Genres de texte et activit :

le cas de lautobiographie
Jean-Michel Baudouin
Facult de Psychologie et des Sciences de lEducation
Universit de Genve
<Jean-Michel.Baudouin@pse.unige.ch>
Le concept de genre, tel quil a t forg par Bakhtine (1984), fait lobjet
de reprises et dapprofondissements multiples. De nombreux travaux en
analyse du discours (Bronckart 1996), en linguistique textuelle (Adam
1999) ou dans le champ dune potique gnralise (Rastier 2001)
dveloppent et amnagent les propositions initiales de Bakhtine. Le genre y
est apprhend comme une dimension dcisive de structuration textuelle, et
prend ds lors une place primordiale dans llaboration des modles
danalyse. Il fait lobjet en outre de travaux en didactique des langues (par
exemple Reuter 1994 ; Schneuwly & Dolz 1998). Il est noter enfin que
ces propositions connaissent une rception jusquen psychologie du travail,
pour rendre compte de certaines proprits de lactivit humaine (Clot
1999).
Comme on le sait sans doute, le concept de genre suppose la prise en
compte de lactivit, des contextes, des usages. Il pose de manire aigu le
problme des rapports entre texte (oral ou crit, mono ou polygr) et
action. Les rapports du texte et de laction, jadis analyss par Ricur
(1986), sont en effet le lieu dune contradiction vive : le texte est action,
pas seulement en tant quacte de discours, mais en tant quil est en
permanence action dun sujet culturellement et historiquement situ, en tant
quil est aussi objet de reprise, de rectification, de choix, de planification,
objet de descriptions ordinaires ou savantes et dans tous les cas objet
dapprentissages rgls et informels ; mais tout aussi bien et pleinement le
texte nest pas laction, en tant quil la reprsente et la mdiatise, et nous y
donne ainsi une forme daccs, par la sorte de ddoublement que dfinit la
mimsis (Ricur 1983). Laction est ainsi doublement prsente : elle est
opration, elle est reprsente. Le texte est laction. Le texte nest pas
laction.
La problmatique du genre est dans une telle perspective en position
intermdiaire. (i) Le genre, par la mdiation des structurations textuelles
quil constitue, et en consquence les configurations changeantes de

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laction quil entrane, reprsente un plan opratoire essentiel de lanalyse :

les genres de textes dterminent la configuration de laction. (ii) Les genres
de textes sont cependant sous la dpendance de lactivit et de la
comptence des sujets, ainsi que des cours daction et des pratiques qui les
accueillent ou les suscitent : ils relvent pleinement dune problmatique
praxologique dont il convient dexaminer les divers rgimes possibles de
ralisation.
Ltude des genres nest cependant pas sans poser problme : il
nexiste aucune nomenclature systmatique disponible et les chercheurs les
mieux convaincus de son bien-fond en discutent dailleurs lintrt.
Lexhaustivit impossible du geste semble le disqualifier demble. Par
ailleurs, on note son extrme labilit et ses souplesses demploi. Du coup,
ce que lon pouvait considrer comme concept stratgique dans lanalyse
des rapports entre discours et action se trouve fragilis. La prsente
contribution se propose dexaminer dune part la validit du concept de
genre, en le soumettant un corpus particulier, et dautre part de formuler
des hypothses permettant de rendre compte du fonctionnement des genres
du point de vue de leur emploi. En particulier, nous nous demandons
comment cerner ce quil advient du genre, en tant que base
dorientation (Schneuwly 1994 : 160), ds lors que lon passe de la
rception, o lefficace du genre ne fait gure de doute, une production
effective, o la comptence acquise en termes de capacit didentification
ne prsume en rien des performances effectives ralises par le sujet. Cest
la question lgue nos yeux par lhritage bakhtinien, qui pose la
matrise des genres de discours au principe mme de la possibilit
daccder aux changes verbaux. Des travaux rcents nous ont conduit
aborder ces questions dans le cadre de lanalyse de textes caractre
autobiographique produits par des tudiants au cours de sminaires
universitaires donns en sciences de lducation lUniversit de Genve
(Baudouin 2001a et b). Nous avons organis cette contribution en deux
parties : la premire prsente un expos sur la problmatique des genres et
quelques propositions thoriques visant rendre plausible leur stabilit, la
seconde partie prolonge ces orientations dans lanalyse du corpus retenu.
1. La problmatique des genres de texte
1.1. Les rapports du genre et de lactivit
Le renouveau contemporain des recherches sur le genre peut tre imput
la rception des travaux de Bakhtine, dans une priode o les travaux
linguistiques recherchent des rgularits portant sur le palier

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transphrastique. Sans doute convient-il de reprendre la clbre citation o

Bakhtine (1984 : 265) dfinit la problmatique des genres :
Les domaines de lactivit humaine, aussi varis soient-ils, se rattachent
toujours lutilisation du langage (). Lutilisation de la langue seffectue
sous forme dnoncs concrets, uniques (oraux ou crits) qui manent des
reprsentations de tel ou tel domaine de lactivit humaine. () Tout nonc
pris isolment est, bien entendu, individuel, mais chaque sphre dutilisation
de la langue labore ses types relativement stables dnoncs, et cest ce que
nous appelons les genres de discours. La richesse et la varit des genres de
discours sont infinies car la varit virtuelle de lactivit humaine est
inpuisable et chaque sphre de cette activit comporte un rpertoire des
genres du discours qui va se diffrenciant et samplifiant au fur et mesure
que se dveloppe et se complexifie la sphre donne.

