DENTRO

DE

LA PALABRA

Quines estuvieron
presentes el da
de Pentecosts?

Para responder a esta pregunta, el autor nos invita a meditar sobre el 1 y 2 captulos de los Hechos de los Apstoles. Releer la iconografa de este acontecimiento. Dos reuniones. Cuando descendi el Espritu Santo, se encontraban con
los Apstoles y la Virgen Mara, todos los que estaban en la casa. Segn Lucas,
la jerarqua y la base de la comunidad estaban ya presentes el da mismo en
que naca la Iglesia. Estar de nuevo todos reunidos.
Ariel lvarez Valds
(texto original en espaol)

Pinturas equivocadas

Todos los cuadros, pinturas y estampas de Pentecosts suelen

mostrar al Espritu Santo bajando en forma de lenguas de fuego sobre la Virgen Mara y los
Doce Apstoles. Estas imgenes
han hecho creer a la gente que
slo esas trece personas estuvieron presentes el da de Pentecosts. Incluso cuando rezamos
el rosario, en el 3 misterio glorioso, solemos meditar la venida del Espritu Santo sobre los
Apstoles y la Virgen Mara.
Pero slo Mara y los Apstoles

recibieron el Espritu Santo el

da de Pentecosts? Claro que
no. Se trata de un lamentable
error. Basta leer el captulo 2 de
los Hechos de los Apstoles,
donde aparece este relato, para
darnos cuenta de ello. All se
dice: Cuando lleg el da de
Pentecosts, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De
pronto vino del cielo un ruido
como el de una rfaga de viento
impetuoso, que llen toda la
casa en la que estaban. Y aparecieron unas lenguas como de
fuego que se repartieron y fue-

ron posndose sobre cada uno

de ellos. Todos quedaron llenos
del Espritu Santo y comenzaron
a hablar en otras lenguas, segn
el Espritu les permita que hablaran (Hch 2,1-4).

La reunin ordinaria

La narracin empieza diciendo

que el da de Pentecosts estaban todos reunidos en la casa.
Pero quines eran esos todos?
El texto no lo dice. Pero podemos
averiguarlo si retrocedemos al captulo 1, en donde s aparecen
mencionados todos los que es-

Una representacin de Pentecosts, obra del Beato Anglico (aproximadamente 1395-1455). El autor del artculo, nos invita a reflexionar sobre
quines eran y cuantos eran los que estaban presentes al momento de la venida del Espritu Santo

desparramaron sus entraas.

Esto lo supieron todos los habitantes de Jerusaln, y a ese
campo lo llamaron Acldama,
que en su lengua significa Campo de Sangre. Debemos, pues,
elegir a un hombre... para que,
con nosotros, atestige la resurreccin de Jess. Presentaron
a dos: a Jos, llamado Barsabs,
apodado Justo, y a Matas. Y
oraron as: T, Seor, que conoces el corazn de todos, mustranos a cul de los dos has elegido para ocupar este cargo.
Eligieron por sorteo entre ellos y
le toc a Matas, que fue agregado a los once apstoles (Hch
1,15-26).
Y a continuacin viene el famoso
relato de Pentecosts, en donde
estaban todos reunidos.

Los Once o los Doce?

Como Guido Reni (1575-1642) interpret Pentecosts, agregando tambin la presencia de dos
ngeles

taban reunidos aquel da.

Sin embargo aqu encontramos
un problema: el captulo 1 nos
presenta dos reuniones distintas, con dos grupos diferentes
de asistentes. La primera es una
reunin habitual y ordinaria de
algunos cristianos de Jerusaln,
que se haban juntado para rezar. El texto dice as: En la habitacin superior de la casa donde
se alojaban, estaban Pedro,
Juan, Santiago y Andrs, Felipe
y Toms, Bartolom y Mateo,
Santiago el hijo de Alfeo, Simn
el Zelota, y Judas, hijo de Santiago; todos ellos perseveraban
unidos en la oracin, junto con
algunas mujeres, con Mara la
madre de Jess, y con sus hermanos (Hch 1,13-14).

