YURI BITTAR

O ESTILO KADIWU

Uma anlise da cultura indgena Kadiwu aplicada ao projeto de produto.

Trabalho de Graduao Interdisciplinar apresentado FACULDADE DE COMUNICAO E ARTES da UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE
para a obteno do Ttulo de BACHAREL em DESENHO INDUSTRIAL HABILITAO EM PROJETO DE PRODUTO, sob a orientao da Sra.
Professora Mestre Regina Lara.

So Paulo
2000

A arte Kadiwu contm diversos conceitos que podem ser de grande valia para o design. "O Estilo
Kadiwu" (ou Caduveo/ Cadiuu/ Cadiguebo/ Kadiuo/ Kadiuu/ Kaduveo/ Kaduveu) tem na arte um
sistema de valores sociais completamente diferentes dos nossos, aspctos geomtricos altamente
desenvolvidos e conceitos totalmente originais, como o que chamo de "diagonais simtricas invertidas",
assim como seu trabalho com cores mas, acima de tudo, o valor intrseco de cada desenho. Mais que arte,
seus desenhos so a expresso de seus valores.

Resumo do projeto
O Estilo Kadiwu um estudo terico, uma anlise da cultura indgena Kadiwu, para a introduo de um
conceito na metodologia do Design, que valorize a cultura brasileira, enriquecendo o design nacional frente
a globalizao e ao sistema cultural ps-moderno ``. Este trabalho pretende mostrar novas possibilidades
de uma explorao da cultura indgena Kadiwu, com o objetivo de trazer outras fontes de inspirao e
enriquecer o design nacional.
Seu desenvolvimento se dar em trs etapas: A primeira parte explicar quem so os ndios Kadiwu, qual
sua importncia histrica, quais as caractersticas de sua cultura e porque a estamos utilizando aplicada ao
design.
A segunda parte discute a posio do designer brasileiro no Brasil e no mundo atual, e as necessidades dos
produtos brasileiros enfrentarem a concorrncia de produtos nacionais ou internacionais, e se inserir no
sistema cultural ps-moderno ``. A terceira parte faz uma anlise da arte Kadiwu, procurando suas
principais caractersticas formais e buscando um caminho para desenvolv-las e explor-las no design. As
possibilidades geradas pela anlise levaro a criao de novos produtos como exemplos da utilizao da arte
Kadiwu no desenvolvimento de conceitos de produtos.
O principal produto desenvolvido ser o estojo multimdia Willie, que alm de trabalhar com as trs
maneiras de desenvolvimento de produto partir da arte Kadiwu, criadas neste trabalho, tem como
contedo um livro, que este mesmo trabalho de T.G.I., alm de um CD de udio e um CD-Rom,
mostrando a arte Kadiwu e suas possibilidades.
Abstract
The Kadiwu Style is a teoric study, an analyse of the Kadiwu's indian culture, for the indroduction of a
concept on the Design methodology to valorize the brazilian culture, improving the national design forward
the Globalization and the postmodern cultural system.
This work intends to show new possibilities of an exploration of the Kadiwu's indian culture with the
objective of bringing new sources of inspiration and improve the national design.
It will be developed in three topics: the first one will explain who are the Kadiwu indians, their historical
importance, the characteristics of their culture and why we are making use of their art applied to design.
The second part discuss the brazilian design's position in Brasil and in the world, the importance of the
brazilian products to face the national and international competition and be inserted in the "postmodern"
cultural system.
The third part is an analyse of the Kadiwu's art, showing its major formal characteristics, loocking for a
way to develop and explore them in the design. The possibilities produced by this analyse will bring on the
creation of new products to exemplify the utilization of the Kadiwu's art in the development of product's
concepts.
The principal product to be developed will be the multi midea case Willie that besides woking with the three
types of products' development from the Kadiwu's art created in this work, has as a content, a book, which
is this own TGI work, besides an audio CD and a CD room showing the Kadiwu's art and its possibilities.

Introduo
No primeiro instante preciso colocar que este trabalho no pretende se mostrar como um novo caminho a
ser seguido por todo o design nacional, mas, muito longe disso, apenas aponta uma nova possibilidade, um
diferente caminho a ser explorado e talvez seguido, jamais deixando de lado os preceitos bsicos de
desenvolvimento de produtos j existentes, pois no se trata de uma proposta de uma nova metodologia de
projeto.
Este trabalho tem como objetivo mostrar uma nova forma de se iniciar um projeto, uma maneira de buscar
fontes de inspirao que, alm de satisfazer as necessidades tcnicas do bom design, tambm busque
valorizar a cultura brasileira, como maneira de valorizar nossos produtos e buscar as qualidades culturais e
sociais e coloc-las dentro do design.
Mas o porqu deste tema? O tema nasceu da vontade deste aluno em explorar a cultura indgena brasileira, e
buscar nela aspectos a serem explorados dentro do design. A idia surgiu j no segundo semestre deste
curso, inspirada na leitura do livro Os Vikings no Brasil, de Jaques de Mahieu , livro que, apesar de parecer
um pouco fantasioso para muitos, mostra como ainda passvel de muitos estudos a arte nativa brasileira.
Visite o trabalho completo em meu site:
Parte I - Os Kadiwu - Quem so e porque esto aqui
Parte II - Design brasileiro - Pensando os problemas do design
Parte III - Desenvolvimento dos produtos: uma proposta de metodologia

Parte I - Os Kadiwu - Quem so e porque esto aqui

Quem so os ndios Kadiwu ?
Os Kadiwe so os ultimos remanescentes no Brasil do grupo lingistico Guaikur, e tambm a ultima tribo
dos famosos Mbay-Guaikur, que se tornaram muito conhecidos como os ndios cavaleiros, pois foram os
primeiros nativos a dominar a montaria e resistiram bravamente invaso do europeu. O primeiro grupo
Guaikur registrado foram os Xaraye, em 1540. Os Kadiwu hoje so donos de suas terras, conquistaram a
posse no sculo passado, aps lutarem ao lado dos brasileiros na guerra do Paraguai, mas ainda lutam contra
a invaso de fazendeiros, e em 1986, seqestraram um funcionrio da FUNAI para reivindicar seus direitos
de posse. So ndios dotados de uma cultura muito diferente da dos outros grupos que habitaram o territrio
brasileiro ou mesmo sul americano.(Ribeiro,pg.07)

Fig.1 Carga de cavalaria Guaikur, desenho de J.B. Debret 1834 extrado do livro de Darcy Ribeiro
Se tornaram tambm muito conhecidos pela sua arte, em especial a pintura corporal, de riqueza e
complexidade admirveis, que hoje em dia aplicada tambm em superfcies planas, como couros e
cermicas, para decorao.
Tamanha sua importncia que foram objetos de estudos de Darcy Ribeiro, um dos maiores antroplogos
brasileiros, de Claude Levi-Strauss e Guido Boggiani, dois outros importantes antroplogos internacionais
entre outros. Foram desenhados por Debret e sua cermica foi utilizada recentemente na Alemanha. Mas
ainda so, infelizmente, pouco conhecidos entre a populao brasileira.
Seus remanescentes vivem hoje na regio ao sul do pantanal mato-grossense. A principal cidade da regio
Nalique. Os Kadiwu vivem em duas tribos e espalhados por fazendas e esto, segundo aponta Darcy
Ribeiro em sua pesquisa, em processo de perda de sua cultura``.(Ribeiro, pg.17)
Ainda mantm boa parte de sua cultura, principalmente a arte, pois essa pode ser usada, e de fato vem sendo
cada vez mais, para seu sustento, sendo vendida a turistas e visitantes. Infelizmente eles j no dominam o
significado de grande parte de sua arte, menos ainda da origem e evoluo desta, eles apenas reproduzem os
modelos.

