Actualidad

ACTUALIDAD
colegio trilce san juan
3 Ao de Secundaria
Disciplina y Exigencia Acadmica
ACTUALIDAD
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
I BIMESTRE
SEMANA
1. La Propiedad .......................................................................................... 7
2. El Matrimonio y la Familia..................................................................... 11
3. La Planificacin Familiar ....................................................................... 14
4. Repaso
5. La Paternidad Responsable ................................................................. 19
6. La Educacin ........................................................................................ 23
7. La Presuncin de Inocencia ................................................................. 28
8. Repaso
II BIMESTRE
SEMANA
1. La Pobreza ........................................................................................... 33
2. El Embarazo Adolescente .................................................................... 39
3. El Aborto ............................................................................................... 44
4. Repaso
5. Las Drogas y la Drogadiccin ............................................................... 50
6. La Delincuencia y el Narcotrfico ......................................................... 56
7. La Violencia Juvenil .............................................................................. 61
8. Repaso
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
III BIMESTRE
SEMANA
1. El Judasmo ............................................................................................ 69
2. El Cristianismo ........................................................................................ 75
3. El Islamismo ........................................................................................... 81
4. Repaso
5. El Budismo .............................................................................................. 87
6. Taosmo y Confucionismo ...................................................................... 92
7. Repaso
IV BIMESTRE
SEMANA
1. El Liberalismo ....................................................................................... 99
2. El Socialismo ...................................................................................... 103
3. El Comunismo .................................................................................... 109
4. Repaso
5. El Anarquismo .................................................................................... 115
6. El Nacionalismo .................................................................................. 119
7. El Fundamentalismo Islmico ............................................................. 124
8. Repaso
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ACTUALIDAD
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
La Propiedad
1. Constitucin Poltica del Per:
ARTCULO 2.- Toda persona tiene derecho:

8. A la libertad de creacin intelectual, artstica, tcnica y
cientfica, as como a la propiedad sobre dichas creaciones
y a su producto. El Estado propicia el acceso a la cultura y
fomenta su desarrollo y difusin.
16. A la propiedad y a la herencia.
2. Qu es la propiedad?
Se llama propiedad a cualquier cosa, mueble, inmueble o
intelectual, sobre el cual las personas tiene el derecho a disponer de
ellos como mejor les convenga, pueden venderlo, regalarlo,
cambiarlo; y en algunos casos destruirlo, y tienen ese derecho
porque adquirieron el objeto de acuerdo a ley, esto es, lo
adquirieron por compra, por donacin, por herencia, etc.
La propiedad inmueble ser aquella que no la puedes trasladar de
un lugar a otro, es geogrfica y legalmente fija, como es el caso de
los edificios. La propiedad mueble es la cual si puede ser objeto de
traslado, y que se agota con el uso, como en el caso de los
automviles, dentro de la propiedad mueble encontramos a la
propiedad intelectual.
Si la propiedad mueble, inmueble o intelectual, es derecho de
cualquier persona que no sea el Estado, se le denomina propiedad
privada. Si el propietario es el Estado se le denomina propiedad
pblica. La propiedad es importantsima pues permite a las
personas disfrutar los frutos de su trabajo. La propiedad es la
motivacin para el trabajo y su recompensa, y adems, la condicin
material para ejercer la libertad.
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
3. Qu es la propiedad intelectual?
En los tiempos actuales, la propiedad ms valiosa

econmicamente, y por ello es la ms protegida por el Estado, es
la propiedad intelectual. Una idea original puede valer millones
y millones de dlares.
Son propiedad intelectual todas las creaciones originales
literarias, artsticas o cientficas expresadas por cualquier medio o
soporte, tangible o intangible, comprendindose entre ellas:
Los libros, folletos, impresos, epistolarios, escritos, discursos y
alocuciones, conferencias, informes forenses, explicaciones de
ctedra y cualesquiera otras obras de la misma naturaleza.
Las composiciones musicales, con o sin letra.
Las obras dramticas y dramtico-musicales, las coreografas,
las pantomimas y, en general, las obras teatrales.
Las obras cinematogrficas y cualesquiera otras obras
audiovisuales.
Las esculturas y las obras de pintura, dibujo, grabado,
litografa y las historietas grficas, comics, as como sus ensayos
o bocetos y las dems obras plsticas, sean o no aplicadas.
Los proyectos, planos, maquetas y diseos de obras
arquitectnicas y de ingeniera.
Los grficos, mapas y diseos relativos a la topografa, la
geografa y, en general, a la ciencia.
Las obras fotogrficas y las expresadas por procedimiento
anlogo a la fotografa.
Los programas de computacin.
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
4. Existen excepciones a la inviolabilidad de la propiedad?

Por principio, la Constitucin considera a la propiedad inviolable.
Despojar a una persona de su propiedad es un grave delito penado
con crcel, como es el caso del hurto y del robo, pero sin embargo,
la Constitucin contempla dos excepciones a la inviolabilidad de la
propiedad: la necesidad pblica y la seguridad nacional. El
despojar a una persona de su propiedad segn la Constitucin y la
ley se denomina expropiacin.
Existen ocasiones en el que la propiedad se convierte en un
obstculo infranqueable para el Estado o para los derechos
fundamentales de otras personas, como el derecho a la vida o a la
integridad. En estos casos la Constitucin contempla la expropiacin
por causa de necesidad pblica. Sabas que el Estado va a
construir un tnel que conecte la avenida Lima, en San Juan de
Lurigancho, con la avenida Tacna, en el Centro? Para ello habr
que destruir algunas casas en la ladera del cerro San Cristbal. El
tnel beneficiar al milln de habitantes de San Juan de
Lurigancho. Esto es un ejemplo de expropiacin por necesidad
pblica. La expropiacin por causa de seguridad nacional es
una figura que debe presentarse principalmente en caso de guerra
externa o en el peligro inminente de que ocurra, en donde las
necesidades de defensa militar del pas requieren saltarse el derecho
de propiedad. La expropiacin debe ser declarada por ley y previo
pago de una compensacin justipreciada en dinero.
5. Qu significa el carcter subsidiario del Estado en la
economa?
El carcter subsidiario de la actividad econmica del Estado es otra
de las garantas a la propiedad privada, aunque no se encuentre en
los derechos fundamentales. Por su subsidiaridad; el Estado
reconoce a la propiedad privada y al libre intercambio como los
presupuestos necesarios para la creacin de riqueza. El principio de
subsidiaridad del estado no tiene otro fin que frenar el
intervencionismo irracional del estado, que amenaza la propiedad.
Para ello hay que recordar muchos gobiernos, para hacer gala de
una poltica econmica que beneficie a los pobres recurren a las
denominadas estatizaciones o nacionalizaciones, que no son ms
que la confiscacin de propiedades.
3 Ao de Secundaria
ACTUALIDAD
1.- Qu es la propiedad?
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2.- Qu es la propiedad intelectual?

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3.- En qu casos procede la expropiacin?

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ACTUALIDAD
El Matrimonio
y la Familia
ARTCULO 4.- La comunidad y el Estado protegen al

nio, al adolescente, a la madre y al anciano en situacin
de abandono. Tambin protegen a la familia y promueven
el matrimonio. Reconocen a estos ltimos como institutos
naturales y fundamentales de la sociedad.
ARTCULO 5.- La unin estable de un varn y de una
mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un
hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes
sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales en cuanto
sea aplicable.
2. Qu es el matrimonio?
El matrimonio es la unin natural y legal de dos personas adultas y
solteras, hombre y mujer, para la realizacin de un proyecto de
vida basado en el amor, proyecto que incluye la procreacin de los
hijos, el cuidado de la descendencia y el auxilio mutuo.
La Constitucin reconoce dos formas de matrimonio, el matrimonio
y la unin de hecho, tambin llamada convivencia.
Por matrimonio se entiende lo que comnmente se llama
matrimonio civil. Dos personas adultas, hombre y mujer, sin
impedimento matrimonial, se presentan de manera libre y
consensuada ante el municipio para declarar ante sus registros
civiles su voluntad indubitable de formar una pareja exclusiva
3 Ao de Secundaria
11
ACTUALIDAD
(monogamia) y de aceptar las consecuencias morales y legales de

esa unin, como por ejemplo, compartir sus bienes (sociedad de
gananciales) o mantenerlos en propiedad individual. Esta unin
se rompe por la muerte de uno de los conyugues o por el divorcio,
declarado por juez segn la ley.
El matrimonio religioso es una opcin de la pareja, que entra
dentro del mbito de intimidad de las personas. El matrimonio
religioso constituye prueba de unin de hecho.
Se entiende por unin de hecho o convivencia a la unin de dos
personas adultas, hombre y mujer, sin impedimento matrimonial,
que deciden formar pareja exclusiva (monogamia) ante la sociedad
pero no ante la ley, por tanto; no est inscrita en los registros civiles.
Esta institucin, al cabo de unos aos de empezada, genera los
mismos derechos que un matrimonio civil (sociedad de
gananciales). Para romperse no necesita divorcio.
En el Per no est permitido el matrimonio entre personas de un
mismo sexo.
3. Qu es la familia?
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Es la comunidad natural de dos personas, hombre y mujer, y sus

descendientes, que enfrentan la vida juntos sobre las bases del amor
y del auxilio mutuo; y as se presentan ante las dems familias, la
sociedad y el Estado. La familia tiene como inicio la procreacin del
primer hijo por la pareja y como principal finalidad la procreacin y
el cuidado moral y material de sus integrantes.
La familia es la escuela de socializacin y valores que forma al
hombre y a la mujer. De hecho; es nuestra primera y la ms
importante escuela. En el seno de una familia es en donde
aprendemos a convivir con los dems.
Adems, es dentro de la familia en donde encontramos el cuidado,
el alimento, la vivienda, el vestido y la seguridad de estar
protegidos frente a los dems.
La desarticulacin de la familia, por diversos motivos, acarrea la
aparicin del fenmeno del pandillaje juvenil. Estos jvenes
abandonados fundan una familia sustituta -la pandilla-, en
reemplazo de la que perdieron o la que nunca tuvieron, y es all en
donde encontrarn y aprendern la violencia, la delincuencia y la
drogadiccin.
Por todo lo anterior, la familia es y ha sido la clula bsica de la
sociedad y el Estado desde el inicio de los tiempos, es decir; es una
institucin tan antigua como el hombre. La Constitucin peruana le
reconoce su funcin natural y social y la promueve.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
La Planificacin
Familiar
ARTCULO 6.- La poltica nacional de poblacin tiene

como objetivo difundir y promover la paternidad y
maternidad responsable. Reconoce el derecho de las
familias y de las personas a decidir. En tal sentido, en
Estado asegura los programas de educacin y la
informacin adecuada y el acceso a los medios, que no
afecten la vida y la salud.
Es deber y derecho de los padres alimentar, educar, y dar
seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el deber de respetar
y asistir a sus padres.
Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes. Est
prohibida toda mencin sobre el estado civil de los padres
y sobre la naturaleza de la filiacin en los registros civiles y
en cualquier otro documento de identidad.
2. Qu es la Planificacin Familiar?
El 12 % de los embarazos producido en el Per en 2009 se
presentaron en adolescentes (menores de 16 aos), y en ese mismo
ao se produjeron por lo menos 40,000 abortos clandestinos. En
regiones como Huancavelica y Ucayali, la tasa de crecimiento
poblacional (la diferencia entre nacidos y difuntos) raspa el 2.5%.
Ello quiere decir que el Per duplicar su poblacin en los prximos
veinticinco o treinta aos. Lo que significa que el Per tambin
duplicar su pobreza, sus problemas sociales, sus nios desnutridos
y/o abandonados, los abortos, el pandillaje juvenil y la delincuencia.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Para evitar los embarazos no deseados y sus consecuencias sociales,

la Constitucin y el Estado promueven la Planificacin Familiar.
La Planificacin Familiar es la proyeccin libre y responsable que
hace el individuo o la pareja matrimonial o de hecho acerca del
nmero de hijos que piensa procrear, segn sus posibilidades
afectivas, econmicas y dems. La planificacin familiar es la
mxima expresin de nuestra racionalidad, propia de seres
humanos, pues nos permite imponer nuestra voluntad sobre
nuestros instintos. En consecuencia; la planificacin familiar forma
parte de nuestra libertad.
La Planificacin Familiar hace nios felices y bien alimentados,
matrimonios slidos y familias unidas.
Para el desarrollo de la planificacin familiar el Estado debe
alcanzar a la sociedad una educacin adecuada a tal efecto; las
personas deben estar debidamente informadas de cmo es el
proceso de procreacin y gestacin humana, as como de los
mtodos, naturales y cientficos, aceptados por la Constitucin y las
leyes para controlarla.
Planificar el nmero de hijos que tendr nuestra familia es ejercer
la Paternidad Responsable.
3. Qu mtodos se conocen para planificar la familia?
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
a. Implantes de levonorgestrel (Norplant)

Al menos 5 aos de duracin de la efectividad, tan efectivo
como la esterilizacin por 5 aos.
Pronto retorno de la fertilidad.
Otras ventajas son similares a los listados ms abajo para el
acetato de medroxiprogesterona (items 3 al 7).
No depende de la aceptacin de la usuaria.
b. La Vasectoma
Mtodo masculino.
Procedimiento ms seguro y rpido que la esterilizacin
tubaria.
Contracepcin permanente.
c. Acetato de medroxiprogesterona / cipionato de estradiol.
Altamente efectivo.
Eventual irregularidad del ciclo.
Rpidamente reversible.
d. Acetato de medroxiprogesterona.
Se aplica 4 veces por ao.

Altamente efectivo.
No presenta efectos colaterales relacionados a los estrgenos.
Puede disminuir los episodios de crisis en pacientes con anemia
de clulas falciformes.
Es costo efectivo.
Disminuye el riesgo de Enfermedad Plvica Inflamatoria (EPI).
Mejora la endometriosis.
e. Esterilizacin tubaria (Ligadura de las trompas de Falopio)
Anticoncepcin permanente
Bajo porcentaje de fallos, altamente efectivo
Disminuye el riesgo de EPI
Disminuye el riesgo de cncer de ovario
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
f. Dispositivo intra-uterino (DIU)

Fcil adaptacin
Altamente efectivo, tan efectivo como la esterilizacin
femenina
Duracin de la efectividad de 5 a 10 aos segn el tipo de
dispositivo.
Reducido sangrado menstrual y dismenorrea
g. Anticonceptivos en parches (0,15 mg norelgestromin / 0,02 mg
etinilestradiol por da)
Una vez prescripto, el uso es controlado por la mujer

Nuevos parches para uso semanal por tres meses
Regularidad del ciclo
Potenciales beneficios no contraceptivos detallados para las
pldoras anticonceptivas
h. NuvaRing (etonogestrel 0,12 mg / etinilestradiol 0,015 mg por da

en anillos vaginales)
Una vez prescripto, el uso es controlado por la mujer
Se usa en tres semanas contnuas, cuando es removido por la
menstruacin
Reducida incidencia de nuseas
Potenciales beneficios no contraceptivos detallados para las
pldoras anticonceptivas
i. Pldoras anticonceptivas orales
Fcilmente disponible
Proteccin contra cncer de ovario y endometrial
Disminucin de enfermedades mamarias benignas
Alivio de la dismenorrea y de la anemia por dficit de hierro
Disminucin del riesgo de EPI y embarazo ectpico
Mejora la textura de la piel (disminuye el acn)
Fcilmente reversible.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Mejora la endometriosis
j. Condones masculinos y femeninos
Proteccin contra ETS (incluyendo SIDA).
Disponible sin necesidad de prescripcin mdica.
Costo-efectivo.
k. Diafragma.
Fcilmente reversible.
Puede ser insertado hasta 4 horas antes del intercurso.
Alguna proteccin contra ETS.
l. Mtodo basado en el conocimiento
(Planeamiento natural de la familia)
de
la
fertilidad
No presenta costo.
m. Espermicidas.
Alguna proteccin contra ETS
Disponible sin necesidad de prescripcin mdica
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
La Paternidad
Responsable
1.
Constitucin Poltica del Per:
ARTCULO 6.- La poltica nacional de poblacin tiene

como objetivo difundir y promover la paternidad y
maternidad responsable. Reconoce el derecho de las
familias y de las personas a decidir. En tal sentido, en
Estado asegura los programas de educacin y la
informacin adecuados y el acceso a los medios, que no
afecten la vida y la salud.
Es deber y derecho de los padres alimentar, educar, y dar
seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el deber de respetar
y asistir a sus padres.
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ACTUALIDAD
Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes. Est

prohibida toda mencin sobre el estado civil de los padres
y sobre la naturaleza de la filiacin en los registros civiles y
en cualquier otro documento de identidad.
2. Qu es la Paternidad Responsable?
Los hijos procreados necesitan una serie de condiciones subjetivas y
objetivas para desarrollarse como hombres y mujeres de bien.
Necesitan por ejemplo- la atencin de los padres, su cario, su
comprensin, su tiempo. Adems necesitan educacin, servicios de
salud, una vivienda y una vestimenta adecuada, adems de otros
imponderables. Si los padres proveen a su prole de todo lo que se
ha mencionado es que estn ejerciendo la paternidad responsable.
3. Cundo se inicia la Paternidad Responsable?
La paternidad responsable empieza desde el mismo momento de la
eleccin de la pareja, eleccin que debe estar basada en el amor, el
respeto mutuo y la comprensin, as como el deseo de compartir
responsabilidades en el futuro. Y la mayor responsabilidad para la
pareja ser el cuidado de la familia.
La paternidad responsable involucra la planificacin familiar, pero
no es la planificacin familiar. Desde la concepcin del nuevo ser
este requiere cuidados para su sano desarrollo y alumbramiento.
Estos cuidados los recibe por intermedio de la madre gestante.
4. Cules son las reas de la paternidad responsable?
El padre y la madre responsables deben satisfacer las necesidades
de sus hijos en 5 reas fundamentales: la biolgica, la psicolgica, la
socio-cultural, la econmica y la educativa.
El rea biolgica comprende la salud fsica de los hijos, permitiendo
que tengan tiempo para jugar, pasear, conversar con sus amigos,
etc. El rea psicolgica comprende el dar confianza y aliento a los
hijos para que se sientan seguros, manifestarles amor y comprensin
a travs de actitudes y gestos concretos, como las caricias, el juego
con ellos, los paseos al campo; y adems, dedicarles tiempo para
compartir sus juegos o ayudarlos en sus estudios, por ejemplo.
3 Ao de Secundaria
20
ACTUALIDAD
Todo permitir que los hijos crezcan con seguridad, sepan tomar sus
propias decisiones y se relaciones positivamente con los dems.
El rea socio-cultural comprende ensear a los hijos a relacionarse
con los dems. Para ello el padre y la madre debern comportarse
correctamente frente a los hijos para darles un buen ejemplo,
transmitindoles las costumbres y valores propios de su comunidad,
elemento clave en la formacin de su identidad.
El rea econmica comprende los ingresos monetarios necesarios
para satisfacer los gastos de la familia, como educacin,
alimentacin, salud, vestido y vivienda. Este deber, refrendado por
la ley peruana, alcanza a los padres hasta los 18 aos, edad en el
que el hijo alcanza la mayora de edad y puede valerse por si
mismo. Si el padre goza de una condicin econmica aceptable
deber sostener al hijo econmicamente hasta que este culmine su
educacin superior en la universidad. El rea educativa comprende
disciplinar a los hijos en cuanto a comportamiento, respeto,
puntualidad, orden, limpieza. Adems, ensearles a respetar a la
familia, profesores y compaeros, y todas las personas.
Los hijos, cuando lleguen a ser adultos, recompensarn a los buenos
padres cuando estos alcancen la ancianidad. Un hijo que ha
recibido de sus padres las 5 reas de la paternidad responsable
velar por la salud y el bienestar de sus progenitores cuando la
vejez ya no les permita a ellos valerse por si mismos.
5. Se ejerce la Paternidad Responsable en Per?
Es triste mencionar que este es uno de los aspectos que menos se
cumple en el Per. No solo porque los padres no puedan cubrir las
necesidades afectivas y materiales de un nio, sino porque
simplemente huyen de la responsabilidad. Existen miles de hogares
peruanos en donde solo uno de los progenitores la madre principal
pero no nicamente- cumple con sus deberes hacia la familia, en
tanto que el otro sencillamente desaparece. El caso que ms llam
la atencin de la prensa ocurri entre 2001 y 2003, cuando la
entonces nia Zara, prcticamente oblig, en base a la presin de
la prensa, a que el presidente del Per Alejandro Toledo Manrique
la reconociera como hija legtima y le alcanzara una pensin
alimenticia.
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ACTUALIDAD
1. Qu es la Paternidad Responsable?
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2. Qu reas comprende la paternidad responsable?

