La Vida entre el Sueo y la Vigilia

Recip:. La oscuridad que os rodea, es el smbolo de la

ignorancia que reina en la mayor parte del mundo, es el
trasunto de la impericia marchando entre dudas por el terreno
escabroso de la vida, es la impotencia del ser humano para
resistir el dominio de las pasiones.
En los templos masnicos, alumbrados por la luz de la razn, se
aprende la virtud de vencerse asi mismo, se ensea a transitar
con seguridad, a travs de las tentaciones que nos cercan.
Cuentan los textos budistas que El Bodhidarma, un da estaba
meditando, y se qued dormido. Esta falta le pareci tan
horrible que se cort los prpados. Estos, segn la leyenda,
cayeron al suelo y germinaron, naciendo de ellos la primera
planta de t, cuya flor simboliza el estado de conciencia
superior. .
"todas las cosas derechas mienten, murmur con desprecio el
enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un crculo"
Y As habl Zaratustra.
El ser humano superior es aquel que logra despertar a la
autntica realidad de nuestra naturaleza y al sentido ltimo de
nuestra existencia.
Este despertar de la "sper conciencia" ha sido buscado por los
msticos a travs de toda la historia humana. Las religiones nos
hablan de gracia divina. Los ocultistas, de iniciacin mgica.
Tenemos grandes reas de la conciencia y sus potencialidades,
en estado de sueo.
Solo un diez por ciento del cerebro humano est activo,
mientras el resto se funde en las sombras de la inconsciencia.
Todas las escuelas Iniciaticas insisten en que el discpulo debe
lograr el estado de alerta interior.

Se debe despertar a la conciencia de ser, para entonces ver con

otros ojos, donde estamos realmente.
En uno de los ocho caminos de perfeccin, el budismo afirma
que el dolor del ser humano radica en su inconsciencia. En que
el producto del dolor es la ilusin.
Ahora bien, Si el mundo estuviese diseado por el durmiente?
Si solo fusemos parte de un gran sueo colectivo donde
creemos ser lo que somos?
Ideas como estas han desvelado a filsofos, escritores y
pensadores sociales.
El mundo es real, o solo el producto de nuestra mente?
En el Kybalin encontramos que una de las siete leyes que rigen
el universo dice: "El Todo es mente; el universo es mental". Y es
justamente la primera de las siete leyes.
. Somos criaturas producto de una idea, de un pensamiento; tal
vez solo existamos en el sueo profundo de un ser superior.
El tener el estado de conciencia superior, es convertirse en un
hombre superior.( EN MASONERIA EN EL HOMBRE LIBRE Y
DE BUENAS COSTUMBRES) Es comprender sin anlisis
previo, la oculta estructura de las cosas. Es ver y saber.
La naturaleza ha dejado todo escrito en la superficie de su obra,
pero nos sumi en un sueo profundo.
De ese sueo a veces creemos despertar y en ese despertar
aparente creemos ver y descubrir claves para nuestra vida.
Pero quin acta bajo los efectos del sueo, comete errores. Ah
nacen las equivocaciones y la prdida del sentido en la vida.
La humanidad demora mucho en encontrar el camino de
perfeccin. Solo avanza gracias a la intervencin providencial
de pocos seres despiertos que en determinados momentos de la

historia, se hacen presentes.

Es comn quejarse de la superficialidad de muchas acciones y
comportamientos de la sociedad en general.
Si el mundo es realmente una ilusin, dicho comportamiento
superficial y sin profundidad se corresponde con la teora de la
ilusin.
Por qu?
Porque de esa manera no destruiramos el sortilegio de estar
dormidos.
Si el mundo en que vivimos es solo una ilusin creada por
nuestra propia mente, solo podramos escapar del sueo,
creando otro ms a nuestra medida. Porque tambin cabe la
posibilidad de que soemos el sueo de otros, y no el propio.
(EN NO PENSAR CON LIBERTAD SINO SUJETOS AL
PENSAMIENTO IMPUESTO, LA PROGRAMACION SOCIAL)
Solo hay dos caminos, o seguir durmiendo, tratando de generar
otros sueos, o despertar a la realidad de una existencia que
debemos descubrir. (ACTUANDO COMO VERDADEROS
HOMBRES LIBRES)
Del anlisis de principios filosficos sobre la existencia, se
desprende que: O bien somos seres pensados por un ser
superior, Dios, en cuya pupila solo existiramos. O somos
producto de nuestra propia mente.
Sabemos que la fuerza mental modifica a la materia.
En cuyo caso, estaramos atrapados en la profundidad de un
sueo paradojal, creado por esa regin de nuestra mente a la
cual no tenemos acceso funcional.
Dijimos que el ser humano normal, utiliza un diez por ciento de
su capacidad mental, es oportuno preguntarse sobre ese
inmenso noventa por ciento que permanece inactivo, o no

