Justificacin

En los tiempos del Imperio Romano, cuando se empezaba a desarrollar las ciencias,
la arquitectura surgi como mtodo de construccin para impregnar el espritu y las
creencias de los romanos en sus edificios. Surgi entonces Marcus Vipsanius Agrippa, a
quin se le design la labor de disear el Panten Romano, o Panten de Agrippa como
tambin se le conoce. De todos los edificios que Agrippa proyect y edific, el ms
importante, por su significado simblico y sagrado fue el Panten, el cual est muy
influenciado por las esferas y cuerpos celestes. El edificio, de enormes dimensiones,
reproduce la esfera celeste en la que los siete astros o divinidades principales del Panten
Romano vigilan a los hombres.
Las proporciones y la estructura del Panten son representativos de la concepcin
religiosa de los romanos: la morada de los dioses, una sntesis del cielo y de la tierra. Por
eso el edificio tiene una cpula en la que tanto la altura del espacio interior de la ella, como
el dimetro de la pared circular de la planta son de 43,20 m. Si nos imaginamos completa la
esfera que se inscribe en la gran sala circular y que determina la cpula, tendramos
representado el globo celeste reposando en el suelo. De ah la necesidad de examinar ms
afondo esta obra, ya que representa una parte fundamental de la historia romana y su
idiosincrasia.
Pregunta de la Investigacin
Cmo influye la geometra sagrada en la arquitectura del Panten Romano?

Hiptesis
En esta investigacin, se espera ver influencias de sus prcticas religiosas en la
construccin de sus templos, as como se puede ver en muchas otras de sus obras durante el

Imperio Romano, adems de ver como la arquitectura del Panten, hace una sntesis del
cielo y de la tierra.
Objetivo General
Evaluar la importancia arquitectnica del Panten para la religin y creencias del
imperio romano.
Objetivos Especficos
1) Relacionar la arquitectura del Panten Romano con el modelo de esfera celeste de
Anaximadro.
2) Exponer los rasgos geomtricos que componen los diferentes aposentos del Panten
Romano.
Marco Terico
Segn la teora de Anaximandro de Mileto, quin fuera maestro de Agrippa, sobre la
esfera celeste en la cual se expone que la revolucin de los astros para un observador dentro
de la esfera muestra todos los astros en la misma y nica esfera. El movimiento aparente de
la esfera celeste en el transcurso de un da permite ver a los astros dar una vuelta alrededor
del eje de la Tierra. El modelo de Anaximandro coincide con la observacin que un
astrnomo puede hacer de la bveda y as ve proyectados todos los astros a igual distancia
de la Tierra y en el mismo plano de la esfera celeste. Agrippa realiz entonces este edificio
como analoga a la esfera celestial. Junto con esto, Agrippa dividi su creacin en partes,
las cuales son: "Partes ipsius architecturae sunt tres, aedificatio, gnomonice, machinatio"
Tres son las partes de la arquitectura: la Edificacin, la Gnomnica y la Mecnica.
Este santuario (edificacin), dedicado a los siete dioses celestes, deba de reproducir
a su semejanza el globo csmico (gnomnica), y revelar al observador a travs de un gran
agujero en el centro de la cpula, como este se convierte alternativamente como fuente de
luz y de oscuridad en la tierra (mecnica).

Es la gnomnica la ciencia que permite a la Arquitectura ser un hecho cosmolgico,

una aplicacin de los principios metafsicos en el mbito de lo sensible y una sublimacin
de la materia.
El cosmos es en la astronoma neoplatnica est constituido por una esfera en cuyo
centro se encuentra la tierra. El Panten atiende en la disposicin de sus elementos y con su
simbologa arquitectnica, a los postulados que la ciencia de la gnomnica, y que Vitrubio,
arquitecto e ingeniero del siglo primero antes de cristo, detalla en el Libro IX de su tratado
establecen. Solo conociendo los postulados que establece la gnomnica se puede construir
un edificio con la forma del Panten en Roma.
La Mecnica, es la ciencia que comprende los efectos de la rotacin csmica y la
presencia de la Luz en la tierra.
Escribe Vitrubio en su Libro X: "La mecnica en su conjunto se ha generado a partir
de la misma naturaleza, bajo la gua y la direccin de la rotacin csmica. As es, si
consideramos y observamos el incesante movimiento del Sol, de la Luna y de los cinco
planetas (Es decir, Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno) comprenderemos que si no
recorrieran sus rbitas de manera mecnica, sera imposible que tuviramos Luz en la
Tierra"
Designa Vitrubio a la mecnica un origen natural y csmico, y por lo tanto todas sus
investigaciones, y razonamientos estn dirigidos hacia este origen. La mecnica segn
Vitrubio es una manifestacin de la divinidad. El templo fue concebido por Agrippa como
una cosmogona, como un observatorio del cosmos, de ah su orientacin al norte, punto
fijo de la esfera celeste y que permite comprender la variacin de las estrellas a lo largo de
los das y las noches.

Bibliografa
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