Plan Diocesano de Pastoral

Fotografa de Portada:
Arturo Gonzlez de Alba

Ilustraciones:

Guerrino Pera

Caritina Flores Nava
Diseo de portada e interiores:

L.D.G. Isela Castro Serrano
Equipo de redaccin:

Mons. Jess Mrquez Farfn

Vicario Episcopal para la Pastoral Diocesana

Pbro. Lic. Rafael Felipe Alemn Jasso

Pbro. Jess Reyes Daz Jurez
Pbro. Vicente Chvez Rivas
Pbro. Jos David Martnez Rodrguez
Pbro. Lic. Carlos Rodrguez Magalles
Pbro. Lic. Reyes Baltasar Gonzlez Daz
Pbro. Jaime Beltrn Beltrn
Pbro. Eduardo Barranco Garduo
Pbro. Jess Surez del Real Milln
Pbro. Fernando Olascoaga Ayala
Pbro. Felipe Milln Milln
Pbro. Jorge Rosas Surez
Pbro. Margarito Rivera Gonzlez
Pbro. Moiss Romero Hernndez
Pbro. Antonio Hurtado Carmona
Pbro. Eugenio Garcia del Rio
Pbro. Mtro. Ramn Mares Olmos
Pbro. Enrique Estrada Montes
2o. fascculo, Toluca de San Jos, Mxico,
septiembre de 2008.

ndice
1. Presentacin.
2. Decreto de Aprobacin y Promulgacin.
3. Misin y Visin
4. Objetivo General del Plan
5. Simbologas.
6. Pastoral Familiar:

Objetivo Especfico

Programacin
7. Pastoral Juvenil:

Objetivo Especfico

Programacin
8. Pastoral Vocacional:

Objetivo Especfico

Programacin
9. Pastoral de Agentes Laicos

Objetivo Especfico

Programacin
10. Pastoral de la Educacin y la Cultura

Objetivo Especfico

Programacin
11. Pastoral de Comunicaciones Sociales

Objetivo Especfico

Programacin
12. Pastoral Indgena

Objetivo Especfico

Programacin

13. Pastoral de la Movilidad Humana

Objetivo Especfico

Programacin
14. Pastoral Penitenciaria

Objetivo Especfico

Programacin
15. Pastoral de la Salud

Objetivo Especfico

Programacin
16. Pastoral Obrera

Objetivo Especfico

Programacin
17. Pastoral Urbana y Sub-Urbana

Objetivo Especfico

Programacin
18. Siglas Utilizadas en el Documento
19. Nexos
PRESENTACIN
A mis hermanos y hermanas que peregrinan conmigo en esta Iglesia
particular de Toluca, con mi saludo pastoral y bendicin.
Al presentar a ustedes el primer fascculo de nuestro Plan Diocesano
Pastoral les invitaba a que juntos nos dirigiramos al Seor para suplicarle ... qu quieres que haga? Les ped que sta fuera nuestra
oracin comprometida, como discpulos y misioneros de Cristo, la
primera confesin de nuestro encuentro con El.
El objetivo general de nuestro Plan centra la fuerza de la accin pastoral en el encuentro y contemplacin de Jesucristo Vivo, condicin
indispensable para los discpulos misioneros y, por consiguiente,
necesidad y condicin indispensable para el xito de nuestro itinerario
pastoral.
Les estoy invitando ahora, al ofrecerles este segundo fascculo de
nuestro PLAN, a asumir generosamente la responsabilidad y seguir
las indicaciones programticas concretas, objetivo, criterios, lnea de
accin y programas, que permitan que el anuncio de Cristo llegue a
las personas y a nuestras comunidades en los distintos campos de
la accin pastoral, donde hemos de ofrecer el testimonio de nuestra
vida, para que sean aceptados los valores del evangelio en nuestra
sociedad y en la cultura actual (Cfr. NMI 29).
En el Espritu que mueve hoy a nuestra Iglesia en Amrica Latina, hemos atendido la indicacin del Papa Benedicto XVI: La Iglesia crece
mucho ms por atraccin; como Cristo atrae a todos a s con
la fuerza de su amor que culmin en el sacrificio de la cruz, as la
iglesia cumple su misin en la medida en que, asociada a Cristo,
realiza su obra conformndose en espritu y concretamente con la
caridad del Seor (Homila. Aparecida. 13.05.07).
Hemos soado con lograr que la visin de nuestra Iglesia, para los
prximos aos, llegue a realizarse desde el encuentro permanente
con Cristo.
En la medida en que hemos avanzado en la aplicacin de la segunda

lnea de accin de Pastoral Proftica, hemos visto la ayuda del Seor
para descubrir y vivir el proceso Diocesano como disposicin a vivir
constantemente, como Discpulos, en una misin permanente.
Queremos una Iglesia totalmente animada y movilizada por la caridad de Cristo, por eso, en cada uno de las Comisiones y de los
programas que ahora se explicitan, conforme a lo proyectado en
la Asamblea Diocesana de Planeacin para el Plan Diocesano 2007
- 2012, nuestro inters ser: vivir el encuentro con Jesucristo y testimoniarlo en cada una de nuestras acciones pastorales especificas.
No podemos olvidar que los hombres de nuestro tiempo nos estn pidiendo hoy, no solo hablar de Cristo sino, en cierto modo
hacerlo ver nuestro testimonio sera enormemente deficiente si
nosotros no fusemos los primeros contempladores del rostro del
Seor (Cfr. NMI 16).
DECRETO
POR EL CUAL
S. E. MONS. FRANCISCO JAVIER CHAVOLLA RAMOS
OBISPO DE TOLUCA
APRUEBA Y PROMULGA
EL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 2007-2012.
Pnganse en camino para hacer discpulos entre todos los pueblos...

(Mt. 28,20)
A MIS HERMANOS Y HERMANAS DE ESTA IGLESIA PARTICULAR DE

TOLUCA A QUIENES DIOS ME HA LLAMADO A SERVIR Y CON QUIENES
PEREGRINO HACIA LA CASA PADRE, POR SU HIJO, EN EL ESPRITU
SANTO:
Cristo es el Icono original del Padre y la Manifestacin de su presencia
misericordiosa entre los hombres. El Obispo, actuando en la persona y
en el nombre de Cristo mismo, se convierte, para la Iglesia a l confiada,
en signo vivo del Seor Jess Pastor y Esposo, Maestro y Pontfice de la
Iglesia (PG 7).
El mismo Seor Jess me ha llamado a cumplir esta misin, hacindolo
presente en el caminar de esta mi querida Familia Diocesana de Toluca
y, en consecuencia, me encomienda impulsar ahora nuestro itinerario
pastoral, camino de esperanza.
Caminar juntos y en comunin como verdaderos discpulos y misioneros
que escuchan el llamado de Jess y le responden con generosidad, es
el desafo que se nos presenta, al descubrir como voluntad y proyecto
de Dios, nuestro Plan Diocesano. Nosotros podemos descubrir como
esta realidad nos permite vivir una permanente conversin y renovacin
evanglicas.
Nuestro Plan de Pastoral es el fruto del amor y entrega de todos ustedes
mis amados hermanos Presbteros, miembros de la Vida Consagrada,
Seminaristas y generosos Agentes Laicos. Por decisin comn, hemos
considerado conveniente actualizar y simplificar el Plan anterior; juntos
hemos participado en precisiones, especialmente de las lneas de ac
cin. Ahora emprendemos una nueva etapa en la que quiero que nos
integremos en una Pastoral orgnica y de conjunto, a fin de ofrecer
a nuestra Iglesia Diocesana el servicio de ser camino de encuentro y
contemplacin de Jesucristo vivo, no slo de anunciarlo sino de hacerlo
presente como nos lo exige el mundo de hoy.
Por eso despus de este esfuerzo eclesial, invoco ahora la asistencia de
la Santsima Trinidad, la intercesin de la bienaventurada Virgen Mara
y de su esposo San Jos, lo mismo que la de San Francisco de Ass,
de San Isidro Labrador y de San Juan Mara Vianney, cura de Ars y, por
estas letras, conforme al Espritu Santo que rige y gua a los Obispos,
sucesores de los Apstoles, en la autoridad y en la potestad sagrada (cf.
PG 43), en comunin con el Sucesor de Pedro y con todo el Colegio
Apostlico: APRUEBO el Plan Diocesano de Pastoral 2007-2012 y, al
mismo tiempo, lo PROMULGO para su aplicacin inmediata en nuestra
Iglesia particular de Toluca. Iniciaremos nuestro trabajo siguiendo este
primer fascculo que contiene lo referente a las tres Vertientes y al que
seguirn los fascculos de las dems opciones prioritarias de pastoral.
Exhorto a mis hermanos Sacerdotes a que, conforme a su vocacin
de presbteros, asuman conmigo la responsabilidad de llevar fielmente
la vida apostlica aunque tengamos que sufrir por anunciar y difundir
el Evangelio; cuiden con ternura y misericordia a nuestros hermanos
en las distintas comunidades que tienen encomendadas, con una dedicacin constante a los ms dbiles y a todo el Pueblo de Dios.
Hermanos y hermanas de la Vida Consagrada, les ruego que aporten la
riqueza de su carisma para la realizacin de nuestro Plan de Pastoral y
que as vivan la comunin que espera de ustedes Jesucristo en nuestra
Iglesia Diocesana.
A la Comunidad de nuestro Seminario Diocesano, le encomiendo una
mayor integracin programada, gradual y orgnica en la vida pastoral
de nuestra Iglesia particular, de manera que, interiorizndose ms en el
Snodo y el Plan Diocesano de Pastoral, se logre una eficaz contribucin a
la formacin de los futuros pastores.
A los Fieles cristianos laicos les pido que, como corresponde a su misin
en la Iglesia, testimonien su sentido de pertenencia y comunin eclesial,
en la evangelizacin y la insercin de la fuerza del Evangelio en la familia,
el trabajo, los medios de comunicacin social, el deporte, el tiempo libre,
el orden social, la cultura y la vida pblica nacional (cf. PG51).

Exhorto vivamente al Vicario General, al Vicario Episcopal para la Pastoral

Diocesana, al Vicario Episcopal para la Vida Consagrada, a los dems Vicarios Episcopales y a los Decanos, a que asuman conmigo la responsabilidad pastoral inherente al servicio que les he confiado y que con entrega
y fidelidad realicen su misin en la ejecucin de nuestro Plan Diocesano
de Pastoral.
A todos les pido que unidos cuidemos de los elementos que encontramos como prioritarios y comunes (transversales), la comunin, la
organicidad, la integralidad y la formacin permanente de todos como
Agentes que somos, llamados a vivir el encuentro con Jesucristo vivo y
llegar a ser los discpulos y misioneros que l quiere de nosotros, para
que todas nuestras comunidades tengan vida en l.
Ruego al Padre Celestial que nos conceda las gracias que ms necesitamos para realizar nuestro Plan de Pastoral, como una misin permanente, y que llene de abundantes frutos a nuestra Iglesia Diocesana.
+Francisco Javier Chavolla Ramos

Obispo de Toluca
Pbro. Lic. Roberto Santana Paulino

Secretario Canciller
Toluca de San Jos, Mx., 14 de diciembre de 2006.
MISIN
Pnganse en camino para hacer discpulos entre todos los
pueblos, bautcenlos consagrndolos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo y ensenlos a poner por obra cuanto Yo les he
mandado. Y sepan que Yo estoy con ustedes siempre, hasta el
fin del mundo. Mt 28, 20 (cf. Schokel, Biblia del peregrino. La
Biblia didctica PPC).
VISIN
Lograr en un perodo de 5 aos, una Iglesia Diocesana, cuyos
miembros, desde su encuentro permanente con Jesucristo
vivo y su seguimiento fiel, susciten, renueven, hagan crecer y
fortalezcan:
Su identidad como Iglesia evangelizada y evangelizadora (Misin Permanente cf. 1 Tim 2, 1-11).
Sus actitudes de comunin (obispo, presbiterio, vida
consagrada y fieles cristianos laicos; cf. Ef 4, 1-16).
Su vivencia orgnica, ministerial y carismtica (cf. Rm
12, 3-13; I Cor 12, 1-30) para servicio de los distintos
sectores de nuestra comunidad diocesana. (Ministerios
instituidos).
Su encarnacin en la realidad diocesana, que ilumine
y cuestione a la mujer y al hombre de hoy ante los desafos actuales que se les presentan.
Su dinmica Pastoral en nuestras estructuras y liderazgos eclesiales, siempre a la luz y en fidelidad a la Palabra,
teniendo como centro la Eucarista y como compromiso
el amor por el hermano.
Hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y
del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado del
hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo.
(cf. Ef 4, 13).
Por el cual esperamos segn nos lo tiene prometido,
nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia. (cf. 2 Pe 3, 13).
10
OBJETIVO GENERAL
Impulsar y fortalecer procesos Pastorales
para el encuentro y contemplacin
de Jesucristo vivo, en orden a construir,
como discpulos y misioneros,
el Reino de Dios, que es Amor,
en nuestra Iglesia particular de Toluca,
para que todos tengan vida en l.
11
SIMBOLOGA
REALIDAD
Es el conjunto de situaciones, hechos, acontecimientos de tipo social, cultural, econmico, poltico, religioso y ecolgico, con los que
la persona entra en contacto y relacin que le
influyen, modifican o determinan en su mentalidad, actitudes, comportamientos y compromiso de vida.
DESAFO
Es el fenmeno que se percibe en la realidad
y que reclama una determinada respuesta
eclesial, transformadora y de acuerdo con
el Evangelio.
El anterior Plan de Pastoral defini: es una
demanda de atencin pastoral que la realidad nos presenta.
CRITERIO
Es el conjunto de principios doctrinales que
fundamentan, iluminan y sostienen la accin
pastoral, a partir del Evangelio, enseanzas
del Magisterio y ciencias auxiliares de la pastoral.
El anterior Plan de Pastoral defini: principio dinmico basado
en la Palabra de Dios, en el Magisterio que nos indica cmo
responder, segn el Plan de Dios, a las necesidades descubiertas en la realidad.
12
LNEA DE ACCIN
Orientacin general para responder a los desafos.
Son el corazn y el motor del plan que orientan los
programas. No se trata an de acciones concretas, sino indicadores que nos sealan por dnde
tienen que centrarse y unificarse las acciones.
El anterior Plan de Pastoral defini: ss la orientacin general
para la formulacin de programas o tareas concretas, necesarias u oportunas, para la misin evangelizadora ante la realidad a afrontar.
PROGRAMAR
Es la accin de describir por adelantado,
decidir anticipadamente lo que hay que
hacer; prever un futuro deseable, ofreciendo respuestas adecuadas, y sealar
los medios para realizarlo.
El anterior Plan de Pastoral defini: es la precisin organizada
y armnica de actividades, metas, responsables, beneficiarios,
formas tiempos y lugares de trabajo apostlico, recursos y
evaluaciones.
13
14
Pastoral Familiar
OBJETIVO ESPECFICO
Lograr que las familias impulsen la conciencia y la
responsabilidad de sus integrantes ante el proyecto de Dios,
favoreciendo su encuentro con Jesucristo vivo y su formacin
como discpulos y misioneros, para que tengan vida en l.
15
Pastoral Familiar
1. El fenmeno de la secularizacin, extendido ms
cada da, y una deficiente atencin pastoral, hacen
que nuestras familias carezcan, frecuentemente, de
un ambiente propicio para su formacin en la fe y su
integracin familiar. Ha crecido tambin el nmero
de familias desintegradas o en situaciones irregulares, el de madres solteras, uniones libres, matrimonios a prueba, entre otros.

1. Nuestras familias necesitan un acompaamiento
permanente, desde el encuentro con Jesucristo vivo,
para dinamizar su fe, la conciencia de su identidad,
su integracin familiar y su misin en la Iglesia y en el
mundo.
1. Una atencin especial se ha de prestar a la
pastoral de la familia, especialmente necesaria
en un momento histrico como el presente, en el
que se est constatando una crisis generalizada
y radical de esta institucin fundamental. (NMI
47; cfr FC 1,3, 65: La Iglesia acompaa a la familia cristiana en su camino). Conviene procurar a la familia, a partir
de su encuentro con Jesucristo vivo, una educacin evanglica cada
vez ms completa que le permita descubrir y asumir la vocacin de
su ser: Iglesia domstica, llamada a la santidad (cfr. LG 11; EIA 46;
GS 48,52; FC 9,15; NMI 32); as como asumir su propia misin: ser
comunidad de vida y amor en la Iglesia y en el mundo (FC 17, 42,
49-54). La familia comunicar generosamente con otras familias
sus riquezas espirituales...La familia cristiana manifestar a todos la
viva presencia del Salvador en el mundo, la autntica naturaleza de
la Iglesia, sea con el amor de los esposos, con su generosa fecundidad, con su unidad y fidelidad, sea con la amable cooperacin de
todos los miembros (GS 48; cfr. FC 42: La familia, clula primera y
vital de la sociedad, 49; SD 214; NMI 10; MND 24).
16
Pastoral Familiar
1.1. Dinamizar experiencias que lleven al encuentro con
Jesucristo vivo, a nivel diocesano, decanal y parroquial
creando itinerarios de acompaamiento permanente
para las familias.
1.2. Suscitar itinerarios de acompaamiento permanente para las familias, por medio de cursos y talleres
en los distintos niveles de la pastoral diocesana.
Programa 1.1
Qu
Dinamizar experiencias diocesanas de evangelizacin al encuentro con Jesucristo vivo (teniendo en cuenta el plan de pastoral proftica).
Para qu
Para propiciar el encuentro y la contemplacin

con Jesucristo vivo, en orden a formar familias
maduras en verdadera comunin, a ejemplo
de la familia de Nazaret.
Quin(s)
El Obispo, vicario de pastoral, equipo base, y

la comisin de pastoral familiar diocesana. (Los
animadores de cada decanato como equipo
base de familia en comunin con las otras comisiones y vertientes y agentes de pastoral).
Para quin(s)
Dicesis, zonas, decanatos, parroquias, presbteros, religiosos (as) matrimonios y familias.
Cmo
Evangelizando con el kerigma de manera personal y familiar.

