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Un mormn escribe:
Negar que hay algunas semejanzas, utilizar esa pocas semejanzas pera sacar la
conclusin que la Investidura fue tomada del Rito Masnico es una lgica fallida.
S de muy, muy pocos masones que haran tal afirmacin. Las conexiones con el
Templo son una parte de los MITOS masnicos, como le dirn la mayora de los
masones. Existen secretos autnticos en la masonera, y creo que tal vez existe
una conexin genuina con el Templo de Salomn. Sin embargo, la LEYENDA de
Hiram Abiff es solo eso UNA LEYENDA. La historia es arquetpica, y totalmente
convincente; sin embargo es una leyenda. Estara feliz de dirigirlo a numerosos
libros y artculos masnicos que apoyan este punto de vista, incluso:
Es el afortunado que se da cuenta pronto de que hay una manera en la que l mismo
es nuestro Gran Maestro Hiram Abiff. Cuando la revelacin de esta verdad sublime
llega al individuo, puede golpearle con gran fuerza, hacindole morir para todo lo que
ha pasado antes. Somos el Mito! Y las vidas de los grandes que nos han precedido,
son nuestras vidas, si solo elegimos tenerlas! Cuando buscamos transitar el sendero
que han andado, nos convertimos en Adn, llegamos a ser Abraham, nos volvemos
Hiram. Sus historias nos pertenecen, y sus vidas son nuestras vidas; porque la verdad
de sus vidas es la verdad de la existencia humana
(vea Joe Steve Swick III, MPS, "Veiled in Allegory and Illustrated by Symbols: An Invitation to a
Deeper Appreciation of Masonic Teaching," The Philalethes Magazine, Vol. XLIX No. 3, June
1996, pp. 74-5)
Un mormn escribe:
Era una orden secreta, porque de acuerdo a las instrucciones del Seor, pocos podran
saber lo que contena el interior, cmo estaba construida, y cualquier otro punto simblico
que hubiera dentro en especial el Santo de Santos. Se les ensearon verdades
reveladas por medio de los Profetas, y como trabajaban en el Templo les era permitido
entrar en los convenios que estn dentro de la Casa del Seor.
[La Enciclopedia del Mormonismo] declara en conclusin que los Santos de los
ltimos Das piensan en la similitudes como restos de un original antiguo.
Aunque esta es una declaracin correcta de la creencia [SUD], hubiera sido mejor
explicar que la creencia se basaba sobre una afirmacin anterior de antigedad de
los autores masnicos (Ibid., 81)
Un mormn escribe:
Si usted quiere ser "realmente" tcnico, las nicas similitudes REALES son dos
instrumentos utilizados en la elaboracin y un objeto vestir que se usa alrededor de la
cintura. Ah es donde terminan las posibles similitudes reales.
S lo hay. Explqueme cmo se entra al Reino Celestial sin primero haber muerto
sido levantado. Esa es una parte importante de lo que se trata en la Ceremonia en
el Velo.
Un mormn escribe:
No existe ninguna mencin del Velo o de la Crucifixin en el Rito Masnico.
S lo hay. El pasar por los velos y los crculos de oracin estn asociados con el
Santo Arco Real, conocido tambin como el Rito de Exaltacin. Este ritual incluye
el entrar en la presencia de un Gran Concilio y haber restaurado lo que se haba
perdido. As como se gana la admisin a cualquier Logia por medio de dar los tres
golpes diferenciados, as un toque determinado es parte del Santo Arco Real.
Como masn, no me interesa ser muy especfico sobre estos rituales, pero le
aliento a que lea en el Webb Monitor el relato de la Leyenda de Enoc asociada con
este grado. Su relevancia para el mormonismo es totalmente impactante.
Un mormn escribe:
Algunos de los juramentos realizados en el Rito Masnico son similares a los Convenios
hechos en la Investidura, pero considerando que se empezaron en el Primer Templo,
tiene perfecto sentido que haya algunas similitudes ligeras.
Este razonamiento es engaoso. No tiene nada que ver con si el ritual mormn se
tom de la Masonera o no. Al contrario de lo que digan los crticos, el prstamo no
es una condena del ritual SUD. Adems, la historia no puede responder temas de
la fe, como la inspiracin del ritual. Creo que la Investidura es sublime; est en mi
psique en un lugar completamente diferente al que tiene la masonera. Es
salvfica, y la masonera no hace tales reclamos para su rito. Incluso aprecio los
aspectos sobrenaturales de la adoracin del templo SUD que usted menciona. Sin
embargo, puedo referirle firmemente que no tiene nada que ver con los prstamos
mormones de la masonera, no ms que la santidad del templo hebreo argumenta
en contra de los prstamos de los cultos del templo de los primeros cananeos y
egipcios.
Un mormn escribe:
Ahora bien, terminemos con este tema y concentrmonos en algo ms importante.
Ms bien pensaba que el tema que hemos discutido mereca algunos comentarios
ms. Espero que mi publicacin haya confirmado mi suposicin.
Un mormn escribe:
La repeticin constante de una mentira o engao no la hace menos de lo que es.
Efectivamente lo han hecho. Hace unos meses, tuve una extensa discusin con
Bill Hamblin sobre este tema, en el Foro de Historia Mormona; Hamblin, que es
Profesor Adjunto de Historia en BYU, tom un punto de vista similar al que usted
describe.
Un mormn escribe:
Mervin B. Hogan, un mormn y masn [dijo]:
Ningn masn o cualquier otro familiarizado con los rituales de la Orden puede
afirmar honestamente que haya las ms ligera semejanza de esas ordenanzas o
procedimientos [de la ceremonia de investidura SUD] con cualquiera presentada en
una Logia Simblica de Francmasonera.
(vea Mervin B. Hogan, "Historicity of the Alleged Masonic Influence on Mormonism," pp. 77, 3031)
Dicho reconocimiento puede ser visto por algunos como un gancho conveniente
para colgar su incredulidad, que no me importa en lo ms mnimo. No es
embarazoso, no es una acusacin, y no nada de lo que me importe ser
deshonesto conmigo mismo. Como una cuestin de fe, creo que el uso de Jos
Smith de la masonera fue inspirado. El profeta fue sin duda alguna el primer
ritualista de su tiempo. En su reformulacin del ritual masnico y sus mitos
circundantes, lo devolvi a una tradicin masnica anterior, alternativa, que inclua
los temas de Adn y Eva, Dios en el Jardn, un Libro de Recuerdos, la exaltacin
de No, y las Columnas de Enoc. El Libro de Abraham est tan lleno de elementos
masnicos, tanto en su produccin como su tradicin, que me remite solo a
pensar sobre ello.
La vida de Jos tambin parece llena de interesantes coincidencias masnicas,
comenzando con su hallazgo de las Planchas de Oro, y continuando a su muerte.
Cuando murieron, Jos y Hyrum los hijos de la viuda ambos pusieron sus vidas
para tratar de guardar los secretos de la Santa Orden. Fueron derribados como
Hiram Abiff asesinado por hermanos falsos. Y, como cierto otro hijo de la viuda,
la muerte de Jos fue prematura; el templo que estaba criando an no estaba
terminado, y la forma final de su visin completa del Reino Patriarcal asociada a
ese edificio se qued dentro de su pecho en la muerte.
Un mormn escribe:
Como dijo Eliza R. Snow: Hay lgica en el mormonismo lgica infinita. El mormonismo
es masnico.
Esto no tiene nada que ver con el tema de los prstamos. Cmo Jos Smith
podra haber vuelto a trabajar el material masnico, es otro tema por completo. Y,
dudo seriamente que la fraseologa de la Investidura concuerde con los textos de
la pirmide y los documentos coptos tan ntidamente como con la masonera.
Bueno eso depende de cmo lo mire. La mayora de los masones dicen que los
convenios ESTABAN unidos a bendiciones eternas, aunque Jesucristo no es
mencionado de manera especfica en una reunin de Logia. Por ejemplo, cuando
el candidato recibe su Mandil, tambin recibe la siguiente amonestacin detallada:
Que su superficie pura e inmaculada sea un recordatorio siempre presente de
una pureza de vida y rectitud de conducta [y cuando alcances el final de la
jornada de la vida], pueda el registro de tu vida ser tan puro e inmaculado como
este bello emblema Y cuando tu alma temblorosa est desnuda y sola, ante
el Gran Trono Blanco, que pueda ser tu porcin, mi hermano, escuchar de l
que se sienta como Juez Supremo, las palabras de bienvenida: Bien hecho,
buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu Seor
As que si esto se relaciona con las bendiciones eternas y con Jesucristo,
depende de lo que usted piense que sea un siervo bueno y fiel, y entrar en el gozo
del Seor.
Un mormn escribe:
La ceremonia masnica no hace hincapi en el sacerdocio o la necesidad de ser
comisionado por Dios para representarlo.
Esto es falso. DECIMOS que solo Dios es el juez, pero en la prctica, si violas
tus convenios, digo, la Ley de Castidad, eres castigado no solamente por Dios
sino por la IGLESIA. En un sentido muy real, tanto en la masonera como la
iglesia, los hombres son responsables ante todo y principalmente ante Dios; pero
esto no excluye el castigo para los que impunemente ignorar la regla de la Logia...
o la regla de la Iglesia.
Un mormn escribe:
Dentro de la masonera, el rango y las promociones son de gran importancia, mientras
que en los ritos del templo SUD no hay distinciones: todos los participantes son iguales
ante Dios.
El ritual masnico representa la jornada terrenal del hombre; donde entra cegado,
desaliado y desubicado... de pie entre dos polos opuestos y confiando en la
Lstima que Jos Smith no se diera cuenta que era un elemento decorativo;
lstima que nadie se dio cuenta durante casi 150 aos de cmo esto era
innecesario. Ms bien creo existieron razones especficas para retirar esto de la
Investidura; y EMHO, estas razones tuvieron poco que ver con que fuera
incidental. Para entender el significado de los Cinco Puntos de la comunin, que
podra hacerle bien leer algunos artculos masnicos sobre su historia.
Un mormn escribe:
(3) Incluso si los 5 Puntos de la Hermandad fueran parte todava de la Ceremonia del
Templo, existen ejemplos de ello en la antigedad del cercano y el lejano oriente.
Una de las causas de la persecucin en Nauvoo fue que Jos Smith haba sido hecho
masn a la vista, EOP, iniciado en la hermandad sin ganrselo realmente.
S, esto es as. Pero no tuvo nada que ver con Jos Smith en absoluto. Tuvo ms
que ver con el Gran Maestro Jonas haciendo algo que no estaba establecido en
Illinois como prerrogativa del Gran Maestro, aunque lo era en otros estados. Fue
completamente poltico. Solo porque Jos fue hecho masn a la vista no significa
que fuera ignorante de la masonera. De hecho, quienes le oyeron hablar en Logia
dicen que estaba completamente informado sobre estos temas. Y, si la carta de
Joseph Hull realmente es de NUESTRO Jos Smith, entonces tenemos evidencia
escrita de lo avanzado que era el pensamiento del Profeta en esta rea.
En verdad, lo que realmente colm el plato de los masones no mormones fue 1)
irregularidades en la Logia Nauvoo sobre las votaciones por y la recepcin de
candidatos; 2) exmenes masnicos en los que ms de un candidato reciba el
grado al mismo tiempo; 3) avanzar candidatos antes de estar adecuadamente
competentes en el grado anterior. La violacin de Jos de sus juramentos
masnicos fue tambin un punto importante, y puede haber contribuido
directamente a la orden de suspensin del trabajo en la Logia Nauvoo, B.D. por
violacin de los juramentos masnicos, me refiero en particular a 1) tener contacto
sexual ilegal con la viuda, esposa o hija de un masn; 2) la iniciacin de mujeres.
Podra levantar otros puntos, pero creo que estos dos seran suficientes para
presentar a la mayora de los hombres con acusaciones masnicas incluso el
Profeta.
Un mormn escribe:
Por su lgica, entonces, tanto X como Y deben provenir de B H e incluso podemos
predecir una A que es la fuente de todos ellos!
No, esto no sigue. De hecho, ello no se deduce forma natural debido a que X
preceda a Y que Y, por tanto, se deriva de X. En el caso de los mormones y la
Masonera, existe una relacin causal directa... No es simplemente una suposicin
basada en el hecho de que la Masonera existiera antes de la Investidura.
Y, ni la Investidura NI la Masonera demuestran una relacin causal con el "B-H"
que mencionas. Esto no quiere decir que no estn en absoluto relacionadas con la
B-H; slo significa que esto no se puede demostrar.
Un mormn escribe:
[Jos] hace esta prediccin despus que a los santos se haba mostrado la investidura
preparatoria en el templo de Kirtland, pero ms de un ao antes que se involucrara con
los masones. Declaracin bastante audaz de hacer si las cosas que seran
reveladas/agregadas no iban a ser prestadas de los masones en otros 14 meses, no?
desde 1826, y por 1827, la denuncia de Morgan haba sido publicada en Batavia
por su ex asociado, David C. Miller.
Solo porque hubiera pocos elementos masnicos en Kirtland, no significa que
Jos no estuviera familiarizado por entonces don la masonera.
Un mormn escribe:
Enero 6, 1842 Jos Smith registra en su diario sus pensamientos, escribe que se iba a
preparar a la tierra para el regreso de Su gloria, una gloria celestial, y un reino de
Sacerdotes y reyes para Dios y el Cordero, para siempre, sobre el Monte de Sin. Dos
meses antes de la masonera y ya utilizaba el tema central (esto es, llegar a ser
sacerdotes y reyes para Dios ver NT: Apoc. 1:5-6 y entrar al Reino Celestial) de la
Ceremonia revisada del Templo.
D&C 124:124 indica que hasta 1841 Jos haba esperado que Hyrum condujera a
la Iglesia en su ausencia. Hyrum no estuvo incluido en el Curum Ungido hasta
que hubiera aceptado el principio del Matrimonio Plural.
Un mormn escribe:
Pregunta: Jos administra la Investidura en mayo, como seis semanas despus de
convertirse en masn. La ensea a los hombres, algunos de los cuales haban sido
masones toda su vida de adultos, no obstante estn convencidos que Jos Smith les
imparte una riqueza de informacin que no haban conocido antes. Al describir el evento,
palabras tales como instruir, hacer del conocimiento de estos hombres, concilio,
comunicaciones, etc. son utilizadas. En las ocasiones siguientes, estos mismos
hombres son convocados para recibir ms informacin sobre la investidura! Dice usted
que Jos Smith era un genio que, despus de solo tres reuniones con los masones, saba
ms sobre ello que los hombres que haban pasado muchos aos en la fraternidad?
Aparte de sealar que Jos Smith tuvo mucho ms tiempo para pensar en estas cosas
que usted indica, tambin quiero decir que nunca di a entender que l no era un profeta.
Que pudiera instruir a los Hermanos sobre estos asuntos, solo tres semanas despus que
hubiera sido exaltado a Maestro Masn, no significa que la Investidura no fuera tomada
prestada de la masonera. Tambin, usted minimiza el involucramiento masnico de Jos
cuando dice que solamente asisti a 5 reuniones. Para cuando yo haba asistido a 5
reuniones, mi conocimiento de la Fraternidad era bastante bueno.
Adems, claramente participaba en la actividad masnica fuera de la Logia.
Un mormn escribe:
John C. Bennett fue excomulgado de la iglesia y expulsado de la Logia masnica al
mismo tiempo. Sin embargo en todos sus escritos calumniosos, amargos, ni una vez
acus a Jos Smith de haber robado la Ceremonia del Templo a los masones.
Ebenezer Robinson, por otra parte, dijo que tales cosas eran vistas con malos ojos
en el principio de la Iglesia, y que se sorprendi cuando tales elementos
masnicos llegaron a estar asociados con la Iglesia. Registraba el tiempo de su
llegada con la del Buen Doctor, John Bennett.
Traduccin:
Max ruiz m.
Marzo 2016