La proposition majeure tient au lien formul entre noncs concrets et

activit. La perspective est ici pragmatique, en tant quelle saisit les faits
langagiers dans leur articulation aux situations. Rappelons que du point de
vue bakhtinien, lnonc [est] compris comme une unit de lchange
verbal (1984 : 279), et non pas comme une unit de la langue. Une
prminence du contexte est ainsi trs clairement tablie, qui organise les
ralisations langagires. Bakhtine recherche les proprits spcifiques de
cette unit nouvelle, ds lors que lon passe dune logique de la langue
une logique de lchange verbal, en se basant sur lanalyse de la forme la
plus simple et la plus classique de celui-ci (p. 281), qui est constitue par
le dialogue rel. Lalternance en dfinit la premire particularit et confre
lnonc sa nature propre de rplique, cest--dire une structure
responsive : Luvre est un maillon dans la chane de lchange verbal
(p. 282). La seconde particularit est la fois indissociable et corrlative,
en tant quelle suppose un achvement de lnonc dans une totalit, qui ne
se rsume pas son intelligibilit linguistique, mais est sous la dpendance
de trois facteurs lis dans lnonc : 1) lexhaustivit de lobjet de sens,
2) le dessein, le vouloir-dire du locuteur, 3) les formes-types de
structuration du genre de lachvement . (i) La question de lexhaustivit
est relative aux sphres de lchange social, et peut tre totale dans les
secteurs standardiss de la vie professionnelle et pratique, et relative dans
la sphre des genres seconds, dans la mesure o par exemple dans la
recherche scientifique lachvement dun objet ne peut tre que relatif ou
partiel. Ces tats diffrencis de ralisation ne doivent pas faire perdre de
vue la dimension suivante : la formule de lexhaustivit tente de pointer un
trait vis de compltude au principe de tout nonc. (ii) Ce trait dpend
fondamentalement de lintention de lauteur de lnonc, dans la mesure o
dans tout change verbal, il y a un dessein discursif , un vouloir-dire
du locuteur, qui en constitue la dimension subjective, et qui rencontre un

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Cahiers de Linguistique Franaise 26

versant objectif, lobjet mme de lnonc. La perception de cette intention

joue un rle majeur dans la totalisation de lnonc. (iii) Enfin, lintention
se ralise par le choix dune forme-type de discours, dun genre, dtermin
par les caractristiques de la situation (type dchange et de sphre de
lactivit sociale, besoins de la thmatique aborde, ensemble des
protagonistes), et cest ce choix qui fournit la structuration principale de
lnonc, en tant quil constitue une unit de lchange verbal.
Observons que la thorie des genres labore par Bakhtine suppose
une thorie de laction, dans la mesure o lintention accde une fonction
rgulatrice dcisive de la structuration de lnonc, aussi bien au plan de sa
rception, du ct du destinataire, qui lanticipe depuis la forme adopte en
prtant en quelque sorte sa comptence, que du ct du locuteur, puisque
cette intention est pose au principe des oprations effectues. Nous ne
sommes plus dans une immanence linguistique : la proprit des changes
verbaux est lie aux caractristiques des activits dans lesquelles les
protagonistes sont impliqus et leurs circonstances. Dans une telle
perspective, le contexte extra-langagier est laction situe. Lorientation
ainsi prcise constitue tout autant une solution quun problme. Une
solution en tant quelle pointe la ncessit dune thorie de laction
densemble, prenant dans un mme mouvement les faits langagiers et les
dimensions inhrentes lagir humain. Mais elle est aussi un problme
bien des gards : la prise en compte dcisive de lintention ouvre
lanalyse des noncs toutes les apories bien connues des philosophies
analytiques de laction (cest--dire les formes de causalit rglant les
rapports entre intention, fonde ou suppose, et actions entreprises). Elle
ouvre un espace de dtermination dont la variabilit et la diversit en
rendent le maniement difficile, ce que labsence de nomenclature vritablement admise dune part, et les multiples crises et contestations de la longue
histoire rhtorique des genres dautre part attestent amplement. Elle laisse
entire la question des rapports entre les noncs et les propositions ,
units de la langue, dans le vocabulaire bakhtinien, cest--dire entre plan
finalement actionnel et plan linguistique, ce qui constitue une difficult
pour lidentification dun modle danalyse gnrale des textes. Mais ces
problmes dfinissent nos yeux les vrais problmes, et cest un mrite
considrable quil convient de reconnatre aux travaux de Bakhtine, tant
leur rception a t tardive. Les analyses de Peytard (1995) permettent de
situer la rdaction des chapitres concernant Les genres de discours entre
1952 et 1954, soit bien avant le fameux tournant pragmatique de la
philosophie analytique dAustin (1965), et ses rpercussions sur les
approches linguistiques des discours et les grandes philosophies sociales
qui sen inspirrent trop troitement (Habermas en particulier).

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395

1.2. Rgularit des genres et stabilit des situations

La rflexion est donc confronte ici la question praxologique : lanalyse
des genres est relier une thorie de laction, supposant un sujet capable
dinitiative et dot de comptence, en termes de pouvoir agir, et
dveloppant des actions et des conduites linguistiques adaptes aux
occurrences des pratiques dans lesquelles son agir sinscrit. Dans une
telle perspective, le contexte de production est avant tout un contexte
deffectuation qui, dans une occurrence particulire, est dfinir comme
cours daction . Le contexte nest plus ds lors une sorte de scne
invariante et fixe qui distribuerait en un dcor stable acteurs et dramaturgie,
mais plutt le support dune action et dune conduite langagire qui
peuvent en modifier certains des lments constitutifs (et mme au besoin
le crer ou le susciter de toute pice) et qui lui-mme sinscrit dans une
srie de catgories successives. Rastier (2001 : 231), dans une telle
perspective praxologique, propose la schmatisation suivante, allant du
global au local :
Domaine dactivit Champ pratique Pratique Cours daction
Apprhender le contexte de production dun texte, cest donc restituer un
cours daction, que lon peut aborder comme contexte deffectuation, et
dans lequel les paramtres propres lanalyse de discours voqus plus
haut sinsrent tout en tant mis au travail par ce cours daction. Une
telle typologie peut sembler fragile et ad hoc par sa trop grande gnralit,
et lon peut lgitimement questionner le choix des items ds lors que lon
envisage ses puissances de classification dans un domaine dactivit
dtermin. Mais elle permet de proposer une table de correspondance ainsi
dfinie (ibid.) :
Plan praxologique Champ pratique
Plan linguistique

Pratique Cours daction

Champ gnrique Genre

Texte

Ces essais typologiques ne sont pas msestimer, tant les facteurs

prendre en compte sont la fois multiples et htrognes. Ds lors que
nous posons un lien fort entre pratique et genre, il nous faut par exemple
tirer la consquence sur les caractristiques des textes, qui relvent dun
mixte de rgles propres au palier morphosyntaxique , correspondant
aux types de discours (Bronckart 1996), et de normes ,
correspondant aux pratiques, et qui ne fonctionnent pas comme lexcution
stricte de rgles grammaticales, mais comme des formes dusage et de
convention, avec le jeu permis par toute dimension normative, au moins en

