Estudio Bblico ESI

Texto: Romanos 10:1-3

Tema Central (Ttulo): El anhelo de Pablo y el celo ignorante de Israel
Estudio:
Versculo
1

Palabras Clave
Anhelo

Oracin

Definicin
(Subj.) Deleite, u
(obj.) amabilidad,
deseo, propsito:voluntad, afecto,
agradar, anhelo,
beneplcito, buen
tiempo.
Peticin:-oracin,
rogar, rogativa, ruego,
splica.

Pregunta
Cul era el anhelo y
deseo del apstol
Pablo?

Respuesta
Que todos los
miembros de su

Interpretacin
Pablo, conociendo el amor
electivo de Dios, no deja de
tener, entre sus ms profundos
deseos y desde lo ms ntimo de
su ser, el anhelo por la
salvacin de todo su pueblo.

Cul era la peticin

que Pablo elevaba al
Seor en sus
oraciones?

l le rogaba al Seor
que su pueblo pudiese
ser salvo

Aquel deseo de Pablo,

conociendo la soberana de
Dios y sometindose a ella, le
llevaba a rogarle, suplicarle y
pedirle al Seor que salvase a
su pueblo. De qu manera se ve
que l se someta, en que no
eleva una demanda o una
exigencia. Pablo saba que se
diriga al nico Soberano
Salvador que tiene la potestad
de salvar a aquellos que l
decide dar misericordia. Pero
eso no fue impedimento de su
oracin sino un aliento a su

oracin.
Como miembro del pueblo
judo, el apstol era testigo del
fervor religioso y la pasin por
Dios que tenan los judos.
Como dicen algunas versiones,
era algo bueno que l poda ver
en ellos. Eso tambin motivaba
sus oraciones. Pablo mismo,
por ese celo, se convirti en
perseguidor de la iglesia.
El pueblo judos manifestaba en
todas sus acciones una profunda
conviccin religiosa, que
demostraba en su celo por el
Seor

Testimonio

Ser testigo, i.e.

testificar (literalmente
o figurativamente):encargar, alcanzar
buen testimonio,
atestiguar, buen
testimonio, dar
testimonio, declarar,
testificar, testigo.

De qu hecho se
mostraba ser testigo
el apstol Pablo?

l se mostraba testigo
del celo que tenan los
judos por Dios

Celo de Dios

Quines tena un
celo ferviente por
Dios?

Los judos

Ciencia

Propiamente calor,
i.e. (figurativamente)
celo (en sentido
favorable, ardor; en
sentido desfavorable,
celos, como un
esposo
[figurativamente de
Dios], o de un
enemigo, malicia:solicitud, envidia,
hervor, celo.
Reconocimiento, i.e.,
(por implicacin)
pleno discernimiento,
reconocimiento:ciencia, conocer,
conocimiento.

Qu no estaba
conforme al
conocimiento?

El celo de los judos

por Dios

El celo por Dios por los judos

era un celo ignorante, fantico.
Ellos queran agradar a Dios a
sus maneras y no a la manera
que a Dios agrada.

Ignorando

No saber (por falta de

Qu era lo que

La justicia de Dios,

El celo judo era ignorante

Establecer

Sujetado

informacin o
inteligencia); por
implicacin
desconocer (por
desagrado):-no
conocer, sin conocer,
desconocer, sin
entender, ignorancia,
ignorante, ignorar, sin
saber.
estar (transitiv. o
intransitiv.) usado en
varias aplicaciones
(literalmente o
figurativamente):asignar, comparecer,
confirmar, constar,
decidir, detener,
establecer, firme,
hacer (estar firme),
levantar, llevar, parar,
permanecer,
perseverar, (en) pie,
poner (sobre),
presentar, presente,
quedar, sostenerse (en
pie).
Subordinar;
reflexivamente
obedecer:-bajo,
sometido, sujeto,

ignoraban los judos?

De qu carecan de
informacin?
De qu no queran
conocer?
Qu no podan
entender?

como Pablo la explica

en los primeros
captulos de esta
epstola.

porque desconocan que Dios

haba determinado declarar
justos a aquellos que confan en
Cristo. Ellos buscaban ser
justos por medio de sus formas.

Qu es lo que los
judos queran
establecer y
confirmar?
En qu queran
perseverar y
sostenerse?

En su propia justicia y
en sus propios
mritos

La ignorancia de los judos les

llevaba a confiar y a confirmar
la justicia propia como camino
para agradar a Dios. Ellos eran
tercos en afianzarse en la
justicia de cada uno de ellos

A qu no se sujetan
los judos?

A la forma en que
Dios ha determinado
declararlos justos

Esta ignorancia voluntaria ha

llevado al pueblo judo a no
obedecer, a no someterse, a no

sumiso.

humillarse a la manera que l

determina salvar: Confiar en el
Hijo.

Observaciones:
1.- La doctrina de la eleccin no debe quitarnos el deseo ferviente por la salvacin de otros.
2.- La doctrina de la eleccin no debe quitarnos el deseo por orar por la salvacin de otros.
3.- La doctrina de la eleccin es la base para la oracin por la salvacin de los dems.
4.- El celo por Dios basado en la ignorancia no agrada a Dios.
5.- No importa el celo o la sinceridad de una persona, sino confa en el Hijo, no se sujeta a la justicia de Dios y no es salvo por
consecuencia.
Conclusin:
Pablo, como hombre desea y pide por la salvacin de su pueblo y es consciente de que ellos necesitan conocer la forma de ser salvos
porque sus acciones y justicia propia no los puede salvar. Dios ha determinado salvar de una manera y ellos la ignoran.
Aplicacin:
1.- Orar por los que deseo que sean salvos
2.- Hablar del evangelio a Cristo
3.- Buscar no ser ignorante del plan de salvacin.

4.- No permitir que el diablo use la doctrina de la eleccin como impedimento a la evangelizacin