instituto Asamblea De Dios

nivel I

Panorama bblico

Imperio Egipto

Cesar augusto Castaeda acero

Jorge enrique Olaya

Marzo 5 2016

Villavicencio Meta

Imperio Egipto
Geografa
La geografa del Antiguo Egipto es muy significativa y va a influir muchsimo en su arte.
Egipto est situado en el nordeste de frica y est muy aislado de otros pases por su
situacin geogrfica. Sus lmites son: por el oeste, el desierto de Libia; por el este, el
desierto de Arabia; por el norte el mar Mediterrneo y por el sur el macizo de Etiopa y el
desierto de Nubia.
Est recorrido de sur a norte por el ro Nilo, que va a tener muchsima importancia en el
desarrollo de esta civilizacin
Egipto est dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del Norte, la zona del
delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a partir de Memphis. Estas dos zonas van a
estar representadas de forma iconogrfica en dos flores: la flor del papiro representa el Bajo
Egipto, mientras que la flor de loto representa el Alto Egipto.

Antiguo Egipto
Egipto tiene una historia compleja, que empieza muy pronto. La escritura aparece en torno
al ao 3000 y los egipcios atribuan su creacin al dios de la sabidura, Thot. Hay tres tipos
de escritura egipcia:

Escritura jeroglfica, que es la ms conocida. Es fundamentalmente monumental

(est asociada a los monumentos) y se realiza en relieve. Va a tener una
interpretacin muy difcil (a veces se lee de izquierda a derecha y otras veces de
modo contrario, etc.).

Escritura hiertica, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, ms usada

en la vida comn. Aparece en los textos.

Escritura demtica, que es ms rpida y ms popular. Es la que aparece ms

tardamente y es la que se usa en Egipto hasta la invasin romana.

Periodo de dinasta de Egipto

Periodo fundamental para Egipto ya que es el momento

3000

Periodo

Menes y I y
en el que se forma el estado. Comienza la escritura y el

2800

tinita

II dinastas
calendario
Durante este periodo la capital se encuentra en

2800

Imperio

Memphis (al sur del delta). Las dinastas de mayor

III - X

2040

Antiguo

esplendor son la IV y V, pero a partir de la VI empieza

un momento de decadencia y un momento intermedio
Durante este periodo la capital se encuentra en Tebas.
poca de esplendor en las dinastas XI y XII, pero a
partir de ese momento comienza de nuevo un periodo

2040

Imperio

1580

Medio

XI - XVII

de decadencia en la que hay luchas de poder entre

prncipes, etc. que es aprovechado por la dinasta de los
hicsos procedentes de Siria, pero son expulsados y
comienza el nuevo esplendor
Se dan cambios significativos. Destacan las dinastas

1580

Imperio

XVIII

- XVIII (marcada por el reinado de Amenofis IV, con el

657

Nuevo

XXV

que la capital cambia a Amarna), XIX (marcada por

Ramss) y XX, tras la que vuelve un periodo de crisis
En esta poca hay momentos muy interesantes, como el

657

XXVI

Baja poca
AMag

periodo sata, pero luego comienzan invasiones de otros

XXX
pueblos.
Alejandro Magno se hace con el poder, expulsa a los
persas y del 330 aprox. hasta su muerte se da un
periodo cultural y artstico muy interesante. Tras su
Alejandr

AMag -

muerte Egipto pasa a poder de Ptolomeo, lugarteniente

Periodo

Magno

330 - 30

de Alejandro, que empieza la dinasta de los l gidas que

Hele-nstico dinasta

de

a.C.

permanecer hasta el 30 y entre los que destaca ya al

los Lgidas
final Cleopatra VII, que da un gran empuje a Egipto,
que consigue un gran poder, pero es derrotada en el 31
por Roma en la batalla de Accio
Egipto

Poltica de Egipto
La organizacin poltica y social de Egipto se ve reflejada tanto en su religin como en su
arte. No hay una organizacin poltica estable en todos los momentos. Es una monarqua
absoluta dirigida por el faran, que es considerado como un dios y al que se le representa
con una serie de smbolos caractersticos.

Nombres del faran:

A) Monrquico:

Por

cuanto

el

poder

estaba

en

manos

de

un

rey.