17
Pastoral Familiar
Programando y realizando experiencias:
Retiros de iniciacin para matrimonios (Kerigma).
Un matrimonio feliz.
Mujer, esposa y madre en la plenitud de Dios.
Varn, esposo y padre en la plenitud de Dios.
Espiritualidad matrimonial y familiar.
Mtodo Billings.
Escuela San Andrs.
Otros cursos, reuniones, talleres y subsidios.
Cundo
Segn la programacin de cada zona, decanato o parroquia que lo solicite.
Dnde
Donde lo soliciten.
Casas de retiros o salones disponibles.
Con qu
Recursos humanos, (agentes especializados

comprometidos), pedaggicos y econmicos,
sea de la dicesis, zona, decanato, parroquia
o de la comisin diocesana de familia.
Indicadores
Directorio o elenco de agentes y equipos

disponibles para los distintos servicios.
Materiales disponibles: contenidos, recursos
pedaggicos y econmicos.
Calendarizacion semestral.
Evaluacin despus de cada evento o proceso
e informacin semestral.
18
Pastoral Familiar
2. Un nmero significativo de personas colaboran en
la pastoral familiar, sin embargo se carece de agentes
especializados que ofrezcan y apoyen procesos de formacin y acompaamiento a las familias. Adems hay
manifestaciones de desinters por parte de algunos
miembros del presbiterio y otros agentes.
2. Es prioritario suscitar el inters y el compromiso de
la formacin integral, permanente y especializada de los
agentes de la pastoral familiar a fin de que sean verdaderos evangelizadores que favorezcan la renovacin integral de la familia.
2. Todos los cristianos tienen gran aprecio por
la comunidad familiar y conyugal, como comunidad de fe y amor (cfr. GS 47), pero para que
llegue a brillar con su esplendor la dignidad de
esta institucin es necesario proteger y promover la primigenia dignidad de la familia y de la vocacin al matrimonio. Lo anterior ser posible cuando todos los que ejercen un influjo
sobre esta institucin contribuyan eficazmente a la promocin de la
misma (Cfr. GS 52; AA 3; LG 12; NMI 29).
A la luz de esta responsabilidad, entendemos la importancia de una
adecuada preparacin de cuantos se comprometen en el apostolado
familiar, donde tiene gran importancia el ministerio sacerdotal: el
obispo, con sus presbteros y diconos, preparados adecuada y
seriamente para este apostolado, deben comportarse constantemente, con respecto a las familias, como padre, hermano, pastor y
maestro (FC 73).
Gran ayuda prestan a las familias los laicos especializados (mdicos,
juristas, siclogos, etc.) que ofrecen su ayuda de iluminacin, consejo, orientacin y apoyo; y este trabajo se va asumiendo como una
misin en la Iglesia (cfr GS 52; FC 75; NMI 10, 52).
19
Pastoral Familiar
2.1. Mantener, en los distintos niveles de aplicacin, una
formacin permanente y especializada de los agentes de
pastoral familiar, (de manera que tanto presbteros como
laicos la asuman como prioridad de prioridades).
Programa 2.1
Qu
Capacitacin de agentes de pastoral familiar.
Para qu
Para conseguir que los agentes de pastoral

familiar estn debidamente formados y capacitados a fin de que sean verdaderos evangelizadores que favorezcan la renovacin integral del matrimonio, la familia y la vida.
Quin (s)
El Obispo, vicario de pastoral, el equipo base

y la comisin de pastoral familiar diocesana.
(Los animadores de cada decanato como
equipo base de familia en comunin con
las otras comisiones y vertientes, as como
agentes de pastoral).
Para quin (s)
Para todos los agentes de pastoral familiar

en la dicesis, primordialmente matrimonios
y familias, coordinadores de cada zona o decanato y movimientos de familia.
Cmo
Con encuentros, reuniones, talleres, retiros,

diplomados, escuela para padres, cursos de
evangelizacin familiar de acuerdo con la
Comisin Diocesana para la Formacin de
Agentes.
20
Pastoral Familiar
Cundo
El primer lunes de cada mes. Equipo Base

de Pastoral Familiar Diocesano.
Agentes especializados, responsables, grupos y movimientos.
Segundo y cuarto jueves de cada mes todos
los coordinadores laicos de los decanatos y
parroquias.
Cuartos lunes de cada mes. Padres animadores del decanato.
Dnde
Saln Parroquial de Metepec. 20 hrs. (Primer

equipo)
Casa de la Sagrada Familia. (Coordinadores
laicos)
Los sacerdotes un lunes en la parroquia de
cada padre animador y otro en la Casa de la
Sagrada Familia.
Con qu

comprometidos), pedaggicos y econmicos,
sea de la dicesis, zona, decanato, parroquia
o de la comisin diocesana de familia.
Indicadores
Agenda, minuta, revisin y evaluacin de

cada experiencia o evento.
Lista de asistencia.
Temario y contenidos.
Programacin y evaluacin semestral.
21
Pastoral Familiar
3. El matrimonio, como compromiso para toda la vida,
en nuestro ambiente se desintegra parcialmente y se ha
introducido el divorcio como una prctica comn, porque
muchas parejas desconocen o no se deciden, an desde
el noviazgo, a aceptar con madurez la naturaleza del
matrimonio, la dignidad e indisolubilidad del sacramento
y el compromiso de la paternidad responsable.
3. Urge una atencin pastoral a los matrimonios con una
preparacin slida y gradual antes del sacramento y durante las distintas etapas de su vida conyugal que les permita afrontar, con ayuda de la gracia, posibles situaciones
de conflicto.
3. El matrimonio, comunidad de vida y amor, se
establece mediante el consentimiento personal
irrevocable de cada uno de los cnyuges (entrega
y aceptacin mutua). Este vnculo sagrado que mira
al bien de los cnyuges y sus hijos, de la Iglesia y de
la sociedad, no depende de la voluntad humana,
sino de su autor: Dios mismo (cfr. Gn 1, 26s; GS 48; FC 11), y La
accin Pastoral de la Iglesia debe ser progresiva, incluso en el sentido de que debe seguir a la familia, acompandola paso a paso en
las diversas etapas de su formacin y de su desarrollo (FC 65). En su
momento, la Iglesia, Maestra y Madre, pondr un empeo pastoral
ms generoso, inteligente y prudente, a ejemplo del Buen Pastor,
con aquellas familias que deben afrontar situaciones objetivamente
difciles (cfr. FC 33, 77). En su pastoral prematrimonial, la Iglesia:
Ha de instruir [preparar como proceso gradual y continuo], de una
manera oportuna y a tiempo a los jvenes sobre la dignidad, valor
y cometido del amor conyugal, para que formados en la castidad,
cuando lleguen a edad conveniente, puedan pasar de un honesto
noviazgo al matrimonio (GS 49; cfr FC 66, 68; NMI 10).
3.1. Asumir pastoralmente la formacin prematrimonial, de
recin casados, y de matrimonios en las distintas etapas de
la vida.
22
Pastoral Familiar
Programa 3
Qu
Acordar, crear y establecer cursos y experiencias

de formacin prematrimonial, de atencin a
recin casados o matrimonios en las distintas
etapas de la vida.
Para qu
Para lograr familias nuevas con una formacin slida, gradual, integral (psicolgica, relacional, sacramental) y permanente para
una vivencia comprometida del sacramento
del matrimonio.
Quin (s)
El Obispo, vicario de pastoral, el equipo base

y la comisin de pastoral familiar diocesana.
(Los animadores de cada decanato como
equipo base de familia en comunin con las
otras comisiones y vertientes y agentes de
pastoral).
Para quin (s)
Adolescentes y jvenes.
Parejas prximas a recibir el sacramento del
matrimonio.
Recin casados de uno a cinco aos.
Matrimonios y familias en las distintas etapas.
Cmo
Acordando en la dicesis o en cada zona los

elementos esenciales para la formacin prematrimonial.
Ofreciendo talleres y experiencias de espiritualidad y de formacin permanente sobre
la vida sacramental matrimonial para parejas
y familias en sus distinta etapas.
23
Pastoral Familiar
Cundo
Acuerdo 2007
Preparacin 2007
Realizacin a partir de 2008 segn se solicite.
Dnde
Casas de retiros o salones disponibles.

Donde se solicite y se autorice.
Parroquias: segn lo solicite la zona o el decanato.
Centros decanales designados por el animador o el decano.
Con qu

comprometidos), pedaggicos y econmicos, sea de la dicesis, zona, decanato, parroquia o de la Comisin Diocesana de Familia; novios en parroquia, material del MFC
o de otros organismos de familia.
Indicadores
Agenda, minuta, revisin y evaluacin de cada

experiencia o evento.
Lista de asistencia.
Temario y contenidos.
Programacin y evaluacin semestral.
24
Pastoral Juvenil
OBJETIVO ESPECFICO
Promover y fortalecer un compromiso eclesial misionero en
los adolescentes y jvenes de nuestra Dicesis con un
acompaamiento permanente y cercano a ellos, de manera
que puedan tener un encuentro apasionante con Jesucristo Vivo,
que les lleve a ser discpulos y misioneros.
25
Pastoral Juvenil
1. En la Dicesis no contamos con un recio compromiso misionero en los jvenes, cada vez ms amenazados por el ambiente secularizado y hedonista las adicciones, la influencia nociva de los medios de
comunicacin, mentalidades y tendencias destructivas (Esotricas e incluso satnicas)-. Es cierto que,
nuestra pastoral juvenil ha contado con varios servicios y procesos pastorales, sin embargo, es evidente
la limitada formacin de agentes, la falta de agentes de pastoral juvenil con dedicacin y entrega personal, la insuficiente implementacin,
aplicacin y acompaamiento a planes y programas, en los distintos
niveles de la estructura diocesana.
1. Asumir como Iglesia diocesana, una opcin misionera
y un compromiso pastoral por los jvenes, con procesos
y medios necesarios para su encuentro con Jesucristo
vivo y les acompae en su crecimiento integral, hasta
ser sujetos y protagonistas de la nueva evangelizacin.
1. La Iglesia se compromete a mantener la opcin
pastoral y misionera por los jvenes para que puedan
hoy encontrar a Cristo vivo (EA 47). Como Iglesia
Diocesana: Hemos de valorar su respuesta alentadora [de los jvenes], empleando aquel entusiasmo
como un nuevo talento (cf. Mt 25,15) que Dios
ha puesto en nuestras manos para que lo hagamos fructificar (NMI
40; cfr EA 10, 47). Frente al dinamismo de los jvenes, a partir
de su encuentro con Jesucristo Vivo, especialmente en la Eucarista
como el centro vital que alimenta su fe y entusiasmo (cfr MND 4,
24), se les debe invitar a una opcin radical de fe y de vida: La propuesta de Cristo se ha de hacer a todos con confianza (NMI 40; cfr
EA 29, 69; Jn 14,6), sin esconder las exigencias radicales del mensaje evanglico; cuidando la sensibilidad y lenguaje, especialmente
con los jvenes. (cfr 1Cor 9,22; NMI 40). Igualmente se les sealar
su tarea: la de hacerse centinelas de la maana en esta aurora del
nuevo milenio (cfr NMI 9; EA 68).
26
Pastoral Juvenil
1.1 Asumir como pastores y agentes laicos la opcin misionera de los adolescentes y jvenes en los diversos niveles de aplicacin.
Programa 1.1
Qu
Fortalecer y consolidar el equipo de la CODIPAJ como responsabilidad de todos los pastores y promover la pastoral juvenil diocesana,
con procesos y mtodos para el encuentro
con Cristo Vivo y ayudar a ser sus discpulos,
misioneros entre los jvenes.
Para qu
Para continuar el trabajo de formacin integral en los jvenes y adolescentes de nuestra

dicesis, hasta lograr que sean sujetos y protagonistas de la nueva evangelizacin.
Quin(s)
El responsable de la CODIPAJ, los sacerdotes

animadores de los decanatos y el equipo
base de CODIPAJ.
Para quien(s)
Para todos los agentes de pastoral juvenil,

jvenes de la dicesis (principalmente: coordinadores de los distintos decanatos y movimientos juveniles).
27
Pastoral Juvenil
Cmo
1. Definiendo el perfil del asesor de pastoral juvenil, laico o sacerdote, que se necesita
para nuestra dicesis, de acuerdo al anlisis
de la realidad que las asambleas diocesanas
han sugerido.
2. Programando y realizando cada ao una
jornada juvenil diocesana, teniendo una previa preparacin en cada uno de los decanatos con material propuesto por la comisin
con el fin de preparar lo que se va exponer
en los temas de la misma.
3. A travs de juntas de CODIPAJ por zona
cada mes, para continuar el proceso de preparacin del asesor de jvenes.
4. Una junta general de CODIPAJ cada cuatro
meses con todas las zonas
Cundo
1.- En las juntas con los padres animadores

de la pastoral juvenil. (Segundo martes de
cada mes)
2.- En las vacaciones de verano
3.- Reuniones de zona:
Tercer mircoles
Zona centro-este
Segundo mircoles
Zona metropolitana
Primer mircoles
Zona norte
Cuarto mircoles
Zona circundante y
Segundo mircoles
poniente
Zona sur
4.- Juntas generales:
En las oficinas de CODIPAJ Hidalgo poniente
No. 1225
28
Pastoral Juvenil
Dnde
1. En las oficinas de CODIPAJ Hidalgo poniente No. 1225

2. En el estadio de Bisbol de la Unidad Deportiva de Toluca.
3. En el lugar acordado en cada zona.
4. En las oficinas de CODIPAJ Hidalgo poniente No. 1225
Con qu
1. Con las reuniones de asesores

2. Material
3. Con el libro me la juego con los jvenes.
4. Con material didctico de la comisin.
Indicadores
1. Presentacin del perfil del asesor.

2. Revisin y evaluacin despus de cada jornada.
3. Revisin y evaluacin despus de cada
reunin decanal de jvenes en general
4. Previsin de agenda para la reunin de
cada cuatro meses, minuta y evaluacin.
1.2 Implementar procesos evangelizadores con nuevos

mtodos de acompaamiento para adolescentes y jvenes
segn sus diversas situaciones de vida, desde la dicesis
decanato y parroquia.
Programa 1.2
Qu
Elaborar un manual con programa de seguimiento procesual y progresivo, para la

formacin de los adolescentes y jvenes de
nuestra dicesis.
29
Pastoral Juvenil
Para qu
Para acompaar integralmente al adolescente y joven en las distintas etapas de su

vida.
Quin(s)
El animador de la CODIPAJ Animadores de los

distintos decanatos, equipo de elaboracin
del programa de seguimiento, equipo base
de CODIPAJ y coordinadores de los distintos
decanatos.
Para quien(s)
Para los adolescentes y jvenes de nuestra

dicesis.
Cmo
1. Haciendo una convocatoria por decanato

por medio de los animadores y coordinadores de los mismos, para todos los agentes
de pastoral juvenil que tengan la disposicin
y conocimientos de espiritualidad pedagoga
y psicologa juvenil para formar el equipo de
elaboracin.
2. Con reuniones peridicas de el equipo
que se comprometa a este proyecto.
3. Definiendo el programa de seguimiento.
3. Definiendo el mtodo a seguir para el desarrollo de los temas.
4. Desarrollando los temas del programa.
5. Editando los temas desarrollados a travs
de tomos o fascculos.
6. Promocin y difusin de la propuesta del
programa.
Cundo
1. En noviembre de 2007.
2. Cada 15 das.
3. En las reuniones peridicas.
4. En las reuniones peridicas
5. Conforme se hayan terminando
6. Al tener el material editando
30
Pastoral Juvenil
Dnde
1. En la oficina de pastoral juvenil

4. En las oficinas de pastoral juvenil
5. En los diferentes decanatos.
6. En los diferentes decanatos
Con qu
En los seis puntos: Con recursos econmicos

diocesanos, pedaggicos que nos sugieran
los del equipo, y humanos de CODIPAJ.
Indicadores
En los seis puntos: cada 3 meses.
2. Descubrimos en la natural crisis de los adolescentes

una creciente deficiencia de identidad humano-cristiana, reflejada en la prdida de valores, escasa formacin moral y social, falta de conciencia crtica ante
las pseudo-culturas existentes; como consecuencia
de la falta de educacin desde la familia, escuela y la
misma Iglesia, as como de la influencia nociva de los
diferentes medios de comunicacin.
2. Responder eficientemente a la situacin actual de
los adolescentes que nos reclama una atencin prioritaria y permanente en su formacin humano-cristiana
particularmente respecto a los valores y la conciencia
crtica, a partir de un apasionante encuentro con Jesucristo Vivo.
2. El proceso de formacin de los jvenes
debe ser constante y dinmico, adecuado para
ayudarles a encontrar su lugar en la Iglesia y en
el mundo. Por tanto, la pastoral juvenil ha de
ocupar un puesto privilegiado entre las preo31
Pastoral Juvenil
cupaciones de los pastores y de las comunidades (EA 47). Descubrimos a los adolescentes y jvenes con todos los problemas y
fragilidades que caracterizan nuestra sociedad contempornea, y
de quienes se impone su alegra y deseo de oracin, de sentido,
de amistad verdadera y que reflejan la necesidad de todos aquellos
valores que tienen su plenitud en Cristo (cfr EA 24; NMI 9). Si a
los jvenes se les presenta Cristo con su verdadero rostro, ellos lo
experimentan como una respuesta convincente y son capaces de
acoger el mensaje, incluso si es exigente y marcado por la cruz
(NMI 9).
2.1. Buscar formas eficaces para atraer a los adolescentes
y jvenes y ofrecerles experiencias que favorezcan un apasionante encuentro con Cristo, tanto a nivel diocesano
como decanal y parroquial.
Programa 2
Qu
Establecer y promover mtodos de oracin

y contemplacin y programas de formacin
integral que sea atractivos para los adolescentes y jvenes.
Para qu
Para despertar en ellos la necesidad de relacionarse con Dios.
Quin(s)
El Coordinador de la CODIPAJ, el equipo base

y personas que hayan tenido experiencia en
mtodos de oracin y encuentro con Cristo
a travs de la meditacin.
Para quien(s)
Para sacerdotes y laicos asesores de jvenes

de cada decanato y jvenes de la dicesis.
32
Pastoral Juvenil
Cmo
1. Promoviendo la Lectio Divina.

Impartiendo talleres a nivel diocesano, en
retiros de fin de semana.
2. Promoviendo el mtodo de oracin de
Taiz.
Mandar a jvenes a que hagan la experiencia
de tres meses en Francia.
Estableciendo fechas y lugares donde se ensee el mtodo a nivel diocesano una vez
que hayan regresado los jvenes que vivieron
la experiencia.
3. Seguir promoviendo el taller de oracin
con que cuenta CODIPAJ.
Cundo
1. En los decanatos, cuando lo soliciten.

2. En el verano julio y agosto del 2008
3. A nivel diocesano dos talleres al ao y en
los decanatos, cuando lo soliciten.
Dnde
1. En la Rectora de Santa Cruz Cuahutenco

2. En Francia
3. En la Rectora de Santa Cruz Cuahutenco
Con qu
1. Con recursos humanos de CODIPAJ,

econmicos de los decanatos y material
didcticos que nos proporciona la DEMPAJ.
2. Con recursos humanos y didcticos de
CODIPAJ y econmicos de los decanatos.
3. Con recursos humanos y didcticos de
CODIPAJ y econmicos de los decanatos.
Indicadores
1. Despus de cada taller.

2. Despus de la experiencia.
3. Despus de cada taller.
33
Pastoral Juvenil
3. Descubrimos un latente paralelismo entre los distintos programas y acciones, de los movimientos juveniles
y los agentes de Pastoral Juvenil Diocesana de nuestra
Dicesis.
3. Descubrimos la urgente necesidad de la integracin
eclesial y orgnica de los diversos grupos, organismos y
movimientos juveniles.
3. Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la
comunin: ste es el gran desafo que tenemos
ante nosotros en el milenio que comienza (NMI
43). Este desafo, ms que llevarnos a programar iniciativas concretas, nos debe llevar a la
promocin constante de la espiritualidad de la
comunin, que ha de ser cultivada da a da en todos los niveles y
entramado de la vida de cada Iglesia y ha de quedar patente en las
relaciones entre asociaciones y movimientos eclesiales (cfr NMI 45;
MND 21): Conviene que tanto en la Iglesia universal como en las
Iglesias particulares, las asociaciones y movimientos acten en plena
sintona eclesial y en obediencia a las directrices de los pastores
(NMI 46).
Especialmente, la parroquia, comunidad eucarstica, debe renovarse
continuamente y formar en la comunin, abrindose a la diversidad
de carismas, servicios y ministerios, organizados de modo comunitario y responsable, integradora de los movimientos de apostolado
ya existentes (cfr EA 41).

3.1 Integrar e intercambiar carismas y servicios de los distintos movimientos y grupos que ayuden a la unidad en
la diversidad, hasta lograr una integracin en la Pastoral
Orgnica Diocesana.
34
Pastoral Juvenil
Programa 3
Qu
Propiciar una relacin ms cercana de la

CODIPAJ con los distintos movimientos juveniles de nuestra dicesis.
Para qu
Para Intercambiar experiencias de trabajo que

nos ayuden a integrar una Pastoral Orgnica
Diocesana
Quin(s)
El coordinador de la CODIPAJ, Animadores

de los decanatos, el equipo base de CODIPAJ
y los jvenes coordinadores de los distintos
decanatos.
Para quien(s)
Para todos los movimientos juveniles con

que cuenta nuestra Dicesis.
Cmo
1. Con reuniones peridicas cada 2 meses.

2. Compartiendo Planes y proyectos, lo mismo que sus programas de trabajo.
Cundo
1. El tercer mircoles de cada mes

2. El tercer mircoles de cada mes
Dnde
1. En la oficina de CODIPAJ, Hidalgo Poniente 1225.

2. En la oficina de CODIPAJ, Hidalgo Poniente 1225.
Con qu
1. Recursos humanos, pedaggicos y econmicos.

2. Recursos humanos, pedaggicos y econmicos.
35
Pastoral Juvenil
Indicadores
1. Se evaluar cada cuatro meses en las juntas

generales diocesanas.
En el mes de abril de cada ao
En el mes de agosto de cada ao
En el mes de diciembre de cada ao
2. Con una evaluacin en diciembre de cada
ao.
36
Pastoral Vocacional
OBJETIVO ESPECFICO:
Promover e implantar, la cultura vocacional en la Dicesis
de Toluca desde el encuentro y contemplacin de Jesucristo
vivo, a travs de la oracin y la formacin de los bautizados,
a fin de conscientizar para discernir la llamada especfica que
el Padre hace en nuestro caminar como discpulos y
misioneros del Espritu.
37
Pastoral Vocacional
1. La postmodernidad ha provocado que la persona
se centre en s misma, minando por completo el aspecto relacional y el inters por escuchar a Dios y
al hermano, creando en la familia y en la sociedad
un ambiente cada vez ms individualista narcisista,
hedonista y reduccionista, que limita la posibilidad
de responder a las aspiraciones y necesidades ms
profundas del hombre que manifiestan el llamado
de Dios. Por otra parte, se reconoce que en las distintas estructuras
de la Iglesia diocesana se carece de recursos, experiencias, compromisos y acciones que ayuden a la persona a descubrir su llamado y
destino personal y comunitario segn el plan de Dios.
1. Se ha de promover la cultura vocacional e impulsar la pastoral de las vocaciones como corazn de la
vida y accin de la Iglesia Diocesana lo cual requiere
la promocin, formacin, animacin y cultivo de las
distintas vocaciones mediante el acompaamiento y
discernimiento vocacional de todo cristiano, de manera
especial en adolescentes y jvenes.
1. La Iglesia, que por propia naturaleza es vocacin, generadora y educadora de vocaciones
(PDV 35). Y lo llev a Jess (Jn 1,42), es el ncleo de toda la pastoral vocacional de la Iglesia,
con la que cuida del nacimiento y crecimiento de
las vocaciones, sirvindose de los dones y responsabilidades, de los
carismas y del ministerio recibidos de Cristo y de su Espritu (cfr
PDV 38; SDT 473).
Establecer y animar, en las distintas estructuras diocesanas, equipos eclesiales que respondan a las necesidades de orientacin y
discernimiento permanentes de los jvenes, a travs de la pastoral
vocacional, como una accin eclesial que garantice y sostenga su
constante misin evangelizadora (Cf. DP 863-864; SDT 482R)
Por eso una pastoral vocacional autntica no se cansar jams de
educar a los nios, adolescentes y jvenes al compromiso, al sig38
Pastoral Vocacional
nificado del servicio gratuito, al valor del sacrificio, a la donacin
incondicionada de s mismos (PDV 40).

