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5 Rubrica: lingstica
tudo o que de uso corrente numa lfogua
relativamente estabilizada pelas instituies
sociais.
Como possvel, nwn mesmo campo de investigao~ llsar um nko termo para o que
"'preceito estabelecido" e para o que "uso
corrente"? Diversos autores ~ realmeute, destacam o fato de que do mesmo substantivo norma derivam dois adjetivos - norma l e normativo - usados com sentidos b em distintos. O
normal o que descreve a acep ,o 5 do dicionrio de Houaiss, enquanto a acepo 4 se refere ao normativo. O antroplogo canadense S.
Along assim define cada um deles (2001.: 148):
Se se em ende por normativo um ideal definido por j ufaos de valor e pela presena de
um elemento de. reflexo consciente da parte
das pessoas concemidas, o normal pode ser
definido no sentido matemtico de freqncia real dos comportamentos observados
[g.rifos meus].
Essas op~sies ficam muito claras quando aparecem dispost as lado a lado:
n01mal
uso coneme
real
comportamento
observao
situao objetiva
mdia estatstica
Descri o semelhante se encontra na-; refl exes do lingista fran cs A. Rey (2001: 116):
freqncia
tendncin getal e habitual
normativo
preceitos
ide.ai
reflexo consciente
elaborao
intrnc,-s subjetivas
conformicladc
juzos de valor
finalidnde designada
- 41
42
Nomv.
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44
Mas q ucm que diz se mu detenuinado escri tor .. ou no correto? E, pio r ai oda. q uem
<lefiue se este ou aq11eJe gramtico ou uo
<>scln.rccido? O autor uo explica, o q11e pode
Je,~ar ~ g~nte a pensar que ele prprio quem
vai anilil.Ul a si m r,smo autuiidad~ ))asta11te para
l\.;ta helecer esses ciitrios de das..'iifka.o ...
Evitando falar de literatura, o c,onhecido compndfo gramatical de Domin.cros Pasdwal
Cegalla, Novssimo gramtica da l.ngua portuguesa (1990: xix), apresentado <lo seguinte mudo:
Este livro pretende ser wnu Crnmtic:a Normativa da Lngua Porluguesa, conforml' A falam e escrevem m; pessoas cultas na. Spoca
atual.
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(na maioria antigos! ) como modelos para a atividade Jjngstica dos Lrasilciros de hoje2
Tambm foi a parrir do traball10 dos gramticos da Ar1ti,ruidade que surgiu aquele conceito de "'lngua"' com a definio que: no Prlogo, chamei de sobrena.lllral e quase esotrica.
Ao longo dos sculos: os defensores dessa concepo tradicional isolaram a lngua, retira ram cl.a da vida social, colocarnm numa redoma, onde deveria ser mantida intacta, "'pu ra" e preservada da "'contam1ao" dos :ignorm.1tct1 :' . Por causa de;:;;:;a atitude que, at
hoje, o professor de portugus ou: mais e:;pccialment e, o gramtico visto como uma esp cie de criatura iJ.1commn, um misto de sbio
e mgico, q ue detm o conhecimento dos ruis~ Embora eu ren1111 e.scri ro que se rruta de u m n
"inegvel evidncia'', bom salicmar que d a s inegvel p ar a os Ugiiisras q ue, corno eu , acn :Ji tam qu e o
'
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...
E
,-"
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trios dessa ''lngua'", que existe fora do temp o e do espa-0 - e ei:;se ''saber misterioso'~
que gosto de chamar de '-norma ocultar- 3 ...
