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Instituciones
7.1- La institucin.
Conceptodeinstitucin
La idea de institucin designa el hecho de establecer, dar forma y
mantener un estado de cosas. La concepcin marxista la define como un
sistema de superestructuras que dan forma a una sociedad siendo las
estructuraslasfuerzasdeproduccin.
Enpsicologasocialesunconceptodemuchoscontenidos.Unainstitucin
es todo cuerpo jurdico normativo compuesto de ideas, valores, creencias,
leyesquedeterminanlasformasdelintercambiosocial(Schvarstein,1991).
Las mismas tienen por funcin la reproduccin de cnones establecidos.
Funcionandeacuerdoaparmetrosqueseyerguencomopuntosdeapoyo,
certezasdeldeberser,proclamandolareiteracindeesaslegitimacionesen
el mbito de lo establecido. Las pautas se trasforman entonces en una
regla cuya importancia mayor radica en la tipificacin de cnones y
conductasqueintegrarnloquellamamos,loinstituido.
Por lo tanto, hablar de institucin significa hablar de una generalidad, de
unapositividadcomnycompartidaenunrgimendeabstraccin.Significa
tambinhablardeunaimplementacindecircunstanciasdeterminadasyde
modos de organizacin ms o menos complejos adaptados a diversas
funciones.(TiradoyDomenech,1998).
(ExtractodeuntrabajodetesisdemaestradelaLic.GloriaBertello)
Durkheimdefiniraalainstitucindentrodelasociologacomocienciade
lasinstituciones,enelsentidoqueabarcatodoelhechosocial,unconjunto
dedatosprevisibles,constantesyregulares.
Gauss le da un tono diferente al enfoque ya que la institucin aparece a
travsdelasformasdepensaryactuar.Correspondealaconstruccinde
unaredderelacionesyconductas.
La perspectiva sociolgica ha insistido en los fenmenos de representaciones
colectivasydeconsensocomoelementoperennedelasinstituciones.Esdefinida
comounconjuntodenormasqueseaplicanalsistemasocialdefiniendoloquees
legtimo.Lapassade(1974)distinguetresmomentoshistricosenlacomprensin
de la institucin. En el siglo XIX la institucin es el sistema jurdico, la ley y el
derecho, durante el siglo XX el concepto se generaliza y cobra un espectro muy
amplio,elmismoDurkheimladefinircomoelhechosocial.Enlaactualidadse
relaciona el concepto con las prcticas llevadas a cabo por la institucin, con lo
que Berger y Luckman, desde la sociologa del conocimiento, llegarn a definirla
comolatipificacinrecprocadelasacciones.
Hay institucionalizacin siempre que se produzca la tipificacin de acciones,
convertidasenhbitos,deunosdeterminadosactores.(BegeryLuckmann,1988).
De la misma forma puede cosecharse el concepto de institucin desde la
antropologa. Mary Douglas (1996) las define como una agrupacin social
legitimada. Para la teora social las instituciones implican historicidad y control,
proporcionanunaimagendeobjetividad,sonvividascomoentidadesqueexisten
por encima y ms all de los individuos concretos, se revisten de un estatuto
ontolgico,independientedelaactividadylasignificacinhumana.
Enotrostrminospuedehablarsedeunmundosocial,esloquedarespuestaaun
problema dado o a un momento histrico determinado. Son los aparatos que
determinan saberes, las certezas de la poca y nuestro conocimiento social.
Schotter (1981) define a las instituciones como mquinas pensantes que pueden
canalizarunpensamientorutinario,elementalycotidiano.Tantoenlasociologa
del conocimiento como en la antropologa, el orden institucional englobara la
totalidaddelavidasocial,conformadacomounapermanenteliturgiacomplejay
muyestabilizada.
Entendemos, por tanto, ordenacin como una categora de duracin y
prolongacineneltiempoquenosbrindanunparmetrofirmedondeapoyarnosy
reproducir las certezas mismas del sistema como nuestras propias realidades.