Fig.2 Mulher Xaraye, gravura de Ulrich Schimidel,

1540
Extrado do livro de Darcy Ribeiro
Quais as principais caracteristicas da cultura
Kadiwu?

Fig.3 Mulher Kadiwu pintando um couro.

Extrado do livro de Darcy Ribeiro

Os Mbay-Guaikur, grupo ao qual pertencia a tribo dos Kadiwu adquiriram caracteristicas muito
peculiares e prprias por terem uma estrutura social muito diferente da maioria dos indios sul-americanos.
Os Mbay desenvolveram, baseados em sua mitologia e religio, uma sociedade de castas, aonde existiam os
nobres, os plebeus e os escravos.
Acreditavam serem os preferidos de Deus, e predestinados a dominar os outros povos, pois no tendo
domnio da agricultura ou da caa, teriam o direito de pilhar e escravizar. Sua principal fonte de subsistncia
ento foi, tradicionalmente subjugar outros povos, absorvendo inclusive sua cultura e sua populao, quer
dizer, eram um povo guerreiro e a guerra base da sua sociedade. Desse modo sempre foram muito altivos,
nunca admitiram serem dominados, nem mesmo pelo europeu, pois qualquer povo seria inferior a eles.
Pintavam o corpo para mostrar sua superioridade, quer seja em relao a outros povos ou dos nobres em
relao aos plebeus, j que os nobres usavam a pintura corporal com mais delicadeza e os plebeus com um
exagero que tornava suas pinturas bastante desagradveis. (Santos. Ritos do ndio Brasileiro Xinguano e
Kadiwu. pg. 88)
Os Kadiwu no tinham os mesmos valores que ns a respeito de famlia, de amor ou moral. No tinham,
por exemplo, apego s crianas. Portanto seu modo de ver o mundo completamente diferente do nosso. A
pintura at hoje uma atividade reservada apenas as mulheres, que, alias, tinham um papel to ou at mais
importante que o homem na sociedade, sendo muitas vezes a chefe da famlia e at mesmo a pessoa mais
importante de uma tribo. A mulher nobre normalmente tinha amantes. J ao homem cabia apenas a guerra,
sendo essa tambm uma enorme fonte de prestgio, assim como a pintura para as mulheres.( Ribeiro, pg.
263) O melhor exemplo disso Ano, a maior artista entre os Kadiwu na poca da pesquisa de Darcy
Ribeiro, ra tambm a mais influente pessoa na tribo, j bem velha ra casada com um moo de 25 anos,
muito disputado entre as jovens. Foi Ano que executou a maior parte das figuras utilizadas por Darcy
Ribeiro e nesse trabalho tambm. (Ribeiro, pg. 269)
Apesar de ser uma sociedade de castas havia a possibilidade de um escravo tornar-se um, cidado pois os
Kadwu absorviam, no s a cultura, mas muitas vezes tambm os prprios povos escravizados, em sua
sociedade, principalmente os filhos dos escravos. Ento ao mesmo tempo em que subjugavam uma outra
tribo tambm eram influenciados por ela, tanto geneticamente quanto culturalmente.

Fig.04 Ano, foto extrada do livro de Darcy Ribeiro

Por ter uma sociedade quase aristocrtica, por ter nobres que faziam questo de ostentar poder e riqueza, os
Kadiwu acabaram desenvolvendo um sistema de pintura corporal to rico que foi comparado por alguns
estudiosos aos brases de famlias europias. Levi - Strauss chega mesmo a especular se eles no estavam se
aproximando de criar um sistema de escrita, possibilidade que infelizmente se perdeu com o
enfraquecimento de sua cultura aps a chegada do europeu. Especula-se at mesmo a importncia ertica
destas pinturas. (Levi Strauss, p.197) Yolanda Lhullier dos Santos, em seu livro Textos-Rito do ndio
Brasileiro, faz um estudo destas pinturas como um texto no verbal, chegando a resultados bem complexos,
como veremos no item 6.
Levi - Strauss tambm especula sobre a provvel antigidade destas pinturas, traando paralelos entre elas e
a arte marajoara, Santarm, chavin (Peru), e outras culturas da Amrica do Norte. (Levi Strauss, pg. 198)
Criou-se ento um sistema em que as figuras so carregadas de significncia e valores. No so complexas
apenas as figuras contidas dentro dos desenhos, so complexos tambm os resultados atingidos por suas
combinaes, talvez mais complexas que as europias do perodo renascentista. (Levi Strauss, pg. 198)
Criou-se grafsmos exclusivos, Levi - Strauss coletou cerca de 400 diferentes motivos e afirmou serem todos
originais e diferentes uns dos outros. (Levi Strauss, pg. 195)
Os Kadiwu tinham uma profunda preocupao com seus adornos, e sua arte, que os diferenciava e
colocavam ento em sua arte e seus utenslios muito valor atravs da pintura.
O Estilo Kadiwu
Faremos aqui uma breve sntese do que poderamos chamar de estilo Kadiwu, ou seja, os traos mais
comuns e marcantes dos seus desenhos:
O estilo Kadiwu marcado pelo dualismo, linha reta e curvas, retngulos e crculos, degraus e espirais,
geomtrico e orgnico, simtrico e assimtrico, positivo e negativo (Levi - Strauss pg. 200).

 Mas h sempre a busca pelo equilbrio, pelo contrapeso, pela simetria, ainda que diagonal ou incompleta.
Eles utilizam praticamente todas as formas geomtricas conhecidas por ns
As cores usadas tradicionalmente so o preto azulado do jenipapo, o vermelho do urucu e o branco
extrado da palmeira bocaiva ( Ribeiro pg. 278/279)
Levi-Strauss tambm destaca, como ponto de partida para sua anlise, uma grande semelhana com os
brases de famlia e principalmente com as figuras de baralhos. Semelhana primeiramente visual, mas
tambm sugerida pela presena da sociedade de castas (Levi Strauss, pg. 202).
As cartas de baralho se assemelham ao estilo Kadiwu pela aparncia, pelo trabalho complexo dos eixos de
simetria, e tambm por ter seu desenho determinado pela sua funo.
Podemos dizer ento que o estilo Kadiwu consiste em conciliar o contraste simetria, buscando o
equilbrio.
As pinturas corporais mostram a passagem do animal`` para o civilizado, para a cultura, e ainda tem a
funo de definir a que casta o indivduo pertence . A pintura demonstra status (Levi - Strauss ,pg. 202).
A complexa arte grfica dos Mbaia, ou dos Kadiwu, um reflexo de sua complexa estrutura social, seus
ricos sonhos e grandes angustias. Portanto muito difcil de ser interpretada sem entender sua sociedade e
seus valores. Ou melhor, entendendo sua arte muito mais fcil entender sua sociedade, pois sua arte reflete
sua estrutura social, ou at mesmo uma descrio dela. Para entend-los plenamente seria preciso um
profundo estudo antropolgico, mas na rea do design podemos explorar sua arte e retirar dela conceitos
teis.

