O ENSINO DE HISTRIA PARA CRIANAS:

duas experincias de estgio nos anos iniciais do Ensino

Fundamental

Raquel de Melo Giacomini1

Daniela Eli2
Juliane Mendes Rosa La Banca3
Luiza Turnes4

RESUMO
Neste artigo, objetivamos apresentar algumas reflexes sobre duas
experincias de estgio supervisionado nos anos iniciais relacionadas ao
ensino de Histria. Elas aconteceram durante o curso de Pedagogia na
Universidade Federal de Santa Catarina, em momentos e condies
distintas. Assim, primeiramente, realizamos uma discusso em torno da
nossa concepo acerca do ensino de Histria para crianas. No primeiro
relato, a proposta de estgio teve o intuito de fazer com que as crianas
entendessem como, por variadas formas, o passado est no presente.
Para tanto, tendo o tema colonizao como base, a atividade focou
aspectos da pluralidade cultural de etnias presentes em Santa Catarina. O
segundo relato tomou como prioridade trabalhar com as noes de
temporalidade por meio de uma comparao entre Festas Juninas de
pocas diferentes. Com essas experincias, compreendemos que o
estgio um momento privilegiado para graduandos conhecerem a
dinmica do cotidiano escolar. Alm disso, essas propostas mostram o
papel fundamental do ensino de Histria para que as crianas sejam
introduzidas em um gradual processo de compreender o mundo no qual
esto inseridas.
Palavras-chave: Ensino de Histria. Pluralidade cultural. Festas juninas.
experincia aquilo que nos passa, ou que nos
toca, ou que nos acontece, e ao passar nos forma
e nos transforma. Somente o sujeito da
experincia est, portanto, aberto sua prpria
transformao.
Jorge Larrosa Bonda5

Graduada em Pedagogia pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).

Mestranda do PPGE/UFSC. E-mail: Email: rm_giaco@hotmail.com.
2
Discente do curso de Pedagogia da Universidade Federal de Santa Catarina UFSC). Email: daniela_eli@hotmail.com
3
Graduada em Pedagogia pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Email:
ju_shadow2@hotmail.com.
4
Discente do curso de Pedagogia da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
Email: luh_turnes@hotmail.com .
5
Epgrafe extrada de Bondia (2002, p. 25-26).

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

1 INTRODUO
Tomando como ponto de partida a epgrafe de Jorge Larrosa
Bonda, neste artigo apresentamos alguns aspectos da experincia do
estgio nos anos iniciais do Ensino Fundamental relacionadas ao ensino
de Histria. Tal experincia se deu durante a disciplina Estgio
Supervisionado de Prticas de Ensino da Escola do Ensino Fundamental:
Sries Iniciais, na 6 fase do curso de Pedagogia da Universidade Federal
de Santa Catarina (UFSC), e marca a concluso de um importante
perodo do processo de nossa formao docente.
Nessa disciplina, vivenciamos as etapas primordiais da ao
docente,

quais

sejam:

observao,

planejamento,

docncia

replanejamento. Alm disso, considerando ter sido essa uma fase de

nossa formao inicial como docentes, a aproximao com a escola foi
fundamental no sentido de experimentar o cotidiano escolar. Nessa
direo, compreendemos que
as escolas constituem um local privilegiado de formao, em
que os alunos da pedagogia e das licenciaturas tm a
possibilidade de conhecer o cotidiano escolar, conviver com
alunos e professores e dar, assim, significado aos saberes
pedaggicos que compem a sua formao (LAFFIN, 2006, p.
13).

Assim, no perodo de estgio, tivemos a possibilidade de retomar

aspectos centrais de nossa formao, recorrendo a autores, revisando
conceitos, definindo concepes e refletindo sobre a ao pedaggica.
O estgio supervisionado foi realizado em duplas, as quais
intervieram em duas escolas, em momentos e condies diferentes.
Juliane Mendes Rosa La Banca e Raquel de Melo Giacomini atuaram no
segundo semestre de 2009, sob a orientao da professora Ilana
Latterman, na Escola Municipal Joo Francisco Garcez, no bairro Canto
da Lagoa, em Florianpolis (SC), em uma turma de 4 srie composta por
vinte e cinco alunos. Daniela Eli e Luiza Turnes atuaram no primeiro
semestre de 2011, sob a orientao da professora Maria Raquel Barreto
Pinto, na Associao Pedaggica Praia do Riso (APPR), localizada em
Coqueiros, tambm em Florianpolis, em uma turma do 4 ano constituda
por dezesseis crianas.
EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