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Cahiers de Linguistique Franaise 26

principe. Ce mixte est donc constitu par des dterminations strictes et

rgles et des foyers de dterminations relatives et fluentes, soumises
la variabilit des situations et des cultures. Dans la perspective globale que
nous travaillons ici, il nous faut bien admettre que ce mixte est caractristique du palier textuel, car nous voyons mal pourquoi il faudrait rejeter hors
du smiotique ces foyers de dterminations relatives : ils relvent certes
pleinement du champ pratique, mais celui-ci nest pas sans influence en
retour (si lon peut dire) sur la configuration des textes. La proposition
thorique des genres conduit ainsi une problmatique hermneutique :
prise en compte de la capacit interprtative des agents, en lien avec la
rception dun intertexte et plus largement dune culture, analyse des
rapports entre production textuelle et cours daction, hypothse dune
intentionnalit constitutive.
Le problme majeur est de cerner ce quil advient du genre, en tant que
base dorientation , ds lors que lon passe dune pratique rceptive, o
lefficace du genre ne fait gure de doute, une pratique ralisante, o la
comptence acquise en termes de capacit didentification ne prsume en
rien des performances effectives ralises par le sujet. Cest la question
lgue nos yeux par lhritage bakhtinien, ds lors que la matrise des
genres de discours est pose au principe mme de la possibilit daccder
aux changes verbaux.
La proposition de discerner entre pratiques rceptives (lintertexte crit
et oral auquel est confront le sujet) et pratiques ralisantes (les textes
oraux et crits produits par le sujet) permet de faire des hypothses
plausibles sur leurs jeux mutuels. En premier lieu, il est probable quune
forte pratique rceptive dun genre oriente et structure la pratique ralisante
correspondante, que celle-ci soit pour le sujet nouvelle ou au contraire
habituelle. En deuxime lieu, il est probable que toute pratique ralisante
nouvelle pour le sujet suppose lappui sur des pratiques ralisantes
antrieures proches dont la ressource fonctionne comme point dappui vis-vis des pratiques nouvelles. La mise en uvre dun genre nouveau, du
point de vue du sujet, nous apparat comme la conjonction dune double
dtente : celle de ce foyer commun propre aux oprations constitutives
(cest--dire les types de discours analyss par Bronckart 1996), celle du
recours des genres voisins dj pratiqus par le sujet et qui seront
dplacs dans le nouveau contexte.
1.3. Le genre comme preuve
Comment se reprsenter la mise en uvre dun genre de texte ? Peut-on
faire reposer leur stabilit uniquement au plan des seules pratiques

Jean-Michel Baudouin

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rceptives des sujets, cest--dire lintertexte auquel ceux-ci seraient

confronts ?
Un genre nest-il pas galement une forme qui se ralise plus quun
ensemble de rgle qui sapplique ? Il faut sapprocher dune ralit qui
rsiste ou mieux qui sprouve, qui chappe en partie lentreprise
planificatrice et au contrle permanent, et dont la ralisation est avant tout
un rsultat. Postulons un espace intermdiaire entre les lois du genre
(dimensions normatives, codifications et conventions), et les rgles de lart
(prceptes, schmas et actions protocoles pour fabriquer) o les rgularits
de lagir sont relier avec la permanence dune preuve, ds lors que
chacun y consent ou sy confronte. Le genre serait dans une telle perspective, non seulement ou pas seulement codification plus ou moins
contraignante luvre dans une culture situe, et accessible limptrant,
pas seulement srie de recommandations pour agir, mais galement
rsultante de lessai ou de lexprience effective. Les traits du genre
seraient ce qui caractrise la tentative ou lbauche ds lors que celles-ci
ont travers la tche entreprise. La relative stabilit des caractristiques du
genre serait leffet en retour de la constance de lexprience effectue par
les nonciateurs, ce qui nexclut nullement, comme toute preuve pratique,
que ses constituants ne soient dcrits, mis en patrimoine, et ne deviennent
objets denseignements et dapprentissages, et ds lors permettent
lapplication dun modle prdfini et acquis.
Tenter de penser le genre comme rsultat dune preuve, cest essayer
de le dgager non pas comme coup, spontan ou mri et longuement
prpar, mais comme contrecoup dun quelque chose qui nest pas
mystrieux ou hors de porte descriptive, mais qui imprime sa marque, sans
les ressources de lanticipation ou de la seule planification rgle, et qui
aboutit des formes conventionnelles de par la rdition ou la dispersion
dune exprience identique en diffrents espaces, temps et sujets. Le
Fragments dun discours amoureux de Barthes (1977) constitue un
exemple possible de ce dont ici nous cherchons la formule. Des
rapprochements sont oprs par stabilisation dune dimension de
lexprience, en mlant une effectivit, un dire et une diversit
dintertextes : la figure est ds lors isole, prcisment par sa dispersion
mme. Les fragments ainsi runis constituent sans doute une galerie des
lieux communs amoureux, dun genre qui nest lui-mme peut-tre pas
nouveau, tant il voque des morceaux choisis , le florilge ou le genre
du recueil . Mais le geste anthologique ne nous parat pas brocarder,
car il procde de cette intuition bakhtinienne fondatrice du concept de
genre, o faits de langages et situations provoquantes sont mls, en
apportant cette nuance que nous recherchons sur les formes dassomption

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des genres, cest--dire leurs manires dtre ralises par le sujet, de se

rvler et de se constituer. Dans cette perspective, la stabilit des contextes
et des formes de vie ainsi que la structure rgulire dexpriences
communes contribueraient la permanence des genres.
2. Etude dun corpus de textes autobiographiques
2.1. Le champ des histoires de vie
Le corpus de travail est constitu de 22 textes, rdigs par des tudiants
dans le cadre dun sminaire universitaire de Licence en sciences de
lducation lUniversit de Genve.1
Les caractristiques du cours daction (pour une description systmatique, voir Baudouin 2001a) propre notre corpus sont les suivantes : il se
situe mi-parcours de lanne, durant une priode de pause de quelques
semaines o les effectifs sont disperss. Ce cours daction est ddi la
rdaction dun texte caractre autobiographique, par chaque participant,
et rendant compte de ce qui, aux yeux de lauteur, constitue les lments
dterminants de sa formation propre. Ce cours daction est ainsi une tche
solitaire, dfinissant une contribution individuelle un travail collectif
ultrieur. Les participants nignorent pas que ce texte sera lu par lensemble
des membres du groupe restreint2 et servira de base danalyse et de
rflexion. Aucun des crits produits dans ces sminaires ne fait lobjet
dune valuation sommative. Par contre, les participants savent en
sengageant dans le sminaire quils auront produire un crit caractre
autobiographique, et que cette production est ncessaire pour valider le
sminaire dans le cursus de licence.3 Du point de vue de la problmatique