Fig.5 Jovem Kadiwu, desenho de Guido Boggiani, 1892, extrado do livro de Darcy Ribeiro
3. Por que utilizar sua cultura aplicada ao design ?
Utilizaremos a arte Kadiwu aplicada ao design brasileiro como contribuio para que ele se inserir mais
concretamente no mercado globalizado e a cultura ps moderna, aonde o maior valor est no conhecimento,

na cultura e na qualidade, no s tcnica mas tambm conceitual. Extrairemos ento valores artsticos e
estticos da arte Kadiwu, bem como valores culturais e conceituais. Por isso a cultura Kadiwu foi
escolhida, pois se trata de uma cultura extremamente rica e ainda pouco conhecida e explorada apenas
superficialmente, que mostra um enorme potencial de possibilidades para o design.
O que podemos ter de resultado para o design no estudo deste povo algo que vai na direo de buscar um
maior valor para os nosso produtos, buscar um desenvolvimento de projeto mais profundo que levar em
conta um maior numero de fatores e valores. Tendo sempre em vista o uso e o valor do objeto, ou seja,
buscar introduzir mais valor intrnseco aos objetos industrializados.
Iremos tambm explorar seus grafismos e motivos, seu visual e suas cores, que nos levaro a muitas
possibilidades de ornamentao, acabamento ou mesmo novas formas, que no sero apenas adaptaes das
figuras Kadiwu, mas partiro delas.
4. Anlise da arte Kadiwu
Na sua origem os motivos ornamentais Kadiwu tinham nomenclaturas de acordo com seu tipo ou classe,
que, segundo Darcy Ribeiro, explicariam sua origem, significado e funo, mas infelizmente esse
conhecimento se perdeu antes de ser estudado e hoje, mesmo os Kadiwu, j no conhecem bem o
significado e a origem da sua arte, arte esta que originalmente definia a sua posio social e eram
verdadeiras propriedades de famlia, que no podiam ser usadas por uma pessoa que no pertencesse
famlia proprietria do motivo ou estilo.
J que os verdadeiros significados da arte Kadiwu esto perdidos, ou encobertos por uma nvoa na
memria de sua sociedade, e portanto no podem ser estudados ou levados em considerao o nosso
propsito nesse captulo ser o de estud-las no contexto de nossa cultura, j que para ela que usaremos o
resultado desse trabalho, analisando como eles trabalham suas composies, como vem o espao visual e as
formas, e posteriormente, como podemos utilizar seus conceitos e seu modo de resolver os problemas da
composio.
Os desenhos, todos selecionados do livro Kadiwu, de Darcy Ribeiro, esto aqui dispostos e agrupados
segundo caracteristicas em comum e numa ordem de crescimento de complexidade, ou podemos dizer em
nveis, apesar de muitos outros agrupamentos serem possiveis. Estas figuras se apresentam em preto em
branco pois assim estavam no livro de Darcy Ribeiro, mas este descreve as cores usadas por eles, seriam um
preto azulado do jenipapo, o vermelho do urucu e o branco extrado da palmeira bocaiva ( Ribeiro Kadiwu p. 278/279) . E estas figuras eram aplicadas sobre o corpo ou sobre couros de animais, e assim
eram usadas como obras ornamentais.

1 Nvel

Formas bsicas e simples, com uma noo simples de equilbrio e regularidade/ continuidade.
Composio simples e aberta, ou seja, infinita.
Notar o smbolo que se assemelha a um corao na fig. 01, que para eles no deve ter um significado
especial, mas coincidentemente um smbolo com forte significado para ns.
A fig. 02 mostra uma simples repetio do mesmo motivo, como na fig. 01, mas alternado, mostrando uma
primeira forma de articulao da composio.
Estas espcies de motivos so do tipo mais simples encontrado.
Posteriormente sero introduzidas curvas e outros elementos que daro maior riqueza a composio.

2 Nvel

Aqui vemos as formas circulares que saram das composies infinitas e comeam a se fechar se tornando
uma unidade, a fig. 05 se mostra ainda perdida, mas ao se acrescentar a noo dos quadrantes, como na fig.
04, se encontra o equilbrio.
As composies comeam a se tornar simtricas e ganham unidade.
Surge o contraste entre o cheio e o vazio e a composio entre reto e curvo.
Ao enquadrar as linhas curvas dentro de espaos retilneos, os Kadiwu comeam a definir seu estilo.

3 Nvel

 As figuras passam a ter composio mais elaborada, deixando de ter uma nica direo, com um equilbrio
dinmico e a introduo da simetria.
Ainda so relativamente simples, mas tem uma composio elaborada, e no apenas a repetio do mesmo
motivo.
Ainda podem estar um pouco desordenadas, perdidas, por faltar um pouco de equilbrio, como na fig. 09
As composies se fecham, tendo ento mais unidade.
As linhas de diviso dos quatro quadrantes passam a ser utilizadas, mais ainda podem estar ocultas, ou
seja, serem apenas imaginrias como nas fig. 09 e 10. Estas linhas de construo se tornaro importantes
para o equilbrio e desenvolvimento da arte Kadiwu, como veremos mais adiante.
As linhas retas trazem uma composio mais complexa e bem resolvida e com a simetria dinmica em
diagonal, como as fig. 07 e 08, que so o nvel mais comum da arte Kadiwu, ou seja, o estilo Kadiwu.
Neste ponto temos uma aproximao com o estilo Art Dco, pela simplicidade, fora e concretismo das
formas, equilbrio e contraste e tambm pela inspirao asteca do Art Dco .
Outra caracterstica marcante destes desenhos o contraste entre dois planos bem definidos, negativo e
positivo.
4 Nvel

Observamos aqui a importncia das linhas de construo que dividem o espao do desenho em quatro
partes, ou quadrantes, que do equilbrio composio, mesmo quando invisveis.
Temos aqui um estilo variante, de figuras fortes, com predominncia de linhas curvas, com objetivos bem
definidos e resultados claros, desenhadas praticamente s com linhas, sem massas, mas linhas grossas, que

tornam a figura macia.

So composies mais elaboradas, com simetria complexa. A fig. 11 tem uma perfeita simetria vertical,
mas a simetria horizontal invertida, ou seja, o que est para cima na direita est para baixo na esquerda. J
a fig. 12 tem uma simetria vertical simples, enquanto a fig. 13 e a 14 tem uma simetria diagonal invertida.