Esse , ento, o- primeiro conjnnt.o de idias
que se esco11de debaixo do rtulo norma culta:
uma lngua ideal, baseada (snpostamentc) no
uso dos grandes escritores (do passado, de
prefernda), um modelo abstrato (que no
corresponde a nenhum conjunto real das regras que govem am a ati vidade ling iH~tica por
pa rte dos falantes de Garnc e osso). Esse modelo de Jnrua
ideal acaba criando uma gr ade
o
de c1itrios dicotm icos empregada para qualificar as varianfcs liogi.slicas: certo vs. errado, bonito vs. feio, elega nte vs. grosseiro, civilizado os. selvagem e, claro, culto vs. ignorante. Assi.at , o que no es t nas gramticas
n.o 11onna culla: ''erro crasso", ''lngua
de ndjo", "portugus estropiado" ou, simplesm ente, "no por tugus" . O prprio nome do
idiom a - portugus-, ento, deixa de designar toda e qualquer mani fostao falada e
escrita da lngua por parte de todo e qualquer
falante nativo, e passa a designar exclusivam ente esse ideal a bstra lo de lngua certa. essa
3 Tomo aqu i emprestada a P
,xpressii.o nonna oculta'' que. rue foi apri-,se.ntad11 pelo profi>~;;sor Ataliba de
Casnlhu em convi-rsa inonnal.
~norma
...
..
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As pessoas ciuc, por outro lado, usam a expresso norma culta corno um conceito, como
de, por meio de instrumental terico consistente. Com base nessa investigao e nessa
anlise que os lingistas podem afuma r, por
exempJo, que o pronome cujo praticamente
desapareceu da lfogua fo lada no Brasil , ncJusive da lngua falada pelos brasileiros classificados de cultos; que o I uturo simples do
indicativo (eu cantarei) tambm sohrevive
apenas na escrita mais formal; que as regras
tradicionajs de colocao pronominal so de
uma tolice sem tamauho, e assim por diante.
Q UEM VAI FICAR OOM A "'A IXA?
Portanto, como fcil perceber, estamos diante de um problema. Temos um nico nome
para designa!' coisas completamente diferentes. Se qu isermos resumir bem claramente essas diferenas conflitantes, podemos montar a
seguinte tabela:
.i
"'
:5
i NORvlA CL1LfA?
i NORMA CUUA ?
pii..i;critiva (normativa)
descritiva (no~mal}
"IJlgun" prescritanas
gramLicas nonuativas,
iniipn1das ua literatura
"clssc.11 ~
preconceito (baseia-se
em mito.1 sem .fimda-
merll.ao na realidade
da lngua cit'<l,
1.1pirodos em mlJ<e/os
fllY:aico.~ de organizao
sorialj
lng11nl, co-relacio11ad(1.1
rom fatores sociai.1)
doutrinria (compiic-se
de cnur1dados
cc.tegn'co.s, dogm11'cos,
11ue mio admitem
cor1testno)
pretensamente
Lomognt,.a
C3~encia.lmcnH\
elitista
~f>l'ia.lrnentc vnri~vel
:s.f':
sepnrl rigith1mc11te a
Ma da
hcteroguea
maniest11 tanto na
fo!11
quanto
11f1
escrit.a
e.~rit11
onjcit:a a tre11sfom1a~
oo longo dv tempo
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No caso do
o Al\'fN1Mo DE POPULAR?
Por mais que seja difcil para os estudiosos srios das questes liugsticas, preciso reconhecer que, mesmo como termo tcnico, como ferramenta de investigao cien1ifica, a expresso
norrna culta revela mn longo processo de impregnao ideoJgica que t.em de ser criticado.
Para
comear~
...
,,;:;
.-..
(2002: 3~).
. ' '
" E o caso, por exemplo, de Luccbcs1 (2002).
