LA INVESTIGACION DOCTORAL EN EL MARCO DEL PROYECTO MANABI CENTRAL
Nuestra investigacin doctoral se inscribe en los problemticas de un proyecto arqueolgico pilotado por el CNRS (Centro nacional de investigaciones cientficas) desde 2003. En efecto el tema que hemos intentado sacar adelante se ha derivado de las problemticas del proyecto Manab Central que presentamos ms abajo. Nuestro trabajo responde por tanto, en parte a alguna de las problemticas resaltadas por este proyecto. A. El proyecto Manab Central 1. Presentacin General Dirigido por F.F.Bouchard bajo la gida del CNRS, UMR 8096, el proyecto Manabi Central ha sido comenzado en 2003, a continuacin en 2000 de un lugar arqueolgico por Ana Rosa de Fontainieu. Despus de un primer ao de excavacin en el lugar de Chirige, es en el de Capot donde se han concentrado las investigaciones. En efecto, este lugar es uno de los ltimos montculos de la gran escultura todava visible en la provincia de Manabi o incluso en el conjunto de la costa ecuatoriana. Desde 2004 por tanto, el Proyecto de Manabi Central ha elegido domicilio en Capoto y ha desarrollado un programa de investigacin internacional con mltiples problemticas. Cinco campaas de excavacin han sido realizadas hasta ahora entre 2004 y 2008 en el lugar de Japot, la campaa de 2009 habiendo estado dedicada al estudio en el laboratorio. Como lo hemos evocado ms arriba el equipo est constituido por varios investigadores de renombre internacional y demuestra de este modo la voluntad de aprovechar los diferentes mtodos arqueolgicos. 2. Problemtica del Proyecto Manabi Central El proyecto Manabi Central tiene como objetivo estudiar el asentamiento humano en la zona central de la provincia de Manab, es decir entre los ros Chone y Portoviejo (cita inferior). Se basa en el estudio de los modelos de ocupacin, as como sobre los vestigios de cermica. El objetivo principal es as caracterizar mejor el poblamiento prehispnico en la costa central es por ello la mejor caracterizacin del poblamiento prehispnico en la costa central ecuatoriana, comprender su adaptacin a su medio. Las investigaciones del proyecto pretenden tambin poner en evidencia las diferentes etapas de la evolucin cronocultiral de la regin y de las redes de intercambio a lo largo de la costa pacfica. 2. Lmites de la investigacin El proyecto Manabi Central est actualmente en una fase de tratamiento de los datos que debe llevar a una publicacin general.
Los resultados preliminares obtenidos nos han ayudado a percibir
algunas tendencias y a volver a enmarcar el lugar de Japot en un marco cronolgico. Sin embargo, importantes destrucciones del lugar que han seguido a los trabajos agrcolas han degradado los montculos y han producido numeras faltas de informacin. B Metodologa de la investigacin doctoral La metodologa de nuestra investigacin doctoral presenta varios aspectos que son por una parte una investigacin acerca de las fuentes etnohistricas, histricas y arqueolgicas as como sobre las piezas museolgicas, que son por otra parte un importante trabajo sobre el terreno, de laboratorio y de anlisis de los datos recogidos. 1.- Fuentes exteriores a. La investigacin bibliogrfica. Tena como finalidad recoger las informaciones provenientes de diversos tipos de fuentes: publicaciones arqueolgicas, informes de excavaciones, informes de prospecciones arqueolgicas, informes de actividades, de salvamento, fuentes etnohistricas y en fin las publicaciones de orden antropolgico. Nuestra primera etapa ha sido la de catalogar el conjunto de los datos publicados acerca de la cultura Mantea-Cuancavilca. Una primera fase de esta investigacin se ha realizado en Francia, en el Muso del Hombre, que posea numerosas obras sobre las diversas culturas ecuatorianas. El Instituto de Altos Estudios de Amrica Latina, contiene tambin una coleccin notable de referencias, que nos ha permitido profundizar ciertos aspectos de orden antropolgico. Finalmente el Instituto de Geografa de Pars nos ha enriquecido con preciosos informes de orden de entorno, de igual modo que le Museo Nacional