DARUISTAS

CUAQUEROS
El Diccionario de la Real Academia Espaola define la palabra cuquero de la
siguiente forma:
cuquero, ra.
(Del ingl. quaker, tembloroso).
1. m. y f. Individuo de una
doctrina religiosa unitaria, nacida
en Inglaterra a mediados del
siglo XVII, sin culto externo ni
jerarqua eclesistica. Se
distingue por lo llano de sus
costumbres, y en un principio
manifestaba su entusiasmo
religioso con temblores y
contorsiones.
El nombre que utilizan los cuqueros para denominarse a s mismos es "La
sociedad religiosa de amigos" o, simplemente, "La sociedad de amigos". La
palabra inglesa quaker fue asignada por otros y es por tanto un apodo, muy
generalizado y de uso comn y aceptado por todos. Hay varias explicaciones de
porqu les llamaban quakers. Hay algn informe de observadores externos de sus
primeras reuniones que dijeron que algunos miembros temblaban. Tambin hubo
al parecer un juez que, en alguno de los mltiples juicios a que fueron sometidos,
les amenaz diciendo que "deban temblar". Sea cual sea la razn, el caso es que
esa palabra es reconocida universalmente como su denominacin aunque, de
hecho, los cuqueros no tienen contorsiones ni tiemblan ms que cualquier otra
persona.
La Sociedad Religiosa de Amigos o cuqueros es un movimiento religioso fundado
en Inglaterra por George Fox (1624-1691) donde fueron perseguidos por oponerse
al Puritanismo de Oliver Cromwell.
Encontraron un espacio de libertad religiosa en Estados Unidos, en Rhode Island,
donde se haba decretado la tolerancia religiosa. William Penn (1644-1718), quien
era cuquero, fund la colonia de Pennsylvania con un dinero en pago por deudas
a su familia.
All llev sus ideas religiosas en el gobierno.

Los cuqueros se caracterizaban por un servicio religioso en silencio, sin sermn,

sin msica ni gua espiritual, credo religioso o ritual. Sus convicciones dictan que
cada persona posee una dosis de espritu santo, a travs de una luz interior, y
tiene una relacin directa con ste, sin necesidad de intermediarios.
Donde cada persona es un portador del espritu de Cristo. Para ellos la figura de
Jess es un ejemplo de la revelacin de la voluntad de Dios a la humanidad.
Durante el servicio religioso, cualquier miembro del grupo poda sentir la
inspiracin de hablar, leer las sagradas escrituras, decir un poema de inspiracin o
cantar un himno.
Los seguidores de Fox rehusaban pagar diezmo a la iglesia estatal, no juraban
ante la corte, no se quitaban el sombrero ante los poderosos y no peleaban en las
guerras. En cambio, luchaban por el fin de la esclavitud, el tratamiento humanitario
a los criminales, la atencin a los dbiles y pobres.
Origen del nombre
En una ocasin Fox fue llevado ante un juez y all le dijo al magistrado que la
palabra de Dios lo hara temblar.
El juez burlndose lo llam tembloroso (quacker) nombre con el que quedaron
asociados.
En Estados Unidos
En Estados Unidos los cuqueros no fueron acogidos favorablemente por los
cristianos, quienes los consideraban herejes y los perseguan hasta ejecutarlos
acusados de brujera; pero se ganaron el respeto por su modestia y simple estilo
de vida.
Durante la Revolucin estadounidense, se negaron a pagar impuestos o a
combatir. Abogaron por la abolicin de la esclavitud, por un trato humanitario a los
criminales y en contra del maltrato a los indios estadounidenses.
Fueron fundamentales en la creacin del ferrocarril subterrneo para la liberacin
de los esclavos.
En la poca moderna, se opusieron a la Guerra de Vietnam y muchos se
involucraron en el movimiento por los derechos civiles liderado por Martin Luther
King Jr.

Cuatro grupos
A partir del siglo 18 se fragmentaron en cuatro diferentes grupos:
Hicksitas - Dedicados a la reforma social, en el este de EEUU.
Gurneyitas Centrados en la prdica del Evangelio, con pastores para los
servicios. Liderados por Joseph Gurney.
Wilburitas
tradicionales.