Castoriadis (1994) afirmaba que lo que mantiene unida a la sociedad son las
instituciones, habla de su propiedad de recuperar la palabra, de su implicacin
funcional y ordenadora. Adems reconoce en ellas un doble proceso: uno, el del
orden instituido y otro, el hecho de instituir un orden instituido, es decir un
instituyente. Este recorrido histrico sobre la forma de conceptualizar la
institucinhasidoextractadodeunresumenpropiobasadoenelDossier:Sobre
Extituciones: reflexiones crticas para la psicologa social de las instituciones,
(Francisco Tirado y Miquel Domenech. Instituciones: viejas formas para lo
social.RevistaUniversidaddeGuadalajara,n43.)
Por este motivo y porque las sociedades no son estticas ni los individuos son
siemprelosmismos,lasinstitucionesvancambiando.Sevanmoviendojuntocon
la historia que las va modificando en un constante proceso dialctico. Para
comprender esta dinmica de los cambios que se dan en las instituciones es
necesarioreconocerlapresenciadeunafuerzainstituyente.
Elcambiosocialresultadeunadialcticaqueseestableceentreloinstituidoylo
instituyente.Esdecirquehayunarelacinentreestosdoselementos,esunapuja
constantefrentealmodelohegemnicoqueprescribeelordenestablecido.
La fuerza instituyente que triunfa se instituye y en ese mismo momento, por
efectodesuafirmacinyconsolidacin,setransformaeninstituidoyconvocaasu
instituyente.(Schvarstein,1991)
Dentro de las mismas se llevan a cabo diferentes discursos, que tambin estn
sujetosareglasyconvenciones.Estosdiscursosquecirculanportodaslasesferas
institucionales estn ligados a una inercia del encuadre 1 (Schvarstein, 1991).
Esta inercia (parlisis) existe en toda institucin. El sujeto, modelado por la
institucinenlaquesehallainmerso,obraasuvezsobreellaparaacrecentarsu
parlisis,acatandosincuestionarlasnormasimpuestasporlasinstituciones.
Las instituciones sociales van reproduciendo un orden hegemnico que requiere
ser legitimado para poder tener validez ante sus miembros, esta legitimacin se
daatravsdeltiempo,esunaherenciasocial,queguardaestrecharelacinconel
contextoyconlacomunicacin.
En este sentido, la totalidad de la vida del individuo est caracterizada por un
continuoprocesodeexplicaryjustificar.Lasactividadesdelmismoestnsujetasa
la habituacin, es decir se convierten en actos ya valorados y evaluados cuya
repeticin garantiza resultados ya conocidos y economiza la energa psquica de
enfrentar lo desconocido. Podemos tomar entonces a la legitimacin como un
pseudo manual que dice al individuo lo que debe hacer y por qu las cosas son
como son. Este legado tradicional es transmitido a travs del lenguaje de
generacinengeneracin,conformandoaseluniversodelsujeto.
Esnecesariopensarlasinstitucionesdesdeesteprocesodelegitimidadquelasva
formandoytrasformando.Lolegtimoacarrealafuerzadelolegal,locorrecto,lo
normativo: lo instituido. La legitimacin otorga validez cognoscitiva a las
institucionessociales,locualgarantizaelordenylaestabilidadenelsistema.
Elhombrenecesitaestaramarradoalestatutodelavida,aesacreenciadeorden
sin la cual los individuos no podran subsistir. Es por eso que se crean las
instituciones como las generadoras de certezas, como las defensoras y
protectorasdeloexistente,lasprotectorasyalimentadorasdelaregla.
Concepcinantropolgica
Esta concepcin permite analizar hasta qu punto estn conformadas las
propiasinstitucionesparalaculturaalaquepertenecen.Dosexponentes
clsicossonKardineryMalinowski.
Kardinerdistingueentre
Elpersonal:lugardejerarquadelosmiembrosdeungrupo
Elsistemadenormas:reglasjurdicasysociales
Elsustratomaterial:infraestructuradelaquesesirveungrupopara
produccinyconsumo
Lafuncindeunainstitucincomolasatisfaccindenecesidades.
7.2- Elementos de
definicin.
7.2.1- Problemtica del vnculo social,
de la violencia, de lo imaginario.
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