El

trmino monarqua proviene del griego monos: uno, y argn: gobierno, traducible
por gobierno de uno solo. A ese nico gobernante se le denomina monarca o rey, en el
antiguo

Egipto

se

le

conoca

como

Faran.

El estado regido por un monarca tambin recibe el nombre de monarqua o reino

b) Absolutista: Porque el faran reuna en si todos los poderes del reino o estado. El
absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una nica persona, a
quien

deben

obedecer

todas

las

dems,

sin

rendir

cuentas

nadie.

c) Teocrtico: Debido a que el faran se crea hijo o escogido de dios , de esa manera
justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba
una divinidad.

Servidores del faran:

El gran visir Era el intermediario entre el faran y los dems funcionarios. Se

denomina visir al mximo dirigente, supervisaba el funcionamiento del pas, incluso
vigilando los ms pequeos detalles de la casa del faran

El escriba real: Dentro de la cultura e imperio egipcio los escribas eran personas
importantes ya que para ser puestos como escribas deban ser preparados
intensamente desde la edad de los cinco aos hasta los diecisiete aos , eran
llevados a la casa de vida que tambin era un templo , all deban aprender
escritura jeroglfica, matemticas, calculo, geografa, derecho e idiomas de otras
lenguas, eran personas tan capases que se encargaban del buen funcionamiento
del estado como tal y la confianza del faran era puesta en ellos .

Un monarca: dentro de la cultura egipcia manejaba un papel muy importante ,

este era encargado de gobernar una regin asignada por el faran , all se
encargaba de la recaudacin de los impuestos , la medicin de terrenos para
cultivar, encargado

del

almacenamiento y

reparticin de los alimentos y

controlaba los activos y tesoros que haban en los templos y las ofrendas de
alimentos.

El sacerdote: Los sacerdotes seguan unas normas de convivencia y aseo muy

estrictas. Se lavaban con agua del lago sagrado, que estaba junto al templo. Se
afeitaban la cabeza y se depilaban el cuerpo para ser puros, llevaban vestidos de
lino, el tejido considerado ms puro. Formaban equipos al servicio del dios, vivan
en los templos un mes y luego volvan con sus familias hasta el siguiente servicio

los generales: por debajo de ellos otros oficiales, como los comandantes de divisin,
los portaestandartes, el comandante de los arqueros, los comandantes de los fuertes,
etc. La unidad militar bsica era un grupo de cincuenta soldados, dirigidos por un
oficial. Cinco de estos grupos formaban una compaa, dirigida por un comandante
con la ayuda de un escriba militar

ECONOMIA DE EGIPTO
La economa en Egipto dependa principalmente de los recursos naturales de que
dispona: el suelo del Valle, formado por una tierra negra, muy frtil; en sus montaas
haba gran cantidad de rocas y minerales; disponan de gran variedad de animales
domsticos y plantas cultivables. Los egipcios aprovechaban todos sus recursos para
obtener otras materias que necesitaban por medio del comercio.

Cultivaban diferentes plantas para su subsistencia entre ellas:

" Cereales, como trigo, cebada y escanda (para hacer pan)
" Legumbres, bsicamente lentejas y garbanzos.
" Hortalizas, como lechuga, pepino, ajo y cebolla.

" Frutas, como dtiles, higos, uvas, y granadas.

" Plantas oleaginosas para producir de aceite, como ssamo y lino.
" Plantas textiles, como lino, papiro, palmeras, etc.

La ganadera, tambin de subsistencia, se basaba en la cra de especies como vacas, bueyes,

cabras, cerdos, asnos, ovejas y aves. El ganado era presentado anualmente ante el escriba
encargado de censarlo, quien anotaba el nmero, para fijar los impuestos que tena que
pagar el propietario.

Respecto a sus montaas, estaban formadas por muy diferentes tipos de piedras. Tal es el
caso del granito rosa de Asun, el alabastro de Hat Nub, o el basalto de Abuzabal, entre
otros muchos. Tambin se obtenan piedras preciosas y minerales de gran valor, como las
turquesas, feldespatos y granates del Sina; gatas, nices y amatistas del desierto oriental;
coral del mar rojo; cuarzo y oro en Nubia.