de Historia Natural de Paris. La SEGUNDA FASE DE INVESTIGACION BIBLIOGRAFICA SE HA EFECTUADO EN 2004 EN Ecuador, donde hemos podido acceder a algunas fuentes primeras as como a publicaciones arqueolgicas que no estaban disponibles en Francia. Los dos polos en los que se han focalizado nuestras investigaciones fueron Quito y Guayaquil. Nuestra investigacin en Quito nos ha permitido consultar las obras de varias instituciones como las bibliotecas universitarias: Puce (1) (que posee el fondo Jacinto Jijn y Caamao), Universidad Salesiana, Universidad San Francisco de Quito, la biblioteca del museo del Banco Central del Ecuador as como las bibliotecas como la de Aurelio Espinoza Polit (Cotocollao) que posee el fondo de libres antiguos ms completo del pas y del Archivo Histrico del Banco Central del Ecuador. En Guayaquil, las fuentes bibliogrficas fueron menores, en razn del cierre de la biblioteca
del ESPOL(2). No obstante hemos podido revisar la biblioteca del
MAAC(3), habiendo heredado del fondo personal de Olaf Holm(4). Dos estancias en Espaas nos han dado tambin la oportunidad de revisar dos fuentes disponibles en la Universidad Complutense de Madrid as como el Museo Arqueolgico Etnolgico de Barcelona. Finalmente, una nueva estancia de 10 meses en Ecuador, nos ha permitido ampliar nuestro campo de investigacin y acceder a documentos inditos que no podan ser consultados sino en los centros regionales del INPC. Notas a pie de pgina 1 Pontificia Universidad Catlica del Ecuador 2 Escuela Superior Politcnica del Litoral 3Museo Antropolgico y de Arte Contemporneo 4La biblioteca personal de Olaf Holm comporta alrededor de 5700 ttulos i.
Las publicaciones arqueolgicas
Como lo hemos evocado arriba, las primeras referencias a los Mantea-Cuancavilca datan del fin del siglo XIX (Gonzles Suarez 1892). Aunque las obras generales sobre la sociedad Mantea-Cuancavilca sean escaros (Estrada 1957b; Holm 1982), hemos podido tener acceso a numerosos artculos tratando de los aspectos de este grupo que, puestos en comn, nos han enriquecido con informaciones importantes. Una gran mayora de ellos han sido publicados en los Cuadernos de Historia y Arqueologa, la publicacin Miscelnea Antropolgica Ecuatoriana, o incluso en el Boletn de la Academia Nacional de Historia, ahondando frecuentemente un aspecto de la sociedad ManteaCuancavilca a travs del anlisis del material arqueolgico (estudio de sellos, de fusaoles-vasos de cuello alto y largo) J Las informaciones y los periodicos de excavaciones Teniendo en cuenta la falta de publicaciones especficas sobre la cultura Mantea-Cuancavilca y en particular la ausencia de datos grficos (plano, croquis, dibujos, etc.), hemos decidido realizar una investigacin de la documentacin inicial. Hemos ido al Instituto Nacional de PATRIMONIO cultural (inpc) de Quito y de Guayaquil, en donde hemos podido recuperar solo los documentos recientes. Entre ellos las informaciones de las excavaciones realizadas por K.Stother
en Mar Bravo, los del Proyecto de Rio Chico. (Florida Atlantic
University) etc. (Florida Atlantic University) etc. Participando en las campaas de excavaciones realizadas por el proyecto Manabi Central desde 20004, hemos podido tambin ter acceso al conjunto de los datos a los que haremos referencia. iii.Las fuentes etnohistricas (apg.79)) ( Son mltiples. Se encuentran desde luego, las primeras relaciones que datan de los descubrimientos y conquistas, como las de Girolamo Benzoni(2000) Cieza de Len (2000;2000b;2001) Cabello de Balboa (1945; 1951) Miguel de Estete(1918;1938;1992), Francisco de Jerez(1938;1972) Francisco Pizarro(1986), Pedro Pizarro(1917;1978;1987) Diego de Trujillo(1948;1975) Francisco Lpez de Gmara(1979) AGUSSTIN DE Azcarate(1774;1913), u otras annimas(1911;1965;1973) Otras fuentes ms tardas nos presentan los comentarios de mestizos tales como Guamn Poma de Ayala (1980) Reginaldo de Lizrraga (1968, 1987) o de Garcilaso de la Vega (1971,2000). Otro conjunto de fuentes corresponde a los textos de las personas llegadas a los territorios americanos (en nuestro caso