................................................................................. 37

3 Realismo/Naturalismo em Portugal (1865-1890)................................................................. 43

3.6 A crtica de Machado de Assis......................................................................................................... 69

6 Contexto histrico e social................................................................................................................ 89

7 TENDNCIAS CONTEMPORNEAS........................................................................................................... 114

8 Breve panorama das literaturas africanas em lngua portuguesa..................131