Taller Nmero 3.

Historia Social y Cultural.

Nacionalismo en Amrica Latina, Reflexin Analtica y Comprensin Lectora.

Facultad de Humanidades.
Carrera: Pedagoga en Historia y Geografa Vespertino.
Profesora: Alessandro Monteverde.
Estudiante: Guillermo Morales.

Dos cosas me llenan la mente con un siempre renovado y acrecentado asombro

y admiracin por mucho que continuamente reflexione sobre ellas: el firmamento
estrellado sobre m y la ley moral dentro de mi

Kant.

El Nacionalismo nace a finales del S. XVIII con la era de las revoluciones, junto
con el concepto de nacin. Sus cometidos principales son dos:
-

El principio de la soberana nacional.

El principio de nacionalidad.
Cabe destacar la diferencia que hay entre Nacin y Estado. La Nacin es la

comunidad ms amplia que existe y su finalidad es generar entre las personas un

vnculo de unin. La nacin, adems hace referencia a un conjunto de personas
que se encuentran unidas por vnculos comunes como son la lengua, la raza, la
cultura o la religin. En una nacin tambin se comparten las costumbres y las
tradiciones que van conformando su historia. El ESTADO, por su parte, hace
referencia a una agrupacin humana que habita en un territorio comn y que est
asociada bajo una misma autoridad y bajo unas mismas normas que constituyen
el gobierno. De acuerdo con la forma como cada gobierno ejerce el poder, existen
varias clases de Estados (Diferencia entre Estado y Nacin, 2015). En pocas
palabras, primero existe la Nacin, que posteriormente da vida al Estado.
Todo Estado es, evidentemente, una asociacin, y toda asociacin no se forma
sino en vista de algn bien, puesto que los hombres, cualesquiera que ellos sean,
nunca hacen nada sino en vista de lo que les parece ser bueno. Es claro, por
tanto, que todas las asociaciones tienden a un bien de cierta especie, y que el
ms importante de todos los bienes debe ser el objeto de la ms importante de las
asociaciones, de aquella que encierra todas las dems, y a la cual se llama
precisamente Estado y asociacin poltica. (Aristoteles, 330 A.C)
De Aristteles entonces, podemos sacar como idea que el Nacionalista busca
un bien para su nacin, independientemente del tipo de estado en que se
encuentren. De modo de Nacionalismo Romntico, podramos entonces afirmar
que se busca la edad dorada de sus costumbres, lengua, raza, cultura y religin.
Una nacin cultural, econmica o polticamente fuerte da a la persona una
agradable sensacin de pertenencia, sin importar su propia contribucin a su
fuerza (Wikipedia, 2015). Mirando hacia el pasado, El concepto de Nacionalismo

busca imitar a los antiguos Imperios, y lograr el reconocimiento de trascender en el

tiempo.
Johann Gottlieb Fichte crea el concepto de Volk (o Vlkisch en Alemn) que
significa, ni ms ni menos, que el espritu del pueblo. De manera ms
Romntica, buscaba con este concepto la identidad de su Nacin, lo que
caracterizaba a su gente, del resto de personas.
Una de las principales causas en la que aflora en Nacionalismo en un grupo
determinado de personas, es entonces cuando ven que su identidad es pasada a
llevar. En tal caso, nace un nacionalismo de forma de defensa a otro Nacionalismo
cuando se sienten atacados o amenazados. Es por este motivo que normalmente
en Europa, se utiliza como identidad en conflictos blicos, en busca de la defensa
de lo suyo, de ese smbolo de pertenencia.
Las crticas al Nacionalismo son muchas, y se resumen en palabras que poco
ayuda a crear la identidad en una persona, tales como que la idea de
Nacionalismo es una idea rudimentaria, egosta, burda, dbil, abstracta y
obstaculizadora. Ernest Gellner, Filsofo y Antroplogo, afirmaba: el nacionalismo
no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones
donde no las hay (Gellner, 1983).
En el texto entregado para su lectura, se muestra un Nacionalismo diferente al
Europeo, en donde si bien en algunos conflictos blicos (Tales como la Guerra del
Pacfico, Independencia de Estados Unidos y la Revolucin Cubana). Notaremos
entonces que se menciona casi siempre en hechos histricos relacionados a la
guerra, ya sean con motivos expansionistas, ejercicio de la fuerza elogiando lo
blico, idealizndolo y convirtindolo en valor (Ruiz-Eldredge, 1979).
Segn Klaus Wagner, el Nacionalismo en tales races lo nico que hace es
deformar todo lo que es sus principios es por escencia, el Nacionalismo, tanto as
que el amor a la patria, el ser social, el deber del presente y el ideal democrtico
eran pasados a llevar, siendo la escencia del Nacionalismo.