Esta cantidad de riquezas, unida a una poblacin activa muy organizada, hicieron que el
comercio y la economa del pas prosperaran rpidamente. Fue determinante el hecho de
que el poder estuviera tan centralizado en una sola persona, que fuera la encargada de
coordinar todas las fuentes de riqueza y los movimientos comerciales del pas. Esta
organizacin hizo posible la construccin de los grandes monumentos egipcios.
El comercio interior se basaba en el trueque o cambio de bienes, ya fueran objetos o ttulos.
La primera transaccin econmica de la que tenemos constancia es aqulla por la que el
estado daba al trabajador material para su sustento a cambio de su trabajo. Las personas de
clases ms humildes, como artesanos y campesinos, intercambiaban slo productos de
primera necesidad. Y aunque se realizaban actividades de este tipo por todo el pas, no
podemos hablar de mercados, sino de simples intercambios.
SOCIAL DE EGIPTO
La sociedad egipcia se presenta como enormemente jerarquizada y con elevados grados de
dependencia, entre el extremo ms alto, el del faran, hasta el ms bajo, los esclavos,
generalmente prisioneros provenientes de las guerras con otros pases. Incluso se llega a
decir que la sociedad egipcia se dividi en dos clases: el faran y el resto, ya que todo el
resto personas, bienes, tierras, le perteneca, al ser la encarnacin de los dioses en la tierra y
el seor del alto y bajo Egipto. Pero entre los dos extremos que hemos citado ms arriba,
existan otras muchas consideraciones: desde los altos funcionarios, verdaderos faraones
del territorio sobre el que gobernaban, hasta artesanos y campesinos que pagaban su
impuesto y gozaban de una cierta independencia e incluso de bonanza si la economa
atravesaba una de sus etapas de expansin

Trabajo de la ingeniera

El arte y la ingeniera estaban presentes en las construcciones.

los canales para riego, que convirtieron la zona en el principal productor de

grano del mundo antiguo.

los orgenes de mtodos cientficos, la fabricacin de vidrio que se utilizaba

cotidianamente y como adorno en las tumbas de faraones y egipcios

inventaron la navegacin en barcos con vela como un mtodo de locomocin

la alquimia tambin tiene su origen en el Egipto antiguo

descubrieron el calendario de 365 das y cuarto , el mas cientfico de la

antigedad.

TIPOS TRABAJOS EN LA SOCIEDAD

LOS ARTESANOS: trabajaban para el faran o para los grandes templos, en amplios
talleres bajo la supervisin de un superintendente, un cargo que generalmente era
hereditario. La artesana debi ser muy importante, tanto para objetos suntuarios como de
primera necesidad: haba carpinteros, escultores, vidrieros, tejedores, pintores, albailes...
que deban trabajar unas ocho o diez horas al da, y ocho das de cada diez, segn la semana
egipcia
LOS CAMPESINOS: entre julio y octubre se produca la inundacin del Nilo, que
permita el desarrollo de la agricultura en Egipto. Cuando terminaba, se preparaban las
tierras y se marcaban las lindes para evitar pleitos. El arado de las tierras se haca a travs

de vacas u hombre. Despus la siembra de espelta, lino y cebada. Se adecuaban los canales
de agua para las tierras ms alejadas del Nilo. La cosecha sola ser vigilada por los
inspectores de impuestos, y los escribas tomaban nota de cuanto se produca y el grano que
quedaba almacenado en los silos
MSICOS: era frecuente que bailarines y msicos actuaran en las fiestas del rey, y
tambin en pblico durante festivales y celebraciones.

SIRVIENTES: En las casas ms adineradas muchas mujeres trabajaban como sirvientas

domsticas.

ESCLAVOS : nunca fueron numerosos, y casi desaparecieron durante el Imperio Nuevo.

Generalmente eran extranjeros, capturados en las guerras. Podan ser comprados y vendidos
como ganado, pero tambin exista la posibilidad, y se dieron casos, en los que finalmente
acabaron arrendando tierras y comprando su libertad.

LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO: Sobre la labor de la mujer en la antigua

sociedad egipcia hay interpretaciones si no contradictorias, s bastante distantes. Todas
parten de la base de que la igualdad jurdica entre hombres y mujeres exista en Egipto,
pero difieren en la interpretacin de la realidad prctica. Mientras hay quien atribuye a la
mujer un poder en la sombra casi equiparable al de los hombres, no solo en la poltica,
tambin en los oficios y en la vida cotidiana, hay quien seala que en realidad la igualdad

jurdica qued solo sobre el papel, y la mujer pasaba gran parte de su vida sometida al
padre, al marido, al hijo.
EL MATRIMONIO: la edad para casarse sola ser de unos veinte aos para el hombre y
de 15 a 18 para la mujer. Se necesitaba el permiso del padre, despus del cual se redactaba
un contrato en trminos de igualdad, para sancionarlo no haca falta ninguna ceremonia.
Exista el divorcio cuando una de las partes era repudiada por la otra. En cualquier caso, el
marido deba mantener a la ex esposa, y el adulterio era castigado con la muerte, sobre todo
si lo cometa la mujer.

LA INFANCIA: hasta los tres o cuatro aos, los nios eran alimentados y educados por la
madre o la nodriza, y existen numerosos testimonios de que la mortalidad infantil era muy
elevada, casi al mismo porcentaje que la de las personas ancianas. En general los nios iban
desnudos, al menos ellas hasta la pubertad, ellos quiz un poco ms, aunque se cubran si se
produca un cambio a la baja de las temperaturas. Su tiempo libre lo ocupaban con juegos,
pero en buena parte con animales al aire libre, de hecho la mayora de los juguetes tambin
eran reproducciones de animales de madera, incluso hubo una fabrica de muecas en
Kahun. Tambin ejercitaban la gimnasia, aunque esta actividad separaba a nios y a nias.

La educacin: a los cuatro aos los nios y las nias de la clase media y baja comenzaban
a colaborar en las tareas domsticas o del oficio. En el imperio Antiguo no existan escuelas
regulares generalizadas, al parecer solo una en la corte, y la educacin dependa de alguien
mayor que les aleccionara en los saberes bsicos, aunque como hemos comentado ms
arriba, buena parte de la poblacin no saba ni leer ni escribir. En el Imperio Medio se

generalizaron las Casas de Instruccin, asociadas con palacios reales y con templos. Incluso
existan Miscelneas Escolares, una especie de manuales de los saberes bsicos. Para las
mujeres que podan acceder a esta formacin, se les daba el mismo trato, aunque eran
escasas las que llegaban a poder obtener una formacin,

Religin Egipto
Las deidades del Antiguo Egipto son los dioses y diosas que eran venerados en el Antiguo
Egipto. Las creencias y rituales que rodean a estos dioses son el centro de Religin del
Antiguo Egipto, que emergi en conjunto con ellos en algn punto de la prehistoria. Las
deidades representaban a las fuerzas naturales y fenmenos, y los egipcios los apoyaban y
calmaban a travs de ofrendas y rituales de modo que estas fuerzas continuaran con sus
funciones de acuerdo al maat, o el orden divino
misterioso dios Amn y la diosa madre Isis. Usualmente se le acreditaba la creacin del
mundo a la deidad ms alta y frecuentemente se conectaba con el poder para dar vida del
sol. Algunos acadmicos han argumentado, basndose en parte en manuscritos egipcios
acerca de estos altos dioses, que los egipcios reconocieron un poder divino nico que estaba
detrs de todas las cosas y presente en todas las deidades
algunos ritos se realizaban a diario, mientras que otros eran festivales, llevndose a cabo
con intervalos ms largos y se limitaban a un templo o deidad particular.163 Los dioses
reciban ofrendas en ceremonias diarias, en las cuales sus estatuas eran vestidas, ungidas y
se les presentaba comida e himnos en su honor.180 Estas ofrendas, adems de mantener

el mar para los dioses, celebraban la generosidad dadora de vida de la deidad y los alentaba
a mantenerse benevolentes, en vez de vengativos.
Dioses de Egipto

Ra era el dios egipcio del sol y se representaba frecuentemente como un halcn

coronado con un disco solar y sobre este una serpiente se trata del principal dios del

panten egipcio.
Amn se le adoro en Tebas como creador supremo y termino siendo asimilando al

dios ra conocindose como amon-ra

Mut era la diosa de tebas, diosa del cielo y esposa de amon se la representaba con un

tocado de buitre y con la doble corona del alto y de bajo Egipto.

