TRABAJO PRCTICO N 2

Materia: Sociologa de la Familia

Profesora: Dra Manuela Gonzlez
Alumna: Anala Sancho
- Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V. (1999) Las teoras sociolgicas de
la familia. Ediciones Nueva Visin. Bs. As. Argentina. Cap. 1 a 4. Pg. 11
a

77.

porqu la familia como institucin sigue vigente en el siglo XXI?

El concepto de familia es una construccin, que no se da en forma
completa en la realidad, si bien en cada poca la misma adopta
determinadas caractersticas que las culturas adoptan como reales, las
diferentes formas que adquieren las familias inclusive en cada momento
histrico son mltiples, estas formas alejadas del ideal propuesto que
suelen ser consideradas como desviaciones y negadas por sectores
hegemnicos.
Al definir el carcter institucional de la familia, los socilogos afirman su
historicidad, su variabilidad. Aquell no es un cuerpo abstrado del resto
de la sociedad; su forma y su contenido dependen del contexto social1
Siguiendo con la lnea de Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V l CicchelliPugeault, C. y Cicchelli, V los intentos tericos de apostar a la
1 Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V. Las teoras sociolgicas de la
familia. 49

racionalizacin de la vida familiar, implicaban la bsqueda de la

regulacin del conjunto de las relaciones sociales, intergeneracionales y
de clase en el siglo XIX. En la actualidad a pesar de los cambios
producidos en materia familiar, no slo en la conformacin de grupos,
sino de aquel ideal de la familia monogmica, subsisten esquemas que
refuerzan la mirada tradicional, en una lucha de posicionamientos de las
diferentes instituciones sociales y polticas por prevalecer y mantener su
status quo, del mismo modo al interior de las mismas, hay espacios que
requieren modificar la lente de la mirada familiar a fin de poder dar
respuesta a otras necesidades. Tal como se observa en el video de la
familia japonesa, el padre mira con mucha desconfianza y enojo a su
hijo, no entiende su comportamiento de esparcimiento, y lo que
interpreta de alejamiento familiar, este hijo lo coloca a l en un lugar de
no padre, no sabe cmo enfrentarse a la paternidad a travs de la
palabra y el afecto, finalmente desde este rol autoritario decide echarlo
de la casa, frente al accidente y posterior postracin, el hombre continua
con sus planteos internos y asume un rol de sostn, simblico en el
acompaamiento fsico de cargar a su hijo, (como una madre carga a su
beb) y rehacer el vnculo desde el cuidado, el ensearle a caminar,
desde el tenderle una mirada y una posibilidad al afecto.
lo viejo no termina de morir y lo nuevo no ha adquirido configuraciones
que lo conformen como tal, se producen fenmenos de desajuste entre
disposiciones adquiridas que fueron productivas bajo determinadas
condiciones

estructurales

y que

inercialmente persisten,

esas

condiciones y formas que se han ido modificando. La sociologa

contempornea ha atendido a estos desajustes nombrndolos como
histresis cuando se actualiza el viejo gesto de reafirmacin de un
status valindose de metforas del mundo de la fsica, o efecto Don
Quijote, cuando con alguna seguridad de haber transcurrido el siglo XX

se recurre a la tradicin humanstica, citando un clsico de la literatura

Rubinich 42
El concepto de familia naturalizado y ahistrico, cuyos desfasajes son
avisorados por las investigaciones sobre la misma,

constituye una

pieza maestra del dispositivo de moralizacin y gobierno de las clases

populares. La adopcin de una conducta familiar racionalizada, definida
sobre la base de observaciones que aslen un modelo sano, deber
permitir dirigir la mirada a los individuos, regulando simultneamente
relaciones familiares y sociales2
Posteriormente frente a la mirada de las familias pobres como parte del
cuerpo social enfermo, se intenta a travs de la incorporacin de los
hijos como menores que deben ser protegidos y asistir al colegio para
la educacin en los valores morales (burgueses) y tener de esta manera
control sobre el peligro de la pobreza.
La familia y la escuela y el poder estatal como instituciones sigue
vigente en el siglo XXI, subsisten y son funcionales porque si bien ha
sufrido intensas modificaciones a raz de los cambios socioculturales, de
manera