La reunin extraordinaria

Luego el libro de los Hechos relata una segunda reunin, esta

vez extraordinaria, en la que un
grupo ms amplio de cristianos
se junta para elegir al reemplazante de Judas, que haba muerto.
El prrafo dice: Por aquellos
das se reunieron los hermanos,
unas 120 personas, y Pedro les
dijo: Hermanos, era necesario
que se cumpliera la Escritura...
sobre Judas. ste hombre, que
gui a los que arrestaron a Jess, era uno de los nuestros, y
trabajaba con nosotros. Pero
fue, y compr un terreno con el
dinero que le pagaron por su
pecado. Luego se cay de cabeza, su cuerpo se revent y se

Nos preguntamos entonces:

cul de estos dos grupos estaba presente en Pentecosts?
Hay dos posibilidades. Una, es
que aquellos todos, mencionados en Hechos, sean los de la
primera reunin, es decir, los de
la reunin ordinaria. De ser as,
los presentes en Pentecosts seran:
a) los Once Apstoles nombrados (sin Judas, que ya haba
muerto);
b) algunas mujeres (que por el
evangelio de Lucas sabemos
que haban seguido a Jess desde Galilea. Entre ellas: Mara
Magdalena, Susana, Juana la esposa de Cusa, Mara la esposa
de Santiago);
c) la familia de Jess (es decir, su
madre Mara, con sus hermanos).
La segunda posibilidad, es que
todos los presentes en Pentecosts sean los participantes de

la reunin extraordinaria que eligi al sucesor de Judas. Entonces la lista de los presentes sera
an mayor: los Doce, acompaados de unas 120 personas.
Cul de estas dos opciones debemos elegir? Del libro de Los
Hechos deducimos que la segunda. Porque esta reunin es la
que figura inmediatamente antes de la escena de pentecosts;
en cambio la reunin de los
Once est ms lejana en el texto. O sea que, segn los Hechos,
quienes recibieron el Espritu
Santo en Pentecosts fueron los
Doce Apstoles ms los 120 hermanos, y no los Apstoles solos,
como errneamente decimos
siempre.

Un famoso campo
de sangre

Sin embargo, resulta difcil aceptar que ese grupo de los Doce
ms los 120 hermanos sea el que
particip de Pentecosts. Por
qu?
En primer lugar porque, segn
el libro, en esa reunin Pedro les
dice a los 120 hermanos que Judas compr un campo en Jerusaln, que tuvo un accidente y
se mat, que la noticia se divulg por todas partes, y que con
el transcurso del tiempo el lugar
termin llamndose Campo de
Sangre. Ahora bien, para que
todo esto hubiera sucedido haca falta bastante tiempo. No
pudo haber sucedido antes de
Pentecosts (apenas a los 50
das de Pascua).
Adems, el hecho de que hubiera 120 personas presentes en la
reunin da a entender que la comunidad haba crecido. Es decir,
supone que los apstoles ya haban salido a predicar y haban
conseguido nuevos adeptos.

cender al cielo y el Espritu Santo

todava no baj! En esos 10 das
de intervalo que hubo entre la subida de Jess y la bajada del Espritu, cuando estn sin Jess y sin
el Espritu, se van a reunir los
apstoles para elegir un reemplazante? Es ms factible que esa
reunin haya sido despus de
Pentecosts, y no antes como
dice el libro de Los Hechos.

Para mostrar que Dios

no olvida

P. P. Rubens (1577-1640), lee el acontecimiento de Pentecosts, como una explosin de

luz que se difundi iluminando los presentes

En tercer lugar, porque Pedro

llama a los presentes hermanos. Y el trmino hermano
entre los cristianos se empez a
usar mucho despus de Pentecosts, cuando ya estaba constituida y formada la comunidad
cristiana. Por lo tanto, este relato
supone los recuerdos de un episodio sucedido ms tarde.