Jonsu era el dios de la luna, e hijo de amon y de mut se le representaba con cabeza
del halcn corona con un cuarto creciente era el dios del enfermo, de la medicina y

protega de los espritus.

Osiris preside el tribunal que juzga las personas tras su muerte. fue asesinado segn

cuenta la leyenda por su hermano seth Osiris es el dios de la resurreccin

Isis es la esposa y hermana de Osiris, diosa de la magia se la representaba con figura

humana coronada por un trono

Horus es el hijo de Isis y de Osiris se le representaba como un halcn en el faran es

la manifestacin de Horus en la tierra

Seth era el dios de los pastores nmadas se le representaba con la cabeza del galgo

era el dios del mal y el desierto

Anubis era responsable de conducir a los muertos hasta el tribunal divino era el dios
del embalsamiento y se le representaba con cabeza de chacal o un perro

La momificacin

Todo lo anterior nos lleva a la momificacin. El desierto puede asegurar al hombre la

momificacin porque seca el cuerpo evitando su descomposicin, pero segn avanza el
tiempo los cuerpos se empiezan a momificar para conseguir una mejor conservacin y esta
momificacin lleva a una serie de ritos muy complejos.
La momificacin se convierte en todo un arte que se realiza en las "casas de la muerte" a las
que llevan los muertos. Se necesitan una serie de ungentos que a veces se encontraban en
Egipto, pero otras veces no, por lo que eran muy costosos. Las tcnicas se van
perfeccionando segn se va desarrollando el comercio y estn plenamente conseguidas en
el Imperio Medio y Nuevo.

Otros ritos funerarios

Otro rito funerario muy importante en el Antiguo Egipto era el traslado por el Nilo del
cadver a la ciudad de los muertos. Este traslado conlleva una serie de ritos, entre los que se
encuentra una procesin en la que aparecen los familiares del muerto, sacerdotes, etc. que
se representa en muchas ocasiones.
Otro rito muy importante que tambin es muy representado es el de la apertura de la boca,
que se realiza cuando ya se ha llegado a la ciudad de los muertos y que consiste en devolver
al muerto los sentidos que ha tenido en vida (gusto, olfato, vista, tacto y odo). Esto se hace
mediante una ceremonia en la que un sacerdote con una careta de Anubis se dirige con
distintos instrumentos a los ojos, la boca, etc. de la momia. Este rito tambin se hace en
algunas ocasiones a estatuas, para darles vida.

Despus de esto, se entierra al difunto, se celebra el banquete y luego tiene lugar el juicio
de los muertos.
El

Juicio

de

los

muertos

En este juicio se pesan las obras de un hombre para saber si es digno de ir al reino de
Anubis. El muerto tiene que declarar, siempre con un sentido negativo (no mat, no
rob), y su declaracin ser puesta por escrito, as como el resultado del peso del alma,
por el Dios de la sabidura, Thot. El que fiscaliza todo es Anubis.
Este juicio tiene una importancia muy grande ya que es algo indito en las culturas de la
Antigedad y no volver a darse nada parecido hasta el cristianismo, que recoger mucha
de la simbologa que utilizaban los egipcios.

El Libro de los Muertos

Todos estos ritos funerarios estn recogidos en "El Libro de los muertos", que es el
principal representante de la literatura funeraria, muy importante y extensa en Egipto.
Algunos ejemplos de esta literatura son "El Libro de la Noche", "El libro de las cavernas",
etc., pero sin duda el Libro de los muertos es el ms importante. De l se hicieron
numerosas copias, algunas de las cuales se han conservado hasta nuestros das.
Se trata de un compendio de textos y frmulas mgicas mediante las cuales los muertos
pueden pasar sin dificultades el camino hasta el ms all. En l estaban descritos todos los

ritos que deban hacerse cuando mora una persona. Muchas de las partes se conocan ya en
el Imperio Antiguo, pero no estuvo totalmente configurado hasta el Imperio Nuevo.
Uno de los captulos ms importantes es aqul en el que se recogen los pecados que debe
evitar el hombre para que la balanza no se desequilibre en el juicio de los muertos. Tiene un
carcter muy pragmtico. Muchos fragmentos del libro eran escritos en las vendas con las
que se envolvan los cadveres y en los sarcfagos para que el muerto tuviera ms
facilidades en su camino al ms all.