Le public de ces sminaires est gnralement compos de jeunes tudiants en

formation initiale ou bien dtudiants plus gs, insrs professionnellement dans les
secteurs de la sant et du social, ainsi que de lenseignement et de la formation des
adultes.
2

Huit neuf participants en gnral. Les 22 rcits analyss proviennent de trois

sminaires diffrents.
3

Sans doute convient-il de donner quelques prcisions concernant la dontologie de

recherche ici retenue : aprs demande dautorisation auprs des auteurs, le corpus fait
lobjet dune mise au point particulire, permise par la numrisation des textes. Il est en
effet possible (et indispensable) de procder aux adaptations mineures requises par la
garantie dun anonymat ncessaire, aussi bien pour les auteurs que pour les tiers
voqus dans leurs rcits (essentiellement en modifiant les noms et prnoms des
auteurs, les prnoms des tiers, les raisons sociales des institutions, les toponymes
correspondant des localits de taille petite ou moyenne, ainsi que les dates trop

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des genres, ce corpus prsente lintrt suivant : nous sommes ici assez loin
de la posture constituant un champ gnrique par identification et
discussion de proprits caractrisantes, et lgitimant a posteriori la
recollection effectue ou au contraire mise en cause. Ainsi que lon peut
lobserver dans les travaux de linguistique textuelle ou de didactique des
langues, les corpus retenus comme base danalyse sont lis des catgories
gnriques stabilises (du roman policier la recette de cuisine), qui
permettent de dtecter des rgularits que lon teste ensuite sur dautres
genres de texte, pour en infrer les rgimes defficience. Notre corpus,
quant lui, ne tient que par le contexte. Cest--dire un sminaire
universitaire optionnel, au cours duquel des tudiants rdigent un rcit
caractre autobiographique, pour lequel les consignes initiales sont
plutt vagues. Notre corpus ne mconnat cependant pas totalement les
lois du genre : mais lidentification de ce qui est requis comme
production textuelle porte davantage sur un champ gnrique, cest--dire
une catgorie plus large du type crit caractre biographique, que sur un
genre de texte clairement codifi et identifi.4 Nous pouvons donc nous
attendre une variabilit lie dune part lindtermination relative propre
une catgorie large permettant diffrentes spcifications et dautre part
la reprsentation que lauteur potentiel se fait du genre de texte produire.
Nous disposons donc et pour le moins de deux principes de variation
possible luvre dans le corpus : une variation textuelle propre
lempan gnrique et une variation lie au sujet et la reprsentation quil
se fait du texte produire. Observons que le second principe de variation
est une constante de toute production textuelle, qui repose sur une srie de
comptences propre au sujet. Dans le cas de notre corpus, ce qui semble de
lordre dune rgularit tient finalement au contexte.
2.2. Les lois du genre autobiographique
Le genre autobiographique dispose dun excellent appareil critique, avec
les travaux en particulier de Beaujour (1980), Lecarme & Lecarme-Tabone
(1997) et Lejeune (1975, 1996). Les travaux de Lejeune permettent
didentifier les gestes fondamentaux propres toute entreprise
prcises du type le 24 janvier 1974). Ce travail ne touche pas la lettre du texte, qui est
rigoureusement prserve, coquilles originales comprises.
4

Il existe un autre type dindtermination, propre la multiplicit des appellations. Les

corpus propres lapproche biographique en sciences sociales sont dsigns
diversement sous la plume des chercheurs : autobiographies, biographies ducatives,
histoires de vie, rcits de formation, rcits de pratique, rcits de vie. Ils fonctionnent en
fait en variation libre, y compris dans les ouvrages scientifiques (par exemple Poirier,
Clapier-Valladon & Raybaut 1983 ou Penef 1990).

400

Cahiers de Linguistique Franaise 26

autobiographique et que nous formulons pour notre part comme la structure

de lpreuve autobiographique :
contenir les effets de la prsentation de soi ;
prendre position en argumentant des points de vue ;
introduire un ordre dans le flux biographique en priodisant et en
recherchant des supports cette priodisation ;
animer ces priodes
- par lidentification dune constante illustre dexemples,
- en les structurant en sous-priodes,
- en les analysant.
La difficult majeure du genre autobiographique concerne dune part
lenchevtrement des relations, des cours daction et des multiples
calendriers de la vie familiale, ducative, professionnelle, conomique,
sociale, et dautre part limpression de prolifration ds lors que lon
envisage une vie dans la multiplicit de ces aspects. Les enchevtrements
divers du flux biographique associs au foisonnement des ralits
multiples dune vie conduisent la ncessit dintroduire un ordre, et nous
pensons que le geste primordial de lautobiographie se trouve l, dans cette
ncessit qui va configurer durablement les formes du genre, ses
contraintes, ses conventions, aussi fluentes soient-elles, que nous abordons
ds lors comme lexpression ou la concrtisation de cette opration
rsultative : en rplique la profusion, introduire un ordre. Il nous semble
que de ce geste primordial dcoulent les autres gestes de base , et qui
sans doute peuvent tre abords comme les procdures de ralisation de ce
programme initial. Introduire un ordre, cest introduire un principe
organisateur qui permettra dorganiser des perspectives et de faire un
tri . Cest dans une telle orientation quil faut comprendre la permanente
recherche de permanence : La recherche de la constante est une des
constantes de la recherche autobiographique nonce Lejeune, (1996 : 65),
quasiment sous forme daxiome du genre : une ncessit vitale (idem).
Le champ gnrique de lautobiographie connat deux modles de
rfrence : le rcit autobiographique (ou autobiographie proprement dite) et
lautoportrait. Le genre de lautobiographie a t dfini de la manire
suivante :
DFINITION : Rcit rtrospectif en prose quune personne relle fait de sa
propre existence, lorsquelle met laccent sur sa vie individuelle, en particulier
sur lhistoire de se personnalit.
La dfinition met en jeu des lments appartenant quatre catgories
diffrentes :

Jean-Michel Baudouin

401

1. Forme du langage :
rcit
en prose.
2. Sujet trait : vie individuelle, histoire dune personnalit.
3. Situation de lauteur : identit de lauteur (dont le nom renvoie une
personne relle) et du narrateur.
4. Position du narrateur :
identit du narrateur et du personnage principal,
perspective rtrospective du rcit (Lejeune 1996 : 14).