Seguidores

de

John

Wilbur, mantuvieron

las

costumbres

Ortodoxos Centrados en la figura de Cristo, con mtines anuales en

Philadelphia. Actualmente son una gran comunidad en partes de Latinoamrica y
en Kenya
SISTEMA ERASTIANO
Se conoce con el nombre de erastianismo al sistema protestante que afirma la
superioridad del Estado sobre la Iglesia, defendido por el telogo suizo Thomas
Lieber, llamado Erasto o Erastus, en el siglo XVI.
Erasto, profesor de medicina en la Universidad de Heidelberg, fue seguidor de
Ulrico Zuinglio y opositor a Calvino durante el patronazgo a los protestantes de
Federico III del Palatinado. Contrariamente a lo afirmado por el calvinismo, Erasto
sostena que el Estado tena potestad sobre el orden religioso excepto en el caso
de excomunin, en su obra Explicatio gravissimae quaestionis utrum
excommunicatio, quatenus religionem intelligentes et amplexantes, a
sacramentorum usu, propter admissum facinus arcet, mandato nitatur divino, an
excogitata sit ab hominibus, llamado comnmente Sesenta y cinco Tesis,
compuesta en 1568 pero publicada pstumamente en Inglaterra en 1589.
Las ideas del erastianismo, que heredaban parte del pensamiento de Marsilio de
Padua, fueron asimiladas parcialmente en la Confesin de Fe de Westminster e
influenciaron profundamente a Thomas Hobbes, que las reformula en su obra
Leviathan y a Richard Hooker en su Of the Lawes of Ecclesiastical Politie.

SISTEMA EPICOPAL
La forma de gobierno de la Iglesia Episcopal

Toda la Comunin Anglicana est organizada no con una jerarqua central como por
ejemplo el Papado y la curia del Vaticano, sino, que toda la Comunin Anglicana est
organizada a travs del sistema ms primitivo como se organiz la Iglesia y como hace
tambin la Iglesia Ortodoxa que es el sistema de provincias.
Una provincia es una unificacin de un nmero de dicesis de por lo menos 4 en una
regin geogrfica del mundo. La Comunin Anglicana esta organizada en 38 provincias a
travs de todo el mundo. Muchas de las cuales tienen cientos de dicesis en cada
provincia. Todas esas provincias a su vez estn unidas en comunin con la Sede de
Canterbury . Ya hay evidencia de que el cristianismo ya estaba establecido en Inglaterra
desde el Siglo III. De manera que la Sede de Canterbury es una de las sedes ms
antiguas junto con Constantinopla, con Roma, Jerusaln y otros lugares. La Sede de
Canterbury es la Sede del Arzobispo de Canterbury el cual, es el signo y lder espiritual de
la Comunin Anglicana pero es el primero entre iguales primus inter pares primero entre
iguales. Preside los organismos que gobiernan la Comunin Anglicana incluyendo la
Conferencia de Obispos de Lambeth pero l es el primero entre iguales y todas las
provincias tienen un primado o un arzobispo tambin que junto con el Arzobispo d e
Canterbury conforman la reunin o la asamblea de los obispos primados de la Comunin
Anglicana junto con otro organismo que se llama el Consejo Consultivo Anglicano en el
cual participan laicos, sacerdotes y diconos representando las 38 provincias. De manera
que ese gobierno general de toda la Comunin Anglicana lo que es caractersticos en
todas las dicesis y se l lama una autoridad compartida, un gobierno compartido de la
Iglesia entere aquellas y aquellos que estan en las ordenes sagradas principalmente en el
episcopado y los miembros laicos de la Iglesia que tambin tienen una funcin y un lugar
en el gobierno de la misma.
Estructura de la Iglesia Episcopal
Muchas de las decisiones en la Iglesia Episcopal se hacen por un sistema democratico de
elecciones realizado por personas que fueron elegidas dentro de sus comunidades para
representarlas.
El liderazgo de nuestra Iglesia est organizado como lo indica nuestra tradicin:
- Hay un obispo(a) que es el lder de toda la Iglesia Episcopal, y su ttulo es Obispo(a)
Presidente(a). Este Obispo Presidente conduce y sirve a la iglesia, no da ordenes.
- Una dicesis es una zona geogrfica, como un estado. Cada dicesis tiene al menos
un obispo que dirige sus iglesias y sus miembros. Estas iglesias son llamadas
congregaciones, parroquias o misiones.