5 Nvel

Estas so figuras de grande complexidade e quantidade de linhas, mas

um pouco confusas, perdidas, sem noo de simetria e equilbrio em
algumas partes. Estas figuras parecem ter um objetivo diferente das
anteriores.
Percebe-se que o objetivo e a composio mais ordenados so
essenciais para tornar agradveis para ns esses desenhos.
Temos aqui desenhos mais livres, que nos remetem costura, estes
desenhos tem a preocupao com equilbrio e simetria em alguns trechos
(como na maior parte das fig. 15 e 17), mas no em toda a composio
(as fig. 16 e 18 quase no tem simetria ou equlbrio).
6 Nvel

Aqui vemos composies bem resolvidas, com simetrias perfeitas e

objetivos claros, so desenhos que expressam o gosto e o requinte Kadiwu.

A fig. 19, alm de ter uma perfeita simetria diagonal inversa, perfeitamente equilibrada, tem uma perfeita
unidade, com linhas delicadas e muito bem resolvidas. O mesmo acontece com a fig. 21, apenas no sendo
totalmente fechada, nota-se tambm a inclinao da fig. 21, da direita para a esquerda, o que nos incomoda
um pouco, pois temos a preferncia de traarmos da esquerda para a direita, provavelmente por causa de
nossa escrita, que nos condiciona (Dondis- Sintaxe da Linguagem Visual) .
A fig. 20 bastante complexa e nos parece a principio um pouco perdida pois tem um objetivo mais
elaborado e difcil de concretizar , uma figura que sugere continuidade, como se as linhas no acabassem,
e sugere movimento, atravs das espirais que terminam dando a volta e refazendo o mesmo caminho, ou
seja, toda a figura est em movimento continuo, mostrando o domnio que tinham os Kadiwu sobre o
desenho ( ver fig. 26). Notar o como a espiral termina num smbolo semelhante ao Yin Yang.
Todas estas figuras mostram uma sofisticao e riqueza de detalhes extremamente bem resolvidas.
Este ,para esta pesquisa, o ultimo nvel da arte Kadiwu, o ponto mximo que eles chegaram na
sofisticao de seu estilo.

Outros Exemplos

 Exemplo de desdobramento de motivo ornamental Kadiwu, registrado por Guido Boggiani em 1892.

Segundo Yolanda Lhullier (14), esta composio seria um ndice.

 Outros padres desdobrados por Guido Boggiani em 1892, na fig. 23 repare na semelhana com a fig. 07.
Figura 25, exemplo de trabalho artesanal Kadwu desenvolvido por homens e ao lado o desdobramento do
desenho nele entalhado. Os homens se prendiam ao naturalismo e as mulheres ao abstracionismo. Mas os

homens no costumavam ser artistas de habilidade.

Figura 26, Desenho Cintico Kadiwu, exemplo de como eles dominavam os efeitos das figuras para a
viso, como o efeito de movimento provocado pelas espirais. Podemos observar o uso desses conhecimentos
na fig.20 do nvel 6.

5. Concluso da anlise
Podemos notar que a arte kadwu parte do simples, do funcional, para o complexo e ornamental e nessa
passagem encontra sua essncia, a busca da beleza atravs do equilbrio.

Mas porque a busca pela beleza? Porque essa arte que os torna quem eles so, e assim eles podem
expressar seus valores. Sua arte seu maior motivo de orgulho. Seu maior objetivo ento a valorizao,
seja da arte, seja do objeto onde esta aplicada ou seja de sua cultura.
Ento a maior lio que podemos extrair da anlise de sua arte a de valorizar o produto, valorizar seu
desenvolvimento colocando nele um maior valor cultural, com o objetivo claro de valorizar a cultura, seja
ela local, nacional ou internacional. Desenvolver um produto tendo um valor cultural conduzindo todo o
andamento do seu projeto, para termos como resultado um produto que totalmente condizente com esse
valor, tornar o produto menos descartvel e com maior valor diante de produtos comuns.
Um produto que carregado com esses valores, que tem a arte como parte da sua construo um produto
de valor para concorrer com o design internacional, o que podemos oferecer a mais. Um produto que
contm arte e cultura, esse o objetivo desse trabalho.
Quanto ao desenho, podemos extrair um estilo, que pode ser aplicado ao design de produtos, definiramos
esse estilo em alguns aspctos:
Predominncia da linha diagonal.
Simetria e equilbrio diagonais.
Contraste, quer seja de formas, cores, linhas, planos ou movimento contra estabilidade.
6.Textos objetos
No livro Textos-Rito do ndio Brasileiro (14), Yolanda Lhullier faz uma anlise da arte Kadiwu como texto
no verbal ou texto objeto. Segundo ela podemos decodificar uma mensagem atravs de cada pintura.
Atravs de cada smbolo identificado dentro de uma figura da arte Kadiwu temos um significado, unindo os
vrios smbolos temos uma frase ou mesmo um texto.
Veremos abaixo a transcrio de uma das anlises da autora. A figura analisada foi desenhada por Guido
Boggiani em 1892:

Fig. 27 A cunhada de Joozinho, figura extrada do livro de Yolanda Lhulier dos Santos
Leitura de um Texto-Objeto
a Pintura Corporal e Facial
Pintura facial de mulher caduvea ( a cunhada de Joozinho). Segundo desenho de Guido Boggiani.
Concentrao do trabalho: queixo e maxilar direito aproximando-se das mas do rosto.
Direo: Sudeste com prolongamento em direo norte
Em evidncia: Utilizando o rosto em diagramao semelhante a dos pontos cardeais, destaca-se a disposio
do traado grfico na regio oeste com uma leve tendncia para o lado norte, localizando-se no olho
esquerdo e suas adjacncias com mais intensidade, Nota-se claramente a procura de uma situao de
equilbrio.
Levantamento dos smbolos utilizados: Labirntica: seja de forma de scapula ou de convergncia; linha
ondulada, demarcao temporal, intervalo, pontos, demarcao posicional.
Carcter evidenciado: ms de julho.
Seguindo a ordem sequencial do aparecimento dos smbolos neste texto de editorao no-verbal e
procedendo a leitura em direo sudeste-norte, obtivemos os seguintes dados:
1) Scapula: antiga forma de pavimentao de origem provavelmente mediterrnea, porm difere do mosaico
que no possui qualquer qualidade editorial. Utilizado como ponto de apoio por determinados rituais, indica
tanto pela sua informao de to larga amplido como pelo seu uso repetido que se trata de uma mensagem
religiosa.
2) Labirinto de convergncia: tambm considerado um elemento altamente religioso e de origem
remotssima. Neste caso indicativo do tipo de mensagem a ser transmitida e do ritual religioso a ser
observado. A convergncia para o ponto central est sempre ligado aos ritos de fertilidade.
3) Linha ondulada: um dos primeiros sinais utilizados no campo editorial. Neste caso, juntamente com
outros smbolos, indica uma ao em andamento, com sentido repetitivo.

