EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO

El Evangelio segn San Mateo es el ms largo de todos y el que tradicionalmente es

sealado como el ms antiguo de todos. Sin embargo, los especialistas nos dicen que
este Evangelio, as como lo tenemos hoy, es el fruto de una sucesin de ediciones,
que tiene fuentes anteriores, y que una de sus fuentes es el Evangelio segn San
Marcos.
Si se atiende a los escritores ms antiguos de la iglesia, que afirman que Mateo fue el
primero en escribir un Evangelio, se puede concluir que efectivamente Mateo habr
escrito un Evangelio (en lengua hebrea o aramea), y que luego esta obra habr sido
traducida al griego y enriquecida con material proveniente de otras fuentes hasta que
lleg a tener la forma definitiva que conocemos en la actualidad.
LA COMUNIDAD A LA QUE PREDICABA SAN MATEO

El autor de este Evangelio es un predicador que se encontraba frente a una

comunidad viviente; ha conocido cules eran sus inquietudes, sus deficiencias, su
medio cultural, con qu categoras pensaban, cmo reflexionaban, y les ha sabido
expresar a Jess en el lenguaje que todos podan captar.
Se nos dice que el Evangelio segn San Mateo surgi en una comunidad de Palestina
o Siria, formada por judos que haban aceptado a Cristo. Era por lo tanto una
comunidad que manejaba muy bien la Sagrada Escritura, a la que se le poda predicar
usando el Antiguo Testamento, una comunidad que tena las mismas preocupaciones
del pueblo judo de ese momento: la venida del Reino de los Cielos y la llegada del
Mesas.
Esto nos explica algunas de las caractersticas del Evangelio: San Mateo remite
constantemente al lector al Antiguo Testamento. Algunas veces, en forma explcita, al
narrar algn hecho nos dice: "Esto sucedi para que se cumpliera la Escritura que
dice...". Pero la mayora de las veces no va a suceder as pues l ya sabe cmo su
gente conoce la Sagrada Escritura. Entonces solamente mencionar frases, hechos o
giros del lenguaje que para sus oyentes sern muy familiares para suscitarles el
recuerdo de algn texto del Antiguo Testamento.
EL MENSAJE CENTRAL DE SAN MATEO

La imagen que Mateo nos va a dejar de Cristo es la del Enviado de Dios en quien se
van a cumplir todas las expectativas del Antiguo Testamento. Cristo es la realizacin
de todo lo que dice el Antiguo Testamento; dicho de otra manera, Mateo mirar a todos
los personajes del Antiguo Testamento como figuras de Cristo, mientras que Cristo
ser la realidad en quien todo se cumple. Es como si todo lo que deca hasta entonces
la Sagrada Escritura fuera como un marco vaco que ahora se llena, o como un
esbozo que ahora hay que terminar de pintar.
Mateo hablar frecuentemente del "Reino de Dios" o del "Reino de los Cielos", dndole
la preferencia a esta ltima expresin, sin hacer aparentemente distincin entre estas
dos formas. Los otros evangelistas usarn en cambio la primera. Es notable la
frecuencia con que Mateo se refiere al Reino: se puede comparar con los otros
Evangelistas y se ve que Mateo lo dice 51 veces, Marcos 14 veces y Lucas 34 veces.
Recordemos lo que ya hemos dicho, que la "Buena Noticia" consiste en que Dios
viene a reinar sobre su pueblo. El Reino de los Cielos no es algo que est
exclusivamente del otro lado (en el Cielo), sino que se acerca a nosotros: Dios viene

para ejercer con nosotros su funcin de Rey transformndonos totalmente. El Reino de

los Cielos ya comienza en la tierra, y tendr su consumacin cuando lleguemos al
Cielo. La principal preocupacin de San Mateo ser mostrar que el Reino de los Cielos
(la Buena Noticia) se da en la persona de Jess. El Reino de los Cielos anunciado y
preparado en el Antiguo Testamento ya est presente entre nosotros porque Jess es
el cumplimiento de todas las profecas.
El orden de San Mateo
Para ordenar su material, San Mateo har un trabajo que llamaramos "de fichero".
Buscar frases, expresiones, parbolas de Jess y las agrupar por temas formando
con todas un solo discurso. De esta manera se obtiene algo que es caracterstico de
este Evangelio: los discursos extensos donde est todo lo que Jess ha dicho sobre
un tema determinado, y que en los otros Evangelios se encuentra disperso por
diversos lugares.
De la misma manera va a ordenar los hechos de Jess: los agrupar sin un orden
cronolgico ni geogrfico. Los milagros, por ejemplo, quedan agrupados entre los
captulos 8 y 9.
LA FORMA DE RELATAR

Si comparamos a San Mateo con San Marcos percibimos que San Marcos abunda en
detalles de modo que sus escenas estn llenas de movimiento y colorido. San Mateo,
en cambio, elimina todos los detalles para dejar solamente a Jess actuando, mientras
que la escena queda en penumbra. Cristo es en este Evangelio muy sobrio en sus
movimientos, muy autoritativo, majestuoso: es el Cristo Hijo de Dios, el Seor de la
iglesia. Si tuviramos solamente el Evangelio segn San Mateo, difcilmente nos
imaginaramos cmo se desarrollaron las escenas, ya que se prescinde de los detalles
al hacer las narraciones. Si quisiramos buscar ayuda para nuestra imaginacin,
tendramos que remitirnos ms bien al Evangelio segn San Marcos.
EL PLAN DEL EVANGELIO

Si prestamos atencin al Evangelio, constatamos que tiene cinco discursos extensos

terminados todos con la misma frase:
Los cinco discursos estn separados entre s por relatos (hechos) de Jess, de modo
que el Evangelio de Mateo estar formado por una sucesin de hechos y de discursos
alternados. Podran considerarse como cinco bloques o tomos compuestos cada uno
por una sucesin de relatos y un discurso. Al principio y al final del libro se destacan
dos relatos largos muy diferentes de todo lo dems: La infancia de Jess (caps. 1-2) y
la Pasin y Resurreccin (caps. 26-28). De este modo se completara un nmero de
siete bloques o tomos:
Observados en detalle, cada uno de estos "tomos" agota un tema. Los relatos y el
discurso estn ntimamente ligados, de modo que cuando se lee el relato es necesario
ver cul es el discurso que sigue para poder comprender bien toda la escena.
Asimismo cuando se lee el discurso se debe mirar antes qu relatos hay, porque stos
nos preparan para el discurso.
Al ordenar el Evangelio de esta forma se ve tambin que el inters histrico es
secundario. Mateo parte de los hechos histricos pero no para reproducir la historia de
Jess sino para ensearnos quin es Jess para nuestra fe.