vertiginosa

considerando

las

tecnologas

como

brechas

generacionales y formas de relacionarse sociales, la familia sigue siendo

la institucin encargada socialmente de la socializacin de los nios,
como ejemplo, aquellos nios que carecen de familia, a nivel social y
Estatal no encuentran instituciones alternativas que suplan esta funcin,
salvo instituciones de encierro. Sumado a que el objeto denominado
familia, est incluida en los grupos de lazos, que persiste bajo diferentes
modalidades y se va modificando en medio de alternancias de grupos
sociales, culturales y polticos que avanzan en la lucha por el

2 Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V, pg 24

reconocimiento de la diversidad, del reconocimiento formal de sus

formas de alianza familiar.
De este modo, en la trama interminable de relaciones de fuerza que

constituye toda sociedad (Foucault, 1992), existe cierta fuerza, cierto

complejo de fuerza, que asume la mayor, la ms determinante de ellas: la
fuerza del poder simblico, la fuerza capaz de imponer sentidos y razn, de
imponer significados.

La familia, entonces, subsiste tambin como representacin, las

modificaciones entre lo simblico, las fuerzas dominantes de las ideas y
los

cambios

sociales,

son

heterogneas

dado

que,

si

bien

se

interrelacionan, se trata de dimensiones con cualidades diferentes, por

ende, los grados de estos cambios no son homogneos.
Esto se visualiza en el video sobre familia de modelo espaol, un padre
va a hablar a la clase de su hijo sobre su situacin laboral, en un
encuentro donde supuestamente se exponen las diferentes profesiones,
el padre manifiesta que est desocupado, este rol de hombre, padre que
no puede sostener el hogar econmicamente, le produce vergenza a su
hijo quien se sumerge lentamente en su banco como queriendo
invisibilizarse, sin embargo el padre, lejos de mostrar pesar por su
situacin, sigue sostenido en el rol de padre, y destaca el apoyo y el
amor que le brind su familia frente a su problemtica, estas palabras
resuenan en el hijo que esboza una sonrisa y comprende la importancia
de los lazos afectivos ms all de los roles impuestos
A pesar de estos cambios, de estas luchas por el reconocimiento de
formas alternas de familia, donde no existe un real Familia, pero que
sigue mantenindose en algunos mbitos con el fin de conservar
determinados

espacios

de

hegemona,

la

mujer

los

nios

principalmente siguen siendo invisibilizados. En los puestos de mayor

jerarqua, en los mbitos acadmicos, determinados sectores valoran lo

masculino frente a lo femenino, inclusive, las temticas de gnero

ligadas a las especificidades del ser mujer, son relegadas en las
instituciones de investigacin, aunque hay ms avances que en otras
etapas ms conservadoras. As como en la conformacin del Estado
Nacin el rol de la mujer en el mbito pblico (clase media alta) estaba
ceido principalmente a las actividades sociales de beneficencia,
actualmente el rol de las mujeres que luchan por sus derechos es
denigrado tildndolas de locas o raras, solamente alcanzan un status
de legitimidad social, al estar enmarcadas en la maternidad, el caso
emblemtico de las madres y abuelas de plaza de Mayo, las madres que
luchan por los hijos vctimas de la violencia institucional, o las redes de
trata. En el poder sindical los altos puestos siguen en su mayora
asignados a los hombres. De esta manera se observa que a pesar del
crecimiento de la matrcula universitaria de la mujer, de su participacin
mayor en los espacios laborales, y de su implicancia en los escenarios
polticos y sociales, las mujeres siendo mayora, no alcanzan los puestos
ms importantes, de mayor prestigio, reconocimiento (exceptuando el
puesto

de

la

actual

presidenta,

quien

logr

acceder

al

cargo,

continuando la gestin de su marido, es mi hiptesis que difcilmente se

hubiese podido dar el caso contrario, ms all de las capacidades y
trayectorias polticas de la presidenta)
cules son los nuevos conflictos jurdicos que traen aparejadas estas
nuevas formas de organizacin familiar?
Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V, plantean ya en la consolidacin de la
burguesa, el rol legal que se va conformando en torno a la familia como
institucin que facilitara la cohesin y el orden social, colocando a la
mujer a cargo de la medicina domstica, como salvaguarda de los
valores y la moral familiar, alcanzando como contraposicin el status
ante el reconocimiento por la maternidad y como educadora