- El sacerdote que dirige una parroquia auto-sostenida se le llama: RECTOR, un

sacerdote que dirige una parroquia o misin ayudada econmicamente por la Dicesis se
le llama: VICARIO.
- Cada dicesis tiene una convencin anual que se rene para evaluar el presente y
planear el futuro de la dicesis. Los clrigos y laicos electos de la iglesia toman decisiones
en estas convenciones.
- Cada tres aos, existe una convencin nacional general (En Estados Unidos). En esta
convencin, los representantes elegidos de cada dicesis (clero y laicos) se renen para
tomar decisiones para el conjunto de la Iglesia Episcopal.

SISTEMA CATLICO ROMANO

La Iglesia catlicanota 1 (en latn: Ecclesia Catholica) es la iglesia cristiana ms
numerosa.3
Se considera a s misma un sacramento, un signo e instrumento de la unin ntima
con Dios y de la unidad de todo el gnero humano, por cuanto ella misma se declara
fundada por Cristo.4 Est compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en
completa comunin con el papa y que en conjunto renen a ms de 1200 millones de
fieles. Se trata de una comunidad cristiana que se remonta a Jess y a los doce
apstoles, a travs de una sucesin apostlica nunca interrumpida,5 tambin compartida
con la Iglesia ortodoxa.
Estructura organizativa
La Iglesia catlica tiene miembros en la mayora de los pases de la Tierra,[32]
aunque su proporcin en la poblacin vara desde una mayoritaria en algunos a
casi nula en otros. Es una organizacin jerrquica en la que el clero ordenado
est dividido en obispos, presbteros y diconos. El clero est organizado de
forma jerrquica, pero tiene en cuenta la comunin de los fieles. Cada miembro
del clero depende de una autoridad superior, pero la autoridad superior debe
ejercer su gobierno teniendo en cuenta la comunidad, a travs de consultas,
reuniones e intercambio de ideas.
Territorialmente, la Iglesia catlica se organiza en dicesis o Iglesias particulares, cada
una bajo la autoridad de un obispo; algunas de stas, de mayor rango, son llamadas
arquidicesis (o archidicesis) y estn bajo la autoridad de un arzobispo. En las iglesias
orientales catlicas, estas circunscripciones suelen llamarse eparquas y archieparquas,
respectivamente. En marzo de 2015 haba 2845 dicesis en todo el mundo, de las cuales
634 son arquidicesis.33 La dicesis de Roma, que incluye a la Ciudad del Vaticano, es la

Sede Papal. Asimismo, existen 9 Patriarcados (3 latinos y 6 de ritos orientales), 10

Exarcados Patriarcales y 5 territorios dependientes de Patriarcas.
Algunos territorios, sin llegar a considerarse dicesis, funcionan en la prctica como tales:
son las prelaturas y abadas territoriales, regidas por un prelado o un abad,
respectivamente. Actualmente, existen 42 prelaturas territoriales, casi el 80% de ellas en
Amrica Latina (sobre todo en Brasil y Per), y 11 abadas territoriales, ms de la mitad en
Italia, as como 1 prelatura personal (la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei), con sede
en Italia, 36 ordinariatos militares, 8 ordinariatos orientales (3 de rito armenio y 5 para
fieles de ritos orientales que se encuentran en territorios sin eparca (obispo) de su propio
rito) y 3 ordinariatos personales para los fieles convertidos del anglicanismo (catlicos de
rito anglicano): Ctedra de San Pedro en los Estados Unidos y Canad, Nuestra Seora
de Walsingham en el Reino Unido y Nuestra Seora de la Cruz del Sur en Australia.

Las dicesis pueden agruparse en provincias eclesisticas y stas, a su vez, en regiones

eclesisticas. La arquidicesis que preside una provincia eclesistica es llamada
metropolitana. En ocasiones, la provincia eclesistica est conformada nicamente por la
arquidicesis metropolitana. De las 634 arquidicesis existentes, 553 son metropolitanas,
4 son archieparquas mayores (una de ellas posee adems 5 exarcados archiepiscopales,
en Ucrania) y las restantes 77 son llamadas arquidicesis archiepiscopales.