Elegir en ausencia de Dios

En cuarto lugar porque en Pentecosts, cuando los discpulos

salen a predicar, la gente exclama: No son todos estos galileos? (Hch 2,7-8). Ahora bien, si
aquel da todos los discpulos
eran galileos, es ms fcil suponer que se trata de la primera
reunin (los Once apstoles, las
mujeres, y la familia de Jess,
que efectivamente eran todos
galileos).
Finalmente, resulta extrao que la
reunin de los 120 para elegir al
sucesor de Judas se haga... justamente cuando Jess acaba de as-

Por qu entonces san Lucas,

autor del libro de Los Hechos,
coloc esta reunin de los 120
antes de Pentecosts? Por qu
la adelant, a pesar de todas las
incoherencias que supona?
Por la siguiente razn: Jess, durante su vida pblica siempre estuvo acompaado por su grupo
de Doce discpulos, para mostrar que, as como el antiguo
pueblo de Israel haba estado
formado por doce tribus, l ahora vena a formar un nuevo Israel,
tambin con doce integrantes.
Dios no se haba olvidado de las
doce tribus, ni las haba dejado
perderse, sino que haba enviado ahora a Jess para restaurarlas y devolverlas a la vida, con
estos doce hombres.
La presencia de los Doce, siempre al lado del Maestro, era
como la garanta de que Jess
continuaba las viejas promesas
de Dios. Era la certeza de que la
comunidad cristiana constitua la
recreacin del antiguo pueblo
de Israel.

Que Matas aparezca

cuanto antes

Al morir Jess, traicionado por

Judas, los Once que quedaban
pensaron que el movimiento
fundado por el Nazareno haba

fracasado. Pero un da, mientras

los Once estaban rezando junto
a algunas mujeres y familiares de
Jess (es decir, los integrantes
de la primera reunin), sucedi
Pentecosts. O sea, se sintieron
invadidos por una fuerza grandiosa y potente, que los llenaba
de mpetu y energa. Y animados
por ella, salieron por todas partes a predicar la Buena Noticia.
Despus de Pentecosts, los
Once, al ver crecer la comunidad, y con la intencin de organizarse mejor, decidieron restaurar el antiguo grupo de los
Doce. As, en medio de una
asamblea de 120 hermanos invocaron al Espritu Santo y eligieron como nuevo integrante
del grupo a Matas.
Por lo tanto, primero debi haber ocurrido Pentecosts, y despus la reunin de los apstoles
y los 120 para reconstruir el gru-

po de los Doce.
Ms tarde, cuando Lucas escribi el libro de Los Hechos, pens que si contaba as las cosas
slo apareceran Once Apstoles recibiendo el Espritu Santo.
Y para l resultaba inadmisible
que en un acontecimiento fundamental como se no estuvieran presentes los Doce. Por eso
decidi tomar la eleccin de
Matas (sucedida despus de
Pentecosts) y contarla antes, a
fin de que el grupo de los Doce
ya estuviera completo cuando
bajara el Espritu Santo.
La intencin de Lucas, pues, en
el libro de los Hechos, no es la
de relatar aquel suceso histrico, sino decir a los lectores que
la Iglesia toda, simbolizada en el
grupo de los Doce, estuvo ntegra y completa el da en que recibi la luz y la fuerza del Espritu fundador.

Los Doce otra vez

incompletos

Podemos concluir lo siguiente:

luego de la muerte y resurreccin de Jess, un pequeo grupo de sus seguidores se mantuvo unido, perseverando firmemente en la oracin comunitaria. Es el grupo que llamamos
de la reunin ordinaria (de
Hch 1,13-14), formado por los
Once Apstoles, algunas mujeres que haban venido desde
Galilea, y la familia de Jess, con
su madre y sus hermanos. Este
grupo fue el que vivi la experiencia que llamamos Pentecosts (contada en Hch 2,1-4).
Pero el genio teolgico de Lucas
decidi colocar antes la reunin extraordinaria de los Doce
con los 120 hermanos (Hch 1,1526). De esta manera, el suceso
de Pentecosts quedaba como
ocurrido en presencia de los
Doce.
La presencia, pues, de los Doce
en Pentecosts no es una presencia histrica sino una presencia teolgica, es decir, encierra un mensaje religioso. Lucas quiso decirnos que la Iglesia
cristiana, nacida en Pentecosts,
es el nuevo pueblo de Dios, heredero y continuador del antiguo pueblo de Israel, y que toda
ella goza de la garanta del Espritu Santo.
Por eso vemos en el libro de los
Hechos que, cuando ms tarde
vuelve a quedar incompleto el
grupo de los Doce por la muerte de otros apstoles, ya no se
eligen reemplazantes. Porque el
grupo haca falta completo slo
para Pentecosts, para el inicio
de la Iglesia, nada ms.
La Pentecosts de Giotto (1267-1337).
Obra conservada en la National Gallery de
Londres