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ACTUALIDAD
La Educacin
ARTCULO 17.- La educacin inicial, primaria y

secundaria son obligatorias. En las instituciones del Estado,
la educacin es gratuita. En las universidades pblicas el
Estado garantiza el derecho a educarse gratuitamente a
los alumnos que mantengan un rendimiento satisfactorio y
no cuenten con los recursos econmicos necesarios para
cubrir los costos de educacin.
Con el fin de garantizar la mayor pluralidad de la oferta
educativa, y a favor de quienes no pueden sufragar su
educacin, la ley fija el modo de subvencionar la educacin
privada en cualquiera de sus modalidades, incluyendo la
comunal y la cooperativa.
El Estado promueve la creacin de centros de educacin
donde la poblacin lo requiera.
El Estado garantiza la erradicacin del analfabetismo.
Asimismo fomenta la educacin bilinge e intercultural,
segn las caractersticas de cada zona. Preserva las
diversas manifestaciones culturales y lingsticas del pas.
Promueve la integracin nacional.
2. Qu es la educacin?
Se denomina educacin al proceso
formativo de la personalidad que se
desarrolla conscientemente y no de
manera espontnea, de conformidad
con principios definidos, y en la
bsqueda de objetivos concretos,
3 Ao de Secundaria
23
ACTUALIDAD
sealados por las necesidades del Estado a travs del Ministerio de

Educacin.
Esta educacin sistemtica, en la que se aplica una serie de
mtodos y procedimientos cientficos destinados a poner al alcance
de las personas herramientas para su desarrollo personal, social y
econmico, se halla a cargo de personas debidamente
especializadas: los profesores o maestros.
La educacin solo puede ser ofrecida por la escuela.
3. Qu es la libertad de enseanza?
Es deber del Estado fundar centros de enseanza, principalmente
escuelas, all donde las necesidades de la poblacin lo demanden.
Por mandato constitucional esta educacin debe ser gratuita en los
niveles inicial, primaria y secundaria, y bilinge de ser caso que la
poblacin tenga un idioma distinto al espaol. Por principio la
educacin debe ser gratuita.
La libertad de enseanza consiste en el deber y el derecho que
tienen los padres para escoger y elegir el tipo de escuela, y por
tanto de educacin, que formar a sus hijos, si han de ser formados
en escuela pblica o privada, y dentro de las ofertas privadas entre
distintas las distintas opciones de modelos educativo, que priorizan
determinados valores y conocimientos; por ejemplo los colegios
militares, como el Leoncio Prado. Asimismo permite que todas las
personas, naturales y jurdicas, puedan organizar y conducir
instituciones de enseanza privada en todos los niveles educativos.
4. Por qu es importante la educacin?
Ninguna sociedad puede esperar el desarrollo pleno de la nacin, el
ejercicio total de la democracia y una mejora sustantiva en la
calidad de vida de las personas permitiendo la ignorancia. Es por
ello que el Estado peruano promueve la educacin y la cultura en
todos sus niveles y mbitos. A pesar de los esfuerzos del gobierno el
analfabetismo persiste. No solo eso, sino que la calidad de la
educacin que ofrece el Estado y los privados, en todos los niveles,
dejan mucho que desear. En comprensin de lectura y
operaciones matemticas bsicas, el Per apenas supera a
3 Ao de Secundaria
24
ACTUALIDAD
Bolivia en Sudamrica. Lo mismo sucede en la inversin estatal y

privada en investigacin cientfica.
En los tiempos de la Globalizacin y de la Sociedad Post-Industrial,
en donde todos los pases del mundo compiten ferozmente unos con
otros
por la fabricacin y venta de productos en un mercado mundial, y
en donde el Per ha firmado TLC (Tratados de Libre Comercio) con
los Estados Unidos y China Repblica Popular, las dos economas
ms grandes del planeta, los productos exportables que ms
ganancias dejan a la sociedad y al Estado, y los que mejores
remuneraciones aportan para las personas son los que demandan
un alto grado de investigacin cientfica. Los pases productores de
materia prima y las personas humanas dedicadas al trabajo
manual estn condenados a la pobreza.
Sabas que el Per importa profesionales extranjeros? Sabas que
en el Per trabajan aproximadamente 3,000 profesionales
extranjeros? Con los problemas de empleo que existen en nuestro
pas Cmo es eso posible? Y sin embargo es necesario, puesto que
en pleno crecimiento econmico no existen la suficiente mano de
obra calificada o profesionales de calidad para cubrir las
necesidades del Estado y de la empresa privada. Si el Per no
convocara a profesionales extranjeros el desarrollo econmico de
nuestro pas se vera seriamente comprometido.
5. Qu significa la educacin bilinge o intercultural?
No todos los peruanos hablamos el espaol. Si bien es cierto que la
gran mayora de peruanos tiene al espaol como lengua materna y
a la cultura occidental como propia, existe un gran nmero de
peruanos que tienen otras lenguas y otras culturas, como son los
peruanos que hablan el quechua, el aymara, el puquina y
dems. Segn el ltimo censo nacional, en el Per existen alrededor
de 4 millones de personas que no tienen al espaol como lengua
materna.
Es deber del Estado proveer a nuestros compatriotas de una
educacin en su propia lengua.
3 Ao de Secundaria
25
ACTUALIDAD
Hay que tener qu en cuenta que la educacin en el idioma

originario es requisito indispensable para la supervivencia cultural
de estos pueblos. Nuestra cultura limea es descendiente de la
fusin de los elementos culturales trados por los espaoles hace 500
aos, con los elementos nativos. Se podra decir que la limea es
una cultura mestiza, lo que hace que el limeo se acerque a la
cultura de los pueblos de Occidente, a su idiosincrasia, a su
economa.
No todos los pueblos del Per han pasado por este mestizaje
cultural. Existen pueblos cuya cultura no ha sufrido mayores
cambios en estos ltimos 500 aos. Una manera de preservar la
cultura de estos pueblos originarios es la preservacin de su idioma.
Sin embargo, estos peruanos tambin necesitan aprender el
espaol, ello para poder comunicarse con los dems peruanos e
interrelacionarse con ellos, dndoles una herramienta para
combatir la situacin de pobreza en la que se encuentran. Por ello
el Estado les imparte tambin educacin en su idioma materno y
en espaol.
El Estado, al respetar el idioma de nuestros compatriotas, respeta su
cultura, y al respetar la cultura de los peruanos refuerza la unin
del Per.
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ACTUALIDAD
1.- Qu es la libertad de enseanza?

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2. Qu es la educacin?
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3. Qu es la educacin bilinge e intercultural?

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3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
La Presuncin
de Inocencia
ARTCULO 2.- Toda persona tiene derecho:

24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
e) Toda persona es considerada inocente mientras no se haya
declarado judicialmente su responsabilidad.
2. Qu es la presuncin de inocencia?
Es el derecho fundamental que
tienen todas las personas
humanas, an las acusadas de
los crmenes ms monstruosos,
de ser consideradas inocentes y
de ser tratadas por la sociedad
y el Estado como tales, hasta
que los jueces del Poder Judicial,
de
manera imparcial y
objetiva, y segn la Constitucin
y ley;
determinen su
responsabilidad en el hecho
delictivo.
La presuncin de inocencia est
presente a lo largo de todas las
fases del proceso judicial penal y de todas sus instancias.
Lo que este principio fundamental de presuncin de inocencia
determina es que no se puede presumir de ninguna persona como
3 Ao de Secundaria
28
ACTUALIDAD
autor de hechos o conductas delictivas, mientras la autora y las

pruebas, evaluadas por un juez en un proceso penal, no generen
una sentencia condenatoria.
La presuncin de inocencia, deja de ser tal, en el instante en que la
sentencia condenatoria cobra autoridad de cosa juzgada.
3. Por qu existe el derecho a la presuncin de inocencia?
La Constitucin Poltica del Per reconoce el derecho de presuncin
de inocencia, pues representa una garanta a efectos de determinar
la exclusin de la presuncin de culpabilidad hasta que la conducta
sea apreciada y reprochada penalmente.
Hace siglos, la persona acusada de un delito tena el deber de
probar su inocencia, y se le consideraba culpable hasta que no
hubiera demostrado fehacientemente que era inocente. La carga
de la prueba corresponda al acusado. De este nefasto principio
derivan los mtodos de tortura para extraer informacin, a los que
muchas veces se someta de buena gana el acusado, para
demostrar su inocencia. Ahora, es el Estado; a travs de la Polica
Nacional, que recolecta las pruebas de un hecho delictivo, y el
Ministerio Pblico, que tiene el deber de sustentarlas en un proceso
penal para que el juez pueda apreciarlas y emitir una sentencia, y
hasta que no se emita sentencia, la persona humana es inocente.
Es bueno recordar que la prensa no puede juzgar o sentenciar a
nadie, tampoco los pueden hacer las personas naturales. No existen
los justicia popular. Solo el Estado, por intermedio de sus jueces,
puede administrar justicia, y solo lo puede hacer respetando la
Constitucin, las leyes y la ciencia del derecho, que reconocen la
presuncin de inocencia. Todo lo dems es linchamiento y barbarie.
4. Qu es el Debido Proceso?
El debido proceso es un principio jurdico que deriva del derecho a
la presuncin de inocencia. Segn este principio, toda persona tiene
ciertas garantas mnimas, tendientes a asegurar un resultado justo
y equitativo dentro del proceso judicial.
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29
ACTUALIDAD
En un Estado de derecho, toda sentencia judicial debe basarse en

un proceso previo legalmente predeterminado. Quedan prohibidas
las sentencias dictadas sin un proceso previo. La exigencia de
legalidad del proceso tambin es una garanta de que el juez
deber ceirse a un determinado esquema de juicio, sin poder
inventar trmites a su gusto, con los cuales pudiera crear un juicio
amaado o una farsa judicial.
En general, pueden considerarse las siguientes como las ms
importantes garantas al debido proceso:
Derecho al juez predeterminado por ley: est prohibido
establecer un juzgado ad-hoc para un determinado tema, salvo las
excepciones de ley. Como consecuencia se establece el requisito que
todos los juzgados sean creados por ley.
Derecho a un juez imparcial: No puede haber juicio justo y
equitativo con un juez tendencioso. El juez debe ser equidistante
respecto de la partes.
Derecho al abogado de oficio: Toda persona tiene derecho a ser
asesorado por un abogado. En caso de que la persona no pueda
procurarse defensa, se contempla la institucin del defensor o
abogado de oficio, designado por el Estado, que le procura ayuda
jurdica gratuita.
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
La Pobreza
1. Definicin.
La pobreza es un fenmeno que tiene
muchas dimensiones, por lo que no
existe una nica manera de definirla.
Para efectos de su estudio prctico, la
mayor parte de las veces, la pobreza se
ha definido como la incapacidad de
una familia de cubrir con su gasto
familiar una canasta bsica de
subsistencia.
En una economa de mercado, el
Estado tiene un rol muy importante que cumplir en la lucha contra
la pobreza, para permitir un mayor grado de igualdad de
oportunidades. Atacar el problema de la pobreza es una necesidad,
no slo por razones humanitarias, sino tambin por razones
econmicas. La pobreza es un crculo vicioso que, adems de tener
efectos graves sobre la calidad y niveles de vida de los peruanos
pobres, afecta las posibilidades de crecimiento econmico y
estabilidad social y poltica. Las familias que enfrentan una
situacin de pobreza se ven afectadas por secuelas en la nutricin,
en la salud y en la capacidad para recibir instruccin que en
muchos casos no pueden ser remontadas, aunque los ingresos
mejoren. Una poblacin pobre tiene una baja expectativa de vida,
sufre de altas tasas de incidencia de enfermedades, es mano de
obra poco calificada y, por todo ello, constituye una fuerza de
trabajo poco productiva.
2. Tipos de Pobreza segn el INEI.
El Instituto Nacional de Estadstica e Informtica desde el ao 1997
mide la incidencia de la pobreza. Para ello, utiliza el enfoque
3 Ao de Secundaria
33
ACTUALIDAD
monetario absoluto y objetivo de la pobreza. Segn esta nocin de

pobreza, se considera pobre a todas las personas residentes en
hogares particulares que no superan el umbral de la lnea de
pobreza o monto mnimo necesario para satisfacer sus necesidades
alimentarias y no alimentarias. La lnea de pobreza fue fijada por
el INEI en 230 soles por persona.
Se dice que es pobreza monetaria, porque el INEI no considera las
otras dimensiones, como desnutricin, necesidades bsicas
insatisfechas, exclusin social, capacidades, etc. De sta manera, el
INEI clasifica a la pobreza en dos tipos:
a. La pobreza objetiva: se denomina as porque el estndar con el
que se mide la pobreza no resulta de la percepcin subjetiva de
los individuos, sino que se deduce de un conjunto de
procedimientos que determinan si un individuo se encuentra o
no debajo del umbral que lo clasifica como pobre.
b. La pobreza absoluta: se denomina as porque se mide respecto a
un valor de la lnea que no depende de la distribucin relativa
del bienestar de los hogares (como sera una lnea de pobreza
basada en la mitad de la mediana del gasto o del ingreso). Se
utilizan dos tipos de lneas: Pobreza Extrema y de Pobreza Total.
La Lnea de Pobreza Extrema, es el valor monetario necesario
para la adquisicin de una canasta de alimentos capaz de
satisfacer un mnimo de necesidades nutricionales de las personas
(2,000 caloras al da por persona). La Lnea de Pobreza
Extrema est fijada en dos dlares al da. La Lnea de Pobreza
Total es el valor de la Lnea de Pobreza Extrema ms el valor
monetario necesario para satisfacer un conjunto de necesidades
no alimentarias consideradas esenciales (vestido y calzado,
alquiler de la vivienda, combustible, muebles y enseres, cuidados
de la salud, transporte y comunicaciones, esparcimiento, cultura
y otros gastos).
3. Las Causas de la Pobreza en el Per.
a. Los bajos ndices de crecimiento econmico en el Per: el
crecimiento econmico que presenta nuestro pas, que el ltimo
lustro fue en promedio 5 % del PBI, es intermitente, es decir;
crecemos econmicamente algunos aos, lo que es resultado de
polticas estatales de promocin de la estabilidad monetaria y
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ACTUALIDAD
proteccin de la inversin privada nacional y extranjera, que se

reflejan en la creacin de nuevas industrias productivas y
extractivas y nuevos empleos, pero en los aos posteriores este
crecimiento se paraliza precisamente porque el Estado deja de
promover la estabilidad monetaria y inversin, espantando a los
capitales nacionales y extranjeros con polticas inflacionistas,
nacionalizaciones o estatizaciones de industrias, que paralizan en
seco la creacin de empleos productivos, que son
inmediatamente reemplazados por empleos burocrticos
improductivos, concentrndose solo y exclusivamente en
promover la redistribucin de la riqueza pero no en crearla. Es lo
que los economistas denominan el pndulo latinoamericano,
porque las polticas del Estado van de la derecha a la izquierda y
viceversa. Los pases latinoamericanos que escapan a la pobreza,
como Chile y Costa Rica, son los que no estn sometidos a los
caprichos del pndulo.
b. La alta tasa de natalidad peruana: Desde la dcada de 1950
hasta el 2009 el Per ha soportado una de las tasa de
crecimiento poblacional ms impresionantes del planeta (entre
2,9 y 2,5 en promedio) lo que ha llevado a que la poblacin
peruana se cuadruplique en cincuenta aos (hemos pasado de 7
a 26 millones de habitantes). En el mismo lapso de tiempo pases
como Finlandia, Suiza y Japn, que se encuentran entre los ms
ricos del planeta, han mantenido una tasa de crecimiento
poblacional cero. En otras palabras; su poblacin no crecido en
un solo habitante en sesenta aos! Chile, nuestro vecino del sur,
tiene una tasa de 1,7 %, lo cual le ha llevado a duplicar su
poblacin en el mismo periodo en el que el Per la ha
cuadruplicado. Una poblacin de baja tasa de crecimiento no
presiona al Estado por la extensin de los servicios bsicos (agua,
vivienda, salud, educacin) ni por polticas redistributivas, lo que
evita el pndulo al que hemos aludido lneas atrs. Adems, le
permite al Estado invertir en infraestructura (carreteras, escuelas
y universidades con mejores docentes, puertos, puentes, etc), lo
que a largo plazo incide tambin en la promocin de la
inversin, de la industria y del empleo, si mencionar que una
oferta laboral no muy numerosa incrementa el nivel de los
salarios.
c. Los bajos niveles educativos en la sociedad peruana: la poca y
dispareja infraestructura educativa (escuelas y universidades
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35
ACTUALIDAD
pblicas y privadas) y la baja calidad de la enseanza (bsica,

media, tcnica y superior), sumada a la pobreza en trminos de
alimentacin y de salud que la poblacin peruana exhibe en
promedio, genera que esta fracase en la adquisicin de los
conocimientos bsicos indispensables para una insercin laboral
exitosa en un mercado cada vez ms competitivo por la
revolucin de las tecnologas que el mundo atraviesa.
Segn cifras de la Naciones Unidas en 1997, el Per es uno de los
pases de Amrica Latina con mayor porcentaje de personas
incapacitadas para leer y escribir. Segn el INEI, la regin con la
mayor tasa de desercin escolar es Amazonas y Cajamarca (15
%), siendo el promedio nacional 18 %. Por tanto; la poblacin
peruana ofrece, al mercado laboral mundial, mano de obra no
calificada o poco calificada. En otras palabras, ofrecemos solo
fuerza muscular, lo que los economistas denominan el cholo
barato. La abundancia de esta oferta laboral hace que las
remuneraciones percibidas por el peruano promedio sean
bajsimas, debido precisamente a su abundancia y a su baja
productividad laboral.
4. Incidencia de la pobreza en las regiones.
Los resultados a nivel departamental han permitido agruparlos en
cinco grupos de relativa similitud en cuanto a sus niveles de
pobreza. En el primero estara solo Huancavelica con una
incidencia de 85,7%, un segundo grupo, cuyas Tasas de pobreza se
ubican entre 63,4% y 69,5%, estaran conformados por Apurmac
(69,5%), Ayacucho (68,3%), Puno (67,2%), Hunuco (64,9%),
Cajamarca (64,5%) y Pasco (63,4%).
Un tercer grupo, cuyo rango de pobreza vara entre 54,6% y 57,4%
entre los cuales se ubican Cusco (57,4%), Amazonas (55,0%) y
Loreto (54,6%). El cuarto grupo est conformado por los
departamentos de: Piura (45,0%), Ucayali (45,0%), San Martn
(44,5%), Junn (43,0%), Ancash (42,6%), Lambayeque y La
Libertad con (37,3%). Finalmente, el ltimo grupo comprende los
departamentos de: Moquegua (25,8%), Arequipa (23,8%), Tacna
(20,4%), Lima (19,4%), Tumbes (18,1%), Madre de Dios (15,6%) e Ica
(15,1%).
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ACTUALIDAD
5. Consecuencias.
Miles de personas en situacin de pobreza fallecen cada ao a
causa del hambre y la mal nutricin en el Per. Adems, el ndice
de mortalidad infantil es superior a la media o promedio (50 por
cada mil en 1996) y la esperanza de vida inferior (En el ao 2,000,
los pases desarrollados exhiban una esperanza de vida de 78 aos,
frente a los 66 aos del Per en el mismo ao).
Parece inevitable que la pobreza est, segn los criminlogos,
vinculada de una forma muy estrecha a la delincuencia en sus
modalidades urbanas de asalto, robo, secuestro, venta de droga al
menudeo, pandillaje, prostitucin, etc; y en sus modalidades rurales
de cultivos ilcitos (coca y amapola), narcotrfico, abigeato y
contrabando tipo hormiga. Con todo, es preciso resaltar que la
mayor parte de los peruanos pobres no son delincuentes. Adems,
la pobreza es un poderoso acicate para la migracin interna (del
campo a la ciudad, principalmente a Lima) o al exterior.
6. Distribucin.
La pobreza ha sido considerada como un indicador de desigualdad
social y sexo en la sociedad peruana, en donde los pueblos
originarios, los campesinos y las madres solteras presentan el nivel
ms bajo de pobreza. Asimismo, ha sido considerado como un
indicador de trato econmico desigual entre la ciudad
principalmente Lima- y el campo, o entre la costa y la sierra
selva, estando la riqueza acumulada en las primeras.
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ACTUALIDAD
1. A que se denomina pobreza?

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2. A que se denomina extrema pobreza?

