Walras

De la Riqueza Social, Triple Consecuencia de la Escasez, de los Fenmenos de Valor de

Cambio y de la Economa Poltica Pura

La riqueza social es el conjunto de cosas materiales o inmateriales que son escasas

Por escaso, se entiende
til: cuando puede usarse para algo, cuando responde a una necesidad cualquiera y permite su
satisfaccin
De disposicin en cantidades limitadas: no existen en cantidades tales que cada uno pueda utilizarlas
a discrecin para satisfacer enteramente sus deseos
La escasez y la abundancia no se oponen entre si ya que por ms abundante que sea algo igualmente es
escasa siempre que sea til y limitada en cantidad
En consecuencia de su escasez, las cosas son:
Apropiables y objeto de apropiacin, es decir, abarcables y controlables
Valiosas e intercambiables, una vez que son objeto de apropiacin (se establece una relacin
consistente en que, independientemente de la utilidad directa que tenga , cada una adquiere como
propiedad especial, la facultad de cambiarse entre s en tal o cual proporcin determinada)
Industrialmente producibles o multiplicables, es decir, que tiene inters producirlas y multiplicar su
cantidad en la mayor medida posible mediante esfuerzos regulares y sistemticos
La apropiacin, el fenmeno del valor de cambio y la produccin industrial se ejercitan/aplican sobre
toda la riqueza social y nada ms que sobre la misma
El valor de cambio, la industria y la propiedad son los 3 fenmenos generales que engendran la escasez
de las cosas (cuyo escenario es toda la riqueza social y nada ms que la riqueza social)
Lo intercambios se realizan en el mercado (considerado como el lugar especfico donde se llevan a cabo
ciertos intercambio especficos)
El valor de cambio, una vez que se ha determinado, posee el carcter de un fenmeno natural (en su
origen, manifestacin y esencia)
No podemos actuar sobre la naturaleza ms que obedecindola, de la misma maniera que no podemos
actuar sobre el valor de cambio
El Valor de cambio es una magnitud y una magnitud mesurable
Existe una economa poltica pura (semejante a las ciencias fsico-matemticas en todos sus aspectos)
que :
debe proceder a la economa poltica aplicada
no debe temer al empleo de los mtodos de lenguaje matemticos, ya que es el mtodo racional
debe extraer de la experiencia ciertos tipos (tales como el intercambio, oferta, demanda, mercado,
capital, renta, servicios productivos, productos
debe abstraer de los tipos reales, mediante definiciones, a los ideales y razonar sobre ellos, volviendo
a la realidad solo cuando la ciencia se haya construido, y con el objeto de aplicarla

