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Los derechos de lo que en esta obra sea del Seor Jess, son de l, y
por tanto de su Cuerpo; si algo no es conforme a su Palabra, no se
recomienda reproducir en ningn modo por su bien, sino ms bien olvidar.
En el primer caso, se permite la reproduccin total, con la nica condicin
de citar la fuente, a fin de que pueda comprobarse y preservarse la
autenticidad del texto.
NDICE
I. La Biblia es digna de fe ...........................................................
I
LA BIBLIA ES DIGNA DE FE
Nadie viene a la fe cristiana por la consideracin de las evidencias y
pruebas de la fiabilidad y veracidad de la Biblia, sino por la
iluminacin del Espritu Santo por medio de la proclamacin del
Evangelio, la Palabra de Cristo, que produce la fe y tiene poder para
salvar:
"Cuando l venga (el Espritu Santo), convencer al mundo de
pecado, de justicia y de juicio" (Juan 16:8).
"Por esto, la fe es por el or, y el or por la palabra de Cristo"
(Romanos 10:17).
"...los que fueron una vez iluminados, que gustaron del don
celestial, que llegaron a ser participantes del Espritu Santo..."
(Hebreos 6:4).
Pero aunque las evidencias y pruebas externas no producen la fe,
existen, y pueden despejar el camino a la fe, y demuestran que la fe
cristiana no es una fe ciega, no es una fe irracional, sino que es
una fe en hechos reales y testimonios fidedignos. Las evidencias
estn ah tambin para mostrar que la incredulidad se debe a que hay
un problema en el corazn del hombre, no en la Biblia y su mensaje.
Representan las Biblias modernas lo que escribieron los autores
originales?
Podemos saber que lo que escribieron los autores es realmente de
Dios?
La respuesta es s, y para no alargarnos demasiado aqu, quien desee
examinar las slidas y contundentes evidencias al respecto, puede
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https://goo.gl/q0GL6t
II
LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA
PARA EL DISCPULO DE JESS
1. NUESTROS CRITERIOS DE JUICIO.
A la hora de valorar y discernir asuntos y situaciones, y tomar
decisiones en nuestra vida, cules son criterios de referencia con los
que funcionamos de hecho? a dnde miramos para guiarnos en
nuestra vida? de dnde proceden esos criterios? Cul es la fuente
de nuestros criterios de valoracin, de juicio, de discernimiento y
decisin?.
En el mundo, al margen de Cristo, funcionan varias fuentes, por
ejemplo:
la conveniencia personal,
los gustos y preferencias personales,
el propio raciocinio conforme a la educacin recibida,
las presiones sociales (costumbres, tradiciones, modas, 'el qu
dirn'...)
una ideologa o filosofa,
la corriente de pensamiento dominante,
otra persona o personas influyentes,
los medios de comunicacin...
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III
QU ES LA BIBLIA?
2a).
El Antiguo Testamento es el registro tanto de los hechos de Dios
como de las palabras que Dios revel a Israel por medio de los
profetas, desde Moiss hasta Malaquas.
Y en la plenitud de los tiempos, Dios el Padre envi al mundo a su
Hijo Jesucristo, el cual es el Verbo de Dios, es decir, la Palabra
viviente de Dios, el cual estaba en el seno del Padre y vino como
hombre para revelarnos al Dios que nadie ha visto jams:
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios () 14 Y el Verbo se hizo carne y habit entre
nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del
unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad () 18 A Dios
nadie le ha visto jams; el Dios unignito que est en el seno
del Padre, l le ha dado a conocer (Jn 1:1.18).
Por ello, no reconocemos ninguna otra autoridad fuera de Jesucristo
para conocer a Dios y el punto de vista de Dios acerca de todas las
cosas.
El Nuevo Testamento es la Palabra de Dios que Jesucristo
habl a sus apstoles, y sus hechos en presencia de ellos.
Ya hemos expuesto antes este punto. As que aceptamos como cierto
y fidedigno el testimonio de aquellos 'testigos oculares', que
acompaaron a Jess durante sus aos pblicos en la tierra, y fueron
instruidos por l despus de su resurreccin, el cual abri sus mentes
para comprender las Escrituras, para comprender cmo la totalidad
de las cuales dan testimonio de l, aquellos que testificaron 'de lo
que haban visto y odo, lo que palparon su manos', y que fue
recogido en los escritos del Nuevo Testamento.
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IV
LA INTERPRETACIN DE LA BIBLIA
La hermenutica es el conjunto de principios para interpretar
correctamente el sentido de un texto: qu quiso decir el autor, qu
pensaba y qu quiso comunicar. La exgesis es la interpretacin
misma de un texto realizada aplicando los principios hermenuticos.
Aplicado esto al Texto Sagrado, la hermenutica tiene por objeto fijar
los principios y normas que han de aplicarse en la interpretacin
(exgesis) de los libros de la Biblia, para guiarnos al conocimiento y
la comunin con el Dios que se ha revelado en Cristo, la Palabra
encarnada. Y puesto que los escritores hablaron y escribieron
inspirados por Dios, la interpretacin busca comprender lo que Dios
ha querido comunicar por medio de sus instrumentos humanos. Es
necesario interpretar correctamente lo que esos autores humanos
quisieron decir, para alcanzar el significado divino el Texto sagrado.
Dios ha revelado de una manera suficientemente clara lo esencial de
su mensaje como para que cualquier persona pueda entender
(principio de perspicuidad: inteligibilidad, claridad). El mismo
Espritu que inspir las Escrituras abre su significado a quienes se
acercan a ella con sencillez de corazn. Cualquier persona analfabeta
y sin estudios puede comprender sin problemas lo que la Biblia
revela acerca del plan de Dios para la salvacin del hombre, y acerca
de su orientacin moral. Todo el mundo puede entender el
significado de Juan 3:16: Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en
l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Pero an en estos casos,
los textos slo son comprendidos en la plenitud de su significado
cuando se analizan por medio de un correcto trabajo de
interpretacin.
Son muchos los obstculos que se presentan cuando se quiere
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Nuevo Pacto
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