1.1. Implantar desde la dicesis, decanato, parroquia

y familia la cultura vocacional que impregne en el pueblo
de Dios.
1.2. Despertar en las familias, en la Iglesia y en la sociedad la conciencia de la pastoral vocacional como una
tarea prioritaria.
1.3. Organizar la pastoral vocacional que fomente las
distintas vocaciones que necesita hoy la Iglesia y el
mundo.
Programa 1
Qu
Despertar en la comunidad diocesana de

Toluca, la conciencia de una cultura vocacional como tarea prioritaria.
Para qu
Para fomentar, animar y conscientizar al Pueblo de Dios, en el cuidado, la perseverancia,

el clima y el acompaamiento de las distintas vocaciones que necesita hoy la iglesia y
el mundo.
Quin(s)
La comisin diocesana de Pastoral Vocacional, en coordinacin con las vertientes, la

Pastoral juvenil, familiar, educacin y cultura
y medios de comunicacin social.
39
Pastoral Vocacional
Para quin(s)
A todo el Pueblo de Dios que peregrina en

la diocesis de Toluca: presbiteros, religiosos,
laicos, movimientos, escuelas y familias; para
nios, adolescentes, jvenes y adultos.
Cmo
Reestructurando una Pastoral Vocacional

que pueda llegar a toda la dicesis en los
diferentes sectores y etapas del hombre.
- Invitando, orientando, dinamizando e involucrando a los sacerdotes, religiosos (as),
movimientos de espiritualidad laical y personas de buena voluntad.
- Desarrollando actividades especficas para dicha
finalidad, en cada sector y etapas del hombre.
- Utilizando los medios de comunicacin que
tenemos en la dicesis: radio, revistas, internet, otros.
- Implementando subsidios que lleguen a todas las parroquias, sobre la catequesis vocacional (desde el poster y otros materiales impresos hasta materiales multimedia).
- Formando el Centro de Pastoral Vocacional
de la Dicesis.
- Potencializando expos Vocacionales itinerantes,
expo Vocacional diocesana y actividades en torno a la jornada mundial por las vocaciones.
- Sensibilizando a todos los miembros de la
dicesis, sobre los meses que la pastoral vocacional ha dedicado a cada una de las vocaciones especficas, con actividades propias
para fomentar cada vocacin.
- Haciendo un calendario vocacional con algunos pormenores de las vocaciones especficas, as como nombres, carismas de cada una
de las congregaciones religiosas, juntamente
con el seminario y movimientos que colaboran en nuestra dicesis.
40
Pastoral Vocacional
Cundo
- La reestructuracin se va realizando de
manera continua y permanente a partir de la
aparicin del fascculo.
- La invitacin a sacerdotes y religiosos (as):
se realizar de manera continua y permanente
segn la calendarizacin interna por decanato.
- La elaboracin de subsidios para actividades
especficas, se llevarn a cabo de acuerdo a las
necesidades establecidas por cada decanato,
dependiendo el sector que se quiera trabajar
con un plazo de 3 meses.
- La utilizacin de los medios oficiales de comunicacin, dependiendo del las actividades calendarizadas en mutuo acuerdo con la Pastoral de
Comunicacin Social, en lo referente a la entrega
(3 meses de anticipacin).
- Subsidios: comenzarn a elaborarse a partir
de octubre del 2008.
- El Centro de Pastoral Vocacional comenzar
de acuerdo a lo indicado por el Sr. Obispo y las
observaciones planteadas en el tiempo oportuno.
- Las expos itinerantes se llevarn a cabo de
manera programada, dependiendo de lo acordado con cada decanato. La expo diocesana
y otras actividades relacionadas se realizaran
como preparacin a la jornada mundial por las
vocaciones, el cuarto domingo de pascua de
cada ao.
- Los meses dedicados a las vocaciones especficas segn lo acordado en la programacin
anual.
- El diseo del calendario vocacional, se comenzar a partir del mes de agosto de cada ao.
41
Pastoral Vocacional
Dnde
En el centro de Pastoral Vocacional, en las

parroquias y lugares diversos abiertos al pblico y de fcil acceso (atrios, plazas, auditorios, etc)
Con qu
Con recursos humanos, materiales, econmicos y pedaggicos de las parroquias y decanatos, en coordinacin con el equipo diocesano
de Pastoral Vocacional y con la dicesis.
Indicadores
Evaluaciones posteriores a los eventos, por

parte de los equipos responsables, minutas
de reuniones y reporte anual de actividades
donde se comparen los resultados obtenidos contra los planeados.
2. El ambiente descristianizado de dispersin, fuga mental, enajenacin y confort, genera desinters por la vida
cristiana y la oracin, consiguientemente nuestras familias y comunidades no oran constantemente por las
vocaciones, aunque existen muchas personas que s lo
hacen y aprovechan el da jueves como da vocacional y
sacerdotal, as como otras prcticas religiosas promovidas por los sacerdotes.
2. Necesitamos reavivar la fe de todos los bautizados
para que, a partir de la experiencia de encuentro con
Jesucristo vivo, descubran la importancia de la oracin
personal y comunitaria en orden a conseguir la gracia de
responder a su vocacin en la Iglesia y en el mundo.
2. La Iglesia debe acoger cada da la invitacin
persuasiva y exigente de Jess, que nos pide que
roguemos al dueo de la mies que enve obreros
42
Pastoral Vocacional
a su mies (Mt 9, 38). Ahora bien, esta oracin, centro de toda la
Pastoral Vocacional, debe comprometer no slo a cada persona sino
tambin a todas las comunidades eclesiales (PDV 38).
Motivar en toda la comunidad Diocesana el amor por la Pastoral
Vocacional, especialmente a travs de una intensa actitud de oracin
(cfr Jn 14,13; Ef 6,18; He 2,42), reconociendo que sta constituye
el elemento esencial para pedir, acoger, cultivar y cuidar el don de
la vocacin, singularmente la sacerdotal y la religiosa, ya que la
vocacin es la respuesta de Dios providente a la comunidad orante
(cf OT 5; PDV 35; DP 882; SD 303; SDT 483R) La Pastoral de las
Vocaciones promueve la educacin para la oracin, dedicando particular atencin a los jvenes. El Seor Jess que ha mandado orar,
ha querido ser tambin maestro de oracin: Seor, ensanos a orar
(Lc 11,1; cfr Congreso Internacional de Pastoral Vocacional p.20)
2. Organizar a nivel diocesano, decanal, parroquial y familiar, una campaa permanente de oracin que lleve a
los cristianos a vivir ms intensamente su fe y su responsabilidad por las vocaciones.
Programa 5
Qu
Organizar una campaa permanente de

oracin por las vocaciones
Para qu
Para pedir, clamar y suplicar al dueo de la

mies, que siga enviando vocaciones a nuestra
dicesis.
43
Pastoral Vocacional
Quin(s)
La comisin diocesana de Pastoral Vocacional, en coordinacin con las vertientes y

comisiones afines.
Para quin(s)
A todo el Pueblo de Dios que peregrina en

nuestra dicesis: Sacerdotes, comunidades
religiosas, parroquias, movimientos, escuelas confesionales y familias.
Cmo
Elaborando una logstica idnea para esta labor:

Sensibilizando e involucrando a todos los
miembros del Pueblo de Dios.
Elaborando poster y separadores para la campaa permanente por las vocaciones.
Creando la cruz vocacional: diseo, difusin y
folleto de espiritualidad vocacional.
Utilizando constantemente en las celebraciones eucarsticas los esquemas votivos para
pedir por las vocaciones.
Creando y distribuyendo subsidios (materiales), para la campaa: horas santas,
rosarios y via crucis vocacionales, Lectio
Divina, bendicionales de alimentos
Creando y diseando la oracin diocesana
por las vocaciones, para que se recite en el
lugar y momento oportuno en la parroquia y
en la familia.
Impulsando las horas santas vocacionales, los
jueves.
Efectuando cadenas de oracin por las vocaciones.
Llevando a cabo vigilias de oracin por las vocaciones.
Utilizando los medios de comunicacin masiva que tiene la dicesis.
44
Pastoral Vocacional
Cundo
La sensibilizacin, se realizar de manera continua y permanente.

El poster y dems subsidios, se realizar de
manera continua y permanente enfatizando a
partir de octubre del 2008.
La cruz vocacional y folleto de espiritualidad,
a partir de noviembre del 2008.
La utilizacin de esquemas votivos en las
celebraciones eucarsticas, segn el criterio
de cada sacerdote.
Los subsidios, en el trascurso del 2008.
La oracin vocacional diocesana, ser dar a
conocer a partir de octubre del 2008.
Las horas santas vocacionales, ser dar a
conocer a partir de octubre del 2008.
Las cadenas de oracin por las vocaciones, se
harn de manera continua y permanente.
La vigilia de oracin, se efectuar una vez por
ao, en fecha por determinar.
Dnde
La logstica se llevar a cabo en el centro de

Pastoral Vocacional. En las parroquias, en la
familia, en las escuelas atendidas por religiosos (as) y en los movimientos.
Con qu
Recursos materiales:
- cruz vocacional, bendicional de alimentos,
folleto de espiritualidad para horas santas y
rosarios vocacionales, material impreso con
la oracin vocacional diocesana e Internet.
Recursos
econmicos
Aportados por la economa diocesana y el

generado por la Pastoral Vocacional.
Recursos
humanos
Prrocos, seminaristas, comunidades religiosas y agentes de pastoral vocacional.

45
Pastoral Vocacional
Indicadores
Reportes de actividades en cada parroquia y

reporte anual de actividades donde se comparen los resultados obtenidos contra los
planeados.
3. Se ha trabajado en la integracin de un equipo

diocesano de Pastoral Vocacional, sin embargo, este
esfuerzo es insuficiente para responder a las necesidades que los fieles reclaman. Se constata que en
los decanatos an no hay un trabajo propio en la
animacin y promocin de las vocaciones y se han
conformado con los aportes y subsidios del Centro
Diocesano de Pastoral Vocacional, que se encuentra
en proceso de estructuracin. Se valoran las actividades que algunas comunidades parroquiales han realizado, faltando seguimiento
y formacin.
Por otro lado, conviene hacer notar la limitada colaboracin de los
agentes que deberan estar ms comprometidos en esta prioridad
pastoral.
3. Es necesario formar integral, gradual y permanentemente a los agentes de Pastoral Vocacional,
as como la formacin de equipos de animacin que
lleguen a los diferentes sectores del Pueblo de Dios,
de manera especial a las familias, as como a los ncleos donde se desenvuelven adolescentes y jvenes,
con la finalidad de promover la cultura vocacional.
3. Fomentar en todos los miembros del Pueblo
de Dios, a partir de la familia y la parroquia, especialmente en los presbteros, la conciencia,
corresponsabilidad y el inters por las vocaciones, como necesidad vital para que nuestra
Iglesia realice perennemente el anuncio del reino
de Dios en nuestro mundo (cfr Mt 28,16; Hech 14,1;DP 853; SD
82; SDT 484R)
46
Pastoral Vocacional
Contar con evangelizadores numerosos y cualificados, que acompaen el crecimiento de la persona y la maduracin de su vocacin
especfica. Buscar y ofrecer recursos para la formacin slida e integral de los agentes, en orden a incentivar el compromiso de stos, a
favor de la promocin de las vocaciones, sean laicales, al ministerio
jerrquico o a la vida consagrada (cfr Jd 1,20; DP 80; SDT 485R).
Agentes Promotores: Son todos los agentes de Pastoral en la Iglesia
que teniendo conciencia de la prioridad de la Pastoral Vocacional en
la accin de la Iglesia, se dan a la tarea de incluir en todas sus acciones motivaciones Vocacionales, que lleven a los dems a descubrir que Dios tiene un llamado para cada uno. Promueven todas las
vocaciones, de manera particular las vocaciones de especial consagracin (PNPV 344)

3.1 Promover y capacitar agentes con carisma para esta

prioridad Pastoral.
3.2 Formar y potenciar equipos de animacin vocacional a nivel diocesano, decanal y parroquial.
3.3 Concientizar a las familias, movimientos de espiritualidad laical y responsables de la educacin en su
compromiso como principales animadores Vocacionales
en la Iglesia y en el mundo.
Programa 3.1
Qu
Captar y capacitar agentes con carisma.
Para qu
Para que haya personas idneas para esta

actividad especfica.
Quin(s)
La comisin diocesana de Pastoral Vocacional, en coordinacin con la comisin de

agentes.
47
Pastoral Vocacional
Para quin(s)
Para todas aquellas personas que cumplan

con el perfil para esta tarea.
Cmo
Realizando estrategias para la captacin del

agente de pastoral vocacional:
Propaganda en los decanatos.
-Sensibilizando y conscientizando a los sacerdotes en su ser de promotores de la vocacin.
-Pidiendo al sacerdote proponga a agentes
idneos de su comunidad a fin de que sean
formados para ser promotores de pastoral
vocacional.
-Conscientizando a los religiosos, religiosas
y movimientos de espiritualidad laical de
nuestra diocesis en la necesidad de su participacin en la pastoral vocacional.
-Dando cursos inductivos (motivacionales)
de pastoral vocacional en los decanatos,
parroquias y movimientos.
-Elaborando un perfil para las personas idneas
en este campo de accin.
-Realizando material para la formacin del
agente.
-Manual de induccin.
-Manual de formacin inicial.
-Material de formacin permanente.
-Llevando a cabo el curso bsico de pastoral
vocacional
-Llevando a cabo el curso de acompaamiento y discernimiento vocacional para agentes.
-Organizando y elaborando actividades para
la formacin gradual e integral del agente en
las dimensiones: humana, espiritual, intelectual y pastoral.
48
Pastoral Vocacional
Cundo
Las estrategias de captacin sern permanentemente, a partir de la calendarizacin

prevista por cada decanato y parroquia.
- Los cursos inductivos de pastoral vocacional
en los decanatos, parroquias y movimientos,
se llevarn a cabo segn la calendarizacin
programada en coordinacin con los animadores de cada decanato, as como de cada
prroco.
-El perfil del agente de pastoral vocacional
se dar a conocer, en las juntas de decanato,
a partir de octubre del 2008.
-Los materiales de formacin, se elaborarn
a partir de octubre del 2008.
-El curso bsico de pastoral vocacional se
llevar a cabo en el mes de junio y noviembre de cada ao.
-El curso de acompaamiento y discernimiento vocacional se efectuar en el mes de julio
de cada ao.
-Se tendr formacin gradual y permanente
en cada reunin de trabajo durante todo el
ao.
Dnde
Las estrategias de captacin se realizarn en

el centro de Pastoral Vocacional.
-Los cursos inductivos en los decanatos,
parroquias y movimientos se llevarn a cabo
en el lugar en donde lo soliciten.
-La elaboracin del perfil en el centro de
Pastoral Vocacional.
-Los materiales de formacin se realizarn
en el centro de Pastoral Vocacional.
-El curso bsico, as como el curso de discernimiento y acompaamiento, se realizar
en el lugar a confirmar oportunamente.
49
Pastoral Vocacional
-La formacin gradual y permanente se llevar
a cabo en el centro de Pastoral Vocacional u
otro lugar asignado con previo aviso.
Con qu
-Recursos materiales: manuales de capacitacin, salones para capacitar.

-Recursos humanos: agentes especializados
en la formacin.
-Recursos econmicos: con el apoyo econmico de los sacerdotes de cada decanato y de
cada persona.
Indicadores
Reportes de cada uno de los eventos realizados, evaluacin comparativa de cada agente
contra el perfil desarrollado, al trmino de
cada ao de capacitacin.
Programa 3.2
Qu
Formar, motivar, potenciar e integrar equipos de animacin vocacional, capacitando

personas.
Para qu
Para que haya en cada decanato y parroquia,

grupo de personas idneamente capacitadas
que animen, fortalezcan y acompaen, a los
jvenes de su comunidad en su proceso vocacional.
50
Pastoral Vocacional
Quin(s)
La comisin diocesana de Pastoral Vocacional, con los animadores decanales y los

prrocos.
Para quin(s)
Para aquellas personas que sienten el llamado a la vivencia de su fe y su realizacin.

(Lderes de cada movimiento parroquial, as
como personas que quieran trabajar en esta
especificidad pastoral)
Cmo
Solicitando a los sacerdotes (animadores y

prrocos) la captacin de personas idneas
para este fin, y las canalicen al centro de Pastoral Vocacional.
-Ayudando a integrar los equipos, dndoles
ha conocer la naturaleza, finalidad, visin y
la misin de esta pastoral como un trabajo
prioritario.
-Dando seguimiento a la integracin, capacitacin y formacin de grupos, a nivel decanato y parroquial.
-Realizando programas de trabajo a nivel decanal y parroquial para potenciar los equipos
de animacin vocacional.
Cundo
-El decanato, calendariza dicha actividad.