Juliane e Raquel tiveram trs dias, durante trs semanas, para

observar o cotidiano da turma. Daniela e Luiza realizaram cinco
observaes durante duas semanas. Essa etapa foi importante para nos
aproximarmos

das

crianas,

apreendermos

sua

dinmica,

seus

conhecimentos, suas dificuldades e seus interesses. Observamos

tambm a ao docente da professora da turma, percebendo sua forma
de estruturar as aulas, se relacionar com as crianas e trabalhar com os
conhecimentos. Assim, registramos os aspectos que consideramos ser
importantes para construir nossos planejamentos de aula. Quanto
prtica docente, Juliane e Raquel tiveram a metade de quatro manhs, e
Daniela e Luiza duas tardes para realizar as propostas relacionadas
disciplina de Histria.
pesar
i e os e

essas especi ici a es quan o ao ca po

co u , na

ase, a

isciplina

e es

io,

un a en os e

Metodologia do Ensino de Histria, ministrada pela professora Claricia

Otto. Essa disciplina teve como objetivo geral desenvolver e aprofundar
aspectos relativos aos fundamentos terico-metodolgicos do processo
de ensino e aprendizagem da Histria nos anos iniciais do Ensino
Fundamental e nos deu subsdios para construir nossas propostas para
trabalhar com a disciplina.
A partir das leituras e discusses realizadas ao longo da disciplina
de Fundamentos e Metodologia do Ensino de Histria, compreendemos
que ensinar Histria tambm ensinar o seu mtodo. Agindo dessa
forma, os contedos pr-estabelecidos se tornam um meio na
aprendizagem e no um fim em si mesmos, pois a prtica docente muda
o foco do que para o como ensinar. Corroborando essa concepo,
Cainelli e Tuma (2009, p. 212) afirmam que
o trabalho do professor deve ancorar-se nos passos realizados
pelo historiador para escrever sobre o passado. preciso
construir juntamente com a criana os meios para que ela
entenda os procedimentos da construo historiogrfica e
como o historiador analisa os vestgios nos documentos para
escrever a histria. Nesse sentido, [deve-se] enfatizar o
trabalho do historiador como mtodo norteador das atividades
na aula de histria.

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

Dessa

maneira,

percebemos

que

ensinar

Histria

nessa

perspectiva no se restringe a decorar datas histricas, estudar

acon eci en os o passa o, exal ar bio ra ias e ran es persona ens,
tomar como fonte apenas os documentos oficiais escritos, enfim, possuir
a suposta verdade incontestvel de determinado fato da Histria. Ao
contrrio, o processo de ensino e aprendizagem que propicie o
entendimento da realidade em uma perspectiva histrica significar um
conjunto de medidas que possibilite ao aluno compreender as relaes
entre o presente e o passado, a provisoriedade dos conhecimentos, as
mltiplas interpretaes

para

mesmo

fato,

importncia

da

problematizao e manuseio das fontes, que so vestgios dos sujeitos de

uma determinada poca. No entanto, preciso ressaltar tambm que
no se trata de fazer das crianas pequenos historiadores, mas
de introduzir uma metodologia de trabalho que permita
desencadear um processo em que elas vo aprendendo a
construir o conhecimento, a pesquisar, a formular perguntas e
no se limitarem to-somente a responder as perguntas feitas
pelo professor, nos moldes da memorizao de vis tradicional,
cujos objetivos principais consistiam na realizao de
avaliaes nas quais o aluno deveria falar ou colocar no papel
aquilo que havia decorado. (OTTO, 2009, p. 174).

Compreendemos que, nos anos iniciais, o ensino de Histria no

se resume a transmitir contedos, mas implica iniciar o processo de
estimular as crianas a desenvolver o pensamento histrico. Nesse
sentido, a mediao do professor primordial para fazer com que os
alunos entendam que a Histria no est pronta, ela ainda est sendo
escrita e ser constantemente reescrita na medida em que diferentes
sujeitos pesquisam e investigam a partir de diferentes fontes, documentos
e memrias. Nessa direo, Menezes e Silva (2007, p. 221) asseveram
que
preciso mostrar ao aluno que o presente no existe por si s
e sim como resultado de idias que se somam, de valores que
se multiplicam, de culturas que se entrelaam, de ideologias
que se confrontam ao longo de um processo que se faz por
relaes interpessoais, quer na sucessividade, quer na
concomitncia de aes.

Outro aspecto relevante nesse nvel do ensino o desenvolvimento

das noes temporais, pois elas no so dadas a priori. Alfabetizar o
EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

olhar da criana, fazendo-a perceber as mudanas e permanncias, as

semelhanas e diferenas, as rupturas e as continuidades, enfim, os
modos pelos quais o passado est no presente, so noes importantes
que precisam ser construdas desde os primeiros anos de escolarizao.
Considerando o que foi dito, compreendemos que o ensino de
Histria nos anos iniciais do Ensino Fundamental possui um papel
essencial para que os alunos entendam o mundo no qual vivem. Dessa
maneira,

as

propostas

que

apresentamos

demonstram

duas

possibilidades de ensinar Histria para as crianas, tendo como aporte

terico essa forma de pensar seu ensino. O primeiro relato refere-se
experincia de Juliane e Raquel e o segundo experincia de Daniela e
Luiza.
2 CONHECENDO
CATARINA

