Professional Documents
Culture Documents
2
das guas Curso de licenciatura plena em pedagogia para educadores e educadoras da
reforma agrria e Marab, Projeto de formao de nvel superior em pedagogia para
educadores e educadoras e educadores do campo do no sudeste do Par.
A anlise procura pontuar alguns conceitos sobre o que dizem as literaturas
sobre a educao do campo e como os projetos vm incorporando, as discusses nos
documentos sobre educao do campo. Nesse sentido, cabe compreender, que
concepo de educao os projetos pedaggicos do PRONERA vm trabalhando? Quais
os princpios da Pedagogia da Alternncia que os projetos pedaggicos propuseram?
So perguntas que intenciona compreender, sobre quais concepes de educao esto
presentes nos projetos de Pedagogia do Programa Nacional de Reforma AgrriaPRONERA desenvolvidos no Estado do Par.
So reflexes que conduzem a questes e dvidas histricas de tratamento sobre
a educao do campo que h muito tempo so clamadas por uma escola, com
identidade, elementos socioculturais, com insero de saberes dos povos locais, suas
concepes histricas e culturais singulares e que no sejam adaptadas apenas com
discursos, metodologias ou disciplinas.
Um Projeto de Educao
O conhecimento!
Quais concepes de Educao, Pedagogia da Alternncia vem sendo
trabalhados nos cursos de pedagogia do Programa Nacional de Educao da Reforma
Agrria PRONERA, no Estado do Par, quais os seus reais objetivos principais,
enquanto programa educacional.
Refletir sobre Educao e alternncia pedaggica, necessrio pensar o que
seria o conhecimento. O conhecimento transmitido, criado, nos processos sociais,
nesses, os educacionais, escolares. Para essa reflexo, o sentido do conhecimento
relacionando a educao a do campo, reportar a esse questionamento, certamente,
poderia se ter infinidades de respostas diversas e diferentes. Quantas pessoas j
obtiveram suas respostas, de forma heterognea ou hegemnica, formas que conduzem
as caractersticas libertadora ou repressiva, em mbitos subjetivos e objetivo, singular e
particular. Quantas pessoas esto estudando, pesquisando, refletindo, objetivamente ou
subjetivamente um fato, uma teoria, documentos, uma indagao, certamente, so
muitas.
Nesse sentido, vale ressaltar que,
4
Refletir sobre Pedagogia da Alternncia no Ensino Superior na Amaznia, com
perspectiva para enfatizar alguns de seus limites e desafios para a transmisso e
construo de conhecimentos e da formao dos docentes do campo, no curso de
pedagogia, se torna uma questo relevante para ser pontuada.
Pedagogia da Alternncia, sua Histria.
A Pedagogia da Alternncia hoje desenvolvida em vrias experincias no
mundo, sua origem, 1935, sudeste da Frana na comunidade de Srignac Pboudou, a
experincia surge com a iniciativa dos pais que se demonstravam insatisfeitos com a
qualidade do ensino que seus filhos estavam vivenciando nas escolas, que no
correspondia com suas realidade.
Um religioso, preocupado com a situao dos jovens da comunidade pensou
em uma proposta diferenciada que atendesse a realidade desses alunos que moravam no
campo, era o incio da Pedagogia da Alternncia. Os alunos passariam uma semana no
espao educativo e outra em suas comunidades colocando em prtica o conhecimento e
pesquisando novos assuntos, assuntos esses voltados para a sua realidade que
posteriormente seriam socializados.
A participao das Famlias foi e ainda um dos meios para que a experincia
educativa seja concretizada com sucesso. Em 1937 na Frana, foi o empenho das
famlias que garantiu a criao da Primeira Maison Familiares Rurales (MFR), no Brasil
sua denominao Casa Familiares Rural (CFR).
Em 17 de Novembro de 1937 foi oficialmente instituda a Primeira Maison
Familiares Rurales em Lausum; sua meta era a valorizao da Agricultura Familiar e
levar ao jovem uma formao Integral e profissional afirmando sua Identidade enquanto
jovem do campo como exemplifica o currculo idealizado pelos agricultores e o Padre
Abb:
a) Uma formao tcnica com aprendizagem prticas e muitas observaes no
terreno, o livro manual do campo.
b) Uma formao geral para forma a personalidade, compreender as tcnicas, por
isso era importante estudar, histria, matemtica e linguagem para se expressar
por escrito e oralmente.
c) Uma formao religiosa com a finalidade de preparar para a vida, para o
sucesso profissional e a realidade Humana. O xito material s, no traz a
finalidade (NOV-JOSSERAND, 1998 p.4 apud BEGNAMI 2003 p. 32).