Los cambios producidos a nivel social con crisis hacia las instituciones en
Argentina, ponen en crisis tambin el concepto de autoridad; las
reformas laborales que flexibilizan las condiciones de trabajo, corriendo
al hombre, de la posicin de masculinidad como proveedor, la
precarizacin del mercado laboral que remite al ingreso de la mujer
como sostn de hogar y proveedora implican una feminizacin de la
pobreza; el desempleo y la subocupacin y las diferentes categoras
que nombran las formas precarias del trabajo, generan impacto en el
mbito familiar, atravesado por las concepciones o representaciones
tradicionales histricas del empleo pleno como espacio de la movilidad
social y la cultura del trabajo; se invisibilizan en los anlisis de la
familia y sus variantes, la lucha de las mujeres por enfrentar sus propios
proyectos de vida, desnaturalizar el rol de la maternidad, y considerar
que la procreacin es una eleccin propia y social, no natural, pero
desde las luchas colectivas se ha avanzado en este sentido incluso en la
promocin de leyes para el reconocimiento del derecho:
es necesario tener presente a la luz de la experiencia de las ltimas
dcadas, que en la medida en que los movimientos sociales, las
organizaciones sociales y los colectivos, toman la vanguardia de exigir por
sus derechos y por los derechos de todos (de incidencia colectiva) se
comienzan

generar

fisuras

en

el

sistema

que

quizs

permiten

resignificarlo e incidir en la poltica pblica 3.

Es necesario segn los actores, en la necesidad de disputa por el sentido
jurdico, poder avanzar para que no haya una apropiacin de estos
discursos desde las instancias judiciales, y que los actores puedan tener
ms voz a la hora de definir en la construccin del sentido del derecho.

Estas luchas son desiguales tambin en distintos sectores socio

econmicos, aquellas mujeres que alcanzan mayor nivel de escolaridad,
poseen mayores instrumentos para problematizar y cuestionar estos
3 Azcona, Battistuzi, Cafferata, Font, Orler, Zudaire. Sobre las contradicciones en la
emergencia de las luchas por los derechos. Pg 2

mandatos sobre el ser mujer; en los sectores ms empobrecidos, las

mujeres

ingresan

en

la

maternidad

edades

menores,

siendo

adolescentes, y el algunos casos se las denomina desde los mbitos

mdicos gran multparas por la cantidad de hijos.
Tambin frente a la proposicin de mujer consumo como objeto de
publicidad para la venta del mercado, se enfrenta en la actualidad una
exposicin constante sobre el cuerpo de la mujer, como consumo de lo
masculino:
La educacin fundamental tiende a inculcar unas maneras de manejar
el cuerpo, tal o cual de sus partes (.) que contienen una tica, una
poltica y una cosmologa (los sentimientos vinculados con las diferentes
partes del cuerpo, a la espalda que hay que mantener erguida, a los
vientres que hay que disimular, a las piernas que no deben estar
abiertas, etc, posturas que estn cargadas todas ellas de una
significacin moral4
Las luchas emprendidas por las mujeres en el siglo XX, con las
continuidades e interrupciones en nuestro tiempo, implican conflictos en
la relacin entre el hombre y la mujer, como intento de generar un
espacio de igualdad para desechar la idea de mujer propiedad del
hombre,

trasmitida

travs

de

la

socializacin,

las

prcticas

institucionales o la violencia simblica. En el campo jurdico esta lucha

se visualiza en la necesidad del reconocimiento de la mujer para
disponer

de

su

cuerpo

ante

la

decisin

de

la

concepcin;