4) Faixa oblqua: ndice de demarcao temporal tanto a comum (como uma banda simples), como a
mltipla, que so usadas para marcao do calendrio sobre uma superfcie visual. Encontrada em grande
quantidade nos mais diversos quadrantes, sempre tem este especfico sentido e, aqui, o encontramos mais
evidenciado por tratar-se de uma mensagem na qual o tempo bem preciso, no podendo sofrer atraso ou
avano.
5) Sentido de intervalo: seccionamento da ondulao contida na fixa oblqua temporal. Trata-se de um dos
smbolos mais difceis de serem identificados, alm da origem remota. J Pitgoras o destacava como um
elemento primordial dentro do vasto campo da Simblica, sendo que no corresponde a unidade de tempo
fixa, mas adquire seu valor intervlico segundo as circunstncias. Tornar-se da difcil proceder a sua
identificao, porm neste texto facilitada a sua interpretao, pois sendo clara a mensagem contida na
informao, aparece como um intervalo de um vero a outro.
6) O ponto: primeiro sinal grfico a aparecer na Histria da Editorao. Encontra-se ligado aos antigos
rituais de fertilidade e aqui mantm a sua simbologia em forma clara e originria.
7) Linha reta: neste texto em estudo aparece com o seu sentido primordial, sendo, como o , um dos
smbolos grficos mais antigos, j que seu aparecimento no 2 momento da Histria da Editorao se faz
notar. Possui o valor especfico de Lei ou Determinao inelutvel.
8) Demarcao posicional: no possuindo um significado prprio adquire valor simblico segundo as
circunstncias em que se encontra. Neste caso indica claramente o lado posicional ou seja o noroeste onde a
plantao dever ser efetuada. Temos conhecimento que a pintura facial dos indgenas sul-americanos quase
sempre de ordem temporal, ligada aos vrios sistemas de calendrio, cujos pontos cardeais so
representados pela fronte, queixo e ouvidos que indicam as direes: norte, sul, leste e oeste. De acordo com
o significado que possuem podemos fazer a leitura da seguinte informao: Cada ms de julho
procederemos, impreterivelmente ao plantio do lado noroeste de nosso povoado e as suas festas decorrentes.
O carter evidenciado na anlise alm de possuir um simbolismo prprio, acrescenta sua carga informativa
um outro elemento: o da datao, de bastante importncia, principalmente tratando-se do plantio que deve
ser feito numa poca bem determinada.
Neste texto possumos a data com exatido, pois encontra-se o sinal grfico representativo da Lua e sua
influncia ``.
O Projeto Bairro Amarelo
Uma dupla de arquitetos brasileiros, Francisco Fanucci e Marcelo Ferraz, ganhou um concurso para fazer a
remodelagem de parte de um bairro da cidade de Hellersdorf, na Alemanha. Este foi um assunto da edio

N 80 de out./nov. de 1998 da revista Arquitetura e Construo.

Alem de todo o trabalho arquitetnico, os arquitetos introduziram uma srie de obras de arte ao conjunto
habitacional.

Os grafismos Kadiwu foram utilizados em cermicas de revestimento, utilizadas dentro dos prdios, dando
um aspecto original e extico. A cermica foi desenhada pelas prprias ndias Kadiwu e confeccionada em
Colnia, na Alemanha
Observamos nesses trabalhos os grafismos Kadiwu, j um pouco diferentes dos encontrados no inicio do
sculo, e o uso das cores, que j no se limitam as originais usadas por esse povo, j so mais variadas e
claras, mas ainda so muito prximas das antigas.

Vemos aqui a aplicao da cermica Kadiwu dentro dos prdios. Figura extrada da revista Arquitetura e
Construo de out./nov. 1998

ndias Kadiwu com seus trabalhos, em Hellersdorf, Alemanha .Figura extrada da revista Arquitetura e
Construo de out./nov. 1998

Parte II - Design brasileiro - Pensando os problemas do design

1.Qual a posio do designer brasileiro no mundo atual ?
O designer brasileiro se v diante de dois quadros, primeiro o interno, aonde ele ainda luta para ser
reconhecido e disputa lugar com arquitetos, engenheiros e outros(Braga, pg. 45). E o segundo quadro o
internacional, aonde ele se v excludo do mundo que est se globalizando e diante do desafio de evitar que
o distanciamento entre os pases pobres e ricos aumente ainda mais. (Romeiro, pg. 32).
O designer brasileiro se v diante da necessidade de entrar no mercado internacional no s para ter uma
rea de abrangncia maior para seu produto, mas tambm porque o mercado internacional j est dentro do
mercado nacional (Moraes, pg. 93). Os produtos vendidos aqui so desenhados em pases do primeiro
mundo e fabricados aqui ou em qualquer outro lugar (Moraes, pg. 89).
claro que o designer depende tambm da viso do empresrio, que precisa ter a iniciativa de no copiar
produtos estrangeiros e sim investir em produtos prprios, investir em design, no apenas em maquinrio ou
matria prima, investir tambm em mo de obra. Tanto o empresrio quanto o consumidor nacional esto
acostumados a ver o mercado interno como pouco competitivo e portanto com pouca oferta, ento no
consideram vivel investir em design, mais fcil copiar (Moraes, pg. 93/94).
Mas se o design necessita de alto investimento, este retorna facilmente quando a empresa adquire
credibilidade (Moraes, pg. 94).
Temos ainda poucos exemplos de sucesso de designers brasileiros a um nvel internacional, um desses
exemplos so os irmos Campana, que conquistaram renome internacional desenvolvendo seu design de
uma maneira que se confunde com arte, se destacando pela estranheza de suas peas, um design
conceitual. Somos produtores de idias, e no de mercadorias. Queremos propor idias, causar reaes ``,
definiu Humberto campana para a revista Bravo de Abril de 2000.
Uma tentativa de mostrar o design brasileiro no exterior a mostra Brasil faz Design ``, que acontece a
cada dois anos em Milo, e mostra um bom panorama do que se faz de melhor em todo o Brasil. O evento
divulga o design brasileiro no Brasil e no exterior, depois da edio de 1996, oito designers brasileiros
tiveram trabalhos includos no International Design Yearbook 97, editado por Philippe Starck, segundo
texto da revista Arte e Decorao de abril de 98.
Veremos alguns exemplos de produtos que foram para a edio de 1998, retiradas da edio de abril de 98
da revista Arte e Decorao:

A curadora do MoMA ( Museun of Modern Art) de Nova York, Paola Antonelli, em entrevista Revista da
Folha de 6 de setembro de 1998, comenta respeito do design brasileiro; O aspecto que considero mais
interessante no design brasileiro a manuteno de uma linguagem artesanal mesmo entre peas produzidas
industrialmente ``. Paola esteve no Brasil nessa poca e estava organizando uma exposio, que foi realizada
em novembro do mesmo ano em Nova York, com o designer alemo Ingo Maurer e os irmos Campana.
Perguntada sobre qual o vinculo entre esses designers, ela respondeu: Embora produzidos em contextos
bem diferentes, penso que o trabalho deles tenta dar um sentido potico para objetos de uso cotidiano ``.Em
30 de maro de 1998, foi inaugurada em So Paulo, na FIESP, uma exposio com um resumo das obras do
acervo do MoMA, que foram doadas FIESP pelo prprio MoMA.