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3. Para su opinin Cul sera la principal causa de la pobreza en el

Per? Explique brevemente.
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ACTUALIDAD
El Embarazo
Adolescente
1. Definicin.
Embarazo es el periodo por el cual la mujer ha sido fecundada, y
ha concebido, gestando en su interior un nuevo ser humano.
Precoz viene de prematuro, que se produce a corta edad.
El embarazo adolescente, tambin denominado embarazo precoz,
es el estado de gestacin en el que ha quedado la mujer
prematuramente, cuando an no rene las condiciones fsicas y
psquicas para ello. Por lo general se da en la etapa adolescente,
dentro de los 13 y 16 aos.
En 2007, el 12% de todos los embarazos registrados en el Per
fueron embarazos precoces o adolescentes.
3 Ao de Secundaria
39
ACTUALIDAD
2. Las Causas del Embarazo Adolescente.

Entre las causas ms frecuentes se mencionan:
La falta de una orientacin y educacin sexual adecuadas, sea
de parte de los padres en el hogar, de los maestros en la escuela
o de la comunidad por carecer de instituciones para ello.
La pasividad, dependencia, baja autoestima de algunos
adolescentes, hombres y mujeres, que no se respetan a s mismos
ni se hacen respetar.
La falta de comunicacin con los padres y adultos que les
puedan orientar al respecto.
La falta de oportunidades que ofrece el medio socioeconmico
para poder desarrollarse.
La publicidad, la literatura, las pelculas, los bailes, las
diversiones, etc., que se dan en el medio social en el cual se vive.
La falta de afecto familiar que los adolescentes necesitan y que,
al no encontrarlo, creen hallarlo fugazmente en una relacin
sexual.
3. La Prevencin del Embarazo Adolescente.
El embarazo adolescente puede evitarse:
Mediante una fuerte concepcin moral que lleve al adolescente
al respeto de las normas de comportamiento social.
A travs del cultivo de la autoestima, la valoracin de si mismo
que, en el momento oportuno, le impedir una relacin de
consecuencias posteriores.
Buscar conocerse ms con la pareja afn de determinar si hay o
no algo serio para preparar proyectos de vida.
Compartir otras experiencias afectivas de sentimiento amoroso,
identificacin y valores espirituales, que ayudarn a mantener la
unin de la pareja sin llegar a las relaciones sexuales.
4. Consecuencias e Implicancias.
El embarazo adolescente trae estas consecuencias:
1. De orden biolgico:
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Pueden traer complicaciones en el momento del parto. Los

mdicos lo califican como embarazo de alto riesgo.
Puede producir anemia por la escasez de hierro en el cuerpo
adolescente.
Puede darse un parto prematuro (antes de tiempo).
Puede darse el aumento de la presin sangunea.
Puede favorecer la presencia de infecciones dada la debilidad
de la adolescente.
El hijo puede presentar bajo peso al nacer.
2. De orden Psicolgico-emocional:
Promueve ansiedad, preocupacin y depresin en la
adolescente.
De lugar al cuadro de la meta frustrada, es decir, el
adolescente no consigue los objetivos trazados en su vida al
tener que dejar de estudiar o de trabajar.
3. De orden Socio-familiar:
Modificacin en el estilo de vida derivado del cuidado que se
le tiene que dar al recin nacido.
Problemas econmicos para sobrevivir y alimentar al nio; ya
que, en la mayora de los casos, el adolescente varn evita
esta carga, huyendo de su responsabilidad.
Agresin verbal y fsica por parte de los padres y, an,
hermanos mayores por la accin cometida.
Restriccin y prdida del grupo de amigos que siguen su ritmo
adolescente.
En ocasiones se produce la expulsin del hogar por parte de
los padres ante el acto cometido.
Rias y discusiones frecuentes con la pareja por
responsabilidades y falta de preparacin frente a la situacin
que, a veces, termina con el abandono del varn y padre.
Si es abandonada por la pareja queda en condicin de
madre soltera, situacin que le dificulta conseguir un nuevo
compromiso para salir adelante.
Incomodidad para la familia en caso los padres que,
comprendiendo la situacin, decidan acogerlos, lo que implica
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41
ACTUALIDAD
reacomodar a los dems miembros en los compartimientos

del hogar familiar.
5. El apoyo a la madre adolescente.
Durante la gestacin es cuando la madre adolescente ms necesita
del apoyo y comprensin tanto de los padres como del grupo
familiar y amigos; puesto que debe afrontar un conjunto de
problemas socio-econmicos y afectivos que debe superar,
sintindose amparada y no criticada y abandonada para, as,
otorgarle al ser en gestacin las facultades necesarias para su mejor
formacin y desarrollo. Fundamentalmente se le debe brindar:
Comprensin y afecto.
Ensearle a ambos nuevos padres el sentido de responsabilidad y
cario por el ser por nacer.
Preparar a la futura madre, fsica y espiritualmente, para el
momento del parto.
Proporcionarle a la futura madre una alimentacin adecuada
para nutrirla tanto a ella como al nuevo ser en gestacin.
Efectuar el control mdico y obsttrico para encaminarla a un
parto feliz y sin complicaciones.
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ACTUALIDAD
1. A que se denomina embarazo adolescente?

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2. Segn su opinin Cul sera la principal causa del embarazo

adolescente? Explique brevemente.
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3. Segn su opinin Cul sera la principal medida preventiva para el

embarazo adolescente? Explique brevemente.
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ACTUALIDAD
El Aborto
1. Definicin.
Se denomina aborto a la interrupcin del embarazo antes de que el
feto pueda desarrollar vida independiente. Se habla de parto
prematuro si la salida del feto desde el tero tiene lugar cuando
ste ya es capaz de una vida independiente, por lo general al cabo
del sexto mes de embarazo.
2. Los Tipos de Aborto.
El aborto puede ser espontneo o inducido. Los fetos expulsados con
menos de 0,5 kilogramos de peso o 20 semanas de gestacin se
consideran abortos.
3. El Aborto Espontneo.
Se calcula que el 25 % de todos los embarazos humanos finalizan
en aborto espontneo, y tres cuartas partes de los abortos suceden
en los tres primeros meses de embarazo. Algunas mujeres tienen
cierta predisposicin a tener abortos, y con cada aborto sucesivo
3 Ao de Secundaria
44
ACTUALIDAD
disminuyen las posibilidades de que el embarazo llegue a buen

trmino.
Las causas de aborto espontneo no se conocen con exactitud. En
la mitad de los casos, hay alteracin del desarrollo del embrin o
del tejido placentario, que puede ser consecuencia del trastorno de
las propias clulas germinales o de una alteracin de la
implantacin del vulo en desarrollo.
Tambin puede ser consecuencia de alteraciones en el entorno
materno. Se sabe que algunas carencias vitamnicas graves
pueden ser causa de aborto en animales en experimentacin.
Algunas mujeres que han tenido abortos repetidos padecen
alteraciones hormonales. Otros abortos espontneos pueden ser
consecuencia de situaciones maternas anormales, como
enfermedades infecciosas agudas, enfermedades sistmicas como la
nefritis, diabetes o traumatismos graves. Las malformaciones y los
tumores uterinos tambin pueden ser la causa; la ansiedad
extrema y otras alteraciones psquicas pueden contribuir a la
expulsin prematura del feto.
El sntoma ms comn de una amenaza de aborto es el sangrado
vaginal, acompaado o no de dolor intermitente. Sin embargo,
una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen pequeas
prdidas de sangre durante las fases precoces del embarazo, y de
estas el 50 % llevan el embarazo a trmino. El tratamiento para
una situacin de riesgo de aborto consiste en llevar reposo en cama
durante todo el embarazo. El tratamiento con vitaminas y
hormonas tambin puede ser eficaz. En ocasiones deben corregirse
quirrgicamente las anomalas uterinas si son causa de abortos de
repeticin.
En un aborto espontneo, el contenido del tero puede ser
expulsado del todo o en parte, sin embargo, en ocasiones, el
embrin muerto puede permanecer en el interior del tero
durante semanas o meses; es el llamado aborto diferido. La
mayor parte de los mdicos recomiendan la escisin quirrgica de
todo resto embrionario o placentario para eliminar las
posibilidades de infeccin o irritacin de la mucosa uterina.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
4. El Aborto Inducido.
El aborto inducido es la interrupcin deliberada del embarazo
mediante la extraccin del feto de la cavidad uterina. Este tipo de
aborto puede ser legal o ilegal. Es legal cuando se realiza para
salvar la vida o la calidad de vida de la gestante, puesta en serio
peligro por el embarazo. A este tipo de aborto se le denomina
aborto teraputico. Todos los dems, incluyendo el aborto
sentimental y el aborto eugensico, son ilegales y por lo tanto
delito penado con crcel. Se denomina aborto sentimental a la
interrupcin de un embarazo producido por abuso sexual, y aborto
eugensico a aquellos que se producen en razn de que el feto
presenta malformaciones congnitas.
Segn un informe realizado por la ONG Flora Tristn y Pathfinder
Internacional (2005); en 1994, los abortos inducidos en el Per
llegaban a los 271,000. En 2006 se proyectaba la cifra de 350,000
abortos ilegales cada ao, y la cifra aumenta cada ao; y d esto se
tiene seguridad dado que la industria del aborto, es cada vez ms
visible. Para muestra un botn: la proliferacin en zonas cntricas
de las principales ciudades del Per de establecimientos informales
dedicados a la medicina natural.
Segn informes de la Polica Nacional, la gran mayora de estos
establecimientos tiene como principal fuente de ingresos la venta de
pociones abortivas, hechas si las menores condiciones de salubridad,
ello cuando el establecimiento en cuestin no se dedica
abiertamente a la prctica ilegal del aborto, bajo el eufemismo de
combatir el atraso menstrual, haciendo inclusive publicidad en
medios de comunicacin nacional.
Las cifras son escalofriantes. En el informe de Flora Tristn y
Pathfinder se indica que ms del 60 % de las mujeres que abortan
es menor de 30 aos y el 14 % es menor de 20. El 65 % de las
mujeres rurales y el 44 % de las mujeres urbanas de bajos recursos
recurren a personas no calificadas para practicarse el aborto
(curanderos y chamanes). Asimismo, un promedio de 60 % de
mujeres con solvencia econmica (urbanas y rurales) acuden a
mdicos y obstetras.
3 Ao de Secundaria
46
ACTUALIDAD
5. Causas de los abortos inducidos.

Entre las principales causas tenemos:
Mujeres con excesivo nmero de hijos (27 %). Las mujeres de
escasos recursos econmicos, principalmente las que tiene
conviviente o esposo, abortan por que el incremento de la prole
pondra en serio peligro el nivel de vida de la familia, por lo
general ya comprometido con la pobreza.
Mujeres sin pareja estable (22 %). Se trata de mujeres cuya
relacin de pareja, por lo general enamoradas, novias o
convivientes, se ver comprometida con el nacimiento de un hijo.
Mujeres que quieren diferir la maternidad. Se trata de mujeres
que deciden que no estn preparadas para asumir la
maternidad por que se consideran muy jvenes (12 %), por
razones de estudio (11%) o por diversas razones (22 %).
Mujeres que aducen falla en el mtodo anticonceptivo. Se trata
de casos de mujeres que aseguran haber usado un mtodo
anticonceptivo pero que, a pesar de ello, se encuentran en
estado de gestacin (6 %).
6. Mtodos para el aborto inducido.
En funcin del periodo de gestacin en el que se realiza el aborto
inducido se emplea una u otra de las cuatro intervenciones
quirrgicas siguientes:
a. La succin o aspiracin: esta pude ser realizada durante el
primer trimestre (hasta la 12 semana). Mediante el uso de
dilatadores sucesivos para conseguir el acceso a la cavidad
uterina a travs del crvix (cuello del tero), se introduce un
tubo flexible conectado una bomba de vaco denominado
cnula para extraer el contenido uterino. Puede realizarse en
un periodo de tiempo que va de cinco a diez minutos en
pacientes no internadas. A continuacin se introduce una
legra (instrumento metlico en forma de cuchara) para
eliminar por raspado cualquier resto de las cubiertas uterinas.
b. El legrado aspiracin: durante la primera parte del segundo
trimestre la interrupcin del embarazo se puede realizar por
3 Ao de Secundaria
47
ACTUALIDAD
una tcnica especial de legrado-aspiracin combinada a veces

con forceps, denominada dilatacin y evacuacin. La paciente
debe permanecer ingresada en el hospital puesto que debe
haber hemorragias y molestias tras la intervencin.
c. La infusin salina: a partir de la semana 15 el mtodo ms
empleado para el aborto inducido es el de las infusiones salinas.
En esta tcnica se utiliza una aguja hipodrmica o un tubo fino
para extraer una pequea cantidad de lquido amnitico del
tero a travs de la pared abdominal. Este lquido es
substituido lentamente por una solucin salina al 20 %. Entre
24 y 48 horas empiezan a producirse contracciones uterinas,
que producen la expulsin del feto y la paciente puede
abandonar el hospital uno o dos das despus.
d. La histerotoma: Los abortos tardos se realizan mediante la
histerotoma; se trata de una intervencin quirrgica mayor
similar a la cesrea, pero realizada a travs de una incisin de
menor tamao en la parte del abdomen.
Como alternativa a estos procedimientos existe la pldora RU
486 que bloquea la hormona progesterona y es eficaz en los
primeros das de gestacin. La RU 486 se desarroll en Francia y
en 1988 se legaliz su uso en ese pas.
Los abortos del primer trimestre son relativamente sencillos y
seguros cuando se realizan en condiciones clnicas adecuadas. Los
riesgos de complicaciones aumentan de manera paralela a la
edad de la gestante y consisten en infecciones, lesiones en el cuello
uterino, perforacin uterina y hemorragias.
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ACTUALIDAD
1. A que se denomina aborto?

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2. Qu es el aborto teraputico?
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3. Segn su opinin Cul sera la principal causa que lleva a las
mujeres peruanas al aborto? Explique brevemente.
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3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Las Drogas y la
Drogadiccin
1. Las Drogas.
Se denomina droga a las sustancias qumicas que, al ser ingeridas o
introducidas en el ser humano, alteran su estado anmico,
modificando la percepcin y el comportamiento, ocasionando
cambios en la situacin fsica y psquica del individuo. La va de
ingreso en el organismo puede ser mediante inhalacin, aspiracin,
inyeccin endovenosa o muscular, ingestin, etc.
3 Ao de Secundaria
50
ACTUALIDAD
2. Tipos de Drogas.
Los narcticos: como el opio, la marihuana (marita,
marimba, hierba), que producen acciones hipnticas, sopor,
relajacin muscular y sueo (el bajadn).
Los estimulantes: como el clorhidrato de cocana (cloro), la
pasta bsica de cocana (pastel) y las anfetaminas (anfetas),
que provocan excitacin funcional de sistemas, rganos y tejidos
del cuerpo. Agilizan a las personas, hacindolas invulnerables al
cansancio.
Los alucingenos: Como el cido lisrgico (LSD, cido o xtasis),
que producen alucinaciones o sensaciones imaginarias de que se
est haciendo algo como si fuera real.
Sea cual sea el tipo de droga que se utilice, sus efectos son nocivos
en el organismo, debido a que lo obligan a salir de su normal
funcionamiento, ya que una vez pasado el efecto se nota un
cansancio excesivo y una avidez por consumirla nuevamente,
ocasionando de esta manera una dependencia que obliga a la
persona a volver a practicar su consumo. Por eso es que con
propiedad se habla de una dependencia fsica y psquica. La
primera, representada por el malestar y cansancio del cuerpo, que
va en aumento y que solo puede ser calmado por una nueva dosis.
La segunda, por el estado de angustia, el impulso y la desesperacin
por conseguir la droga. El pensamiento del adicto se centra n la
nueva adquisicin y a ella orienta sus esfuerzos, no importa el
medio, la finalidad es conseguirla a cualquier precio de cualquier
modo, por este impulso es capaz de cometer actos delincuenciales.
3. La Drogadiccin.
Es el proceso por el cual una persona se muestra adicta al consumo
de una droga, la utiliza continuamente, de una manera habitual;
pero cada vez ms creciente, que l obliga a caer en la dependencia
fsica y psquica que hemos anotado anteriormente.
De all que el individuo que cae en este proceso se le denomine,
tambin, drogadicto, adicto o, ms cientficamente, frmaco
dependiente. Esto es, pues, algo que la juventud debe evitar a toda
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ACTUALIDAD
costa. El caer en la drogadiccin es fcil; puesto que hay diversos

medios para ello, desde el simple probar no hace dao hasta la
necesidad inslita de abastecerse permanentemente. Los
comercializadores se valen de diversos argumentos y circunstancias,
a tal extremo que cuando menos se piensa ya se est sumergido en
la vorgine de la drogadiccin. Esto es lo peor, la conducta de las
personas cambia, tanto en el hogar como en el seno de la sociedad,
con los amigos, con los vecinos, etc. El aislamiento, la angustia, la
necesidad de conseguir ms, la sudoracin, la baja temperatura, los
dolores de cabeza, los vmitos, las diarreas, en fin son sntomas de la
drogadiccin que solo se calman con la ingestin o la administracin
de nuevas dosis. Este flagelo avanza hasta que consume al
individuo, convirtindolo en un guiapo humano.
4. Las Causas de la Drogadiccin.
Las causas para caer en el vicio de las drogas y la drogadiccin son
varias, todas ellas inciden en la etapa de la adolescencia, que es el
periodo donde mayormente se consume. La adolescencia es una
etapa de transicin a la edad adulta. Es un periodo de inquietud,
entusiasmo, imaginacin y fantasa, etapa en la creemos hacerlo y
resolverlo todo; pero tambin, es la etapa de frustracin al observar
realidades que no concuerdan con las que se ha soado. Etapa
difcil y terreno propicio para las drogas como elementos y
mecanismos de compensacin a los conflictos que se producen; y
que permiten a sus consumidores evadirse a otras realidades que,
artificialmente, les satisfacen. Por ello, las causas ms saltantes para
la generacin y cultivo de este vicio son:
Los conflictos de la etapa adolescente, que hacen que la persona
busque soluciones a sus problemas de una manera engaosa y
artificial.
Los problemas en el seno del hogar, que originan la
desesperacin del adolescente que no concuerda ni mucho
menos se integra ni forma parte del entorno familiar. Se asla o
se cree que ya sobre l no pesa la autoridad del padre o de la
madre.
La falta de una personalidad slida, cultora de valores que,
llegado el momento, pueda oponerse a este vicio. Personalidades
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ACTUALIDAD
dbiles sin una formacin familiar y social constituyen el caldo de

cultivo para la drogadiccin.
La sobreproteccin a nios y adolescentes que se hace en el seno
del hogar. El cuidado excesivo que se les brinda ocasiona que
ellos se encuentren inexpertos ante cualquier eventualidad que
se les pueda presentar, no atinando a resolver, por si solos, sus
problemas; la droga piensan- es un medio de ayuda y
encuentro de soluciones.
Las malas compaas, tanto en la escuela como dentro del
contexto social existen elementos mal intencionados que
pervierten a la juventud, quieren que sean como ellos, tipos sin
formacin personal, sin porvenir, que arrastran su desgracia
donde quiera que el destino les lleve. Estos malos individuos son
los que inducen a la drogadiccin a los jvenes inexpertos ya sea
para convertirlos en adictos como ellos, o para comercializar el
producto, obteniendo fcilmente ganancias que, por otros
medios, seran difciles de alcanzar.
5. Etapas de la drogadiccin.
a) Etapa de iniciacin: Se produce cuando el individuo toma
contacto con la droga, principalmente por curiosidad o por
presin grupal. En este primer contacto con la droga no es
inevitable que el uso derive en hbito, pues puede que el usuario
la deje y no la siga utilizando porque no le gust o no la
requiere,
pero
la
tentacin
puede
arrastrarlo
imperceptiblemente si repite la experiencia en la creencia que
puede controlarse.
b) Etapa de afirmacin: Es la identificacin permanente del
individuo con la droga, tiene informacin de ella y espera el
momento para consumir.
c) Etapa de necesidad o adictiva: es cuando el individuo ya no
espera que las circunstancias lo conduzcan al consumo, sino que
propicia el contacto, seal de que se ha generado la
dependencia. La supresin de la sustancia, entonces, le originara
la serie de trastornos del sndrome de abstinencia. Es el
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ACTUALIDAD
momento que el proveedor espera, pues ya tiene, por tanto,