Ces caractristiques permettent didentifier lautobiographie par rapport

aux genres voisins de la biographie (o il ny a pas identit de lauteur et du
narrateur par rapport au personnage principal), des mmoires ( o laccent
est mis sur des vnements particuliers et non pas sur lhistoire de sa
personnalit propre).
Lautoportrait quant lui introduit une perspective thmatique nonchronologique la place du plan rtrospectif et narratif propre au rcit
autobiographique. Cest dans le genre du speculum de la littrature
mdivale que Beaujour (1980) propose didentifier la gnalogie du type
de rfrence, en tant quil constitue un rassemblement encyclopdique de
connaissance. Lautoportrait procde dans une telle orientation dun
miroir dencre , pos entre le sujet et le monde, le je et lunivers. Le trait
distinctif nest plus narratif comme dans le rcit, mais topique. Labandon
de la restitution dun je pass au profit dun je prsent saccompagne de
lmergence dun vis--vis constitu par le monde externe : traiter ce
monde, cest adopter les topos du speculum, cest--dire aujourdhui
la taxonomie encyclopdique dune culture, de notre culture, avec ses
rubriques et ses divisions toujours dfaites et reconstitues par les idologies et
par les sciences au cours de notre histoire ; les cartes successives de cette
culture, telles que nous les imposent nos mythologies, notre imaginaire, notre
formation religieuse et laque, notre milieu (Beaujour 1980 : 38).

Lautoportrait pose lvidence un problme de rception. Les auteurs

analyss par Beaujour (Augustin, Montaigne, Barthes, Leiris) correspondent une culture lettre et rudite, dont la rception est probablement
sociologiquement troite. Il nen va pas de mme pour lautobiographie
dont la rception est incomparable (les occurrences en sont incalculables :
Gilmore (2001), par exemple, recense, pour la seule littrature anglophone,
plus de 4000 rcits de vie publis entre 1990 et 1996). On peut en
consquence se demander comment fonctionne lengendrement de
lautoportrait, puisquil nest pas au bnfice de modles textuels
disponibles dans un intertexte disposition. La section suivante apporte

402

Cahiers de Linguistique Franaise 26

quelques hypothses ce problme dans le cas de notre corpus et sans

doute au-del.
2.3. La physionomie des genres dans le corpus
Notre analyse identifie en effet deux genres de rfrence, le rcit autobiographique et lautoportrait.
2.3.1. Les deux manires du rcit autobiographique
Dans notre corpus, le genre du rcit autobiographique prsente deux
manires distinctes. Cette diffrence nous semble mineure et
reprsenter une variation dun genre unique, prcisment parce quoprant
sur une dimension non contrainte par celui-ci, et qui tient une modulation
de la prsance dvolue au narrateur (N) par rapport au personnage
principal (P). Dtaillons ces deux manires.
(i) La premire manire (extrait 15) prsente les caractristiques
suivantes : occurrence dun rcit denfance, associe la prsentation de
personnages familiaux, vise dune totalit chronologique, pass dominant
avec priodisations marques, effacement total ou majeur du narrateur par
rapport au personnage principal (P > N). Lorganisation gnrale du texte
est commande par la direction narrative. Les auteurs nprouvent nul
besoin de justifier leurs choix textuels : pas de planification explicite, ni
dallusion au contexte de rfrence (le sminaire), ni de reprise rflexive en
conclusion. Ladquation au genre de rfrence semble ici dispenser les
auteurs dune argumentation gnrique. Ce dernier point contribue
renforcer lorientation selon laquelle le genre est une dimension majeure
dans la production textuelle. Et, pourrions-nous dire, une dimension
partage, intgre une comptence ordinaire. Les genres les mieux reus
exemptent les locuteurs dune justification de leur emploi. a va de soi
et a coule de source . Lhypothse est renforce par deux textes qui,
tout en partageant la prdominance du narratif, sloignent du modle
standard de lautobiographie, par le recours au rcit la 3me personne
(extrait 2) et par labandon de la vise dune totalit biographique : des
types de discours interactif ou thorique apparaissent pour accueillir des
squences argumentatives (extrait 3), o les auteurs motivent les raisons de
leur choix (ou de leur cart, absolument volontaire et conscient) et donc
font retour sur le contexte praxologique (le sminaire, ses phases
prcdentes, ce qui est attendu des phases suivantes), lequel est comme
absent pour les autres textes, cest--dire jamais abord ou thmatis
5

Les extraits figurent en fin de contribution.

Jean-Michel Baudouin

403

explicitement. Ces deux textes ne nous semblent pas ressortir dune

catgorie part, ou intermdiaire, en particulier parce quils partagent avec
les autres textes de la catgorie la dimension majeure du rcit rtrospectif et
la mise en position mineure du narrateur, dont lactivit sabsorbe
infiniment plus dans la restitution isochronique du pass que dans son
commentaire.
(ii) En regard de cette premire catgorie, les rcits autobiographiques
seconde manire se diffrencient par un seul trait, qui tient la place plus
importante dvolue au narrateur (extrait 4). Le contexte de rfrence est
prsent explicitement : des phases antrieures du sminaire sont par
exemple voques. Le narrateur commente le rcit et les actions du
personnage principal. La construction et le respect dune chronologie
constituent la structure porteuse des textes. Un point apparat parfois, qui
tient lexplicitation dun thme privilgi (extrait 5), sans que pour autant
lon puisse discerner labandon de la vise dune totalit chronologique, et
sans que lon puisse vritablement en faire un critre de diffrenciation.
Mais ces thmes ne conduisent pas des dveloppements spcifiques
comme dans le cas de lautoportrait, et sont plutt mettre en lien avec
lhypothse que nous avons faite du geste fondamental de lautobiographie,
qui vise rduire le risque de prolifration biographique. Le rcit
demeure toujours primordial, il convient simplement de le rendre
praticable. La recherche et lidentification dun thme est mettre en lien
avec le lieu commun de lautobiographie identifi par Lejeune le reprage
de constances dont on cherche lorigine dans le pass et permet dhonorer
dialectiquement, par la rduction quantitative de linformation
biographique ainsi permise, la vise de la totalit temporelle dune vie, qui
est la caractristique majeure du rcit autobiographique. Il est intressant de
noter au passage que les textes premire manire sont sensiblement plus
amples que ceux correspondant la seconde manire : privilgier un thme
particulier nest pas sans effet sur les formats produits.
2.3.2. Le problme des pratiques rceptives correspondant
lautoportrait
Le genre de lautoportrait dans notre corpus concerne quatre textes. Il se
caractrise avant tout par la construction dune problmatisation,
gnralement appuye sur un cadre de rfrences thoriques, qui a pour
consquence majeure de mettre en position dominante le prsent contemporain de lactivit narrative, avec une importante prsence du narrateur
(N > P), et un ancrage explicite fort du texte dans le contexte de rfrence
(allusions nombreuses aux phases prcdentes de sminaires, associes
parfois des adresses explicites aux destinataires). La problmatisation