Um outro designer brasileiro que tem se destacado, mais dentro do pais, Carlos Mota, que tem ganho
destaque, e muitos clientes, com mveis de madeira, que tem como destaque o conforto, a qualidade e o
preo, com estilo ao mesmo tempo exclusivo e tradicional, que ,apesar de produzidas industrialmente,
mantm o aspecto de artesanais. So mveis de preo elevado e com uma clientela bem seleta, de pessoas
ricas e muitas vezes famosas, como Fernando Henrique Cardoso e outros. Mota tem tido destaque na mdia,
com matrias como na revista Veja, em 9 de setembro de 1998, ou na revista Casa Claudia em setembro de
1996.

Sof Laranjeira, 1993

Ento esse o caminho que esto encontrando os designers brasileiros para se firmar no mercado interno e
externo. Buscando fazer um design que remeta ao artesanal e ao exclusivo.
importante lembrar que grande parte desses designers, ou talvez a maior parte, so arquitetos, como
Fernando Campana, dos irmos Campana, e Carlos Mota. Isso nos mostra como o designer ainda tem um
longo caminho pela frente, pois ainda precisa se firmar no mercado interno e conquistar seu lugar, pois
muitas vezes no tem nem sua profisso reconhecida, e tem quer disputar mercado com profissionais de
outras reas.
2.O que precisa o designer brasileiro para se diferenciar e se inserir no mercado globalizado ?
A opo que se v diante do designer brasileiro tentar se diferenciar, criar um estilo prprio e marcante,
para ter seu lugar no mercado internacional, no como algo extico ou alternativo, mas como algo original e
carregado de valor cultural, de qualidade intrnseca, mas que no limite sua abrangncia geogrfica, que seu
produto possa estar em praticamente qualquer parte do mundo. (Moraes, pg. 89). J vimos anteriormente
que os designers brasileiros tem buscado a qualidade e a originalidade como maneira de valorizar seu
design, geralmente com um sentido semi artesanal.Atualmente no mais importante o local de fabricao
de um produto, j que os meios de comunicao e transporte tonam possvel a integrao de todo o mundo
em um s mercado. (Moraes, pg. 91), que pede tecnologia e qualidade, sendo que a qualidade a mais
importante e deve ser entendida em todos os sentidos. E devemos ainda vencer o preconceito que h contra o
design brasileiro, principalmente quanto tecnologia e qualidade . (Moraes, pg. 92). preciso perceber que
no precisamos ainda concorrer com tecnologia. O designer brasileiro precisa trabalhar algo novo, precisa
colocar em seus produtos mais valor agregado. A qualidade a porta de entrada para o mercado global .
(Moraes, pg. 93), e podemos entende-la tambm como qualidade de contedo, de cultura. Podemos investir
em desenvolver nossa cultura e ganharmos mercado com ela.O que poderia ter de atraente no design
brasileiro, mas que seja de real valor para colocar os nossos produtos em p de igualdade com o que h de
melhor em design internacional ? Temos a nossa cultura, talvez a mais rica e variada do mundo, to
complexa e cheia de possibilidades ainda pouco exploradas, que nos d as mais inesperadas alternativas.

Essa cultura deve ser explorada e resultar em novos valores para o design nacional, para que este seja
reconhecido internacionalmente como um design de valor e referncia, como o italiano ou o japons.No
sistema cultural ps moderno, aonde a riqueza material deixou de ser a nica, a riqueza de uma empresa ou
de uma nao est tambm em seu patrimnio de conhecimentos, em seus homens e, enfim, nas suas foras
criadoras, claro que tudo isso ainda est muito ligado ao capital disponvel. Por isso a cultura se encaixa to
bem como tema a ser explorado, pois trata-se de uma fonte infindvel de sabedoria, de conhecimento e de
inspirao para a criao.Segundo Dijon de Moraes (pg. 71), o domnio do poder entre as naes na ra ps
industrial se d principalmente pelos seguintes aspctos:

Domnio do saber;
Domnio da informtica e da telecomunicaes;
Controle da informao e da comunicao;
Capacidade de antecipao;
Capacidade criativa.

Por isso o tema escolhido para este trabalho so os ndios Kadiwu, to originais e ainda pouco
conhecidos. nesse sentido que vem este trabalho, no como um caminho a ser seguido, mas sim uma
sinalizao de um passo que pode ser dado na direo proposta. No podemos nunca dizer qual caminho
deve ser seguido por todo o design nacional, mas podemos nos esforar para irmos na direo em que
acreditamos, nos propormos um objetivo, sempre utilizando bases concretas e estudos srios.
3. Como utilizar a cultura Kadiwu para contribuir para a diferenciao do design brasileiro ?
O objetivo utilizar a cultura Kadiwu de trs maneiras:
1. Utilizando sua arte como referncia para padres de desenho, de forma, e de acabamento, quer seja
transformando suas linhas em produtos como veremos mais adiante nos castiais Ano e Ano 2 e,
ou aplicando sua arte diretamente, como decorao, como em parte do estojo Willie.
2. Utilizando seus valores culturais para enriquecer os produtos desde suas formas at sua metodologia
de criao como veremos mais adiante na lixeira Xaraye e no relgio Hdi, que usa a cultura
Kadiwu apenas como ponto de partida conceitual.
3. E a terceira forma seria a unio das duas anteriores, ou seja, um projeto que utilize a arte e cultura
Kadiwu, para desenvolver um conceito de produto e para desenhar este produto, chegando ento a
produtos realmente novos, como veremos mais adiante no produto Willie.
O objetivo destas trs maneiras de explorar a cultura Kadiwu tem como objetivo a criao de designs no
apenas exclusivos, mas acima de tudo brasileiros, valorizando e explorando a cultura nacional, como forma
de nos fortalecer, com essa carga cultural, para enfrentar a competio dos produtos globalizados, quer seja
aqui dentro do Brasil ou em outros pases.