-La integracin del equipo de acuerdo a lo planeado por el decanato en coordinacin con el
animador vocacional.
-La motivacin por parte del equipo diocesano se llevar a cabo segn el acuerdo con los
animadores decanales.
Dnde
La captacin se llevar a cabo en cada uno

de los decanatos y parroquias.
-La integracin de los equipos decanales y
51
Pastoral Vocacional
parroquiales se realizar en el lugar sealado
por el animador respectivo.
-La formacin para los equipos decanales
por parte de la pastoral vocacional diocesana, se llevar a cabo en el centro de Pastoral
Vocacional.
Con qu
- Recursos materiales:
- Lugares idneos para el trabajo (parroquial
y decanal)
- Computadora, can, rotafolio.
- Folleto informativo.
- Material para la formacin de equipos de
animacin de pastoral vocacional.
Recursos humanos:
- Agentes capacitados para este fin.
Recursos econmicos:
- Aportado por la economa de la dicesis y
por cada prroco para la atencin y capacitacin de sus agentes.
Indicadores
Cronograma de actividades, reportes de actividades, libro de actas y acuerdos de reuniones,

evaluaciones semestrales.
Programa 3.3
Qu
Conscientizar a las familias,movimientos de

espiritualidad laical y responsables de la educacin.
52
Pastoral Vocacional
Para qu
Para generar un compromiso como principales animadores vocacionales en la Iglesia y

en el mundo.
Quin(s)
La comisin diocesana de pastoral vocacional, en coordinacin con la pastoral familiar, la pastoral educativa, coordinadores
de movimientos de espiritualidad laical y los
sacerdotes.
Para quienes
Para las familias, movimientos de espiritualidad laical y responsables de la educacin.
Como
Familia:
Invitando a los lderes de cada movimiento
familiar a involucrarse en las actividades de
la pastoral vocacional.
Capacitando a los lderes y encargados en los
aspectos bsicos de pastoral vocacional.
Programando planes de trabajo en los
movimientos.
Dando conferencias sobre la importancia de
la familia como lugar idneo de la formacin
integral.
Buscando medios y recursos motivacionales para padres de familia (cruz vocacional,
bendicional de alimentos, rosarios vocacionales)
Preparando, presentando y exponiendo temas afines sobre la formacin de los hijos en
el tiempo del discernimiento.
Ofreciendo a las familias de los vocacionados,
momentos de acompaamiento (talleres, retiros, visitas a la familia).
53
Pastoral Vocacional
Movimientos de espiritualidad laical:
Invitando a los lderes de los movimientos a
conocer el trabajo de la pastoral vocacional.
Capacitando a los lderes y encargados de cada
movimiento en los aspectos bsicos de pastoral
vocacional.
Formando agentes de pastoral vocacional en
cada movimiento (3 agentes mnimo por movimiento)
Programando planes de trabajo en los movimientos.
Difundiendo folletos, trpticos, carteles con tinte
vocacional.
Impartiendo plticas Vocacionales a los participantes de los movimientos.
Responsables de la educacin:
Visitando y trabajando en las escuelas que contemplen dentro de sus programas la formacin
religiosa.
Programando actividades de acuerdo a cada
nivel educativo.
Elaborando programas: talleres, conferencias,
seminarios para maestros, padres de familia,
alumnos y trabajadores.
Calendarizando, dentro de los programas, propuestas de trabajo para cada una de las vocaciones especficas.
Capacitando agentes para este fin.
Formando un equipo integrado por maestros y
padres de familia, que atiendan esta dimensin
con los alumnos.
Elaborando planes de trabajo con cada equipo
para la implementacin de los programas de
54
Pastoral Vocacional
pastoral vocacional (cruz vocacional, expos
itinerantes, visitas al seminario y a las congregaciones religiosas)
Difundiendo folletos, trpticos y carteles con
tinte vocacional.
Cundo
Familias:
A partir de octubre de 2008
en el mes de marzo de cada ao.
En agosto de cada ao.
En la fecha que se solicite y se acuerde.
A partir del cuarto domingo de pascua del 2008.
Movimientos de espiritualidad laical:

A partir de la calendarizacin establecida con
cada movimiento.
En enero y agosto de cada ao.
A partir de octubre del 2008.
En el mes de octubre, de manera continua y
permanente.
Responsables de la educacin:
Segn la calendarizacin prevista con cada escuela.
Capacitando agentes para este fin a partir del
ciclo 2008 2009.
55
Pastoral Vocacional
Al inicio de cada ao acadmico, de manera
continua y permanente.
A partir del mes de noviembre de 2008.
Dnde
En el centro diocesano de Pastoral Vocacional,

parroquias, escuelas, y sedes de movimientos
laicales.
Con qu
Recursos humanos, materiales, econmicos y

pedaggicos.
Indicadores
Cronograma de actividades, reportes de actividades, cuaderno de actas y acuerdos de

reuniones, evaluaciones semestrales.
56
Pastoral de Agentes Laicos

OBJETIVO ESPECFICO:
Promover e impulsar el compromiso de la formacin bsica,
integral, especfica y permanente de los laicos, para
fortalecer su vocacin bautismal desde el encuentro con
Jesucristo vivo como sus discpulos y apstoles, en el
dinamismo de la nueva evangelizacin.
57

1. Algunos fieles cristianos laicos, van tomando mayor
conciencia de su fe, del seguimiento de Jesucristo,
y de su compromiso, como miembros del pueblo
de Dios; sin embargo, no saben cmo responder y
comprometerse ante las exigencias del mundo, y experimentan una fuerte necesidad de formacin integral. Por otra parte, entre los pastores de nuestra
Iglesia, slo algunos han tomado conciencia de esta necesidad que
sigue sin una respuesta pastoral suficiente.
1. Necesitamos dinamizar y apoyar el instituto diocesano para la formacin integral y especfica de los
laicos, que les ayude a descubrir y asumir su identidad y misin en la Iglesia y en el mundo, y que los
capacite para transformar las estructuras temporales
y conseguir el advenimiento del Reino de Dios en la
historia.
1. El apostolado solamente puede conseguir
plena eficacia con una formacin multiforme y
completa. La exigen no slo el continuo progreso espiritual y doctrinal del mismo seglar,
sino tambin las diferentes circunstancias de
acontecimientos, de personas y de deberes a que tiene que acomodar su actividad. Esta formacin para el apostolado debe apoyarse
en las bases que este Santo Concilio ha asentado y declarado en
otros lugares. Adems de la formacin comn a todos los cristianos,
no pocas formas de apostolado, por la variedad de personas y de
ambientes, requieren una formacin especfica y peculiar (AA28).
La misin del agente laico exige una formacin humana integral,
as como vivir desde la fe su apostolado a partir de una formacin espiritual. La formacin debe considerarse como fundamento
y condicin de todo apostolado fecundo. Ser necesaria una introduccin doctrinal, incluso teolgica, tica, filosfica y doctrina social
de la Iglesia, segn la diversidad de edad, de condicin y de talento
de nuestros agentes laicos (cfr. CHL 60). Esta formacin debe irse
58

completando constantemente mediante un conocimiento ms profundo y una accin ms oportuna a causa de la madurez de la persona y la evolucin de los problemas. Al cumplir con esta exigencia
hay que respetar la unidad e integridad de la persona en orden a
que se desarrollen en armona y equilibrio.
Establzcanse, adems, centros de documentacin y de estudios,
no slo teolgicos, sino tambin antropolgicos, psicolgicos, sociolgicos y metodolgicos, para fomentar ms y mejor las facultades intelectuales de los laicos, hombres y mujeres, jvenes y
adultos, para todos los campos del apostolado. (AA 32, cfr CHL
60. Aspectos de la formacin).
1. Promover y estructurar corresponsablemente el instituto diocesano para la formacin integral, especfica y
profesional de los laicos.
Programa 1
Qu
Estructurar y organizar, en cada decanato, el

centro de formacin en coordinacin con el
instituto diocesano.
Para qu
Ofrecer la formacin integral, especfica y profesional de los laicos que les ayude a asumir su
identidad y misin en la Iglesia y en el mundo,
Quin(s)
El coordinador diocesano, el animador decanal y los presbteros de cada decanato.
59

Para quin(s)
A todos los fieles cristianos laicos del pueblo

de Dios.
Cmo
1. Dando a conocer el Instituto, su estructura,

sus cursos con sus materias y contenidos.
2. Asumiendo los contenidos de cada materia, con un mnimo de 30 horas.
3. Visitando a los decanatos que todava no
inician.
4. Ofreciendo subsidios base de las materias.
Cundo
En la fecha acordada con el decano, el animador decanal y los presbteros del decanato.
Se programar cada materia conforme a las
necesidades de los Laicos en cada decanato.
Dnde
En la parroquia que se haya acordado con

instalaciones adecuadas.
Con qu
Recursos humanos, pedaggicos y materiales que designen los sacerdotes y laicos

de cada decanato.
Indicadores
Revisar resultados despus de cada materia en cada uno de los decanatos.

Participacin generosa de los sacerdotes
del decanato (asistencia, puntualidad, material que ofrece).
Inters y participacin de los laicos (asistencia, tareas y evaluacin peridicas).
Compromiso y participacin de los laicos en
el apostolado parroquial o en alguna institucin civil.
60

2. En la Iglesia de Toluca contamos con una presencia evangelizadora de muchos fieles cristianos laicos,
que son un verdadero apoyo en las comunidades,
an sin suficiente conciencia de ser fermento y protagonistas de la misin evangelizadora; muchos no
se han decidido a dar el paso del adoctrinamiento a
un compromiso serio a pesar de haber vivido una
experiencia de encuentro con Cristo.
2. Se necesita cuidar con mayor empeo, la formacin
permanente y la integracin orgnica, comprometida y
perseverante de los fieles cristianos laicos en el trabajo
apostlico de la Iglesia en la dicesis, el decanato y la
parroquia.
2. Por laico se entiende todo fiel cristiano que,
no habiendo recibido un orden sagrado vive en
estado religioso, est incorporado a Cristo por
su bautismo, forma parte del pueblo de Dios,
participa a su manera de la funcin sacerdotal,
proftica y real de Jesucristo (cfr CHL 14) y ejerce la funcin de todo
el pueblo cristiano en la iglesia y en el mundo (cfr LG 31, 33, SC 2440; GS II parte; Decreto Apostolicam Actuositatem; CHL 9, 15).
La formacin de los fieles laicos tiene como objetivo fundamental
el descubrimiento cada vez ms claro de la propia vocacin y de la
disponibilidad siempre mayor para vivirla en el cumplimiento de la
propia misin (CHL 58). Esta exigencia es indispensable la ayuda
que prestan los sacerdotes y religiosos (cfr AA 24, CHL 61).
En la iglesia hay variedad de ministerios, pero unidad de misin.
Evangelizar (AA 2; cfr. CHL 33). Para esta misin el Espritu Santo
concede dones a los fieles distribuyndolos a cada uno segn quiere
(1Cor 12, 7-11), para que sean puestos a servicio de otros (1 Pe
4, 10) y para la edificacin de todo el cuerpo (Ef 4,16). La comunin espiritual se configura, ms precisamente como comunin
61

orgnica, anloga a la de un cuerpo vivo y operante. (cfr. CHL 20,
32 AA3) Para una participacin adecuada del fiel laico en la vida
eclesial necesita una visin clara y precisa de la Iglesia particular en
su relacin originaria con la Iglesia universal (cfr. CHL 25-27: La participacin de los fieles laicos en la vida de la Iglesia).
2. Formar a los fieles cristianos laicos, a nivel diocesano,
decanal y parroquial, en una clara conciencia de su compromiso bautismal, para que sean discpulos y misioneros
de Jesucristo vivo.
Programa 2
Qu
Formar a los Fieles Cristianos Laicos.
Para qu
Para que respondan a su compromiso bautismal como discpulos y misioneros de Jesucristo vivo, en las distintas estructuras
diocesanas.
Quin(s)
El coordinador Diocesano, los animadores

decanales, los presbteros y los fieles cualificados de cada decanato.
Para quien(s)
A todos los fieles cristianos del pueblo de Dios

y especialmente a los agentes de pastoral.
Cmo
1. Elaborando y ofreciendo los subsidios

para la realizacin de cursos, talleres y experiencias que contribuyan a la formacin en
las parroquias o decanatos.
2. Convocando a los agentes laicos a nivel
parroquial o decanal para su formacin.
62

Cundo
Una vez al ao en la fecha que programe el

animador decanal.
Dnde
Lugar que se designe en la parroquia o el

decanato.
Con qu
Con los subsidios elaborados y los recursos

humanos o materiales que dispongan los
prrocos y laicos.
Revisin de subsidios, cursos, talleres y experiencias con el decanato.
Supervisin oportuna de la elaboracin actualizacin y evaluacin de los subsidios.
Evaluacin de la participacin de los laicos,
especialmente en el apostolado.
Revisin y distribucin de documentos
elaborados.
Indicadores
63
64
Pastoral de la Educacin y
la Cultura
OBJETIVO ESPECIFICO
Propiciar e impulsar la inculturacin del Evangelio para fortalecer
el encuentro con Cristo vivo que humaniza y personaliza, a fin
de que las personas, como discpulos y misioneros del Seor,
sean agentes de la propia cultura e impregnen la sociedad de
los valores del Reino de Dios, que es amor.
65
Pastoral de la Educacin y la Cultura

1. La formacin integral del ser humano en
cuanto a valores, tica, recta conciencia cristiana y apertura a la trascendencia, sigue siendo una carencia en la mayora de los centros
e instituciones educativos de nuestra Dicesis.
Esto hace que los miembros de las familias se
encuentren inmersos en la secularizacin, la
deformacin de la conciencia y los efectos nocivos de la globalizacin, como la falta de equidad y oportunidades de educacin integral e incorporacin al mbito laboral
con menoscabo de vida de fe.
1. Formar la conciencia moral de las familias
cristianas, como inmediatos responsables de la
educacin integral de sus hijos, a partir del encuentro con Jesucristo vivo a travs de la Pastoral
Educativa en el dinamismo de la evangelizacin.
1. En todos los niveles sociales, la familia sufre tambin el impacto nefasto de la cultura
de la muerte (HV 8; EV 15), por eso, para la
Iglesia, educar al hombre es parte integrante
de su misin evangelizadora, continuando as
la misin de Cristo Maestro (DP 1012). De tal manera que La
educacin cristiana se funda en una verdadera antropologa
cristiana, que significa la apertura del hombre hacia Dios...;
hacia los dems...; y hacia la naturaleza como obra de Dios. En
la situacin actual encontramos una pluralidad de valores que
nos interpelan, y que sin ambivalentes. Surge la necesidad de
confrontar los nuevos valores educativos con Cristo revelador
(SD 264).
66

1.1. Apoyar, de forma integral y conjunta, desde los
organismos y estructuras diocesanas, a las familias,
para que formen integralmente a sus hijos animados
por el encuentro con Jesucristo vivo.
1.2. Apoyar desde los distintos niveles de la accin
pastoral en la Dicesis a los distintos organismos eclesiales
y laicales para favorecer una recia evangelizacin, a partir del
encuentro con Jesucristo vivo, a fin de contrarrestar las deficiencias de la educacin laicista ajena a los valores morales y
trascendentes.
1.3. Concretar programas con las vertientes de pastoral, en
espritu de comunin, a nivel diocesano, decanal y parroquial
en el dinamismo de la evangelizacin.
Programa 1
Qu
a) Integracin orgnica con la Vicara de Pastoral, vertientes y comisiones.

b) Reuniones mensuales con responsables decanales para operativizar los programas pastorales.
c) Programas y procesos para padres y maestros que, con base en el encuentro con Jesucristo vivo, sean autnticos educadores y formen integralmente a los jvenes.
d) Participacin en las asambleas nacionales y
regionales de la Comisin para la Pastoral de
la Educacin y la Cultura.
67

Para qu
Quin(s)
Para quin(s)
Cmo
a) Para crecer en el espritu de comunin y participacin corresponsable en la Pastoral integral y orgnica.

b) Programar, acordar, dar seguimiento y evaluar
las diversas acciones pastorales.
c) En espiritualidad de comunin y participacin
corresponsable podamos discernir mejor los
aportes a esta pastoral en el mbito nacional.
a) Responsable de la Comisin Diocesana para
la Pastoral de la Educacin y la Cultura o en
caso muy necesario asiste algn miembro de
dicha comisin.
b) Responsables de la Comisin Diocesana y los
padres animadores de los decanatos y los miembros laicos de esta Comisin o en caso muy necesario asiste algn miembro del decanato.
c) Los miembros de la Comisin Diocesana.
a) Segn acuerdos y agenda de la Vicara de
Pastoral.
b) A todos los implicados en la educacin y la
cultura que se logren contactar.
c) Segn acuerdos y agendas de las Asambleas
Nacionales y Regionales.
a) Con asistencia y participacin propositiva
y proactiva en las reuniones de la Vicara de
Pastoral, Vertientes y dems Comisiones y asumiendo corresponsablemente los compromisos diocesanos.
b) Cada decanato designa a un sacerdote animador corresponsable de esta pastoral.
c) Con la elaboracin y aplicacin del proceso
de educacin integral.
d) Con asistencia y colaboracin en las diversas actividades y compromisos asumidos anualmente.
68
Cundo
Dnde
Con qu
Indicadores
a) Reunin mensual ordinaria y las convocadas

como extraordinarias, segn acuerdos y agenda de la Vicara de Pastoral.
b) Reunin mensual ordinaria 4 mircoles de
mes11:00 am y a las extraordinarias que se
convoquen.
c) Segn el cronograma establecido.
a) En el lugar que se designe o de acuerdo con
el cronograma fijado oportunamente.
b) En la Curia Diocesana.
c) En el lugar designado por los responsables.
a) Con los recursos previstos.
b) Con los recursos, materiales e instrumentos
necesarios.
c) Con los medios y recursos adecuados.
Prever puntos de agenda con los asistentes.
Elaborar directorio de convocados a las reuniones y/actividades.
Elaborar materiales y minutas de cada reunin.
Elaborar subsidios Pastorales integrales y
orgnicos.
2. La actual sociedad tiene predominio de educacin laicista y, frecuentemente, contra Dios,
deshumanizante y despersonalizadora. Esto se
ve agravado por la constante lucha en el desmedido poder, placer y posesin de los bienes,
en detrimento de la cultura como patrimonio,
y de la educacin como derecho universal.
Tambin se da el deterioro de las relaciones interpersonales, familiares y sociales cerradas al
espritu de la solidaridad y preocupacin por el
bien comn.
69

2. Buscar cauces para favorecer el dilogo
entre fe y cultura educativa (SDP 554 R; 554
C) (Congregacin para la Educacin Catlica,
la Escuela Catlica, 19 de marzo de 1997) a
travs de la formacin integral y especfica de
los agentes de la Pastoral educativa en un serio
esfuerzo por evangelizar la cultura.
2. La Iglesia, que es Madre y Maestra de la humanidad (MM 1, DP 1010) y que ha recibido
de Jess maestro de maestros la potestad de
ensear (Mt 28, 29) ha de propiciar el dilogo entre fe-cultura, imperativo de la Nueva
Evangelizacin (FR 5-7; Comisin Episcopal
de la Cultura, Mxico, 2000) que conduce
a la construccin de la civilizacin del amor:
abriendo a Cristo el mundo de la enseanza
(Juan Pablo II, Mxico, 8 de mayo de 1990).
2.1 Promover de manera conjunta y responsable con las distintas pastorales diocesanas, decanales y parroquiales el dilogo fe-cultura con
los centros e instituciones educativas mediante
diversos programas (SDP 554 N).
2.2. Proponer, orgnica e integralmente programas que apoyen la educacin de la familia,
considerada la principal educadora de personas.
2.3. Actualizar el Proyecto Diocesano de Educacin Integral y Evangelizadora para difundirlo
y aplicarlo corresponsablemente en los distintos mbitos diocesano, decanal y parroquial.
70

Programa 2
Qu
a) Favorecer el dilogo entre fe y cultura educativa.

b) Difundir y aplicar el Plan Diocesano de Educacin Integral y la misin Evangelizadora permanente en los distintos mbitos de la dicesis, en orden a la formacin y atencin a la
familia.
c) Generar y dinamizar el encuentro fe- vida en
las distintas dimensiones del mbito diocesano
Para qu
a) Para hacer penetrar en las familias los valores

del evangelio.
b) Para la formacin integral y especfica de los
agentes de esta pastoral a fin de propiciar el
dilogo entre fe y cultura.
c) Para una transformacin de la vida y las
estructuras de la sociedad posmoderna.
Quin(s)
a) Los distintos responsables a nivel Diocesano y

Decanal en comunin con la Vicaria de Pastoral,
Vicarios Episcopales, Decanos y responsables
de vertientes y dems comisiones.
b) Todos los agentes de Pastoral de la dicesis.
c) La comisin y su equipo.
Para quin(s)
a) Para todos los organismos diocesanos con

especial nfasis en el mbito de la cultura y la
educacin.
b) A las familias e instituciones correspondientes.
c) A los padres de familia, a los educadores y
facilitadores de cultura y a todos los agentes
de la Pastoral.
71

Cmo
a) Revisando, evaluando y renovando el

Proyecto Diocesano de Educacin Integral y
Evangelizadora.
b) Inculturando a todos los niveles los valores
del evangelio.
c) Sensibilizando y conscientizando a todos
los agentes de la Pastoral, a los padres de
familia, a los docentes y a las autoridades
del mbito educativo y cultural siguiendo el
Modelo Evangelizador Guadalupano.
Cundo
a) De octubre de 2006 a mayo de 2007.

b) De mayo de 2007 a diciembre de 2012.
c) De mayo de 2007 a diciembre de 2012.
Dnde
a) En el lugar predeterminado.
b) De acuerdo al calendario previsto oportunamente.
c) De acuerdo al cronograma previsto oportunamente.
Con qu
a) Con el Plan Diocesano de Educacin Integral y Evangelizadora y los Documentos del

Magisterio y las Asambleas.
b) Con el Plan Diocesano de Educacin Integral y Evangelizadora.
c) Con recursos humanos, materiales, y subsidios adecuados.
Indicadores
Convocatoria a los distintos participantes.