Del Fenmeno de la Industria y de la Economa Poltica Aplicada, del Fenmeno de la

Propiedad y de la Economa Social

Las cosas tiles y limitadas en su cantidad son las nicas industrialmente producibles y todo lo que la
industria produce
La industria solo produce cosas escasas y se esfuerza por producirlas todas
Las cosas tiles y limitadas en cantidad tienen 2 inconvenientes:
Ser limitadas
Tener tan solo una utilidad indirecta (en algunos casos)
La produccin industrial persigue un doble fin:
Multiplicar la cantidad de cosas tiles que solo existen en cantidades limitadas
Transformar en directamente tiles las cosas que solo lo son de forma indirecta
El objeto de la industria es el conjunto de relaciones entre personas y cosas dirigidas a subordinar el fin
de las ultimas al de las primeras
El hombre establece relacin con todas las cosas para utilizarlas, con la finalidad constante de la
multiplicacin y transformacin de la riqueza social. Persigue esta finalidad a travs de:
Operacin de la industria propiamente dichas (Operaciones Tcnicas)
Son operaciones que tienen el carcter bien definido de relaciones entre personas y cosas
dirigidas a la subordinacin del fin de estas al de las personas, o en un sentido ms limitado y
preciso, de multiplicacin y transformacin de la riqueza social
Constituyen el objeto de una primer clase de ciencias aplicadas: las artes tcnicas
Operaciones relativas a la organizacin econmica de la industria propiamente dicha
Dado por la aptitud psicolgica del hombre para la divisin del trabajo
La aptitud psicolgica del hombre por la divisin del trabajo es la condicin misma de su existencia de
su subsistencia
Los destinos de todos los hombres son solidarios entre si desde el punto de vista de la satisfaccin de sus
necesidades
Las tareas para la multiplicacin de las cosas escasas y su transformacin a cosas directamente tiles, se
divide n en ocupaciones especializadas.
El fenmeno de la divisin de trabajo engendra el de la produccin industrial econmica
Doble problema de la produccin industrial:
La produccin industrial de la riqueza social debe ser abundante y proporcionada
La distribucin de la riqueza social entre los hombres en sociedad debe ser equitativa
El objetivo del sistema corporativo y gremial era asegurar, sobre todo, la proporcin de la produccin
El sistema de libertad de industria y comercio (laissez faire, laissez passer), tiene la pretensin de
conciliar mejor la condicin de proporcionalidad con la de abundancia
La voluntad del hombre es tan libre para ejercerse sobre el fenmeno de la produccin como sobre el de
la distribucin social, por lo tanto estos problemas no son en su carcter pertenecientes al mbito de las
ciencias naturales
Para el fenmeno de la produccin, la libertad debe guiarse por motivos de inters material
Para la distribucin social, la libertad debe guiarse por consideracin de justicia
No existen diferencias de naturaleza entre el fenmeno de produccin tcnica y el de produccin
econmica, son ambos humanos e industriales, y se complementan entre ellos
La teora de la produccin econmica de la riqueza oscila, o de la organizacin de la industria bajo la
divisin del trabajo es una ciencia aplicada, denominada economa poltica aplicada
La proporcin de las cosas escasas o de la riqueza social es un fenmeno humano, tiene su origen en:
La voluntad

La actividad humana o la actividad colectiva de la sociedad en su conjunto

Una vez que las condiciones naturales de apropiacin se cumplen, depende de nosotros que esa
apropiacin se haga de una forma y no de otra
La iniciativa humana siempre ha ejercido, ejerce y ejercer una influencia sobre el fenmeno de la
apropiacin para modificarlo a su guisa
La naturaleza solo hace las cosas apropiables, la humanidad lleva a cabo la apropiacin
La apropiacin de las cosas por parte de las personas, o el reparto de la riqueza social entre los hombres
en sociedad, es un fenmeno moral (es una relacin entre personas)
La propiedad es la apropiacin equitativa y racional, es decir, la apropiacin legitima
La apropiacin es un fenmeno puro y simple, mientras que la propiedad es un derecho, entre los cuales
se encuentra la teora moral
Desde la aparicin de la riqueza social y de los hombres organizados en sociedad, el problema de la
distribucin de la riqueza social siempre se ha discutido en el terreno correcto (el de la justicia)
Los 2 sistemas ms ilustres son los del:
Comunismo (de Platn)
Los bienes deben ser apropiados en comn. La naturaleza se los ha dado a todos los hombres y
no solo a los que viven hoy, sino tambin a los que lo harn en el futuro
Individualismo (de Aristteles)
Los bienes deben ser apropiados individualmente. La naturaleza ha hecho a los hombres
desiguales en virtud, en talento.
El objeto preciso del problema de la propiedad consiste esencialmente en establecer las relaciones entre
personas en cuanto a la apropiacin de la riqueza social, de forma tal que se logra la coordinacin de los
destinos de las personas conforme a la razn y a la justicia
Como el fenmenos de la apropiacin es esencialmente moral, tambin lo es las teora de las
propiedades
La economa social es aquella que tiene como principio la justicia
La teora de la propiedad determina las relaciones de los hombres, considerados como personas morales,
entre si con respecto a la apropiacin de la riqueza social, o a las condiciones de una distribucin
equitativa de la riqueza social entre los hombres en sociedad
La teora de la industria determina las relaciones entre los hombres, condenados como trabajadores,
dedicados a ocupaciones especializadas, con las cosas en orden de la multiplicacin y transformacin de
la riqueza social, o las condiciones de una produccin abundante de la riqueza social en la comunidad
La primeras condiciones son morales, deducibles desde la perspectiva de la justicia
Las ltimas condiciones son econmicas, deducibles desde el punto de vista del inters material
Ambas son condiciones sociales, indicaciones para la organizacin de la sociedad