Parte III - Desenvolvimento de Produto

(esta parte do projeto est resumida)
1. Desenvolvimento de produtos partir da arte Kadiwu.
Nesta parte do trabalho teremos o desenvolvimento de um produto, Willie, e outras quatro propostas de
produtos criados partir da arte Kadiwu, para concretizar as teorias tratadas anteriormente. Esse
desenvolvimento de dar em trs diferentes nveis:
1 Forma. Adaptao - A forma mais simples de criar um produto partir da arte Kadiwu, utiliz-la
como decorao, aplicando seus desenhos em produtos, ou criar produtos sobre seus desenhos,
simplesmente transformando os desenhos bidimensionais em formas tridimensionais, como se fossem
extrudados. nesta forma que est o castial Ano 2.
2 Forma. Desenvolvimento Seria criar um produto partir no da arte Kadiwu, mas sim de conceitos
dela. Utilizando seu estilo apenas como referncia esttica, como o castial Ano, ou mesmo chegando a
produtos que pouco se assemelhem arte Kadiwu, como o relgio Hdi e a lixeira Xaraye.
3 Forma. Criao - Criar um produto novo, no apenas um desenho novo para um produto j existente. A
partir do conhecimento da arte e da cultura Kadiwu, mesclando tambm as duas formas anteriores, ou seja,
criar uma forma e um tratamento grfico extrados da arte Kadiwu, mas com um novo formato de produto.
O objetivo criar um produto original na sua essncia, no apenas na forma. Dentro deste conceito temos o
estojo multimdia Willie, que alm de concebido dentro da observao e da utilizao da arte Kadiwu,
contm toda esta pesquisa.
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Projeto Willie
1. Introduo
Foi proposta pelo professor a idia de fazer um livro, que contivesse basicamente a minha pesquisa para
T.G.I., ou seja, um livro sobre a arte Kadiwu. Claro que sendo um trabalho de projeto de produto seria
preciso realizar um livro que fosse mais que programao visual, fosse um produto a ser desenvolvido por
um designer de produtos, e no visual. Posteriormente surgiu a idia de incluir este livro dentro do T.G.I.,
utilizando ele como um exemplo de produto desenvolvido dentro dos conceitos da arte Kadiwu
desenvolvidos no trabalho.

2. Proposta do Projeto
Este projeto tem como proposta a criao de um produto para o nome Willie, que foi previamente escolhido.
Justificaremos ento a ligao entre este nome e os Kadiwu.
O produto escolhido um livro. O assunto do livro ser a cultura Kadwu, tema do T.G.I desenvolvido
paralelamente. Este livro dever integrar seu desenvolvimento ao seu contedo, ou seja, seu desenho, suas
cores, formas e sua diagramao, enfim, todo o conjunto devero estar de acordo com o assunto, mais do
que isso, devero antecipar o assunto, contar parte do assunto tratado, ou seja, trazer o assunto contido no
texto do livro, mas sem palavras. O produto ento ser um retrato da arte Kadiwu, mas com olhos para o
futuro pois ele mostra novas possibilidades para essa arte. Willie ser um texto objeto .
Willie ento ter um compromisso com a arte Kadiwu, de traze-la e adapt-la a um produto atual. Willie
ao mesmo tempo a arte Kadiwu e suas possibilidades. Uma caracterstica dos Kadiwu seu sentimento de
superioridade, por isso tentam sempre se mostrar superiores aos outro povos, aplicando sua requintada arte ,
no s em si mesmos, mas tambm em seus utenslios, valorizando seus utenslios com a arte e sua cultura.

E esse o sentido deste trabalho, buscar a introduo de mais valor cultural dentro do produto, e Willie um
projeto que busca exemplificar isso.
O publico alvo escolhido para este projeto , dentro da pesquisa da Rhodia, do tipo organizado, da faixa
etria de 22 a 30 anos, de nvel social A e B. Esta escolha se deve ao fato do consumo de livros ser de difcil
alcance, para as classes C, D e E, devido ao preo do produto.
O publico alvo escolhido do tipo organizado (pesquisa Rhodia), por ser o tipo de pessoa que valoriza o
livro ou produtos que tragam informaes e portanto sejam teis, e que tenham uma configurao mais
organizada, como um estojo. Seria um publico de nvel social A e B, pois um livro um produto caro e seus
consumidores tem maior carga cultural. Seria um publico tambm um pouco jovem, entre 25 e 40 anos, para
uma perfeita aceitao dos itens do estojo, principalmente do CD Rom, que necessita alguns conhecimentos
de informtica para ser usado e gosto por ela para ser desejado. O forte alvo ento seria o publico ps
universitrio, de formao cultural mais concreta .

1 etapa

Anlise Semntica do Nome

Definio do produto
Criao do Produto (clnicas)

Definio do produto - O resultado final um produto que contm um livro, mas que traz em si
muitas informaes que sero trabalhadas no texto.

Modelo Preliminar
Com a construo do modelo preliminar forma definidas as medidas do estojo, forma necessrias
algumas alteraes, como na disposio dos CDs, modificando o desenho do produto.

2 etapa

Publico da concorrncia
Painis semnticos
Produtos concorrentes
Marcas concorrentes
Pontos de venda
Consumidores dos produtos concorrentes
Divulgao na mdia
Outros produtos consumidos
Pesquisa de levantamento do perfil do consumidor.
Rendering Final

Vista em Transparncia

Modelo Simulacro

Detalhamento de Sistemas

Desenhos Tcnicos

Memorial Descritivo
Willie a evoluo do livro, um livro em formato de estojo, um kit contendo um livro, que trar todas as
informaes sobre a arte dos ndios Kadwu, um CD de udio, contendo as musicas destes ndios, com alta
definio e um CD Rom com recursos udio visuais para ser utilizado no computador. Esses acessrios
servem para atualizar o conceito de livro, diante do crescente uso do computador, torn-lo um produto mais
atraente para um novo consumidor, que cresceu jogando vdeo game, mas j adulto e maduro para apreciar
a busca de novos conhecimentos, e moderno, ligado nos avanos tecnolgicos da nossa sociedade e ansioso
por novos produtos, que tragam maior valor intrnseco e maior quantidade de informao, Willie pretende
assim criar um novo conceito para o livro, carregado de mais informaes e valores.
Willie nos mostra toda a arte dos Kadiwu e apresenta todos seus aspctos, no s no contedo dos CDs e
do livro, mas mesmo em sua forma e grafismos e principalmente no seu conceito, que , atravs da
valorizao, neste caso de um produto, criar a diferenciao, ento seu possuidor ser uma pessoa de nvel
cultural mais elevado``. Isso porque os Kadiwu buscavam sempre atravs de sua arte dois aspctos,
primeiro a beleza, e depois uma forma de se mostrar superior aos animais, as outras tribos e mesmo aos
Kadiwu menos importantes, ou seja, a arte mostra o Status ``.
Semanticamente podemos dizer que Willie atraente por sua aparncia, e tambm pelo seu contedo, pois
um produto que contm mais valor que seus concorrentes, pois traz uma quantidade e qualidade de
informaes que dificilmente encontraramos em um simples livro. E desse modo quem compr-lo ser
algum de cultura, de poder aquisitivo e de gosto exigente. Willie um produto para quem gosta de cultura,
gosta de conhecer uma faceta pouco divulgada da cultura brasileira, e este produto no apenas para
brasileiros, pode e deve estar em prateleiras das livrarias em outros pases.
Willie ser injetado em plstico ABS, e suas partes unidas posteriormente, formando um estojo prtico,
bonito e durvel, pois Willie dever ter muita durabilidade, j que um livro costuma ser guardado por muito
tempo. Ter tambm grafismos impressos em todo o corpo, se integrando forma, lembrando que estes
grafismos foram concebidos junto ao formado, dando um aspecto visual bastante forte e chamativo.