el

reconocimiento a decidir mantener relaciones sexuales, incluso dentro

del matrimonio, en la medida que desde se sostenga la mirada
androcntrica se represente el cuerpo femenino y femeneizado como un
bien a proteger para la procreacin familiar, el cuerpo de la mujer
seguir siendo utilizada como arma de guerra, trata sexual, e
instrumento de tortura a travs de la violacin. Si bien est reconocida
4 Bourdieu, P. La dominacin masculina. Pg 40

en algunas modalidades, es muy difcil de comprobar, sobretodo dentro

de la formalidad del matrimonio por subsistir en las instituciones las
miradas tradicionales del deber ser mujer
Adems, la secularizacin de la sociedad, permite a aquellas personas
de diferentes sexualidades, con diversidad de uniones, decidir y
planificar criar a sus hijos, por medio de las nuevas tecnologas de la
procreacin, esto tambin conlleva conflictos en el plano jurdico al tener
que determinar paternidades por fuera de la concepcin naturalista de
la familia y la paternidad. Como tambin se producen nuevos modelos
familiares,

de

parejas

que

deciden

no

ser

padres,

desarrollar

abiertamente su sexualidad para fines puramente placenteros, tambin

conllevan a la disminucin en determinados pases y sectores sociales
de la poblacin, presentndose una modificacin de las pirmides que se
ensanchan en la punta y disminuyen en sus bases.
Tambin se presenta la prolongacin del tiempo de vida, nuevas
generaciones acceden a la necesidad de nuevos espacios para la
denominada tercera edad, que no estn configurados institucionalmente
y llevan al encierro de los adultos mayores que no pueden valerse de si
mismos,

porque

el

esquema

laboral

de

familia

nuclear,

las

dimensiones pequeas de los hogares, no incluye su insercin en el

mbito laboral. No hay legislacin para el control adecuado de los
geritricos y las polticas de salud son muy precarias en materia de
promocin de la salud.
La disociacin entre procreacin y sexualidad, facilitada por las
tecnologas de la antlconcepcin, la desvalorizacin del ritual religioso
para el ingreso a la primera unin, el aumento de la esperanza de vida y
cambios relativos la inestabilidad en el mercado de trabajo, la
legitimacin de nuevas uniones5.

5 Rubinich, L La familia como antihero, una mirada desde los jvenes. pg 43

Siguiendo el desarrollo de Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, durante el

desarrollo industrial del capitalismo los socilogos observaban, que al
ser el hombre reemplazado por el grupo familiar en la dinmica de
trabajo industrial, los jvenes buscan emanciparse de sus padres,
obtienen su propio dinero que puede superar los costos de su
mantenimiento para su familia y desde los parlamentos dibujan leyes
tendientes a la proteccin jurdica de la infancia proteger a los nios del
abuso de sus padres con respecto al patrimonio acumulado por su
trabajo para Marx, esta lectura es incorrecta, dado que la explotacin
proviene de los capitalistas y no de los padres por el sistema de
produccin. En la actualidad la precarizacin de las condiciones
laborales, el imperio del libre mercado implicando el retiro del Estado
frente a las necesidades sociales de la poblacin, implican por un lado
una creciente desocupacin estructural en algunos sectores genera la
ruptura del modelo paternal, la ausencia de padres, y la situacin de los
nios, que se cran en hogares monoparentales donde la madre
generalmente debe cumplir el rol de madre y padre, la feminizacin de
la pobreza, el denominado techo de cristal para el ascenso de las
mujeres que alcanzan mayores niveles laborales, y una lucha constante
por reconocer sus derechos, donde a pesar del reconocimiento de la
igualdad del hombre y la mujer en el mercado laboral, en las prcticas,
rutinas y el desarrollo de la actividad subsiste la preeminencia de la
sobrevaloracin de lo masculino frente a lo femenino.
Bibliografa

Azcona, Battistuzi, Cafferata, Font, Orler, Zudaire. Sobre las contradicciones en la

emergencia de las luchas por los derechos.

Bourdieu, Pierre (2010) La dominacin masculina. Editorial Anagrama.

Cicchelli-Pugeault, C. y Cicchelli, V. (1999) Las teoras sociolgicas de la familia.

Ediciones Nueva Visin. Bs. As. Argentina.

Rubinich, Lucas, La familia como antihero, una mirada desde los jvenes