6
Dcada de 60 do sculo XX, o Brasil passava por crise na agricultura familiar
fruto de um modelo econmico voltado para a industrializao, monocultura e o
latifndio, o contexto para a agricultura familiar era de abandono e descaso.
A crise j vinha se expandindo no Brasil assim como na Europa desde 1920. A
pedagogia da Alternncia viria para dar aos jovens do campo um ensino que
valorizassem e possibilitassem uma formao adequada para que permanecessem no
campo se assim desejassem, com qualidade a partir de uma formao tcnica, como
enfatiza Monteiro, que,
7
A primeira Casa Familiar Rural surgiu no Estado do Paran em 1989
denominada de Casa Familiar Rural de Barraco, a priori segundo Sousa (2007), teve
outras iniciativas da experincia de CFR, mas sem xito, no nordeste brasileiro, nos
municpios de Arapiraca em alagoas e Riacho das Almas em Pernambuco e hoje a
Pedagogia da Alternncia desenvolvida em todo o Brasil.
No Estado do Par a Pedagogia da Alternncia foi implementada
primeiramente pelas Casas Familiares Rurais (CFRs) j vem sendo desenvolvida a 12
anos, hoje administrada pela Associao das Casas Familiares Rurais Par
(ARCAFAR/PA), a primeira Casa Familiar Rural a ser fundada em 1995 no Municpio
de Medicilndia.
Temos hoje no Estado, alm das EFAs e CFRs, mais trs experincias
desenvolvendo a Pedagogia da Alternncia como princpio educativo de ensino e
aprendizagem, so elas: O programa saberes da Terra da Amaznia Paraense, e a
experincia da Escola para Jovens Agricultores Familiares e Comunidades Rurais
Amaznica. (ECRAMA) e o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria
(PRONERA).
A metodologia da Alternncia no ensino superior no Estado do Par vem sendo
desenvolvida pelo Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (PRONERA),
atravs de construo coletiva entre universidades e movimentos sociais.
Os Projetos do PRONERA vm sendo desenvolvidos com base em alguns
princpios da Pedagogia da Alternncia, que vem viabilizando uma das formas
metodolgicas alternativas para se trabalhar com a educao no e do campo. Tm nas
diretrizes de seu planejamento, desde a proposta original, referncias que convergem
para a incluso social, como nos pressupostos, princpios, procedimentos
metodolgicos e objetivos, voltados para a afirmao da identidade dos sujeitos. Uma
metodologia no percurso formativo que se prope inserir saberes dos docentes
discentes, assim, contribuir com algumas demandas sociais desses alunos e suas
realidades, para a formao dos demais sujeitos que vivem no campo. Com esses
objetivos, o curso procura, necessariamente respeitar a diversidade cultural e
especificidades das localidades representadas pelos discentes professores.
Nesse sentido, os Projetos Pedaggicos buscam promover uma formao
integral no processo de ensino-aprendizagem, que envolve a formao profissional e a
cultura geral, com fundamentos da educao, sociedade. A formao que se propem
os cursos, em suas diretrizes de planejamento, possibilita ao aluno ter condies para
8
concorrer ao acesso profissional das redes de ensino; assim, os egressos que forem
aprovados, tm acesso a uma vida social com condies mais dignas, atravs da
educao.
A proposta em si;
Consiste na formao da pessoa utilizando espaos e tempos diferentes
divididos entre o meio scio-profissional (famlia, comunidade e trabalho) e
meios escolares em internato (com monitores e outros colaboradores) guiado
por uma proposta que visa formao integral do educando e o
desenvolvimento do meio em que est inserido (PEREIRA, 2002 p.57).
9
Segundo o Manual de Operaes do PRONERA (2004, p.16), os princpios
poltico-pedaggicos do Programa, baseiam-se na relao da educao e do
desenvolvimento territorial, como condio essencial para a qualificao do modo de
vida das populaes campesinas, moradoras de assentamentos das reas de reforma
agrria. Neste sentido, este programa PRONERA se baseia em quatro princpios
bsicos: incluso, participao, multiplicao e interao.