estar en realidad funcionando activamente, sin que nos

percatemos, creando todo este entorno en el que nos movemos
y actuamos?
En suma, si el mundo es ilusin, pensamientos materializados,
es posible volver a redisearlo con el 100% de la fuerza de la
mente.
Si solo somos durmientes que soamos con las vidas que
creemos estar viviendo, es fundamental despertar.
Ahora bien, si estamos durmiendo, cmo despertar? quin
nos despertara? para que despertaramos? Qu realidad
veramos?
Hay escuelas Iniciaticas que promueven el SILENCIO de los
sentidos, como manera de dejar de percibir el mundo exterior y
as descubrir la esencia interior de cada uno de nosotros.
H:. VVIG:. INVITAD A LOS HH:.DECORAN VUESTRAS
CCOL:.COMO LO HAGO YO CONLOS DEL ORT:., SE UNAN A
NOSOTROS Y GUARDAR UN MOMENTO DE SILENCIO
INICIAL, PARA CONCENTRARNOS, MEDITAR Y BUSCAR EL
INTIMO CONTACTO CON LO MAS ELEVADO DE NUESTRO
SER, A FIN DE HACER PROVECHOSO EL DESARROLLO DE
LOS TTRAB:. DE LA LOG:. (EL MUNDO)
Ese SILENCIO cumplira la funcin de DESPERTAR.
Otras corrientes de pensamiento, por el contrario afirman que
este mundo no es real, que es solo ilusin. Ilusin de la cual
despertamos diez segundos antes de morir. (NUMERO
CABALISTICO DEL ABSOLUTO O TODO)
Solo diez segundos de vigilia, por toda una vida en sueos.
Paradjico, no?
Cmo despertar? Cmo librarnos de aquel sueo? Estas
preguntas son las ms importantes, las ms vitales que puede

formularse un hombre. Pero, antes de hacrselas, deber

convencerse del hecho mismo de su sueo.
Cuantas veces, por ejemplo, leemos en el Evangelio:
"Despertaos, velad, no os durmis". Incluso los discpulos de
Cristo dorman en el huerto de Getseman, mientras su Maestro
oraba por ltima vez.
Con esto queda dicho todo.
Ya la hora de hacer referencia a filsofos que sobre ste tema se
han detenido, es preciso escuchar lo dicho por otro pensador
contemporneo:
"La llave que nos har dueos de la naturaleza interior est
oxidada desde el Diluvio. Se llama: velar.
Velar lo es todo.
El hombre est firmemente convencido de que vela, pero, en
realidad est preso en una red de sueo y de sueos que ha
tejido l mismo. (EL MUNDO MATERIAL, LO APARENTE O
FINITO) Cuanto ms se aprieta la red, mejor impera el sueo.
Los que estn sujetos por sus mallas son los durmientes que
caminan por la vida, como rebaos de ganado llevados al
matadero, indiferentes y sin pensar. (LA INCONCIENCIA DEL
SER REAL)
Los soadores slo ven, a travs de las mallas, un mundo
enrejado, no perciben ms que aberturas engaosas. (EL
MATERIALISTA)
Estos soadores no son, como tal vez t crees, los fantasiosos y
los poetas. Son los trabajadores, los sin reposo del mundo, los
que estn rodos por la locura de obrar. (EL HOMBRE
ESCLAVO DE LAS ATADURAS MATERIALES)
Ha habido y hay todava algunos hombres que saban que
soaban, pioneros que avanzaron hasta las murallas detrs de
las cuales se ocultaba el yo eternamente despierto: videntes

como Schopenhauer y Kant. Pero no posean las armas

necesarias para el asalto de la fortaleza, y su llamada a combate
no despert a los durmientes.(EL INTELECTUAL NO
INICIADO EN LA SABIDURIA ANCESTRAL Y ARCANA)
Velar lo es todo.
Vela en todo lo que hagas! No te creas ya despierto. No, t
duermes y sueas".
Gustav Meyrinck
Despertar, despertar! Todos los pensadores y filsofos nos
exhortan continuamente a velar nuestra conciencia Pero cmo
hacerlo, si la propia Naturaleza est empeada en sumirnos en
el sopor de la inconciencia?
Al igual que todos los que indagamos en los oscuros misterios
de nuestra existencia, solo veo un camino, el nico; y deseo
destacarlo a modo de reflexin final:
Es claro que para lograr el estado del Hombre Despierto no se
debe tomar el camino aparente, el que nos lleva hacia la
superficie de la realidad material, la de la activacin de los
sentidos, no, por el contrario. La puerta de salida del sopor
existencialista se encuentra hacia adentro; en lo profundo de
nosotros mismos. (EL SER)
All se encuentran cifradas las claves personales que dej
grabada nuestra propia alma, en el momento preciso de
fundirse con la materia y nacer a este mundo.
All estn los registros, la memoria guardada en nuestra "caja
negra".( EL LADO OSCURO, EL INCONCIENTE COLECTIVO
Y DESCONOCIDO) Si logramos tomar contacto con ella, antes
de que nuestro tiempo de vida termine, habremos logrado
despertar de verdad, y recordaremos de donde venimos,
quienes somos en realidad y hacia adonde debemos "seguir
viaje". (EL DESPERTAR, LA ILUMINACION, NUESTRA LUZ
PROPIA, LA LUZ DEL SER) Y al decir esto hago referencia, no
a supuestas encarnaciones de nuestro pasado, sino a quienes

somos espiritualmente, y comprenderemos que no debemos

permanecer en el vicioso crculo de nacimientos y muertes que
nos ligan fatalmente a este mundo material.
Para lograr esto, cada cual deber comenzar su viaje interior, su
"viaje a Oriente", ( LA LUZ ) como lo denominan los maestros
Zen.
A quin est dispuesto a realizarlo, puedo aconsejarle la lectura
de la Teora Egonica, que lejos de contener "recetas", es un
compendio de consejos y advertencias, vertidos por quienes
hicieron el mismo viaje. (LOS TRES VIAJES SIMBOLICOS)
Una vez iniciado el silencioso y solitario descenso, no nos
asistirn frmulas preestablecidas ni grupos de ayuda que nos
garanticen un despertar colectivo.
A la iluminacin se llega lenta y solitariamente.
S; la puerta de acceso a la liberacin espiritual, la que nos har
libres y concientes de nuestra real existencia se encuentra
escondida en lo profundo de nuestra propia inconcienciaEL
SER REAL, EL G:.A:.D:.U:.
Publicado por el Q.. H..
COSMOXENUS