1. regra em antropologia no flexionar o nome de uma tribo indgena, por isso dizemos os Kadiwu, e no
os Kadiwus.
Imagens do produto final:

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3.Castial Ano
Veremos aqui uma proposta de um produto, um castial, como exemplo de desenvolvimento de produto a
partir da arte Kadiwu. Este projeto incompleto, pois trata se apenas de um exemplo dentro da proposta
desse trabalho, portanto temos apenas a parte de conceitualizao e primeiros desenhos. Mas porque
desenvolver um castial? Porque trata-se de um produto simples, e um tema muito explorado por designers e
artistas, que tem muitas vezes um lugar de destaque na decorao. Tambm por ser um produto simples
podemos aplicar conceitos nele de forma bem clara.
Ano foi o nome de uma das mais notveis e importantes artistas Kadiwu na poca em que Darcy Ribeiro
os estudou. Este castial recebeu seu nome por ser uma demonstrao da arte em que ela ra uma das

maiores representantes, uma transposio da arte grfica para a arte tridimensional, na forma de um
produto que tem maior a funo decorativa e expressiva e no prtica. Digo expressiva pois trata se de um
produto que comunica, passa uma mensagem na sua preocupao esttica, um produto que tem maior
preocupao em ter um desenho coerente com um tema e uma proposta, um produto com maior valor
agregado O castial Ano mostra uma maneira de trabalhar com a idia de contraste entre o geomtrico e o
orgnico e a utilizao de cores fortes. Podemos traar uma srie de paralelos entre Ano e o Art Dco,
como a busca do equilbrio, seja pela simetria ou pela compensao de pesos, tambm pelo contraste entre
as formas geomtricas.

Vemos na luminria Art Dco um exemplo da compensao de pesos para obter equilbrio, como o castial
Ano 2 desenvolvido na parte III, enquanto no castial Art Dco temos o equilbrio alcanado pela perfeita
simetria, como acontece em boa parte da arte Kadiwu. Ano tem duas partes, a base e a aste, as duas so
assimtricas e desequilibradas, mas unidas se compensam e se equilibram. A base traz o conceito de linhas
curvas, que so quebradas pelas linhas retas da aste, que apesar do perfil angular tem cesso circular, pois o
circulo uma figura bsica na arte Kadiwu, assim como as espirais.

O castial Ano seria construdo em metal, ao ou lato, sua base seria estampada em duas etapas, a
primeira para realizar os furos e a segunda para fazer a curvatura. J a aste seria fundida e teria um aspecto
bastante liso. A escolha do metal se deve necessidade de qualidade e durabilidade, conceitos explorados
nesse trabalho e extrados da cultura Kadiwu, do conceito de valorizar o produto.
Temos aqui alguns conceitos do estilo Kadiwu aplicados a um produto, que se desenvolveu partir desta
arte, trazendo ainda um pouco da sua aparncia, mas na verdade um produto que no nos remete
diretamente aos Kadiwu.
Vemos aqui a simetria da vista lateral, em contraste com a assimetria da vista frontal, vemos tambm o
contraste entre linhas curvas e retas, as cores de inspirao Kadiwu e o equilbrio da forma final, apesar da
assimetria.
Ano a valorizao do castial, pois alm do aspecto funcional temos a arte aplicada ao seu conceito.

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Castial Ano 2

Desenvolvimento da fig. 8

Escolhi esta figura por achar que apresenta a maioria dos aspctos da arte Kadiwu, sendo um perfeito
exemplo do nvel mdio e mais comum alcanado por seus artistas, pode ser considerada a obra mais
tradicional apresentada nesse trabalho. O ponto visual mais marcante dessa figura a forma diagonal que se
assemelha a um Z invertido, e cercada por espirais. O Z invertido`` parece estvel, mas as espirais
sugerem movimento constante, temos ento um contraste entre movimento e estabilidade, que d a dinmica
e a fora da figura. A figura no fechada, possibilitando a criao de composies. A simetria diagonal
invertida garante um grande numero de possibilidades.

O primeiro passo foi fazer uma releitura da figura, impondo maior regularidade nas formas e na simetria,
essa regularizao, alm de ser uma necessidade nossa para entender bem a composio, tem como objetivo
tornar fcil a repetio da figura em uma composio. Nesse desenho o movimento das espirais continua e
parece at mesmo acentuado, enquanto a forma de Z invertido`` que divide o desenho ganhou mais fora,
sugerindo movimento diagonal. Primeiramente a imagem apresentada em preto e branco para ficar ainda
prxima da imagem original.
O segundo passo foi colorir a figura, primeiro com as cores prximas as utilizadas originalmente pelos
Kadiwu, para visualizar a relao entre forma e cores. Temos agora um desenho mais dinmico, com mais
profundidade.
Ao utilizarmos cores mais claras j estamos nos distanciando um pouco mais da arte original dos Kadiwu.
Estamos aqui estendendo o espectro de cores utilizado, com dois objetivos, nos distanciarmos um pouco da
arte Kadiwu, para no ficarmos muito presos a ela e tambm aumentarmos as possibilidades de utilizao
das cores em diferentes produtos, para no ficarmos muito limitados e atender as possiveis solicitaes do
mercado.

E ao utilizarmos cores ainda mais distantes das utilizadas Temos agora um espectro de cores derivado do
original, mas que nos permite ter muito mais liberdade para dar outros tratamentos as figuras.
Criao de um produto partir da anlise.
O objetivo aqui foi criar um castial, que chamaremos de Ano 2, extrado da fig. 8, ento foram feitos
estudos para encontrar as formas bsicas do castial que se encaixavam dentro da temtica da figura.
Depois dos estudos chegou se ao formato bsico do castial Ano 2, que ressalta principalmente o Z
invertido `` e as espirais, fazendo uso de poucas cores por se tratar de um objeto simples. Outra caracterstica
Kadiwu encontrada aqui, e usada como base para o desenvolvimento deste desenho, o equilbrio
encontrado na forma final, apesar de assimtrica e irregular, com uso de contrapesos.

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Relgio Hdi
Hdi ser desenvolvido partir da figura 19 da parte III deste trabalho, j desenvolvida e com conceitos
explorados.

Principais aspctos da fig. 19 aplicados ao produto:

Dualidade entre linha reta e linha curva

Dualidade entre ngulos e curvas
Dualidade entre degraus e espirais
Dualidade entre peso e leveza
Dualidade entre movimento e estabilizao
Harmonia
Linhas suaves bem definidas

Desenho final:

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Lixeira Xaraye
Esta lixeira traz novamente o conceito de curvas e retas de lados opostos, uma forte assimetria. Isso usado
para dar destaque para o produto, dar maior valor sua forma. A lixeira Xaraye usa a arte Kadiwu para
chegar um produto equilibrado e valorizado, mas no procura se assemelhar a ela.

Na lixeira Xaraye foram explorados os seguintes aspctos da arte Kadiwu:

A valorizao do produto, para alm de sua funo, atravs da introduo de uma funo
complementar. Esta funo a informativa.
Usamos esta valorizao da lixeira para mudar em parte sua imagem de produto de importncia
secundria, e de produto que deve ficar sempre nos cantos, para no aparecer muito.
Foram usados os conceitos de simetria diagonal e contraste entre curva e reta para dar forma
lixeira.