A parceria a condio para a realizao das aes do PRONERA. Os principais
parceiros so os movimentos sociais e sindicais de trabalhadores/as rurais, as
instituies pblicas de ensino, as instituies comunitrias de ensino, sem fins
lucrativos, o INCRA e os governos municipais e estaduais.
Os cursos do PRONERA apresentam princpios da Pedagogia da Alternncia,
que tem se constitudo em importante referncia pedaggica para projetos
comprometidos com a educao emancipatria e libertadora, postulada por Paulo Freire,
frente s crticas escola tradicional, que emerge o surgimento e expanso de
experincias embasadas nos princpios da pedagogia da alternncia.
A escola tradicional tem perseverado em no atender a diversidade cultural dos
sujeitos que a protagonizam e vem fortalecendo princpios do mundo capitalista, como
maneira de garantir conceitos com a finalidade de um convencimento natural da
educao como servio, da os termos, competncias, educao para o sculo XXI, ser
enfatizada apenas para o acesso e permanncia em nvel de ensino bsico, precisamente
em educao fundamental.
Esta viso reducionista de escola que atribui a essa instituio o papel
unicamente de difusora de contedos cientficos, muitas vezes deslocados das realidades
regionais e locais, sem dilogo com outros sabres e culturas, impe a necessidade de
rupturas com essa maneira de pensar e produzir o conhecimento. Neste sentido a
Pedagogia da Alternncia, desde que, trabalhados com referncias, de uma concepo
crtica e contextualizada, devem traar sua histria na busca dessa ruptura. Para isto, a
importncia de aliar a seu projeto poltico pedaggico, a combinao de saberes
universais, validados pela cincia, indispensveis para a emancipao humana, em interrelao com experincias de vida, saberes, valores, culturais e demandas sociais dos
alunos; alm de inserir a categoria trabalho no processo da formao e o mundo do
trabalho no qual esto inseridos.
10
Diante disto, pode-se afirmar que o PRONERA se apresenta enquanto uma
inovao educativa, tendo em vista que esta experincia rompe com o modelo
tradicional de ensino.
O PRONERA apresenta-se desta forma como uma possibilidade de
democratizao do ensino superior para as populaes do campo e uma experincia
significativa de inovao educativa.
Os desafios encontrados para se fazer possvel a democratizao e inovao so
muitos, no entanto, experincias como o PRONERA, nos mostram que, apesar de ainda
frgeis e minoritrias, as transformaes esto no patamar das possibilidades.
A concepo de Educao do Campo que os movimentos sociais e
universidades vm defendendo, perpassa a um paradigma no qual os sujeitos so os
protagonistas, concebendo aos sujeitos do campo de maneiras singulares, como devem
ser vistos como: agricultores, extrativistas, ribeirinhos, pescadores, indgenas,
quilombolas,
posseiros,
bias-frias,
fazendeiros,
arrendatrios,
devendo
ser
11
A Educao do Campo no Ensino Superior
Refletir sobre na educao no ensino superior , certamente, pontuar duas
concepes para a formao discente e docente a primeira, embasada, na educao
integral e a segunda, a educao tecnicista, instrumental para os interesses
empresarais/patronais. Nesse, quadro, tem-se, o cenrio de alguns governantes que
visam fortalecer a educao integral, com aportes das humanidades e da cultura
profissional, uma educao sem as distines sociais, voltada para a populao, com
valorizao cultural. Para o primeiro seria a real preocupao dos nossos governantes
em fortalecer a educao para a populao, uma valorizao cultural.
A segunda concepo, a que prioriza a educao enquanto instrumento de
valor comercial, praticamente uma mercadoria, expressada, para atender demandas do
setor econmico. Em seus princpios, com aparncia de oportunizar acesso e
permanncia para todos, prioriza, na sua essncia, caractersticas individualistas, como
se, o fracasso, consiste nas potencialidades insuficientes do endividou e no no
processo estrutural dos condicionantes do projeto societrio capitalista; nesse cenrio
de diretrizes de planejamento, aparece a educao como rea neutra da realidade
social. O segundo seria possibilitar maior qualificao das pessoas com um nico
objetivo, preparar para o mercado de trabalho, envolvendo um controle hegemnico e
ideolgico. So questionamentos relevantes que perpassam ao prprio contexto de
implantao das Universidades no Brasil e quais seriam suas reais intenes, enquanto
produtora e disseminadora de conhecimento.