PLURALIDADE

CULTURAL

DE

SANTA

Durante nossa observao, foi idealizado pela coordenadora da

escola e pela professora da turma um projeto chamado Viagem Virtual.
Esse projeto tinha como um de seus recursos didticos sete DVDs, cada
um deles tratando de uma das regies de Santa Catarina. Assim, as
crianas viajariam, virtualmente, pelas regies catarinenses, aprendendo
sobre diversos assuntos das cidades do Estado e de seus sujeitos. Em
nosso planejamento, tivemos de nos inserir nesse projeto; entretanto,
antes de iniciar as visualizaes dos DVDs, era necessrio contar um
pouco da Histria da formao do Estado catarinense. Foi ento que a
professora da turma designou o tema Colonizao em Santa Catarina
para trabalharmos com as crianas.
A partir dessa definio, comeamos a pensar em como iramos
trabalhar com tema to complexo. Ento, primeiramente, pesquisamos o
conceito de colonizao. Desse modo, corroboramos a seguinte
concepo de Pereira (2003, p. 156):
al ez possa os en en er que colonizao seja u processo
de ocupao, organizada e comandada por foras pblicas
exgenas, de regies distantes, sobre as quais contingentes
humanos sejam localizados em carter definitivo. Um processo
de colonizao gera, tambm, o povoamento de regies
ecmenes. O mais forte de tudo, porm, que um processo de

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

colonizao produz o aporte de uma nova cultura sobre a

regio receptiva, que, ao se encontrar com outros grupos
preexistentes, estabelece, geralmente, uma aculturao
atritosa, prevalecendo aquela peculiar ao grupo majoritrio e
acobertado pela tutela do Governo Colonizador.

Com

leitura

do

fragmento

citado,

surgiram

alguns

questionamentos: como ensinar essa parte da nossa histria para as

crianas? De que forma trabalharamos o assunto fugindo de uma
perspectiva histrica tradicional? Em outras palavras, como construir uma
proposta de atividade que no mostrasse somente as datas de chegada
dos i i ran es e a ran e ci ilizao europeia que iera colonizar San a
Catarina?
Mobilizadas por estas questes, realizamos algumas pesquisas e
estudos sobre os imigrantes que colonizaram Santa Catarina. Alm de
Pereira (2003), lemos tambm Klug (1994), Seyferth (1990), Otto (2006),
Carvalho (2002), Brancher e Arend (2001), Sachet e Sachet (1997) e
Mamigonian (2006). Esses autores assinalam que uma heterogeneidade
de etnias contribuiu, em diversificados aspectos, para a colonizao de
Santa Catarina. As etnias apontadas por esses autores so: aorianos,
italianos, alemes, poloneses, japoneses, ucranianos, srios, libaneses,
gregos, africanos e austracos. Alm dessas leituras, procuramos
informaes sobre os indgenas, sujeitos que j habitavam o Estado
quando os imigrantes chegaram. Escolhemos como base a leitura de
Ntzold e Souza (2000) para compreender as relaes entre os colonos e
indgenas. Outro suporte foi o livro didtico de Histria regional Santa
Catarina de todas as gentes, das autoras Neide Fiori e Ivone Regina
Lunardon. Esse material tambm possui contedos sobre o tema da
colonizao e da imigrao, alm de destacar as diferentes etnias que
imigraram para Santa Catarina.
Lendo esses autores, percebemos quo diversos foram os sujeitos
que compuseram o estado de Santa Catarina. Sendo assim, nossa
proposta para o ensino de Histria girou em torno das manifestaes
culturais dessas etnias, que formaram o que Pereira (2003) chamou de
mosaico cultural catarinense. Com isso, nosso intuito era trabalhar o
assun o colonizao no co o u