404

Cahiers de Linguistique Franaise 26

propre lautoportrait sappuie sur des savoirs divers, pouvant

correspondre aux lieux communs de la production scientifique ou de
vulgates propres certains champs pratiques. Elle conduit dans les
occurrences de notre corpus deux effets distincts mais comparables au
plan du schma narratif : soit sa dislocation totale, avec abandon complet
dune perspective isochronique, soit une slectivit forte, affectant la
vise dune totalit biographique (extrait 6). Lorganisation gnrale du
texte est commande par la problmatisation, qui est thmatise en
ouverture et fin de texte, et peut faire lobjet de ponctuations successives,
voire de nouvelles propositions thoriques en cours de route .
Les quatre textes comportant la pondration de discours interactif et de
discours thorique la plus leve se caractrisent en mme temps par des
traits saillants et communs (problmatisation, rfrences thoriques,
prpondrance du narrateur, dislocation ou slectivit du narratif), lesquels
recoupent les dimensions mises en avant par les travaux de Beaujour :
indexation des thmatiques sur les rubriques et divisions dune culture,
travailles par les idologies et les sciences dun moment historique
particulier. Lautoportrait est prendre comme une destitution de la
catgorie du rcit dans la perspective dune resaisie de soi par le sujet :
lintrigue ne suffit pas (ou plus) une auto-comprhension, qui requiert
alors la mobilisation des lieux communs du savoir vulgaris. Lautoportrait,
comme le speculum, est une mdiation didactique entre le manuel
systmatique dtaillant les savoirs de rfrence concerns et une criture du
soi.
Notre corpus, dont le critre de dtermination est contextuel et non pas
textuel, rappelons-le, montrerait ainsi que deux modles gnriques y sont
en comptition. Mais comment rendre compte du recours au modle de
lautoportrait ?
Chaque gnration est ainsi lhritire dune histoire des formes, dun
empilement dcritures et de lectures quelle rinvestit son tour pour sen
inspirer ou sen carter et o elle fait advenir les figures singulires de sa
construction du moi. (Delory-Momberger, 2000 : 8)

Une telle hypothse ne fait gure de doute concernant le rcit

autobiographique, tant la vitalit ditoriale de ce genre semble vidente et
permet de supputer sans grand risque une rception importante et, par
consquent, une influence invitable sur les pratiques ralisantes. Car le
point dcisif nos yeux est situer sur le rapport entre rception et
ralisation. Poser que chaque gnration est lhritire dun empilement
dcritures et de lectures , cest supposer dans tous les cas une rception
effective. Or, cette supposition nous parat acceptable pour le cas du rcit
autobiographique, mais difficilement tenable pour le cas de lautoportrait,

Jean-Michel Baudouin

405

tout simplement parce que nous ne trouvons pas dans la production

ditoriale actuelle des occurrences indubitables, connaissant de forts
tirages, et reues communment. Nous imaginons plus facilement nos
contemporains lecteurs de Cavanna, Marguerite Duras, Anny Duperey ou
Papillon que de Gracq, Leiris ou Montaigne. Lautoportrait suppose une
assimilation des lieux communs dune poque et leur appropriation
spculaire, o le soi devient le miroir de ceux-l. Mais comment penser les
mdiations au plan des pratiques rceptives ? Dans le cas de lautoportrait,
on ne peut faire que lhypothse dune rupture dans lempilement des
critures et des lectures.
Dans notre corpus, ces textes comportent une mise en place de
problmatisations successives, un caractre systmatique et rcurrent de la
construction textuelle, une nette prdominance de squences
argumentatives et explicatives valeur didactique, des rfrences des
chercheurs ou des thories constitues. Nous faisons lhypothse que
nous sommes ici trs nettement du ct du texte acadmique , typique
des opus requis dans le cadre dune formation suprieure universitaire et
sous le rgime du contrle continu. Si cette hypothse est fonde, alors ces
quatre textes reposent sur un mode de gnration qui est celui des travaux
universitaires, de taille moyenne, requis pour valider les cours dun
cursus de Licence en contrle continu : il propose trs classiquement
une problmatique, un cadre de rfrence, une mthodologie (ici le recours
lautobiographique), la narration dpisodes biographiques fonctionnant
ds lors comme des donnes, sur lesquelles oprent des analyses
(squences argumentatives et explicatives) conduisant des conclusions.
Lautoportrait est donc un genre composite, se dfinissant comme une sorte
de transaction entre deux genres, celui du rcit autobiographique et celui du
texte didactique (retenons donc cette appellation pour les crits rdigs
par les tudiants dans le cadre de lvaluation des units de formation).
On pourrait ajouter quil est somme toute normal que dans le cadre
dun sminaire universitaire, le genre de lcrit correspondant au
contexte reprenne ses droits. Certes. Mais un tel propos supposerait
symtriquement que les auteurs rdigeant une autobiographie aient
conscience que ce genre de texte introduise un cart par rapport au genre de
lautoportrait et une norme prescriptive lie au contexte acadmique, cart
ncessitant alors une justification ou un argumentaire. Or, force est de
constater que cest le contraire qui se produit. Ce sont les auteurs de
lautoportrait qui explicitent et rendent compte du choix opr. Les auteurs
rdigeant des autobiographies classiques nprouvent pas le besoin de
lgitimer leur acte. Dans la situation cognitive particulire de ce sminaire,
ces deux modles de rfrence (non reprs et formuls comme tels