necesidad de comprar la droga.
6. Los Tipos de Consumidores.
El consumidor de drogas se diferencia secuencialmente por las
caractersticas que presenta como usuario desde que tiene contacto
inicial con la droga.
a. El consumidor experimental: el individuo, motivado
generalmente por la curiosidad, inicia el contacto con alguna
droga, pudiendo continuar su consumo.
b. El consumidor ocasional: el consumo se realiza en forma
ocasional o durante reuniones sociales. No necesariamente es
regular. En el mantenimiento de uso inciden factores de riesgo
de tipo social, tales como la presin de los amigos o la
disponibilidad de la droga. As, se reitera cada vez que la
persona se encuentra bajo circunstancias similares. Durante
esta fase se va estableciendo de manera soterrada un patrn
de consumo, de acuerdo a la dosis de uso, hora, lugar de
compra, forma de consumo. Es difcil determinar de manera
precisa el paso del consumo ocasional a la siguiente
modalidad, el habitual; el usuario no se percata del
incremento de la frecuencia, pues sus comportamientos se van
tronando disfuncionales.
c. El consumidor habitual: El individuo ya adquiere el hbito de
consumir, existe un uso regular, con intervalos de tiempos
similares. A esta fase se llega despus de algn tiempo de
permanecer estacionado en el consumo de tipo ocasiona. El
tiempo es variable, dependiendo de las diferencias
individuales de cada usuario, de la relacin que se establezca
entre el sujeto de la sustancia y el correlato social para su uso.
Las caractersticas ms relevantes en el consumidor
habituado son: la configuracin tpica del encadenamiento y
ritual del consumo, el debilitamiento y/o extincin de los
mecanismos de auto control, la consolidacin del
comportamiento de consumo y las conductas antisociales, las
cuales han producido la interferencia en el aprendizaje de
nuevos comportamientos socialmente adaptativos.
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ACTUALIDAD
d. El consumidor dependiente: cuando, a causa del consumo

constante de drogas, se ha generado la neuroadaptacin en
el individuo. Por esta razn la persona centra su atencin en
la bsqueda (muchas veces por medios ilcitos) de la droga y
su consumo asiduo. En este tipo de usuarios se presenta el
sndrome de abstinencia ante la supresin o disminucin de la
sustancia.
1. Qu es una droga?
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2. Segn su opinin Cul sera la principal causa de la drogadiccin
en los jvenes del Per? Explique brevemente.
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3. A que se denomina drogadiccin?
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ACTUALIDAD
La Delincuencia
y el Narcotrfico
1. Delincuencia.
La delincuencia en el Per y el mundo es uno de los problemas ms
grandes en la actualidad. El fenmeno de la delincuencia puede
considerarse desde una perspectiva social y desde otra jurdica.
Desde el punto de vista jurdico se considera delincuente a quien
comete una accin o una omisin contraria a la ley vigente.
Desde un punto de vista social se puede decir que el delincuente es
quien comente actos lesivos para con uno mismo, para sus
semejantes o para los intereses morales y materiales de la sociedad.
La delincuencia presenta dos formas claramente definidas: la
delincuencia comn y la delincuencia organizada.
2. La Delincuencia Comn.
La delincuencia comn es aquella que pueden actuar slo o en
pandilla, empero su fin no es ms que delinquir con la finalidad de
obtener dinero, para repartirlo entre sus miembros, no cuenta con
una organizacin, cdigos, estructura, capital financiero, aunque
estos acten en pandillas, no pueden operar como parte de la
delincuencia organizada. No tiene objetivos claros u especficos, a
veces lo hace hasta en forma desorganizada, con el nico fin de que
lo sustrado ilegalmente vaya al consumo de drogas. Una de las
caractersticas de este tipo de delincuencia es que no hay una gran
planeacin en los hechos delictivos, o no se pretende operar
permanentemente a gran escala.
Dentro de las actividades ilcitas de este tipo de delincuencia
podemos citar:
El Asalto.
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ACTUALIDAD
El Hurto.
Los delitos contra el pudor y el honor sexual.
El vandalismo.
3. La Delincuencia Organizada.
La delincuencia organizada es una agrupacin permanente de
delincuentes, que tienen una estructura jerrquica respetada,
compuesta por individuos disciplinados para cometer delitos con
capacidad de legalizar las ganancias obtenidas.
Un ejemplo contundente de la delincuencia organizada es La
Mafia, la cual tiene su nacimiento en sociedades arcaicas, que es
precisamente el modelo de familia patriarcal, con sus reglas de
jerarqua y lealtad entre sus miembros, lo que sirve de base comn
para la organizacin de los grupos mafiosos.
Las principales caractersticas de la delincuencia organizada son:
No tiene metas ideolgicas. Sus metas son el dinero y el poder,

(Salvo el caso del Terrorismo).
Su estructura es vertical y rgida con dos o tres mandos por
mucho.
La membreca implica criterios de aptitud y procesos de seleccin
rigurosa.
La permanencia en estos grupos va ms all de la vida de sus
miembros.
Opera mediante la divisin de trabajo por clulas.
Desarrollan hegemona sobre determinada rea geogrfica.
Reglamentacin obligatoria para los miembros.
Estas son solo algunas, pero tambin me gustara mencionar que la

delincuencia se vale de todos los medios que ponen a su alcance el
desarrollo social de la organizacin, - as, las formas de trabajo
colectivo- y el desarrollo tecnolgico - como tambin, los
instrumentos de comunicacin o traslado de ideas, personas, valores
o cosas.
Las principales actividades ilcitas de la delincuencia organizada
son:
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ACTUALIDAD
El Narcotrfico
El Trfico de Personas
La Trata de Personas y el Proxenetismo
La Piratera
El Contrabando y venta ilegal de armas y automviles
El Contrabando y mercado de obras de arte y piezas
arqueolgicas.
Los Delitos ecolgicos tales como, tales como contrabando de
sustancias qumicas peligrosas, mercado de maderas preciosas
taladas ilegalmente, trfico de especies animales en peligro de
extincin.
4. Definicin de Narcotrfico.
Se denomina narcotrfico a la produccin y comercio de drogas
ilegales. En tanto y en cuanto una droga es una sustancia que
modifica una o varias de las funciones del organismo, un gran
nmero de ellas slo pueden ser indicadas por profesionales de la
salud, que conocen sus alcances y pueden utilizarlas para curar. En
el caso de las drogas prohibidas por la ley, su uso teraputico es nulo
o pueden acarrear ms consecuencias negativas que positivas.
Generalmente las drogas prohibidas se producen en pases
subdesarrollados, en lugares con poca presencia del Estado. A cargo
de esta tarea estn los llamados carteles, que pueden variar de
tamao, y que son asociaciones ilcitas. En algunos lugares estos
grupos tienen tal poder que pueden rivalizar abiertamente con las
fuerzas del Estado, mientras sus lderes mantienen la impunidad.
En cuanto a los pases consumidores, stos son principalmente los del
primer mundo. Cuando los estupefacientes llegan a estas regiones
su precio ya ha ascendido considerablemente. Es por ello que los
estados de los pases consumidores han tomado medidas serias,
creando divisiones especialmente preparadas para lidiar con estos
problemas.
5. El Narcotrfico en el Per.
El Per es el primer productor de hoja de coca y de pasta bsica a
nivel mundial. Es ya conocido que ms del 80% de los campesinos
involucrados en el cultivo de coca destinado al trfico ilegal se
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ACTUALIDAD
encuentran asimismo involucrados en la produccin de pasta bsica

bruta, o de un mayor grado de depuracin de la misma pasta
bsica lavada.
Todo este proceso de conversin y depuracin de la hoja de coca
para la obtencin de la droga es principalmente realizada en las
mismas cocaleras, situadas en zonas rurales de la selva, el trabajo es
realizado principalmente por campesinos.
En el caso de la pasta bsica bruta, sta es comercializada al mejor
postor, ya sea ste proveniente de firmas peruanas o colombianas, o
en algunos casos micro comercializadores que actan por cuenta
propia.
Los laboratorios de conversin de la pasta bsica lavada hacia
clorhidrato de cocana se encuentran usualmente en zonas urbanas,
aledaas a zonas de produccin y/o trnsito de drogas. Para la
produccin de la pasta bsica los insumos son transportados por va
terrestre desde Lima.
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ACTUALIDAD
1. A que se denomina delincuencia comn?

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2. A que denomina delincuencia organizada?

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3. Qu es el narcotrfico?
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ACTUALIDAD
La Violencia
Juvenil
1. Definicin.
Denominado tambin como delincuencia juvenil, se refiere a la
violencia en la que son protagonistas los jvenes, tanto como sujetos
activos y como vctimas.
En un pas en donde la el 20% de su poblacin son jvenes entre 15
y 24 aos (5, 240 303), en donde el 74 % viven en las ciudades (3,
081, 383) y en donde el 21,3 % reside en la ciudad de Lima (2, 410,
219), la violencia juvenil se est convirtiendo en la principal
preocupacin de la sociedad peruana.
2. Tipos de violencia juvenil.
La violencia individual autodestructiva.
El consumo de drogas.
La prostitucin (chulos, cafichos, fletes, proxenetas, puntos, etc.).
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ACTUALIDAD
La violencia individual delincuencial (robo acompaado de

lesiones, atracos, asaltos)
La violencia grupal delincuencial, cuya caracterstica principal es
formar una pandilla que combina actitudes amenazantes con
acciones de violencia.
La violencia derivada de la actividad musical. Nos referimos
bsicamente a la msica subterrnea, a los metaleros, a los
chicheros y la tecnocumbia.
La violencia derivada del deporte. Se trata bsicamente del
fenmeno de barras bravas, organizadas como tales para
practicar la violencia, demostrando conductas de intolerancia y
gran capacidad de destruccin, sea hacia otras personas o contra
la propiedad privada.
3. La violencia grupal delincuencial: La Pandilla.
La pandilla es el espacio donde los adolescentes y jvenes
construyen su identidad, reclaman protagonismo y ejercen
relaciones de poder basadas en la violencia. Como la mayora de
sus integrantes provienen de familias con las figuras paternales
ausentes o escindidas, experimentan en este espacio el afecto que
les fue negado en sus respectivos hogares. Es ms, la organizacin
de la pandilla implica una jerarquizacin de roles donde los
mayores protegen a aquellos que se inician en el grupo.
4. Las causas de la violencia grupal delincuencial.
a) Las causas sociales: son la familia y la educacin. En primer lugar,
la familia juega un rol muy importante, pues los integrantes de
una pandilla suelen proceder de hogares en crisis o destruidos
totalmente o parcialmente por parte de los padres, donde sus
necesidades materiales o afectivas no son atendidas para un
adecuado desarrollo personal. En segundo lugar, la educacin
brinda al joven los valores necesarios para contribuir al buen
camino y, as, no caer en el pandillaje.
b) Las causas econmicas: son la pobreza y el desempleo. En primer
lugar, la pobreza causa que los jvenes tengan carencia de
bienes es por esta razn que en las pandillas encuentran dinero
fcil por medio de robos, distribucin y venta de drogas. En
segundo lugar, el desempleo, complementa la pobreza, pues al
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ACTUALIDAD
trabajar ilcitamente en las pandillas se gana mucho dinero con

la venta de drogas.
c) Las causa psicolgicas: al carecer de una familia que le proteja,
la autoestima del joven disminuye y, por esto, se resiente con la
sociedad, pues la ve como principal culpable de su situacin de
abandono.
5. Caractersticas de la violencia grupal delincuencial.
a) El territorio: los integrantes de una pandilla son a su vez vecinos,
vive en la misma cuadra o manzana a la que denominan
barrio y tiene como punto de reunin un lugar especfico del
barrio, que puede ser una esquina o un parque. Pertenecer a un
mismo barrio es el elemento principal que les une llega a
significar un lugar que les pertenece. Ninguna pandilla puede
ingresar a barrio ajeno.
b) La violencia: los pandilleros acostumbran comportarse de
manera ruda, siempre con una disposicin defensiva propensa a
atacar. Burlas insultos y golpes son su forma habitual de
expresin.
Dentro de su ambiente, la violencia es la principal manera de
demostrar poder y obtener respeto, primero dentro de la
pandilla, donde el lder es el que demuestra las mejores
condiciones para la pelea, y luego con pandillas rivales.
c) La ambivalencia: Los pandilleros oscilan entre dos
comportamientos, uno que los identifica como jvenes de barrio;
inquietos y divertidos, y el otro como delincuentes, ya que roban
y agraden no solo a sus enemigos, sino a cualquiera.
d) La solidaridad: Los miembros de la pandilla establecen una
relacin de ayuda mutua: Muchos entablan amistad entre ellos,
se escuchan y se ayudan en sus problemas.
6. Los Mara Salvatrucha
Tambin conocidos como maras o MS, son los nombres por los que
se conoce a la pandilla ms tristemente clebre del mundo,
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ACTUALIDAD
dedicada ntegramente al crimen. Localizada en Centroamrica y

Estados Unidos, y constituida por jvenes hondureos,
guatemaltecos, salvadoreos, otros centroamericanos y en menor
medida mexicanos.
Los maras tienen clicas (clulas) localizadas en Latinoamrica
con ms de 100.000 miembros.
Las actividades criminales de los maras incluyen venta de drogas,
extorsin, venta de armas, robo, asesinatos por encargo, etctera.
Sus actividades comenzaron Los ngeles, dentro de la comunidad
salvadorea en esa ciudad de los Estados Unidos, donde atrajeron
la atencin del FBI por la ferocidad de su accionar. El FBI detuvo a
cientos de miembros de la MS, que fueron encarcelados y algunos
expulsados del pas. Fue as como los maras se expandieron a
Centroamrica, recreando en sus pases de origen los escenarios de
marginalidad, crimen, barbarie y violencia aprendidos en las calles
de Los ngeles.
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ACTUALIDAD
1. Qu es una pandilla?
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2. Segn tu opinin Cul es la principal causa para la aparicin de
pandillas en el Per? Explique brevemente.
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3. Segn su opinin Cul es la principal caracterstica de las pandillas?
Explique brevemente.
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
El Judasmo
1. Moiss.
Moiss haba sido criado como un
verdadero prncipe de Egipto,
aunque en realidad no lo era. Haba
nacido de una hebrea en el siglo XIV
a.C., quien junto con la tribu Levi,
haba emigrado a la regin de
Gessen, en el delta del Nilo, buscando
pastos para sus rebaos. All
prosperaron y se multiplicaron, lo
que acento la desconfianza del
faran Seti I y de su corte, siempre
recelosos de los pueblos brbaros
procedentes del Asia. Para controlar
su nmero, Seti I orden la muerte
de todos los nios varones judos. Fue
para que Moiss escapara de tan
terrible destino que su madre gggggggg lo puso en un canasto y los
entreg a las aguas del Nilo, en donde fue rescatado y criado por
una princesa egipcia.
Emigrado al Sina tras darle muerte a un soldado egipcio, fue en el
Desierto en donde Dios se le presento, en la forma de un arbusto
que no se consuma. Dios dijo ser el Dios de Abraham, el padre de
todos los hebreos, y le orden que marchase de regreso a Egipto
para liberar a los judos de la esclavitud. Moiss obedeci, se
present al faran Ramses II requiri la libertad de sus hermanos
hebreos, advirtiendo que la desobediencia sera castigada por Dios
con males sobre Egipto. Los judos fueron liberados.
De regreso en el desierto luego de muchos aos de vida sedentaria,
los judos exigieron leyes similares a las que tenan en Egipto. Fue as
como Moiss subi al monte Sina en donde recibi, directamente
de Dios, las Tablas de Ley, que son la base de la religin juda.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
2. Importancia de la Religin Juda.

La religin juda es seguida en la actualidad por aproximadamente
20 millones de personas, que viven principalmente en los Estados
Unidos de Amrica y en el Estado de Israel. Con todo, es la religin
de la cual se desprendieron tanto el Cristianismo como el Islamismo.
Es a Yavh, el Dios de los judos (cuyo nombre latinizado es Jehov),
a los cuales adoran hoy tanto los cristianos como los musulmanes.
Adems, la contribucin de los judos a la cultura occidental ha sido
enorme. Fueron judos los que llevaron a Europa la ciencia y la
filosofa de Oriente a Occidente en la Edad Media, y los que en la
Edad Contempornea le ofrecieron a Occidente sus ms grandes
pensadores: el filsofo Karl Marx y el fsico Albert Einstein fueron
judos, lo mismo que el revolucionario ruso Len Trostky y el primer
ministro ingls Benjamn Disraeli.
3. Principios del Judasmo.
Todos los cuerpos y escuelas judas estn de acuerdo en los siguientes
puntos:
a) La plegaria ms solemne de la religin juda, que plasma la
esencia misma de la creencia monotesta, aparece en el quinto y
ltimo libro de la Tor: "Oye, Israel, el seor es nuestro Dios, el
seor es Uno". Los creyentes la recitan dos veces por da, en las
oraciones de la madrugada y del atardecer.
b) El smbolo judo es la estrella de David, llamado as por la
creencia de que el rey David lo adopt como smbolo de armas
en su escudo de guerra y en el de sus soldados. El smbolo
conocido ms antiguo del judasmo es el candelabro ritual de
siete brazos (Menor).
c) La vida juda se rige por un calendario basado en la
combinacin del ciclo mensual lunar y del ao solar, cuyos
orgenes se remontan a tiempos bblicos, y por el cual se rigen las
festividades y ritos de la religin hasta el da de hoy.
d) La festividad juda ms venerada es el Shabat (da de reposo),
considerado sagrado y superado, en solemnidad, slo por el Da
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70
ACTUALIDAD
del Perdn o Yom Kipur, precisamente llamado tambin

Sbado de sbados.
e) El liderazgo de la comunidad juda tradicional est en manos del
rabino, persona culta y docta que conduce a sus aclitos no slo
en lo espiritual y religioso, celebrando el culto judo, sus
festividades y celebraciones, sino que se gana el respeto de su
grey como autoridad moral y lder comunitario.
f) El culto judo se celebra en el templo o sinagoga, que sirve
asimismo de lugar de reunin y encuentro comunitario.
g) El judasmo consagr a la tierra de Israel, la tierra sagrada. El
mundo se divide entre la Tierra Santa y todo el resto, llamado
dispora. As, las sinagogas de todo el mundo se construyen de
cara a Israel; los rezos y festividades concuerdan con su clima y
sus estaciones; gran parte de los preceptos pueden cumplirse slo
al pisar su suelo.
h) El judasmo se identific con la lengua hebrea, considerada
lengua sagrada, en la que estn escritas la Tor y la mayor
parte de la literatura juda. Relegada a condicin de lengua
muerta durante siglos, reservada a la oracin, a la literatura y a
los textos jurdicos y teolgicos, fue recuperada como lengua
hablada y modernizada con el resurgir del sionismo y adoptada
como lengua oficial del Estado de Israel.
4. Las Fuentes de la Religin Juda.
a. La Ley Juda o Tor: Este libro forma parte del Tanakh (lo que
los cristianos denominamos Antiguo Testamento). El Tanakh est
compuesto por la Tora o Ley Juda, el Niviim o los escritos de los
profetas, y el Kethuvim o los libros histricos. A su vez; la Tor
est compuesto por los cinco libros del Pentateuco, que los judos
atribuyen a Moiss: el Gnesis, el xodo, el Levtico, Los Nmeros
y el Deuteronomio. Es en estos libros en donde encontramos la
obligacin de todo varn judo a ser circuncidado (Pacto de
Abraham), aqu tambin encontramos las especificaciones judas
acerca de los alimentos puros (kosher), adems de Los Diez
Mandamientos, que marcan el inicio de la religin juda,
sealada por un ferviente monotesmo:
3 Ao de Secundaria
71
ACTUALIDAD
No tendrs otros dioses delante de M.