Elaboracin de directorio de asistentes.
Plan Diocesano de Educacin Integral y
Evangelizadora
Agenda de actividades.
Oportuna revisin y evaluacin de materiales.
72

3. La falta de aceptacin, difusin e implementacin
del Proyecto Diocesano de Eduacin Integral y
Evangelizadora, impide que se sumen los esfuerzos
de las distintas comunidades y comisiones, a nivel
diocesano y decanal, que aporten ms eficazmente
a las familias, en el espritu de comunin y corresponsabilidad, los elementos para una educacin que difunda los valores del Evangelio.
3. Inculturar el Evangelio es tarea de todo bautizado,
propiciando el encuentro con las nuevas expresiones y
vivencias de los nuevos valores que son conformes con
el mensaje de Cristo; mediante un esfuerzo lcido, serio y ordenado para evangelizar la cultura, en base a
vitalizar el encuentro con Jesucristo vivo.
3. Los nuevos arepagos de la educacin y la cultura (Consejo P. de la Cultura, creacin de centros
culturales 1995) se nos ofrecen como un inmenso
mar propicio a la inculturacin del Evangelio donde el encuentro con Jesucristo vivo es la constante
novedad: Camino, Verdad y Vida (Jn 14, 10).
Esta nueva cultura y nueva educacin con sus propias exigencias
estn en el marco de la libertad (Congregacin para la Educacin
Catlica La educacin en la escuela catlica, 33) donde cada bautizado ha de llevar el testimonio creble y fermento de nuevos retos
y compromisos nutridos en la savia irrenunciable de la civilizacin
del amor (CFL 30)

3.1 Dar conocer, difundir y aplicar el Proyecto Diocesano

de Educacin Integral y Evangelizadora en el dinamismo
de la evangelizacin integral, orgnica y con fuerte espritu de comunin, para que cada uno asuma su propia
tarea.
73

3.2 Animar programas y experiencias para el encuentro de
los nuevos valores evanglicos.
3.3 Desarrollar programas de formacin de agentes de la
Pastoral educativa en orden a cumplir la misin evangelizadora
desde el encuentro con Jesucristo, el mbito educativo en los distintos niveles diocesano, decanal y parroquial.
Programa 3
Qu
Articulacin y dinamizacin de la Pastoral

educativa y de la cultura.
Para qu
Para capacitar a los agentes de esta Pastoral

en orden al dilogo entre fe y cultura.
Quin(s)
La comisin, su equipo y especialistas.
Para quin(s)
A los agentes de la Pastoral, y a los profesionales de la ciencia, tecnologa, cultura y

educacin.
Cmo
A travs de distintas modalidades didcticas, pedaggicas o diversas, dinmicas de

grupo.
Cundo
De enero de 2007 a diciembre de 2012, semestralmente.
Dnde
En el lugar determinado oportunamente.
74

Con qu
Con subsidios y diversos instrumentos adecuados.
Indicadores
Agenda elaborada.
Lista de asistentes.
Calendario de reuniones.
Citatorio de reuniones.
Calidad de materiales elaborados.
Evaluacin al final de las actividad y del
ao.
Seleccin de medios, instrumentos y mecanismos de trabajo.
Nombramiento de los responsables.
Manual de funciones y tareas
Expresiones de interrelacin con los distintos coordinadores diocesanos.
75
76
Pastoral de
Comunicaciones Sociales
OBJETIVO ESPECIFICO
Propiciar a travs de los medios de comunicacin una
espiritualidad que favorezca la relacin humana, necesaria para la
comunin eclesial, ofreciendo este servicio a todos los agentes
diocesanos y comunicadores, en orden al encuentro con Cristo
como autnticos discpulos y misioneros.
77
Pastoral de Comunicaciones Sociales

1. Constatamos una deficiente formacin y capacitacin para el aprovechamiento evangelizador de los
medios de comunicacin y para la espiritualidad de
comunin, as como una falta de educacin de la
conciencia crtica, ante la gran influencia de los mismos, que muchas veces generan un estilo de vida al
margen del Evangelio.
1. Urge formar profesionalmente Agentes de Pastoral
que se involucren en el trabajo de los medios de comunicacin social, se hagan presentes en ellos, difundan
los valores del Evangelio, y ayuden a fortalecer, en los
distintos sectores del Pueblo de Dios, la formacin de
una espiritualidad de comunin y de la conciencia crtica
y madura respecto a los Mass Media
1. Las condiciones de vida de hombre han cambiado radicalmente por el proceso de muchas ciencias,
por el progreso de la tcnica y por la organizacin
de los medios de comunicacin social que ponen al
hombre en comunicacin con sus semejantes (cfr
GS54;IM1,) y que la Iglesia reconoce como valiosos en cuanto contribuyen a propagar y afirmar el Reino de Dios (cfr IM2).
Estos medios de comunicacin, al igual que todo aquello que
constituye el orden temporal, no son solamente subsidios para el
ltimo fin del hombre, sino que tiene un valor propio y una dignidad
para su relacin con la persona humana, para cuyo servicio fueron
creados (cfr AA 7). Por tanto, a los Agentes de Pastoral debidamente formados pertenece, por propia vocacin, buscar el Reino de
Dios, tratando y ordenando, segn Dios, los asuntos temporales a
los que estn estrechamente vinculados (cfr LG 31-33). Es necesario intensificar la presencia evangelizadora de la Iglesia, mediante
sus agentes, en los medios de Comunicacin Social, en orden a la
Evangelizacin y favorecer el Desarrollo Integral de las personas y
de la sociedad en nuestros valores culturales (cfr IM 13; EN45; SDT
556c). Para proveer a las necesidades arriba indicadas han de for78

marse oportunamente sacerdotes, religiosos y laicos, que posean la
debida pericia en estos instrumentos y puedan dirigirlos a los fines
del apostolado (IM 15).
1.1. Elaborar y promover orgnicamente cursos de

formacin y capacitacin profesional e integral para
los Agentes de Comunicacin, a nivel diocesano, decanal y parroquial.
Programa 1.1
Qu
Elaboracin y promocin de cursos para los

agentes de comunicacin a nivel diocesano,
decanal y parroquial.
Para qu
Para formar y capacitar profesional e integralmente a los agentes de comunicacin.
Quin(s)
Responsables de Pastoral de Comunicacin

Social, animadores decanales y parroquiales.
Para quin(s)
Para los agentes de comunicacin a nivel decanato y parroquial.
Cmo
a) Buscando y organizando el material de

otras dicesis, libros, etc.
b) Promocionando y agendando cursos posibles
de impartirse a nivel diocesano y parroquial.
Cundo
a) Marzo a junio
b) Julio a diciembre
79

Dnde
En las oficinas de la Pastoral de Comunicacin Social y en las parroquias
Con qu
Recursos humanos de la Pastoral de Comunicacin Social y recursos materiales (libros,

internet, etc.)
Indicadores
Curso elaborado (material estructurado).

Visita a todos los decanatos o zonas de la
dicesis y agenda de curso.
1.2. Aprovechar los recursos existentes que
ofrece la Pastoral de Comunicacin Social,
para que todos los agentes se formen y se hagan
presentes en los medios, para ofrecer valores y
propiciar el dilogo evangelizador con los Mass
Media
Programa 1.2
Aprovechar los recursos que ofrece la Pastoral

de Comunicacin Social: Cursos del Centro
Informtico Diocesano, revista Visin Catlica,
Sitio web diocesano, Programa de Radio Voces
de Esperanza. Hoja dominical Mensajero de la
Palabra.
Qu
Para qu
Para formar a los agentes de Pastoral de

comunicaciones de las parroquias y que stos
se hagan presentes en los medios, ofrezcan
valores y evangelicen a travs de los medios.
Quin(s)
La Pastoral de Comunicacin Social.
Para quin(s)
Para los agentes de Pastoral de las parroquias

80

Cmo
a) Calendarizando cursos a nivel diocesano,

decanal y/o parroquial,
b) Incluyendo secciones de formacin en los
recursos con los que cuenta la Pastoral de
Comunicacin Social.
Cundo
a) A nivel diocesano: uno por semestre; a nivel

decanal y parroquial: segn la soliciten.
b) Segn la agenda de reestructuracin de
cada recurso de la Pastoral de Comunicacin
Social.
Dnde
En las instalaciones de la Pastoral de Comunicacin Social y oficinas parroquiales
Con qu
Con los recursos humanos y materiales

de la comisin y de las parroquias.
Indicadores
Imparticin de cursos.
Presencia de la seccin de Formacin de
Agentes en cada recurso de la Pastoral de
Comunicacin Social.
3.1. Promover en los distintos niveles de nuestra estructura Pastoral servicios, cursos e intercambios para la formacin de una espiritualidad de comunin en base a la
comunicacin, as como la educacin de la conciencia
crtica y madura respecto a los mass media.
81

Programa 1.3
Qu
Promocin y realizacin de talleres, cursos

e intercambios a los distintos niveles de la
estructura pastoral.
Para qu
Para la formacin de una espiritualidad de

comunin en base a la comunicacin y para
la educacin de la conciencia moral, crtica
y madura respecto a los medios de comunicacin social.
Quin(s)
La Pastoral de Comunicacin Social y animadores decanales
Para quin(s)
Para los sacerdotes y laicos de las distintas

pastorales
Cmo
Visitando decanatos y las distintas pastorales

para la calendarizacin de los talleres, cursos
e intercambios.
Cundo
Segn la agenda de reunin de los decanatos y las pastorales, y segn soliciten dichos
cursos, talleres e intercambios.
Dnde
Instalaciones de la Pastoral de Comunicacin

Social o espacios propuestos de las parroquias y decanatos.
Con qu
Con los recursos humanos, pedaggicos de la

Pastoral de Comunicacin Social y del magisterio de la Iglesia.
Indicadores
Cantidad de talleres o cursos realizados.
82

2. Nuestros Agentes de Pastoral, en general, realizan
su misin evangelizadora sin una adecuada comunicacin, dilogo, relacin fraterna y comunicacin
eclesial orgnica.
2. Ofrecer medios de comunicacin que favorezcan
la comunin entre agentes, vertientes y comisiones,
faciliten la organicidad y propicien el encuentro con
Jesucristo Vivo.
2. Procuren, de comn acuerdo, todos los hijos
de la Iglesia que los instrumentos de comunicacin social se utilicen, sin tardanza y con el
mximo empeo, en las ms variadas formas de
apostolado, tal como lo exigen las realidades y
las circunstancias de nuestro tiempo (IM 13).
La misin evangelizadora no es slo una cuestin de expansin
geogrfica, ya que la Iglesia tambin ha tenido que cruzar muchos umbrales culturales, cada uno de los cuales requieren nuevas energas e imaginacin para proclamar en nico evangelio
de Jesucristo. La revolucin electrnica, que entraa la promesa
de grandes y positivos avances con vistas al desarrollo mundial,
conlleva la posibilidad de que se agraven efectivamente las desigualdades existentes y se ensanche la brecha de la informacin y
las comunicaciones humanas (cfr JMCS 2002); y es precisamente
frente a ese desafo que, pastores y fieles, estn llamados a penetrar
de espritu cristiano esta clase de medios, a fin de responder con
competencia a la gran esperanza de los hombres y de los designios
de Dios (cfr IM 3).

2.1. Ofrecer los medios existentes de comunicacin en

la dicesis, decanato y parroquia, para el intercambio,
organicidad y comunin entre los distintos agentes de
pastoral.
83

Programa 2.1
Qu
Profesionalizar los medios existentes de

comunicacin de la Dicesis, decanatos y
parroquias.
Para qu
Para que sean un instrumento de intercambio, organicidad y comunin entre los distintos agentes de Pastoral.
Quin(s)
La Pastoral de Comunicacin Social, los animadores decanales y encargados de los medios de comunicacin de las parroquias.
Para quin(s)
Para los responsables de los distintos medios

de comunicacin decanales o parroquiales.
Cmo
a) Recabar informacin de los medios de

comuncacin que hay en las parroquias y
decanatos,
b) Profesionalizar dichos medios para que
cumplan su fin.
Cundo
a) Recavar informacin: Semestralmente

b) Profesionalizar de acuerdo a la agenda de
solicitudes de los equipos parroquiales y decanales.
Dnde
En las instalaciones de la Pastoral de Comunicacin Social y en las parroquias.
Con qu
Con los recursos humanos de la Pastoral de

Comunicacin Social, animadores decanales
y encargados de los medios de comunicacin
parroquiales.
Indicadores
Elaborar un directorio.
Cantidad de encuentros realizados.
84

2.2. Propiciar recursos pedaggicos para crear sus
propios medios de comunicacin, decanales o parroquiales.
Programa 2.2
Qu
Propiciar recursos pedaggicos a las parroquias y decanatos.
Para qu
Para que creen sus propios medios de comunicacin, en especial donde no existen.
Quin(s)
La Pastoral de Comunicacin Social, los animadores decanales y encargados de los medios de comunicacin de las parroquias.
Para quin(s)
Para los encargados de los medios de comunicacin parroquial o decanal u alguna otra
Pastoral.
Cmo
A travs de intercambios por decanato, cursos, talleres a nivel decanal o parroquial.
Cundo
Los intercambios, mensualmente y los cursos o talleres segn la solicitud de decanatos

o parroquias.
Dnde
En los decanatos o parroquias.
Con qu
Con los recursos humanos de la Pastoral de

Comunicacin Social, animadores decanales
y laicos encargados de los medios de comunicacin de las parroquias.
Indicadores
Nmero de cursos o talleres realizados.

85

2.3. Facilitar, en las distintas acciones, el encuentro
con Jesucristo Vivo.
Programa 2.3
Tener presente que las distintas acciones de

la Pastoral de Comunicacin Social a nivel
diocesano, decanal o parroquial son un medio de evangelizacin.
Qu
Para qu
Faciliten el encuentro con Jess vivo a la

comunidad diocesana.
Quin(s)
Los miembros de la Pastoral de Comunicacin Social y los animadores decanales.
Para quin(s)
Para los equipos parroquiales de los medios

de comunicacin.
Cmo
Haciendo conciencia de que el trabajo pastoral de comunicaciones es en orden al encuentro con Jess vivo a travs de retiros,
charlas, etc.
Cundo
En todas las reuniones y en retiros programados.
Dnde
En los lugares de las reuniones, retiros, charlas.
Con qu
Con los textos del Magisterio de la Iglesia y los

recursos humanos de la Pastoral de Comunicacin Social, animadores decanales.
Indicadores
Retiros, charlas.
Trabajo de los agentes con espiritualidad.
86
Pastoral Indgena
OBJETIVO ESPECIFICO:
Profundizar nuestra identidad y misin a travs del estudio,

conocimiento de la cultura y cosmovisin en el encuentro
con Jesucristo Vivo. Enriquecer los procesos de esta
Pastoral y encontrar en ella las semillas del Evangelio que
nos haga caminar en comunin y colaboracin con la
Pastoral de nuestra Iglesia particular Diocesana de Toluca.
87
Pastoral Indgena
1. El pasado de nuestras etnias, nos permiten
conocer su contribucin al desarrollo de la cultura plurilingstica de nuestros pueblos tnicos que
fueron marginados, a veces menospreciados y frecuentemente explotados por falta de valoracin y
comunicacin, de parte de algunas instituciones
de gobierno, religiosas, educativas y de la misma
institucin familiar. El aspecto cultural se ha venido modificando en expresiones como: vestido, costumbres, tradiciones, lengua, trabajo en comn y la alimentacin. La globalizacin
de costumbres y modas va imponindoles nuevas formas de vida
y muchos estn viviendo como simples espectadores de su propia
cultura tnica.
En el aspecto religioso se han ignorado sus creencias, tradiciones,
ritos y ceremonias, sin cuidado por la inculturacin del evangelio.
La falta de una evangelizacin adecuada ha provocado la presencia
de distintas sectas religiosas que, por su apasionamiento proselitista,
han causado divisiones entre grupos y familias, sincretismo religioso
y actitudes convenencieras, concluyendo en el indiferentismo.
Vivimos en los tiempos actuales, una revaloracin importante. Los
grupos tnicos han ido surgiendo como de la tumba, con la lozana
y el nimo de resucitados. Eso ha hecho reaccionar a esos mismos
grupos, a la sociedad y a la misma Iglesia, que van tomando conciencia del valor de sus personas y de su cultura.
1.- Lograr una Pastoral Indgena, encarnada para la inculturacin eficaz del evangelio, darle importancia en la
dicesis, discernirla y reeducar a los agentes desde las
culturas autctonas.
2.-Vivir una insercin pastoral y un acompaamiento
comprometido con estos grupos, como expresin del
misterio de Cristo encarnado.
3.-Revalorar las culturas tnicas y ayudar a estos grupos a superar
traumas de inferioridad que les afectan.
4.- Conocer, valorar y discernir la teologa india, a la luz del Magisterio, as como sus tradiciones, costumbres, ritos y ceremonias.
88
Pastoral Indgena
1. La misin de la Iglesia consiste encarnar el misterio de Cristo en los modelos culturales de otros
pueblos. Solo as un pueblo puede llegar a llamarse
cristiano mediante la encarnacin del evangelio mediante las culturas, el Verbo, el Cristianismo en la
Iglesia las asume realmente, y se infunde el evangelio en los modelos de
esa cultura. El alma de la encarnacin de las culturas reside en que por
medio de la misin, el Verbo viene a instaurar la cultura en que nacimos
y a la que servimos (fundamentos de la Pastoral Indgena N|44 pg.
89). La inculturacin es una nueva expresin de la revelacin del misterio de Cristo que brota de su asimilacin por la Iglesia local. En la evangelizacin de las culturas y la inculturacin del evangelio se produce un
maravilloso intercambio; por una parte, el evangelio se revela a cada
cultura y libera en ella la verdad ltima de los valores que es portadora;
por otra parte, cada cultura expresa el evangelio de manera original y
manifiesta nuevos aspectos de l. La inculturacin es as un elemento
de recapitulacin de todas las cosas en Cristo. (CTI 1984).
1. Proponer y programar talleres de estudio reflexivo,
estructurado y organizado por escritos, liturgias inculturadas; fomentar la espiritualidad viviente en nuestro pueblo
y acciones pastorales que realicemos en nuestras comunidades.
1.1. Ofrecer el Evangelio de Jess con el testimonio de una actitud
humilde, compresiva y proftica, valorando su palabra a travs de un
dilogo respetuoso, franco y fraterno y esforzndonos por conocer
sus propias lenguas.
1.2. Crecer en el conocimiento crtico de sus culturas para apreciarlas a la luz del evangelio.
1.3. Promover una inculturacin de la liturgia, acogiendo con aprecio sus smbolos, ritos y expresiones religiosas compatibles con el
claro sentido de la fe, manteniendo el valor de los smbolos universales y en armona con la disciplina general de la Iglesia
89
Pastoral Indgena
1.4. Promover en los pueblos indgenas sus valores culturales autctonos mediante una inculturacin del evangelio para lograr una
plena edificacin del Reino.
Programa 1.1
Qu
Ofrecer el evangelio de Jess con el testimonio de una actitud humilde y proftica.
Para qu
Para valorar su palabra a travs de un dilogo

respetuoso y fraterno.
Quin(s)
Sacerdotes y equipo de Pastoral Indgena del

decanato y de la zona (Norte).
Para quin(s)
Para los Indgenas otomes (y otros).
Cmo
Dando plticas, cursos y talleres.
Cundo
Cada quince das.
Dnde
En la Parroquia de San Cristbal Huichochitln,

Mx.
Con qu
Ya se cuenta con material didctico.

Gramtica del idioma otom.
Documentos de la Iglesia referentes a la
Pastoral Indgena.
Historia de la cultura otom ( y otros).
Indicadores
Evaluacin de cada dos meses.

Se percibe ya la perseverancia de los indgenas del equipo (de Pastoral Indgena)
Se va vigilando el compromiso de los
Prrocos del decanato y de la zona.
90
Pastoral Indgena
Programa 1.2
Qu
Crecer en conocimiento crtico de sus cultura.
Para qu
Para apreciarlas a la luz del evangelio
Quin(s)
Sacerdotes y el equipo de Pastoral Indgena.
Para quin(s)
Para los indgenas otomes.
Cmo
Dando plticas, cursos y talleres.
Cundo
Cada quince das.
Dnde
En la Parroquia de San Cristbal Huichochitln Mx.
Con qu
Ya se cuenta con material didctico.

Gramtica del idioma otom.
Documentos de la Iglesia referentes a la
Pastoral Indgena.
Historia de la cultura otom (y otros).
Indicadores
Evaluacin cada dos meses.

Se percibe ya la perseverancia de los indgenas del equipo (de Pastoral Indgena).
Realizar seguimiento del compromiso de
los Prrocos del decanato y de la zona.
91
Pastoral Indgena
Programa 1.3
Promover una inculturacin de la liturgia, acogiendo con aprecio sus smbolos, ritos y expresiones religiosas compatibles con el claro
sentido de la Iglesia.
Qu
Para qu
Para mantener el valor de los smbolos universales con la disciplina general de la Iglesia.
Quin(s)
Los sacerdotes (decanato y zona).

Equipo de Pastoral Indgena (decanato y
zona).
Para quin(s)
Para los indgenas otomes.
Cmo
Inculturando una de las misas dominicales.

Inculturando una de las misas al Santo Patrn
en las fiestas patronales de las distintas comunidades.
Cundo
En la fiesta patronal de las comunidades.