Los territorios en donde la organizacin de la Iglesia an no es suficiente para erigir una

dicesis (o una eparqua) son dirigidos por un vicario (o exarca) y son llamados vicariatos
(o exarcados) apostlicos; actualmente existen 88 vicariatos apostlicos (sobre todo en
Amrica; pero tambin en frica y Asia) y 16 exarcados apostlicos (sobre todo en
Europa; pero tambin en Amrica y Asia). Si la organizacin es muy incipiente, se erigen
prefecturas apostlicas (actualmente existen 39, casi las tres cuartas partes en China).
Por razones graves, se erigen administraciones apostlicas estables (actualmente existen
8, en Europa y Asia); adems, existe la Administracin Apostlica Personal de San Juan
Mara Vianney, en Brasil (dicesis de Campos), para los fieles que se adhieren al "rito
romano extraordinario" o Misa tridentina. En los territorios en que la Iglesia an no ha
penetrado oficialmente, se organizan misiones independientes sui iuris (actualmente
existen 8).
El gobierno de la Iglesia catlica reside en los obispos, a quienes ayudan los sacerdotes:
Los obispos: se encargan de cada dicesis. Son ayudados por los presbteros y los
diconos. Ningn obispo, aunque haya sido nombrado cardenal, tiene autoridad sobre
otro, sino que cada uno depende directamente del Papa.
Los cardenales: ayudan al Papa en la accin pastoral de la Iglesia catlica universal y en
la administracin del Vaticano y la Curia Romana. Cuando el Papa muere o renuncia,

eligen al sucesor en un cnclave. Colectivamente forman el Colegio cardenalicio. Los

cardenales son elegidos personalmente por el Papa.
El Papa: es electo por el Colegio de Cardenales, reunido en cnclave. En 1871, el
Concilio Vaticano I hizo nfasis particular sobre la ya existente doctrina de la infalibilidad
papal, lo cual ha generado hasta el da de hoy grandes polmicas. l desarrolla su
ministerio coadyuvado por dos grupos de colaboradores: los cardenales y el concilio
ecumnico.
El concilio ecumnico: asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el Papa,
es convocado cuando hay que tomar las decisiones ms importantes, en materia de fe
(dogmas) y de moral.
Los obispos de un pas pueden organizarse en una conferencia episcopal (o asamblea de
Ordinarios, en Oriente), cuyos cargos son electivos entre los obispos de la misma nacin.
Tambin existen organizaciones inter-diocesanas que involucran a ms de un pas.
Tenemos as:
114 Conferencias Episcopales.
6 Asambleas de Ordinarios.
6 Snodos Patriarcales, 1 por cada Iglesia Patriarcal (aquellas iglesias orientales
encabezadas por un Patriarcado).
4 Snodos Archiepiscopales Mayores, 1 por cada Iglesia Archiepiscopal Mayor (aquellas
iglesias orientales presididas por una Archieparqua Mayor).
3 Concilios de Iglesias, 1 por cada Iglesia Metropolitana (aquellas iglesias orientales
presididas por un arzobispo metropolitano).
13 Conferencias Internacionales diversas.
Congregaciones y rdenes
Las rdenes religiosas no forman parte en cuanto rdenes de la jerarqua de la Iglesia
catlica, pero dependen del Papa y de los obispos de formas diversas. Ellas pueden ser
de dos tipos:
rdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del obispo de la dicesis en la que
han sido reconocidas.
rdenes religiosas de derecho pontificio: dependen directamente del Papa, aunque deben
trabajar en comunin con los obispos de las dicesis en las que actan.