a o para o no e po,

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eixa o no
6

passado, mas como um processo histrico no presente. Isto , nosso

objetivo era fazer com que os alunos entendessem como esse passado
ainda est no presente por meio de uma pluralidade de manifestaes
culturais. Tnhamos ainda o propsito de fazer com que eles se
compreendessem como sujeitos histricos, pois de uma forma ou outra
contribuam para a manuteno e ressignificao dessas prticas
culturais.
A Docncia
Em um primeiro momento, conversamos com os alunos com os
quais iramos trabalhar o tema colonizao. Perguntamos se alguns deles
j tinham aprendido ou ouvido falar sobre esse assunto, e suas respostas
estavam muito ligadas a propagandas de televiso que estavam sendo
transmitidas naquele momento, ms de outubro, produzidas pelo Governo
do Estado, relacionadas s festas tpicas de variadas etnias que
aconteceriam nesse ms em diversos municpios do Estado catarinense.
Assim, problematizamos e conceituamos o termo colonizao por
meio de uma conversa, tendo como aporte terico a concepo de
Pereira (2003). Falamos sobre os indgenas, que j habitavam o Estado
(tema esse trabalhado com a professora titular), e sobre a diversidade de
pessoas oriundas de vrios pases que constituram a populao
catarinense (Quadro 1).
Quadro 1 Imigrantes em Santa Catarina
Nacionalidade
Ano de chegada (aproximadamente)
1Aorianos
1748
2Africanos
Chegada um pouco depois dos aorianos
3Alemes
1850
4Poloneses
1870
5Srio-libaneses
1871
6Italianos
1875
7Gregos
1883
8Ucranianos
1891
9Japoneses
1909
10Austracos
1933
Fontes: Pereira (2003), Klug (1994), Seyferth (1990), Otto (2006), Carvalho (2002), Fiori
e Lunardon (2008), Brancher e Arend (2001), Sachet e Sachet (1997), Mamigonian
(2006)

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

Depois disso,

apresentamos

nossa

proposta

de

atividade.

Dividimos as crianas em cinco trios e cinco duplas (que chamaremos de

grupos); cada grupo ficou responsvel por procurar caractersticas de
uma dessas dez etnias. A pesquisa seria feita em casa e discutida nos
grupos, na aula seguinte. Essa atividade se justifica, pois entendemos
que um dos pressupostos metodolgicos da Histria a busca de
informao, a pesquisa. Assim, explicamos para as crianas que elas
deveriam procurar as informaes sobre esses sujeitos em revistas,
jornais, internet, imagens antigas e atuais, objetos, etc., uma vez que
esses dados so vestgios das culturas s quais pertencem esses sujeitos
e por meio dos vestgios que podemos conhecer a Histria.
Considerando a faixa etria das crianas, essa etapa poderia parecer
muito complexa, mas
ornar os alunos pesquisa ores no are a i cil, en o e
vista que eles so, por si s, curiosos e questionadores; assim,
o professor precisa assumir como nor e que o ensino passa a
ser o lugar da animao e a pesquisa, o lugar da
apren iza e , sus en a o e es ru uras ial icas.
are a
do professor ser, portanto, a de despertar os aprendizes para
a necessidade das buscas e das descobertas (MENEZES;
SILVA, 2007, p. 222).

Com isso em mente, para mediar a pesquisa, indicamos algumas

questes norteadoras, tais como: de onde essas pessoas vieram? Como
vieram para Santa Catarina? Quando chegaram ao nosso Estado? Por
que vieram? Como viviam? Vocs possuem alguma imagem ou objeto
dessa etnia (se sim, podem trazer para a escola)? Vocs percebem na
atualidade aspectos culturais desses povos? Quais so suas festas?
Suas danas? Suas comidas tpicas? Seus trajes tpicos?
Com a pesquisa realizada em casa, os elementos trazidos foram
discutidos

pelas

crianas

que

pertenciam

ao

mesmo

grupo.

Compreendemos que essa etapa muito importante para que elas

entendam que pode haver vrias interpretaes para o mesmo assunto.
Igualmente, as diferentes informaes que as crianas encontraram
construram a interpretao delas prprias sobre a etnia pesquisada e
sobre sua contribuio no processo de colonizao do Estado
EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

catarinense. Isso mostra que esse episdio da Histria pode ser

interpretado pelo cruzamento das fontes localizadas por elas, sendo
assim, ns procuramos ensinar que a Histria est sendo (re)escrita pelos
sujeitos que pesquisam sobre ela.
Foram muitos dados, imagens e alguns objetos trazidos para a
escola (renda de bilro, por exemplo). Com isso, outra etapa da atividade
foi a confeco, por cada grupo, de um cartaz para, em outro momento,
ser socializado com o restante da turma. Algumas crianas no gostaram
muito de ter que apresentar para os colegas, por causa de timidez ou
vergonha,

mas

esclarecemos

importncia

da

socializao

do

conhecimento, dado que seria por meio da explicao de cada um que o

outro saberia sobre o contedo pesquisado. Alm disso, explicamos que o
conhecimento guardado no serve para nada, pois as outras pessoas no
poderiam aprender com ele.
O momento de apresentao dos cartazes foi muito rico, pois
conseguimos mediar a discusso com base na pesquisa dos grupos,
proporcionando o desenvolvimento do pensamento histrico, pois
entendemos que papel da
Histria ensinar os/as alunos/as a situarem-se em seu tempo e
a compreenderem as formas institudas historicamente para
representar, medir e dimensionar o tempo em nossa sociedade
a fim de posicionarem-se e intervirem na realidade social
(BERGAMASCHI, 2000, p. 41).