al Per y/o al Ecuador), despus de controlar la sociedad Mantea-Cuancavilca. Es el caso de Bernab Cobo (1964), Jimnez de Espada y Antonio de Herrera (1726). Finalmente fuentes histricas indirectas secundarias, constituidas en la mayora de los documentos administrativos, notariales y tcnicos, posteriores a la conquista conciernen al Ecuador. Entre ellos, encontramos otros annimos (1973) u otros como Alcedo y Herrera (1964) iv. Estudios etnohistricos. Algunos investigadores tales como Salomn (1977; 1987), Toledo (1972), Xomchuk (1996) y Rostworoski (1970,1977), se han concentrado en el estudio de documentos que dan cuenta de los intercambios comerciales o todava de las tribus que las comunidades deban pagar a la Real Audiencia de Quito. Este tipo de documentos nos ensea por tanto de manera indirecta los diversos agrupamientos de poblacin as como sobre el impacto de la conquista desde un punto de vista cuantitativo. (5) Este es el conjunto de todos los datos etnohistricos que utilizaremos para apoyar nuestras hiptesis arqueolgicas. As estaremos en la posibilidad de ver si algunas de las informaciones pueden ser validadas o por el contrario demostrar que son incorrectas.
Nota 5 a pi de pgina: En efecto, algunas tessons actualizadas
en Japot pertenecen a las fases anteriores como la fase Baha(Periodo de desarrollo regial) e incluso Valdivia (Periodo Formativo). B. Las investigaciones etnohistricas Las primeras investigaciones de los lugares arqueolgicos se han basado frecuentemente en los relatos de la colonizacin. Las referencias a los textos etnohistricos son con frecuencia necesarias, si se quiere estudiar las sociedades amerindias en la poca de la conquista. Los arquelogos ven en ello dos ventajas principales, la una material, la otra contextual. Primero las fuentes pueden ayudarles a identificar los lugares (toponimia) de los objetos de una manera general para relacionar los vestigios actualizados y su posible interpretacin. Pronto permiten comprender mejor el contexto en el cual han evolucionado los Mantea-Guancalvilca en el momento de la conquista. Sin embargo al no ser nuestra formacin la de un etnohistoriador(lo que limita como consecuencia nuestra aproximacin a esos textos) nuestras tentativas de una aproximacin a los textos sern siempre prudentes. A las investigaciones arqueolgicas vienen a unirse las investigaciones exclusivamente etnohistricas. Por ejemplo el trabajo efectuado por Mara Isabel Silva(1984), en el cual las crnicas le han permitido comprender y analizar la iconografa representada en las estelas de Agua Blance, en donde ella trabajaba en 1979 en compaa de D. MCEwan. El nmero de datos etnohistricos que conciernen al grupo ManteaGuancavilva est de hecho bastante restringido, comparado con la importancia de los datos concerniendo la sierra. Esto es debido en nuestra opinin, a varios factores. El primero es que los espaoles al abordar la costa ecuatoriana, como lo hemos visto, se han adaptado mal al entorno. Adems se han centrado en el imperio Inca una vez conquistada la cordillera hasta Quito y no la costa. As dejaron el litoral, prefiriendo los Andes, haciendo as secundarias las relaciones con las poblaciones costeras. Sin embargo un grupo de etnohistoria dores como Adam Szasdzi (1977; 1978) o Dora Len Borja de Szasdzi (1977) han iniciado las investigaciones y la interpretacin de los datos etnohistricos, dndonos por ejemplo una visin muy precisa del cacique de la Puyn, de la navegacin en la hondonada del
Guayas o de las tribus integradas o vertidas a los
conquistadores despus de la llegada de los Espaoles. Trabajos han sido realizados por Carmen Fauria i Roma (1991) sobre el proceso de integracin y de desaparicin del grupo ManteaGuancavilca. Martin Volland(1995)ha publicado un artculo sobre el grupo de los Punaes. Dos estudios recientes han sido realizados sobre la provincia de Portoviejo. La primera por Maritza Arauz (1999) concentrando a las poblaciones de Jipijapa y Montecristi en el siglo XVIII y el segundo por Tatiana Hidrovo Quionez (2003) sobre la ciudad de Portoviejo.