Niall Ferguson Imprio e Memria

Assim, graas ao Imprio Britnico, minhas primeiras

lembranas da infncia provm da frica colonial; pois, embora
o Qunia tenha sido independente por trs anos, e o rdio
insistentemente tocado a cano clebre de Jomo Kenyatta
'Harambe, Harambe" (Vamos todos unir'), quase nada tinha
mudado desde os dias de White Mischief [algo como 'Travessura
Branca', referente a um assassinato no Qunia em 1941].
Tivemos nosso bangal, nossa empregada, o nosso
conhecimento limitado de Swahili - e nossa sensao de
segurana inabalvel. Foi um momento mgico, que
indelevelmente gravou na minha conscincia a viso da caada
de cheetah, o som de mulheres Kikuyu cantando, o cheiro das
primeiras chuvas e o sabor da manga madura. Eu suspeito que a
minha me nunca foi mais feliz. E embora ns finalmente
tenhamos retornado - ao cu cinzento e a lama de inverno de
Glasgow - a nossa casa estava sempre cheia de memorabilia
queniana. Havia a pele de antlope no sof, o retrato do guerreiro
Masai na parede (...). Cada um de ns tinha um tambor de pele
de zebra, uma cesta berrante de Mombaa, (...) uma boneca
Kikuyu. Ns no sabamos, mas crescemos em um pequeno
museu ps-colonial. Eu ainda tenho as madeiras entalhadas no
formato de hipoptamo, javali, elefante e leo que uma vez j
foram meus bens mais preciosos. "

pode resgatar acontecimentos nos quais s ele esteve envolvido

ou fatos e objetos que s ele presenciou e viu, ela coletiva, pois
o indivduo ainda que esteja s o resultado das interaes
sociais. Ele v o mundo atravs de construes coletivas como a
linguagem. Dois indivduos, de tradies culturais distintas, ao
se perderem em um mesmo deserto traro lembranas,
descries e sentimentos diferenciados de suas experincias.
Estas no so estritamente individuais, pois, como afirma
Halbwachs, o indivduo nunca est s.

Rudyard Kipling O Fardo do Homem Branco

Tomai o fardo do Homem Branco,
Enviai vossos melhores filhos.
Ide, condenai seus filhos ao exlio
Para servirem aos seus cativos;
Para esperar, com arreios
Com agitadores e selvticos
Seus cativos, servos obstinados,
Metade demnios, metade crianas.
El Pas Nos EUA lanamento da bomba atmica
justificada por 56%
Setenta anos depois do lanamento da bomba atmica sobre
Hiroshima, houve uma mudana na viso da sociedade norteamericana sobre essa deciso. Em 1945, cerca de 85% dos norteamericanos apoiavam o uso da bomba nuclear, enquanto hoje
justificam aquela ao um total de 56%, segundo uma pesquisa
do Pew Research Center que compara cifras atuais com um
levantamento do Gallup feito pouco depois do bombardeio.
Hoje, 34% dos norte-americanos se opem quele bombardeio
que levou ao fim do conflito na regio do Pacfico.
Myriam Seplveda - Histria, Memria e Esquecimento
O grande mrito do trabalho de Halbwachs, portanto, mostrar
que a memria individual no pode ser distanciada das memrias
coletivas. No o indivduo isoladamente que tem o controle do
resgate sobre o passado. A memria constituda por indivduos
em interao, por grupos sociais, sendo as lembranas
individuais resultado desse processo. Ainda que o indivduo
pense que sua memria estritamente pessoal, uma vez que ela

Roberto Massei Do Direito Memria

Dessa forma, conclumos que a preservao da memria
fundamental. Recuperar a memria de um povo dar sentido e
significado sua existncia anterior. No entanto, essa
(re)elaborao terica do passado traz implcita uma nova opo:
os vencidos. Mesmo porque, a histria, ao longo do tempo,
como aponta Walter Benjamin, acabou tendo uma afinidade
afetiva com o vencedor. preciso, agora, (re)construir o passado
dos vencidos. A contrapelo, como quer o filsofo alemo.
Consequentemente, cabe ao historiador comprometido com os
vencidos, e no com os vencedores, reescrev-la luz da
emergncia dos conflitos, da divergncia, dos elementos
obscuros e mal esclarecidos. S recentemente a historiografia
tem se preocupado em recuperar essa memria, a qual foi
colocada nas notas de p de pgina da histria oficial.