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Novamente, podemos perguntar: culto e popular so antnimos? Ou, mais grave a:U1da,
popular e inculto so sinnimos? Do ponto de
vista da teoria lingstica, no - so apenas
domnios de s~~r diferentes. Mas, do ponto
de vista do seiiso comum, sim - so vistos
como antnimos. Na definio de povo s
entram as pessoas que no p ertencem s classes sociais prhilegiadas? O p ovo brasileiro so
todos os 175 milhes de pessoas que vivem
aqui, ou "somente:1 os 1a5 milhes que tm
pouco ou nenhum acesso aos bens sociais,
educa~:o , moradia, ao luzer, ao consumo, a
uma alimentao digna etc. ?7 Ex:iste cultura
sem povo? Existe povo inculto? .T vimos que
no. Mas numa sociedade extremamente (e
desiguaiment:e) dividida como a nossa, o adje7
tivo popular muitas vezes u.sad.o com conotaes pejorativas: depreciativas, para indicar algo
de menor importncia, de menor valor na escala
de prestgio social. Tanto assim que muitas
palavras, quando vm sozinhas, j indicam,
au.tomaticameutc, alguma coisa que no tem a
ver com o " povo": arte. Literatura, msica...
Assim, sem qualifkativos, elas j dizem o que
so: "'alta cultura" . O mes mo no acontc. cc com
art..c popalcu; lit..eratura popular; msica popular, que precis1:1rn do qualificativo popular.
Essa viso extremamente preconceituosa de
povo aparece belll estampada na reportagem
de capa da rcvh;ta Veja (n 172.), de 7/11/
2001 ), assinacln por Joo Gabriel de Lima.
Ali,. depoic; de elogiar os atuais defen sores do
dgma.smo gro.rnati.ca] que invadiram a mdia
bra,sileira contempornea, o autor passa a atacar as novas concep es de ensino de lngua
propostas por lingist.as e educadores profissionais e baseadas no reconhecimento da variao lingstica como lLm dos eixos das prticas
pedaggicas:
Trata-se de 1w1 raciocnio t0rto, baseado nwn
esquerdismo de meia-pataca.., que idealiza
tudo o que popular - inclusive a ignorncia, como se ela. fosRe atributo, e no probleniu, do ''povo".
,-
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Uru pouco antes, no mesmo pargrafo. o repi1 er m enciona as crti<.:as fei tas pelos lingistas e educadores ao trabalho dos hoje bem conhecidos "cousultores gramaticais {que cu chamo de comqnrlos paragramaticais) e escreve:
Elas ecoam o pensaillento de urna certa corrente relativista, que acha que os gramticos
preocupndu8 com t\8 regras da norma culta
prestam um dc.sscr vio lr1t,aua.
1. A primeira a " norma culta" dos prescririvistas, ligada tTadi.o grnullltical normativa, que" tenta. preserv<u- um modelo de H11gua ideal, inspirado na g rande literatura do
passado.
7."
~-
'5
.-
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.-
( '7
),
1. norma-padro
2. variedades prestigiadas
3. variedades estigmatizadas
VA.RlEUADES
l'HESTIGL.\DAS
VARJEOADRS
ESTlGMATIZADAS
d " ul ,. e "poe e
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.....
...-,,.
l~mbora
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<
ca demais repetir que n as relaes entre lngua e poder o que realmente pesa o prestgio
ou a falta de prestgio sociaJ do fal11nte, e que
esse critrio muitas vezes prepondera sobre os
elementos csttitamente lingisticos presentes
em seu modo de falar. Assim que as formas
t.u flasltu falaste, tal como preconizadas pela
uor:ma-paclro, ocorrem na atividade lingistica de falantes socialmente desprestigiados,
gente pobre e sem muita escolaiizao, da
regio Norte, por exemplo. J as formas tu
fala/tu f alou., se;m as marcas morfolgicas p1escritas pela gramtica norma1j vil., ocorrem fartamente na atividade lingilst ica ele falantes de
clac;se mdia e alta da regio Sul, com cscola1idade superior completa e plenamente inseridos n a cultma letrada. Isso mostra que as
relaes entre lngua e sociedade so muito
mais complexas do que a maioria das pessoas
. pensa e que e1'.-tremamcnte redut or (alm de
intil e injusto) tentar compreend-las usando
como critrios nicos os rtulos tradicionais
de ""cerLO'' e ~errado " ou os conceitos pouco
consistentes de culto" e "'popular "'.