Marx
Introduccin

Se propone investigar el rgimen capitalista de produccin y las relaciones de produccin y circulacin

que a l corresponden
La finalidad ltima de la obra es descubrir la ley econmica que preside el movimiento de la sociedad
moderna
Al referirse a las personas, lo hace solo en cuanto personificaciones de categoras econmicas, como
representantes de determinados intereses y relaciones de clase
Concibe el desarrollo de la formacin econmica de la sociedad como un proceso histrico-natural
No se puede hacer al individuo responsable de la existencia de relaciones de que l es socialmente
criatura, aunque objetivamente se considere muy por encima de ellas
En la economa poltica, la libre investigacin cientfica tiene que luchar contra las furias del inters
privado
La economa poltica, cuando es burguesa, es decir, cuando ve en el orden capitalista la forma absoluta y
definitiva de la produccin social, solo puede mantener su rango de ciencia mientras la lucha de clases
permanece latente o se transluce simplemente en manifestaciones aisladas

Los dos factores de la mercanca: Valor de Uso y Valor (sustancia y magnitud del
valor)

La riqueza de las sociedades donde impera el rgimen capitalista de produccin se nos aparece como un
inmenso arsenal de mercancas y la mercanca como su forma elemental
La mercanca es en primer trmino, un objeto externo, apto para satisfacer necesidades humanas de
cualquier clases
Todo objeto til puede considerarse desde 2 puntos de vista: su calidad y su cantidad
La diversidad en las medidas sociales para expresar la cantidad de los objetos tiles responde a la diversa
naturaleza de los objetos que se trata de medir, aunque a veces puede ser fruto de la convencin
La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso
El valor de uso est constituido por la materialidad de la mercanca misma y es independiente de lo
que cueste al hombre la apropiacin de sus cualidades
El valor de uso solo toma cuerpo en el uso o consumo de los objetos
El valor de uso es el soporte material del valor de cambio
Los valores de uso forman el contenido material de la riqueza, cualquiera sea la forma social de esta
El valor de cambio aparece como la relacin cuantitativa que vara constantemente con los lugares y los
tiempos
Como valores de uso, las mercancas representan, ante todo, cualidades distintas
Como valores de cambio, las mercancas solo se distinguen por la cantidad (no encierran ni un tomo de
valor de uso)
Si prescindimos del valor de uso de las mercancas, estas solo conservan la cualidad de ser productos del
trabajo, pero no un trabajo real y concreto, ya que al prescindir de los valores de uso, prescindimos
tambin de los elementos materiales y de las formas que los convierten en tal valor de uso

Un valor de uso, solo encierra un valor por ser encarnacin o materializacin del trabajo humano
abstracto. Esta magnitud se mide por:
la cantidad de sustancia creadora de valor, es decir el trabajo que la encierra, que al mismo tiempo
se mide por:
El tiempo de su duracin, y el tiempo de trabajo tiene su unidad de medida en las distintas
fracciones del tiempo
La magnitud de valor de un objeto es la cantidad de trabajo socialmente necesario o sea, el tiempo de
trabajo socialmente necesario para su produccin
Cada mercanca se considera como un ejemplar medio de su especie
Consideradas como valores, las mercancas no son ms que determinadas cantidades de tiempo de
trabajo cristalizado
La magnitud de valor cambia al cambiar la capacidad productiva del trabajo
Cuanto mayor sea la capacidad productiva, tanto ms corto ser el tiempo de trabajo necesario para
la produccin, tanto menor la cantidad de trabajo cristalizada en l y tanto ms reducido su valor
La capacidad productiva del trabajo depende de:
El grado medio de destreza del obrero
El nivel de progreso de la ciencia y de sus aplicaciones
La organizacin social del proceso de produccin
El volumen y la eficacia de los medios de produccin
Las condiciones naturales
La magnitud del valor de una mercanca cambia en razn directa a la cantidad y en razn inversa a la
capacidad productiva del trabajo que en ella se invierte
Un objeto puede ser valor de uso sin ser valor, y asimismo, ser til y producto del trabajo humano sin ser
mercanca
Para producir mercancas, es necesario producir valores de uso para otros, valores de uso sociales
Para ser mercancas, el producto ha de pasar a manos de otro, del que lo consume, por medio de un acto
de cambio
Ningn objeto puede ser un valor sin ser a la vez objeto til