En alguna misa dominical.
Dnde
En cada una de las comunidades del decanato y de la zona.
Con qu
Con su smbolos, ritos y expresiones religiosas con la traduccin de idioma otom (parciales o totales) del ordinario de la misa y
algunos cantos.
Indicadores
Evaluacin cada dos meses y despus de

cada evento.
Evaluar logros
92
Pastoral Indgena
Programa 1.4
Qu
Promover en los pueblos sus valores culturales

autctonos.
Para qu
Para lograr una mayor realizacin del reino
Quin(s)
Sacerdotes y equipo de la Pastoral indgena del

decanato y de la zona (Norte).
Para quin(s)
Para los indgenas otomes y otros si los

hay.
Cmo
Mediante una inculturacin de la Iglesia.
Cundo
En todo momento
Dnde
En cada parroquia de decanato y de la

Zona.
Con qu
Con el equipo de Pastoral Indgena.

Con el material didctico ya existente.
Con la gramtica del idioma otom (aprendiendo).
La historia de la cultura otom (conocindola).
Indicadores
Evaluacin cada dos meses.

Se cuenta con la perseverancia de los integrantes del equipo de Pastoral Indgena.
Se va percibiendo el inters de los sacerdotes de la zona.
93
94
Pastoral de la Movilidad
Humana
OBJETIVO ESPECFICO
Formar agentes que ofrezcan atencin pastoral a los migrantes y
a sus familias, en el encuentro y contemplacin de Jesucristo vivo,
de manera que afronten su realidad y los riesgos de la migracin,
contando con la apertura y sentido fraterno de nuestras
comunidades y respetando su dignidad y sus derechos humanos.
95
Pastoral de la Movilidad Humana

La historia de Mxico ha sido marcada por encuentros entre pueblos
que, provenientes de distintos pases, han contribuido a su transformacin y enriquecimiento. Fue el encuentro entre espaoles y los
naturales de esta tierra lo que dio origen a la nacin mexicana. Su
nacimiento conllev sufrimiento y gozo en la lucha por la vida.
Por otra parte, inmigrantes procedentes de los dems continentes,
han contribuido en la formacin de Mxico, continan hacindolo
hoy da y seguirn hacindolo en el futuro. Mxico no es solamente
un pas de emigrantes, sino tambin un pas de inmigrantes que
buscan el progreso para sus vidas y sus familias.
Es importante tener en cuenta la dura experiencia que tantos de
nuestros hermanos y hermanas han sufrido por ser extranjeros en
una tierra extraa; tambin hemos de aprender a dar la bienvenida
y abrir posibilidades a quienes vienen a buscar una mejor condicin
de vida entre nosotros.
La emigracin que Mxico ha experimentado en quienes van a los
Estados Unidos de Norte Amrica tiene al menos cinco etapas:
1. La enfermedad de la emigracin (1910-1940) en que se iban
nuestros paisanos buscando trabajo o huyendo de la revolucin.
2. La emigracin negociada: el Programa Bracero (1942-1964) que
inclua especialmente a varones y campesinos, con permanencia
temporal y en lugares determinados, sobretodo en la actividad agrcola. Debido a irregularidades y corruptelas de una y otra administracin se retuvieron parte de los salarios, que hasta la fecha no han
sido devueltos.
3. La era indocumentada (1965-1985) Tiempo en que surge Csar
Chvez que organiza a los trabajadores del campo (United Farm
Workers); crece la fiebre por irse pal otro lado; aumenta tambin
el negocio de explotacin al migrante cuando enva dinero a su familia (Electra y Western Union con un altsimo e injusto cobro por
el envo).
96

4. La poltica interna de reparacin de daos (1986-2000) Al
querer resolver algunos problemas se agrav la situacin para los
emigrantes; la Ley Simpson-Rodino que garantiza la mano de obra
barata y el control de la frontera; la creacin de las patrullas fronterizas (Border Patrol); no se logran acuerdos bilaterales: Mxico hace
un esfuerzo tmido con programas como Paisano y Matrculas Consulares. Por iniciativa ciudadana se cre el programa Tres por Uno
para promover la canalizacin de divisas en obras sociales y proyectos productivos en sus respectivas comunidades. Al mismo tiempo
se increment el desprecio y el racismo para con los emigrantes en
general (especialmente latinoamericanos). Iniciativas como Operacin
Guardin, as como los Caza Emigrantes y el narcotrfico, agravaron
ms la situacin de los que van hacia el vecino pas.
5. La nueva agenda migratoria (2000) present algunas nuevas
promesas; sin embargo, debido principalmente a las consecuencias
racistas que han trado los atentados del 11 de septiembre de 2001,
se ha dificultado el cumplimiento de dicha agenda migratoria.
El Papa Juan Pablo II nos dice: El continente americano ha conocido
en su historia muchos movimientos de inmigracin, que llevaron
multitud de hombres y mujeres a las diversas regiones con la esperanza
de un futuro mejor. El fenmeno contina tambin hoy y afecta
concretamente a numerosas personas y familias procedentes de
naciones latinoamericanas del Continente, que se han instalado en
las regiones del Norte, constituyendo, en algunos casos, una parte
considerable de la poblacin. A menudo llevan consigo un patrimonio cultural y religioso, rico de significativos elementos cristianos. La
Iglesia es conciente de los problemas provocados por esta situacin
y se esfuerza en desarrollar una verdadera atencin pastoral entre
dichos inmigrantes, para favorecer su asentamiento en el territorio y
para suscitar, al mismo tiempo, una actitud de acogida por parte de
las poblaciones locales, convencida de que la mutua apertura ser
un enriquecimiento para todos (EA. 65)
La Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia que en ella se
fundamenta, ayudan a comprender de manera esperanzadora las luces y sombras que forman parte de las dimensiones ticas, sociales,
97

polticas, econmicas y culturales de las migraciones, tambin iluminan las causas que llevan a las migraciones, as como las consecuencias que stas tienen para las comunidades de origen y destino.
La Iglesia basada en la vida y enseanza de Jess ha desarrollado los
principios bsicos sobre el derecho de migrar para quienes quieran
ejercerlo, como uno de los derechos humanos que Dios les ha dado.
As mismo define que es necesario atender las causas profundas de
la migracin: pobreza, injusticia, intolerancia religiosa, conflictos armados; para que los emigrantes tengan la opcin de permanecer en
su tierra natal y mantener a sus familias.
1. En distintas comunidades de Nuestra Dicesis se
da actualmente una notable migracin a los Estados
Unidos. Nuestros emigrantes tienen un profundo
sentimiento de esperanza; no dejan su hogar y su
lugar de origen por gusto, sino por necesidad y con
el Sueo Americano o sea la ilusin de que existe
un lugar que puede ofrecerles mejores condiciones
de vida, la tierra prometida, el paraso. La necesidad
los expulsa de su tierra y los lleva a buscar un trabajo para pagar las
deudas, comer, ofrecer mejores condiciones a los hijos, a la esposa,
a los paps o a la novia y poder hacer un ahorro para el futuro.
Sin embargo es un hecho que, en tierra extraa, la familia es ms
familia, los paisanos son ms paisanos, se da una solidaridad ms
fraterna, se facilita conjugar los valores propios de nuestra cultura
con lo extrao que se vive, lo que esta por venir y aun lo religioso,
con una ms fuerte carga espiritual. Esto contribuye a que cada detencin o acto discriminatorio, no sean problemas irrelevantes, sino
que se experimenten como golpes bajos al sueo, a la utopa, a la
bsqueda de la felicidad.
Algunos aspectos de la experiencia del emigrante se encuentran
lejos de la visin del Reino de Dios que Jess proclam; muchas
personas que intentan migrar estn sufriendo y, en algunos casos,
98

muriendo; se vulneran los derechos humanos, se separan las familias y continan existiendo actitudes de opresin y explotacin
a los migrantes; se constata una acendrada injusticia y violencia en
su contra, generando entre ellos sufrimiento y desesperanza. Las
estructuras civiles y eclesiales, siguen siendo insuficientes para dar
respuesta a sus necesidades ms elementales. Un agravante ms,
es que aumenta el negocio- explotacin al migrante cuando enva
dinero a su familia.
No se puede desconocer que la raz de la emigracin entre nosotros
se debe a la falta de oportunidades y de solidaridad para con los que
abandonan nuestros pueblos.
1. Despertar en las parroquias la conciencia del encuentro y contemplacin de la misteriosa presencia del Seor
crucificado y resucitado en la persona del migrante o en
el fenmeno de la migracin y renovar los valores del
reino de Dios que Jess proclam.
Formar agentes y ofrecer, de todas las maneras posibles, atencin pastoral a los emigrantes de nuestras
comunidades y a las familias que permanecen en ellas, incluyendo
una informacin y la formacin adecuada para afrontar su realidad
y los riesgos de la migracin.
Cuidar la formacin de nuestras comunidades para una apertura y
sentido fraterno que supere cualquier diferencia cultural, econmica,
religiosa o de raza, aun en la movilidad interna; respetar la dignidad
y los derechos de los migrantes, y descubrir la presencia de Cristo
en los valores culturales, tradiciones religiosas y autenticidad de la fe
que aportan los migrantes a nuestras propias comunidades.
1. La Sagrada Familia Jess, Mara y Jos fueron
exiliados a Egipto. De Egipto llame a mi hijo (Mt
2,15). Desde entonces la Sagrada Familia es una
figura con la que se pueden identificar migrantes
y refugiados de todos los tiempos, dndoles esperanza y valor en momentos difciles.
99

Aceptar la misteriosa presencia de Jess en los migrantes, a quienes
con frecuencia se detiene en prisin, o carecen de comida y de bebida: Vengan, benditos de mi Padre, por que estuve hambriento y
me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y
me hospedaron (Mt 25, 35-36).
La constitucin apostlica Exsul Familia del Papa Po XII, confirma
el compromiso de atender y cuidar a los peregrinos, forasteros,
exiliados y migrantes de todo tipo, afirmando que todo pueblo tiene
derecho a condiciones dignas para la vida humana y si stas no se
dan, tiene derecho a emigrar.
La caridad de Cristo a los migrantes nos estimula a afrontar nuevamente sus problemas, que conciernen ahora al mundo entero (Cfr.
6n 12, 1).
Abraham dio un paso en la fe para responder al llamado de Dios Gn
12,1. Abraham y Sara hospedaron a tres forasteros que en realidad
eran una manifestacin del Seor, generosidad que se convirti en
paradigma de respuesta, ante todo forastero, para los descendientes
de Abraham. La gracia de Dios irrumpi hasta en situaciones de pecado: durante la migracin forzada de los hijos de Jacob, Jos vendido
como esclavo, se convirti eventualmente en el Salvador de su familia
(Cfr. 6n 37, 45), como una figura de Jess, quien traicionado por un
amigo, por treinta monedas de plata, salva a la familia humana.
1. Estructurar y capacitar la comisin diocesana, decanal y parroquial de pastoral para la movilidad humana
de manera que forme la conciencia cristiana sobre el
fenmeno de la migracin.
2. Crear programas para la capacitacin de los agentes
de la movilidad humana.
3. Despertar la conciencia en los fieles de la importancia
de esta Pastoral para la atencin de los migrantes.
100
Programa 1
Formar el equipo de Pastoral de la Movilidad

Humana a nivel diocesano, decanal y parroquial.
Qu
Para qu
Para atender pastoralmente a nuestros hermanos migrantes e inmigrantes.
Quin(s)
El coordinador de la Pastoral y los decanos.
Para quin(s)
Para los agentes de Pastoral, sacerdotes, religiosos (as) y laicos.
Cmo
Por medio de un taller que d a conocer el

trabajo de esta Pastoral, en los lugares oportunos.
Cundo
Enero del 2007
Dnde
En la casa de la Sagrada Familia.
Con qu
Con los subsidios de la comisin nacional de

movilidad humana, documentos del Episcopado y del Magisterio de la Iglesia.
Indicadores
Evaluacin del proceso trimestralmente apartir

de 2008.
101

Programa 2
Qu
Capacitar a los agentes de pastoral.
Para qu
Realizar capazmente su servicio con los migrantes e inmigrantes.
Quin(s)
Coordinador de la Pastoral de la movilidad

humana y equipo diocesano.
Para quin(s)
Para los agentes de Pastoral, sacerdotes, religiosos (as) y laicos.
Cmo
Ofreciendo cursos y talleres en las comunidades que lo requieran.
Cundo
Una vez que este conformado el equipo diocesano
Dnde
En la casa de la Sagrada Familia o zonas pastorales.
Con qu
Con los subsidios de la comisin nacional de

movilidad humana, documentos del Episcopado y del Magisterio de la Iglesia.
Indicadores
Evaluacin despus de cada curso y semestralmente.
102
Pastoral Penitenciaria
Objetivo Especfico
Suscitar y formar discpulos y misioneros a partir de un
encuentro y contemplacin con Cristo que lleve a los
distintos agentes de la Pastoral Penitenciaria a ofrecer ese
mismo encuentro y a los internos de los Centros de
Readaptacin social de manera que juntos consigan un
cambio de vida sostenida por el amor misericordioso de
un Dios vivo.
103
1. El nmero de internos (aproximadamente cinco
mil) en los siete Centros de Readaptacin Social (CE.
RE.SOs.), la Escuela de Rehabilitacin para menores
infractores Quinta del Bosque y en el CE.FE.RE.SO
#1 Altiplano, que existe en el territorio Diocesano, sus
necesidades morales y materiales, fsicas y squicas, son
un realidad patente en nuestra Iglesia diocesana.
Constatamos la carencia de recursos de toda ndole, por una parte y,
por otra, la presencia e insistencia proselitista de algunas sectas, y las
limitaciones con que ha caminado la Pastoral Penitenciaria aunque
con una perseverancia generosa por la buena voluntad de algunos
sacerdotes, seminaristas, religiosas y, especialmente, el entusiasmo
que los laicos tienen para con los internos.
1. Conocer las necesidades concretas de los CERESOS y de
los internos, para responder con una Pastoral Penitenciaria,
Integral y orgnica, de acuerdo al Evangelio y al espritu de
fraternidad y comunin que la Iglesia ha de ofrecerles.
1. Cristo busca el encuentro con cada ser humano,
en cualquier situacin en que se halle! (Juan Pablo
II, Jubileo en las crceles, Junio del ao 2000).
El compromiso evanglico de la Iglesia debe ser
como el de Cristo: un compromiso con los ms
necesitados, ya que con ellos el Hijo de Dios, en su pasin y muerte,
se ha hecho solidario (cf. Lc 4,18-21; Puebla, Discurso Inaugural).
Defender y promover la dignidad humana, especialmente cuando
est ensombrecida y escarnecida, es compromiso de la Iglesia en su
misin evangelizadora y es oportunidad donde realiza la conviccin
de que la genuina accin social exterior procede de la unin de los
espritus y los corazones en la fe y la caridad (cf. GS 42; RMi 59;
SRS 41; EA 57).
El encuentro con Jesucristo vivo ha de llevar a los creyentes a una
conversin del corazn que en la comunidad cristiana se manifiesta
104
en la virtud de la solidaridad con todos los hombres. Esta solidaridad es la expresin operante de la caridad (CEM, Del Encuentro
con Jesucristo a la Solidaridad con todos).
1. Ofrecer a los internos una atencin pastoral, personal y
comunitaria, planificada y organizada con calidad y eficacia.
Crear conciencia y sensibilidad de la responsabilidad
Pastoral en la dicesis y en cada parroquia, especialmente respecto al apoyo moral, econmico y espiritual
a los internos y a sus familiares.
Programa 1.1
Qu
Estructuracin y dinamizacin de la Comisin

Diocesana de Pastoral Penitenciaria.
Para qu
Para que a partir del encuentro y contemplacin de Jesucristo Vivo, tomemos conciencia como Iglesia de los retos que implica
la atencin a quienes han cado en situaciones delincuenciales, a fin de organizar y
vivir las exigencias del Evangelio.
Quin(s)
El responsable diocesano, los prrocos de

comunidades en donde se encuentra un
Centro Penitenciario y los dems agentes de
la pastoral penitenciaria de la Dicesis.
105
Para quin(s)
Para quienes integran los equipos parroquiales de pastoral penitenciaria de nuestra

Dicesis.
Cmo
Elaborando un perfil de los agentes que se

integrarn a los equipos parroquiales.
Integrando a algunos de ellos a una Comisin
diocesana.
Ofrecindoles una formacin especfica sobre Pastoral Penitenciaria
Cundo
A partir del mes de enero de 2009.
Dnde
En las distintas comunidades parroquiales

en donde se lleva a cabo la atencin a los
reclusorios.
Con qu
Usando lo criterios y lneas de la Sagrada Escritura, del Magisterio y otros documentos.

Con una reunin o retiro especial de integracin.
Con programas, talleres, retiros, experiencias.
Indicadores
Tener documentado el perfil.

Contar con un directorio de agentes de pastoral penitenciaria.
Carta de aceptacin del compromiso y
acreditacin por parte de las autoridades
civiles.
Observaciones: La Comisin Diocesana dar
orientaciones especficas para mayor precisin.
106
2. La mayora de los internos en las crceles carecen
de una evangelizacin y catequesis que les lleve al encuentro y contemplacin de Jesucristo vivo. Adems, el
ambiente familiar y social viciados, la carencia de moral,
algunos desequilibrios y el divorcio fe-vida en ellos, ha
tenido como consecuencia una conducta delictiva.
No hay una interrelacin efectiva, orgnica y de comunin, entre las
Vertientes y Comisiones y la Pastoral Penitenciaria, de manera que
garantice su organicidad e integralidad.
2. Urge acompaar a los internos en su proceso de
evangelizacin integral en vistas a la conversin, encuentro y contemplacin de Jesucristo vivo, hasta que
se realicen como discpulos y misioneros del Seor, en
su propia realidad.
Es necesario promover formas de prevencin del delito
y organizar grupos que ayuden a la comunidad a tener
conciencia de la situacin.
Necesitamos lograr la organicidad y comunin de la Pastoral Penitenciaria con las Vertientes y Comisiones Diocesanas.
2. El privado de libertad, est llamado a contemplar el rostro de Cristo vivo sin olvidar que la
contemplacin del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen del Crucificado, pues l es
el Resucitado!! (NMI 28) y la Iglesia, Sacramento
de la salvacin que el mismo Jesucristo ofrece, debe asumir la radicalidad de su misin especialmente con su hijos que, habindose
alejado del amor del Padre, buscan el camino del retorno: Cristo el
Buen Pastor busca el encuentro con cada ser humano (cf Lc 4,18),
es compaero de viaje paciente, respeta los tiempos y ritmos del
corazn humano y no se cansa de animar a cada uno en el camino
de la salvacin (cf. Juan Pablo II, Jubileo en las crceles, ao 2000,
no.2).
107
Desde el ejercicio evanglico de las responsabilidades especficas
que dan sentido a nuestra vida diocesana orgnica, hagamos el esfuerzo de contribuir al establecimiento de procesos de redencin,
crecimiento personal y comunitarios, fundados en la caridad.
2. Ofrecer una slida evangelizacin integral a los internos y acompaarlos en su proceso de conversin,
encuentro y contemplacin del rostro de Cristo, hasta
asumir su identidad de discpulos y misioneros en su
realidad.
Facilitarles su promocin, desarrollo humano y espiritual
en la caridad.
Interactuar orgnica e integralmente con las diversas
Vertientes y Comisiones para este servicio.
Programa 2.1
Qu
Organizacin y promocin de programas especficos de instruccin y formacin religiosa

que permita a los internos de los Centros
penitenciarios un encuentro vivo con Jesucristo a travs de una adecuada catequesis,
la celebracin frecuente de los sacramentos
y una motivacin constante a la conversin y
renovacin de vida.
Para qu
Para contribuir a su adecuada formacin cristiana y reintegracin a la sociedad, tanto a

lo largo de su estancia en la situacin de reclusin como en su reintegracin al ambiente
familiar.
108
Quin(s)
El Coordinador diocesano, los sacerdotes

encargados de los distintos centro penitenciarios, el equipo eclesial diocesano y los
dems agentes de la pastoral penitenciaria.
Para quin(s)
Para los agentes de pastoral penitenciaria y

los privados de su libertad en los 9 centros
penitenciarios de nuestra Dicesis.
Cmo
Elaborando material especfico para la formacin de los agentes de Pastoral Penitenciaria que pueda ser aplicable a nuestro trabajo pastoral.
Cundo
A lo largo de todo el ao 2009, en distintas

reuniones a programar, a fin de ejecutarlo a
lo largo de los siguientes aos.
Dnde
En las Parroquias de nuestra Dicesis que

cuenten con Centros Penitenciarios.
En donde lo designe la Comisin diocesana.
Con qu
Usando los criterios y lneas de la Sagrada Escritura, del Magisterio y otros documentos.
Con materiales especficos que son fruto de
los encuentros nacionales de Pastoral Penitenciaria.
Indicadores
Registrar nombres y direcciones del Equipo.