En cuanto a estas ideas, me gustara hacer mencin que el Nacionalismo

pierde toda identidad como tal cuando se busca la expansin del mismo. La idea
de expansionismo no demuestra, en su fin ltimo, identidad, ya que se sabe a
travs de la Historia, que todo pueblo que busca su expansin, se entremezcla
con el nuevo pueblo conquistado. Ejemplos claros de esto es Corts con la
Conquista de Amrica, Guerra del Pacfico, Guerra de Brasil y la Guerra del
Chaco, en donde se perdi, aparte de territorios, identidad de los habitantes de
dichos terrenos.
As entonces, es como nace un racismo que no debiese de mencionarse en
ningn texto de Nacionalismo, ya que como fue mencionado anteriormente, el
Nacionalismo busca el bien de SU nacin, no importndole el resto de Naciones
ms que para prestar ayuda en casos de desastres. Cada Nacin debe surgir bajo
sus mritos no mirando al resto ms que para aprender de sus errores del pasado.
Hoy, en Amrica Latina, el concepto de Nacionalismo debiese nacer entonces
ya no de los pases hermanos, si no que de las Transnacionales que atacan
Naciones sin piedad, arruinando todo Recurso Natural sin importar los daos que
le generan al ambiente.
Sera otra cosa si el concepto de Nacin lo llevamos ms all de las fronteras,
no como expansionismo de territorio, si no que de respeto y ayuda mutua hacia el
resto de Naciones.

Se menciona en el texto, que ha habido un tipo de Nacionalismo en las ltimas

dcadas, el Nacionalismo Cubano (Revolucin Cubana, 1 de Enero de 1969), en
donde ms que Nacionalismo, se ha mostrado como Comunismo-Marxismo que,
contrario a como se muestra en el texto, no forma identidad ni nacionalismo, si no
opresin y esclavitud por parte de una familia que busca no el bien comn, si no
que enriquecerse de sus Gobernados, y ante los conceptos expuestos
anteriormente, no recae dentro de lo que es un Nacionalismo.
Quiero dejar en claro que no avalo ningn acto de violencia para crear
Nacionalismo, mucho menos la represin a sus ciudadanos, su libertad de
expresin y la libertad de la economa con la creacin de bienes y el respectivo
concepto de propiedad privada, todos los cuales, fueron y son pasados a llevar en
la ya antes mencionada isla.
Toda persona, tiene el derecho de acumular riquezas, siempre cuando tengan
buen provenir, al igual que el derecho de expresin no puede quitarse, ni mucho
menos coartar Medios de Comunicacin, independiente a la postura que se tenga
frente l.
Como Arista de Investigacin entonces, se propone desmentir esas
afirmaciones en base a los hechos actuales, que poco y nada tienen que ver con
un Nacionalismo que no busca en nada el bien comn de sus gobernados, solo
para una parte de ellos que sern solo los ms acomodados.

El Nacionalismo entonces se entiende como identidad de un grupo de

personas que comparten una misma identidad, tales como lengua, costumbres,
cultura, religin y raza. Posterior a estos pasos es que nace el Estado, quien es el
responsable de mantenerlas y velar por que ellas se mantengan en vigencia y
fuertes.

Bibliografa.

Aristoteles. (330 A.C). La Poltica. Grecia.

Diferencia entre Estado y Nacin. (2015). Subgerencia Cultural del Banco de la
Repblica. Obtenido de
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/politica/diferencia_est
ado_nacion
Gellner, E. (1983). Naciones y Nacionalismo. Oxford, Inglaterra: Alianza.
Wikipedia. (01 de 12 de 2015). Wikipedia. Recuperado el 03 de 12 de 2015, de
Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo