Reseas

Bernab, Alberto, Jimnez San Cristbal, Ana Isabel y Santamara, Marco Antonio (eds.), Dioniso. Los orgenes (Textos e imgenes de Dioniso y lo dionisaco
en la Grecia Antigua). Madrid, Liceus, 2013, 913 pp. ISBN: 978-84-9714-040-9.
Los estudios en torno a Dioniso y la religin dionisaca son numerossimos y
muy variados, aunque quiz los hitos principales en esta lnea de investigacin en sus
inicios fueron la publicacin de El nacimiento de la tragedia de F. Nietzsche (1872)
y de Dioniso. Mito y culto de W. Otto (1933). Consciente o inconscientemente, estas
obras han sido modelos a la hora de confeccionar los estudios posteriores: los puntos
a tratar se van desarrollando de forma expositiva uno tras otro apoyndose en textos
de la Antigedad para ir ilustrando de esa manera la tesis del autor.
Dioniso. Los orgenes llama la atencin desde el principio por lo novedoso de su
planteamiento. La intencin no es exponer una visin concreta acerca del dios y todo
lo relacionado con l, sino ir facilitndole al lector de forma cronolgica todas las
fuentes de poca arcaica en las que se haya tratado el tema del dionisismo, en versin
original y traducidas al castellano, acompaadas de las pertinentes explicaciones y
posibles interpretaciones. Hablamos, pues, de un monumental manual de consulta
realizado por varios especialistas en gneros y materias concretas.
El libro se divide en tres grandes bloques. El primero de ellos, Dioniso en el mundo micnico y la poca arcaica, es el grueso del estudio y expone la cuestin a tratar
organizndola por pocas y gneros a travs de diez captulos. Dentro del campo de la
literatura, los temas expuestos y analizados son la posible presencia del culto a Dioniso
en los documentos micnicos (A. Bernab), sus apariciones en la pica griega arcaica
(A. Bernab), los Himnos Homricos dedicados a l (M. Herrero), la dispersa pero numerossima presencia de Dioniso y lo vinculado a l en la lrica arcaica (S. Porres), el
tratamiento recibido por parte de los primeros loggrafos (R. Martn), los testimonios
de epigrafa arcaica que arrojan luz sobre su culto (A. I. Jimnez) y la visin particular de los presocrticos acerca de cuestiones concretas del dionisismo (F. Casadess).
Siempre que es posible, el tratamiento de cada tema est organizado de la misma manera en estos captulos, lo que da una til unidad al conjunto. Se procura comenzar por
las caractersticas concretas con las que se retrata el dios, ya sean ontolgicas o fsicas,
para continuar con las advocaciones, genealogas y los mitos relacionados con el dios.
Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones
2014, 19, 315-334

ISSN: 1135-4712

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Slo unas pocas excepciones se ven obligadas a adoptar otro esquema: los captulos
dedicados a la poca micnica (estructurado en el anlisis de documentos concretos) y
a la epigrafa (por zonas geogrficas), debido a la carga cultual de ambos.
Este primer bloque se completa con dos captulos dedicados al arte arcaico. El
primero de ellos se ocupa de lo dionisaco dentro del arte figurativo (F. Dez Platas),
estructurado del mismo modo que los captulos dedicados a la literatura, lo que permite ver las particularidades de cada expresin intelectual. En el segundo se presta
atencin a las imgenes cultuales del dios y de sus ritos (P. Cabrera), un recorrido que
arranca en las primeras y rudimentarias representaciones de Dioniso y su evolucin
durante la poca arcaica. Se cierra el bloque temtico con un trabajo que ofrece una
sntesis de todos los datos aportados en los captulos anteriores (A. Bernab). Gracias
a esta visin de conjunto se puede apreciar con mayor claridad el concepto que se ha
tenido de la divinidad a lo largo del tiempo y los diferentes tratamientos artsticos que
ha recibido, una evolucin constante casi equiparable a una biografa.
El segundo apartado recibe el nombre de Cuestiones dionisacas y est compuesto por tres captulos. En primer lugar se tratan los paralelismos de Dioniso que
los propios griegos vieron en otras divinidades orientales (P. Corrente). Partiendo de
testimonios literarios griegos, se sealan los puntos en comn y las diferencias de
Dioniso con el dios tracio Sabazio, el nabateo Dushara, el judo Yahweh y el egipcio
Osiris. En un segundo captulo de la misma autora y como complemento ideal al precedente, se analizan las caractersticas de Dioniso como uno de los llamados dying
gods, en la terminologa creada por Frazer, dioses mediterrneos caracterizados por
su muerte, resurreccin y contacto regular con el mundo de los muertos. Por ltimo,
el tercer captulo (R. Garca-Gasco) se ocupa de presentar un estado de la cuestin
de los estudios sobre Dioniso en poca moderna, partiendo del siglo XVIII hasta la
actualidad, un excelente y muy completo punto de partida para el investigador que se
inicie en este campo.
Para terminar, el libro se ve completado por una tercera parte compuesta por los
materiales utilizados en cada uno de sus captulos; es decir, el corpus de textos, en
el idioma griego original junto a su traduccin al castellano, y el de imgenes en su
totalidad. Este apartado se presenta en forma de apndice y cada texto e imagen viene precedido por la numeracin a la que se ha ido haciendo referencia en cada uno
de los estudios, lo que hace su manejo sencillo y gil. En cuanto a la realizacin de
consultas rpidas, es de obligada mencin la extensa bibliografa final, muy completa
y actualizada, y los muy tiles ndices elaborados por S. Porres, uno de fuentes y otro
temtico, para la localizacin exacta de cuestiones concretas.
En suma, Dioniso. Los orgenes es y ser por su planteamiento como obra de
consulta y por el rigor que demuestra en la elaboracin de sus contenidos un libro de
referencia y de paso obligado para cualquiera interesado en el dionisismo o la religiosidad griega en sus inicios.
Sergio Lpez Molina
Universidad Complutense de Madrid
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Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones

2014, 19, 315-334