Calendarizar actividades.
Evaluar y registrar avances, dificultades y logros del proceso despus de cada actividad.
Observaciones: La Comisin Diocesana dar
orientaciones especficas para mayor precisin.
109
110
Pastoral de la Salud
Objetivo Especfico
Sensibilizar a los presbteros, consagrados y laicos, desde el
encuentro y contemplacin de Jesucristo Vivo, como sus
discpulos y misioneros, para la vivencia de la caridad, en orden
a la atencin pastoral personalizada, a quienes sufren desarmona
en el cuerpo o en el espritu, y concienciar a todos los bautizados
sobre el sentido cristiano de la enfermedad y de la muerte.
111
1. Para los creyentes en nuestra Dicesis es un gran interrogante de vida cmo afrontar y atender la realidad
de muchos hermanos nuestros que sufren alguna enfermedad, o desarmona en el aspecto fsico, psquico,
moral o espiritual, y cmo aceptar y vivir el sentido del
dolor y de la muerte.
1. La integracin de una Comisin de pastoral de la
salud para la formacin de agentes de la salud y la
organizacin para la atencin a los enfermos, realidad
que demanda mucha atencin por parte de los presbteros diconos, religiosas (os), laicos y agentes capacitados.
1. En su dimensin espiritual y trascendente, la
Pastoral de la salud se transforma en el anuncio de
la muerte y resurreccin del Seor, nica verdadera
salud (DA 419). Se debe, por tanto, alentar en
las iglesias particulares la pastoral de la Salud que
incluya distintos campos de atencin (DA 421).
1.Supuesto el establecimiento y determinacin de la
identidad y misin de la Comisin diocesana de la pastoral de la salud, concienciar especialmente a los sacerdotes, a los ministros extraordinarios de la Comunin y
agentes de esta pastoral, para la atencin a los enfermos y a sus familiares, particularmente en los centros
hospitalarios.
Programa 1
Qu
Disear la formacin de los distintos agentes

y realizarla oportunamente, en orden a su
preparacin espiritual y pastoral en la atencin a los enfermos.
112
Para qu
Para que ofrezcan atencin competente al

enfermo y ste pueda encontrar el rostro y
el amor de Cristo que, mediante su Iglesia,
atiende a quienes estn necesitados de su
divina misericordia.
Quin(s)
Los miembros de la Comisin integrada eclesialmente por laicos y sacerdotes, junto con
dems presbteros de la dicesis y los ministros extraordinarios de la comunin, especficamente quienes cuentan con un centro de
salud en el territorio parroquial que tienen
encomendado.
Para quin(s)
Para los enfermos internados en los hospitales, clnicas, sanatorios particulares, centros de salud, etc. o los recluidos en sus
propios hogares.
Cmo
1. Organizando a los sacerdotes para que

ofrezcan su servicio pastoral, en das y horas
determinadas, para atender personalmente
a los pacientes que lo piden, confesarlos y
ungirlos.
2. Programando a los ministros extraordinarios de la Comunin, en las distintas parroquias para que apoyen ordinariamente
este servicio a los pacientes preparados para
ello.
3. Preparando y editando un folleto-manual
para la visita a los enfermos, distribucin de
la comunin, momentos de oracin, atencin a los familiares.
4. Celebrando peridica y oportunamente la
Eucarista en los hospitales
113
Cundo
1. A partir del mes de enero de 2008

2. A partir de septiembre de 2008
3. Iniciar de inmediato contacto con Pastoral
Proftica, Litrgica y pastoralistas para formular el manual.
4. Programando cada ao estos servicios
Dnde
En las parroquias y hospitales
Con qu
Con los recursos humanos y materiales de la

comisin apoyados de la pastoral social.
Indicadores
Evaluacin trimestral de las acciones
Qu
Programa 1.2
Qu
Programar una serie de conferencias, artculos de difusin y recursos pedaggicos oportunos.
Para qu
Para motivarlos a ofrecer una atencin ms

humana y cristiana a los pacientes y a sus
familiares.
Quin(s)
Los Miembro de la Comisin que sea mdico,

enfermera psiclogo/a, sacerdote o agente especializado, o el profesionista que se requiera
segn el tema.
114
Para quin(s)
Para los mdicos, enfermeras (os) y personal

administrativo de los hospitales ms grandes
y, en caso oportunos, para los familiares de
los enfermos.
Cmo
Ofreciendo conferencias por grupos y reas,

haciendo llegar artculos de ilustracin y reflexin.
Cundo
A partir del ltimo trimestre de 2008
Dnde
En los hospitales.
Con qu
Con los con los recursos posibles con que

cuente la Comisin, los hospitales o la Pastoral Social.
Indicadores
Evaluacin trimestral
Programa 1.3
Qu
Lanzar una campaa de salud espiritual, para

prever la Confesin y la Uncin de los enfermos antes de ingresar a un hospital, para una
intervencin quirrgica u otro padecimiento
que requiera hospitalizacin.
Para qu
Para que todos adquiramos la conciencia

responsable de estar preparados antes de
una intervencin quirrgica u hospitalizacin.
115
Quin(s)
Los miembros de la Comisin integrada

eclesialmente por laicos, vida consagrada y
sacerdotes
Para quin(s)
Para todos los agentes de pastoral y la comunidad de las parroquias de nuestra dicesis
en general.
Cmo
Creando un trptico informativo, anunciando

en las celebraciones el da de la salud y promoviendo en ellas la prevencin de la atencin sacramental oportuna para quienes van
a ser hospitalizados.
A travs de reuniones semestrales de intercambio y celebracin de los ministros extraordinarios de la comunin en el ministerio de la salud, con los prrocos, Decanos
Vicarios Episcopales y con nuestro Obispo.
Cundo
Durante el mes de enero de cada ao, o en

fecha cercana al da de la salud, febrero 11.
Dnde
En las parroquias, Decanatos o Zonas en general, y en la Catedral, la reunin diocesana.
Con qu
Con circular oficial, folletos, carteles y recursos de difusin.
Indicadores
Evaluacin trimestral.
116
Programa 1.4
Qu
Realizar y difundir una pgina en Internet.
Para qu
Para que la comunidad conozca el servicio

de la pastoral de la salud, se forme en esta
rea y tenga oportunidad de pedir, ofrecer y
recibir apoyo de parte de los agentes, en las
distintas situaciones de enfermedad.
Quin(s)
Los miembros de la Comisin.
Para quin(s)
Para la comunidad en general, de manera

especial a las familias con enfermos.
Cmo
Buscando y actualizado constantemente los

elementos necesarios para la pgina internet.
Cundo
A partir del segundo semestre de 2008
Dnde
En un portal de la pgina diocesana.
Con qu
Recursos de la comisin.
Indicadores
Evaluacin y adaptacin trimestral a partir

de septiembre de 2008
117
2. Aunque hay personas que se han preocupado por
subsanar las necesidades de los familiares de los enfermos creando un albergue en dos hospitales, sin embargo, subsiste la necesidad en los otros hospitales ms
grandes, donde la gente duerme en el suelo y en cartones, sin siquiera una cobija.
2. La atencin a los familiares, que sufren en su interior a veces mucho ms que los propios pacientes,
urge iniciativas que generen procesos de atencin espiritual y material para ellos, tambin como expresin
de atencin Cristo pobre y enfermo.
2. El ejercicio de la caridad pastoral, exige de los
fieles, religiosos y sacerdotes, tomar una conciencia cada vez ms profunda, de que una parte
fundamental del servicio es mirar el rostro de
Cristo vivo en el que sufre y en el necesitado,
y as aligerar la carga del sufrimiento en tantos hermanos y hermanas que lo necesitan.
Vengan benditos de mi Padre a tomar posesin del Reino porque
tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estaba desnudo y me vistieron,
estaba enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme (Mt
25,34b-36),

2. Impulsar el trabajo de Comisin y agentes de Pastoral de la Salud y organismos adecuados, para la creacin
de albergues, dispensario mdico diocesano y una eficaz relacin con el banco de alimentos.
118
Programa 2.1
Qu
Apoyar a los albergues que ya se encuentran

funcionando y crear algunos, de acuerdo a
las prioridades, en donde no haya.
Para qu
Para que las familias de los pacientes tengan

un lugar en donde poder hospedarse y un
espacio digno para tomar los alimentos.
Quin(s)
La Comisin y las personas que ya estn

apoyando en los alberques actuales y los que
se estn promoviendo.
Para quin(s)
Para los familiares de los enfermos internados en los hospitales.
Cmo
Buscando apoyo con las instituciones o dependencias oficiales, empresariales u organismos no gubernamentales.
Cundo
A partir del segundo semestre de 2008
Dnde
En el albergue del Centro Mdico Adolfo

Lpez Mateos.
Con qu
Con el apoyo de los recursos conseguidos en

instituciones, los de pastoral social-caritas y
la economa diocesana.
Indicadores
Evaluacin trimestral
119
Programa 2.2
Qu
Organizar un dispensario mdico y un banco

de alimentos
Para apoyar a las familias que carecen de recursos y acuden a los albergues, ofrecindoles
cobijo, alimentos y, en la medida de lo posible,
los medicamentos que requieren
Para qu
Quin(s)
La comunidad de fieles de las distintas parroquias mediante los agentes que presten servicio en los distintos albergues
Para quin(s)
Las familias de los enfermos que se hospeden

en los albergues y los pacientes que carecen
de recursos para los medicamentos.
Cmo
Pidiendo apoyo a los prrocos para que motiven en sus comunidades solicitando despensas y medicamentos que ya no usen y no hayan
caducado.
Clasificando y organizando los medicamentos que se reciban, siempre con el apoyo y
supervisin de un mdico.
Realizando un encuentro de oracin y alabanza, con el fin de reunir fondos para el dispensario mdico diocesano.
Organizar un kilmetro de la caridad.
120
Cundo
A partir del mes del segundo semestre de

2008
Idem.
Ultimo trimestre de 2008
Con motivo del da del enfermo, en fecha
oportuna.
Dnde
En los lugares que la Comisin considere

oportunos
1. En el lugar que se realicen las reuniones
de pastoral y en las Parroquia, Decanatos y
Zonas, segn acuerdo con la Comisin.
2. En las parroquias o en el centro de acopio
e en el dispensario mdico en el centro de
Toluca.
3. En el estadio de Beisbol Toluca.
4. Segn acuerdo con Vicarios, Decanos o
Prrocos
Con qu
Con la ayuda de la comunidad y de la farmacias

o empresas que puedan aportar medicamento
y el apoyo de instituciones gubernamentales.
Con la colaboracin de voluntarios, Mdicos
o pasantes en servicio social.
Con los recursos humanos, pedaggicos y
materiales que se logren.
Con los recursos humanos capaces de promover.
En todo se prev contar con la colaboracin
de la dicesis y de la pastoral social
Indicadores
1. Ultimo trimestre de 20008

2. Idem.
3. Idem.
4. Evaluacin a final de febrero de cada ao
121
122
Pastoral Obrera
Objetivo Especifico
Promover y fortalecer, desde el encuentro personal y
contemplacin de Jesucristo vivo, procesos evangelizadores
encarnados en el contexto de la vida y el mundo del obrero,
para buscar la solidaridad en el desarrollo integral personal,
familiar y comunitario, y la transformacin laboral, hasta
lograr la comunin, como expresin el Reino de Dios.
123
Pastoral Obrera
1. El surgimiento e instalacin de la industria ha originado los corredores industriales de Lerma-Toluca, Tianguistenco y Tenango del Valle, entre otros, provocando
un nuevo fenmeno social por el paso obligado de una
economa agrcola a una industrial, es decir; las personas abandonan el campo para vender su fuerza de
trabajo, contratndose por un salario y, en algunos casos, con una
ausencia notoria de la vida familiar por parte del padre. Muy pronto,
tambin de la madre de familia tuvo que dejar el hogar para incursar
en el mundo del trabajo. Esto ha manifestado la deficiencia de conocimientos y estructuras adecuados sobre el derecho de asociacin y
la formacin integral del mundo obrero.
1. Involucrar a cada uno de los prrocos ubicados
en los diferentes corredores industriales de nuestra
Dicesis para tomar conciencia de la importancia que
le da el Magisterio actual de la Iglesia a la pastoral laboral, proponer, juntos un programa de atencin para
los obreros y obreras de nuestra Dicesis y, ofrecer as
a muchos laicos que quieran dedicarse a este trabajo
pastoral.
Fortalecer y capacitar al equipo eclesial diocesano de la Pastoral
laboral, segn la propuesta de la Doctrina Social de la Iglesia he
incursionar, de manera misionera en la vida ordinaria laboral de las
fabricas para propiciar, el encuentro y contemplacin con Jesucristo vivo y aceptar, con alegra el llamado de Dios a la Santidad en
medio del trabajo. El desafo mayor es hacer llegar este mensaje de
salvacin a las familias de los trabajadores.
1. En la creacin, obra de las manos de Dios, resplandece el sentido del trabajo como participacin
de su tarea creadora y como servicio a los hermanos
y hermanas. Jess, el carpintero (cf. Mc 6, 3), dignific el trabajo y al trabajador y recuerda que el
124
Pastoral Obrera
trabajo no es un mero apndice de la vida, sino que constituye una
dimensin fundamental de la existencia del hombre en la tierra,
por la cual el hombre y la mujer se realizan a s mismos como seres
humanos. El trabajo garantiza la dignidad y la libertad del hombre,
es probablemente la clave esencial de toda la cuestin social.
A pesar de la fatiga que muchas veces acompaa al trabajo, el cristiano sabe que ste, unido a la oracin, sirve no slo al progreso
terreno, sino tambin a la santificacin personal y a la construccin
del Reino de Dios. El desempleo, la injusta remuneracin del trabajo
y el vivir sin querer trabajar son contrarios al designio de Dios. El
discpulo y el misionero, respondiendo a este designio, promueven
la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de
sus derechos y de sus deberes, y desarrollan la cultura del trabajo
y denuncian toda injusticia. La salvaguardia del domingo, como da
de descanso, de familia y culto al Seor, garantiza el equilibrio entre
trabajo y reposo. Corresponde a la comunidad crear estructuras que
ofrezcan un trabajo a las personas minusvlidas segn sus posibilidades. (DA 120-121)
1. Animar a los laicos de manera que se dispongan al
encuentro y contemplacin con Jesucristo vivo y descubran el llamado de Dios en la Iglesia, para que se empeen en la animacin cristiana del orden temporal (Cf.
Ch.l. 36). Irradiar el Evangelio de Jesucristo a los obreros y a las familias de stos(as).
2. Formar a los agentes y capacitarlos para responder adecuadamente ala promocin integral del trabajador, el respecto a su dignidad y la salva guarda de sus derechos y ofrecerles el evangelio y el
magisterio de l Iglesia como camino para su realizacin.
3. Continuar con el trabajo de jornadas de oracin y reflexin.
125
Pastoral Obrera
Programa 1
Qu
Promocin integracin y dinamizacin de un

equipo eclesial bien establecido y formado
con los principios de la Doctrina Social de
la Iglesia, para atender, de manera comprometida y organizada a los obreros y Obreras
de nuestra Dicesis.
Para qu
Para lograr la formacin integral del obrero

evangelizar el mundo del trabajo y lograr
que el trabajador sea el evangelizador de los
dems obreros.
Quin(s)
El Seor Obispo
La Pastoral Social
Los Prrocos ubicados en los corredores industriales de nuestra Dicesis
El equipo eclesial de la pastoral laboral
Para quin(s)
Para los patronos y trabajadores de las diferentes fbricas en nuestra Dicesis.
Cmo
1.- Capacitacin de agentes

2.- Organizando experiencias evangelizadoras para obreros
3.- Elaborando temas selectos para la formacin e informacin de Empresarios, lideres
sindicales y obreros
4.- Promoviendo una liturgia digna para la
santificacin del trabajo
5.- Organizado un servicio solidario para los
desempleados
6.- Publicando un boletn informativo y
formativo para el mundo del trabajo.
126
Pastoral Obrera
7.- Catalogando las parroquias con poblacin
obrera.
Cundo
Todo el ao, procesando la informacin que

nos ofrezcan los prrocos ubicados en los
corredores industriales y traducindola en
acciones concretas; aprovechando particularmente el da del trabajo (1 de mayo) y las
celebraciones del 12 de diciembre.
Dnde
En las oficinas de la Pastoral Social, en el

Santuario de Nuestra Seora de San Juan de
los Lagos y donde los Prrocos involucrados
lo sugieran.
Con qu
Con el Plan Diocesano de Pastoral, las encclicas que tratan expresamente el tema del
trabajo y orientaciones de nuestro Obispo
Diocesano.
Indicadores
Minutas de las diferentes reuniones y cursos

de capacitacin.
Las aportaciones de los Prrocos involucrados
Materiales elaborados para la informacin y
la formacin
Revisin y evaluacin trimestral por cada accin
127
128
Pastoral Urbana y Sub-urbana

Objetivo Especfico
Despertat en los agentes de pastoral, la conciencia de que
todos los retos pastorales que le mundo actual plantea a la
iglesia, preponderantemente urbanos, han de centarse en
el encuentro y contemplacin de Jesucristo vivo y en la
formacin como sus discpulos y misioneros para trabajar
en consecuencia.
129

1. En las ciudades de nuestra dicesis experimentamos
un crecimiento catico y desordenado cuyas complejas realidades han rebasado ya la respuesta pastoral
que hasta el presente hemos venido dando desde la
institucin eclesial.
La ausencia de una Pastoral Urbana organizada en nuestro complejo
mundo de realidades diversas, dispares, dispersas, opuestas o enlazadas entre s, es una realidad que se presenta desafiante a nuestra
Iglesia y tiene lugar en nuestros mbitos urbanos, suburbanos y rurales es una realidad que se presenta a nuestra Iglesia.
Como en todas partes, la Pastoral Urbana trasciende todo lmites, de
las ciudades y de su periferia Mundialmente se nota este fenmeno:
sociedades histricamente y de forma dominante con rasgos rurales
se transforman, la poblacin rural y el mundo rural disminuye y por
doquier crece dramticamente el mundo urbano. (Primer Congreso
Internacional de Pastoral Urbana, agosto de 2007).
1. Este crecimiento acelerado y sumamente catico de
las grandes urbes representa un reto extraordinario a la
misin eclesial en ellas, debido al complejo conjunto de
transformaciones socioeconmicas, culturales y polticas que se presencia en el mundo urbano (Primer Congreso).
La urbe reclama una presencia eclesial en ella. Esto
implica repensar y reestructurar la conocida pastoral tpica centrada
en la parroquia y abrirse hacia una propuesta evangelizadora integral,
innovadora, encarnada y misionera desde y con los mltiples sujetos
que brotan en los ambientes urbanos (Primer Congreso).
Las nuevas culturas que afectan a las poblaciones, que gravitan en
torno a un ncleo urbano, donde se est forjando el futuro de la
humanidad, es una realidad que exige una autntica respuesta pastoral (Primer Congreso).
130

1. La Pastoral Urbana no se inscribe en el elenco de
las pastorales especficas, ms bien tiene que ver
con todas ellas, se entrelaza con ellas y les ofrece,
como su carisma propio, la visin urbana de toda
la pastoral eclesial. De hecho no hay pastoral especfica que no tenga que ver con la Pastoral Urbana; es ms, las tres
vertientes y todas las pastorales especficas, hacen pastoral urbana,
acaso sin tener conciencia de ello.
La Pastoral Urbana est llamada a la transversalidad, es decir, a hacer
presencia consciente en toda pastoral, en las tres vertientes, pero
tambin, y este es un mbito en el que tiene un enorme reto, en la
forma de entender la parroquia.
Hoy en da no hay mbito o rincn del mundo que escape a la influencia
urbana. De ah que todos los retos pastorales que el mundo actual
le plantea a la Iglesia son determinantemente urbanos.
Facilitar a nuestros fieles, entre otras cosas, la tramitacin para recibir sus sacramentos, una real simplificacin administrativa, que
empiece por eliminar permisos innecesarios y engorrosos que, en
los hechos, convierten los trmites de nuestra burocracia parroquial
en un verdadero calvario para catlicos que no tienen conciencia de
pertenencia a una parroquia, pero que tampoco les interesa tenerla.
Por lo dems, estn en su derecho de celebrar sus sacramentos en
el templo que les guste. A nosotros, los agentes de la pastoral nos
toca ver la preparacin presacramental correspondiente, adecuada.
No concretizarse a la parroquia territorial. Existen sectores como
los obreros, los artistas, los acadmicos, los chavos banda, los
grafiteros, los comerciantes informales, los clubes deportivos, y un
largo etctera, que no tienen vnculos estructurados con la parroquia, que demandan una Pastoral ambiental.
Hay una verdadera necesidad de reestructurar la organizacin pastoral en la urbe. La Pastoral Urbana no es otra pastoral, sino la matriz
de la proyeccin estratgica de una pastoral transformadora.
131

1, Integrar la Comisin Diocesana de Pastoral Urbana
para la planeacin, organizacin, elaboracin de contenidos, realizacin, seguimiento, supervisin y evaluacin
de la tarea evangelizadora de la Iglesia en y desde la
ciudad.
Programa 1
Qu
Integrar eficaz y slidamente, en el corto

plazo, la Comisin Diocesana de la Pastoral
Urbana.
Para qu
Para que este equipo sea el que elabore los

contenidos doctrinales de la Pastoral Urbana y sus correspondientes lneas de accin
y programas en los que se ejecuten dichos
contenidos.
Para que sea el promotor de la conscientizacin de la necesidad de la Pastoral Urbana en
todos los agentes de pastoral.
Quin(s)
Los integrantes de la Comisin Diocesana,

junto con los Responsables de todas las
dems pastorales.
Para quin(s)
Para los Responsables de las pastorales especficas y vertientes, y para los agentes que
trabajan en todas ellas.
132

Cmo
Elaborando los contenidos doctrinales que

sustenten la visin urbana de toda la pastoral
de la Iglesia.
Dando cauce a dichos contenidos a travs de
acciones como cursos, talleres, conferencias,
retiros, subsidios y otros medios adecuados,
que los hagan llegar a todos los agentes de
pastoral.
Trabajando de forma muy cercana con los
Responsables de las vertientes y de las pastorales especficas y con sus equipos, de
manera alternada, simultnea y/o sucesiva, en
reuniones de estudio y reflexin segn calendarios acordados entre todos.
Sometiendo los contenidos elaborados, a la
revisin y consiguiente aprobacin de las autoridades diocesanas, y trabajando bajo su direccin.
Cundo
Cuando lo acuerde la Comisin.
Dnde
Donde lo acuerde la Comisin.
Con qu
Con la Sagrada Escritura.