Dados estatsticos sobre cada etnia, o contato com os indgenas

quando os imigrantes chegaram, o navio como meio de transporte para a
viagem, a bandeira do pas de origem, as roupas tpicas, as formas de
trabalho, a gastronomia, as festas religiosas, entre outros fatores, foram
destacados pelas crianas.
Interessante ressaltar que os alunos no sabiam que em Santa
Catarina existiam afrodescendentes e relataram tambm que sentiram
dificuldade para encontrar informaes sobre eles. Isso legitima o
argumento de Mamigonian (2006), quando afirma que, para o senso
comum, existiam apenas europeus em Santa Catarina no perodo de
colonizao, ocultando, assim, a presena de africanos e seus

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

descendentes, alm de sua contribuio para a formao do cenrio

cultural do Estado.
Em outra situao, uma aluna trouxe uma foto de sua av, quando
tinha quinze anos, vestida com trajes tpicos da cultura alem. A senhora
da imagem, possui descendncia alem e na ocasio da foto morava em
Blumenau. Tivemos a oportunidade de fazer uma comparao com outra
imagem, trazida por outra aluna do mesmo grupo. Essa segunda foto era
de uma mulher vestida com uma roupa parecida, mas nos dias atuais, na
Oktoberfest, festa que expressa os costumes das tradies germnicas
atualmente. Assim, fizemos um exerccio de verificar as semelhanas e
diferenas entre as duas imagens, mediado, dentre outras, por estas
questes: quando as fotografias foram tiradas? Qual o local em que as
duas fotografias foram tiradas? Quais as mudanas que podem ser
percebidas nas imagens, quanto ao cenrio das festas? Quais so as
diferenas presentes nas roupas em cada imagem? Quem retratou as
pessoas? Para qu? Enfim, utilizamos as imagens como fontes histricas,
ou seja, como imagens que pretenderam representar certa ocasio.
O trabalho com o grupo responsvel pela etnia aoriana foi muito
produtivo, pois, como a escola est inserida em um bairro que preserva
aspectos dessa cultura, os alunos pontuaram que seus familiares e eles
prprios so pessoas que preservam as tradies dessa cultura. Dessa
maneira, foi possvel discutir sobre tradies aorianas que permanecem
sendo realizadas atualmente por eles e seus familiares. Foram
destacados, entre outros, os seguintes fatores: renda de bilro, a prtica
pesqueira, Festa do Divino, Terno de Reis, Boi-de-mamo, engenhos de
farinha de mandioca, gastronomia variada composta de frutos do mar.
Entretanto, nossa mediao foi sempre com a inteno de mostrar tanto
as mudanas quanto as permanncias dessas prticas culturais.
As crianas gostaram muito de saber que os gregos se instalaram
na cidade de Florianpolis, em 1883, por ser onde elas moram. Entre
outros fatores da cultura grega, relataram que com a pesquisa
descobriram existir em Florianpolis uma Igreja Ortodoxa Grega chamada
So Nicolau. Trouxeram algumas fotos da igreja encontradas na internet.

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

10

Inclusive, demonstraram interesse em fazer uma visita para conhecer

melhor a igreja e saber mais sobre essa religio.
Poderamos apresentar ainda outros relatos, igualmente muito
interessantes, relacionados s demais etnias, mas em virtude de ser este
um texto curto, escolhemos apenas alguns.
O que ficou claro nessa experincia, tomando a fala dos alunos
como referncia, foi a questo da pluralidade cultural que constitui o
Estado catarinense. De outro modo, por meio do acesso s fontes sobre
aspectos da colonizao de Santa Catariana, da pesquisa dos aspectos
culturais trazidos pelos imigrantes, do trabalho com noes de
temporalidade, pretendamos que as crianas compreendessem as
relaes entre passado e presente e se entendessem como sujeitos
histricos.
3 FESTAS JUNINAS
CARACTERSTICAS

ONTEM

HOJE:

SUAS

PRINCIPAIS

No estgio, nossa proposta para o ensino de Histria esteve

relacionada ao projeto da professora regente da turma, intitulado A Minha,
a sua, a nossa... A Histria de Um Povo, que objetivava ampliar o
conhecimento e a compreenso da formao da sociedade atual a partir
da histria de cada um dos alunos e de seus antepassados. Como na
semana que estaramos na docncia aconteceria a Festa Junina da
escola, pensamos que a temtica dessa festividade poderia ser uma
possibilidade para trabalhar com a disciplina de Histria, fortalecendo o
projeto da professora.
Para tanto, recorremos a algumas leituras para entender melhor
qual a histria e o significado dessa festa, to praticada em escolas no
ms de junho, sendo este tambm um momento de intenso dilogo com a
comunidade

em

que

est

inserida.