Essas so questes que se fundamentam quando se analisa a Lei 5.540/68, da
Reforma Universitria pelo governo militar que tinha por objetivo implementar o
modelo de Universidade norte americana, baseada, no Taylorismo1, Fortalecendo uma
estrutura administrativa baseada no modelo empresarial,
[...] o processo de privatizao do ensino superior no Brasil consiste na
privatizao da prpria universidade pblica. Numa orientao
mercadamente Tailorista, a poltica reformadora dos anos 1966/96
determinou a reestruturao das universidades pblicas, de modo a evitar a
duplicao de meios para fins idnticos ou equivalentes, justificada por
um discurso articulado por categorias prpria da lgica empresarial, como
eficincia, eficcia, racionalidade, rendimento, produtividade (CUNHA,
1989, p. 45).
1
Abrange um sistema de normas voltadas para o controle do movimentos do homem e da mquina no processo
produtivo, prega a racionalizao e o controle do trabalho e aumento da produtividade; teoria elaborada pelo
engenheiro norte americano, Frederik Winslow Taylor.
12
So questes que motivam a refletir a respeito da democratizao do saber
acadmico. Nesse sentido, que, qual e por qu tal saber, e qual finalidade de tal saber?
Quais saberes eram considerados nas Universidades Brasileiras?
Um saber que, embasado na concepo liberal de educao, pretendeu ser
hegemnico, conduz, necessariamente, a elaborao de reflexes. Uma reflexo que
defende como pressuposto, um projeto de uma sociedade justa e igualitria para todos
os Brasileiros com direito social de se ter condies de acesso e permanncia tambm
ao ensino mdio e superior? No, na histria, os interesses da maioria dos
governantes, parecem, de certa forma, at caminhar nessa lgica, mas, quando se
realiza uma leitura ou se tem tal leitura mais crtica da sociedade, possvel ler nas
entre linhas os reais interesses dos governantes. Isto, em, discursos, documentos
oficiais, como, nas leis, pareceres, decretos, depara-se com uma ideologia que
caminha por uma mesma lgica: educar para atender o mercado capitalista,
aos
13
no a democratizao do conhecimento, de uma identidade, de valores, de
diversidade cultural, de.
Como enfatiza Vieira (ano), que:
14
PRONERA, Um Curso Superior do Campo.
Pensar em educao democrtica, Escola ou Universidade democrtica,
certamente, deve perpassar por sujeitos que detm ideologias e concepes, que pensam
e atuam de forma democrtica. Segundo Molina (2008), um dos objetivos dos cursos,
est na melhoria da qualidade nas escolas do Campo, pautada em uma pedagogia que
esteja sintonizada com a emancipao humana, pedagogia que procura utilizar
metodologias especficas que inclua e respeite a diversidade cultural, uma vez que se
compreende que procedimentos e tcnicas metodolgicas no so neutras, so inseridas
nos pressupostos filosficos de cada pedagogia.
Que o conhecimento pode e deve ser pensado de forma coletiva, que pode
ocasionar embates tericos, sendo esses pontos positivos de reflexes, contribuindo no
processo formativo significativos para novos dilogos e avanos de novas propostas,
Principalmente entre as pessoas envolvidas.
Os primeiros cursos de Pedagogia do PRONERA, que iniciaram em 2001,
com cinco turmas em vrias regies, uma nos estado do Rio Grande do Sul, uma no
Esprito Santos, Matogrosso do Sul, Rio Grande do Norte e no Estado do Par, essas
turmas foram as pioneiras, que Provocaram, reflexes dos sujeitos envolvidos,
Como enfatiza Andrade, que,
15
os em andamento, atualmente, nas cidades de Abaetetuba que iniciou em 2005 e marab
2006, trazem em seu corpo discente 50 alunos em cada curso, alunos de assentamentos.
Os cursos trazem em suas concepes metodolgicas o regime de Alternncia, como
enfatize-se a segui,
16
projetos determinam disciplinas de acordo com a realidade dos alunos que possam vim
a ser ministradas.
O curso desenvolvido em Belm, Pedagogia da Terra, (2001-2005) com alunos
do Par, Tocantins, Cear e Piau, percebe-se essa realidade, pois das 46 disciplinas, s
foram lecionadas 04 voltadas para a educao do campo: Educao Bsica do Campo,
Educao de Jovens e Adultos, Ecologia e Biodiversidade e etnologia Brasileira.