No hars para ti escultura, ni semejanza alguna de los que
est arriba en el cielo, ni de lo que est abajo en la tierra; no
te inclinars ante ellas ni les servirs.
No pronuncies el nombre del Seor, tu Dios, en vano.
Acurdate del da sbado para santificarlo. El Seor bendijo
el da sbado y lo santific.
Honra a tu padre y a tu madre.
No matars.
No cometers adulterio.
No hurtars.
No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
No codiciars la casa de tu prjimo, su mujer, su siervo, su
sierva, su buey, su asno, ni cosa aluna que sea de tu prjimo.
b. El Talmud: es el ms sagrado de los libros hebreos. El Talmud es
el resumen escrito de las tradiciones y de la Ley oral juda,
compilada por los rabinos de Babilonia durante la Edad Media,
y contiene las explicaciones especficas de cmo observar
debidamente la Ley de Moiss o Tor. Se compone de dos partes:
el Mishn y el Guemar. El Mishn es una coleccin de
comentarios que complementan la Ley. El Guemar es una
coleccin de comentarios acerca del Mishn.
5. Cuerpos de la Religin Juda.
a. Los Judos Askenazis: Se trata de los judos que vivieron bajo la
influencia del Cristianismo en Europa, principalmente en Francia
y Alemania.
Dentro de la comunidad askenazi es que se han desarrollado las
escuelas judas ms relevantes hoy y de las que brot el impulso
para la creacin del Estado de Israel. Entre las principales
escuelas tenemos:
El Judasmo Ortodoxo: Esta rama no solo acepta el Tanakh
como escritura inspirada por Dios, sino que tambin cree que
Moiss recibi la Ley oral directamente de l en el monte
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72
ACTUALIDAD
Sina. El judasmo ortodoxo observa escrupulosamente los

mandamientos de ambas leyes.
Creen que en el advenimiento del Mesas y que llevar al
pueblo de Israel a una nueva edad de oro. Dentro del
judasmo ortodoxo encontramos a los hadisim, a los cuales se
les considera ultraortodoxos. Estos hadisim visten siempre de
negro, llevan el cabello largo, creen en la reencarnacin y en
la Cabal.
El Judasmo Reformado: este judasmo se basa en a
enseanzas de Moses Mendelssohn, un intelectual judo del
siglo XVIII que crea que los judos deban asimilar la cultura
de Occidente. Estos judos niegan que la Tor haya sido
verdad revelada por Dios, consideran anticuadas las leyes
judas sobre la dieta, la pureza y el vestido.
b. Los Judos Sefardes: Se trata de los judos que vivieron bajo la
influencia del Islamismo en Asia, frica del norte y Al Andalus
(Espaa durante la Edad Media). Fueron los sefardes los que
crearon la religin juda actual, los que confeccionaros el Talmud
y los que le dieron a la humanidad los grandes filsofos de la
Edad Media, como Maimnides y Avicebrn.
6. Cuidad sagrada del Judasmo.
Para los judos, la ciudad sagrada es Jerusaln, pues fue all en
donde el rey Salomn, hijo de David, construy el Templo en donde
se guardaba el Arca de la Alianza, el cofre que guardaba las Tablas
de la Ley.
Este primer templo fue destruido por los ejrcitos babilonios del rey
Nabucodonosor en 5xx a. C. Reconstruido en el siglo I a.C. por el rey
Herodes el Grande, fue nuevamente destruido el 70 d.C. por las
legiones romanas. Del Templo de Jerusaln, construido por Salomn,
solo sobrevive un muro, el clebre Muro de las Lamentaciones, en
donde hoy los judos de todo el mundo le rezan a Dios pidindole
que enve al Mesas.
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
1. Cul es la Ley juda?

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2. Por qu la religin juda es importante?

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3. Qu es el Muro de las Lamentaciones?

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ACTUALIDAD
El Cristianismo
1. Pablo de Tarso.
Los aos inmediatamente posteriores al inicio de la Era cristiana
fueron especialmente convulsionados para la historia juda. Dentro
del judasmo aparecieron disidencias que cuestionaban seriamente
al papel de la teocracia saducea de Jerusaln, representada por el
Sanedrn, y su complacencia con la cultura griega y el poder
romano, entonces hegemnicos en todo el Mediterrneo.
Un judo llamado Saulo, nacido en la ciudad minoasitica de Tarso
el 6 d.C., fue comisionado por el Sanedrn para perseguir y eliminar
a lo que pareca ser una de las tantas disidencias dentro del
judasmo, que predicaba con relativo xito dentro de las
comunidades judas en Siria, Asia Menor y Grecia. Estos disidentes
eran seguidores de un rabino llamado Jess, muerto precisamente
por orden del Sanedrn entre el 26 y el 29 d.C.
Cuando Saulo se diriga hacia Damasco para prender a los
disidentes y ejecutarlos, fue cuando sufri un accidente, que la
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75
ACTUALIDAD
Biblia recuerda como la cada de un rayo, a la que Saulo

sobrevivi., en medio de las convulsiones de tan fuerte impacto
crey ver que se le apareca Jess, quien le pregunt Por qu me
persigues? A partir de entonces Saulo ya no fue el mismo; dejo de
perseguir a los seguidores de Jess para ser l mismo el ms grande
de los predicadores cristianos, y su primer telogo.
Pablo no se limit a predicar el mensaje de Jess, a quien nunca
conoci, dentro de la comunidad juda como lo queran Pedro y los
dems apstoles que eran sus discpulos directos, sino que quiso
llevar el evangelio a los griegos, para ello no consider
imprescindible el que los extranjeros se sometieran a los rituales
judos, adems, como hombre versado en la filosofa griega, sostuvo
la idea platnica del predominio del espritu sobre la carne.
Adems, apart a los cristianos de la sinagoga juda, organizndolos
en asambleas propias (en griego ekklesia), en donde solo se lean
relatos de la vida de Jess y sus cartas, que con el tiempo
compondra el Nuevo Testamento. Es con Saulo con quien se inicia
la definitiva separacin del cristianismo del cuerpo de la religin
juda. Con la prdica de Saulo, cuyo nombre cristiano es Pablo,
aparece una nueva religin: el Cristianismo.
La tradicin sostiene que Pablo muri en Roma, durante las
persecuciones anticristianas del emperador Nern.
2. Importancia de la Religin Cristiana.
Sin duda, la religin cristiana es la fe ms extendida entre las
personas que habitan el mundo. Se calcula que alrededor de 1,800
millones de personas la practican, especialmente en Europa, tanto
occidental como oriental, Rusia, Amrica, en donde destaca los
Estados Unidos de Amrica, frica subsahariana y en Corea del sur
y Filipinas, adems de Oceana.
La religin cristiana, qu duda cabe, fue uno de los pilares para la
construccin de la civilizacin occidental, hoy predominante en el
mundo, y la civilizacin europea oriental.
3 Ao de Secundaria
76
ACTUALIDAD
3. Principios de la religin cristiana.

a. La Trinidad: La gran mayora de cristianos comparten la
creencia de que Dios es uno, aunque tenga tres dimensiones, el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Al Padre se le identifica con
Yaveh (en latn Jehov), al Hijo con Jess y el Espritu Santo es el
espritu de Dios entre los hombres, a quien se le dota de
personalidad propia porque en La Biblia se le menciona de esta
manera.
b. La concepcin virginal de Mara: todos los cristianos consideran
que Jess fue concebido por obra del Espritu Santo sin
intervencin de la carne humana.
c. El cumplimiento de la profeca: Todos los cristianos creen que
Jess es el rey anunciado por los profetas y ungido por Dios para
fundar su eterno reino de paz sobre la tierra (en griego cristos).
Este rey vendr en el Da del Juicio Final a juzgar a los vivos y a
los muertos. Lo hombres justos sern recibidos en su reino. No
existe acuerdo sobre si la resurreccin ser canal o solo espiritual.
d. El sacrificio en la cruz: todos los cristianos comparten la creencia
que Jess muri crucificado, ejerciendo en su persona el sacrificio
supremo de su vida para que los hombres sean perdonados por
sus faltas hacia Dios. Es por ello que La Biblia se hace referencia
a l como el cordero de Dios, pues era precisamente este
animal el que era ofrecido como ofrenda en holocausto por los
judos a Dios.
e. El Bautismo: Para formar parte de la comunidad cristiana es
necesaria la ceremonia del bautismo, que representa un acto de
purificacin por el cual el hombre es presentado ante Jess limpio
de todo pecado para iniciar una nueva vida.
f. La Cruz: el smbolo, universalmente reconocido por todos los
cristianos del mundo es la cruz, ya sea latina (con la longitud de
un extremo ms largo) o griega (con los
g. Extremos iguales en longitud), recuerda el sacrificio del hijo de
Dios en ella.
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77
ACTUALIDAD
h. La iglesia: el templo cristiano por excelencia es la iglesia. En la

tradicin latina y griega se le considera casa de Dios. A las
iglesias se les dota de un campanario y de una campana, ello
para llamar a los fieles a la oracin.
4. Las Fuentes de la Religin Cristiana.
Todos los cuerpos de la religin cristiana consideran a La Biblia
como la primera fuente del Cristianismo. La Biblia es una
recopilacin de XX libros, divididos en dos grandes tomos: el Viejo
Testamento, que trata acerca de del pacto de Dios con su pueblo y
su promesa de enviar a un Mesas, y el Nuevo Testamento; que
trata acerca de la venida del Mesas a este mundo. Los libros del
Viejo Testamento corresponden al Tanakh judo, en tanto que los
libros del Nuevo Testamento fueron elaborados entre el 80 y el 120
d. C.
5. Los Cuerpos del Cristianismo.
a. La Iglesia Catlica Romana: Este es el cristianismo del antiguo
Imperio Romano de Occidente. Esta forma de cristianismo
reconoce en el papa al sucesor de San Pedro como jefe de la
Iglesia universal (en griego catolicos), otorgndole supremaca
sobre todos los patriarcas y obispos de la Iglesia. Los catlicos
utilizan como fuente para el conocimiento de Dios a la Biblia, a
la Teologa y a las tradiciones. Adems, utiliza el latn como
lengua litrgica, sus sacerdotes tiene el monopolio del culto y de
los sacramentos, estando obligados a guardar celibato. Tiene su
sede central en el Estado de la ciudad del Vaticano (Roma Italia), Estado soberano desde 1929, del cual es gobernante el
papa. El actual pontfice es el alemn Joseph Ratzinger, papa
Benedicto XVI.
b. La Iglesia Ortodoxa Griega: Este es el cristianismo del antiguo
Imperio Romano de Oriente, tambin denominado Imperio
Bizantino. Separado del tronco romano en 1054, estaba formado
por los patriarcados de Constantinopla, Alejandra, Jerusaln y
Antioquia, aunque siempre fue el primero el que tuvo mayor
prestigio. Fue de Constantinopla desde donde esta forma de
cristianismo se extendi por los reinos eslavos, principalmente por
Rusia, Serbia y Bulgaria, que fundaron sus propias iglesias
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78
ACTUALIDAD
nacionales de culto griego. Tras el derrumbe de Bizancio en el

siglo XV su cuerpo principal pas a Rusia. Si bien reconocen el
mismo dogma que los catlicos, difieren en su prctica. As, Los
sacerdotes ortodoxos tiene el griego o sus lenguas nacionales
como lengua litrgica, sus sacerdotes pueden contraer
matrimonio, llevan barbas y traje negro
c. Las Iglesias Protestantes: Este forma de Cristianismo se
desprendi del cuerpo catlico a partir de 1517 por obra del
alemn Martn Lucero, durante la llamada Reforma religiosa.
Los protestantes son mayora en los pases germnicos que no
formaron parte del Imperio Romano de Occidente y que fueron
romanzados durante la Edad Media, y que aprovecharon la
Reforma para fundar sus iglesias nacionales. Las iglesias
protestantes no tienen una cabeza visible, una organizacin ni
un dogma en comn, pero estn de acuerdo en algunos puntos:
como en el rechazo a la veneracin de santos e imgenes, el
culto a Mara y la Eucarista, practican el sacerdocio universal y
reconocen como nica fuente para el conocimiento de Dios a La
Biblia.
6. La ciudad sagrada del Cristianismo.
Para todos los cristianos del mundo, sin excepcin, es la ciudad de
Jerusaln, actualmente en el Estado de Israel, y el pueblo de Beln,
dentro del territorio de la Autoridad Autnoma Palestina. Jerusaln
es sagrada para los cristianos por ser esta la ciudad en donde Jess
predic, fue recibido como rey y en donde fue crucificado, y desde
donde se espera su regreso segn la tradicin cristiana, en el
monte de Los Olivos. Los Santos Lugares; como la Iglesia de la
Natividad, la Iglesia del Glgota y la Iglesia del Santo Sepulcro
estn bajo el cuidado de las iglesias catlica, ortodoxa griega, rusa y
armenia.
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ACTUALIDAD
1. Qu es la Trinidad?
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2. Quin es Pablo y porque es importante en la aparicin del
Cristianismo?
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3. Por qu los cristianos creen que Jess cumpli la profeca)

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ACTUALIDAD
El Islamismo
1. Mahoma.
En el ao 610 d.C., en la afueras de la ciudad de La Meca, en lo que
hoy es el reino de Arabia Saudita, un rico comerciante llamado
Muhammad, nombre cuya forma latinizada es Mahoma (570 d.C.632 d.C.), se haba retirado a una cueva llamada Hira, a las afueras
de La Meca para orar, recibiendo all la revelacin de Dios. En ella,
se le apareci el arcngel Gabriel dicindole Oh Mahoma, tu eres
el profeta de Dios: anncialo! Qu debo anunciar? pregunt
temblando, y el ngel respondi Predica la existencia de Dios, el
Todopoderoso, que ha creado el mundo! Desde aquel instante,
Mahoma sinti la vocacin de anunciar a su pueblo la grandeza de
Dios (en idioma rabe Alla) y poner fin al culto de los dolos.
Tras muchos aos, Mahoma logr convertir a su predicacin a su
esposa Kadija y a su primo Al y algunas decenas ms. La
predicacin de Mahoma se basaba en el ms estricto monotesmo,
rechazando que pudieran existir muchos dioses o que el verdadero
Dios pudiera ser representado.
Con su predicacin, Mahoma puso en peligro los ingresos de los
comerciantes meques, quienes obtenan pingues ganancias con la
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ACTUALIDAD
peregrinacin de los rabes hacia la Kaaba, un templete que era

utilizado como panten de los dolos tribales rabes. Mahoma y sus
enseanzas solo eran tolerados por que su to abuelo, Abu Talib, era
un respetado miembro del clan de los Korichitas, pero a la muerte
de este en 622 d.C., ya no hubo nadie que pudiera protegerle de las
amenazas contra su vida. Expulsado de La Meca con cien de sus
seguidores (en rabe musulman), fue recibido como profeta en la
ciudad de Yatrib (la actual Medina), ciudad de la que sera
gobernante, fundando el califato, y desde la cual emprendera la
sumisin de todas las tribus de Arabia.
En Yatrib existan tribus rabes que desde haca tiempo se haban
convertido al Judasmo o al Cristianismo nestoriano. En principio,
Mahoma trat de ser reconocido como profeta por ellas, pero su
prdica fue rechazada. Mahoma las expuls de Yatrib y es esa
expulsin la que marca la definitiva separacin del Islam de sus
fuentes judeo-cristianas.
2. Importancia del islamismo.
El Islam, la religin de la sumisin a Dios, es hoy la fe de ms de
1,200 millones de personas, esparcidas por todo el mundo, pero
principalmente por los pases de Asia anterior y frica del norte. En
estos ltimos decenios, la religin islmica ha servido de pretexto
para la aparicin, en los pases en donde esa religin es mayoritaria
entre la poblacin, de grupos radicales anti-occidentales, y que
practican el terrorismo en contra de los Estados Unidos y sus
intereses y aliados.
3. Los Pilares de la Sabidura.
Literalmente la palabra rabe Islam significa sumisin o rendicin y
se refiere a la actitud del creyente (en rabe musulman) para con
la voluntad de Dios. El Islam, la religin fundada por Mahoma, es
una fe monotesta e iconoclasta, que predica al Dios de Abraham,
de Moiss y de Jess, profetas de los que Mahoma se consider
sucesor y que antao anunciaron a la humanidad la voluntad de
Dios pero cuyo mensaje fue tergiversado por los hombres. Mahoma
anunci la llegada del Da del Juicio y la salvacin eterna para
aquellos que se sometieran a la voluntad de Dios, expresada en
estos cinco pilares de sabidura (arkan):
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ACTUALIDAD
a. Credo (shahada): No existe ms Dios que Dios (en rabe Alla)

y Mahoma es su profeta.
b. Oracin (salat): Se ora cinco veces al da: al amanecer, al
medioda, en la tarde, al ocaso, y antes de irse a dormir. La
oracin debe previos actos de purificacin (limpieza corporal) en
manos, boca, cara y pies, y debe efectuarse de rodillas y con la
frente en el piso en direccin a La Meca.
c. Ayuno: En conmemoracin a las oraciones del Profeta y a la
revelacin, todos los musulmanes, exceptuando los nios, los
enfermos, las mujeres embarazadas y los que viajeros, deben
guardar ayuno, abstenindose de ingerir alimento en tanto brille
el Sol. Adems de abstenerse de mantener relaciones sexuales,
esto en el llamado Mes del Ayuno (en rabe Ramadan), que es
el noveno mes del calendario islmico.
d. Limosna (sakat y sadaqa): todos los musulmanes sin excepcin
deben dar un donativo para los pobres o para el sostenimiento
del templo (en rabe mezquita).
e. Peregrinacin (hayy): Si se tiene recursos econmicos, todo
musulmn debe efectuar un viaje de peregrinacin a la ciudad
de La Meca, en donde se encuentra la Kaaba.
4. Las Fuentes del Islam.
a. El Corn: La palabra rabe al coran significa recitacin. Este es
el mensaje que Mahoma recibi de Dios y que tuvo que
memorizar. Los musulmanes creen que el Corn el rabe es la
forma ms pura de la revelacin, por que sostienen que el rabe
fue el idioma que Dios us para hablar mediante Gabriel, por
ello, cualquier traduccin del Corn puede desfigurar el texto.
Los musulmanes le consideran palabra de Dios.
b. La Sharia: Es el cdigo islmico, basado no en los principios del
derecho romano, sino en la aplicacin del Corn a casos judiciales
civiles y penales concretos. En siglos anteriores la Sharia rega la
vida religiosa, poltica y social de los musulmanes.
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83
ACTUALIDAD
c. Los Hadiz o Sunna:

Tambin denominado como las tradiciones de Profeta, son
historias de testigos de la vida, obra y palabras del Profeta. Es
utilizado por doctores del Islam como un medio de interpretar
correctamente el sentido de los contenidos del Corn. En la
Hadiz o Sunna, solo los significados se consideran inspirados por
Dios
5. Los Cuerpos del Islam.
a. Los sunnitas:
Se iniciaron como aquellos que apoyaron al gobernado omeya
de Siria Muhawiya en su sublevacin contra el califa Al. Los
sunnitas son absolutamente mayoritarios en el mundo islmico
(cerca del 90 %). Los sunnitas consideran que los poderes
profticos de Mahoma no son hereditarios, carecen de una
organizacin eclesistica y no reverencian a santos. La direccin
religiosa sunnita la llevan los ulemas, los muftis y el imam (no
confundir con el imam shi). Los ulemas son los sabios en materia
religiosa, los muftis son los asesores cannicos, y el imam es el que
dirige la oracin principal, que en el Islam son los viernes.
b. Los shitas:
Se iniciaron como aquellos que sostuvieron los derechos de Al y
de sus descendientes al califato. Los shitas son mayoritarios en
Irn, Irak. Bahrein y el Lbano, aunque se les encuentra el todo el
mundo islmico. A diferencia de los sunnitas, lo shitas consideran
que los poderes profticos de Mahoma son hereditarios en sus
descendientes va Ftima (imam). Los shitas no conceden valor
a los hadices, cuentan con una organizacin sacerdotal
(ayatoll), reverencian a sus santos (Ftima, Hassan y Husen),
cuentan con sus propias ciudades sagradas (Kerbala y Nayaf en
Irak, Qom en Irn), y su fiesta principal es el Ashura, en donde
conmemoran el martirio de Hussen, hijo de Al y Ftima. Para
los sunnitas, los shitas no son ms que despreciables herejes.
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ACTUALIDAD
6. Las ciudades santas del Islamismo.

a. La Meca:
Por mandato de Mahoma es la ciudad santa del Islam. Es en La
Meca en donde se encuentra la Kaaba, un templo que los
musulmanes creen levantado por Abraham e Israel, y que segn
la tradicin islmica seala el punto en los cielos en donde se
encuentra el trono de Dios, por ello quien la rodea siete veces y
la toca, queda limpio de todo pecado. Adems; dentro de la
Kaaba encontramos la Piedra Negra: un aerolito de hierro al
que los rabes guardan veneracin desde los tiempos
preislmicos. Nadie que no sea musulmn puede entrar a La
Meca.
b. Medina:
La denominada ciudad del Profeta (en rabe al medinat),
fue la ciudad en donde Mahoma ejerci funciones de jefe de
Estado (en rabe jalifa), y desde donde lanz la jihad o guerra
santa par la conquista de La Meca y de toda Arabia.
c. Jerusaln:
Mahoma consideraba a Jerusaln una ciudad santa, por ello, en
los primeros tiempos del Islam, ordeno que los rezos de los fieles
se hicieran en direccin a esta ciudad. La tradicin islmica
sostiene que, a la muerte de Mahoma, su alma se elev a los
cielos desde la roca de Abraham, que se levanta sobre las ruinas
del antiguo templo judo. Aos ms tarde el califa Omar
levantara all la Cpula de la Roca, la mezquita ms sagrada
del mundo islmico.
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ACTUALIDAD
1. Qu es la Sharia?
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2. A quines se les llama sunnitas?

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3. A quines se las llama shitas?

