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tica
aristotlica:
Aristteles (384-322 a.C) defiende que el fin u objetivo ltimo que todos nos proponemos es
alcanzar la felicidad. Pero, cmo conseguirla? Como seres dotados de razn, podemos saber
qu es lo bueno y lo malo, es decir, qu decisiones son las adecuadas para conseguir la felicidad,
cules no. Quien as acta ejercita la virtud de la prudencia. Por tanto, en qu consiste la
felicidad para Aristteles? En la reunin de varios ingredientes:
- la posesin de bienes exteriores: salud, belleza, la satisfaccin de las
necesidades materiales...
- la posesin de la virtud, es decir, ser virtuoso: saber elegir el trmino medio
(por ej. el valor frente a la cobarda y a la temeridad, la generosidad frente a la
ser universales,
no se les
puede exigir
manifiesta
cuando
de la justicia. Estos principios de la justicia seran el resultado de un pacto entre un grupo de individuos
que lo ignoran todo de s mismos, incluida la posicin social que ocuparn (tras un velo de ignorancia),
para evitar la parcialidad de la bsqueda de los propios intereses. Los principios de la justicia que
regirn la vida social estn recogidos en un hipottico contrato y son dos: a) el principio de la mxima
libertad compatible.
b) el principio de justicia social: respeto a la igualdad de oportunidades y admisin de un solo tipo de
desigualdad, la promocin de un mayor beneficio para los menos aventajados.
TEXTOS DEL TEMA3.
Texto 1.
De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarle bueno porque nos
sientan bien; otras, en cambio, nos sientan pero que muy mal, y a todo eso lo llamamos malo. Saber lo
que nos conviene, es decir, distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos
adquirir -todos sin excepcin- por la cuenta que nos trae.
Fernando Savater. tica para Amador.
Cuestiones:
A partir del texto, explica con tus palabras en qu consiste una teora tica.
Texto 2.
El mundo que tenemos que buscar es un mundo en el cual el espritu creador est vivo, en el cual la vida
sea una aventura llena de alegra y esperanza, basada ms en el impulso de construir que en el deseo de
guardar lo que poseamos y de apoderarnos de lo que poseen los dems. Tiene que ser un mundo en el
cual el cario pueda obrar libremente, el amor est purgado del instinto de la dominacin, y la crueldad
y la envidia hayan sido disipadas por la alegra (). Un mundo as es posible; espera solamente que los
hombres quieran crearlo.
B. Russell. Los caminos de la libertad.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Consideras que los seres humanos sabemos siempre cmo comportarnos? Crees que sabemos siempre
a dnde nos dirigimos? Argumenta tus respuestas.
Texto 3.
Cul es el bien supremo entre todos los que podemos alcanzar por medio de la accin? Casi todo el
mundo est de acuerdo en cuanto a su nombre, pues tanto la gente como las personas cultivadas dicen
que es la felicidad, y admiten que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz.
Aristteles. tica a Nicmaco
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Cmo definiras t la felicidad?
Texto 4.
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el
grado exacto, en el momento oportuno, con el propsito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no
resulta tan sencillo.
Aristteles. tica a Nicmaco.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Qu significa la prudencia? Qu crees que es lo ms importante para llegar a ser una persona
prudente?
Texto 5.
La felicidad y la dicha no la proporcionan ni la cantidad de riquezas, ni la dignidad de nuestras
ocupaciones ni ciertos cargos y poderes, sino la ausencia de sufrimiento, la mansedumbre de nuestras
pasiones y la disposicin del alma a delimitar lo que es por naturaleza:
Epicuro.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
En qu se parecen y en qu se diferencian la teora tica de Aristteles y la de Epicuro?
Texto 6.
Ciertamente todo placer es un bien por su conformidad con la naturaleza, pero no todo placer es
elegible; as como tambin todo dolor es un mal, pero no todo dolor siempre ha de evitarse. Conviene
juzgar todas estas cosas con el clculo y la consideracin de lo til y de lo inconveniente.
Epicuro. Carta a Meneceo.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Texto 7.
El hombre llega como por instinto a ser consciente de s mismo como un ser que, por supuesto, presta
atencin a los dems. Llega a resultarle el bien de los dems algo a lo que natural y necesariamente ha
de atender, en igual medida que a las necesidades fsicas de la existencia. Ahora bien, cualquiera que sea
el grado de desarrollo de este sentimiento en una persona, se ve forzada por los ms fuertes motivos,
tanto el inters personal como la simpata, a demostrarlo e intentar con todas sus fuerzas promoverlo en
los dems.
John Stuart Mill. El utilitarismo.
Cuestiones:
Texto 8.
El contenido material de estos deberes cambia a lo largo de la historia y en diferentes culturas y, sin
embargo, hay algo en ellos que les asemeja, y es el hecho de que quienes son conscientes de ellos los
extenderan universalmente. Nadie les impone la obligacin de cumplirlos, sino que se auto-obligan ()
lo importante es que no reconocen su fuerza obligatoria ms que si ellos mismos los han dado por
buenos.
Adela Cortina. tica de la razn cordial.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Relaciona el contenido del texto con la tica kantiana.
Texto 9.
Todos los seres capaces de comunicacin lingstica deben ser reconocidos como personas, puesto que
en todas sus acciones y expresiones son interlocutores virtuales y la justificacin ilimitada del
pensamiento no puede renunciar a ningn interlocutor y a ninguna de sus aportaciones virtuales a la
discusin.
K. O. Apel. La transformacin de la filosofa II.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Relaciona el contenido del texto con la conveniencia o no de la reforma de la Constitucin espaola de
1978. Y con el atentado al semanario satrico francs Charlie Hebdo? Razona tu respuesta.
Texto 10.
Lejos de poder fiarlo todo a las instituciones -incluidas las instituciones de la democracia liberal- los
individuos y los grupos de individuos han tenido que enfrentarse a ellas en demasiadas ocasiones,
haciendo suyo el ideal de la lucha por el derecho: Solamente luchando alcanzars tu derecho.
Javier Muguerza. Razonabilidad, en P. Cerezo, Democracia y virtudes cvicas.
Cuestiones:
Identifica y explica el contenido del texto.
Busca informacin sobre acontecimientos donde se cumple el ideal que expone el texto: Solamente
luchando alcanzars tu derecho.
Texto 11.
A dos nios, Jake y Amy, se les propuso el siguiente dilema:
Debera un hombre pobre robar de una farmacia los medicamentos que necesita su moribunda esposa?
Jake: S.
Amy: El marido debera hablar con el farmacutico e intentar buscar una solucin razonable.
L. Kohlberg. Psicologa del desarrollo moral.
Cuestiones:
De las respuestas de los nios, cul te parece ms madura y responsable? Por qu? Cmo resolveras
t el problema?
Cul te parece que se cie ms a la tica de la justicia? Y a la tica del dilogo? Razona tu respuesta.