Considera-se que, os primeiros cursos de educao superior do PRONERA, vm ao
longo dos anos passando por anlises e transformaes:
A afirmao por uma educao do campo vem ser fortalecendo a cada dia,
principalmente, com construo e aprovao pelo Conselho Nacional de Educao CNE, das Diretrizes Operacionais para a educao bsica nas Escolas do Campo, no
ano de 2002. A criao do Grupo Permanente de Trabalho GPT, em 2003 pelo
Ministrio da Educao, que vem tratando de questes da Educao do Campo,
espao institucional de dilogo entre o Governo e Movimentos Sociais:
17
o que caracteriza simplesmente aulas em determinados perodos do ano, j a Pedagogia
da Alternncia vai muito alm da determinao dos perodos de aulas.
Os dois projetos trazem em suas redaes, vises que esto relacionadas,
prioritariamente com concepo poltica, voltada para a produtividade, onde as palavras
chaves reforam o novo paradigma produtivo que vem fundamentada na Produo
flexiva, Reestruturao produtiva, competncia, mercado, nfase na qualidade, onde as
informaes so sinnimas de poder.
A formao do docente est explicito nos textos, prioritariamente, em
comprimento das leis nacionais, como a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
Lei 9394/96 e o Plano Nacional que, vem estabelecendo certas metas a serem
cumpridas, a exemplo da formao em nvel superior, aos profissionais que atuam na
docncia em um perodo de 10 anos.
Podemos constar que nos projetos de Belm e Abaetetuba o que vem
predominando e a relao e vises capitalistas, com interesses voltados em uma
formao que no fuja das regras impostas por leis e decretos. Onde o real sentido e
essncia da educao democrtica foram deixados de lado, onde as caractersticas
peculiares dos sujeitos do campo se tornam esperanas; esperanas que um dia a
educao democrtica que valorize e afirme as suas peculiaridades sejam realidades.
No Estado do Par, o Projeto Pedaggico de Marab, que vem atendendo, alunos
residentes de 09 cidades do Sul e Sudeste do Par: Eldorado dos Carajs, Itupiranga,
Marab, Rondon, Nova Ipixuna, So Joo do Araguaia, Jacund, So Geraldo, Bom
Jesus do Tocantins.
O processo de formao tem sido planejado para ser realizado em 10 (dez)
etapas intervalares, no perodo de (2006-2001) a organizadas entre Tempo Escola
nos meses de janeiro-fevereiro e julho-agosto de cada ano e Tempo Comunidade
de maro a junho e de setembro a dezembro de cada ano.
18
Este projeto o nico que traz em seu conjunto, referncias do que vem se
discutido atualmente, pelo Movimento nacional por uma Educao do campo,
referncias essas que incluem os sujeitos do campo como protagonistas do processo
educativo; em suas diretrizes de planejamento pedaggico, a Escola e a Pedagogia da
Alternncia se tornam um elo genuinamente formador.
i) Estudo Auto-Biogrfico;
ii) Estudo sobre o perfil das instituies de educao formal e no-formal existente
nas comunidades dos educandos;
iii) Estudo sobre os processos educativos que envolvem as crianas nas
comunidades dos educandos;
iv) Estudo sobre os processos educativos que envolvem os adolescentes e jovens
nas comunidades dos educandos;
v) Estudo sobre os processos educativos que envolvem os adultos nas
comunidades dos educandos;
vi) Estudo sobre os processos de gesto pedaggica desenvolvida nas instituies
de educao formal e no-formal existentes nas comunidades dos educandos;
vii) Estudo sobre experincias educativas relacionadas educao ambientar, arteeducao e educao de jovens e adultos.
(Projeto e Marab, 2006)
19
relacionar, os sujeitos, discentes/educadores militantes em suas lutas na educao e
condies de vida:
20
Consideraes
Adentrar na educao do campo, podemos constatar que j vem ocorrendo avanos
em termos de polticas e o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria vem
nesses 10 anos contribuindo significativamente para a disseminao e fortalecimento da
educao do campo.
A Pedagogia da Alternncia se torna uma experincia educativa vivel para a
realidade do campo, por viabilizar que os sujeitos, que residem distante
geograficamente do espao educativo, consigam estudar, Possibilitando em sua essncia
formar sujeitos militantes e disseminadores de uma educao democrtica, e com
caractersticas singulares.