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ACTUALIDAD
El Budismo
1. Siddharta Gautama.
En el 623 a.C. naci en el reino nepal de
los Saskyas, un prncipe llamado
Siddharta Gautama (el que ha
cumplido su misin). Las profecas
decan de l que sera rey del mundo,
siempre y cuando lleve la vida de un
prncipe, pero que si se alejaba de la
vida mundana ser un iluminado (en
idioma snscrito buda), que acabar
con el sufrimiento de la humanidad.
Para que el cro cumpliera tan
deslumbrante destino rey del mundoel ambicioso rey Suddhodana, padre de Siddharta, trato que su hijo
no conociera el mundo, asegurndose de que llevara una vida de
lujo y placeres en el palacio Kapilavastu, y para que permaneciera
ignorante de las vicisitudes de la vida real, orden que solo le
sirvieran jvenes saludables. A los 16 aos Siddharta despos a la
princesa Yasodhara, quien le dio un hijo, al que llam Rahula. Su
matrimonio fue feliz, pero un da, cuando tena 29 aos, escap de
palacio y pudo pasear por el reino; lo que vio le horroriz. Conoci
el sufrimiento de las personas por vejez, enfermedad, pobreza y
muerte. A partir de entonces sus pensamientos solo estuvieron
dedicados a cmo evitar el sufrimiento humano. Abandon palacio,
esposa e hijo para buscar un remedio para estos males.
En la selva de Uruvela conoci a unos brahmanes, maestros
ermitaos que le ensearon que el camino para acabar con el
sufrimiento humano es abandonar completamente el mundo de los
placeres terrenales. Siddharta se revel como el ms disciplinado
brahman, pues andaba completamente desnudo y se alimentaba
con lo que encontraba en el bosque. Tiempo despus, cuando una
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87
ACTUALIDAD
nia le obsequi un plato de arroz, Siddharta no lo rechaz y comi

de l, siendo expulsado de la comunidad de ascetas.
Abandonado por los que le admiraban, fue a sentarse bajo la
sombra de una higuera en la ciudad de Budh Gaya, all recibi la
Iluminacin.
2. Importancia del Budismo.
Las enseanzas del Siddharta Gautama Buda son hoy seguidas por
ms de 600 millones de creyentes. Estos creyentes se
principalmente en Asia, en pases como Sry Lanka, Myanmar
(Birmania), Tailandia, Mongolia, Camboya, Japn, Corea y China.
Por el nmero de sus creyentes, el Budismo es la tercera de las
religiones mundiales, despus del Cristianismo y del Islamismo,
respectivamente.
A pesar de que el Budismo naci en la India, hoy es una religin
minoritaria en ese pas.
3. La doctrina budista.
Para ponerle fin al sufrimiento humano hay que ponerle fin al
samsara y al karma, el Samsara es la ley por la cual el alma
humana es inmortal, pasando de cuerpo en cuerpo con cada
nacimiento y muerte. El Karma es la ley por la cual las acciones
humanas del pasado y del presente determinan su futuro. El Buda
predic que el alma humana no es inmortal; que para acabar con
el ciclo interminable de sufrimiento que representan el samsara y el
karma hay que extinguir en el alma humana toda pasin y deseo;
llevar una existencia libre de toda sensacin: dolor, temor, deseo,
amor y odio. Llevar a la mente a un estado de tranquilidad, reposo
e inmutabilidad eternos. Aniquilar al individuo que somos. A este
estado lo denomin Nirvana.
Segn Buda, la iluminacin no proviene de ningn dios, sino del
esfuerzo personal por desarrollar un modo de pensar recto y un
accionar correcto
Las Cuatro Nobles Verdades:
3 Ao de Secundaria
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ACTUALIDAD
Toda existencia es sufrimiento.

El Sufrimiento surge del deseo o del anhelo.
La cesacin de los deseos significa el fin del sufrimiento.
La cesacin de los deseos se logra siguiendo la Senda o Sendero
ctuple que controla la conducta, el pensamiento y la creencia.
4. Las Fuentes de la Religin Budista

Las enseanzas atribuidas a Buda se transmitieron oralmente y solo
empezaron a escribirse siglos despus de su muerte. Por eso, a los
ms representa lo que sus seguidores de generaciones posteriores
crean que l haba dicho y hecho. Existen muchsimos textos, pero
los que gozan de ms consideracin son los 31 libros organizados en
tres colecciones llamados Tipitaka en idioma pali y tripitaka en
snscrito. La Tripitaka o Las Tres Cestas, estn compuesta por la
Vinaya Pitaka, la Sutta Pitaka y la Abhidhamma Pitaka. La
Vinaya Pitaka o Cesta de la Disciplina, que trata sobre las reglas
y ordenanzas para monjes y monjas. La Sutta Pitaka o Cesta de
los Textos, que contiene los sermones, parbolas y proverbios que
pronunciaron Buda y sus discpulos principales. Finalmente la
Abhidhamma Pitaka o Cesta de la Doctrina Superior, que
contiene comentarios sobre las doctrinas budistas.
5. Cuerpos de la Religin Budista.
a. La Secta Hinayana (o secta del Pequeo Vehculo o del Camino
Estrecho): esta secta sostiene que la salvacin es una tarea
individual que debe alcanzarse mediante una dura prctica
asctica.
A imitacin del Buda, los creyentes hinayana deben dedicarse a
la vida monstica (sangha). Los monjes budistas guardan
celibato, comen con moderacin, visten tnicas de color azafrn
(naranja) y llevan el cabello rapado. En el Per la secta
Hinayana est representada por la congregacin Hare Krishna.
b. La Secta Mahayana (o secta del Gran Vehculo o del Camino
Ancho): Este cuerpo de la religin budista ha convertido al Buda
en un Dios supremo, rodeado de una corte de dioses menores
protectores de la humanidad y que mora en un Nirvana-
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ACTUALIDAD
paraso. ste budismo sostiene que cada cinco mil aos aparece
un Buda sobre la tierra (bodhisattva). Los Budas anteriores y
posteriores al Siddharta Gautama se encuentran junto con l en
el Nirvana-paraso. El ms indulgente con los ruegos de los
hombres es el prximo Buda (Buda Maitreya).
El budismo mahayana sustenta el principio de que todos pueden
salvarse gracias a los mritos de aquellos que hayan logrado la
total liberacin. Los bodhisattva , una vez que han logrado
emanciparse de las ataduras que les ligan a las miserias de la carne,
pueden renunciar misericordiosamente a la gloria para rescatar a
los dems. Aceptan de nuevo, los sufrimientos de la existencia con el
objeto de aliviar los dolores de los dems hombres. Parte de la
secta Mahanaya es el Budismo lamasta del Tibet. Esta forma de
budismo tambin recibe el nombre de Mantrayana por el uso
destacado de mantras, una serie de slabas en largas repeticiones.
El Lamasmo recalca el uso de ritos, rezos y magia en la adoracin.
Los complicados ritos solo se pueden aprender bajo la instruccin de
lamas (abades), entre los cuales destaca el dalai lama y el panchen
lama. Se cree que los lama estn influidos por el espritu de Buda.
Desde el siglo XV, los lamas regan el Tibet como los papas antao
gobernaban Roma. En 1949 la China Republica Popular invadi el
Tibet y lo anex su territorio. Al ao siguiente el dalai lama Tenzin
Gyatso, entonces un nio, huy hacia la India y desde ese ao
predica ante el mundo la independencia del Tibet del dominio
chino.
6. Las ciudades Sagradas del Budismo.
a. Benars: Ubicada en la India, sin la menor duda es la ciudad
sagrada para los todos los budistas, como lo es tambin para los
practicantes del Hinduismo, debido a que consideran que el
Buda es un avatar, la manifestacin o reencarnacin de una
deidad hind. Es aqu, en el Parque de los Ciervos, en donde
Buda dio su primer discurso, anunciando las Cuatro Nobles
Verdades.
b. Lumbini: Ubicada en Nepal. En esta ciudad hace 2,500 aos
naci el Buda
c. Buddh Gay: Es en esta ciudad en donde el Buda recibi la
Iluminacin.
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ACTUALIDAD
1. Quin es el Dalai Lama?

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2. Por qu el Dalai Lama est enfrentado con China Repblica
Popular?
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3. Qu es el Nirvana?
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ACTUALIDAD
Taosmo y
Confucionismo
1. Importancia del Taosmo y del Confucionismo.
Estos sistemas filosficos, que con el transcurrir del tiempo se
convirtieron en religiones, son hoy la fe de 1,300 millones de chinos,
repartidos por todos los pases del mundo, pero principalmente
ubicados en la Repblica Popular China, hoy la tercera economa
del planeta, y la China Nacionalista (Taiwn), adems, esta fe es
practicada por 130 millones de japoneses, que hasta ahora es la
segunda economa del mundo.
2. El Taosmo.
Taosmo derivada de un carcter del idioma chino que se lee Tao.
Este trmino suele ser interpretado como va o camino. El
Taosmo se desarroll a partir de un sistema filosfico basado en las
escrituras de Lao Ts (el Viejo Maestro). El texto escrito por LaoTs es el Tao Te King, aunque se conjetura que es una recopilacin
hecha por varias personas. La esencia de la filosofa taosta se
encuentra en el Tao Te King.
3 Ao de Secundaria
92
ACTUALIDAD
3. Los principios taostas.

El Taosmo establece la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra
negativa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y
complementan simultneamente entre s, es decir que son
interdependientes de manera absoluta y funcionan como una
unidad. Son el Yin (fuerza negativa/sutil, femenina, hmeda...) y el
Yang (fuerza positiva/concreta, masculina, seca...). La tercera
fuerza es el Tao, o fuerza superior que las contiene.
La igualdad entre las dos primeras fuerzas entraa la igualdad de
sus manifestaciones consideradas en abstracto. Por ello el taosta no
considera superior la vida sobre la muerte, no otorga supremaca a
la construccin sobre la destruccin, ni al placer sobre el sufrimiento,
ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la afirmacin sobre la
negacin.
El objetivo fundamental de los taostas es alcanzar la inmortalidad,
si bien, a veces no se entiende sta literalmente, sino como
longevidad en plenitud. De la misma manera, se deca que las
personas que vivan en armona con la naturaleza eran inmortales.
Posteriormente Lao Ts fue deificado como dios taosta -un
inmortal-, encabezando un enorme panten de hroes folclricos,
generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la
inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del Taosmo era la de
una corriente filosfica y no una religin, por lo que los antiguos
pensadores interpretaban por inmortalidad el hecho de
autosuperacin del propio ser en comunidad con el entorno, lo
que implica buscar la superacin y el progreso personal y colectivo,
en base a la mutacin constante que ensea el Tao.
4. El Chi.
El significado de la palabra china Chi (en japons Ki) es de difcil
traduccin. Se puede entenderla como la energa interna de las
personas y tambin como energa universal, sin Chi no hay vida. Es
la esencia de toda fuerza y energa.
El Chi se localiza en el Tandem. Cualquier persona puede
desarrollarlo sin importar su edad, sexo o condicin. Esta fuerza
interna puede sentirse, desarrollarse y utilizar a voluntad. El Chi en
3 Ao de Secundaria
93
ACTUALIDAD
el ser humano se manifiesta de forma ms material y como energa

muy sutil, ordena y permite la continuidad de la vida. El hombre
puede llegar a ser consciente de dicha energa a travs de ciertos
movimientos donde la respiracin juega un papel vital. En sus
orgenes las clases para desarrollar el Chi se impartan en los
monasterios taoistas y budistas para ensear a los monjes a prevenir
enfermedades y mantenerse sanos.
5. Confucionismo.
El confucianismo, a veces tambin llamado confucionismo, es el
conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por Kung Fut
Tse o Confucio. El nombre en chino de su escuela podra ser
traducido por Escuela de los Letrados. El canon de la filosofa
confuciana lo componen los Cuatro Libros. Su pensamiento se form
durante un largo perodo que abarca las pocas de Primaveras y
Otoos y Reinos Combatientes (siglos VII al III a. C).
Los confucianos ven al cosmos como algo armnico que regula las
estaciones, la vida animal, la vegetal y la humana. Si esta armona
era trastornada, habra graves consecuencias. Un ejemplo comn
que utiliza el confucianismo es el del mal gobernante que conduce
a su pueblo a la ruina mediante su conducta. El mal gobierno
contrara el orden natural y viola el Mandato del Cielo. El
gobernante que se conduce as pierde su legitimidad y puede ser
depuesto por otro que recibir este mandato.
6. Los principios confucianos.
Los confucianos eran practicantes de un culto que giraba alrededor
de la adoracin a los antepasados y de poderes entre los cuales el
Cielo era el ms claro. Cuando aparece en los textos de los Cuatro
Libros, el Cielo es un poder superior, que no est ni personalizado ni
tan separado del mundo. No es algo pasivo, pues de l vienen los
mandatos y acciones, pero no es un dios del tipo judeocristiano. El
Seor de lo Alto aparece como una divinidad suprema en los huesos
adivinatorios de la dinasta Zhou. Los textos confucianos, al
remontarse a pocas de la Antigedad, lo mencionan a veces.
El culto a los antepasados tiene una gran importancia. Implica la
creencia de que las almas de los difuntos pueden beneficiar o
3 Ao de Secundaria
94
ACTUALIDAD
castigar a sus descendientes. Su evolucin posterior lo convirti en

un rito cvico simblico. Sin embargo, ni Confucio ni Mencio hablan
de esa forma del culto a los antepasados. Otro elemento de
importancia en el confucianismo es el rey o emperador, tambin
llamado el Hijo del Cielo. l sera quien mediara entre el Cielo y los
hombres. El gobernante chino tiene el mandato y con l la
autoridad de celebrar ritos.
Segn el confucianismo, el hombre debe armonizarse con el cosmos,
es decir, estar de acuerdo a lo ordenado por el Cielo. Para ello,
debe auto perfeccionarse mediante la introspeccin y el estudio. Si
el hombre lo logra, tendr conocimiento de s mismo y de los deseos
del Cielo, lo que le servir para desarrollar su Li, que significa los
ritos, las ceremonias, la rectitud y las buenas formas interiorizadas.
El Li es til para desarrollar el Ren que se podra traducir por
buenos sentimientos hacia los dems hombres. La prctica del Ren
supone las virtudes Zhong y Shu, que se traducen
aproximadamente como lealtad y perdn, o como fidelidad y
compasin. Si el hombre tiene Ren, podr fcilmente practicar la
justicia, los buenos principios, llamados Yi.
7. las Fuentes del Confucianismo.
a. Los Cuatro Libros:
La Gran Sabidura (Ta Hsueh), la base de la educacin del
caballero, el primer libro de texto estudiado por los nios de la
antigua China.
La Doctrina del Justo Medio (Cheng Yung), un tratado sobre
el desarrollo de la naturaleza humana mediante la
moderacin.
Las Analectas (Lun Yu), una coleccin de los dichos de
Confucio, considerado la fuente principal del pensamiento
confuciano.
El Libro de Mencio (Meng Tzu), escritos y dichos de Meng Ts,
o Mencio, el ms distinguido discpulo de Confucio.
b. Los Cinco Clsicos:
El Libro de las Odas (Chi King), 305 poemas que dan un
cuadro de la vida diaria en los principios de la Dinasta Zhou.
El Libro de la Historia (Chu King), que abarca 17 siglos de
historia china comenzando por la dinasta Shang.
3 Ao de Secundaria
95
ACTUALIDAD
El Libro de las Mutaciones (Yi King), es un libro de

adivinacin, basado en las interpretaciones de las 64
combinaciones posibles de seis lneas completas o quebradas.
Anales de las Primaveras y Otoos (Cheng Siu), una historia
de Lu, el estado natal de Confucio.
1. Qu es el Ying Yang?
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2. Qu es el Chi?
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3. Cules son las principales enseanzas de Confucio?

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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
El Liberalismo
1. El Liberalismo.
Es un sistema filosfico, econmico y poltico, que promueve las
libertades civiles y la limitacin de los gobiernos sobre las personas;
se opone a cualquier forma de despotismo, siendo la corriente en la
que se fundamentan la democracia representativa y la divisin de
poderes. Aboga principalmente por el desarrollo de las libertades
individuales y, a partir de sta, el progreso de la sociedad y el
establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas
sean iguales ante la ley.
2. Caractersticas del Liberalismo.
El individualismo, que considera al individuo primordial, como
persona nica y en ejercicio de su plena libertad, por encima de
todo aspecto colectivo.
La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos
aspectos: libertad de pensamiento, de expresin, de asociacin, de
prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en la libertad de los dems.
El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se
refiere a diversos campos jurdico y poltico. Es decir, para el
liberalismo, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el
Estado.
El derecho a la propiedad privada como iniciativa individual y
como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido
por la ley.
El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e instituciones
basadas en la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y
en la discusin y solucin de los problemas por medio de asambleas
y parlamentos. La Tolerancia Religiosa.
3 Ao de Secundaria
99
ACTUALIDAD
El liberalismo econmico defiende la no intromisin del Estado en

las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la
reduccin de impuestos a su mnima expresin y eliminando
cualquier regulacin sobre comercio, produccin, etc. La no
intervencin del Estado asegura la igualdad de condiciones de
todos los individuos, lo que permite que se establezca un marco de
competencia perfecta, sin restricciones ni manipulaciones de diversos
tipos. Esto significa neutralizar cualquier tipo de beneficencia
pblica, como ser aranceles, subsidios, etc.
3. El Neoliberalismo.
El trmino neoliberalismo hace referencia a una poltica econmica
con nfasis tecnocrtico y macroeconmico que considera
contraproducente el excesivo intervencionismo estatal en materia
social o en la economa y defiende el libre mercado capitalista como
mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento econmico
de un pas.
El neoliberalismo no rechaza totalmente el intervencionismo estatal
y adems guarda una ambigedad ideolgica, respondiendo ms a
su base terica-tcnica neoclsica. Siendo una propuesta
macroeconmica tiende a ser neutral con respecto a las libertades
civiles.
El trmino neoliberalismo se usa con el fin de agrupar un conjunto
de ideologas y teoras econmicas que promueven el
fortalecimiento de la economa nacional (macroeconoma) y su
entrada en el proceso globalizador a travs de incentivos
empresariales que, segn sus crticos, es susceptible de conducirse en
beneficio de intereses polticos ms que a la economa de mercado
propiamente dicha.
4. El Consenso de Washington.
Se entiende por Consenso de
Washington un listado de polticas
econmicas consideradas durante los
aos 1990 por los organismos
financieros internacionales y centros
econmicos con sede en Washington
3 Ao de Secundaria
100
ACTUALIDAD
DC, Estados Unidos, como el mejor programa econmico que los

pases latinoamericanos deban aplicar para impulsar el
crecimiento. A lo largo de la dcada el listado y sus fundamentos
econmicos e ideolgicos, tomaron la caracterstica de un programa
general.
5. Las Polticas del Consenso de Washington.
El Consenso de Washington fue formulado originalmente por John
Williamson en un documento de noviembre de 1989. Los 10 puntos
mencionados por Williamson son:
Disciplina fiscal.
Reordenamiento de las prioridades del gasto pblico.
Reforma Impositiva.
Liberalizacin de las tasas de inters.
Una tasa de cambio competitiva.
Liberalizacin del comercio internacional.
Liberalizacin de la entrada de inversiones extranjeras directas.
Privatizacin.
Desregulacin.
Derechos de propiedad.
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ACTUALIDAD
1. A que se denomina liberalismo?