406

Cahiers de Linguistique Franaise 26

dailleurs par les parties prenantes) sont disponibles, et finalement prsents

dans les pratiques ralisantes des auteurs.
2.4. Structure de lpreuve et stabilit des genres rception
rompue
Cest en cet endroit de lanalyse que nous pouvons nous appuyer sur le
concept dpreuve. Dans une telle perspective, le genre napparat pas
uniquement comme une codification plus ou moins contraignante luvre
dans une culture situe, et accessible limptrant, mais galement comme
la rsultante de lexprience effective. La relative stabilit des
caractristiques du genre serait leffet en retour de la constance de
lexprience effectue. Les textes rassembls dans notre corpus
montreraient ainsi deux faons diffrentes de traverser lpreuve, lune
sappuyant sur la rception antrieure des rcits autobiographiques, et
sabsorbant dans lactivit du rcit, lautre oprant une transaction entre
ce modle reu et celui du texte universitaire, ce dernier devenant alors
genre daccueil et imposant ses normes propres au matriel biographique,
en rompant dans certains cas jusqu la chronologie et la mise en intrigue
que le rcit permet ou requiert. Les rgularits observes dans notre corpus
seraient en consquence la rsultante de la constance de lpreuve,
lvidence assure par la stabilit du contexte. Si nous gardons prsent
lesprit que rdiger un texte autobiographique constitue sans doute pour la
plupart des participants une activit nouvelle, nous pouvons identifier alors
les composantes de ces deux faons de traverser lpreuve, lune reposant
sur une rception large et plausible de rcits autobiographiques, favorisant
une identification des lois du genre et sappuyant sur une comptence
narrative antrieure, lautre ne mconnaissant videmment pas cette
culture, mais rapatriant une comptence analytique dans le champ de
lautobiographie, comptence forge pour une part dans ce mme cadre
universitaire.
Par rapport la scnologie particulire du sminaire universitaire telle
quelle est perue par les auteurs, deux options seraient disponibles, dont
on peut formuler la figure approximative de la manire suivante : raconter
sa vie ou analyser sa vie. Ces deux orientations sont possibles et autosuffisantes , et incitent des textes prsentant une facture distincte. Elles
conduisent lune et lautre des activits plnires qui dveloppent des
logiques dexhaustivit et de clture diffrentes. Dans le premier cas,
ltendue dune vie et les principaux vnements affectant celle-ci. Dans le
second, une problmatisation oprant une slection dpisodes biographiques, dont la clture dpend alors dune sorte de principe de

Jean-Michel Baudouin

407

saturation : on arrte dvoquer ces pisodes quand on est au bout de la

dmonstration.
Au plan du rapport entre structure des textes et contraintes des genres,
il ny aurait pas deux logiques distinctes, lune diachronique, cest--dire
historique et reprsente dans lintertexte disponible, sappuyant sur un
hritage culturel correspondant aux formes actuelles des normes
autobiographiques (rcit denfance, galerie de portraits familiaux, etc.) et
lautre diachronique, dveloppant une comptence analytique permettant de
traverser lpreuve . Dans notre perspective, un nonc concret est
toujours la rsultante dune preuve et sappuie la fois sur des
dimensions diachroniques, cest--dire le recours sur des formes hrites,
ici le rcit autobiographique ou lcrit universitaire, et synchroniques,
cest--dire tant perues comme adaptes voire requises par la nature
particulire de lpreuve, cest--dire de lexprience effectue. Une telle
hypothse nous permet de rendre compte des occurrences dautoportrait
dans notre corpus et de lvident problme de filiation que celles-ci posent,
dans la mesure o nous imaginons mal nos auteurs lisant des spcula
mdivaux, mais galement parce que nous pensons que le genre du rcit
autobiographique est beaucoup mieux reu parce que mieux reprsent
que celui de lautoportrait.
Nous insistons sur cet aspect de lpreuve qui nous parat montrer que
lon peut ranger lgitimement dans une catgorie gnrique identique (ici
lautoportrait) des textes produits en des poques ou des lieux diffrents,
sans que lon puisse supposer une filiation directe ou indirecte authentifie.
Ce qui permet de rapprocher lautoportrait de la catgorie du speculum,
cest lidentit structurelle de lpreuve, consistant ici se penser ou se
dcrire selon les arcanes des lieux communs propres une culture
videmment toujours situe. Lpreuve nest pas sans lien avec le contexte,
mais elle ne sy rduit pas et permet au contraire de rapprocher des
situations institutionnelles diffrentes. Dans le cas du rcit autobiographique, les auteurs de notre corpus ne traversent pas une preuve diffrente
que celle de tout autobiographe : il y a toujours une temporalit organiser,
une galerie de personnages familiaux esquisser, un rcit denfance
entreprendre, etc. Le contexte universitaire ne change rien ces
dimensions, et il nest pas rare plus largement, dans les autobiographies
publies, que le narrateur nen vienne prendre parfois une place plus
explicite dans le processus narratif et nvoque alors des lments de son
propre contexte de rfrence, tout comme dans nos rcits autobiographiques seconde manire .

408

Cahiers de Linguistique Franaise 26

Conclusion
Le plan smiotique se dfinit comme une structure ouverte , dpendant
des pratiques qui le mobilisent et le mettent au travail. Ds lors que
lhtronomie de la chose langagire est admise, on est conduit
rechercher les formes de rgulation de celle-ci. En premier lieu du ct du
couplage texte/cours daction. Dans le cas de lautobiographie, notre
concept dpreuve vise rendre compte des rgularits du genre, dans une
orientation htronomique, venant ainsi complter lhypothse (trop forte
nos yeux) que la rgularit des genres dpendrait uniquement des pratiques
rceptives. Notre concept dpreuve suppose lexistence dune formation
culturelle partage, qui donne sens et plausibilit la ralisation dun
genre. Dans le cas de lautobiographie, cette formation culturelle conduit
envisager la vie dune personne comme une totalit dont on peut faire
le rcit. Notre concept dpreuve stipule simplement ceci : ds lors quun
sujet se met dans la situation propre la ralisation dun genre, il est
conduit mettre en uvre quelques gestes fondamentaux, correspondant
la structure de lpreuve, et contribuant la rgularit des formes
gnriques. Dans le cas de lautobiographie, Lejeune a remarquablement
dcrit ces gestes : recherche de permanences et introduction dun ordre,
afin selon nous de rduire le problme majeur de lpreuve, qui est le
risque de prolifration de linformation biographique. Il y a tant dire quil
est ncessaire dadopter des principes rgulateurs. Le concept dpreuve
nous semble correspondre trs exactement cette ncessit. La rgularit
des genres, dans une telle perspective, apparat ainsi comme leffet de deux
facteurs : (i) la rception antrieure par le sujet de textes analogues,
produisant une culture diffuse du genre considr, que lon peut
conceptualiser en termes de tradition , et permettant un jeu permanent de
prorogation ou de renouvellement ; (ii) la distribution de situations
identiques provoquantes , dont la structure commune (rendre viable le
fait de raconter sa vie, par lintroduction dun principe dordre) favorise le
maintien des lois du genre . Nous abordons ainsi les performances
textuelles la confluence de deux ordre de dtermination : la rception
antrieure de textes en une culture donne ; limplication en des cours
daction distribuant des preuves communes et dpendant pour une part
des pratiques sociales qui les organisent. Les preuves distribues par les
cours daction et les pratiques peuvent tre en permanence reprises par des
expertises scientifiques et didactiques ou des figurations littraires et
artistiques. Dans le premier cas, manuels, traits, protocoles, abrgs,
prcis, etc. Dans le second, romans, recueils de pomes ou daphorismes,
comdies et tragdies, avec lventail allant des manires srieuses aux
manires mnippes , cest--dire carnavalises et parodies. La