Doble carcter del trabajo representado por las mercancas

La mercancas tiene 2 caras:

El valor de uso
El valor de cambio
La divisin social del trabajo es la condicin de vida de la produccin de mercancas
El valor de uso de toda mercanca representa un determinado trabajo til
Los valores de uso no pueden enfrentarse unos a otros como mercancas si no encierran trabajos tiles
cualitativamente distintos
Como creador de valores de uso, es decir como trabajo til, el trabajo es condicin de vida del hombre y
condicin independiente de todas las formas de sociedad (una necesidad perenne y natural sin la que no
se concebira el intercambio orgnico entre el hombre y la naturaleza ni la vida humana)
En su produccin el hombre solo puede hacer que la materia cambie de forma (como procede la misma
naturaleza)
El trabajo no es la fuente nica y exclusiva de los valores de uso que produce, de la riqueza social, ya
que el hombre se apoya constantemente en las fuerzas naturales

El trabajo humano es el empleo de esa simple fuerza de trabajo que todo hombre comn y corriente, por
trmino medio, posee en su organismo corpreo, sin necesidad de especial educacin
El simple trabajo medio cambia de carcter segn los pases y la cultura de cada poca, pero existe
siempre, dentro de una sociedad dada
El trabajo complejo es el trabajo simple potenciado/multiplicado
El valor de una mercanca se equipara siempre al producto del trabajo simple, sin importar lo complejo
que sea el trabajo al que deba su existencia la mercadera
En relacin al valor de uso, el trabajo representado por la mercanca solo interesa cualitativamente
Con relacin a la magnitud del valor interesa solo el aspecto cuantitativo del trabajo (una vez reducido a
la unidad de trabajo humano puro y simple)
En el primer caso importan la clase y calidad del trabajo
En el segundo caso solo importa la cantidad de trabajo, su duracin
Como la magnitud de valor de una mercanca representa solo la cantidad de trabajo encerrada en ella, en
ciertas y determinadas proporciones las mercancas representan siempre valores iguales; lo nico que
cambia es la cantidad de trabajo invertida en su produccin
Cuanto mayor sea la cantidad de valor de uso mayor ser la riqueza material
Puede ocurrir que a medida que crece la riqueza material disminuya la magnitud de valor que representa,
lo cual se explica por el doble carcter del trabajo
El mismo trabajo rinde durante el mismo tiempo, idntica cantidad de valor, por mucho que cambie su
capacidad productiva
El mismo trabajo puede arrojar en el mismo tiempo cantidades distintas de valores de uso segn la
capacidad productiva
El cambio operado en la capacidad productiva, aumenta el rendimiento del trabajo y la masa de los
valores de uso creados por este, disminuye la magnitud de valor de esta masa totalmente incrementada
(siempre en el supuesto de que acorte el tiempo de trabajo necesario para su produccin), y a la inversa
Todo trabajo es:
Gasto de la fuerza humana de trabajo en el sentido fisiolgico, y como tal, como trabajo humano
igual o trabajo humano abstracto, forma el valor de la mercanca
Gasto de la fuerza humana de trabajo bajo una forma especial y encaminada a un fin, y como tal,
como trabajo concreto y til, produce valores de uso