Campos

(2007)

apresenta,

resumidamente, a trajetria histrica das festas juninas:

Os estudiosos situam as origens das comemoraes juninas
entre os povos arianos e os romanos, na Europa, na Idade
Antiga, desde priscas eras. Naquela poca, essas festas eram
consideradas como parte dos rituais de celebrao da
passagem para o vero (inverno no Hemisfrio Sul). A

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

11

populao rural promovia as festas para afastar os espritos

maus que provocavam a esterilidade da terra, as pestes nos
cereais e as estiagens. No decorrer da Idade Mdia, a festa foi
cristianizada e a Igreja Catlica deu-lhe como padroeiros os
santos cujas datas agiogrficas localizam-se na poca da
mudana de estao: Santo Antnio, So Joo e So Pedro.
Os rituais ligados ao fogo (bales, fogueira, foguetes) tambm
ganharam outra significao. De acordo com o que se
acreditava, passaram a ter a finalidade de afugentar os
demnios (Campos, 2007, p. 2).

Assim, para a regio litornea de Santa Catarina, as festas juninas

foram trazidas pelos aorianos e nelas estavam imbricadas as prticas de
reli iosi a e. Dessa

aneira, al u as

ani es aes que os aorianos

continuam a praticar e que, em sua maioria, c se repete [mostra-se]

como resultado da transmisso cultural produzida pelo colonizador do
Sculo XVIII (PEREIR , 2003, p. 163).
Sendo assim, as festas juninas so consideradas festividades
populares ou folclricas e geralmente possuem o calendrio religioso
como base. Por dedicarem-se, entre outros, a Santo Antnio (13/06), So
Joo (24/06) e a So Pedro (29/06), o folclorista Nereu do Vale Pereira
afirma que a expresso correta para designar as festas juninas deve ser
joaninas. O au or explica:
Festejos So Joaninos (para ns, erradamente denominadas
de juninas em referncia ao ms de junho) onde so festejados
e lembrados com fogueiras, danas, bailos, bales, sortilgios
casamenteiros e outros, para Santo Antnio, So Joo Batista
e So Pedro e So Paulo, sendo que em algumas localidades
os es ejos acon ece a 26 e Julho, ia e San na e So
Joaquim, pais de Virgem Maria (PEREIRA, 2003, p. 164).

Ao mesmo tempo, Pereira argumenta que os es ejos joaninos so

realizados em homenagem s fogueiras de So Joo, as quais
demonstram a anunciao de um novo sol, que o Messias.
Corroboran o essa in erpre ao

a anunciao

e Messias, e

livreto intitulado Festas Juninas, o folclorista Franklin Cascaes (1978),

expe sua interpretao sobre a origem religiosa dessa festa popular:
A origem das festas juninas se pode buscar em uma das
montanhas da Judia, quando as Sagradas Escrituras nos
contam sobre a visitao de Maria Santssima a sua prima
Santa Izabel; ocasio em que ambas estavam grvidas, sendo

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

12

que Izabel estava com a gravidez adiantada trs meses da de

sua prima Maria. Naqueles tempos, essas aproximaes de
amizade eram difceis devido a falta de conduo e a longa
distncia que moravam uma da outra. Ao se despedirem,
Izabel prometeu a Maria que, no dia em que seu filho nascesse
ela mandaria acender uma grande fogueira para que toda a
Judia soubesse do ocorrido. Pressume-se [sic] que desta
histria tenham nascido as festas juninas, hoje comemoradas
em quase toda Terra (CASCAES, 1978, p. 1-2).

Fora isso, nesse livreto, Cascaes aponta algumas comidas tpicas,

as danas, decorao, local de realizao, etc. dessa festividade. Outro
autor pesquisado, estudioso da cultura aoriana, foi Doralcio Soares. Em
seu livro Folclore Catarinense (2002), explicita algumas danas
tradicionais desses festejos, como: dana do pau-de-fita, quadrilha e boide-mamo.
Considerando essas leituras, percebemos o quanto as Festas
Juninas realizadas em escolas atualmente esto longe de seu significado
religioso, deixando evidentes as adaptaes feitas ao longo do tempo.
Esse fato demonstra que a cultura dinmica; sofre mudanas de acordo
com o contexto no qual est inserida. Com isso, criamos uma proposta de
atividade chamada Festas Juninas ontem e hoje: suas principais
caractersticas. Essa atividade possibilitaria aos alunos, por meio de
entrevistas, ilustraes e imagens compreender as alteraes ocorridas
nessa festa em determinadas pocas.
A Docncia
Quando iniciamos nosso estgio docente, todos da escola estavam
entusiasmados com a chegada da to esperada Festa Junina. Isso
possibilitou que inicissemos nossa conversa com a turma sobre esse
assunto com a seguinte pergunta: ser que a Festa Junina que vocs
conhecem foi sempre assim? A partir dessa questo, propusemos uma
atividade, com o intuito de discuti-la. Explicamos aos alunos que eles
teriam de realizar entrevistas com a pessoa mais velha de sua famlia, e
com eles mesmos, a fim de verificar quais so as caractersticas iguais e
diferentes das festas juninas em pocas distintas. Eles tambm deveriam
procurar imagens de seus familiares mais velhos em festas juninas e
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trazer para a escola. Pedimos ainda que fizessem desenhos, tendo esse
tema como base, caso no tivessem a imagem.
Esclarecemos aos alunos que, em outro momento, com esse
material reunido, construiramos um painel, com o fito de perceber como
eram as Festas Juninas de antigamente e as atuais. Isso possibilitaria a
realizao de uma comparao do antes e com o agora, isto , das festas
frequentadas por seus familiares quando eram crianas e por eles
prprios. Destacamos que,
com alunos das sries iniciais, por exemplo, atividades de
observao de dois objetos iguais, de pocas diferentes,
podem ser teis para desenvolver essas noes. Outras
atividades, como trabalho com imagens (fotos e gravuras de
poca), ordenao de fatos da vida cotidiana e narrao de
histrias contadas por algum, tambm podem ajudar esses
alunos a se situarem em tempos mais distantes daquele de sua
experincia pessoal e a localizarem os fatos histricos
(SCHMIDT; CAINELLI, 2004, p. 78).