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2. Qu diferencia encuentras entre el liberalismo y el neoliberalismo?
Explique brevemente.
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3. A que se denomina liberalismo econmico? Explique brevemente.
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3 Ao de Secundaria
102
ACTUALIDAD
El Socialismo
1. Antecedentes.
El espectculo de la miseria obrera en la Europa industrializada del
siglo XIX y principios del XX llev a algunos intelectuales radicales a
pronunciarse contra el capitalismo. Para estos intelectuales de
izquierda, el capitalismo era un sistema condenable porque daba
lugar a la explotacin de los trabajadores y porque estaba
sometido a crisis frecuentes que generaban desempleo y ms
miseria, pero fueron sobre todo las desigualdades provocadas por la
concentracin de la propiedad y de la riqueza en manos de una
minora lo que criticaban con ms determinacin, ya que lo
consideraban generadora de todos los males sociales.
Asimismo; rechazaban una sociedad desigual, los socialistas se
preocuparon por buscar un nuevo sistema social que garantizara el
inters general por sobre el inters del individuo.
2. El Socialismo.
El socialismo es un trmino que, desde principios del siglo XIX,
designa a aquellas teoras y acciones polticas que defienden un
sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los
sistemas de produccin y en el control estatal (total o parcial) de los
sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios
del capitalismo y del liberalismo burgus.
En los inicios del movimiento socialista, casi todos ellos estaban de
acuerdo en estas cuatro proposiciones fundamentales:
La necesidad de sustituir la propiedad privada de los medios de
produccin (fbricas, mquinas y tierras) por formas de
propiedad colectiva (cooperativas, propiedad pblica, comunal,
etc).
La defensa de la libertad, la democracia y la soberana popular.
3 Ao de Secundaria
103
ACTUALIDAD
La necesidad de aplicar reformas para mejorar la situacin de

las clases populares. Los socialistas exigen la intervencin estatal
para la proteccin de los nios y las mujeres, para implementar
el seguro contra accidentes de trabajo, para realizar la igualdad
de los sexos.
Predicaban la existencia de una lucha entre clases sociales, lucha
que terminara con la inevitable victoria de la clase obrera sobre
su contraparte burguesa.
3. El Socialismo Utpico.
No queremos la igualdad escrita en una tabla de madera, la
queremos en nuestras casas, bajo nuestros techos. Franois-Nol
Babeuf, Conjuration des gaux, 1795.
El socialismo como tradicin poltica e ideolgica surge durante el
gobierno del Directorio (1795-1799) en la Francia revolucionaria. Es
durante este gobierno de tinte reaccionario cuando Franois-Nol
Babeuf lleva a cabo la Conjuration des gaux (Conspiracin de los
iguales), la primera accin revolucionaria llevada a cabo en
nombre de una ideologa comunista. El babuvismo propona la
abolicin de la propiedad privada, la instauracin de la propiedad
comunitaria para asegurar la nica y verdadera igualdad, no slo
poltica, sino tambin econmica. El movimiento, claro est, fue
salvajemente reprimido, si bien su pensamiento resisti el paso del
tiempo y engendr la mayora de los comunismos posteriores.
Las ideas socialistas prosiguieron su desarrollo a partir del llamado
socialismo utpico, cuyos principales exponentes son Robert Owen,
Charles Fourier y Saint-Simn.
Robert Owen fue el primer autor en considerar que el valor de los
productos deba medirse con base al trabajo incorporado a ellos, y
no al valor en dinero que se les atribuye. Charles Fourier fue el
primero en proponer la abolicin del capitalismo para la formacin
de una sociedad socialista. Y el Conde de Saint-Simon consider que
la nueva sociedad deba estar planificada para atender las
necesidades de los pobres. Estos autores propusieron la transicin
hacia nuevas sociedades a travs de comunidades rurales
autosuficientes por el trabajo de voluntarios; sin embargo, no
3 Ao de Secundaria
104
ACTUALIDAD
consideraban que la sociedad capitalista estuviera compuesta por

clases sociales antagnicas.
4. El Socialismo Cientfico: el Marxismo.
El pensamiento socialista llega a su
cumbre en la obra del alemn Karl
Marx (1818-1883). Con su obra el
socialismo deja de ser utopico y pasa a
ser cientfico, segn como lo calificara
su amigo y socio intelectual Friedrich
Engels.
El marxismo -el pensamiento de Marx y posteriores revisiones y
precisiones- es la ideologa poltica y social que domin los partidos
y sindicatos obreros desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la
cada de la Unin Sovitica en 1991. Es imposible resumir en pocas
lneas todas las aportaciones de Karl Marx y de su colaborador y
amigo Friedrich Engels (1821-1896), pero debe sealarse que sus
ideas no constituyen un bloque monoltico de doctrina, ya que se
alternan y completan a lo largo de sus escritos. El conjunto de
teoras derivadas del tronco comn del marxismo constituye un
amplsimo abanico de opiniones: desde posturas reformistas hasta
propuestas revolucionarias radicales.
La obra de Marx combina la crtica con el anlisis de la sociedad
industrial. Sus reflexiones bsicas se sitan en el mbito de lo
filosfico y se presentan, en un primer momento, como una reaccin
al pensamiento idealista alemn. En sntesis, los principales
postulados de Marx pueden ser resumidos en:
a. El Materialismo Histrico: Para Marx, el motor de la historia es la
lucha de clases. Todo lo que llamamos historia ha sido para Marx
el recuento de los combates entre las clases explotadoras y las
clases oprimidas (el Manifiesto comunista, 1848). En la
antigedad se enfrentaron los amos y los esclavos, en la edad
media; los seores y los siervos, en la actualidad se enfrentan la
burguesa y el proletariado.
Segn Marx, a lo largo de la historia se han sucedido tres modos
de produccin de riqueza, tres maneras en el que las sociedades
se han ganado el pan: el esclavismo, el feudalismo y el
3 Ao de Secundaria
105
ACTUALIDAD
capitalismo. El paso de un sistema a otro tiene lugar cuando las

contradicciones en el seno de un modo de produccin acaban
por destruirlo. Entonces una nueva clase social dominante se
configura, controlando los medios de produccin y manejando el
aparato del Estado segn sus intereses. As; el capitalismo
burgus cre el proletariado y su msera condicin, a ms
capitalismo habr ms proletariado y ms miseria. El
proletariado; entonces, llevado al lmite por la explotacin
burguesa, se alzar contra el capitalismo y la dominacin
burguesa.
b. La Plusvala: La gran obra de Karl Marx es El Capital (1867), en
este libro analiza el modo de produccin capitalista. Segn Marx,
el elemento clave de la explotacin burguesa es la plusvala, que
consiste en la apropiacin por parte del burgus de una parte de
las ganancias que producen los obreros. Es decir, el burgus
recibe ms trabajo por parte del obrero que el que le reconoce y
paga en su salario.
c. El Comunismo: Marx reclam la necesidad de que el
proletariado conquiste el poder poltico y econmico mediante
una revolucin y crease un nuevo Estado obrero al servicio de los
trabajadores. Esto dara lugar a un nuevo modo de produccin;
el Socialismo, en la cual no habra propiedad privada. Para
Marx, el socialismo no era ms que una etapa intermedia, ya
que la desaparicin de las diferencias sociales supondra el final
de las clases sociales. Y como no habra clases, no habra
necesidad del Estado. La sociedad sin clases sociales ni Estado
sera la sociedad comunista.
5. El Socialismo Revisionista.
A finales del siglo XIX, el Partido Social Demcrata Alemn (SPD),
el primero en darse un programa marxista y modelo de
organizacin para todos los partidos socialistas de Europa, por el
Programa de Erfurt de 1890, obra de Edouard Berstein y Karl
Kaustky, renunci a la violencia revolucionaria; reservndola solo
para los gobiernos despticos, y a la teora de la dictadura del
proletariado; por la cual se consideraba las elecciones como una
estafa para la clase obrera y el gobierno democrtico como una
dictadura de la burguesa, pasando a participar en la vida poltica
3 Ao de Secundaria
106
ACTUALIDAD
de Alemania y llevando diputados al Reichtag (parlamento

alemn). Desde esta institucin, el SPD presion a la burguesa
para la realizacin de reformas sociales en el seno del capitalismo
(el sufragio universal, las 8 horas de trabajo obligatorio, seguro
contra accidentes laborales, pensin de jubilacin, etc), respetando
la monarqua, la propiedad privada y el principio de la alternancia
en el gobierno.
El SPD proporcion a los dems partidos socialistas su modelo
ideolgico.
Es as como el socialista Friedrich Ebert, lder del SPD, llega a
presidir el gobierno en Alemania en 1918, lo mismo que Ramsay Mc
Donald en Inglaterra en 1924 y Len Blum en Francia en 1935.
Hoy, en el siglo XXI, y tras la cada de la Unin Sovitica en 1991, los
socialistas han renunciado al marxismo como doctrina base de sus
programas.
Es de esta manera que, actualmente, Jos Luis Rodrguez Zapatero,
lder del PSOE (Partido Socialista Obrero Espaol) ha llegado a ser
presidente de gobierno en Espaa y Michelle Bachelet, del Partido
Socialista, ha llegado a ser presidente de Chile. En el Per; Alan
Garca Prez, del APRA (Alianza Popular Revolucionaria
Americana) ha alcanzado la presidencia por segunda vez.
Sin embargo, el concepto de socialismo ha adquirido diversos
significados en funcin del lugar en donde arraiga. De esta manera
han surgido en Amrica Latina socialismos ms en tono con el
discurso socialista fundacional y que no han renegado de la teora
marxista. Estos son los casos de Hugo Chvez, del PNUV (Partido
Socialista Unificado de Venezuela) y de Evo Morales del MAS
(Movimiento al Socialismo) de Bolivia.
6. La I Internacional Socialista.
La I Internacional Socialista, denominada oficialmente como la
Asociacin Internacional de Trabajadores, se reuni en Londres en
1864. Esta primera conferencia de organizaciones obreras plante
las reivindicaciones de la clase trabajadora mediante la lucha
sindical y la utilizacin de la huelga como arma, y pretendi
3 Ao de Secundaria
107
ACTUALIDAD
desarrollar una lucha poltica legal, que en el futuro diera a la clase

obrera el poder poltico necesario para sustituir la sociedad
capitalista por la socialista. La llegada del socialismo marxista
supuso todo un remezn para el movimiento internacional obrero,
que arrincon ideolgicamente a las dems posturas polticas, como
el laborismo ingls y el anarquismo francs. En esta I Internacional
es cuando fueron expulsados los anarquistas seguidores de Mijail
Bakunin.
1. A continuacin se le presentan la lista una lista de pases

suramericano. Escriba el nombre de su presidente y si su ideologa o
prctica se identifica con el socialismo o el liberalismo:
a) Chile
:__________________________________________________
b) Bolivia
:__________________________________________________
c) Venezuela :__________________________________________________
d) Brasil
:__________________________________________________
e) Uruguay
:__________________________________________________
f) Argentina :__________________________________________________
g) Ecuador
:__________________________________________________
h) Paraguay :__________________________________________________
i) Colombia :__________________________________________________
3 Ao de Secundaria
108
ACTUALIDAD
El Comunismo
1. Antecedentes.
Durante los aos anteriores a la
Primera
Guerra
Mundial,
el
movimiento socialista internacional
centro
su
propaganda
en
concientizar al proletariado para
que no fuera utilizado como carne
de can en una guerra que solo
beneficiara los intereses de sus
enemigos burgueses. Los grandes dirigentes socialistas, como el
francs Jean Jaurs, haban dicho y repetido que la clase obrera
debera hacer todo lo posible para evitar la guerra, que solo el
capitalismo poda engendrar. Con el estallido de la Gran Guerra en
1914 y en plena borrachera nacionalista; los partidos socialistas se
adhirieron, sin excepcin, en torno a la poltica belicista de sus
respectivos pases. De esta manera; el Partido Social Demcrata
Alemn, el ms prestigioso de la II Internacional Socialista, se
adhiri sin reservas a la poltica del Kaiser. Algunos socialistas,
escandalizados por la conducta poltica de sus correligionarios,
denunciaron esta postura como traicin a la clase obrera. Es por
ello que Lenin, al enterarse de la noticia, exclam Desde hoy, dejo
de ser socialista y me hago comunista. Lo mismo hizo la alemana
Rose Luxemburg, que en tono de irona exclam Proletarios de
todo el mundo, unos en tiempos de paz, pero cortos mutuamente
el cuello en cuanto se declare una guerra. El movimiento socialista
mundial, representado por los acuerdos de la II Internacional, entr
as en crisis.
Al disolverse la Segunda Internacional los grupos socialistas
revolucionarios que se haban opuesto a la Primera Guerra Mundial
convocaron a la Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915
y a la Conferencia de Kienthal en abril de 1916. Estas conferencias
3 Ao de Secundaria
109
ACTUALIDAD
fueron el antecedente directo de la Tercera Internacional tambin

conocida por su abreviatura en ruso Komintern o Internacional
Comunista, la cual fue fundada en su primer congreso de
Petrogrado en 1919 por iniciativa del Partido Comunista de la
Unin Sovitica (PCUS). La Tercera Internacional rompi
definitivamente con los grupos socialistas y partidos
socialdemcratas y sigui las directrices marcadas por el Partido
Comunista de la Unin Sovitica.
Es as como nace una ideologa basada en el socialismo pero con
una distinta prctica poltica, totalmente nueva: el Comunismo,
representado por todos los Partidos Comunistas, mayoritariamente
afiliados a la Internacional Comunista. Durante la segunda mitad
del siglo XX los partidos comunistas sern gobierno y Estado en las
democracias populares de Europa del Este, en Asia y en frica.
2. Simbologa.
Los partidos socialistas tomaron como smbolo el puo alzado
haciendo una rosa. Los comunistas se decidieron por una hoz y un
martillo y por una bandera roja. La hoz representa al campesinado
y el martillo al proletariado.
Como el comunismo renegaba de la idea de nacin, la Unin
Sovitica, la patria del comunismo, tomo como smbolos del nuevo
Estado tanto la hoz y el martillo, a manera de escudo nacional,
como la bandera roja, tradicin que han seguido, en todo o en
algunos de sus aspectos, los pases comunistas.
3. El Marxismo-Leninismo
Fue con la enorme figura del ruso Vladimir Illich Ulianov, el padre
de la Revolucin Rusa, con el que nace una nueva ideologa y una
nueva concepcin de la aplicacin de la doctrina poltica y
econmica socialista: El Comunismo, en su versin marxista leninista.
El marxismo-leninismo engloba en realidad a varios desarrollos del
marxismo posteriores al propio Marx. En esencia todos estos
enfoques sugieren la necesidad de una lite intelectual o un partido
centralizado que acelere o dirija propiamente el fin del sistema
capitalista, que otras ramas del marxismo vean como un proceso
3 Ao de Secundaria
110
ACTUALIDAD
auto-organizado que se dara por s mismo sin la necesidad de

dirigirlo. Por tanto, como poltica el marxismo-leninismo aboga por
el dirigismo centralista de los procesos revolucionarios anticapitalistas.
Bsicamente, los principales puntos doctrinarios y prctica poltica
del Marxismo-Leninismo son:
La lucha armada: los marxistas-leninistas mantienen la creencia
marxista en la inevitabilidad del conflicto entre la burguesa y el
proletariado, y que la clase obrera solo se alzar con el control
del Estado mediante una revolucin violenta, y nunca mediante
la participacin en elecciones democrticas o en el gobierno.
El partido de cuadros: los socialistas siempre buscaron la creacin
de partidos de masas, es decir, de una organizacin poltica
abierta a la participacin de la clase obrera con miras a influir
sobre la sociedad desde una posicin de superioridad numrica,
materializada en sus votos. Por el contrario, los marxistasleninistas sostienen que el partido debe ser de cuadros; es decir; el
partido debe ser una pequea organizacin de profesionales de
la revolucin, dedicados a ella ciento por ciento, preparados
ideolgica y militarmente para el alzamiento armado y la
conquista del poder en el momento en el que el Partido
considere que la ocasin sea pertinente.
El partido monoltico: Los socialistas creen en la libertad y en la
democracia, y sus partidos practican estos principios. Por el
contrario, los marxistas-leninistas sostienen que el partido debe
ser una organizacin cuasi militar, es decir, debe ser
jerrquicamente organizado y disciplinado, donde los militantes
y cuadros deben obedecer las instrucciones de los dirigentes al pie
de la letra.
El partido clandestino: Los marxistas-leninistas se consideran en
guerra contra el capitalismo, la democracia burguesa y los
traidores socialistas. Para evitar la infiltracin de burgueses,
socialistas y los organismos de seguridad del Estado, practican
ejercicios de ocultamiento; como la autocooptacin de sus
cuadros y dirigentes, la realizacin de sus congresos con el mayor
sigilo posible o mantener en el anonimato a sus cuadros y
3 Ao de Secundaria
111
ACTUALIDAD
dirigentes, de all la conocida tradicin de colocarse apelativos.

As, Vladimir Illich Ulianov era reconocido entre sus partidarios
con el apelativo de camarada Nikolai Lenin, lo mismo que
Lev Davidovicht Bronstein camarada Leon Trostky.
La dictadura del proletariado: En tanto los socialistas, por obra
de los alemanes Edouard Berstein y Karl Kaustky, fueron
diluyendo este axioma marxista hasta hacerlo compatible con la
democracia liberal burguesa, Lenin y los discpulos se
mantuvieron fieles a ella, interpretndolo como el derecho del
Partido Comunista a ser partido nico en el timn del Estado.
El culto a la personalidad del dirigente: Si bien esta caracterstica
no es reconocida como tal por los propios marxistas-leninistas,
que tericamente la consideraran una hereja, est tan unida a
la prctica comunista del siglo XX que necesita ser mencionada
como tal. Los marxistas-leninistas en el poder delegan la correcta
interpretacin de la teora marxista en el dirigente, que en
materia de ortodoxia es infalible. De esta institucin derivan dos
consecuencias, los dirigentes comunistas en el poder gobiernan
hasta su muerte (tradicin que inaugura el propio Lenin y hoy la
continua Fidel Castro) y son venerados por el Partido (y la
sociedad si acaso llegan al poder) como verdaderos conos
religiosos. A esta ltima caracterstica algunos historiadores le
llaman stalinismo.
El desprecio a los socialistas y a los partidos socialistas: Para los
comunistas marxistas-leninistas, el mayor enemigo poltico son los
socialistas y los partidos socialistas, a los que consideran simples
instrumentos de la burguesa destinados a confundir o
adormecer el espritu revolucionario del proletariado,
desencaminndolo de su misin histrica.
4. El Marxismo Leninismo Maosmo.
Tanto para Marx como para Lenin, el proletariado era la
vanguardia de la revolucin, en otras palabras; era la clase social
destinada por la historia para acabar con el sistema econmico
burgus. Pero cuando el comunismo marxista leninista se export a
otras realidades, como la China de principios del siglo XX, pensar en
una revolucin proletaria resultaba un ejercicio de pura fantasa
3 Ao de Secundaria
112
ACTUALIDAD
debido a que la absoluta mayora del pueblo chino era campesino.

El marxismo leninismo tendra que adaptarse a tal escenario. Esta
fue la obra del chino Mao Tse Tung, y su obra es conocida como el
pensamiento Mao.
Mao propone que en los pases subdesarrollados, donde el
proletariado no existe o es una clase encerrada en un guetto
citadino, los esfuerzos del Partido debe centrarse en la conquista
ideolgica y en la organizacin poltica y militar del campesinado,
pues son en las reas rurales en donde los organismos de represin
del Estado burgus son dbiles o no existen, para luego avanzar a
la conquista de las ciudades.
5. Marxismo Leninismo Trotskista.
Por otra parte, el trotskismo es una forma de comunismo que propone
otras estrategias diferentes a las del marxismo-leninismo en el objetivo
de cambiar el orden econmico mundial. Entre estas estrategias est el
entrismo, la extensin internacionalista a todos los pases, sugiriendo
que una revolucin anti-capitalista slo puede triunfar si alcanza
extensin global.
3 Ao de Secundaria
113
ACTUALIDAD
1. Cul es el nico pas de Amrica con un gobierno de tipo

abiertamente comunista?
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2. Por qu los comunistas acostumbran el uso de apelativos para
identificarse entre ellos?
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3. Segn su opinin Cul sera la principal diferencia entre los
socialistas y los comunistas? Explique brevemente.
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3 Ao de Secundaria
114
ACTUALIDAD
El Anarquismo
1. Definicin.
El anarquismo es una filosofa poltica y social que llama a la
oposicin y abolicin del Estado entendido como gobierno, y por
extensin, de toda autoridad, jerarqua o control social que se
imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y
nocivas. Histricamente hablando, el anarquismo se centra en el
individuo y en la crtica de su relacin con la sociedad, su objetivo es
el cambio social hacia una sociedad sin gobernantes.
El anarquismo, entendido como una forma de expresin poltica,
fue especialmente fuerte en los pases de Europa occidental que
haban padecido los efectos centralizadores de las monarquas
absolutistas, como son los casos de Francia y Espaa.
2. El Colectivismo.
El colectivismo fue una corriente dominante del anarquismo bajo la
influencia del ruso Mijal Bakunin. El colectivismo propona la
propiedad colectiva de la tierra, las materias primas y los
3 Ao de Secundaria
115
ACTUALIDAD
instrumentos de trabajo, y la apropiacin del producto integral del