Con los documentos del Magisterio de la Iglesia,
sobre todo el Documento de Aparecida.
Con los libros publicados en el pas sobre Pastoral Urbana, y otros textos adecuados, como las
memorias del Primer Congreso Internacional.
Con los apuntes de la Maestra en Pastoral Urbana que sirvan de base para estructurar cursos, talleres, subsidios y otros modos de concientizacin de los agentes.
Con los equipos de cmputo y el material con
que cuenta la Pastoral Urbana o que la Comisin
misma vaya adquiriendo.
133

Con el lugar y el mobiliario del lugar de
reuniones.
Indicadores
Agenda del da de la reunin, previamente

elaborada.
Actas de acuerdos de las reuniones.
Evaluaciones de las acciones segn calendario acordado.
Aprobacin de los contenidos por la autoridad diocesana.
134
SIGLAS DE DOCUMENTOS UTILIZADOS

EN EL PROYECTO DEL PLAN DIOCESANO
DE PASTORAL
EN Evangelii Nuntiandi (Diciembre 8, 1975). Exhortacin
post-sinodal.
GS Gaudium et spes Sobre la Iglesia en el mundo actual.
Constitucin pastoral. Concilio Vaticano II.
CT Catechesi Tradendae (Octubre 1979), Juan Pablo II,
Exhortacin Apostlica.
EIA Ecclesia in America
Apostlica.
(22 de enero 1999). Exhortacin
EV Evangelium vitae (25 de Marzo de 1995) Juan Pablo II,

Encclica.
FR Fides et ratio, (14 de Septiembre de 1998), Juan Pablo
II, Encclica.
NMI Novo millennio ineunte, (6 de Enero 2001) Juan Pablo
II, Carta Apostlica.
DCE Deus caritas est (Febrero 2006), Benedicto XVI, Encclica.
MND Mane nobiscum domine ( 7 Octubre 2004) Juan Pablo
II, Carta Apostlica.
PDV Pastores Dabo Vobis, (25 de Marzo 1992), Juan Pablo
II, Exhortacin apostlica.
CIC Cdigo de Derecho Cannico.
135
SD Santo Domingo.
DD Dies Domini (31 de mayo de 1998), Juan Pablo II, Carta
Apostlica.
SC Sacrosanctum Concilium, Constitucin sobre la Sagrada
Liturgia, Vaticano II.
DPPL Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, (2002),
Congregacin para el culto divino y la disciplina de los sacramentos.
SDP Snodo Pastoral Diocesano.
PG Pastores Gregis
Chal Christifideles Laici (30 de diciembre de 1988), Juan
Pablo II, Exhortacin Apostlica.
UUS Ut Unum Sint, (25 de mayo de 1995), Juan Pablo II,
Encclica.
DNPS Directorio Nacional de Pastoral Social
136
Nexos
Texto literal de Pastoral de la Movilidad Humana
2. MARCO DOCTRINAL Y PASTORAL
2.1. Fundamentacin Bblica
a) Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamanto los emigrantes constituyen, junto con los
hurfanos y las viudas, la triloga tpica del mundo de los marginados en Israel. Israel conoce en su propia carne la experiencia de la
emigracin: Conocen la suerte del emigrante, porque emigrantes
fueron ustedes en Egipto: (Ex. 23,9). En sus normas de conducta,
Israel tiene la prohibicin de oprimir, explotar, atropellar, defraudar
el derecho del emigrante: No vejars al emigrante (Ex. 23,9); No
lo oprimirn (Lev. 19,34); No lo explotarn (Dt. 23,16); No defraudars el derecho del emigrante (Dt. 24,17); Maldito quien
defrauda de sus derechos al emigrante (Dt. 27,19). El sentido religioso pide actitudes ante el emigrante con terminologa negativa;
va ms all de lo prohibido para crear actitudes positivas: actitud de
amor para expresar la relacin del hombre y su prjimo: Amarn al
emigrante, porque emigrantes fueron en Egipto (Dt. 10,19); Lo
amars como a ti mismo (Lev. 19,34). La eficacia en el amor se traduce en el compartir: Cuando siegues la mies de tu campo y olvides
en el suelo una gavilla, no vuelvas a recogerla; djasela al emigrante,
al hurfano y a la viuda (Dt. 24,17); en el reparto de los diezmos, a
fin de que el emigrante, el hurfano y la viuda coman hasta hartarse
(cfr Dt. 26,12); incluso en el derecho de propiedad: sta es la tierra
que se repartirn a suerte, como propiedad hereditaria, incluyendo a
los emigrantes que residen entre ustedes... (Ez. 47,21-22).
Dios pide para el extranjero un trato digno y de especial consideracin.
b) Nuevo Testamento
Jess, el Seor, eleva al extranjero a signo de la acogida de su Reino:
Fui extranjero y me acogieron (Mt. 25,35). El Hijo de Dios encarnado se identifica con los ms pequeos. Una de las caractersticas esenciales del Reino que trae y predica Jess es el universalismo. Lo anuncia para todos sin exclusiones y, especialmente en
137
las curaciones, se muestra compasivo con los paganos y extranjeros:

la mujer sirofenicia (Mc. 7,24-30), el centurin (Mt. 8. 5-10), los
samaritanos (passim). Su misin es universal y supera las fronteras
de Israel. Ya no hay judo ni griego, ni hombre ni mujer, ni esclavo
ni libre porque todos ustedes son uno en Cristo (Gal. 3,28).
Desde Pentecosts, la accin del Espritu Santo abre incesantemente
a la Iglesia a lo diferente y hace de ella una nueva creacin. La atencin especial a las personas que viven desplazadas o tienen distinta
lengua o cultura, ha sido siempre objeto de especial preocupacin
para la Iglesia.
El Papa de la Rerum Novarum Len XIII insiste en la necesidad de una
asistencia especfica a los migrantes; solicita y aprueba toda iniciativa
apta para aliviar sus sufrimientos morales y materiales. Bajo su pontificado se inician sistemticamente las intervenciones asistenciales de
la Iglesia. En su carta Quam aerumnosa (10.12.1888) abre camino
a la constitucin de numerosas parroquias nacionales, sociedades y
patronatos en favor de los migrantes.
-San Po X
Es el organizador de las obras catlicas para los emigrantes en Europa, Oriente y Amrica. Establece la creacin de una Oficina para
la asistencia espiritual de los catlicos emigrantes y para la atencin de todos los migrantes. Se propone interesar a las dicesis de
origen de los migrantes, en este proyecto, a fin de involucrarlas y
responsabilizarlas.
- Benedicto XV y Po XI
Las causas religiosas, polticas o raciales orillaron a grandes poblaciones hacia el exilio. Hacen llamamientos a las iglesias locales como
responsables de la acogida de dichas poblaciones
- Po XII
Po XII, ante las deportaciones masivas, exilios y destierros, plantea
la emigracin desde la perspectiva de los derechos permanentes y
universales; entre ellos se cuenta el radical derecho de todos los
hombres a usar de los bienes de la tierra lo que implica el respeto
al derecho de todo hombre a un espacio vital, y a la salvaguarda de
la libertad natural de emigrar.
138
En la Constitucin Apostlica Exul Familia, provee ms convenientemente a las necesidades Pastorales de los emigrantes e inmigrantes en
cualquier condicin. Importante es asimismo el criterio de ofrecer a los
extranjeros la misma atencin Pastoral que gozan los fieles en general.
Para ello se instituyen parroquias personales o bien misiones con
facultades parroquiales.
Considera preceptivo para los obispos dotar de sacerdotes de la misma lengua este mbito, y reconoce el derecho natural a emigrar.
- Juan XXIII
Juan XXIII, pone de relieve los derechos concernientes a la emigracin, a la vez que solicita iniciativas a nivel internacional para
encaminar hacia una ms rpida solucin este gravsimo problema:
insiste en la libertad de emigracin e inmigracin en los territorios
donde hay espacio y posibilidad de trabajo, en la reagrupacin de
los ncleos familiares, la adecuada asistencia a toda forma de emigracin tanto interna como internacional y la libre circulacin de
mano de obra.
Pacem in Terris: los pueblos deben establecer relaciones de mutua
colaboracin, facilitando entre ellos la circulacin de capitales, de
bienes y de hombres Creemos oportuno observar que, siempre
que sea posible, parece que deba ser el capital quien busque el trabajo, y no viceversa. De este modo se ofrecen a muchas personas
posibilidades concretas de crearse un futuro mejor, sin verse obligados a trasladarse del propio ambiente a otro; lo que es casi imposible que se realice sin desarraigos dolorosos y sin difciles perodos
de reajuste humano y de integracin social el migrante debe hacer
el esfuerzo de superar la tentacin del aislamiento, que le impedira
reconocer los valores existenciales propios del lugar que le acoge.
Debe aceptar del nuevo pas sus caractersticas particulares, empendose adems en contribuir con sus propias condiciones y con
el propio estilo de vida al desarrollo de la vida de todos Desde el
punto de vista eclesial, presenta la asistencia especfica a los emigrantes como una fase transitoria en vistas a la integracin en la
comunidad parroquial del que llega de nuevo.
Juan XXIII llama la atencin sobre la necesidad de la reagrupacin
familiar y la integracin del inmigrante.
139
- Concilio Vaticano II
Gadium et Spes insiste en la necesidad de darnos cuenta del influjo
de la emigracin en la vida del individuo, hasta cambiar su modo de
vivir. Se debe afirmar el derecho a emigrar, a ver respetada la dignidad e igualdad del hombre, evitando la desigualdad en el desarrollo
econmico-social; y se debe reconocer a la autoridad civil un cierto
derecho a regular el flujo migratorio. Cada uno debe sentir la obligacin de hacerse prximo, cercano al migrante y este a de respetar
el derecho a la cultura de cada pueblo.
En el nmero 18 del Decreto Christus Dominus afirma: Tngase
un particular inters por aquellos fieles que, por motivo de sus condiciones de vida, no pueden gozar del ministerio ordinario de los
prrocos o estn privados de cualquier asistencia: son muchos los
emigrantes, los exiliados, los prfugos, los hombres del mar, los empleados en los transportes areos. Las Conferencias Episcopales
-aade y precisa-, particularmente las nacionales, dediquen especial
atencin a los problemas ms urgentes que afectan a dichas categoras de personas, y con oportunos medios y directrices, uniendo
propsitos y esfuerzos, provean adecuadamente a su asistencia religiosa, teniendo presentes en primer lugar las disposiciones dadas
o que se den por parte de la Santa Sede y adaptndolas convenientemente a las diversas situaciones de los tiempos, de los lugares y
de las personas.
El Concilio Vaticano II insiste en la obligacin de acoger al emigrante.
- Pablo VI
Pablo VI, nos dice que la Pastoral autntica no se contenta con el
aspecto espiritual, sino que apunta hacia la promocin integral del
hombre migrante y a la tutela de sus derechos humanos espirituales
y materiales. El Papa instituy la Comisin Pontificia para la Pastoral de las Migraciones, a la que confi la misin de coordinar el
cuidado Pastoral en bien de aquellos fieles que, por motivo de sus
condiciones de vida, no pueden gozar suficientemente del cuidado
Pastoral de los prrocos o estn privados totalmente del mismo,
como son muchsimos emigrantes, exiliados....
Criterios ofrecidos por Pablo VI: A la movilidad del mundo contemporneo, debe corresponder la movilidad de la Iglesia, que hace una
140
llamada urgente a las Iglesias locales a redescubrir su condicin de Pueblo de Dios que supera todo particularismo de raza y nacionalidad, de
manera que nadie puede, en l, aparecer extranjero. La emigracin
es parte integrante de las mismas y no una Iglesia paralela, convertida en cuerpo extrao o conflictivo. Se convierte de misionero para
los emigrados en misionero de la Iglesia local, a la que estimula a
abrirse al pluralismo.
El misionero para los emigrados se convierte en misionero de la Iglesia
local, estimulndola al pluralismo.
- Juan Pablo II
Uno de los principios subrayados con ms fuerza por el Papa es el
del valor central de la persona humana cuya dignidad no puede ser
instrumentalizada con fines polticos o econmicos (RH,14) y cuyos
derechos fundamentales deben ser defendidos y sostenidos; el Papa
insiste en la salvaguarda de la identidad del migrante y de su propia
cultura. Previene, asimismo, en repetidas ocasiones contra todo trato
de hostilidad a los extranjeros; califica la emigracin de ruptura dolorosa; reafirma con fuerza los derechos de los emigrantes, insistiendo
en sus deberes, particularmente en orden a la convivencia y a la insercin en el pas de acogida; hace una llamada a los distintos responsables, de modo especial a las autoridades del pas de origen para que
posibiliten una vida digna: Apenas - dice el Papa- hay una seal ms
eficaz para medir la verdadera estatura democrtica de una nacin
moderna que ver su comportamiento con los inmigrados.
Juan Pablo II califica a la emigracin de ruptura dolorosa.
El Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes en
el documento Los Refugiados, un Desafo a la Solidaridad, reconoce
en los refugiados el derecho a las condiciones necesarias para llevar
una existencia plenamente humana (n 12); reafirma el principio de la
repatriacin voluntaria (n 14); exige que, en los campamentos de refugiados, se garantice a stos una vida digna y que aqullos sean una
solucin de urgencia y, por lo tanto, provisional (n 15); pide para
los que son vctimas de conflictos armados, de polticas econmicas
errneas o de calamidades naturales que sean reconocidos como
refugiados de hecho y precisa que los que huyen de condiciones
econmicas que ponen en peligro su vida e integridad fsica, deben
ser tratados de una manera distinta a la que se emplea con aqullos
que emigran simplemente para mejorar su propia situacin (n 4).
141
Principios y criterios
a) Dignidad de la persona humana
El ser humano, por su dignidad de persona, es un valor en y por s
mismo, y debe ser estimado y tratado como tal, por lo que no se le
puede utilizar ni tratar como un objeto. La dignidad de la persona
fundamenta la igualdad de los hombres entre s, la solidaridad y el
derecho a la participacin.
El Concilio Vaticano II subraya el respeto a la persona humana y pide
que se considere al prjimo, sin exceptuar a nadie, como otro yo,
cuidando en primer lugar de su vida y de los medios necesarios para
vivirla dignamente (Gs. n. 27).
b) El derecho y el deber del trabajo y el derecho de emigrar
El emigrante tiene, como todo ser humano, el derecho al trabajo y el
deber de trabajar; stos nacen, en primer lugar, de la condicin que
Dios dio al primer hombre y a la primera mujer, con el mandato de
cuidar la tierra y de servirse de ella para continuar su accin creadora,
(cfr Gn. 1,28-30); este deber, que ha de ejercerse en el mbito
de la propia nacin y cultura, genera, eventualmente, el derecho a
emigrar cuando es imposible su ejercicio en el propio pas, o cuando
se desea mejorar la situacin personal, familiar o del propio pueblo, teniendo en cuenta el bien comn, particular y universal. A este
derecho y deber corresponden el derecho y deber de acogida por
parte de aqullos -personas, naciones o pueblos- que razonablemente pueden hacer una adecuada oferta (cfr Mt. 25,35).
Al derecho a emigrar corresponde el derecho a ser acogido por las
personas y pueblos que les dan trabajo. El derecho a emigrar presupone el derecho a no tener que emigrar.
La persona del migrante o desplazado, como toda persona humana,
tiene una relacin esencial con su familia. Ello obliga a los pases
de acogida a crear las condiciones necesarias para que el migrante
pueda, cuanto antes, llamar a los suyos y vivir con ellos en condiciones similares -en los ordenes jurdico, laboral, social, cultural y
poltico- a las de las familias de la poblacin asentada o estable, en
el lugar al que se emigra.
142
143

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Fotografa de Portada:

Arturo Gonzlez de Alba

Pbro. Lic. Rafael Felipe Alemn Jasso

13. Pastoral de la Movilidad Humana

En la medida en que hemos avanzado en la aplicacin de la segunda

Pnganse en camino para hacer discpulos entre todos los pueblos...

A MIS HERMANOS Y HERMANAS DE ESTA IGLESIA PARTICULAR DE

Exhorto vivamente al Vicario General, al Vicario Episcopal para la Pastoral

+Francisco Javier Chavolla Ramos

Pbro. Lic. Roberto Santana Paulino

Toluca de San Jos, Mx., 14 de diciembre de 2006.

Para propiciar el encuentro y la contemplacin

El Obispo, vicario de pastoral, equipo base, y

Dicesis, zonas, decanatos, parroquias, presbteros, religiosos (as) matrimonios y familias.

Evangelizando con el kerigma de manera personal y familiar.

Segn la programacin de cada zona, decanato o parroquia que lo solicite.

Recursos humanos, (agentes especializados

Directorio o elenco de agentes y equipos

Capacitacin de agentes de pastoral familiar.

Para conseguir que los agentes de pastoral

El Obispo, vicario de pastoral, el equipo base

Para quin (s)

Para todos los agentes de pastoral familiar

Con encuentros, reuniones, talleres, retiros,

El primer lunes de cada mes. Equipo Base

Saln Parroquial de Metepec. 20 hrs. (Primer

Recursos humanos, (agentes especializados

Agenda, minuta, revisin y evaluacin de

Acordar, crear y establecer cursos y experiencias

El Obispo, vicario de pastoral, el equipo base

Para quin (s)

Acordando en la dicesis o en cada zona los

Casas de retiros o salones disponibles.

Recursos humanos, (agentes especializados

Agenda, minuta, revisin y evaluacin de cada

Para continuar el trabajo de formacin integral en los jvenes y adolescentes de nuestra

El responsable de la CODIPAJ, los sacerdotes

Para todos los agentes de pastoral juvenil,

1.- En las juntas con los padres animadores

1. En las oficinas de CODIPAJ Hidalgo poniente No. 1225

1. Con las reuniones de asesores

1. Presentacin del perfil del asesor.

1.2 Implementar procesos evangelizadores con nuevos

Elaborar un manual con programa de seguimiento procesual y progresivo, para la

Para acompaar integralmente al adolescente y joven en las distintas etapas de su

El animador de la CODIPAJ Animadores de los

Para los adolescentes y jvenes de nuestra

1. Haciendo una convocatoria por decanato

1. En la oficina de pastoral juvenil

En los seis puntos: Con recursos econmicos

En los seis puntos: cada 3 meses.

2. Descubrimos en la natural crisis de los adolescentes

Establecer y promover mtodos de oracin

Para despertar en ellos la necesidad de relacionarse con Dios.

El Coordinador de la CODIPAJ, el equipo base

Para sacerdotes y laicos asesores de jvenes

1. Promoviendo la Lectio Divina.

1. En los decanatos, cuando lo soliciten.

1. En la Rectora de Santa Cruz Cuahutenco

1. Con recursos humanos de CODIPAJ,

1. Despus de cada taller.

Propiciar una relacin ms cercana de la

Para Intercambiar experiencias de trabajo que

El coordinador de la CODIPAJ, Animadores