Captulo 1 DESCARTES

En este fragmento del Discurso del Mtodo Descartes define el buen

sentido como la capacidad de juzgar lo verdadero y lo falso en la medida en
la que se quiera sealar su distincin. El buen sentido lo poseen todos los
hombres, para l no existen diferencias individuales porqu todo poseemos
est capacidad, y atribuye la diversidad de opiniones al uso que hacemos de
los pensamientos y no depende de que unos sean ms razonables que otros
porqu las mejores almas pueden tener vicios al igual que virtudes.
Descartes se da un bao de humildad diciendo que su nica cualidad es la
del buen ingenio, adems dice que no es mucho mejor que el de cualquier
otro. Por otra parte, es consciente de su limitado ingenio y por ello se siente
afortunado por haber creado el mtodo que le ayudar a aumentar
gradualmente su consciencia. Asegura que solo en su mtodo ha hallado un
proceso en busca de la verdad que no ve en las acciones del resto de los
hombres. La suya es la nica buena e importante. Por otra parte, Descartes
destaca la razn como la nica cosa que nos distingue de los animales
Descartes teme que su juicio de si mismo le engae, pero sigue recalcando
la idea de que su mtodo es la herramienta para aprender, pero es la que l
seguir, no pretende conducir a nadie.
Desde nio estudi las letras y obtuvo la reputacin de docto al finalizar
sus estudios, sin embargo, crea que haba desaprovechado el tiempo y por
suma solo haba obtenido ms dudas e interrogantes la distincin de ciertas
ideas es una muestra del buen uso de razn que le hicieron consciente de
su ignorancia, no obstante si haban hombres sabios deba ser en su
escuela, siendo hombres que han estudiado lo mismo que l. No rechaza los
mtodos de educacin, le siguen pareciendo los adecuados para
comprender los libros, despertar el ingenio y elevar el conocimiento para
ayudar a formar el juicio y para conocer su justo valor y no ser ignorante as
guardarse del engao.
Platn rechazaba cualquier tipo de estudio nico, del pasado o presente, del
extranjero o del nacional porqu dedicndote a uno de ellos quedas
incompleto por no saber el otro y puedes caer en el error de juzgar sin haber
visto ni conocido nada.
Descartes estimaba por encima de las dems la poesa, la elocuencia y las
matemticas como virtudes. Tambin habla de la teologa de la que pensaba
que al estar basada en verdades reveladas no puede ser tocada por
razonamientos humanos.
Dice de la filosofa que es la ciencia estudiada por excelentes ingenios y
que no obstante, existan diversas opiniones que jams podran ser verdad,
as que las descarta por tratarse de verosmiles. Descartes abandona el
estudio de las letras para buscar ciencia que poda hallar nicamente en s

mismo y en lo que el mundo poda ensearle, y tomarla en sustitucin de

las falsedades que haba aprendido.
Decide viajar y recoger experiencias al contrario que el resto de estudiosos
que se encerraban en su tierra de origen con sus libros. Aprendi de este
modo a no creer en lo que se haba aprendido por costumbre.