trabajo por los trabajadores, deducido el costo. La distribucin de
las ganancias se realizara por decisin colectiva, pero se asuma
que la retribucin sera proporcional al trabajo realizado.
Los colectivistas se oponan al socialismo de Marx y sus seguidores,
entendiendo que este socialismo slo poda imponerse mediante un
estado autoritario, concepcin que Bakunin y sus seguidores
rechazaban tajantemente.
3. El Anarco-Comunismo o Comunismo Libertario.
El comunismo libertario defenda que el producto del trabajo de
todos pertenece a todos por igual, y cada uno tiene derecho a
tomar libremente su parte. Los anarco-comunistas; como se les
llamaba en Francia, o los comunistas libertarios; como se les conoca
en Espaa, no descartaron por completo el colectivismo,
considerndolo una etapa intermedia que evolucionara hacia el
comunismo.
El comunismo libertario promova la asociacin voluntaria sin
Estado, sin diferencias de clase e igualitaria, a travs de la
propiedad comunitaria o socializacin de los medios de produccin,
servicios y bienes de consumo. Tericos anarco-comunistas famosos
fueron Piotr Kropotkin y Errico Malatesta.
4. La Propaganda de Hecho.
Influidos por Kropotkin y Malatesta, los comunistas libertarios ms
radicales promovieron la formacin de pequeos grupos de accin,
destinados a combatir, mediante la violencia, a la sociedad
burguesa: las primeras directrices de la tctica de accin violenta,
llevada a cabo individualmente o en pequeos grupos, surgieron en
el seno de la Internacional Antiautoritaria (formada por los
anarquistas expulsados de la I Internacional) cuando en 1881 un
grupo de anarquistas comenz a teorizar que la violencia de un
grupo reducido de individuos era un medio vlido para llevar a las
masa a la revolucin As, se llegaron a formular principios de la
llamada Propaganda por el Hecho, que propugnaba la
realizacin de atentados dirigidos contra el Estado, la Iglesia y los
3 Ao de Secundaria
116
ACTUALIDAD
grandes capitalistas como resultado, la violencia anarquista se

extendi y una oleada de atentados barri Europa, bsicamente
Francia, Italia y Espaa, sin olvidar el caso de Rusia.
Los magnicidios cometidos por anarquistas se sucedieron; el 1894 fue
asesinado el presidente de la Repblica Francesa Sadi Carnot, en
1897 el presidente del Consejo de Ministros espaol Antonio Cnovas
del Castillo; en 1898 la emperatriz Elizabeth Sissi de AustriaHungra; en 1900 el rey de Italia Humberto I y en 1901 el presidente
de los Estados Unidos William McKinley.
5. Anarcosindicalismo.
El anarcosindicalismo es un movimiento de organizacin y lucha de
los trabajadores a travs de sindicatos autnomos del poder
poltico, resultado de la sntesis del anarquismo y la accin sindical
revolucionaria. Algunos de los tericos y personalidades ms
reconocidos del anarcosindicalismo fueron Rudolf Rocker, Diego
Abad de Santilln, Emilio Arango, Buenaventura Durruti y ngel
Pestaa.
El objetivo anarcosindicalista es la conquista de los medios de
produccin y distribucin por parte de los trabajadores y la
abolicin del sistema salarial y de las clases sociales, tras lo cual se
reorganizara la sociedad segn los principios federalistas y de
democracia directa.
El anarcosindicalismo deriva de los postulados originales de la
Primera Internacional, luego retomados por la Asociacin
Internacional de los Trabajadores, adoptando al sindicato como el
medio de lucha de la clase obrera. Tuvo un papel prominente en la
organizacin sindical francesa CGT (Confdration Gnrale du
Travail) antes de 1914. El xito de la Revolucin bolchevique en
Rusia en 1917 llev a muchos sindicalistas a adherirse al modelo
comunista de Lenin, y los sindicalistas que rechazaron la va
comunista formaron en 1922 la AIT (Asociacin Internacional de
Trabajadores), siendo su mayor seccin nacional hasta 1939 la CNT
espaola (Confederacin Nacional de Trabajo), que a mediados de
la dcada de 1930 contaba con aproximadamente un milln de
afiliados.
3 Ao de Secundaria
117
ACTUALIDAD
El anarcosindicalismo tuvo un papel importantsimo en Espaa,

donde tras el estallido de la Guerra Civil Espaola en 1936, los
anarcosindicalistas probaron su efectividad como fuerza
revolucionaria al encabezar la rebelin proletaria que derrot en
Madrid y Barcelona el golpe de Estado de los militares espaoles
contra la Segunda Repblica, procediendo a la colectivizacin de
fbricas y poblaciones, generalmente con cierto xito. Desde el final
de la Guerra Civil Espaola no ha habido otro movimiento poltico
significativo en ninguna parte del mundo en trminos de poltica de
masas, aunque la teora anarquista continu.
1. Qu es el anarquismo?
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________________________________________________________________
2. Qu es la propaganda por el hecho?
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3. En que se diferenciaban las concepciones revolucionarias de Marx y
Bakunin?
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________________________________________________________________
3 Ao de Secundaria
118
ACTUALIDAD
El Nacionalismo
1. Definicin.
El nacionalismo es una ideologa
y un movimiento social y poltico
que surgi junto con el concepto
de nacin propio de la Edad
Contempornea
en
las
circunstancias histricas de la Era
de las Revoluciones (Revolucin
industrial, Revolucin burguesa,
Revolucin liberal) desde finales
del siglo XVIII.
Como ideologa, el nacionalismo
pone a una determinada nacin
como
el
nico
referente
identitario dentro de una
comunidad poltica; y parte de
dos principios bsicos con
respecto a la relacin entre la
nacin y el estado:
El principio de la soberana nacional: que mantendra que la

nacin es la nica base legtima para el estado.
El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin
debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado
deberan coincidir con las de la nacin.
El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas

como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de
movimientos sociales y polticos tendentes a lograr las reclamaciones
nacionalistas. En ocasiones tambin se llama nacionalismo al
sentimiento de pertenencia a la nacin propia, algo en principio
identificable con el patriotismo, pero distinto si va ms all del mero
3 Ao de Secundaria
119
ACTUALIDAD
sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un

sentido concreto.
2. El Nacionalismo Liberal en Europa Occidental.
Este es el descendiente directo de la Revolucin Francesa y su
mensaje liberal. Este nacionalismo busca la realizacin internacional
y nacional de un Estado nacin liberal, es decir; identifica a la
nacin como una comunidad de personas iguales en derechos y en
deberes que deben ser solidarios entre s. La nacin occidental, base
de su nacionalismo, es una estructura prctica y no metafsica o
ideal. Brinda defensa al individuo, orden civil, un sistema de justicia,
una estructura econmica, un marco para la industria y el
comercio, y lo ms importante: un espacio de igualdad legal en el
que personas realmente diferentes por riqueza, idioma, costumbres
o religin, puedan procesar sus diferencias. A este espacio le llaman
ciudadana.
De esta manera, Francia tiene una abundante poblacin afro
descendiente y sahariana musulmana desde principios del siglo
pasado, en menor medida tambin la tiene Inglaterra, a la que se
suman paquistanes e hindes hoy en da. Suiza est formada por
pueblos latinos y germnicos, y tiene cuatro idiomas oficiales,
Blgica est formada por dos pueblos: flamencos y valones, Canad
tambin est compuesta por dos pueblos: anglfonos y francfonos,
y Espaa est formada por multitud de pueblos: castellanos,
catalanes, vascos, gallegos, a los que ahora hay que sumar a los
inmigrantes latinoamericanos.
El caso ms emblemtico es el de los Estados Unidos de Amrica,
desde siempre formado por gentes venidos de distintas partes del
mundo.
3. El Nacionalismo Cantonalista en Europa Occidental.
Si bien los Estados de Europa occidental son Estados-Nacin,
tambin es cierto que en algunas regiones de estos Estados haba
serios resentimientos contra la centralizacin poltica y cultural
dictada o promovida desde la capital. De all que aparecieran
ciertos nacionalismo que predicaban, en sus versiones ms
moderadas, una cierta autonoma poltica y cultural con respecto al
3 Ao de Secundaria
120
ACTUALIDAD
centro, y en sus versiones ms radicales, la plena independencia

poltica de la regin. As; en Francia, Los habitantes de Bretaa y
Crcega bregan por romper el centralismo parisino, en el Reino
Unido de la Gran Bretaa, son los habitantes de Escocia y de
Irlanda del Norte los que reclaman contra Londres, y en Italia, son
los habitantes del norte industrial La Panonia- los que protestan
contra los del sur agrcola.
El caso ms caracterstico de nacionalismo cantonalista es el de
Espaa. En el siglo XIX se produjo una efervescencia cultural en la
regin de Catalua, la ms industrializada y rica de Espaa, que se
conoce con el nombre de Renaixenca, la predica nacionalista se
extendi a la vecina regin del Pas Vasco. Ambos movimientos se
iniciaron como meras reivindicaciones de la cultura y lengua
regional (el cataln y el vasco, respectivamente), para luego formar
movimientos y partidos polticos que predicaban la conformacin
de una Espaa federal (La Lliga Catalana, la Ezquerra republicana
y el Partido Nacionalista Vasco) y hasta la abierta secesin de
Espaa, como es el caso de la organizacin terrorista Euskadi ta
Askatasuna (Patria y Libertad), mejor conocida como ETA.
4. El Nacionalismo tnico de Europa Oriental.
En los pases y pueblos de Europa oriental, el nacionalismo
predicaba la unin en un solo Estado de todos los pueblos que
conformaran una unidad tnica (Estado nacional), o como lo
interpretaban los intelectuales alemanes, una comunidad racial o
volk. Las prdicas ms moderadas de este nacionalismo
rechazaban la participacin y/o asimilacin de comunidades
nacionales o raciales distintas en sus respectivos Estados y las ms
radicales predicaban la aniquilacin fsica (etnocidio) de las dems
nacionalidades con las cuales se vean obligados a compartir un
territorio. En el caso particular de Alemania, el nacionalismo tnico
predicaba la unin poltica de todos los germanos
(pangermanismo) para la formacin de un solo gran pas que se
llamara Gran Alemania, formado no solo por los alemanes, sino
tambin por todos los pueblos germanos: austriacos, holandeses,
daneses, alsacianos, loreneses, valones. En la prctica, nacionalismo
tnico alemn involucraba el rechazo a los judos y a las
nacionalidades eslavas vecinas (polacos, rusos y checos). Fue este
3 Ao de Secundaria
121
ACTUALIDAD
nacionalismo tnico el principal causante de la ideologa nazi y de

las terribles campos de concentracin.
En los pases eslavos, el nacionalismo tnico se tradujo en el pan
eslavismo, la unin de todos los pueblos eslavos bajo la gida de
Rusia, y tambin en pogroms (matanzas de judos organizados por
el Estado) y en el rechazo a los germanos y al pangermanismo. En
Hungra, en el rechazo a las nacionalidades eslavas (croatas, servios
y eslovacos), en Grecia, en el rechazo a los turcos y en Turqua, en el
rechazo a griegos y armenios.
Fue este nacionalismo tnico el principal causante de las limpiezas
tnicas llevadas a cabo por milicias serbias, bosnias y croatas
durante las guerras de Yugoslavia (1991-1998).
5. El Nacionalismo Religioso.
Es la forma de nacionalismo segn la que el estado deriva su
legitimidad poltica en consecuencia de una religin comn. El
islamismo es un ejemplo de esto, pero buena parte de las formas de
nacionalismo tnico son tambin en gran medida formas de
nacionalismo religioso.
El Islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo,
tribalismo, racismo u otra clasificacin de la gente no basada en las
creencias propias. La creacin de Pakistn es un ejemplo de
nacionalismo religioso de base islmica en la medida en que
tomaba como nacin a los musulmanes de la India.
3 Ao de Secundaria
122
ACTUALIDAD
1. Qu tipo de nacionalismo practicaron los alemanes con el nazismo?

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________________________________________________________________
________________________________________________________________
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________________________________________________________________
2. Qu tipo de nacionalismo practican los pases de Europa
Occidental?
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________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3. Qu tipo de nacionalismo practican los pases de religin islmica?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3 Ao de Secundaria
123
ACTUALIDAD
El
Fundamentalismo
Islmico
1. Definicin.
Con frecuencia se utilizan expresiones completamente equivocadas,
o poco precisas para definir el islamismo poltico radical: Los
polticos, los analistas polticos e incluso historiadores han empleado
trminos confusos que distorsionan el estudio de este fenmeno. As,
hemos odo hablar de integrismo, fundamentalismo, radicalismo o
extremismo como expresiones sinnimas.
Se denomina fundamentalismo islmico a una corriente religiosa,
propia de las sociedades islmicas y que se prolonga a la accin
poltica, que pregona el regreso a los fundamentos y fuentes del
Islam como la nica manera de enfrentar los males sociales
(pobreza, desempleo, delincuencia) provocadas por la
globalizacin, el fracaso de sus economas nacionales, incapaces de
crear empleo productivo y de sus Estados, que no atienden las
demandas de servicios bsicos de sus poblaciones en constante
crecimiento
(justicia,
educacin,
salud).
Asimismo,
el
fundamentalismo islmico es una manera popular, mayormente
campesina, de protestar contra las profundas desigualdades
econmicas en sus sociedades y una forma de enfrentar, desde la
sociedad, la corrupcin de los funcionarios pblicos.
El fundamentalismo islmico, en sus versiones moderadas, tiende a
identificarse con el accionar de la Democracia Cristiana en
Occidente, en cuanto intenta llevar al campo de la poltica una
interpretacin y una solucin religiosa de los problemas sociales
basada en la caridad y en amor al prjimo. En sus versiones ms
3 Ao de Secundaria
124
ACTUALIDAD
radicales, tiende a identificarse con movimientos de carcter

totalitario que no aceptan la menor discrepancia en torno a una
interpretacin de las fuentes del Islam que los ellos consideran la
correcta, llegando incluso a la violencia terrorista para imponerla a
sus respectivas sociedades.
2. El Fundamentalismo Islmico Radical.
No existe un solo programa de accin de los movimientos islmicos
que se consideran fundamentalistas y a los que nosotros motejamos
de radicales, sin embargo, se pueden enumerar algunos puntos en
los que todos ellos coinciden:
Rechazo al Estado laico. El Estado debe representar, defender y
propagar al Dios nico y su la verdadera revelacin: El Islam.
Rechazo al derecho romano y a la doctrina de los derechos
humanos. El Estado islmico y la sociedad deben regirse por la
Sharia, que es el antiguo cdigo de justicia basado en el Corn,
la palabra de Dios.
Rechazo al capitalismo como sistema econmico, a la propiedad
privada y a las instituciones financieras, por considerarlos
instrumentos de dominacin dimmis (que es como el Islam
denomina a los cristianos y a los judos: los denominados pueblos
del libro). La propiedad debe ser estatal y/o estar al servicio de
la sociedad. El dinero no debe ser papel sino oro. No debe existir
el inters bancario.
Rechazo a las ideologas occidentales liberalismo, socialismo,
comunismo, nacionalismo- por considerarlas propaganda
apstata dimmis.
Rechazo a las interpretaciones individualistas, msticas
pacifistas del mandato islmico de Jihad. El empleo de
violencia es justo y, por tanto aceptado por Dios, cuando se
emplea para defender o expandir lo que ellos considerancorrecta interpretacin del mensaje de Dios.
3 Ao de Secundaria
125
o
la
la
la
ACTUALIDAD
Rechazo a todos los Estados actuales en Medio Oriente, cuyas

fronteras fueron dibujadas por las potencias occidentales a
principios del siglo XX. El pueblo islmico o Umma es uno y debe
formar parte de un solo Estado islmico, que muchos identifican
con la fundacin de un nuevo califato.
Rechazo a todos los gobernantes y gobiernos en Medio Oriente
(en especial a la casa Al Saud reinante en Arabia Saudita), por
considerarlos meros representantes de los intereses econmicos y
polticos de las potencias dimmis, principalmente de los Estados
Unidos, Inglaterra e Israel. No existe acuerdo sobre quien o
quienes deben reemplazarlos.
3. Al Qaeda.
Sin la menor duda, la organizacin fundamentalista islmica
radical ms conocida, con un total de integrantes que los servicios
de inteligencia occidentales calculan en 10 mil miembros, repartidos
por todo el mundo, a la que el gobierno de los Estado Unidos trata
y combate como una organizacin terrorista, es Al Qaeda (La
Base).
Fundada en los aos 80 del siglo pasado
por Osama Bin Laden, hijo de un
multimillonario saudita, y el mdico
pediatra egipcio Aymn Al Zawahiri,
como una manera de canalizar armas y
dinero del mundo islmico para financiar
la lucha de los mujaidin afganos contra
los invasores soviticos. Tras la salida de
las tropas rusas de Afganistn en 1988 y la
invasin iraqu a Kuwait y la posterior
guerra del golfo Prsico (1990). Al Qaeda
se concentr nica y exclusivamente en
luchar, del mismo modo que lo haba
hecho con los soviticos, ahora contra los
Estados Unidos, a la que acusa de profanar con la presencia de sus
tropas en Arabia los santos lugares del Islam. Cabe recordar que,
segn la ley islmica, que es la ley que rige en Arabia saudita, los
nicos que pueden entrar en peregrinacin a La Meca y Medina son
3 Ao de Secundaria
126
ACTUALIDAD
los musulmanes, quedando prohibido su visita a todo aquel que no

sea musulmn.
Al Qaeda alcanz primaca dentro del movimiento islmico radical
al enfocar sus atentados contra los intereses de los Estados Unidos.
En 1994 ya se le haya implicado en un primer atentado contra los
edificios del World Trade Center en Nueva York. En 1996 se le
involucra con los atentados terroristas contra las embajadas
norteamericanas en Dar el Salaam, en Tanzania; y en Nairobi, en
Kenia. Pero fue su directa participacin en un segundo atentado
contra los edificios del World Trade Center y el Pentgono en
Washington, el 11 de septiembre de 2001, lo que le dio una triste
celebridad mundial. En estos atentados, comandos terroristas
capturaron aviones de gran envergadura para estrellarlos contra
sus objetivos, muriendo ms de siete mil personas.
Ello motivo al gobierno del presidente norteamericano George
Walker Bush (2001-2009) a declararle la guerra. Iniciando la
lamentable guerra contra el terrorismo, cuyas consecuencias
fueron la invasin de Afganistn (2001) y la invasin de Irak
(2003).
4. La Repblica Islmica Iran.
Fundada en 1979 por el Ayatollah Jomeini, tras la cada del Sha
reza Palhevi y el triunfo de la revolucin islmica. Fue la primera
revolucin del siglo XX que se hizo, no en nombre del progreso,
entendido como la bsqueda del mayor bienestar material y moral
para la sociedad, sino en nombre de la religin, en este caso de la
religin islmica cuerpo islmico shita. Fue con el triunfo de la
revolucin islmica iran que naci en trmino fundamentalismo.
La obra de la revolucin islmica iran sirvi de inspiracin a todos
los movimientos islmicos radicales. Como imn supremo, Jomeini
nacionaliz todos los intereses occidentales en Irn, principalmente
en la industria petrolera. Asimismo, conculc todos los derechos de
las mujeres, obligndolas al uso del shador negro -una paoleta
que cubre la cabeza- y que se ha convertido, para Occidente, en el
smbolo de la revolucin. Jomeini tambin extermin a todas las
minoras religiosas, no solo a los parsis, bahaivitas, yezedes,
cristianos nestorianos y a los judos, sino tambin a los shitas que no
3 Ao de Secundaria
127
ACTUALIDAD
aceptaban su interpretacin del Islam (shismo duodecimano), lo

mismo hizo con los comunistas y los liberales.
La poltica de Jomeini, que inclua el apoyo econmico y logstico a
todos los partidos fundamentalistas shitas de la regin, como el
Hezboll en Lbano, desestabiliz todo Medio Oriente, lo que le
llev a una larga guerra contra el Irak de Sadam Hussein (19801988), su vecino de mayoritaria poblacin shi, aunque gobernado
por la minora sunnita, y a una constante tensin diplomtica con
los Estados Unidos que dura hasta el da de hoy. La guerra le cost
a Irn un milln de muertos y otro tanto de discapacitados. Adems
de paraliz su desarrollo econmico por veinte aos.
Hoy en da la revolucin islmica est muy cuestionada por los
jvenes que nacieron despus de la guerra contra Irak. Estos jvenes
estn cansados de la pobreza, el desempleo y la falta de libertades
civiles. En elecciones del 2009 el Hezboll de presidente
Ahmadinejad apenas pudo retener el poder, teniendo que sortear
las protestas en las calles por gravsimas acusaciones de fraude
electoral.
3 Ao de Secundaria
128

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ARTCULO 2.- Toda persona tiene derecho:

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En los tiempos actuales, la propiedad ms valiosa

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4. Existen excepciones a la inviolabilidad de la propiedad?

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2.- Qu es la propiedad intelectual?

3.- En qu casos procede la expropiacin?

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ARTCULO 4.- La comunidad y el Estado protegen al

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(monogamia) y de aceptar las consecuencias morales y legales de

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Es la comunidad natural de dos personas, hombre y mujer, y sus

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ARTCULO 6.- La poltica nacional de poblacin tiene

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Para evitar los embarazos no deseados y sus consecuencias sociales,

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a. Implantes de levonorgestrel (Norplant)

Se aplica 4 veces por ao.

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f. Dispositivo intra-uterino (DIU)

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Constitucin Poltica del Per:

ARTCULO 6.- La poltica nacional de poblacin tiene

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Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes. Est

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2. Qu reas comprende la paternidad responsable?