Jean-Michel Baudouin

409

circulation prolifrante des preuves, dans une formation culturelle donne,

est sans borne et facilite probablement le mlange des genres, dans les
limites permises par les frontires entre champs gnriques.

Rfrences bibliographiques
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Annexes
Extrait 1
Luis, mon pre, dix-huit ans dcida de partir larme Ceuta, au nord de
lAfrique, afin dapprendre un mtier. Dans le village comme tous les enfants de
famille modeste il tait all lcole pour apprendre lire, crire et calculer.
Pendant les quatre ans quil tait rest larme, il avait appris conduire des
camions et les rparer. La dernire anne darme il tait arriv un jeune de
Lrida qui sengageait pour deux ans et qui avait laiss dans lentreprise de son
pre un camion sans chauffeur. Il proposa mon pre daller le remplacer pendant
quil tait larme. Cest comme cela que mon pre tait arriv en Catalogne,
avec une adresse et une valise presque vide.
Chaque fois que mon pre se rfrait cette poque, il avait de sentiment trs
partags, dun ct, il tait reconnaissant certains qui lavaient aid au dpart et
qui lui avaient facilit un travail et dun autre ct, il se rvoltait contre ceux qui
lavaient exploit ou mpris de par ses origines. Son but tait devenu de leur
montrer quil tait capable de sen sortir et mme de triompher.

Extrait 2
LAngleterre, premire tape en dehors dune trace qui menaait de se convertir en
ornire. Ses bagages la main, elle emporta le stricte maximum pour tre bien sre
de ne rien oublier delle.
Pour la premire fois, elle osa quitter ceux qui taient elle, pour la premire
fois, elle prit lavion pour senvoler avec son rve vers dautres horizons que ceux
des projets que lon avait tisss pour elle.
Le voyage fut houleux et plein dembches, limage des discussions qui
avaient prcd la dcision, sa dcision. Pourtant, au pays du tea et des
cottages , rien ne lui rappelait limage morne et humide que lon avait glisse
dans son bagage entre force angoisses et inquitudes.

Extrait 3
Vous vous demandez sans doute pourquoi je prends la peine aujourdhui de vous
parler de mon cahier bleu. Il avait jadis recueilli des expressions de souffrances. Je
dcidais de ne pas trahir sa fonction premire et en lui confiant des esquisses de
mon parcours, je restais fidle la valeur quil avait acquise pour moi. Il avait
appartenu mon pass : je dcidais de le rintgrer dans mon prsent. La dmarche
de mise en scne de mon rcit se calque sur ce mme mouvement de ractualisation
du pass.

Jean-Michel Baudouin

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Face lamas de rflexions recueillies dans mon cahier, lorsque le volume

dinformations a t assez consquent, jai dcid de faire de lordre. Jai organis
mes souvenirs chronologiquement. De faon plus rigoureuse, plus structure, jai
travaill sur mon ordinateur pour clarifier et articuler les vnements..

Extrait 4
Les jours passent et je narrive pas my mettre. Un peu comme si cette phase o
tout flotte, tout est possible me plat et me retient; et pourtant je sais bien que le
rcit que je vais faire maintenant nest pas mon rcit, mais cest plutt un
regard daujourdhui sur mon histoire. Dans un mois, une anne, je dirai en partie
autre chose, autrement, et ce sera ni plus juste , ni moins vrai.
Etrange.

Extrait 5
Dmnagements, sjours, voyages sont autant de mouvements dans lespace qui
ancrent dans un environnement, un contexte. Jai envie de faire bouger ce corps, de
me centrer davantage sur lautour que sur le dedans . Mais par rapport
cette thmatique, jai moins de recul, cest plus difficile. A force dattendre et de
laisser ces expriences-l dcanter, je dsespre de parvenir un jour trouver le
recul ncessaire une synthse clairvoyante, parce que les lieux se multiplient mais
ne disparaissent pas, parce que les voyages continuent rsonner en moi et me
faire avancer encore bien longtemps aprs; ce nest pas comme la souffrance du
corps qui soublie si vite lorsque la douleur disparat. Je considre plutt ce rcit
comme une tentative, un essai.

Extrait 6
Piaget avait dcrit le dveloppement cognitif de lenfant, qui part dun point de vue
autocentr, pour se dcentrer peu peu. Il illustrait parfaitement ce processus par
exemple avec lexprience des trois montagnes. Piaget a dcrit ce processus dun
point de vue cognitif. Mais je crois quil sagit dun phnomne de dcentration
beaucoup plus large. Daprs Schmidt Kitsikis (UNIGE), cette possibilit de
dcentration cognitive ncessite un dveloppement similaire au niveau affectif, qui
va du narcissisme (amour de soi) vers la relation dobjet (amour de lautre). Ce
processus est cens tre achev ladolescence selon les thories classiques. Je ne
partage pas ce point de vue. Car je sens trs bien que pour moi, ce dveloppement
est toujours en cours. Il est mme assez rcent. La dcentration signifie
concrtement la capacit de prendre en compte un point de vue diffrent du sien,
donc la capacit relativiser son propre point de vue. Cela va aussi de pair avec
lempathie la comprhension dautrui. Je crois que cest partir du moment o lon
commence rellement entendre le point de vue de lautre que lon accde la
diffrenciation entre soi et autrui. Cest dire que lon accepte que lautre soit
diffrent de soi. Ces trois aspects : dcentration, relativisation de son propre point
de vue et tolrance (acceptation de la diffrence) sont donc trs lis.