No slo la jerarqua

Est bien que en los cuadros,

imgenes y pinturas de Pentecosts coloquemos a los Doce
Apstoles recibiendo el Espritu
Santo (y no a los Once, como
probablemente sucedi), porque lo que importa es que el
arte cristiano sea fiel a la teologa, al mensaje religioso.
Pero si ponemos a los Doce, no
debemos olvidar que Lucas tambin puso, en su libro, a otros
120 hermanos recibiendo el Espritu Santo ese da. Y stos lamentablemente jams han aparecido en las representaciones
artsticas.
Si segn Lucas en Pentecosts
estaban todos reunidos,
cmo ignorar que para l estaban tambin los 120 hermanos?
Si insertamos a los Doce en el
escenario pentecostal, cmo
dejar afuera a los 120?
ste ha sido un grave error de la
tradicin iconogrfica de la Igle-

sia. Porque estos 120 hermanos,

que aparecen compartiendo
junto a los Doce la vivencia de
Pentecosts, representan a los
miembros de a pie de la comunidad, es decir, a lo que llamamos la base, el pueblo simple
y sencillo. De modo que, as
como en Pentecosts la jerarqua estuvo representada por
los Doce, la base de la comunidad estuvo representada por los
120 hermanos.
El haber excluido a stos de
aquella experiencia pentecostal
ha llevado a muchos a pensar
errneamente que la Iglesia
es solamente la jerarqua. Para
Lucas, el mismo da que naca la
Iglesia ya estaban germinalmente presentes los dos estamentos: la jerarqua y la base de la
comunidad.

Que vuelvan a estar

todos reunidos

En Pentecosts, porque estaban

todos reunidos, el poder del
Espritu Santo invadi con tal
fuerza a la comunidad que sta
tuvo valor para lanzarse a predicar el Evangelio, a conquistar el
mundo, y hasta a dar la vida por
Jesucristo. Hoy vemos con tristeza cmo muchas de nuestras
comunidades languidecen, llevando una vida mortecina, apagada, disminuida, con fuerzas
apenas para subsistir, en medio
de la indiferencia general del
mundo que las rodea.
Qu ha pasado? Qu les sucede a nuestras comunidades? La
respuesta es sencilla: no estamos todos reunidos. En muchos lugares la jerarqua y el laicado se ignoran, los grupos y
movimientos estn enfrentados
por rencillas insignificantes, las
instituciones y los agentes de

pastoral ven fagocitadas sus

fuerzas y consumidas sus energas en peleas por cuestiones triviales. Quizs por eso el Espritu
Santo, presente sin duda en
ellas, no puede actuar de manera eficaz. Choca contra la indolencia y la cerrazn de la comunidad.
Para que el Espritu vuelva a actuar con el mpetu pentecostal
es necesario que estemos otra
vez todos reunidos, sin divisiones ni discriminaciones, deponiendo las actitudes exclusivistas y autoritarias, abiertos al
Espritu de Cristo, para que l
nos muestre qu debemos hacer.
Lucas slo introdujo el Espritu
de Pentecosts cuando toda la
comunidad estuvo reunida, sin
que faltara ninguno. Hay que
trabajar cuanto antes para lograr
esta unin. As el Espritu dinamizar otra vez nuestras comunidades. Y podremos salir, como
en aquel antiguo Pentecosts, a
dar la vida en serio como testigos de Jesucristo.
Ariel lvarez Valds