Desse modo, tnhamos, com essa atividade, o objetivo de trabalhar

com as crianas as noes de temporalidade. Cabe explicar que o
an i a en e ao qual nos re eri os rela i o a ca a pessoa en re is a a
pelas crianas, pois algumas entrevistaram avs, outras, os pais, tios ou
primos mais velhos. Portanto, no foi possvel delimitar a data das
investigaes realizadas pelas crianas.
Entendemos que opo por trabalhar com fontes orais com
crianas

muito

importante,

pois comeamos a

introduzir

um

entendimento de que toda e qualquer memria vlida, opondo-nos,

assim, a uma viso de histria na qual somente a histria de vida de
determinados sujeitos importante. Ao utilizar esta metodologia nessa
proposta, estamos tambm articulando a histria individual do aluno com
a de outros sujeitos que compem comunidades mais amplas e diversas.
Nesse sentido,
um ponto importante no ensino da Histria concerne
articulao da histria individual do aluno com a histria
coletiva de grupos, classes e sociedades. Como todos os
homens so determinados pela histria vivida, todos so
sujeitos da prpria histria; isso equivale a entender que a
histria feita por todos (SCHMIDT; CAINELLI, 2004, p. 125).

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Alm disso, proporcionar uma atividade por meio de entrevistas fez

com que as crianas pudessem se sentir entrevistadores, encontrando-se
em uma posio de investigador com responsabilidades. Entendemos que
essa busca por informao um dos passos primordiais para construir
uma dentre as inmeras interpretaes sobre determinado episdio da
Histria.
Para o desenvolvimento das entrevistas, construmos junto com as
crianas um roteiro com dez perguntas: (1) Nome do entrevistado; (2)
Data de Nascimento/Idade; (3) Parentesco; (4) Como eram os trajes que
voc utilizava na festa junina quando criana?; (5) Como eram as danas,
as comidas e as brincadeiras?; (6) O que se comemora na festa junina?;
(7) Voc gostava das festas juninas? Por qu?; (8) Tinha fogueira?; (9)
Qual o local onde eram realizadas as festas juninas de que voc
participou; (10) O que mudou na festa junina de hoje para aquela de
quando voc era criana?
No

momento

da

construo

do

roteiro,

surgiram

alguns

questionamentos em torno da razo para entrevistar a si mesmos.

Schmidt e Cainelli (2004, p. 125) a ir a

que u

os obje i os

ensino da Histria consiste em fazer o aluno ver-se como partcipe do

processo his rico, e oi partindo desse pressuposto que mediamos a
discusso. Foi necessrio, ento, trabalhar com a ideia de que cada um
deles tambm constri a Histria por meio de suas aes. Assim, o relato
de suas opinies e aes to importante quanto o de outra pessoa para
o conhecimento das Festas Juninas, neste caso.
Quando

estvamos

confeccionando

painel,

foi

possvel

aprofundar alguns conceitos relacionados ao ensino de Histria. Com as

fotos trazidas por eles, realizamos um exerccio de verificao das
semelhanas, diferenas, mudanas e permanncias das representaes
nas imagens. Algumas questes nortearam a discusso, como por
exemplo: quando aconteceu a festa junina presente nas imagens? Em
quais locais? Em que as roupas se parecem ou diferem nas duas
imagens? O que est acontecendo nas imagens?, etc. Isso foi muito
interessante,

pois as crianas conheceram aspectos,

at

ento

desconhecidos, da vida de seus familiares, como o caso de uma menina

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da turma que trouxe uma foto emprestada de sua av, com a imagem de
sua me, aos 12 anos, recebendo a coroa de princesa da Festa Junina. A
garota relatou que no sabia de tal acontecimento e isso fez com que os
alunos percebessem que, nas festas juninas frequentadas por eles, no
aconteciam concursos de princesa, evidenciando uma das mudanas
ocorridas nas festas atuais e percebida por eles.
Quanto s entrevistas, as crianas relataram que acharam muito
interessante realiz-las. Disseram que, por meio das memrias de seus
familiares mais velhos, puderam conhecer um pouco como eram as festas
juninas. Alm disso, entenderam o quo importante foi realizar as
entrevistas com eles prprios, pois puderam comparar como as festas
juninas que frequentam so diferentes das que seus entrevistados
frequentaram quando crianas. Nossa mediao, nesse sentido, foi para
mostrar que a Festa Junina de hoje uma construo histrica realizada
por sujeitos que participam dela. Assim, as crianas gostaram muito de
saber e compreender que elas e seus familiares tambm fazem parte
dessa construo, isto , da Histria. Com isso, ao se engajarem na
descoberta de aes da sua prpria famlia, os prprios alunos foram os
agentes investigadores da sua histria, entendendo que estavam
conhecendo aspectos do passado que ainda, de modo diverso, esto no
presente.
Outro aspecto a ser destacado foi a questo de os alunos
entenderem que h entre eles e os entrevistados um espao de tempo e
que, dentro desse perodo, muitas outras coisas aconteceram, como por
exemplo, seu prprio nascimento ou o casamento de seus pais. Assim, as
noes de mudana foram constantemente colocadas pelos alunos, e
al u as

e suas alas

junina era [...] ou inha

os ra
e

isso: no e po

inha a a es a

e con ou que quan o ela era criana, h

uns 25 anos, a festa junina era [...].

Aps esse momento de mediao, juntamente com a construo
do painel, realizamos a exposio na escola, durante a Festa Junina da
qual participamos. As crianas se mostravam muito entusiasmadas ao
mostrar o painel para seus familiares e amigos da escola. Nesse
momento, explicavam para eles como era o antes e o agora das festas
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juninas, estabelecendo comparaes entre as fotos e as entrevistas.

Portanto, foi perceptvel o interesse e a participao das crianas quanto
a possibilidade de poderem comparar o antigo/desconhecido com suas
prprias experincias.
4 ALGUMAS CONSIDERAES
Nas duas semanas em que estivemos na docncia, procuramos,
de fato, agir como professoras, assumindo as responsabilidades, o
compromisso

com

aprendizagem

valorizando

instituio.

Compreendemos o quo importante a mediao do professor para a

aprendizagem histrica das crianas, mas sempre colocando os alunos
como sujeitos participantes da sua aprendizagem.
Destacamos

que

atuamos

dentro

das

condies

objetivas

colocadas em cada campo de estgio, entre elas, tempo, espao,

materiais, orientaes das instituies e orientadoras de estgio. Com
isso, realizar essas atividades foi um grande desafio, pois o perodo que
estivemos na escola foi curto. Vale ressaltar ainda que, considerando
essas condies, alguns momentos poderiam ter sido mais aprofundados,
entretanto, temos claro que, de modo geral, isso no prejudicou as
propostas.
Ambos

os

estgios

demonstraram,

na

prtica,

ampla

possibilidade de propostas envolvendo conceitos fundamentais a serem

trabalhados no ensino de Histria, dentre eles fato, sujeito e tempo
histrico, bem como de trabalhar com memria e fontes diversas. Dessa
forma, a partir da nossa experincia de estgio, compreendemos que
possvel ensinar Histria nos anos iniciais com base em uma prtica
pedaggica centrada no desenvolvimento das noes temporais e do
desenvolvimento do pensamento histrico, tornando a criana um sujeito
capaz

de

estabelecer

relaes

entre

os

fatos,

compreender

historicamente o mundo em que vive e entender-se como sujeito

integrante do processo histrico.

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Por fim, gostaramos de finalizar esse texto com um trecho de um

artigo que nos inspira muito quando pensamos nosso papel de
professoras:
O grande desafio que o professor precisa urgentemente se
impor o de preparar os alunos para a grande aventura do
conhecimento, da lucidez e da indignao permanente, para
que possam se tornar atores crticos do seu tempo. trabalhar
de forma a instig-los a, como nos fala Cerri: [...] ousar ler o
mundo como um grande documento sobre o qual cumpre
a uar. Ensinar His ria nas series iniciais , aci a e u o,
escolher o que e como ensinar. tornar a sala de aula um
lugar privilegiado de investigao, de reflexo e de produo
de conhecimentos (MENEZES; SILVA, 2007, p. 226).

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Recebido em 26/09/2011
Aprovado em 16/11/2011

EntreVer, Florianpolis, v. 2, n. 2, p. 01-19, jan./jun. 2012

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