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domingo 27 de marzo del 2016

General

La fotografa, la pintura
regional y la caricatura
En las ltimas dcadas, el arte del siglo
XIX se ha enriquecido con nuevos enfoques y miradas que incluyen obras y producciones antes ignoradas. Natalia Majluf
lo explica as.

nos permite imaginar el arte en este perodo. Antes fue la compra de la coleccin
Baca-Flor, en 1955, y con los aos se han
ido sumando donaciones y adquisiciones
que han dado una nueva perspectiva.

Cul es el objetivo de Arte republicano?

Hemos ido de adelante hacia atrs. Antes
hemos editado volmenes sobre arte contemporneo, luego sobre las colecciones
del siglo XX y ahora este libro sobre el XIX.
Lo interesante es que tienes un abanico
amplio que te permite conocer las colecciones del museo y con ellas mirar la historia desde una perspectiva particular en este
territorio tan complejo, rico y diverso.

Por ejemplo, qu aspectos nuevos podemos descubrir?

El XIX se ha convertido en uno de los
focos de la historiografa peruana en los
ltimos 20 aos, y en ese escenario el
arte cobra, por supuesto, un nuevo valor.
Antes se pensaba solo en los pintores
acadmicos, como Laso, Merino, BacaFlor, pero hoy se valoran aspectos y gneros que antes no formaban parte de
la historia artstica de este siglo, como la
fotografa, la pintura regional y popular;
se reconoce a artistas de origen indgena
o afroperuano como Gil de Castro. Tambin es interesante ver la caricatura poltica en este perodo. Ese es un claro signo
de modernidad que se introduce en la
cultura peruana, y las colecciones del
MALI han tratado de dar cuenta de ello.
Todos estos captulos puestos juntos nos
dan una nueva visin del siglo XIX como
un tiempo complejo y diverso.

Una perspectiva nueva, que te dan las piezas de arte y las colecciones del museo
Las colecciones se han ido desarrollando de tal forma que hoy da llegan a ser
representativas del arte peruano. Se han
creado a lo largo de sesenta aos,
y en este proceso ha habido
hitos clarsimos. Por ejemplo,
para la coleccin del siglo XIX,
fue importante la donacin
de la Memoria Prado, que

museo nacional de arqueologa antropologa e historia del per

mali

creandogranexpectativaentrelapoblacin.
El cuadro era tan grande como un mural y
recreaba con inusual dramatismo un pasaje que Montero haba ledo en un libro de
WilliamPrescottHistoriadelaconquista del Per, donde se narraba cmo despus del ajusticiamiento del inca Atahualpa
varias de sus mujeres haban suplicado a los
espaoles ser sacrificadas con l.
En el lienzo aparecen 33 personajes. Si
bien la figura principal es la del inca yacente, el gran fresco no pierde intensidad en
ninguno de los otros representados. Por el
contrario, en cada rincn se pueden sentir
el dramatismo y la accin de uno de los momentos cumbres de la Conquista. El cuadro
fue exhibido en Lima en 1868 y, segn crnicas de la poca, fue visto por unas 15.000
personas, todo un suceso en una ciudad
que no llegaba a los 100.000 habitantes. El
xito fue tal que la obra se reprodujo en los
billetes de 500 soles que el gobierno puso en
circulacin, pero que Montero no lleg a tener en sus manos. Meses despus, mientras
se embarcaba en el Callao rumbo, otra vez,
a Europa, muri vctima de la epidemia de
fiebre amarilla que por esos aos azotaba el
puerto. Tena 43 aos. No alcanz a ver, por
ejemplo, cmo su obra fue llevada a Chile
en 1881 como trofeo de guerra luego de la
ocupacin de la capital. El cuadro, felizmente, regres al Per despus del conflicto, gracias a las gestiones de Ricardo Palma.
Casi 150 aos despus, el inters por
Los funerales de Atahualpa no ha decado. Siempre estuvo aqu, en el Palacio de
la Exposicin, dice Natalia Majluf, y hoy
en custodia en el MALI es sin duda
unadelasobrascentralesdelamuestra
permanentedelmuseo.Esuncuadro
de una ambicin muy grande que se
refleja no solo en el tamao sino tambin en el intento de fijar la idea de la
fundacin nacional a partir de este
encuentro entre los espaoles y los incas. Ese efecto dramtico que tuvo la
pintura histrica de mediados del
siglo XIX es lo que captura y emociona al pblico, reflexiona la
editora del libro y directora
del MALI.
De alguna forma,
la tapada no existe como smbolo
de la ciudad antes de la obra de
Pancho Fierro.

leo de Jos Olaya ( 1828 ) , pintado por Gil de Castro.

IV
El sueo de viajar a Europa para convertirse en artista naci en el siglo XIX. Uno
de esos soadores fue el piurano Ignacio
Merino (1817-1876), otro fue el tacneo Francisco Laso (1823-1869). Ambos
pertenecan a la clase alta de la sociedad
peruana. Merino a su vuelta al Per, a finales de la dcada de 1830, se asoci con
Pancho Fierro para producir una serie de
litografas de tipos y escenas de Lima y despus se decant por el retrato y la pintura
historicista, sobre todo luego de su regreso
definitivo a Europa en 1850. Pero Laso fue
ms all, llev el costumbrismo a la academia y cre composiciones complejas que,
como concuerdan Wuffarden y Majluf en
Arte republicano, encierran una lcida
reflexin sobre la sociedad de su tiempo.
Ambos autores concluyen que, en esa lnea, Laso introduce as, por primera vez
en la historia de la pintura local, la figura
del indio annimo como smbolo de la nacin peruana.
En Las tres razas o la igualdad ante la ley
convierte, por ejemplo, una escena aparentemente banal en un fresco irnico de crtica
social acerca de la discriminacin en la Lima
del XIX. En el cuadro, tres adolescentes
dos mujeres y un hombre juegan a las cartas. l es el seorito de la casa y ellas una
mulata y una indgena las criadas. En esa
aparente igualdad del juego, el artista logra
marcar diferencias no tan sutiles entre los
personajes: las vestimentas, las miradas y
las actitudes definen posiciones de dominio
y sumisin.
Laso es el gran pintor acadmico no solo en el contexto peruano sino tambin latinoamericano, y su pintura es sumamente
compleja, muy densa en significados, explica Ricardo Kusunoki, curador del MALI
y uno de los coautores del volumen Arte
republicano. Al respecto, otro cuadro de
Laso nos da tambin luces sobre su propuesta y estilo. Se trata de La lavandera,
una exquisita composicin en la que una
muchacha negra se dispone a tender una
prenda en un cordel. Es una pintura que
casi parece una estatua griega, apunta
Kusunoki. Es un tema costumbrista pero
tratado dentro de las convenciones de la
pintura acadmica, por lo que trasciende
lo anecdtico y lo social. Aparte de artista,
Laso fue tambin escritor y activista poltico, lleg a ser sndico de la Municipalidad
de Lima y parlamentario. Adems, en su
preocupacin por acercarse a ese Per
ignorado por la sociedad de su tiempo,
emprendi un viaje por el sur andino que
enriqueci su obra y perspectiva. Deca
que racialmente el Per estaba comprendido por una paleta ricamente adornada
con abundantes colores y variadsimos
tonos. Con esta metfora pretenda comprender el pas en su totalidad. La gran
tarea, lamentablemente infructuosa, del
siglo siguiente.