Las congregaciones y rdenes religiosas son establecidas conforme a los tres votos
bsicos de pobreza, castidad y obediencia. El origen de cada una se explica, segn los

catlicos, por una inspiracin dada al fundador, que debe ser reconocida como autntica
por las autoridades jerrquicas. Tal inspiracin o carisma se concreta en constituciones
que valen slo si son aprobadas por las autoridades jerrquicas, y segn las cuales deben
vivir los miembros de cada orden o congregacin. Despus del renacimiento, los nuevos
movimientos fundados dejan de recibir el nombre orden y se llaman congregaciones. No
todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen slo un compromiso
de pobreza utilitaria.
Dentro de la Iglesia catlica se encuentran muchas rdenes religiosas monsticas de
frailes y monjas, as como tambin congregaciones e Institutos de vida religiosa. Sus
miembros suelen hacer los votos de obediencia, pobreza y castidad; de todos modos los
votos a realizar quedan a disposicin de la cada institucin. Todos ellos dedican sus vidas
enteramente a Dios. Otras prcticas religiosas incluyen el ayuno, la meditacin, la oracin,
la penitencia y la peregrinacin.
La finalidad fundamental de los miembros de las rdenes y congregaciones es salvar su
propia alma y ser ejemplo salvfico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y
obediencia, vividas conforme al carisma especfico de la constitucin de cada orden o
congregacin.

SISTEMA CONGREGACIONAL
Se llama iglesia congregacional a cualquier iglesia cristiana protestante de origen
calvinista que practica el gobierno congregacionalista (de la propia iglesia). En este
sistema cada congregacin maneja sus propios asuntos de manera independiente y
autnoma.
Muchas iglesias congregacionales proclaman su descendencia de la Iglesia
congregacional original, una familia de las iglesias protestantes basadas en una teora de
la unin publicada por el telogo Roberto Browne en 1592 y que se origin en el
movimiento religioso disidente de Inglaterra durante la reforma puritana. En Inglaterra,
los primeros congregacionalistas fueron llamados los separatistas o los
independientes, para distinguirlos de los presbiterianos, que son igualmente calvinistas.
En ese pas algunas congregaciones todava se llaman independientes.
Qu es el Gobierno de Ancianos y Congregacional?
Por Jeremy Cagle
El gobierno de ancianos y gobierno congregacional son los mtodos de gobierno de la
iglesia. El gobierno de ancianos se define como el gobierno por una pluralidad de
hombres piadosos que cuidan y espiritualmente supervisan las iglesias 57 de las que
forman parte. Estos hombres son llamados ancianos debido a su sabidura y experiencia
superior 58 en el ministerio y la vida cristiana.
El trmino gobierno congregacional es un poco confuso ya que el significado ha cambiado
a lo largo de los aos. Los trminos del gobierno congregacional y Congregacionalismo a

menudo se utilizan indistintamente, lo que resulta en confusin. El Congregacionalismo es

una denominacin que se form poco despus de la Reforma Protestante. Esta
denominacin Rechazaba la idea de una iglesia del estado y vio a los creyentes como la
formacin de una iglesia reunida. Fue a partir de la iglesia (congregacional) en Leiden
que los Padres Peregrinos navegaron por Estados Unidos en 1620 y establecieron un
congregacionalismo en el nuevo mundo.
El Congregacionalismo finalmente se disip, pero su doctrina de gobierno por la
congregacin autnoma permaneca. Con el tiempo, el trmino congregacionalismo fue
reemplazado por el trmino gobierno congregacional. El gobierno congregacional es un
mtodo de gobierno de la iglesia que ve la congregacin local como independiente y no
est sujeta a ninguna autoridad ajena. 60 Las iglesias bautistas y muchas iglesias
independientes abrazan el gobierno congregacional bajo estos trminos. 61

El gobierno Congregacional, mientras que conserva la idea de que la iglesia local no est
sujeta a ninguna autoridad ajena, ha comenzado a tomar un significado diferente. Hoy, el
trmino se utiliza a menudo para describir a una iglesia que est gobernada por una forma
democrtica de gobierno. Si bien hay lderes en la iglesia, tales como pastores y
diconos, ninguna decisin de la iglesia se hace sin el voto de la iglesia corporativa. Esta
forma de gobierno de la iglesia es particularmente popular entre las iglesias Unitarias e
iglesias Bautistas del Sur.
REFERENCIAS
Quines son los cuqueros? Un grupo religioso fundamental en el abolicionismo; Por
Adriana Collado. Disponible en: http://historiausa.about.com/od/Cult/a/Quienes-Son-LosCuaqueros.htm. Consultado: 07/01/16
http://web.iglesiaepiscopal.org.co/?page_id=182
https://evangelio.wordpress.com/2014/05/31/qu-es-el-gobierno-de-ancianos-ycongregacional/