Os projetos de Pedagogia do PRONERA, de Belm e Abaetetuba no esto
prximos com a realidade do campo, esto mais voltados para formar profissionais para
atuar no ensino fundamental nas primeiras sries, de forma contextualizada. o curso
oferece oportunidade para ver questes tericas, especificas, metodologia, essas
voltadas para atuar no mercado de trabalho, redes de ensino, de forma que atende
demandas gerais e no especficas do campo, com exceo, ao de Marab. Vale
ressaltar, No entanto, que so os primeiros projetos de uma luta, que se deseja que no
cesse.
Quando se fala em educao do campo se fala em sujeitos, sujeitos organizados
(em movimentos sociais, sindicatos) que podem contribuir significativamente na
construo no a penas de sonhos mais de projetos revolucionrios e transformadores.
Fatos este que j vem ocorrendo em outras experincias educativas, a exemplo
das Casas familiares rurais, mais preciso que a base de qualquer projeto direcionado
ao campo, seja em panorama educacional, poltico ou econmico, deva partir dos
sujeitos do campo, pois s eles sabero das suas prioridades.
21
Referncias
ANDRADE, Mrcia Regina; PIERRO, Maria Clara Di. Programa Nacional de
Educao na Reforma Agrria em Perspectiva: Dados bsicos para uma avaliao,
Braslia, 2004.
BEGMANI, Joo Batista. Formao Pedaggica de Monitores das Escolas
Familiares Agrcolas e Alternncia: Um estudo Intensivo dos Processos
Formativos de cinco Monitores. Dissertao apresentada para a obteno de grau de
Mestre, em cincia da Educao, na Faculdade de Cincias e Tecnologia da
Universidade Nova de Lisboa e do Diplome d universit na universit Franois
Rabelais de Tours. Belo Horizonte, MG, dezembro de 2003.
CALDART, Roseli Salete. Sobre Educao do Campo. IN:Educao do Campo:
Campo poltica educao. Braslia: INCRA, MDA, 2008.
COSTA, Eneida Elisa Mello, O surgimento da Formao de jovens Rurais por
Alternncia: Histria de Uma pedagogia Associada ao Meio Agrcola Casa Familiares
Ruais. In: A experincia do Programa de formao de Jovens empresrios ruraisPROJOVEM / editado por Fennando Curi Peres; colaborao de Maria Ins Gatti [et
al] Piracicaba: USP/ESALQ/DIBD/EXAGRI,1998.
CUNHA, Luiz Antnio. Qual Universidade?. Cortez: Autores Associados, 1989.
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da Educao. So Paulo: Cortez, 1994.
MOLINA, Mnica Castagna. A constitucionalidade e a justicibilidade do Direito
Educao dos Povos do Campo. IN: Educao do Campo: Campo poltica
educao. Braslia: INCRA, MDA, 2008.
MONTEIRO, Marcos Antnio. Retrato Falado da Alternncia: Sustentando o
Desenvolvimento Rural atravs da Educao. FIT/ CEETPS. (2000)
Panorama de educao no campo. Braslia: Instituto Nacional de Estudos e
Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira, 2007.
PEREIRA, Erivaldo Augusto. Formao de Jovens e Participao Social: um estudo
sobre de trs jovens da Escola Famlia Agrcola de Porto Nacional, TO. Dissertao
apresentado para obteno do grau de Mestrado em Cincias da Educao na Faculdade
de Cincias e Tecnologia da Universidade Nova de Lisboa e do Diplome dUniversit
Franois
Rabeleais de Tours. Porto Nacional Dezembro de 2002.
Programa Nacional de Educao na reforma Agrria: Manual de Operaes.
Braslia, 2004
22
Projeto de Formao de Nvel Superior em Licenciatura Plena em Pedagogia para
Educadores e Educadores do campo no Sudeste do Par. UFPA, Marab, 2006
Projetos de Pedagogia da Terra Curso de licenciatura Plena em Pedagogia para
Educadores e Educadoras da Reforma Agrria. UFPA, 2001
Projetos de Pedagogia Das guas Curso De Licenciatura Plena Em Pedagogia Para
Educadores e Educadoras da Reforma Agrria. UFPA. 2005
SANTOS Boaventura de Souza. Do conhecimento universitrio ao conhecimento
pluriversitrio. IN: A universidade do Sculo XXI: para uma reforma democrtica e
emancipatria da Universidade. So Paulo: Cortez, 2004
VIERA, Sofia Lerche. A Democratizao da Universidade e a socializao do
conhecimento, IN: A Universidade em Questo. So Paulo. Cortez: Autores
Associados. 1989.